Kuka rakensi Pyhän Vasilin katedraalin? Pääversiot. Pyhän Vasilin katedraalin luomisen historia Pyhän Vasilin katedraali, jossa se sijaitsee

Vuonna 1561 vihittiin käyttöön yksi Venäjän kuuluisimmista kirkoista - Esirukouskatedraali tai, kuten sitä muuten kutsutaan, Pyhän Vasilin katedraali. Portaali "Culture.RF" muisti Mielenkiintoisia seikkoja sen luomishistoriasta.

Temppeli-monumentti

Esirukouskatedraali ei ole vain kirkko, vaan temppeli-monumentti, joka on pystytetty Kazanin kaanikunnan liittämisen kunniaksi Venäjän valtioon. Päätaistelu, jossa venäläiset joukot voittivat, käytiin Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen päivänä. Ja temppeli vihittiin tämän kristillisen loman kunniaksi. Katedraali koostuu erillisistä kirkoista, joista jokainen on myös pyhitetty niiden lomien kunniaksi, jolloin Kazanin ratkaisevat taistelut tapahtuivat - kolminaisuus, Herran pääsy Jerusalemiin ja muut.

Valtava rakennusprojekti ennätysajassa

Alun perin katedraalin paikalla seisoi puinen Kolminaisuuden kirkko. Temppeleitä rakennettiin sen ympärille Kazania vastaan ​​suunnattujen kampanjoiden aikana - he juhlivat Venäjän armeijan raikkaita voittoja. Kun Kazan lopulta kaatui, metropoliita Macarius ehdotti Ivan Julmalle arkkitehtonisen kokonaisuuden rakentamista uudelleen kivestä. Hän halusi ympäröidä keskustemppelin seitsemällä kirkolla, mutta symmetrian vuoksi määrä nostettiin kahdeksaan. Joten samalle perustalle rakennettiin 9 itsenäistä kirkkoa ja kellotapuli, jotka yhdistettiin holvikäytävissä. Ulkopuolelta kirkkoja ympäröi avoin galleria, jota kutsuttiin kuiluksi - se oli eräänlainen kirkon kuisti. Jokainen temppeli kruunattiin omalla kupolillaan ainutlaatuisella kuviolla ja alkuperäisellä rumpukoristeella. Noiden aikojen suurenmoinen rakennus, 65 metriä korkea, rakennettiin vain kuudessa vuodessa - vuosina 1555-1561. Vuoteen 1600 asti se oli Moskovan korkein rakennus.

Temppeli ennustajan kunniaksi

Vaikka katedraalin virallinen nimi on Vallihauta esirukouskatedraali, kaikki tuntevat sen Pyhän Vasilin katedraalina. Legendan mukaan kuuluisa Moskovan ihmetyöntekijä keräsi rahaa temppelin rakentamiseen ja haudattiin sitten sen muurien lähelle. Pyhä hölmö Basil Siunattu käveli Moskovan kaduilla paljain jaloin, melkein ilman vaatteita lähes koko vuoden, saarnaten armoa ja auttaen muita. Hänen profeetallisista lahjoistaan ​​oli myös legendoja: sanotaan, että hän ennusti Moskovan tulipalon vuonna 1547. Ivan Julman poika Fjodor Ioannovitš määräsi Pyhälle Vasilis Siunatulle omistetun kirkon rakentamisen. Siitä tuli osa esirukouskatedraalia. Kirkko oli ainoa temppeli, joka oli aina avoinna - ympäri vuoden, päivällä ja yöllä. Myöhemmin seurakuntalaiset alkoivat kutsua katedraalia nimellä Pyhän Vasilin katedraali.

Louis Bichebois. Litografia "Pyhän Vasilin kirkko"

Vitali Grafov. Moskovan ihmetyöntekijä Siunattu Basilika. 2005

Kuninkaallinen aarrekammio ja puheenvuoro Lobnoje Mestossa

Katedraalilla ei ole kellareita. Sen sijaan he rakensivat yhteisen perustuksen - holvitetun kellarin ilman tukipilareita. Ne tuuletettiin erityisten kapeiden aukkojen - tuuletusaukkojen kautta. Aluksi tiloja käytettiin varastona - siellä säilytettiin kuninkaallista kassaa ja joidenkin varakkaiden Moskovan perheiden arvoesineitä. Myöhemmin kellarin kapea sisäänkäynti tukkeutui - se löydettiin vasta 1930-luvun kunnostuksen yhteydessä.

Huolimatta jättimäisistä ulkomitoistaan, esirukouskatedraali on sisältä melko pieni. Ehkä siksi, että se rakennettiin alun perin muistomerkiksi. Talvella katedraali oli kokonaan suljettu, koska sitä ei lämmitetty. Kun kirkossa alettiin pitää jumalanpalveluksia, varsinkin suurina kirkon juhlapäivinä, sisälle mahtui hyvin vähän ihmisiä. Sitten puhuja siirrettiin teloituspaikalle, ja katedraali näytti toimivan valtavana alttarina.

Venäläinen arkkitehti tai eurooppalainen mestari

Vielä ei tiedetä varmasti, kuka rakensi Pyhän Vasilin katedraalin. Tutkijoilla on useita vaihtoehtoja. Yhden niistä, katedraalin, pystyttivät muinaiset venäläiset arkkitehdit Postnik Yakovlev ja Ivan Barma. Toisen version mukaan Jakovlev ja Barma olivat itse asiassa yksi henkilö. Kolmas vaihtoehto sanoo, että katedraalin kirjoittaja oli ulkomaalainen arkkitehti. Pyhän Vasilin katedraalin kokoonpanolla ei ole vastinetta muinaisessa venäläisessä arkkitehtuurissa, mutta rakennuksen prototyyppejä löytyy länsieurooppalaisesta taiteesta.

Olipa arkkitehti kuka tahansa, hänen tulevasta kohtalostaan ​​on surullisia legendoja. Heidän mukaansa, kun Ivan Julma näki temppelin, hän hämmästyi sen kauneudesta ja käski arkkitehdin sokeuttaa, jotta tämä ei koskaan toistaisi majesteettista rakennustaan ​​missään. Toinen legenda kertoo, että ulkomainen rakentaja teloitettiin kokonaan - samasta syystä.

Käänteinen ikonostaasi

Pyhän Vasilin katedraalin ikonostaasi luotiin vuonna 1895 arkkitehti Andrei Pavlinovin suunnitelman mukaan. Tämä on niin kutsuttu ikonostaasi, jossa on käännös - se on niin suuri pienelle temppelille, että se jatkuu sivuseinillä. Se on koristeltu muinaisilla ikoneilla - Smolenskin Neitsyt Marialla 1500-luvulta ja Pyhän Vasilin kuvalla, joka on maalattu 1700-luvulla.

Temppeli on myös koristeltu maalauksilla - ne on luotu rakennuksen seinille eri vuosina. Täällä on kuvattu Pyhä Vasilis ja Jumalanäiti; pääkupolia koristavat Kaikkivaltiaan Vapahtajan kasvot.

Ikonostaasi Pyhän Vasilin katedraalissa. 2016. Kuva: Vladimir d'Ar

"Lazarus, aseta hänet paikalleen!"

Katedraali melkein tuhoutui useita kertoja. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana täällä sijaitsi ranskalaiset tallit, ja sen jälkeen temppeli oli tarkoitus räjäyttää. Jo Neuvostoliiton aikana Stalinin työtoveri Lazar Kaganovich ehdotti katedraalin purkamista, jotta Punaisella torilla olisi enemmän tilaa paraateille ja mielenosoille. Hän loi jopa mallin aukiosta, ja temppelirakennus oli helppo poistaa siitä. Mutta Stalin, nähdessään arkkitehtonisen mallin, sanoi: "Lazarus, laita se paikalleen!"

(Pyhän Vasilin katedraali) on silmiinpistävä venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki, joka sijaitsee Punaisella torilla. Katedraalin upea ja juhlallinen ulkonäkö epätavallisine monivärisine kupoleineen, moskovilaisten rakastama ja ulkomaalaisten hyvin muistama, teki siitä yhden Moskovan, vaan koko Venäjän pääsymboleista.

Temppelin rakensi tuntematon arkkitehti (on eri versioita) vuosina 1555-1561 Ivan Julman käskystä Kazanin kaanikunnan voiton ja Kazanin valloituksen muistoksi, joka tapahtui esirukouspäivänä Pyhä Jumalan äiti. Myöhemmin se rakennettiin uudelleen useita kertoja.

Temppelin erikoisuus on, että se on itse asiassa 9 erillistä kirkkoa, joita yhdistää yhteinen perusta. Keskellä on pilariton Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko, jonka ympärille on ryhmitelty 8 pienempää kirkkoa: Kolminaisuus, Pyhä Nikolaus Ihmeentekijä (Velikoretskaja-kuvakkeen kunniaksi), Herran pääsy Jerusalemiin, marttyyrit Adrian ja Natalia, Pyhä Johannes armollinen, Aleksanteri Svirski, Varlaam Khutynsky, Gregory Armenia . Kirkkojen valtaistuimet vihittiin ortodoksisten lomien ja Kazanin ratkaisevien taisteluiden päivinä kaatuneiden pyhimysten muistopäivien kunniaksi.

Arkkitehtuuri

Esirukouskatedraalin arkkitehtoninen ulkonäkö on ainutlaatuinen. Vaatimaton ja juhlallinen, kuin maalattu piparkakku, se näyttää ensi silmäyksellä satunnaiselta kasalta monivärisiä kupolia, mutta todellisuudessa se ei ole sitä. Katedraalirakennus on rakenteeltaan selkeä, ja se on neliöön kaiverrettu rombi, joka muodostaa pohjaltaan kahdeksansakaraisen tähden. Itse asiassa nämä ovat 9 erillistä kirkkoa, joita yhdistää yhteinen pohja (kellari): keskellä on pilariton Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko, joka päättyy korkeaan telttaan pienellä kullatulla kupolilla, 8 pienempää kirkkoa on ryhmitelty sen ympärille, päällä erivärisiä kohokupuja. Eteläpuolella on kaksikerroksinen kellotorni ja itäpuolella kappeli Pyhän Vasilin Siunatun kunniaksi. Rakennusta ympäröi suljettu galleria, jonka vieressä on kaksi massiivista, hippikattoista kuistia.

Katedraalin korkeus on 65 metriä.

Kaiken kaikkiaan esirukouskatedraalia koristaa 11 kupolia, joista 9 sijaitsee kirkkojen yläpuolella, yksi - Pyhän Vasilin Siunatun käytävän yläpuolella ja toinen (erittäin pieni) - kellotornin yläpuolella. Näistä 9 kupolia erottuu ainutlaatuisella kohokuviolla ja väritykseltään: värilliset piikit, rombit, koristeet; Niiden värien merkitystä ei tiedetä varmasti, mutta temppelin uskotaan symboloivan taivaallista Jerusalemia. Venäläisen kirjailijan Nikolai Tšajevin (1824 - 1914) oletuksen mukaan kupolien väri selittyy autuaan Andrei Hullun (Konstantinopoli) unelmalla, joka haaveili taivaallisesta Jerusalemista, jossa on puutarhoja, joissa on monia kukkivia puita ja hedelmiä. sanoinkuvaamattoman kauneutta.

Temppelin koristeellinen muotoilu näyttää upealta, mutta lakoniselta: se sisältää perhoja, puolipylväitä, kokoshnikkeja ja venäläiselle temppeliarkkitehtuurille perinteisiä painoja. Gallerian koko kehä on maalattu kukkien ja kukkakuvioiden kuvilla. Seiniä koristavat julkisivukuvakkeet Siunatun Neitsyt Marian esirukouksesta tulevan Basilikan ja Pyhän Johannes Siunatun (kellotornin eteläseinä) ja Neitsyt Marian pyhimysten kanssa pelloilla (itäinen julkisivu).

Esirukouskatedraalin historia

Vallihautalla sijaitseva Neitsyt Marian esirukouksen katedraali on saanut nimensä kaupungin lähellä sijaitsevasta sijainnistaan, joka kulki Punaisen torin varrella Kremlin itämuuria pitkin 1500-1800-luvuilla. Puhekielessä temppelin virallista nimeä ei kuitenkaan käytännössä käytetä: se tunnettiin paremmin Pyhän Vasilin katedraalina - Moskovan kuuluisimman pyhän hölmön ja ihmeentekijän kunniaksi. - legendaarinen persoonallisuus Moskovan historiassa; menneisyydessä esirukouskatedraalin paikalla oli puinen kolminaisuuden kirkko (vallihautassa), hautausmaalla, jonne pyhä hölmö haudattiin. Hänen kanonisoinnin jälkeen vuonna 1588 hänen kunniakseen rakennettiin kappeli esirukouskatedraalin ihmetyöntekijän hautapaikan yläpuolelle. Myöhemmin ihmiset alkoivat kutsua koko katedraalia ihmeentekijän mukaan.

Temppeli rakennettiin vuosina 1555-1561 Ivan Julman käskystä Kazanin vangitsemisen muistoksi.

Pyhän Vasilin katedraalin historia on täynnä mysteereitä ja tyhjiä kohtia: erityisesti ei tiedetä varmasti, kuka sen arkkitehti oli. Yleisimmän version mukaan sen rakensivat arkkitehdit Ivan Barma ja Postnik Yakovlev, mutta sitä pidetään vanhentuneena. On olemassa versio, että legendaarinen Barma ja Postnik ovat sama henkilö (Postnik Yakovlev, lempinimeltään Barma), sekä teoria, jonka mukaan katedraalin olisi voinut rakentaa tuntematon italialainen arkkitehti (koska merkittävä osa Kremlin rakennuksista rakennettiin italialaiset), jolle ei ole vielä löydetty vakuuttavaa vahvistusta. Laajalle levinnyt kaupunkilegenda kertoo, että rakentamisen jälkeen tsaari Ivan Julma, katedraalin kauneudesta hämmästynyt, määräsi arkkitehdit sokaisemaan, jotta he eivät enää rakentaisi mitään vastaavaa, mutta todellisuudessa tämä on epätodennäköistä: jos joku arkkitehdit olivat todella Postnik Yakovlev, sitten esirukouskatedraalin jälkeen hän osallistui Kazanin Kremlin rakentamiseen, eikä ilmeisestikään voinut sokeutua. Vaikka taas on olemassa versio, että nämä olivat erilaisia ​​Fasters.

Temppelin seinät rakennettiin punatiilestä, joka oli varsin innovatiivinen rakennusmateriaali Moskovalle tuolloin. Harvinaisen materiaalin suojaamiseksi sateelta rakennuksen ulkoseinät maalattiin punaisen ja valkoisen sävyin korostaen muurausta. Vuonna 1588 tsaari Fjodor Ioannovichin määräyksestä temppeliin lisättiin Pyhän Vasilin kappeli itsenäisenä pilarittomana kirkona, jossa oli erillinen sisäänkäynti.

Siitä, miltä esirukouskatedraali alun perin näytti, ei ole säilynyt paljon tietoa. Tiedetään, että aiemmin sitä ympäröivä ohikulkugalleria oli avoin, eikä siinä ollut massiivisia kaltevia kuistia eikä kukkakuvioisia maalauksia: gallerian yläpuolella oleva holvi ja portaiden päälle kaksi kuistia rakennettiin 1600-luvun jälkipuoliskolla, jolloin rakennuksessa tehtiin mittava kunnostus. Saman ajanjakson aikana katedraaliin lisättiin uusia kirkkoja: Neitsyt Marian deposition, Pyhän Neitsyt Theodosius ja muut. Venäläisen historioitsija Peter Havskin mukaan katedraalissa oli vuoteen 1722 mennessä 18 alttaria: elämää antava kolminaisuus, Herran tulo Jerusalemiin, pyhä Nikolaus Velikoretskista, Johannes Kastajan pään mestaus, Paraskeva-Pyatnitsa, Varlaam Khutynin, apostoli Andronicuksen, Gregoriuksen Armenian, Kyprianuksen ja Justinia sekä viittauksen asettaminen. Theotokos, Sergius Radonezhista, Basil Suuri, Aleksanteri Svirskilainen, Neitsyt Theodosius, Egyptin Maria, Kaikki pyhät, Loppiainen ja kolme patriarkkaa .

Myös kupolit näyttivät erilaisilta: ne värilliset kuviolliset kupolit, joista Pyhän Vasilin katedraali nykyään tunnetaan, ilmestyivät vasta 1500-luvun lopulla; entiset olivat luultavasti kypärän muotoisia, ja niiden kansi tuhoutui yhdessä kaupungin tulipalosta. Myös niiden alkuperäinen lukumäärä on kyseenalainen: tiedetään, että arkkitehti Ivan Jakovlevin johtaman restauroinnin aikana vuosina 1784-1786 teltan juuresta purettiin 8 pientä kupolia, jotka tunnustettiin myöhemmiksi lisäyksiksi.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana ranskalaiset ryöstivät katedraalin, mutta heti sodan jälkeen se korjattiin ja vihittiin käyttöön. Vuonna 1817, kun Punainen tori rakennettiin uudelleen Osip Boven suunnitelman mukaan, Vasilyevsky Spuskin ja Moskvoretskaya-kadun temppelin tukiseinä vuorattiin kivillä ja sen yläosaan asennettiin valurautainen aita.

Neuvostovuosina Pyhän Vasilin katedraali välttyi purkamiselta (vaikka jumalanpalvelukset olivat edelleen kiellettyjä) ja siitä tuli yksi ensimmäisistä valtion suojelukseen otetuista arkkitehtonisista monumenteista. Sen museointi aloitettiin vuonna 1918, ja vuonna 1923 sinne päätettiin perustaa historiallinen ja arkkitehtoninen museo, josta tuli myöhemmin osa Valtion historiallista museota. Aluksi rakennus oli surkeassa tilassa, mutta jo 1920-luvulla siinä aloitettiin korjaus- ja kunnostustyöt, joiden tarkoituksena oli palauttaa katedraali alkuperäiseen ulkomuotoonsa ja luoda osittain uudelleen 16-17-luvun sisätilat. Vuonna 1931 Mininin ja Pozharskyn muistomerkki, joka oli aiemmin asennettu Punaisen torin keskiosaan, siirrettiin katedraaliin.

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen - vuodesta 1991 - temppelirakennus on ollut museon ja Venäjän ortodoksisen kirkon yhteiskäytössä.

Myyttejä ja legendoja

Pyhän Vasilin katedraali, joka on yksi Moskovan kuuluisimmista nähtävyyksistä ja jolla on samalla melko epämääräinen historia, joutui yksinkertaisesti hankkimaan urbaaneja legendoja.

Yleisin legenda koskee temppelin rakentamista: oletettavasti tsaari Ivan Julma, hämmästyneenä rakennuksen uskomattomasta kauneudesta, määräsi sen arkkitehdit - Barman ja Postnikin - sokaisemaan, jotta he eivät koskaan pystyisi rakentamaan kauniimpaa temppeli missä tahansa kuin Moskovassa. Todellisuudessa tämä on epätodennäköistä: ensinnäkin ei tiedetä varmasti, ketkä arkkitehdit rakensivat rakennuksen. Lisäksi ei ole selvää, olivatko legendaariset Barma ja Postnik eri ihmisiä - Ivan Barma ja Postnik Jakovlev - vai oliko se yksi henkilö - Postnik Jakovlev, lempinimeltään Barma. Oli miten oli, esirukouskatedraalin rakentamisen jälkeen Postnik Yakovlev osallistui Kazanin Kremlin rakentamiseen, mikä tarkoittaa, että häntä ei olisi voitu sokeuttaa - elleivät nämä taas olleet erilaisia ​​ihmisiä.

Legendan mukaan kuva historiallisesta Kul-Sharifin moskeijasta, jonka venäläiset joukot tuhosivat Kazanin valtauksen aikana vuonna 1552, on "salattu" Pyhän Vasilin katedraalin rakenteeseen: 8 sen luvusta symboloi 8 minareettia. tuhoutunut moskeija, ja 9. hallitsee niitä voiton muistoksi.

He sanovat, että Pyhä Vasilis Siunattu ennusti voittoa Kazanista, keräsi rahaa esirukouskatedraalin rakentamiseen ja siirsi sen vähän ennen kuolemaansa vuonna 1552 Ivan Julmalle. Tällä legendalla ei kuitenkaan ole todisteita.

Ei ilman Ivan Julman kirjastoa! Erään legendan mukaan se oli piilotettu juuri esirukouskatedraalin kellareihin. Valitettavasti todellisuudessa tämä on mahdotonta: rakennuksessa ei yksinkertaisesti ole kellareita. Katedraali rakennettiin massiiviselle kellarille, joka lepää keinokukkulalla, eikä sen perustus ole niin syvä. Kellarissa oli kuitenkin huoneita arvoesineiden säilytykseen; toinen kaupunkilegenda sanoo, että he olisivat voineet sijoittaa kuninkaallisen aarrekammioon.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana, kun ranskalaiset joukot lähtivät Moskovasta, Napoleon määräsi katedraalin räjäyttämään, mutta ranskalaiset eivät kuitenkaan tehneet sitä: oletettavasti alkanut sade sammutti sydämet ja esti niitä valmistelemasta katedraalin räjähdystä. rakennus. He sanovat, että Napoleon antoi sellaisen käskyn sydämessään: hän piti katedraalista niin paljon, että hän halusi siirtää sen Pariisiin, mutta hänelle ilmoitettiin, että tämä oli mahdotonta (mikä yllätys!).

1930-luvulla Lazar Kaganovich ehdotti esirukouskatedraalin purkamista, jotta Punaisella torilla olisi enemmän tilaa paraateille ja mielenosoille. Kaupunkilegendan mukaan hän teki mallin Punaisesta torista, jossa oli irrotettava katedraalirakennus, ja toi sen esittelyyn Stalinille näyttääkseen, kuinka katedraali häiritsi autojen ja pylväiden kulkua. Mallia näyttäessään hän repäisi siitä yllättäen esirukouskatedraalin osoittaakseen selvästi, kuinka paljon parempi se olisi ilman sitä, mutta yllättynyt Stalin huudahti: "Lazarus, laita se paikalleen!" - ja katedraali pelastettiin.

Nykyään Pyhän Vasilin katedraali on yksi Moskovan suosituimmista nähtävyyksistä, joka on ehdottomasti nähtävä paikka pääkaupunkiin tulevien matkailijoiden kartoissa. Sen epätavallinen ja mieleenpainuva ulkonäkö on tehnyt siitä yhden Venäjän ihmeistä ja symboleista - ja jopa ne, jotka eivät ole koskaan käyneet Moskovassa, voivat helposti tunnistaa sen kupolit, jotka on painettu usein postikortteihin ja matkamuistoihin, kirjoista, oppikirjoista ja tietosanakirjoista. Jos jossain puhutaan tai kirjoitetaan Moskovasta ja Venäjästä, sanat havainnollistetaan todennäköisesti valokuvalla esirukouskatedraalista.

Samaan aikaan kaupunkilaiset todella rakastavat häntä.

Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen katedraali, Vallihauta sijaitsee Punaisella torilla, rakennus 2. Pääset sinne jalkaisin metroasemilta "Okhotny Ryad" Sokolnicheskaya linja, "Vallankumouksen aukio" Arbatsko-Pokrovskaja, "Teatterinen" Zamoskvoretskaya ja "Kiinan kaupunki" Linjoilla Tagansko-Krasnopresnenskaya ja Kaluzhsko-Rizhskaya.

Pyhän Vasilin katedraali on Neitsyt Marian esirukouskatedraalin kappeli ja yksi kahdeksasta kirkosta, jotka ympäröivät keskuskatedraalia. Vaikka Venäjän ortodoksisen kirkon pyhäkön virallinen nimi on Esirukouskatedraali, uskoville ja uskonnollisista arkkitehtonisista monumenteista kiinnostuneille se tunnetaan Pyhän Vasilin katedraalina. Temppelin symboliikkaa ja sen merkitystä Venäjälle ja Venäjän kansalle voi ymmärtää tarkastelemalla ainutlaatuisen katedraalin ja siihen liittyvien kirkkojen syntyhistoriaa.

Taustaa katedraalin rakentamisesta

Pyhän Vasilin katedraali ei ole ensimmäinen uskonnollisen pyhäkön rakennus Moskovassa 1500-luvulla. Alun perin puukirkkoja pystytettiin pyhimysten tai ortodoksisten juhlapäivien kunniaksi, jotka putosivat jonkin sotilaallisen tapahtuman päivänä Kazanin maassa, kun tsaari Ivan Julma taisteli tataarien hyökkäystä vastaan. Yksi suurimmista taisteluista, joka käytiin 2. lokakuuta 1552, päättyi täydelliseen voittoon Kazanin Khanatesta ja kaupungin maiden liittämisestä ortodoksiseen Moskovan kaupunkiin.

Tämä päivämäärä (1. lokakuuta) osuu Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen uskonnolliseen lomaan, joka sai aikaan katedraalin rakentamisen lopullisen voiton muistoksi, joka vihittiin Neitsyt Marian esirukouksen kunniaksi. Mutta itse kampanjan ja voiton päivä osui samaan aikaan toisen ortodoksisen päivän kanssa - pyhien Kyprianuksen ja Justinan kunnioittamisen kanssa.

Ivan Julman asetuksella päätettiin yhdistää kaikki Punaiselle torille aiemmin pystytetut leirikirkot ja uusi temppeli katedraaliksi, josta tulisi tulla kivi. Mutta palattuaan Moskovaan rakennettiin puinen katedraali, jossa oli seitsemän kappelia. Se pyhitettiin kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen nimissä. Vain vuotta myöhemmin puurakennukset purettiin ja kivikirkon rakentaminen aloitettiin, mutta sillä ei silti ollut mitään tekemistä Pyhän Vasilin nimen kanssa.

Temppelin perustamisen syyt

Pyhän Vasilin katedraali, muiden esirukouskirkon rakennusten joukossa, ilmestyi vasta vuonna 1588 ja siitä tuli ainutlaatuisen ortodoksisen uskon muistomerkin 9. kirkko. Pyhän Vasilin katedraalin rakentamisen syyt olivat tapahtumat, jotka tapahtuivat Ivan Vasiljevitš Kamalan ja hänen poikansa Fjodor Ivanovitšin hallituskauden aikana. Legendan mukaan Vasily oli pyhä hölmö ja keräsi almuja Punaiselle torille, josta hän ruokki ja eli. Hän pukeutui riepuihin tai kulki ilman vaatteita jopa kovassa pakkasessa. Hän käytti ketjuja katumuksen ja itsensä uhraamisen symbolina Kristuksen tähden. Hänellä oli parantamisen ja ennakoinnin lahja, kuten monet legendat tai kuvaukset hänen elämästään osoittavat.

Ivan Julma kohteli pyhää hölmöä erityisellä kunnioituksella, ja hänen kuolemansa jälkeen, jonka päivämäärä on kaksinkertainen (1552 tai 1557), annettiin lupa haudata ruumis esirukouskirkon seinien lähelle. Kroniikan asiakirjojen mukaan muutama vuosi Vasilyn kuoleman jälkeen hänen pyhäinjäännöstään kirjattiin useita parannuksia, minkä vuoksi Basil Siunatun haudan päälle pystytettiin jalometallinen pyhäkkö kalliilla kivillä ja rakennettiin kirkko, joka vihittiin. tämän pyhän kunniaksi.

Tsaari Fjodor Ivanovitš asetti päivämäärän Pyhän Vasilin Siunatun nimen kunnioittamiselle - 2. elokuuta, ihmeen paranemisen päivänä.

Toisin kuin muut kirkot, jotka olivat osa Pyhän Jumalan esirukouksen kirkkojen kokonaisuutta, Pyhän Vasilin katedraali oli itsenäinen rakennus ja sillä oli erillinen sisäänkäynti.

Monikäytävän temppelin rakentamisen syistä on kaksi versiota:

• Esirukouskatedraalista piti tulla Vlachensky-luostarin kaltainen, jossa kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen ihme paljastettiin. Se on seitsemän tornin muotoinen. Moskovan esirukouskatedraalin piti muistaa sen ajan valtion ideologiaa, että Moskova on kolmas Rooma.
• Ajatuksen monikappelista katedraalista esitti metropoliitta Macarius, joka halusi rakentaa Moskovan keskustaan ​​toisen kaupungin, joka symboloi Jerusalemia niin sanotusti kaupunkia kaupungissa, mikä toisti myös Kolmannen Rooman käsitettä. . Kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen katedraali on taivaallinen Jerusalem ja sen on oltava jakamaton, minkä vuoksi kaikki rakennukset pystytettiin yhdelle perustukselle.

Huolimatta siitä, mikä idea oli syynä uskonnollisen pyhäkön luomiseen, se on ainutlaatuisen ortodoksisen arkkitehtuurin kohde, joka edelleen herättää ihailua ihmisten keskuudessa.

Miten katedraali rakennettiin: versiot

Katedraalin rakentamisesta on olemassa useita versioita, joiden rakennuskokonaisuuteen kuuluu Pyhän Vasilin katedraali, joka on hankkeen arkkitehti ja kuinka heidän kohtalonsa kehittyi työn valmistumisen jälkeen.

• Eräs versio viittaa siihen, että Ivan Julma kutsui arkkitehdin Pihkovasta toteuttamaan ideansa. Hänen nimensä oli Postnik Yakovlev, mutta ihmisillä oli lempinimi Barma. Tämä osoittaa, että yksi henkilö loi esirukouskirkon projektin ja seurasi sen rakentamista.
• Toinen versio tiivistyy siihen tosiasiaan, että Postnik ja Barma ovat kaksi eri henkilöä, jotka yhdessä toivat eloon ajatuksen monikappelista katedraalista.
• Kolmannella versiolla ei ole mitään tekemistä Postnikin tai Barman kanssa. Oletetaan, että hankkeen kirjoittaja oli eurooppalainen arkkitehti, oletettavasti italialainen. Temppelin tyyli on hyvin samanlainen kuin Moskovan Kremlin motiivit, jonka rakentamisen suoritti eurooppalainen arkkitehti. Mutta tästä versiosta ei ole dokumentoitua näyttöä.

Muutoksia arkkitehtuurissa ja muotoilussa

Pyhän Vasilin katedraalin (virallinen nimi on Siunatun Neitsyt Marian esirukouskatedraali) moderni ulkonäkö eroaa monin tavoin 1500-luvun puolivälissä rakennetusta katedraalista. Tyyli- ja arkkitehtuurimuutoksia johtui toistuvista tulipaloista ja halusta tehdä katedraalista mukavampi käyttää.

Aluksi kaikkien rakennusten ulkonäkö oli tiukka, mutta heti tyylikäs. Seinät maalattiin freskoilla ja kuvioilla, jotka jäljittelivät tiiliä katedraalin majesteettisuuden lisäämiseksi.

Kirkoissa ei ollut kuistia. Pyhän Vasilin katedraali ei ollut mukana hankkeessa, eikä sitä rakennettu samanaikaisesti muiden kappelien kanssa. Kellotorni oli erillään ja sen muoto oli erilainen.

Telttatyylinen keskuskatedraali, jota ympäröivät pienet kirkot Kazanin kampanjan merkittävien päivämäärien kunniaksi, oli eräänlainen muistomerkki, eikä se vaatinut erityistä tyyliä.

Vuoteen 1588 asti katedraalissa ei ollut yhtä lämmitettyä huonetta, mikä sulki pois mahdollisuuden pitää jumalanpalveluksia kylmänä aikana. Pyhän Vasilin katedraalista tuli ensimmäinen lämmitetty laitos, joka houkutteli pyhiinvaeltajia ja uskovia ympäri vuoden Moskovan pyhäkköön. Temppeli työskenteli ympäri vuorokauden ja isännöi matkustavia ihmisiä yöksi. Tämä seikka saattoi myötävaikuttaa siihen, että katedraali tuli tunnetuksi nimenomaan Pyhän Vasilin katedraalilla, ei kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksella.

1500-luvun muunnelmia

Moskovan toistuvien tulipalojen vuoksi kirkkojen puiset katot paloivat. Jälleen kerran päätettiin muuttaa temppelipäiden muotoa. Ne tehtiin kuvioituina ja peitettiin raudalla.

Sisältä katsottuna kaikki katedraalin huoneet yhdistivät käytävien labyrintit, jotka mahdollistivat palvelijoiden liikkumisen vapaasti huoneesta toiseen. Itse kirkkojen pinta-ala oli niin pieni, että niitä verrattiin selleihin. Suurina juhlapäivinä jumalanpalveluksia pidettiin Punaisella torilla, koska yhteen kirkkoon ei mahtunut kaikkia.

Kuinka temppeli muuttui 1600-luvulla

Merkittäviä muutoksia tapahtui vasta 1600-luvulla. Vuonna 1670 katedraalin kokonaisuuteen lisättiin kalteva kellotorni. Katedraali sai uuden värityksen kirjavan koristeen muodossa. Kahdeksan kappelin katedraaliin ja Pyhän Vasilin katedraaliin lisättiin useita kirkkoja, jotka jouduttiin poistamaan Punaiselta torilta huonon kuntonsa vuoksi. Vuoden 1688 rappeutumisluettelon mukaan esirukouskatedraaliin oli kiinnitetty 20 valtaistuinta.

Olemassa olevien kirkkojen siirtämisen lisäksi vuonna 1672 lisättiin kappeli toisen Moskovan pyhän hölmön nimeltä John, joka kuoli vuonna 1589 ja haudattiin katedraalin alueelle, haudan päälle.

Vuoteen 1680 mennessä katedraalia oli uudistettu merkittävästi, koska avoimet puiset galleriat korvattiin tiiliseinillä, joissa oli suljettu katto, mikä mahdollisti liikkumisen katedraalin kehällä säällä kuin säällä ja suojeli kirkkoja ja St. Basilin katedraali tulipalojen aiheuttamalta tuholta. Ulkoa ja sisältä gallerian ja muiden huoneiden seinät maalattiin yrttikuvioilla, mikä lisäsi eleganssia uskonnolliseen pyhäkköön.

Kaiverrukset restauroinnin valmistumispäivästä (1683) kiinnitettiin keraamisiin laattoihin ja asetettiin katedraalin seinille.

Tulipalo ja toipuminen

Kolminaisuuden tuli Moskovassa vuonna 1737 ei säästänyt kirkkoa, joka paloi lähes 100%. Mutta temppeli päätettiin palauttaa. Katedraalin sisustus- ja arkkitehtuurityöt uskottiin Ivan Michurinille, joka laati yksityiskohtaisen suunnitelman ja kuvauksen esirukouskatedraalista kunnostushetkellä.

Uusia töitä katedraalin arkkitehtuurin korjaamiseksi ja muuttamiseksi tehtiin vuosina 1784–1786 Katariina Toisen avustuksella, joka osoitti vaikuttavat varat katedraalin kunnostukseen.

Myös Pyhän Vasilin katedraali, joka sai katetun kuistin Theodosius-kirkon valtaistuimen poistamisen vuoksi esirukouskatedraalin pohjoisesta julkisivusta, joutui myös muutoksen alle.

Tänä aikana katedraalin ulkopinnalla ei ollut mitään yhteistä sen modernin ulkonäön kanssa, koska katukauppa ei ollut kiellettyä. Kirjakaupat ja Apple Row peittivät kokonaan katedraalin seinät. Vain Aleksanteri Ensimmäinen ratkaisi ongelman sopimattomilla rakennuksilla ja muutti katedraalia ympäröivän alueen villin kiven ja rautahilan avulla.

XIX - XX vuosisadan alku ja niiden vaikutus

1800-1900-luvun historia jätti jälkensä katedraaliin. Aluksi Napoleon yritti tuhota pyhäkön, koska hän hämmästyi ainutlaatuisesta rakenteesta ja halusi tuhota Venäjän ortodoksisen ytimen. Yritykset räjäyttää kaikki kirkot ja Pyhän Vasilin katedraali olivat turhia, mutta kirkkovälineet varastettiin ja tilat häpäistiin. Tämä johti katedraalin restaurointityön uuteen vaiheeseen, joka mahdollisti pyhäkön säilyttämisen tähän päivään asti.

Temppelissä suoritettiin säännöllisiä entisöintitöitä vuosina 1890 ja 1912:

• vahvisti lattiat;
• Tuomiokirkon sakristi kunnostettiin ja sen ikkunat koristeltiin värillisillä lasimaalauksilla.

Museon perustaminen 1800-1900-luvuilla

1900-luvun alkua leimasi esirukouskatedraalille se, että se otettiin vuonna 1918 valtion suojelukseen kansallisen ja maailman mittakaavan historiallisena kohteena. Palvelut joissain kirkoissa on lopetettu kokonaan. Tuomiokirkon muuttaminen museoksi alkoi.

Vuonna 1923 tiloihin päätettiin sijoittaa historiallinen ja arkkitehtoninen museo Valtion historiallisen museon tutkijana toimineen E. I. Silinin johdolla.

Vuonna 1928 Siunatun Neitsyt Marian esirukouskatedraali (yleensä Pyhän Vasilin kirkko) sai valtion historiallisen museon sivuliikkeen aseman, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Vuoteen 1949 asti katedraalissa tehtiin tutkimustyötä, jossa löydettiin maanalaisia ​​käytäviä, jotka yhdistävät temppelin Kremliin. Tuomiokirkon kellarissa olevien huoneiden toiminnallinen merkitys paljastettiin.

Vuodesta 1991 lähtien Pyhän Vasilin katedraali on ollut Valtion historiallisen museon ja Venäjän ortodoksisen kirkon yhteisvalvonnassa.

Temppelin nykyinen tila

Nykyään katedraali on kunnostettu kokonaan ja toimii, ja siinä yhdistyvät museon toiminnot sekä sunnuntaisin ja pääsiäisen jumalanpalveluspaikka.

Vuonna 2008 esirukouskatedraali sai yhden Venäjän seitsemästä ihmeestä, ja vuonna 2017 se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon, koska se on ainutlaatuinen arkkitehtoninen muistomerkki ja Venäjän ortodoksisuuden ylpeys.

Vapauttaessaan Punaisen torin rakennuksista, jotka "sekoittivat" suuria juhlatilaisuuksia (paraateja ja mielenosoituksia), Lazar Kaganovich ehdotti Pyhän Vasilin katedraalin purkamista kokonaan. Ja vakuuttaakseen Stalinin, että hän oli oikeassa, hän teki selvyyden vuoksi mallin aukiosta, josta kirkko voitiin poistaa. Mutta kaikki ei mennyt niin kuin hän suunnitteli: kun hän otti katedraalin mallista, johtaja ei arvostanut näitä toimia ja sanoi lauseen, joka jäisi temppelin historiaan ikuisesti: "Lasarus, laita se paikalleen! ”

Pyhän Vasilin katedraali sijaitsee Venäjän pääkaupungissa Moskovassa, lähellä Kremliä, Punaisen torin eteläosassa. Maantieteellisellä kartalla se löytyy seuraavista koordinaateista: 55° 45′ 9.25″ N. leveysaste, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Valtava kivitemppeli ilmestyi tänne sen jälkeen, kun tsaari Ivan Julma lupasi Jumalalle, että jos Kazanin kampanja onnistuisi, hän rakentaisi katedraalin.

Sillä välin vihollisuuksien jatkuessa jokaisen Punaisen aukion vakavan voiton jälkeen Kolminaisuuden kirkon ympärille pystytettiin väliaikaisia ​​kirkkoja, jotka oli omistettu pyhille, joiden päivänä taistelu voitettiin. Kun sota päättyi voittoon, tsaari käski näiden kirkkojen paikalle (yhteensä kahdeksan rakennusta) rakentaa yhden, kivisen, joka kestäisi vuosisatoja, ja sen kunniaksi, että lopullinen voitto tuli esirukous, lokakuussa 1552, nimetäkseen temppelin esirukouskatedraaliksi.

Uusi kirkko rakennettiin hyvin nopeasti, kuudessa vuodessa. Moskovan temppelin rakentaminen aloitettiin vuonna 1555 ja päättyi vuonna 1561. Tutkijat eivät ole vieläkään päässeet yksimielisyyteen siitä, kuka tarkalleen oli sen arkkitehti. Virallinen versio kertoo, että arkkitehdit Plotnik Yakovlev ja Barma olivat vastuussa rakennustöistä, mutta viime aikoina monet historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että temppelin arkkitehti oli vain yksi mestari - Ivan Yakovlevich Barma, joka tunnetaan yleisesti nimellä Plotnik.

Jotkut historioitsijat esittivät toisen vahvistamattoman hypoteesin, että rakennuksen arkkitehti on italialainen mestari (tämän todistaa alkuperäinen rakennustyyli, jossa yhdistyvät sekä venäläisen arkkitehtuurin että eurooppalaisen renessanssin arkkitehtuurin elementit).

Rakentamisen valmistuttua syntyi legenda, että kuningas määräsi arkkitehdit sokaisemaan, jotta he eivät pystyisi rakentamaan niin kaunista temppeliä. Viime aikoina historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämä on vain myytti, koska on olemassa asiakirjoja, jotka vahvistavat Kazanin Kremlin ja muiden rakennusten rakentamiseen osallistuneen Plotnikin arkkitehtonisen toiminnan.

Temppelien nimet

Jo ennen rakennustöiden alkamista Moskovan tsaari Ivan Julma nimesi Kremlin lähelle pystytettyä temppeliä esirukouskatedraaliksi. Moskovilaiset kutsuivat katedraalia pitkään kolminaisuuden kirkoksi (aiemmin sijoitettu pyhäkkö oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle). Ja jonkin aikaa rakentamisen päätyttyä ihmiset antoivat temppelille lempinimen Pyhän Vasilin katedraali - paikallisen pyhän hölmön kunniaksi, joka jatkuvasti, vuodenajasta riippumatta, käveli ketjut alastomassa vartalossaan. Pyhä Vasilis Siunattu oli selvänäköinen ja pystyi ennustamaan tulipalon, joka melkein tuhosi Moskovan vuonna 1547.

Hän kuoli vuonna 1557 ja haudattiin keskeneräisen pyhäkön seinien lähelle, ja kolmekymmentä vuotta myöhemmin hänen hautaan pystytettiin kappeli, laajennus, johon asennettiin alttari palvonnan valtaistuimella. Luonnollisesti kappeli sai autuaan nimen, joka julistettiin samaan aikaan pyhimykseksi: hänen hautauspaikan päälle kirjattiin useampi kuin yksi ihmeparaneminen.

Laajennuksen valmistuttua jumalanpalveluksia alettiin pitää Moskovan katedraalissa joka päivä: aiemmin temppeliä ei lämmitetty, ja siksi jumalanpalvelukset järjestettiin siellä vain lämpimänä vuodenaikana (uusi laajennus oli tilavampi ja lämpimämpi).

Rakentaminen

Arkkitehdit rakensivat katedraalin tiilestä, joka oli tuolloin melko uusi ja epätavallinen materiaali (yleensä kirkkojen rakentamisessa arkkitehdit käyttivät valkoista veistettyä kiveä). Temppelin länsiosassa käsityöläiset pystyivät jopa laskemaan tiilistä katon, tehden niihin pyöreitä reikiä, työntämällä metallipidikkeen ja kiinnittäen ne tukevasti yhteen.

Jo alkuvaiheessa arkkitehti kohtasi ensimmäisen ongelman: rakennus oli rakennettava hiekkaiselle, löysälle ja kostealle maaperälle (lähellä virtaavan Moskovan joen läheisyys vaikutti siihen), mikä teki mahdottomaksi tehdä syvää perustusta ( temppelin perustus on useita metrejä syvä). Tilanteen ratkaisemiseksi arkkitehdit käyttivät erittäin mielenkiintoista liikettä: temppelin massiivinen rakenne lepää kellarissa, joka koostuu useista huoneista - alakerrassa, jonka korkeus on kuusi metriä ja seinien leveys on kolme metriä, kun taas kellarissa on erittäin voimakkaat holvit ja katot.

Alakerran rakennusmateriaalina päätettiin käyttää valkoista kalkkikiveä: sen kyky imeä hyvin kosteutta mahdollisti tulvavaaran minimoimisen tulvatilanteessa. Kellarien asennuksen jälkeen niihin asetettiin kahdeksankulmaiset perustukset, joille suunniteltiin rakentaa tulevia temppeleitä (siten rakennuksen perustus ulkoisesti muistutti hunajakennoa ja sille oli ominaista lisääntynyt lujuus).

On mielenkiintoista, että asiantuntijat puhuessaan Pyhän Vasilin katedraalin salaisuuksista mainitsevat usein piilopaikkoja, jotka rakennettiin erityisiin syvennyksiin alemmassa kerroksessa (1500-luvun loppuun asti kuninkaallinen aarre oli jopa piilossa täällä ja rikas). kaupunkilaiset piilottivat omaisuutensa).

Tänne ei ollut helppo päästä - vain harvat tiesivät Jumalanäidin esirukouskirkosta johtavista portaista, ja myöhemmin tämä kapea käytävä aidattiin. Käytävä löydettiin vasta vuonna 1930, kun kunnostustöitä tehtiin; nyt katedraalin ikoneja on säilytetty kellarihuoneissa.

Arkkitehdit käyttivät mielenkiintoista menetelmää luodessaan akustiikkaa katedraalin sisällä (menetelmä, joka ei ole harvinaista muinaisten venäläisten kirkkojen rakentamisessa): hyvän äänen luomiseksi arkkitehdit asensivat temppelin seiniin saviruukkuja ja äänilaatikoita ohjaten niiden kaulat kohti rakennuksen sisäosia. Tämä menetelmä mahdollisti paineen lievittämisen temppelin kantaviin osiin.

Kuvaus temppelistä

Moskovan temppeliä kuvaillessaan asiantuntijat keskittyvät siihen, että siitä puuttuu selkeästi määritelty pääjulkisivu: kaikki sen sivut näyttävät perustalta. Rakenteen korkeus on 65 metriä, joten temppeliä pidettiin pitkään kaupungin korkeimpana rakennuksena.

Nykyään temppeliä katsoessa on vaikea uskoa, että katedraali ei alun perin ollut niin värikäs: kuvauksista päätellen kirkon seinät olivat valkoiset. He alkoivat maalata sitä uudelleen jonkin aikaa myöhemmin, ja he tekivät tämän muuttamalla radikaalisti katedraalin ulkonäköä - historioitsijat löysivät sen seiniltä piirustuksia, jotka kuvaavat vääriä ikkunoita, kokoshnikkeja ja muistokirjoituksia. Monivärinen ja kukkamaalaus punaisella pohjalla ilmestyi vasta 1600-luvun lopulla.

Säilyneiden kuvausten perusteella esirukouskatedraali oli entisaikaan kauniimpi ja tyylikkäämpi: siinä oli monimutkaisempia maalauksia ja pääkupolia ympäröivät pienemmät.

Rakennuksen ulkonäkö muuttui melkoisesti sata vuotta rakentamisen jälkeen: siihen lisättiin kaksi kuistia, ulkogalleria peitettiin holveilla ja seinät maalattiin katedraalin sisällä. Siksi temppelissä voit nähdä yhdistelmän harvinaisia ​​muinaisen venäläisen ikonimaalauksen monumentteja kuudennentoista vuosisadan freskoilla, 1700-luvun maalauksilla ja 1700-luvun öljymaalauksilla.

Temppeli rakennettiin ottamalla huomioon pääsuunnat: niihin keskittyen he rakensivat neljä kirkkoa, ja sama määrä rakennettiin vinosti. Esirukouskatedraalissa on yhdeksän kirkkoa: keskellä on Jumalanäidin esirukouksen pääkirkko, jota ympäröi neljä suurta (20-30 m) ja neljä pientä kirkkoa (noin 15 m), joiden lähellä oli kello. torni ja Pyhän Vasilin kappeli. Kaikki nämä kirkot sijaitsevat samalla perustuksella, niillä on yhteinen ohitusgalleria ja ne on yhdistetty sisäkäytävillä.

Esirukouskatedraalin kupolit

Aluksi esirukouskatedraaliin asennettiin kaksikymmentäviisi kupolia, jotka symboloivat Herraa ja hänen valtaistuimensa lähellä sijaitsevia vanhimpia. Myöhemmin niistä jäi jäljelle vain kymmenen: yksi sijaitsee kellotornin yläpuolella, toinen kohoaa Pyhän Vasilin kappelin yläpuolelle, loput - kukin oman temppelinsä yläpuolella. Samalla ne kaikki eroavat toisistaan: ei vain suurten kupujen muotoilu, vaan myös jokaisen rummun viimeistely on ainutlaatuinen.

Tutkijat ehdottavat, että kupuilla oli alun perin kypärän muotoinen muoto, mutta ne korvattiin nopeasti sipulimaisella muodolla; nykyinen väritys ilmestyi vasta 1800-luvun puolivälissä ja 1600-luvulle asti. Temppelissä oli kultaiset kupolit.

Temppeli tänään

Kuvauksista päätellen Pyhän Vasilin katedraalia rakennettiin historian aikana uudelleen ja se muutti ulkonäköään useammin kuin kerran (toistuvat tulipalot, jotka eivät olleet harvinaisia ​​kaupungissa, lisäsivät myös toistuvien korjaustöiden tarvetta).

Ensimmäisen kerran Pyhän Vasilin katedraali oli sukupuuton partaalla vuonna 1812, kun Venäjän pääkaupungista lähtevät ranskalaiset louhisivat sen (tosin syystä he eivät voineet räjäyttää sitä, mutta he ryöstivät kirkon). Sodan päätyttyä esirukouskatedraalia ei vain kunnostettu, vaan myös sen seinää koristaa joen puolella valurautainen aita.

Temppeli koki surullisimmat ajat 1900-luvulla. Vuonna 1918 bolshevikit ampuivat kirkon rehtorin Ivan Vostorgovin "antisemitistisen propagandan vuoksi". Kolme vuotta myöhemmin kaikki arvoesineet poistettiin katedraalista ja rakennus siirrettiin Historialliselle museolle. Jonkin aikaa se pysyi aktiivisena kirkkona, kunnes vuonna 1929 jumalanpalvelukset kiellettiin poistamalla kaikki kellot (tuomiokirkon palvelut aloitettiin uudelleen vasta vuonna 1991).

Toisen kerran temppeli oli sukupuuton partaalla vuonna 1936, kun entisöijä Pjotr ​​Baranovskia pyydettiin mittaamaan temppeli, jotta se myöhemmin purettiin. Vastauksena tähän arkkitehti totesi kategorisesti, että tämä idea oli mieletön ja rikollinen, ja uhkasi tehdä itsemurhan, jos se toteutuu. Välittömästi tämän jälkeen seurasi pidätys, mutta kirkkoon ei puututtu: sillä oli liikaa puolustajia. Siksi, kun hänet vapautettiin kuusi kuukautta myöhemmin, temppeli seisoi alkuperäisellä paikallaan.

He jäähtyvät ihailusta nähdessään Kremlin vieressä sijaitsevan Pyhän Vasilin katedraalin, joka on kauneudeltaan vertaansa vailla. Tästä Venäjän historian ja kulttuurin muistomerkistä värikkäine maalatuine kupoleineen on pitkään tullut olennainen osa Venäjän pääkaupunkia ja sen symboli. Virallinen nimi tästä nähtävyyksestä on Vallihautalla sijaitseva kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen katedraali. 1600-luvulle asti katedraalia kutsuttiin Trinityksi, koska alun perin rakennettu puukirkko oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle. Tällä hetkellä katedraali on sisällytetty maailman kulttuuriperintöluetteloon ja on Unescon suojelema.

Pyhän Vasilin katedraalin rakentamisen historia.

Ivan Julma antoi käskyn esirukouskatedraalin rakentamisesta Kazanin kaanikunnan voiton ja valloittamattoman Kazanin linnoituksen hyökkäyksen kunniaksi. Tämä tapahtuma pidettiin Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen juhlana, jonka kunniaksi temppeli nimettiin. Rakentaminen aloitettiin vuonna 1555 ja valmistui kuusi vuotta myöhemmin. Luotettavaa tietoa katedraalin rakentaneista arkkitehdeista ei ole säilynyt. Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että tämä on Pihkovan mestarin Postnik Yakovlevin työ, jolla oli lempinimi Barma.

Katedraali sai nimensä, kun Pyhän Vasilin Siunatun kirkko lisättiin olemassa oleviin kirkkoihin vuonna 1588. Kirjoittajan suunnitelman mukaan temppelikokonaisuus oli taivaallisen Jerusalemin symboli. 1500-luvun lopun poltettujen kirkkopeitteiden tilalle ilmestyi meille tutut kuviokupolit.

1600-luvun 80-luvulla temppeliin johtavien portaiden päälle pystytettiin teltoilla koristeltua kuistia ja katedraalia ympäröivä avoin galleria sai holvit. Käsityöläiset maalasivat gallerian pinnan yrttiaiheilla, ja 1800-luvun alkupuoliskolla kunnostustöiden yhteydessä katedraalin ympärille asennettiin valurautainen aita.

Neuvostovallan ensimmäisistä päivistä lähtien Moskovan Pyhän Vasilin katedraali on ollut valtion suojeluksessa, vaikka se oli vuoteen 1923 asti huonokuntoinen. Sen jälkeen kun sinne perustettiin historiallinen ja arkkitehtoninen museo, tehtiin isoja rakennustöitä ja valmistui kokoelmat. 21. toukokuuta 1923 ensimmäiset vierailijat ylittivät sen kynnyksen. Vuodesta 1928 lähtien se on toiminut Valtion historiallisen museon sivuliikkeenä. Vuoden 1929 lopulla kellot poistettiin temppelistä ja jumalanpalvelukset kiellettiin. Suuren isänmaallisen sodan aikana museo suljettiin, mutta sen päättymisen ja säännöllisen restaurointitoiminnan jälkeen museo avasi ovensa uudelleen vierailijoille. 1900-luvun 90-luvun alkua leimasi jumalanpalvelusten uudelleen aloittaminen temppelissä. Siitä lähtien katedraali on ollut museon ja Venäjän ortodoksisen kirkon yhteiskäytössä.

Pyhän Vasilin katedraalin korkeus on 65 metriä. Mutta tästä vaatimattomasta hahmosta huolimatta katedraalin kauneus ei jätä ketään välinpitämättömäksi. Koska sen kokonaisuuteen kuuluu yhdeksän yhteiselle perustalle rakennettua kirkkoa, se sisältyy volyymiltaan maailman suurimpien katedraalien luetteloon. Temppelin ainutlaatuisuus on, että sillä ei ole selkeästi määriteltyä pääsisäänkäyntiä. Kun astut sisään temppeliin ensimmäistä kertaa, voit hämmentyä sen ulkoasusta. Mutta jos katsot sitä lintuperspektiivistä tai sen piirustusta (ylhäältä), joka on sijoitettu yhden kirkon seinälle, kaikki tulee selväksi ja ymmärrettäväksi.

Pyhän Vasilin katedraalin kirkko.

Kompleksin keskellä seisoo pilarin muotoinen kirkko, joka on vihitty kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kunniaksi. Sitä ympäröivien tärkeimpien temppelien keskeiset uloskäynnit osoittavat neljää pääsuuntaa. Niiden väliin pystytettiin pienempiä kirkkoja, jotka täydensivät kokoonpanoa. Kun katsot koko kokonaisuutta ylhäältä, näkyy selvästi kaksi toisiaan kohti kulmassa olevaa neliötä, jotka muodostavat säännöllisen kahdeksansakaraisen tähden, joka symboloi Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta. Neliöiden aivan sivut, elämää antavan ristin neljän pään lisäksi, merkitsivät uskon lujuutta. Ja kirkkojen yhdistäminen pilarikirkon ympärille symboloi uskon yhtenäisyyttä ja Jumalan suojelua, joka on levinnyt Venäjälle. Vuonna 1670 rakennettu kellotorni sijaitsee hieman kauempana.

Kätkö temppelissä.

Toinen ainutlaatuisen kokonaisuuden piirre on kellarien puuttuminen. Se pystytettiin kellariin - tilojen kompleksiin, jonka seinien korkeus on yli kuusi metriä ja paksuus yli kolme metriä. Sen seinissä on erityisiä aukkoja, jotka luovat tiloihin jatkuvan mikroilmaston, joka ei riipu vuodenajasta. Muinaisina aikoina kellaria käytettiin kirkon arvoesineiden ja kuninkaallisen aarteen salaisena varastona. Kätköön pääsi käsiksi vain keskuskatedraalin toisesta kerroksesta seinässä sijaitsevien salaisten portaiden kautta. Nyt siellä on arkisto ikoneja, jotka kuuluvat Vallihautalla sijaitsevaan Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouskirkkoon. Vanhin niistä on Pyhän Vasilin Siunatun kuva, joka on peräisin 1500-luvun lopulta.

Koko kokonaisuutta ympäröi katettu ohitusgalleria, joka on jo pitkään yhtynyt sen kanssa. Kuten sisäkehä, se on maalattu ruoho- ja kasvikuvioilla, jotka ovat peräisin 1600-luvulta. Niiden lattiat on vuorattu tiileillä, osittain kalanruotomuurauksella, ja joissakin paikoissa on erityinen "ruusuke" -kuvio. Mielenkiintoista on, että 1500-luvulta säilyneet tiilet kestävät paremmin hankausta kuin entisöintitöissä käytetyt.

Pyhän Vasilin katedraali sisällä.

Kaikkien yhdeksän kompleksin muodostavan temppelin sisustus ei ole samanlainen ja eroaa maalaustyylistään, värimaailmasta ja suoritustavasta. Osa seinistä on koristeltu öljymaalauksilla, ja joissakin on edelleen freskoja, jotka ovat peräisin 1500-luvulta. Katedraalin tärkein rikkaus on ainutlaatuinen ikonostaasi, joka sisältää yli neljäsataa arvokasta ikonia, jotka ovat peräisin 1500-1800-luvuilta ja kuuluvat Moskovan ja Novgorodin mestareiden harjoihin.

Sen jälkeen, kun temppeli oli palannut ortodoksisen kirkon taittumaan, mikä tapahtui kirkkaana esirukouksen lomana, museo alkoi jatkaa kellojen keräämistä. Tänään voit nähdä yhdeksäntoista näyttelyä, jotka edustavat valimotaiteen mestariteoksia. Heistä "vanhin" valettiin viisi vuotta ennen Kazanin vangitsemista, ja nuorin täyttää kaksikymmentä vuotta vuonna 2016. Voit nähdä omin silmin panssarit ja aseet, joilla Ivan Julman joukot hyökkäsivät Kazanin Kremliin.

Ainutlaatuisten ikonien lisäksi Pyhän Vasilin katedraalissa voi nähdä 1800-luvun venäläisten muoto- ja maisemamaalauksen mestareiden maalauksia. Museonäyttelyn ylpeys on vanhojen käsinkirjoitettujen ja esipainettujen kirjojen kokoelma. Voit katsoa kaikkia museon arvokkaita näyttelyitä ja vaeltaa Pyhän Neitsyen esirukouskatedraalissa osana ryhmäretkiä tai tilata yksittäisen vierailun. Kannattaa muistaa, että kuvia ja videoita voi ottaa maksamalla erillisellä maksulla museon kassan kautta. Temppelin kellarin ja toisen kerroksen välissä on kauppoja, joista voi ostaa matkamuistoja.