Πού βρίσκεται Καρχηδόνα 1922. Καρχηδόνα (Τυνησία): τοποθεσία στο χάρτη, φωτογραφία, αρχαία ιστορία, εκδρομές και κριτικές τουριστών

Η Αρχαία Καρχηδόνα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. άποικοι από τη φοινικική πόλη Φεζ. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από τη βασίλισσα Ελίσα (Διδώ), η οποία αναγκάστηκε να φύγει από τη Φεζ, αφού ο αδερφός της Πυγμαλίων, ο βασιλιάς της Τύρου, σκότωσε τον σύζυγό της Syche για να πάρει στην κατοχή του τον πλούτο του.

Το όνομά του στα φοινικικά "Kart-Hadasht" σημαίνει "Νέα Πόλη" σε μετάφραση, ίσως σε αντίθεση με την αρχαιότερη αποικία της Utica.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο για την ίδρυση της πόλης, η Ελίσα είχε τη δυνατότητα να καταλάβει όση γη θα κάλυπτε ένα δέρμα βοδιού. Ενήργησε αρκετά πονηρά - κατέκτησε ένα μεγάλο οικόπεδο, κόβοντας το δέρμα σε στενές ζώνες. Ως εκ τούτου, η ακρόπολη που ανεγέρθηκε σε αυτήν την τοποθεσία έγινε γνωστή ως Birsa (που σημαίνει "δέρμα").

Η Καρχηδόνα ήταν αρχικά μια μικρή πόλη, όχι πολύ διαφορετική από άλλες φοινικικές αποικίες στις ακτές της Μεσογείου, επιπλέον του ουσιαστικού γεγονότος ότι δεν ήταν μέρος του Τυρικού κράτους, αν και διατηρούσε πνευματικούς δεσμούς με τη μητρόπολη.

Η οικονομία της πόλης βασιζόταν κυρίως στο ενδιάμεσο εμπόριο. Η βιοτεχνία ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη και, ως προς τα κύρια τεχνικά και αισθητικά χαρακτηριστικά της, δεν διέφερε από την ανατολική. Η γεωργία ήταν ανύπαρκτη. Οι Καρχηδόνιοι δεν είχαν τότε κτήσεις έξω από τον στενό χώρο της ίδιας της πόλης, και για τη γη στην οποία βρισκόταν η πόλη, έπρεπε να αποτίουν φόρο τιμής στον τοπικό πληθυσμό. Το πολιτικό σύστημα της Καρχηδόνας ήταν αρχικά μοναρχία και ο ιδρυτής της πόλης ήταν επικεφαλής του κράτους. Με τον θάνατό της εξαφανίστηκε πιθανώς το μοναδικό μέλος της βασιλικής οικογένειας που βρισκόταν στην Καρχηδόνα. Ως αποτέλεσμα, ιδρύθηκε μια δημοκρατία στην Καρχηδόνα και η εξουσία πέρασε στους δέκα «πρίγκιπες» που είχαν περικυκλώσει προηγουμένως τη βασίλισσα.

Εδαφική επέκταση της Καρχηδόνας

Μάσκα από τερακότα. III-II αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Στο πρώτο μισό του 7ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ξεκινά ένα νέο στάδιο στην ιστορία της Καρχηδόνας. Είναι πιθανό ότι πολλοί νέοι άποικοι από τη μητρόπολη μετακόμισαν εκεί λόγω του φόβου της εισβολής των Ασσυρίων, και αυτό οδήγησε στην επέκταση της πόλης που πιστοποιείται από την αρχαιολογία. Αυτό το ενίσχυσε και κατέστησε δυνατή τη μετάβαση σε πιο ενεργό εμπόριο - ειδικότερα, η Καρχηδόνα αντικαθιστά τη Φοινίκη όπως έπρεπε στο εμπόριο με την Ετρουρία. Όλα αυτά οδηγούν σε σημαντικές αλλαγές στην Καρχηδόνα, η εξωτερική έκφραση των οποίων είναι η αλλαγή των μορφών της κεραμικής, η αναβίωση των παλιών καναανικών παραδόσεων που έχουν ήδη απομείνει στην Ανατολή, η εμφάνιση νέων, πρωτότυπων μορφών καλλιτεχνικών και χειροτεχνικών προϊόντων.

Ήδη στην αρχή του δεύτερου σταδίου της ιστορίας της, η Καρχηδόνα γίνεται μια τόσο σημαντική πόλη που μπορεί να ξεκινήσει τον δικό της αποικισμό. Η πρώτη αποικία εκτράφηκε από τους Καρχηδόνιους γύρω στα μέσα του 7ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στο νησί Έμπες στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής της Ισπανίας. Προφανώς, οι Καρχηδόνιοι δεν ήθελαν να αντιταχθούν στα συμφέροντα της μητρόπολης στη νότια Ισπανία και αναζητούσαν λύσεις για το ισπανικό ασήμι και κασσίτερο. Ωστόσο, η καρχηδονιακή δραστηριότητα στην περιοχή σύντομα σκόνταψε στον ανταγωνισμό των Ελλήνων, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στις αρχές του 6ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στη νότια Γαλατία και στην ανατολική Ισπανία. Ο πρώτος γύρος των καρχηδονοελληνικών πολέμων παρέμεινε στους Έλληνες, οι οποίοι, αν και δεν έδιωξαν τους Καρχηδονίους από την Έμπες, κατάφεραν να παραλύσουν αυτό το σημαντικό σημείο.

Η αποτυχία στα άκρα δυτικά της Μεσογείου ανάγκασε τους Καρχηδόνιους να στραφούν στο κέντρο της. Ίδρυσαν πλήθος αποικιών στα ανατολικά και δυτικά της πόλης τους και υπέταξαν τις παλιές φοινικικές αποικίες στην Αφρική. Έχοντας ενισχυθεί, οι Καρχηδόνιοι δεν μπορούσαν πλέον να ανεχθούν μια τέτοια κατάσταση που να αποτίουν φόρο τιμής στους Λίβυους για τη δική τους επικράτεια. Μια προσπάθεια να απαλλαγούμε από το φόρο τιμής συνδέεται με το όνομα του διοικητή Malchus, ο οποίος, έχοντας κερδίσει νίκες στην Αφρική, απελευθέρωσε την Καρχηδόνα από φόρο τιμής.

Λίγο αργότερα, στη δεκαετία του 60-50 του VI αιώνα. π.Χ., ο ίδιος Μάλχος πολέμησε στη Σικελία, κάτι που προφανώς είχε ως αποτέλεσμα την υποταγή των φοινικικών αποικιών στο νησί. Και μετά τις νίκες στη Σικελία, ο Μάλχος πέρασε στη Σαρδηνία, αλλά εκεί ηττήθηκε. Αυτή η ήττα ήταν για τους Καρχηδονίους ολιγάρχες, που φοβούνταν τον υπερβολικά νικητή διοικητή, αφορμή για να τον καταδικάσουν σε εξορία. Σε απάντηση, ο Μάλχος επέστρεψε στην Καρχηδόνα και κατέλαβε την εξουσία. Ωστόσο, σύντομα νικήθηκε και εκτελέστηκε. Ο Μαγκόν πήρε την ηγετική θέση στο κράτος.

Ο Μάγκο και οι διάδοχοί του έπρεπε να λύσουν δύσκολα προβλήματα. Στα δυτικά της Ιταλίας, οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν, απειλώντας τα συμφέροντα τόσο των Καρχηδονίων όσο και ορισμένων ετρουσκικών πόλεων. Με μια από αυτές τις πόλεις - την Caere, η Καρχηδόνα βρισκόταν σε ιδιαίτερα στενές οικονομικές και πολιτιστικές επαφές. Στα μέσα του 5ου αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Καρχηδόνιοι και οι Κερετάτες συνήψαν συμμαχία κατά των Ελλήνων που εγκαταστάθηκαν στην Κορσική. Γύρω στο 535 π.Χ Στη μάχη της Αλαλίας, οι Έλληνες νίκησαν τον συνδυασμένο Καρχηδονιακό-Κερετιανό στόλο, αλλά υπέστησαν τόσο μεγάλες απώλειες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Κορσική. Η Μάχη της Αλαλίας συνέβαλε σε μια σαφέστερη κατανομή των σφαιρών επιρροής στο κέντρο της Μεσογείου. Η Σαρδηνία περιλαμβανόταν στην καρχηδονιακή σφαίρα, κάτι που επιβεβαιώθηκε από τη συνθήκη μεταξύ Καρχηδόνας και Ρώμης το 509 π.Χ. Ωστόσο, οι Καρχηδόνιοι δεν μπόρεσαν να καταλάβουν πλήρως τη Σαρδηνία. Ένα ολόκληρο σύστημα φρουρίων, επάλξεις και τάφρους χώριζε τις κτήσεις τους από την επικράτεια των ελεύθερων Σάρδεων.

Οι Καρχηδόνιοι, με επικεφαλής ηγεμόνες και διοικητές από την οικογένεια των Μαγονιδών, διεξήγαγαν έναν πεισματικό αγώνα σε όλα τα μέτωπα: στην Αφρική, την Ισπανία και τη Σικελία. Στην Αφρική, υπέταξαν όλες τις φοινικικές αποικίες που βρίσκονταν εκεί, συμπεριλαμβανομένης της αρχαίας Ουτίκας, η οποία δεν ήθελε να γίνει μέρος του κράτους τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, διεξήγαγε πόλεμο με την ελληνική αποικία Κυρήνη, που βρισκόταν μεταξύ Καρχηδόνας και Αιγύπτου, απέκρουσε την προσπάθεια των Ο Σπαρτιάτης πρίγκιπας Doriay για να εγκατασταθεί ανατολικά της Καρχηδόνας και έδιωξε τους Έλληνες από τις αναδυόμενες εκεί πόλεις τους στα δυτικά της πρωτεύουσας. Ξεκίνησαν επίθεση κατά των ντόπιων φυλών. Σε έναν επίμονο αγώνα οι Μαγωνίδες κατάφεραν να τους υποτάξουν. Μέρος της κατακτημένης επικράτειας υποτάσσεται άμεσα στην Καρχηδόνα, σχηματίζοντας την αγροτική της επικράτεια - τη χορωδία. Το άλλο μέρος αφέθηκε στους Λίβυους, αλλά υποβλήθηκε στον αυστηρό έλεγχο των Καρχηδονίων, και οι Λίβυοι έπρεπε να πληρώσουν βαρείς φόρους στα αφεντικά τους και να υπηρετήσουν στον στρατό τους. Ο βαρύς καρχηδονιακός ζυγός προκάλεσε πολλές φορές ισχυρές εξεγέρσεις των Λιβύων.

Δαχτυλίδι φοινικικής χτένας. Καρχηδόνα. Χρυσός. 6ος-5ος αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Η Ισπανία στα τέλη του 6ου αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Καρχηδόνιοι εκμεταλλεύτηκαν την επίθεση των Ταρτεσσίων στον Άδη για να επέμβουν στις υποθέσεις της Ιβηρικής χερσονήσου με το πρόσχημα της προστασίας της ημίαιμης πόλης τους. Κατέλαβαν τον Άδη, που δεν ήθελε να υποταχθεί ειρηνικά στον «σωτήρα» του, και ακολούθησε η κατάρρευση του Ταρτεσιανού κράτους. Καρχηδόνιοι στις αρχές του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έθεσε έλεγχο στα λείψανά του. Ωστόσο, μια προσπάθεια επέκτασής του στη Νοτιοανατολική Ισπανία συνάντησε αποφασιστική αντίσταση από τους Έλληνες. Στη ναυμαχία της Αρτεμισίας, οι Καρχηδόνιοι ηττήθηκαν και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την προσπάθειά τους. Όμως το στενό στους Στύλους του Ηρακλή παρέμενε υπό την κυριαρχία τους.

Στα τέλη του VI - αρχές του V αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Σικελία έγινε το σκηνικό μιας σκληρής καρχηδονοελληνικής μάχης. Αποτυχημένος στην Αφρική, ο Doriay αποφάσισε να εγκατασταθεί στα δυτικά της Σικελίας, αλλά νικήθηκε από τους Καρχηδόνιους και σκοτώθηκε.

Ο θάνατός του ήταν η αφορμή για τον πόλεμο με την Καρχηδόνα για τον Συρακούσιο τύραννο Γέλωνα. Το 480 π.Χ οι Καρχηδόνιοι, έχοντας συνάψει συμμαχία με τον Ξέρξη, που προχωρούσε εκείνη την εποχή στη Βαλκανική Ελλάδα, και εκμεταλλευόμενοι τη δύσκολη πολιτική κατάσταση στη Σικελία, όπου μέρος των ελληνικών πόλεων αντιτάχθηκαν στις Συρακούσες και συμμαχούσαν με την Καρχηδόνα, ξεκίνησαν επίθεση στο ελληνικό τμήμα του νησιού. Αλλά σε μια σκληρή μάχη στην Χίμηρα, ηττήθηκαν ολοσχερώς και ο διοικητής τους Hamilcar, ο γιος του Mago, πέθανε. Ως αποτέλεσμα, οι Καρχηδόνιοι δύσκολα μπορούσαν να αντέξουν στο μικρό τμήμα της Σικελίας που είχε καταληφθεί προηγουμένως.

Οι Μαγονίδες προσπάθησαν επίσης να εγκατασταθούν στις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής και της Ευρώπης. Προς τούτο, στο πρώτο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. πραγματοποιήθηκαν δύο αποστολές:

1. προς νότια κατεύθυνση υπό την ηγεσία του Hanno,
2. στα βόρεια με επικεφαλής τον Χιμίλκον.

Έτσι στα μέσα του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. σχηματίστηκε το καρχηδονιακό κράτος, το οποίο τότε έγινε το μεγαλύτερο και ένα από τα ισχυρότερα κράτη της Δυτικής Μεσογείου. Στα μέλη του περιλαμβάνονταν -

• τη βόρεια ακτή της Αφρικής στα δυτικά της ελληνικής Κυρηναϊκής και μια σειρά από τα εσωτερικά εδάφη αυτής της ηπειρωτικής χώρας, καθώς και ένα μικρό τμήμα της ακτής του Ατλαντικού αμέσως νότια των Στύλων του Ηρακλή·
• το νοτιοδυτικό τμήμα της Ισπανίας και ένα μεγάλο μέρος των Βαλεαρίδων Νήσων στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής αυτής της χώρας.
• Σαρδηνία (στην πραγματικότητα μόνο ένα μέρος της)?
• Φοινικικές πόλεις στη δυτική Σικελία.
• νησιά μεταξύ Σικελίας και Αφρικής.

Η εσωτερική κατάσταση του Καρχηδονιακού κράτους

Θέση πόλεων, συμμάχων και υπηκόων της Καρχηδόνας

Ο υπέρτατος θεός των Καρχηδονίων είναι ο Baal Hammon. Τερρακότα. 1ος αιώνας ΕΝΑ Δ Καρχηδόνα.

Αυτή η δύναμη ήταν ένα σύνθετο φαινόμενο. Ο πυρήνας της ήταν η ίδια η Καρχηδόνα με την επικράτεια να υποτάσσεται άμεσα σε αυτήν - τη Χώρα. Η Χώρα βρισκόταν ακριβώς έξω από τα τείχη της πόλης και χωριζόταν σε ξεχωριστές εδαφικές συνοικίες, τις οποίες διαχειριζόταν ένας ειδικός υπάλληλος, κάθε συνοικία περιλάμβανε πολλές κοινότητες.

Με την επέκταση του Καρχηδονιακού κράτους, οι μη αφρικανικές κτήσεις περιλαμβάνονταν μερικές φορές στη χορωδία, ως τμήμα της Σαρδηνίας που κατελήφθη από τους Καρχηδονίους. Ένα άλλο συστατικό του κράτους ήταν οι καρχηδονιακές αποικίες, που επόπτευαν τα γύρω εδάφη, ήταν σε ορισμένες περιπτώσεις κέντρα εμπορίου και βιοτεχνίας και χρησίμευαν ως δεξαμενή για την απορρόφηση του «πλεονάσματος» του πληθυσμού. Είχαν ορισμένα δικαιώματα, αλλά ήταν υπό τον έλεγχο ενός ειδικού κατοίκου που εστάλη από την πρωτεύουσα.

Η δομή του κράτους περιλάμβανε τις παλιές αποικίες της Τύρου. Μερικοί από αυτούς (Άδης, Ούτικα, Κοσσούρα) θεωρήθηκαν επίσημα ίσοι με την πρωτεύουσα, άλλοι κατέλαβαν νομικά κατώτερη θέση. Αλλά η επίσημη θέση και ο πραγματικός ρόλος στη δύναμη αυτών των πόλεων δεν συνέπιπταν πάντα. Έτσι, η Utica ήταν πρακτικά εντελώς υποταγμένη στην Καρχηδόνα (η οποία αργότερα οδήγησε περισσότερες από μία φορές στο γεγονός ότι αυτή η πόλη, υπό ευνοϊκές συνθήκες γι 'αυτήν, πήρε μια αντικαρχηδονιακή θέση) και τις νομικά κατώτερες πόλεις της Σικελίας, στην πίστη της οποίας οι Καρχηδόνιοι ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα, απολάμβαναν σημαντικά προνόμια.

Η δομή του κράτους περιλάμβανε φυλές και πόλεις που ήταν υπό την πίστη της Καρχηδόνας. Αυτοί ήταν οι Λίβυοι έξω από τις χορωδίες και οι υποτελείς φυλές της Σαρδηνίας και της Ισπανίας. Και αυτοί ήταν σε διαφορετική θέση. Οι Καρχηδόνιοι δεν ανακατεύονταν άσκοπα στις εσωτερικές τους υποθέσεις, περιορίζονταν στην σύλληψη ομήρων, τη στρατολόγηση τους στη στρατιωτική θητεία και τους μάλλον βαρείς φόρους.

Οι Καρχηδόνιοι κυβέρνησαν και τους «συμμάχους». Αυτοί διοικούνταν ανεξάρτητα, αλλά στερήθηκαν μια πρωτοβουλία εξωτερικής πολιτικής και έπρεπε να προμηθεύουν σώματα στον Καρχηδονιακό στρατό. Η προσπάθειά τους να αποφύγουν την υποταγή στους Καρχηδονίους θεωρήθηκε ως εξέγερση. Σε ορισμένους από αυτούς επιβλήθηκε και φόρος, την πίστη τους εξασφάλιζαν οι όμηροι. Αλλά όσο πιο μακριά από τα σύνορα του κράτους, τόσο πιο ανεξάρτητοι γίνονταν οι ντόπιοι βασιλείς, δυνάστες και φυλές. Ένα πλέγμα εδαφικών διαιρέσεων επιτέθηκε σε ολόκληρο αυτό το πολύπλοκο συγκρότημα πόλεων, λαών και φυλών.

Οικονομία και κοινωνική δομή

Η δημιουργία του κράτους οδήγησε σε σημαντικές αλλαγές στην οικονομική και κοινωνική δομή της Καρχηδόνας. Με την έλευση των εκμεταλλεύσεων γης, όπου βρίσκονταν τα κτήματα των αριστοκρατών, άρχισε να αναπτύσσεται ποικίλη γεωργία στην Καρχηδόνα. Έδωσε ακόμη περισσότερα προϊόντα στους Καρχηδονίους εμπόρους (ωστόσο, συχνά οι ίδιοι οι έμποροι ήταν πλούσιοι γαιοκτήμονες) και αυτό τόνωσε την περαιτέρω ανάπτυξη του καρχηδονιακού εμπορίου. Η Καρχηδόνα γίνεται ένα από τα μεγαλύτερα εμπορικά κέντρα στη Μεσόγειο.

Εμφανίστηκε ένας μεγάλος αριθμός κατώτερου πληθυσμού, που βρίσκεται σε διαφορετικά επίπεδα της κοινωνικής κλίμακας. Στην κορυφή αυτής της σκάλας βρισκόταν η καρχηδονιακή δουλοκτητική αριστοκρατία, η οποία αποτελούσε την κορυφή της καρχηδονιακής υπηκοότητας - τον "λαό της Καρχηδόνας", και στο κάτω μέρος - δούλοι και ομάδες του εξαρτημένου πληθυσμού κοντά τους. Ανάμεσα σε αυτά τα άκρα υπήρχε μια ολόκληρη γκάμα ξένων, «μετέκων», των λεγόμενων «Σιδώνιων συζύγων» και άλλων κατηγοριών ενός κατώτερου, ημιεξαρτώμενου και εξαρτημένου πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων των κατοίκων των υποδεέστερων περιοχών.

Υπήρξε μια αντιπαράθεση της καρχηδονιακής υπηκοότητας στον υπόλοιπο πληθυσμό του κράτους, συμπεριλαμβανομένων των σκλάβων. Η ίδια η πολιτική συλλογικότητα αποτελούνταν από δύο ομάδες -

1. αριστοκράτες, ή «ισχυροί», και
2. «μικρό», δηλ. plebs.

Παρά τον χωρισμό σε δύο ομάδες, οι πολίτες δρούσαν μαζί ως μια δεμένη φυσική ένωση καταπιεστών, που ενδιαφέρονταν για την εκμετάλλευση όλων των άλλων κατοίκων του κράτους.

Το σύστημα ιδιοκτησίας και εξουσίας στην Καρχηδόνα

Η υλική βάση της πολιτικής συλλογικότητας ήταν η κοινοτική περιουσία, η οποία δρούσε σε δύο μορφές: την περιουσία ολόκληρης της κοινότητας (για παράδειγμα, το οπλοστάσιο, τα ναυπηγεία κ.λπ.) και την ιδιοκτησία μεμονωμένων πολιτών (γη, εργαστήρια, καταστήματα, πλοία, πλην των κρατικών, ιδίως των στρατιωτικών κ.λπ.) δ.). Εκτός από την κοινόχρηστη περιουσία δεν υπήρχε άλλος τομέας. Ακόμη και η περιουσία των ναών τέθηκε υπό τον έλεγχο της κοινότητας.

Ιέρεια σαρκοφάγος. Μάρμαρο. 4ος-3ος αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Θεωρητικά, η πολιτική συλλογικότητα διέθετε επίσης όλη την πληρότητα της κρατικής εξουσίας. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς ποιες θέσεις κατείχαν ο Μάλχος, ο οποίος κατέλαβε την εξουσία, και οι Μαγονίδες που ήρθαν μετά από αυτόν για να κυβερνήσουν το κράτος (οι πηγές από αυτή την άποψη είναι πολύ αντιφατικές). Μάλιστα, η θέση τους φαίνεται να έμοιαζε με αυτή των Ελλήνων τυράννων. Υπό την ηγεσία των Μαγονιδών δημιουργήθηκε ουσιαστικά το καρχηδονιακό κράτος. Αλλά τότε φάνηκε στους Καρχηδονίους αριστοκράτες ότι αυτή η οικογένεια είχε γίνει «δύσκολη για την ελευθερία του κράτους» και τα εγγόνια του Μάγκο εκδιώχθηκαν. Η εκδίωξη των Μαγωνιδών στα μέσα του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οδήγησε στην εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης.

Η ανώτατη εξουσία στη δημοκρατία, τουλάχιστον επίσημα, και σε κρίσιμες στιγμές στην πραγματικότητα, ανήκε στη λαϊκή συνέλευση, η οποία ενσάρκωνε την κυρίαρχη βούληση της πολιτικής συλλογικότητας. Στην πραγματικότητα, η ηγεσία ασκούνταν από ολιγαρχικά συμβούλια και δικαστές που εκλέγονταν μεταξύ των πλουσίων και ευγενών πολιτών, κυρίως δύο σουφέτες, στα χέρια των οποίων βρισκόταν η εκτελεστική εξουσία για ένα χρόνο.

Ο λαός μπορούσε να παρέμβει στις υποθέσεις της κυβέρνησης μόνο σε περίπτωση διαφωνιών μεταξύ των κυβερνώντων, που προέκυπταν σε περιόδους πολιτικών κρίσεων. Ο λαός είχε επίσης το δικαίωμα να επιλέξει, αν και πολύ περιορισμένο, συμβούλους και δικαστές. Επιπλέον, οι «λαοί της Καρχηδόνας» δαμάστηκαν με κάθε τρόπο από τους αριστοκράτες, οι οποίοι του έδωσαν μερίδιο από τα οφέλη από την ύπαρξη του κράτους: όχι μόνο οι «ισχυροί», αλλά και οι «μικροί» επωφελήθηκαν από τη θάλασσα. και η εμπορική δύναμη της Καρχηδόνας, άτομα που στάλθηκαν για επίβλεψη στρατολογήθηκαν από το «plebs». πάνω από υποτελείς κοινότητες και φυλές, η συμμετοχή σε πολέμους έδωσε ένα ορισμένο όφελος, επειδή παρουσία ενός σημαντικού μισθοφορικού στρατού, οι πολίτες δεν ήταν ακόμη εντελώς διαχωρισμένοι από τον στρατό υπηρεσία, εκπροσωπούνταν επίσης σε διάφορα επίπεδα του χερσαίου στρατού, από ιδιώτες έως διοικητές, και ιδιαίτερα στο ναυτικό.

Έτσι, στην Καρχηδόνα δημιουργήθηκε μια αυτόνομη πολιτική συλλογικότητα, με κυριαρχική εξουσία και βασισμένη στην κοινοτική περιουσία, δίπλα στην οποία δεν υπήρχε ούτε βασιλική εξουσία, υπεράνω της ιθαγένειας, ούτε ένας μη κοινοτικός τομέας στο κοινωνικοοικονομικό σχέδιο. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι εδώ προέκυψε μια πολιτική, δηλ. αυτή η μορφή οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης των πολιτών, που είναι χαρακτηριστική της αρχαίας εκδοχής της αρχαίας κοινωνίας. Συγκρίνοντας την κατάσταση στην Καρχηδόνα με την κατάσταση στη μητρόπολη, πρέπει να σημειωθεί ότι οι πόλεις της Φοινίκης, με όλη την ανάπτυξη της εμπορευματικής οικονομίας, παρέμειναν στην ανατολική εκδοχή της ανάπτυξης της αρχαίας κοινωνίας και η Καρχηδόνα έγινε αρχαίο κράτος. .

Η διαμόρφωση της καρχηδονιακής πολιτικής και η συγκρότηση του κράτους ήταν το κύριο περιεχόμενο του δεύτερου σταδίου της ιστορίας της Καρχηδόνας. Το καρχηδονιακό κράτος προέκυψε κατά τη διάρκεια μιας σκληρής πάλης μεταξύ των Καρχηδονίων, τόσο με τον ντόπιο πληθυσμό όσο και με τους Έλληνες. Οι πόλεμοι εναντίον των τελευταίων είχαν έντονο ιμπεριαλιστικό χαρακτήρα, γιατί διεξήχθησαν για την κατάληψη και εκμετάλλευση ξένων εδαφών και λαών.

Άνοδος της Καρχηδόνας

Από το δεύτερο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. αρχίζει το τρίτο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας. Το κράτος είχε ήδη δημιουργηθεί και τώρα επρόκειτο για την επέκτασή του και τις προσπάθειες εγκαθίδρυσης ηγεμονίας στη Δυτική Μεσόγειο. Το κύριο εμπόδιο σε αυτό αρχικά ήταν όλοι οι ίδιοι Δυτικοί Έλληνες. Το 409 π.Χ ο Καρχηδονιακός διοικητής Αννίβας αποβιβάστηκε στη Μοτία και ένας νέος γύρος πολέμων ξεκίνησε στη Σικελία, ο οποίος συνεχίστηκε κατά διαστήματα για περισσότερο από ενάμιση αιώνα.

Επιχρυσωμένη μπρούτζινη κούρασα. III-II αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Αρχικά, η επιτυχία έγειρε προς την Καρχηδόνα. Οι Καρχηδόνιοι υπέταξαν τους Elimes και τους Sikans που ζούσαν στα δυτικά της Σικελίας και εξαπέλυσαν επίθεση κατά των Συρακουσών, της ισχυρότερης ελληνικής πόλης του νησιού και του πιο αδυσώπητου αντιπάλου της Καρχηδόνας. Το 406, οι Καρχηδόνιοι πολιόρκησαν τις Συρακούσες και η πανούκλα που μόλις είχε αρχίσει στο καρχηδονιακό στρατόπεδο έσωσε τους Συρακουσίους. Ειρήνη 405 π.Χ εξασφάλισε το δυτικό τμήμα της Σικελίας για την Καρχηδόνα. Είναι αλήθεια ότι αυτή η επιτυχία αποδείχθηκε ασταθής και τα σύνορα μεταξύ της Καρχηδονιακής και της Ελληνικής Σικελίας παρέμεναν πάντα παλλόμενα, κινούμενοι είτε προς τα ανατολικά είτε προς τα δυτικά, όπως πέτυχε η μία ή η άλλη πλευρά.

Οι αποτυχίες του καρχηδονιακού στρατού απάντησαν σχεδόν αμέσως με μια όξυνση των εσωτερικών αντιθέσεων στην Καρχηδόνα, συμπεριλαμβανομένων ισχυρών εξεγέρσεων Λιβύων και σκλάβων. Τέλος 5ου - α' μισό 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ήταν μια εποχή έντονων συγκρούσεων εντός της ιθαγένειας, τόσο μεταξύ μεμονωμένων ομάδων αριστοκρατών, όσο και, προφανώς, μεταξύ των «πληβών» που εμπλέκονται σε αυτές τις συγκρούσεις και των αριστοκρατικών ομάδων. Ταυτόχρονα, οι δούλοι ξεσηκώθηκαν εναντίον των κυρίων και οι υποτελείς λαοί εναντίον των Καρχηδονίων. Και μόνο με ηρεμία εντός του κράτους, η καρχηδονιακή κυβέρνηση μπόρεσε στα μέσα του 4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επανάληψη της επέκτασης προς τα έξω.

Τότε οι Καρχηδόνιοι έθεσαν τον έλεγχο στα νοτιοανατολικά της Ισπανίας, κάτι που προσπάθησαν ανεπιτυχώς να κάνουν πριν από ενάμιση αιώνα. Στη Σικελία εξαπέλυσαν νέα επίθεση κατά των Ελλήνων και σημείωσαν πολλές επιτυχίες, ξαναβρέθηκαν κάτω από τα τείχη των Συρακουσών και κατέλαβαν ακόμη και το λιμάνι τους. Οι Συρακούσιοι αναγκάστηκαν να ζητήσουν βοήθεια από τη μητρόπολη τους Κορίνθου και από εκεί έφτασε στρατός, με επικεφαλής έναν ικανό διοικητή, τον Τιμολέοντα. Ο Hanno, ο διοικητής των καρχηδονιακών στρατευμάτων στη Σικελία, δεν κατάφερε να αποτρέψει την απόβαση του Τιμολέοντα και ανακλήθηκε στην Αφρική και ο διάδοχός του ηττήθηκε και καθάρισε το λιμάνι των Συρακουσών. Ο Gannon, επιστρέφοντας στην Καρχηδόνα, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει την κατάσταση που είχε προκύψει σε σχέση με αυτό και να καταλάβει την εξουσία. Μετά την αποτυχία του πραξικοπήματος, έφυγε από την πόλη, όπλισε 20.000 σκλάβους και κάλεσε τους Λίβυους και τους Μαυριτανούς στα όπλα. Η εξέγερση ηττήθηκε, ο Hanno, μαζί με όλους τους συγγενείς του, εκτελέστηκε και μόνο ένας από τον γιο του Gisgon κατάφερε να γλιτώσει τον θάνατο και εκδιώχθηκε από την Καρχηδόνα.

Ωστόσο, η τροπή των πραγμάτων στη Σικελία ανάγκασε σύντομα την κυβέρνηση της Καρχηδόνας να στραφεί στη Gisgona. Οι Καρχηδόνιοι ηττήθηκαν σκληρά από τον Τιμολέοντα και στη συνέχεια στάλθηκε εκεί νέος στρατός, με αρχηγό τον Γίσγον. Ο Gisgon συνήψε συμμαχία με ορισμένους τυράννους των ελληνικών πόλεων του νησιού και νίκησε μεμονωμένα αποσπάσματα του στρατού του Τιμολέοντα. Αυτό επέτρεψε το 339 π.Χ. να συνάψει ειρήνη που ήταν σχετικά συμφέρουσα για την Καρχηδόνα, σύμφωνα με την οποία διατήρησε τις κτήσεις του στη Σικελία. Μετά από αυτά τα γεγονότα, η οικογένεια των Χανονιδών έγινε η μεγαλύτερη επιρροή στην Καρχηδόνα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και δεν μπορούσε να γίνει λόγος για οποιαδήποτε τυραννία, όπως συνέβαινε με τους Μαγονίδες.

Οι πόλεμοι με τους Έλληνες των Συρακουσών συνεχίστηκαν ως συνήθως και με διαφορετική επιτυχία. Στα τέλη του IV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Έλληνες μάλιστα αποβιβάστηκαν στην Αφρική, απειλώντας ευθέως την Καρχηδόνα. Ο Καρχηδονιακός διοικητής Bomilcar αποφάσισε να αδράξει την ευκαιρία και να αρπάξει την εξουσία. Όμως οι πολίτες του εναντιώθηκαν, συντρίβοντας την εξέγερση. Και σύντομα οι Έλληνες απωθήθηκαν από τα Καρχηδονιακά τείχη και επέστρεψαν στη Σικελία. Η προσπάθεια του Ηπειρώτη βασιλιά Πύρρου να εκδιώξει τους Καρχηδόνιους από τη Σικελία τη δεκαετία του '70 ήταν επίσης ανεπιτυχής. 3ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Όλοι αυτοί οι ατελείωτοι και κουραστικοί πόλεμοι έδειξαν ότι ούτε οι Καρχηδόνιοι ούτε οι Έλληνες είχαν τη δύναμη να πάρουν τη Σικελία ο ένας από τον άλλον.

Η εμφάνιση ενός νέου αντιπάλου - της Ρώμης

Η κατάσταση άλλαξε τη δεκαετία του '60. 3ος αιώνας π.Χ., όταν ένα νέο αρπακτικό παρενέβη σε αυτόν τον αγώνα - η Ρώμη. Το 264 ξέσπασε ο πρώτος πόλεμος μεταξύ Καρχηδόνας και Ρώμης. Το 241 τελείωσε με την πλήρη απώλεια της Σικελίας.

Αυτή η έκβαση του πολέμου επιδείνωσε τις αντιθέσεις στην Καρχηδόνα και οδήγησε σε μια οξεία εσωτερική κρίση εκεί. Η πιο εντυπωσιακή εκδήλωσή του ήταν μια ισχυρή εξέγερση, στην οποία συμμετείχαν μισθωμένοι στρατιώτες, δυσαρεστημένοι με τη μη καταβολή των χρημάτων που τους οφείλονταν, ο ντόπιος πληθυσμός που προσπαθούσε να αποβάλει τη βαριά καρχηδονιακή καταπίεση και τους σκλάβους που μισούσαν τα αφεντικά τους. Η εξέγερση εκτυλίχθηκε σε άμεση γειτνίαση με την Καρχηδόνα, καλύπτοντας πιθανώς επίσης τη Σαρδηνία και την Ισπανία. Η μοίρα της Καρχηδόνας κρέμονταν στην ισορροπία. Με μεγάλη δυσκολία και με τίμημα απίστευτης σκληρότητας, ο Χάμιλκαρ, που είχε γίνει διάσημος στη Σικελία, κατάφερε να καταστείλει αυτή την εξέγερση και μετά πήγε στην Ισπανία, συνεχίζοντας να «ειρηνεύει» τις καρχηδονιακές κτήσεις. Έπρεπε να αποχαιρετήσουν τη Σαρδηνία, παραχωρώντας τη στη Ρώμη, η οποία απείλησε με νέο πόλεμο.

Η δεύτερη πτυχή της κρίσης ήταν ο αυξανόμενος ρόλος της ιθαγένειας. Οι τάξεις, που θεωρητικά κατείχαν κυρίαρχη εξουσία, τώρα προσπαθούσαν να μετατρέψουν τη θεωρία σε πράξη. Προέκυψε ένα δημοκρατικό «κόμμα», με επικεφαλής τον Χαστρομπάλ. Μια διάσπαση σημειώθηκε επίσης μεταξύ της ολιγαρχίας, στην οποία προέκυψαν δύο ομάδες.

1. Το ένα είχε επικεφαλής τον Gannon από την οικογένεια των Hannonid με επιρροή - υποστήριζαν μια προσεκτική και ειρηνική πολιτική που απέκλειε μια νέα σύγκρουση με τη Ρώμη.
2. και ο άλλος - ο Hamilcar, που εκπροσωπούσε την οικογένεια Barkid (με το παρατσούκλι Hamilcar - Barca, κυριολεκτικά, "κεραυνός") - ήταν για έναν ενεργό, του οποίου ο στόχος ήταν να πάρει εκδίκηση από τους Ρωμαίους.

Άνοδος των Βαρκίδων και πόλεμος με τη Ρώμη

Πιθανώς μια προτομή του Hannibal Barca. Βρέθηκε στην Capua το 1932.

Για την εκδίκηση ενδιαφέρθηκαν και ευρύτεροι κύκλοι της ιθαγένειας, για την οποία ήταν ευεργετική η εισροή πλούτου από υποτελείς χώρες και από το μονοπώλιο του θαλάσσιου εμπορίου. Ως εκ τούτου, προέκυψε μια συμμαχία μεταξύ των Barkids και των Δημοκρατικών, που επισφραγίστηκε από το γάμο του Hasdrubal με την κόρη του Hamilcar. Στηριζόμενος στην υποστήριξη της δημοκρατίας, ο Χάμιλκαρ κατάφερε να ξεπεράσει τις ίντριγκες των εχθρών και να πάει στην Ισπανία. Στην Ισπανία, ο Hamilcar και οι διάδοχοί του από την οικογένεια Barcid, συμπεριλαμβανομένου του γαμπρού του Hasdrubal, επέκτεινε πολύ τις καρχηδονιακές κτήσεις.

Μετά την ανατροπή των Μαγωνιδών, οι κυρίαρχοι κύκλοι της Καρχηδόνας δεν επέτρεψαν την ενοποίηση στρατιωτικών και πολιτικών λειτουργιών στο ένα χέρι. Ωστόσο, κατά τον πόλεμο με τη Ρώμη, άρχισαν να εφαρμόζουν παρόμοιες πρακτικές ακολουθώντας το παράδειγμα των ελληνιστικών κρατών, αλλά όχι σε εθνικό επίπεδο, όπως συνέβαινε επί Μαγωνίδη, αλλά σε τοπικό επίπεδο. Τέτοια ήταν η δύναμη των Barkids στην Ισπανία. Αλλά οι Βαρκίδες άσκησαν τις εξουσίες τους στην Ιβηρική Χερσόνησο ανεξάρτητα. Η ισχυρή εξάρτηση από τον στρατό, οι στενοί δεσμοί με τους δημοκρατικούς κύκλους της ίδιας της Καρχηδόνας και η ιδιαίτερη σχέση που είχαν οι Βαρκίδες με τον ντόπιο πληθυσμό συνέβαλαν στην ανάδυση στην Ισπανία μιας ημιανεξάρτητης δύναμης των Βαρκιδών, ουσιαστικά ελληνιστικού τύπου.

Ήδη ο Χάμιλκαρ θεωρούσε την Ισπανία ως εφαλτήριο για έναν νέο πόλεμο με τη Ρώμη. Ο γιος του Αννίβας το 218 π.Χ προκάλεσε αυτόν τον πόλεμο. Ο Δεύτερος Punic War ξεκίνησε. Ο ίδιος ο Αννίβας πήγε στην Ιταλία, αφήνοντας τον αδελφό του στην Ισπανία. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις εκτυλίχθηκαν σε πολλά μέτωπα, και οι Καρχηδόνιοι διοικητές (ειδικά ο Αννίβας) κέρδισαν αρκετές νίκες. Αλλά η νίκη στον πόλεμο παρέμεινε στη Ρώμη.

Ειρήνη 201 π.Χ στέρησε την Καρχηδόνα από το ναυτικό, όλες τις μη αφρικανικές κτήσεις και ανάγκασε τους Καρχηδόνιους να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία της Νουμιδίας στην Αφρική, ο βασιλιάς της οποίας οι Καρχηδόνιοι υποτίθεται ότι επέστρεφαν όλα τα υπάρχοντα των προγόνων του (αυτό το άρθρο έβαλε μια "ωρολογιακή βόμβα" Καρχηδόνα) και οι ίδιοι οι Καρχηδόνιοι δεν είχαν το δικαίωμα να διεξάγουν πόλεμο χωρίς την άδεια της Ρώμης. Αυτός ο πόλεμος όχι μόνο στέρησε την Καρχηδόνα από τη θέση μιας μεγάλης δύναμης, αλλά περιόρισε σημαντικά την κυριαρχία της. Το τρίτο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας, που ξεκίνησε με τόσο χαρούμενους οιωνούς, έληξε με τη χρεοκοπία της καρχηδονιακής αριστοκρατίας που κυβέρνησε τη δημοκρατία για τόσο καιρό.

Εσωτερική θέση

Σε αυτό το στάδιο, δεν επήλθε ριζικός μετασχηματισμός της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής ζωής της Καρχηδόνας. Όμως κάποιες αλλαγές έγιναν. Τον IV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Καρχηδόνα άρχισε να κόβει το δικό της νόμισμα. Γίνεται ένας ορισμένος εξελληνισμός ενός μέρους της καρχηδονιακής αριστοκρατίας και δύο πολιτισμοί προκύπτουν στην καρχηδονιακή κοινωνία, όπως είναι χαρακτηριστικό για τον ελληνιστικό κόσμο. Όπως και στα ελληνιστικά κράτη, σε αρκετές περιπτώσεις η πολιτική και στρατιωτική εξουσία συγκεντρώνεται στα ίδια χέρια. Στην Ισπανία, προέκυψε μια ημι-ανεξάρτητη δύναμη των Βαρκίδων, τα κεφάλια της οποίας ένιωσαν τη συγγένειά τους με τους τότε ηγεμόνες της Μέσης Ανατολής και όπου εμφανίστηκε ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ των κατακτητών και του τοπικού πληθυσμού, παρόμοιο με αυτό που υπήρχε στον ελληνιστικά κράτη.

Η Καρχηδόνα είχε σημαντικές εκτάσεις γης κατάλληλες για καλλιέργεια. Σε αντίθεση με άλλες φοινικικές πόλεις-κράτη, μεγάλες γεωργικές φυτείες αναπτύχθηκαν σε μεγάλη κλίμακα στην Καρχηδόνα, όπου εκμεταλλευόταν την εργασία πολλών σκλάβων. Η φυτειακή οικονομία της Καρχηδόνας έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην οικονομική ιστορία του αρχαίου κόσμου, αφού επηρέασε την ανάπτυξη του ίδιου τύπου δουλείας, πρώτα στη Σικελία και στη συνέχεια στην Ιταλία.

Τον VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ή ίσως τον 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στην Καρχηδόνα έζησε ο συγγραφέας-θεωρητικός της σκλαβικής οικονομίας των φυτειών Magon, του οποίου το μεγάλο έργο γνώρισε τέτοια φήμη που ο ρωμαϊκός στρατός πολιορκούσε την Καρχηδόνα στα μέσα του 2ου αιώνα. π.Χ., δόθηκε εντολή να διατηρηθεί αυτό το έργο. Και πραγματικά σώθηκε. Με εντολή της Ρωμαϊκής Γερουσίας, το έργο του Μάγκο μεταφράστηκε από τα φοινικικά στα λατινικά και στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από όλους τους θεωρητικούς της γεωργίας στη Ρώμη. Για την οικονομία των φυτειών τους, για τα εργαστήρια χειροτεχνίας και για τις γαλέρες τους, οι Καρχηδόνιοι χρειάζονταν έναν τεράστιο αριθμό σκλάβων, που επιλέγονταν από αυτούς μεταξύ των αιχμαλώτων πολέμου και αγόραζαν.

Ηλιοβασίλεμα της Καρχηδόνας

Η ήττα στον δεύτερο πόλεμο με τη Ρώμη άνοιξε το τελευταίο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας. Η Καρχηδόνα έχασε τη δύναμή της και οι κτήσεις της περιορίστηκαν σε μια μικρή συνοικία κοντά στην ίδια την πόλη. Οι ευκαιρίες για εκμετάλλευση του μη Καρχηδονιακού πληθυσμού εξαφανίστηκαν. Μεγάλες ομάδες εξαρτημένων και ημιεξαρτημένων πληθυσμών ξέφυγαν από τον έλεγχο της καρχηδονιακής αριστοκρατίας. Η γεωργική έκταση μειώθηκε δραστικά και το εμπόριο απέκτησε και πάλι κυρίαρχη σημασία.

Γυάλινα δοχεία για αλοιφές και βάλσαμα. ΕΝΤΑΞΕΙ. 200 π.Χ

Αν νωρίτερα όχι μόνο οι ευγενείς, αλλά και οι «πλέμπες» έπαιρναν ορισμένα οφέλη από την ύπαρξη του κράτους, τώρα έχουν εξαφανιστεί. Αυτό φυσικά προκάλεσε μια οξεία κοινωνική και πολιτική κρίση, η οποία έχει πλέον ξεπεράσει τους υπάρχοντες θεσμούς.

Το 195 π.Χ Ο Αννίβας, που έγινε σουφέτ, έκανε μια μεταρρύθμιση κρατική δομή, που έπληξε τα ίδια τα θεμέλια του προηγούμενου συστήματος με την κυριαρχία του στην αριστοκρατία και άνοιξε το δρόμο για την πρακτική εξουσία, αφενός για μεγάλα τμήματα του άμαχου πληθυσμού και αφετέρου για τους δημαγωγούς που μπορούσαν να πάρουν πλεονέκτημα της κίνησης αυτών των τμημάτων. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ένας σκληρός πολιτικός αγώνας εκτυλίχθηκε στην Καρχηδόνα, αντανακλώντας έντονες αντιφάσεις μέσα στην πολιτική συλλογικότητα. Πρώτα, η καρχηδονιακή ολιγαρχία κατάφερε να εκδικηθεί, με τη βοήθεια των Ρωμαίων, αναγκάζοντας τον Αννίβα να φύγει χωρίς να ολοκληρώσει το έργο που είχε ξεκινήσει. Όμως οι ολιγάρχες δεν μπορούσαν να διατηρήσουν ανέπαφη την εξουσία τους.

Στα μέσα του II αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τρεις πολιτικές παρατάξεις πολέμησαν στην Καρχηδόνα. Στην πορεία αυτού του αγώνα, ο Hasdrubal, που ηγήθηκε της αντιρωμαϊκής ομάδας, έγινε ηγετική φυσιογνωμία και η θέση του οδήγησε στην εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος του τύπου της ελληνικής κατώτερης τυραννίας. Η άνοδος του Hasdrubal τρόμαξε τους Ρωμαίους. Το 149 π.Χ. Η Ρώμη ξεκίνησε έναν τρίτο πόλεμο με την Καρχηδόνα. Αυτή τη φορά, για τους Καρχηδόνιους, δεν επρόκειτο πια για κυριαρχία σε ορισμένα θέματα και όχι για ηγεμονία, αλλά για τη ζωή και τον θάνατο τους. Ο πόλεμος ουσιαστικά περιορίστηκε στην πολιορκία της Καρχηδόνας. Παρά την ηρωική αντίσταση των πολιτών, το 146 π.Χ. η πόλη έπεσε και καταστράφηκε. Οι περισσότεροι πολίτες πέθαναν στον πόλεμο και οι υπόλοιποι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά των Ρωμαίων. Η ιστορία της Φοινικικής Καρχηδόνας τελείωσε.

Η ιστορία της Καρχηδόνας δείχνει τη διαδικασία μετατροπής μιας ανατολικής πόλης σε αρχαίο κράτος, τη διαμόρφωση μιας πολιτικής. Και έχοντας γίνει πολιτική, η Καρχηδόνα επέζησε επίσης από την κρίση αυτής της μορφής οργάνωσης της αρχαίας κοινωνίας. Ταυτόχρονα, πρέπει να τονιστεί ότι δεν γνωρίζουμε ποια θα μπορούσε να είναι η διέξοδος από την κρίση εδώ, αφού η φυσική εξέλιξη των γεγονότων διέκοψε η Ρώμη, η οποία επέφερε θανατηφόρο πλήγμα στην Καρχηδόνα. Οι φοινικικές πόλεις της μητρόπολης, που αναπτύχθηκαν σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες, παρέμειναν στο πλαίσιο της ανατολικής εκδοχής του αρχαίου κόσμου και, έχοντας ενταχθεί στα ελληνιστικά κράτη, πέρασαν ήδη σε μια νέα ιστορική διαδρομή ως μέρος τους.

ΚΑΡΘΑΓΗ (Φοινικικά Karthadasht, κυριολεκτικά - Νέα Πόλη· εξ ου και η ελληνική Kar - χηδών, λατινική Carthago, Cartago, τώρα Cartajanna), μια αρχαία πόλη-κράτος στη Βόρεια Αφρική (18 χλμ. βορειοανατολικά της σύγχρονης πόλης της Τυνησίας), στο 7-4 αιώνα π.Χ., υπέταξε σημαντικό τμήμα των ακτών της Βόρειας Αφρικής, τη νότια Ισπανία και μια σειρά από νησιά στη Μεσόγειο Θάλασσα. Ιδρύθηκε από τους Φοίνικες από την πόλη της Τύρου το τελευταίο τέταρτο του 9ου αιώνα π.Χ. Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση, ιδρυτής της Καρχηδόνας ήταν η Διδώ (Elissa), η οποία έγινε η βασίλισσα της νέας πόλης. Μετά το θάνατό της, η μοναρχία καταργήθηκε.

Λόγω της βολικής γεωγραφικής της θέσης, από τις αρχές του 7ου αιώνα, η Καρχηδόνα έχει γίνει μια σημαντική πόλη βιοτεχνίας και κέντρο ενδιάμεσου εμπορίου, διατηρώντας στενούς δεσμούς με τις χώρες της Ανατολικής Μεσογείου, τη λεκάνη του Αιγαίου, τις πόλεις της Ιταλίας και της Ταρτησσού. . Τον 6ο αιώνα, ο διοικητής Μάλχος, έχοντας νικήσει τον ντόπιο αφρικανικό πληθυσμό, απελευθέρωσε την Καρχηδόνα από την καταβολή φόρου. Με τον Μαλχ συνδέεται και η υποταγή άλλων φοινικικών πόλεων της Αφρικής. Στη δεκαετία του 60-50 του 6ου αιώνα, ο Μάλχος ηγήθηκε των στρατιωτικών επιχειρήσεων στο νησί της Σικελίας, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα την υποταγή των φοινικικών πόλεων αυτού του νησιού στην Καρχηδόνα. Η εκστρατεία των Καρχηδονίων στο νησί της Σαρδηνίας (545-535) κατέληξε σε αποτυχία. Ως τιμωρία, ο Μάλχος καταδικάστηκε σε εξορία μαζί με ολόκληρο τον στρατό του. Σε απάντηση, ο διοικητής επέστρεψε αυθαίρετα στην Καρχηδόνα και προσπάθησε να πραγματοποιήσει πραξικόπημα, το οποίο απέτυχε και ο Μάλχος εκτελέστηκε. Μετά από αυτά τα γεγονότα, ο Magon πήρε την ηγετική θέση στο κράτος. Οι Μαγονίδες κράτησαν την εξουσία για τρεις γενιές. Σημαντικοί εταίροι τους στο κέντρο της Μεσογείου ήταν οι Ετρούσκοι και σε συμμαχία με την ετρουσκική πόλη Caere έδιωξαν τους Έλληνες από το νησί της Κορσικής. Υπήρξε μια ανακατανομή των σφαιρών επιρροής σε αυτή την περιοχή και η Σαρδηνία τελικά έπεσε κάτω από την επιρροή της Καρχηδόνας. Στην Ισπανία, οι Καρχηδόνιοι κατέστρεψαν την Ταρτησσό και υπέταξαν τα απομεινάρια του Ταρτεσιανού κράτους. Προσπάθησαν επίσης να καταλάβουν τη Σικελία, αλλά το 480 ηττήθηκαν, διατηρώντας το δυτικό τμήμα της. Δημιουργήθηκε ένα ισχυρό καρχηδονιακό κράτος.

Οι αρχαίοι συγγραφείς γράφουν για την Καρχηδονιακή διαφοροποιημένη γεωργία. Διαμορφώθηκε ένα σύνθετο κοινωνικοπολιτικό σύστημα της Καρχηδόνας. Υπήρχε μια αντίθεση Καρχηδονίων πολιτών με τον υπόλοιπο πληθυσμό του κράτους. Η κοινότητα των πολιτών αποτελούνταν από δύο ομάδες - «ισχυρές», δηλαδή την αριστοκρατία, και «μικρές», όπως ονομάζονταν τα κατώτερα στρώματα των πολιτών. Σε σχέση με τους δούλους και τις άλλες κατηγορίες του κατώτερου πληθυσμού, οι πολίτες λειτουργούσαν ως στενά δεμένη ένωση. Η υλική βάση της πολιτικής κοινότητας ήταν η κοινοτική περιουσία, η οποία εμφανιζόταν με δύο μορφές: ως ιδιοκτησία ολόκληρης της κοινότητας (π.χ. οπλοστάσια, ναυπηγεία κ.λπ.) και ως ιδιοκτησία μεμονωμένων πολιτών. Η περιουσία των πολιτών ήταν κυρίως μικρή και μεσαία. Οι μεγάλοι ιδιοκτήτες είχαν αρκετά σχετικά μικρά κτήματα.

Γύρω στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ., η εξουσία των Μαγωνιδών ανατράπηκε. Η Καρχηδόνα έγινε αριστοκρατική δημοκρατία. Η ανώτατη εξουσία ανήκε επίσημα στον λαό, αλλά στην πράξη βρισκόταν στα χέρια 2 συμβουλίων (το πρώτο - πιο πολυάριθμο και το δεύτερο - αποτελούμενο από 100 ή 104 μέλη· ίσως το δεύτερο ήταν ένα είδος μόνιμου σώματος υπό το πρώτο) . Σημαντικό ρόλο στη διαχείριση έπαιξαν οι πενταμελείς επιτροπές, οι οποίες δεν εξελέγησαν, αλλά οι ίδιες συμμετείχαν στα μέλη τους, τα οποία διατήρησαν επιρροή και μετά τη θητεία των επιτροπών. Η υψηλότερη εκτελεστική εξουσία ήταν δύο Suffets, που εκλέγονταν για ένα χρόνο (θα μπορούσαν να επανεκλεγούν περισσότερες από μία φορές). Η κύρια στρατιωτική δύναμη ήταν ένας μισθοφόρος στρατός, αλλά οι ίδιοι οι πολίτες της Καρχηδόνας συμμετείχαν στη στρατιωτική θητεία (για παράδειγμα, ο στόλος στρατολογήθηκε από πολίτες). Οι πολίτες εκλέγονταν στις υψηλότερες θέσεις του κράτους, λαμβάνοντας υπόψη τα περιουσιακά προσόντα, τα οποία μείωσαν κατακόρυφα τον αριθμό των ατόμων που έγιναν όντως δεκτοί στην εξουσία.

Ο πυρήνας του καρχηδονιακού κράτους ήταν η Καρχηδόνα με την επικράτεια να υπάγεται άμεσα σε αυτήν και τις αποικίες που έβγαλε. Οι αποικίες που αποσύρθηκαν προηγουμένως από την Τύρο υπάγονταν επίσης στην Καρχηδόνα, αν και μερικές από αυτές θεωρήθηκαν επίσημα ίσες με την Καρχηδόνα. Οι φοινικικές αποικίες (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor κ.λπ.), που αποτελούσαν μέρος του καρχηδονιακού κράτους, είχαν κοινωνική και πολιτική δομή κοντά στην Καρχηδόνα και, προφανώς, απολάμβαναν εσωτερικής αυτονομίας. Έπρεπε να πληρώσουν στις καρχηδονιακές αρχές έναν φόρο από το εμπόριο τους. Η επόμενη κατηγορία εδαφών που υπάγονταν στην Καρχηδόνα ήταν «υποκείμενα». Ως επί το πλείστον, η Καρχηδόνα δεν παρενέβη στην εσωτερική τους ζωή, διατηρώντας την κοινωνικοπολιτική τους δομή και περιοριζόμενη στη σύλληψη ομήρων. Μερικές φορές όμως οι Καρχηδόνιοι καθιέρωσαν «άμεσο» έλεγχο μέσω των εκπροσώπων τους, προσελκύοντας βίαια τους κατοίκους αυτών των περιοχών σε στρατιωτική θητεία και επιβάλλοντας βαρείς φόρους. Οι αυθαιρεσίες των Καρχηδονίων αξιωματούχων αυξήθηκαν. Μια άλλη κατηγορία είναι οι «σύμμαχοι». Στέρησαν την πρωτοβουλία εξωτερικής πολιτικής και έπρεπε να προμηθεύουν σώματα στον καρχηδονιακό στρατό. Τους επιβλήθηκε φόρος (αν και πιθανώς μικρότερος από τον φόρο των υπηκόων), η πίστη τους εξασφαλιζόταν και με τη λήψη ομήρων. Οι προσπάθειες των «συμμάχων» να αποφύγουν τα καθήκοντά τους εκλήφθηκαν ως εξέγερση. Η ύπαρξη μιας τέτοιας δομής του καρχηδονιακού κράτους ήταν επωφελής όχι μόνο για την άρχουσα ελίτ, αλλά και για μεγάλα τμήματα των πολιτών της Καρχηδόνας. Πολλοί πολίτες πήγαν στις αποικίες και σε άλλες υποτελείς πόλεις και περιοχές τόσο ως έποικοι όσο και ως αξιωματούχοι, γεγονός που τους έδωσε την ευκαιρία να βελτιώσουν δραματικά την οικονομική τους κατάσταση. Ευρεία τμήματα Καρχηδονίων τεχνιτών και ιδιαίτερα εμπόρων ωφελήθηκαν από τη ναυτική και εμπορική κυριαρχία.

Το καρχηδονιακό κράτος προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας σκληρής πάλης μεταξύ των Καρχηδονίων, τόσο με τον τοπικό πληθυσμό (Λίβυοι, Νουμίδης κ.λπ.), όσο και με τους αντιπάλους τους - τους Έλληνες (ειδικά στη Σικελία). Οι πόλεμοι με τους Έλληνες της Σικελίας συνεχίστηκαν με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Τα σύνορα μεταξύ του Καρχηδονιακού και του ελληνικού τμήματος του νησιού μετακινούνταν από τη μια πλευρά στην άλλη, αλλά συνολικά η διαίρεση της Σικελίας σε δύο μέρη παρέμεινε αμετάβλητη.

Το 264 π.Χ., ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος με τον κύριο αντίπαλο της Καρχηδόνας στη Δυτική Μεσόγειο - τη Ρώμη (βλ. Punic Wars· αφού οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τους Καρχηδονίους Puns, οι πόλεμοι ονομάζονταν Punic). Ως αποτέλεσμα του 1ου Πουνικού Πολέμου (264-241), η Καρχηδόνα έχασε τη Σικελία. Αυτό οδήγησε σε μια κοινωνική και πολιτική κρίση, μια εξέγερση μισθοφόρων που ενώθηκαν από σκλάβους, Λίβυους και Νουμίδιους. Η εξέγερση εξαπλώθηκε στη Σαρδηνία και την Ισπανία. Μόνο με μεγάλες προσπάθειες, χρησιμοποιώντας πονηρή διπλωματία και απίστευτη σκληρότητα, ο Hamilcar Barca, που στάθηκε επικεφαλής του στρατού, κατάφερε να νικήσει τους εχθρούς. Η Καρχηδόνα αναγκάστηκε να παραχωρήσει τη Σαρδηνία στη Ρώμη. Υπήρξε διάσπαση μεταξύ της κυρίαρχης ολιγαρχίας. Οι Barkids (μέλη της οικογένειας του Hamilcar Barca) και οι υποστηρικτές τους υποστήριξαν την προετοιμασία ενός νέου πολέμου με τη Ρώμη, για την αποκατάσταση της κυρίαρχης θέσης της Καρχηδόνας στη Δυτική Μεσόγειο. Τα συμφέροντά τους συνέπιπταν με τα συμφέροντα ευρύτερων τμημάτων πολιτών που ενδιαφέρονταν επίσης για εκδίκηση. Σε αυτή τη βάση, προέκυψε μια συμμαχία μεταξύ των Barkids και του δημοκρατικού «κόμματος» (με επικεφαλής τον Hasdrubal).

Ο Χάμιλκαρ και οι διάδοχοί του αποκατέστησαν και επέκτειναν τις Καρχηδονιακές κτήσεις στην Ισπανία. Ο γιος του Hamilcar, Hannibal, που ηγήθηκε του στρατού, επιτέθηκε στην πόλη Sagunt, που ήταν σε συμμαχία με τη Ρώμη. Αυτή η επίθεση ήταν μια ξεκάθαρη πρόκληση, που υπολογίζεται ότι ήταν μια απάντηση από τη Ρώμη. Ξεκίνησε ο 2ος Πουνικός Πόλεμος (218-201), ο οποίος, παρά το λαμπρό πέρασμα του Αννίβα από τα Πυρηναία και τις Άλπεις και τις νίκες σε πολλές μάχες στην Ιταλία, συμπεριλαμβανομένων των Καννών (216), έληξε με ήττα του Καρχηδονιακού στρατού. Σύμφωνα με τους όρους της συνθήκης, οι Καρχηδόνιοι έπρεπε να πληρώσουν μια τεράστια αποζημίωση, να παραδώσουν ολόκληρο το ναυτικό, να αποκηρύξουν όλες τις μη αφρικανικές κτήσεις και να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία της Νουμιδίας στην ίδια την Αφρική. Η Καρχηδόνα έγινε στην πραγματικότητα προτεκτοράτο της Ρώμης.

Οι καρχηδονιακές κτήσεις περιορίστηκαν σε μια σχετικά μικρή αστική περιοχή. Οι αρχές έχασαν την ικανότητα να διατηρούν την ευημερία των πολιτών σε βάρος των υποτελών λαών και εδαφών, γεγονός που οδήγησε σε μια νέα κοινωνική και πολιτική κρίση. Το 195, ο Hannibal, εκλεγμένος Suffet, πραγματοποίησε μια πολιτική μεταρρύθμιση που περιόρισε την εξουσία της ολιγαρχίας και άνοιξε το δρόμο προς την εξουσία, αφενός για μεγάλα τμήματα του άμαχου πληθυσμού και αφετέρου για τους δημαγωγούς που μπορούσαν να πάρουν πλεονέκτημα της κίνησης αυτών των στρωμάτων.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της Καρχηδόνας διακόπηκε από τον 3ο Punic War (149-146). Το 146, μετά από τριετή πολιορκία, Ρωμαίοι στρατιώτες εισέβαλαν στην πόλη. Σφοδρές μάχες εκτυλίχθηκαν στους δρόμους της. Το τελευταίο οχυρό των υπερασπιστών - ο ναός του Εσμούν - πυρπολήθηκε από τους ίδιους τους πολιορκημένους, προτιμώντας τον θάνατο από τη σκλαβιά. Οι περισσότεροι Καρχηδόνιοι πέθαναν, 500 χιλιάδες επιζώντες μετατράπηκαν σε σκλάβους. Η Καρχηδόνα καταστράφηκε ολοσχερώς, και ο τόπος οργώθηκε και σπάρθηκε με αλάτι ως ένδειξη αιώνιας καταδίκης. Μέρος της επικράτειας της Καρχηδόνας μεταφέρθηκε στους Νουμιδίους, το άλλο μετατράπηκε στη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής.

Επί Ιούλιου Καίσαρα (44 π.Χ.) και Αυγούστου (29 π.Χ.), η ρωμαϊκή αποικία Colonia Iulia Carthago ιδρύθηκε στη θέση της αρχαίας Καρχηδόνας, η οποία μετατράπηκε σε μεγάλη μεσογειακή πόλη και λιμάνι (ιδιαίτερα εντατική κατασκευή έγινε υπό τους Ρωμαίους αυτοκράτορες Αδριανό , Antoninus Pius and Septimius North). Το 439 μ.Χ. καταστράφηκε από τους Βάνδαλους, το 533-698 ήταν μέρος του Βυζαντίου. Το 698 κατακτήθηκε από τους Άραβες.

Λιτ.: Gsell S. Histoire ancienne de l'Afrique du Nord. R., 1913-1928. Τομ. 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Ρώμη, 1978; Harden D. Οι Φοίνικες. Harmondsworth, 1980; Korablev I. Sh. Hannibal. Μ., 1981; Tsirkin Yu. B. Η Καρχηδόνα και ο πολιτισμός της. Μ., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper C. G. Fenicios y cartagineses en el Mediterraneo. Μαδρίτη, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Αυφλ. Μόναχο, 2004; Shifman I. Sh. Carthage. SPb., 2006.

Yu. B. Tsirkin.

Τέχνη. Οι γραπτές πηγές, καθώς και οι αρχαιολογικές ανασκαφές που ξεκίνησαν τον 19ο αιώνα, καθιστούν δυνατή την αποκατάσταση σε γενικές γραμμές της θέσης της Punic πόλης της Καρχηδόνας. Περιβαλλόταν από μια τάφρο και δύο ισχυρά τείχη με πύργους. Αποτελούνταν από τρία μέρη: βρίσκεται στους λόφους της "Άνω Πόλης" (η ακρόπολη του Μπιρς με το ναό του θεού Εσμούν) - το πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο. "Κάτω Πόλη", που βρίσκεται κοντά στα λιμάνια. αγροτικό προάστιο των Μεγάρων. Σώζονται τα ερείπια μιας ολόκληρης συνοικίας, τα ερείπια 2 λιμανιών και, πιθανώς, το ανάχωμα. Οι ανασκαφές των νεκροπόλεων αποκάλυψαν μια σειρά από ταφές που χρονολογούνται από τον 7ο-2ο αι. π.Χ., πολλές από τις οποίες είχαν πλούσια απογραφή - χάλκινα αντικείμενα τέχνης, κοσμήματα, πήλινα λυχνάρια, αγγεία, ειδώλια, μάσκες. Υπάρχουν εισαγόμενα αντικείμενα - αιγυπτιακά φυλαχτά, κορινθιακά αγγεία κ.λπ. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν σαρκοφάγοι με γλυπτική εικόνα προσώπου, που δημιουργήθηκαν υπό την έντονη επίδραση της αιγυπτιακής και ελληνικής τέχνης. μια σειρά από αντικείμενα μαρτυρούν επίσης συνδέσεις με την αρχαία Ιταλία, κυρίως με την Ετρουρία. Τα μνημεία της τοπικής τέχνης περιλαμβάνουν πολυάριθμες στήλες από ασβεστόλιθο, σπανιότερα από μάρμαρο, αφιερωμένες στους φοινικικούς θεούς Tanit και Baal-Amon. Η γκάμα των έργων της Punic τέχνης περιλαμβάνει επίσης μνημεία άλλων πόλεων του καρχηδονιακού κράτους - Dugga, Utiki κ.λπ.

Η τέχνη της Καρχηδόνας της ρωμαϊκής περιόδου είναι από πολλές απόψεις κοντά στην τέχνη άλλων βορειοαφρικανικών κέντρων: Volubilis και Tingis (τώρα Ταγγέρη) στο σύγχρονο Μαρόκο, Καισάρεια (τώρα Sherchel) στη σύγχρονη Αλγερία κ.λπ. Αρχιτεκτονική του 2ου-3ου αιώνες μ.Χ. χαρακτηρίζεται από επιθυμία για πολυτέλεια και μεγαλοπρέπεια. Ένα ορθογώνιο δίκτυο δρόμων δημιουργήθηκε στην πόλη. Στο λόφο της Βύρσας χτίστηκε το Καπιτώλιο, το οποίο περιβαλλόταν από ισχυρούς αναλημματικούς τοίχους με πεζούλια που συνδέονται με σκάλες και διακοσμημένα με αγάλματα. στη θέση του ναού του θεού Έσνουμ, ανεγέρθηκε ο ναός του Ασκληπιού. Ένα θέατρο και ένα ωδείο χτίστηκαν στην ίδια την πόλη, ένα τσίρκο (περίπου 60 χιλιάδες θεατές) και ένα αμφιθέατρο χτίστηκαν στα περίχωρα, το οποίο, σύμφωνα με τους Άραβες συγγραφείς, είχε 5 επίπεδα με στοές διακοσμημένες με γλυπτικές εικόνες ζώων, πλοίων, κ.λπ. Το 131-161 χτίστηκαν λουτρά, τα οποία περιλάμβαναν μια τεράστια κεντρική αίθουσα, σαλόνια στον κάτω όροφο και λουτρά στον επάνω. Εσωτερικά τα λουτρά ήταν διακοσμημένα με ψηφιδωτά, μαρμάρινες όψεις και αγάλματα. Στην αρχιτεκτονική των ιδιωτικών κατοικιών είναι αισθητή η επιθυμία προσαρμογής της ελληνορωμαϊκής περιστυλικής κατοικίας στο αφρικανικό κλίμα. Τα σπίτια είχαν συνήθως πισίνες και μικρά ιερά, συχνά διακοσμημένα με τοιχογραφίες και ψηφιδωτά. Η διακοσμητική και η επιτύμβια γλυπτική έγινε ευρέως διαδεδομένη.

Λιτ.: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Carthage. Utique: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., 1968; Cintas R. Manuel d'archeologie punique. R., 1970-1976. Τομ. 1-2; Benichou-Safar H. Les tombes puniques de Carthage. R., 1982; Lancel S. Carthage. R., 1992.

Καρχηδόνα- Φοινικικό, ή Πουνικό, κράτος με πρωτεύουσα την ομώνυμη πόλη, που υπήρχε στην αρχαιότητα στη βόρεια Αφρική, στο έδαφος της σύγχρονης Τυνησίας. Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. μι. άποικοι από τη φοινικική πόλη της Τύρου. Σύμφωνα με το μύθο, η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από τη βασίλισσα Ελίσα (Διδό), η οποία έφυγε από την Τύρο, αφού ο αδερφός της Πυγμαλίων, βασιλιάς της Τύρου, σκότωσε τον σύζυγό της Syche για να καταλάβει τον πλούτο του. Σε όλη την ιστορία της Καρχηδόνας, οι κάτοικοι της πόλης ήταν διάσημοι για την επιχειρηματική τους οξυδέρκεια.

Τοποθεσία
Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε σε ένα ακρωτήριο με εισόδους στη θάλασσα στα βόρεια και νότια. Η τοποθεσία της πόλης την έκανε ηγέτη του θαλάσσιου εμπορίου στη Μεσόγειο. Όλα τα πλοία που διέσχιζαν τη θάλασσα πέρασαν αναπόφευκτα μεταξύ της Σικελίας και της ακτής της Τυνησίας. Το μήκος των ογκωδών τειχών της πόλης ήταν 37 χιλιόμετρα και το ύψος σε ορισμένα σημεία έφτανε τα 12 μέτρα. Τα περισσότερα τείχη βρίσκονταν στην ακτή, γεγονός που έκανε την πόλη απόρθητη από τη θάλασσα. Η πόλη είχε τεράστιο νεκροταφείο, χώρους λατρείας, αγορές, δημαρχείο, πύργους και θέατρο. Χωρίστηκε σε τέσσερις πανομοιότυπες κατοικημένες περιοχές. Περίπου στο κέντρο της πόλης βρισκόταν μια ψηλή ακρόπολη που λεγόταν Μπίρσα. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις των ελληνιστικών χρόνων.

Ιστορία
Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από ανθρώπους της φοινικικής πόλης Τύρου στα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ. μι. Σύμφωνα με το μύθο, η πόλη ιδρύθηκε από τη χήρα ενός Φοίνικα βασιλιά που ονομαζόταν Διδώ. Υποσχέθηκε στην τοπική φυλή να πληρώσει ένα στολίδι για ένα κομμάτι γης που οριοθετείται από δέρμα ταύρου, αλλά υπό τον όρο ότι η επιλογή της τοποθεσίας αφέθηκε σε αυτήν. Αφού έγινε η συμφωνία, οι άποικοι επέλεξαν ένα βολικό μέρος για την πόλη, χτυπώντας την με στενές ζώνες φτιαγμένες από μια ενιαία όψη. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, τον Ιουστίνο και τον Οβίδιο, αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης, οι σχέσεις μεταξύ της Καρχηδόνας και του τοπικού πληθυσμού επιδεινώθηκαν. Ο Γιάρμπ, ο αρχηγός της φυλής Μακακτάν, υπό την απειλή του πολέμου, ζήτησε το χέρι της βασίλισσας Διδώ, αλλά εκείνη προτίμησε τον θάνατο από το γάμο. Ο πόλεμος όμως ξεκίνησε και δεν ήταν υπέρ των Καρχηδονίων. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο Giarbus κατέλαβε ακόμη και την πόλη και την κράτησε για αρκετά χρόνια. Αν κρίνουμε από τα αντικείμενα που βρέθηκαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές, στην αρχή της ιστορίας της, οι εμπορικοί δεσμοί συνέδεαν την Καρχηδόνα με τη μητρόπολη, καθώς και την Κύπρο και την Αίγυπτο. Τον VIII αιώνα π.Χ. μι. η κατάσταση στη Μεσόγειο έχει αλλάξει δραματικά. Η Φοινίκη καταλήφθηκε από την Ασσυρία και πολλές αποικίες έγιναν ανεξάρτητες. Η ασσυριακή κυριαρχία προκάλεσε μαζική εκροή πληθυσμού από τις αρχαίες φοινικικές πόλεις προς τις αποικίες. Πιθανώς, ο πληθυσμός της Καρχηδόνας αναπληρώθηκε με πρόσφυγες σε τέτοιο βαθμό που η Καρχηδόνα μπόρεσε να σχηματίσει αποικίες μόνη της. Η πρώτη Καρχηδονιακή αποικία στη δυτική Μεσόγειο ήταν το Ebess στα νησιά Πιτίου. Στο γύρισμα του 7ου και 6ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Άρχισε ο ελληνικός αποικισμός. Για να αντισταθούν στην προέλαση των Ελλήνων, οι φοινικικές αποικίες άρχισαν να ενώνονται σε κράτη. Στη Σικελία - Panorm, Soluent, Motia το 580 π.Χ. μι. αντιστάθηκε επιτυχώς στους Έλληνες. Στην Ισπανία, μια συμμαχία πόλεων με επικεφαλής τον Άδη πολέμησε την Ταρτησσό. Αλλά η βάση ενός ενιαίου φοινικικού κράτους στη δύση ήταν η ένωση της Καρχηδόνας και της Ούτικας. Επικερδής γεωγραφική θέσηεπέτρεψε στην Καρχηδόνα να γίνει η μεγαλύτερη πόλη στη δυτική Μεσόγειο (ο πληθυσμός έφτασε τα 700.000 άτομα), να ενώσει τις υπόλοιπες φοινικικές αποικίες στη Βόρεια Αφρική και την Ισπανία γύρω της και να πραγματοποιήσει εκτεταμένες κατακτήσεις και αποικισμούς.
Η Καρχηδόνα πριν από τους Punic Wars
Τον 6ο αιώνα οι Έλληνες ίδρυσαν την αποικία της Μασσαλίας και έκαναν συμμαχία με την Ταρτησσό. Αρχικά, οι Πουνιανοί ηττήθηκαν, αλλά ο Μαγκόν Α' αναμόρφωσε τον στρατό, συνήφθη συμμαχία με τους Ετρούσκους και το 537 π.Χ. μι. στη μάχη της Αλαλίας οι Έλληνες ηττήθηκαν. Σύντομα η Ταρτησσός καταστράφηκε και όλες οι φοινικικές πόλεις της Ισπανίας προσαρτήθηκαν. Η κύρια πηγή πλούτου ήταν το εμπόριο - Καρχηδονιώτες έμποροι εμπορεύονταν στην Αίγυπτο, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Μαύρη και την Ερυθρά Θάλασσα - και η γεωργία, βασισμένη στην ευρεία χρήση της εργασίας των σκλάβων. Υπήρχε ένας κανονισμός του εμπορίου - η Καρχηδόνα προσπάθησε να μονοπωλήσει το εμπόριο. Για το σκοπό αυτό, όλοι οι υπήκοοι ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν εμπόριο μόνο με τη μεσολάβηση Καρχηδονίων εμπόρων. Κατά τους ελληνοπερσικούς πολέμους, η Καρχηδόνα ήταν σε συμμαχία με την Περσία, μαζί με τους Ετρούσκους, έγινε προσπάθεια να καταληφθεί πλήρως η Σικελία. Όμως μετά την ήττα στη Μάχη της Χιμέρας (480 π.Χ.) από έναν συνασπισμό ελληνικών πόλεων-κρατών, ο αγώνας ανεστάλη για αρκετές δεκαετίες. Ο κύριος αντίπαλος των Πουνιανών ήταν οι Συρακούσες, ο πόλεμος κράτησε κατά διαστήματα για σχεδόν εκατό χρόνια (394-306 π.Χ.) και έληξε με την σχεδόν πλήρη κατάκτηση της Σικελίας από τους Πουνιανούς.
Τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ. μι. τα συμφέροντα της Καρχηδόνας ήρθαν σε σύγκρουση με την εντεινόμενη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Οι σχέσεις άρχισαν να επιδεινώνονται. Για πρώτη φορά αυτό εκδηλώθηκε στο τελικό στάδιο του πολέμου μεταξύ Ρώμης και Tarentum. Τέλος, το 264 π.Χ. μι. Ξεκίνησε ο Πρώτος Punic War. Διεξήχθη κυρίως στη Σικελία και στη θάλασσα. Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τη Σικελία, αλλά αυτό επηρεάστηκε από την σχεδόν πλήρη απουσία του στόλου της Ρώμης. Μόλις το 260 π.Χ. μι. οι Ρωμαίοι δημιούργησαν ένα στόλο και, χρησιμοποιώντας τακτική επιβίβασης, κέρδισαν μια ναυτική νίκη στο ακρωτήριο Μίλα. Το 256 π.Χ. μι. οι Ρωμαίοι μετέφεραν τις μάχες στην Αφρική, νικώντας τον στόλο και στη συνέχεια τον χερσαίο στρατό των Καρχηδονίων. Αλλά ο πρόξενος Attilius Regulus δεν χρησιμοποίησε το πλεονέκτημα που αποκτήθηκε και ένα χρόνο αργότερα ο στρατός των Punic υπό τη διοίκηση του Σπαρτιάτη μισθοφόρου Ξάνθιππου προκάλεσε πλήρη ήττα στους Ρωμαίους. Μόλις το 251 π.Χ. μι. στη μάχη του Πανόρμα (Σικελία), οι Ρωμαίοι κέρδισαν μια μεγάλη νίκη, αιχμαλωτίζοντας 120 ελέφαντες. Δύο χρόνια αργότερα, οι Καρχηδόνιοι κέρδισαν μια μεγάλη ναυτική νίκη και επικράτησε ηρεμία.
Χάμιλκαρ Μπάρτσα
Το 247 π.Χ. μι. Ο Χάμιλκαρ Μπάρκα έγινε αρχιστράτηγος της Καρχηδόνας, χάρη στις εξαιρετικές του ικανότητες, η επιτυχία στη Σικελία άρχισε να κλίνει προς τους Πουνιανούς, αλλά το 241 π.Χ. μι. Η Ρώμη, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις της, μπόρεσε να δημιουργήσει νέο στόλο και στρατό. Η Καρχηδόνα δεν μπόρεσε άλλο να τους αντισταθεί και, μετά την ήττα, αναγκάστηκε να συνάψει ειρήνη, παραχωρώντας τη Σικελία στη Ρώμη και πληρώνοντας αποζημίωση 3.200 ταλάντων για 10 χρόνια. Μετά την ήττα, ο Χάμιλκαρ παραιτήθηκε, η εξουσία πέρασε στους πολιτικούς του αντιπάλους, με επικεφαλής τον Χάνο.
Η φαινομενική αδυναμία της αριστοκρατικής κυβέρνησης να κυβερνήσει αποτελεσματικά οδήγησε στην ενίσχυση της δημοκρατικής αντιπολίτευσης, με επικεφαλής τον Χάμιλκαρ. Η Λαϊκή Συνέλευση του έδωσε τις εξουσίες του αρχιστράτηγου. Το 236 π.Χ. ε., έχοντας κατακτήσει ολόκληρη την αφρικανική ακτή, μετέφερε τις μάχες στην Ισπανία. Πολέμησε εκεί για 9 χρόνια μέχρι που έπεσε στη μάχη. Μετά τον θάνατό του, ο γαμπρός του Χαστρομπάλ επιλέχθηκε ως αρχιστράτηγος του στρατού. Για 16 χρόνια, το μεγαλύτερο μέρος της Ισπανίας κατακτήθηκε και ήταν σταθερά δεμένο με τη μητρόπολη. Τα ορυχεία αργύρου απέδιδαν πολύ μεγάλα εισοδήματα, ένας ισχυρός στρατός δημιουργήθηκε στις μάχες. Γενικά, η Καρχηδόνα έγινε πολύ πιο ισχυρή από ό,τι ήταν ακόμη και πριν την απώλεια της Σικελίας.
Χάνιμπαλ Μπάρκα
Μετά τον θάνατο του Χαστρομπάλ, ο στρατός επέλεξε τον Αννίβα - τον γιο του Χάμιλκαρ - ως αρχιστράτηγο. Όλα του τα παιδιά - ο Μαγκόν, ο Χαστρομπάλ και ο Χάνιμπαλ - ο Χαμίλ Ο καρ ανατράφηκε στο πνεύμα του μίσους για τη Ρώμη, επομένως, έχοντας αποκτήσει τον έλεγχο του στρατού, ο Αννίβας άρχισε να ψάχνει για έναν λόγο για πόλεμο. Το 218 π.Χ. μι. κατέλαβε το Saguntum - μια ισπανική πόλη και σύμμαχος της Ρώμης - ξεκίνησε ο πόλεμος. Απροσδόκητα για τον εχθρό, ο Αννίβας οδήγησε τον στρατό του γύρω από τις Άλπεις στο έδαφος της Ιταλίας. Εκεί κέρδισε μια σειρά από νίκες - στο Ticinum, την Trebia και τη λίμνη Trasimene. Στη Ρώμη διορίστηκε δικτάτορας, αλλά το 216 π.Χ. μι. κοντά στην πόλη των Καννών, ο Αννίβας επέφερε μια συντριπτική ήττα στους Ρωμαίους, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη μετάβαση στην πλευρά της Καρχηδόνας ενός σημαντικού τμήματος της Ιταλίας και της δεύτερης πιο σημαντικής πόλης, της Κάπουα. Με τον θάνατο του αδερφού του Αννίβα, Χαστρομπάλ, ο οποίος τον οδήγησε σε σημαντικές ενισχύσεις, η κατάσταση της Καρχηδόνας έγινε πολύ περίπλοκη.
Εκστρατείες του Αννίβα
Σύντομα η Ρώμη μετέφερε τις μάχες στην Αφρική. Έχοντας συνάψει συμμαχία με τον Νουμίδιο βασιλιά Massinissa, ο Σκιπίωνας προκάλεσε μια σειρά από ήττες στους Πουνιανούς. Ο Αννίβας κλήθηκε στην πατρίδα του. Το 202 π.Χ. μι. στη μάχη του Ζάμα, διοικώντας έναν κακώς εκπαιδευμένο στρατό, ηττήθηκε και οι Καρχηδόνιοι αποφάσισαν να συνάψουν ειρήνη. Σύμφωνα με τους όρους της, αναγκάστηκαν να δώσουν στη Ρώμη την Ισπανία και όλα τα νησιά, να διατηρήσουν μόνο 10 πολεμικά πλοία και να πληρώσουν 10.000 τάλαντα αποζημίωση. Επιπλέον, δεν είχαν το δικαίωμα να πολεμήσουν με κανέναν χωρίς την άδεια της Ρώμης. Μετά το τέλος του πολέμου, οι Gannon, Gisgon και Hasdrubal Gad, που ήταν εχθρικοί προς τον Hannibal, τους επικεφαλής των αριστοκρατικών κομμάτων, προσπάθησαν να καταδικάσουν τον Hannibal, αλλά, με την υποστήριξη του πληθυσμού, κατάφερε να διατηρήσει την εξουσία. Το 196 π.Χ. μι. Η Ρώμη νίκησε στον πόλεμο τη Μακεδονία, η οποία ήταν σύμμαχος της Καρχηδόνας.
Πτώση της Καρχηδόνας
Ακόμη και μετά την ήττα δύο πολέμων, η Καρχηδόνα κατάφερε να ανακάμψει γρήγορα και σύντομα έγινε ξανά μια από τις πλουσιότερες πόλεις. Στη Ρώμη, το εμπόριο έχει γίνει από καιρό βασικός κλάδος της οικονομίας, ο ανταγωνισμός της Καρχηδόνας εμπόδισε την ανάπτυξή του. Η γρήγορη ανάρρωσή του προκάλεσε επίσης μεγάλη ανησυχία. Ο βασιλιάς των Νουμιδών, Massinissa, επιτέθηκε συνεχώς στις καρχηδονιακές κτήσεις. συνειδητοποιώντας ότι η Ρώμη πάντα υποστήριζε τους αντιπάλους της Καρχηδόνας, προχώρησε σε άμεσες κατασχέσεις. Όλα τα παράπονα των Καρχηδονίων αγνοήθηκαν και αποφασίστηκαν υπέρ της Νουμιδίας. Τελικά, οι Punians αναγκάστηκαν να του δώσουν μια άμεση στρατιωτική απόκρουση. Η Ρώμη υπέβαλε αμέσως αξιώσεις σε σχέση με το ξέσπασμα των εχθροπραξιών χωρίς άδεια. Ο ρωμαϊκός στρατός έφτασε στην Καρχηδόνα. Οι φοβισμένοι Καρχηδόνιοι ζήτησαν ειρήνη, ο πρόξενος Lucius Censorinus απαίτησε να παραδοθούν όλα τα όπλα, στη συνέχεια ζήτησε να καταστραφεί η Καρχηδόνα και να ιδρυθεί μια νέα πόλη μακριά από τη θάλασσα. Αφού ζήτησαν έναν μήνα για να το σκεφτούν καλά, οι Πουνιανοί ετοιμάστηκαν για πόλεμο. Έτσι ξεκίνησε ο Τρίτος Punic War. Η πόλη ήταν οχυρωμένη, οπότε κατέστη δυνατή η κατάληψη της μόνο μετά από 3 χρόνια δύσκολης πολιορκίας και σκληρών μαχών. Η Καρχηδόνα καταστράφηκε ολοσχερώς, από τους 500.000 πληθυσμούς, οι 50.000 αιχμαλωτίστηκαν και έγιναν σκλάβοι. Η λογοτεχνία της Καρχηδόνας καταστράφηκε, με εξαίρεση μια πραγματεία για τη γεωργία που έγραψε ο Μάγκο. Μια ρωμαϊκή επαρχία δημιουργήθηκε στην επικράτεια της Καρχηδόνας, την οποία κυβερνούσε ένας κυβερνήτης από την Ούτικα.

Ο θρυλικός πλούτος της Καρχηδόνας
Χτισμένη στα θεμέλια που έθεσαν οι πρόγονοι των Φοινίκων, η Καρχηδόνα δημιούργησε το δικό της εμπορικό δίκτυο και το ανέπτυξε σε πρωτοφανείς διαστάσεις. Η Καρχηδόνα διατήρησε το μονοπώλιό της στο εμπόριο μέσω ενός ισχυρού στόλου και μισθοφόρων στρατευμάτων. Οι Καρχηδόνιοι έμποροι αναζητούσαν συνεχώς νέες αγορές. Περίπου το 480 π.Χ. μι. ο πλοηγός Himilcon προσγειώθηκε στη βρετανική Κορνουάλη, πλούσια σε κασσίτερο. Και μετά από 30 χρόνια, ο Hanno, γέννημα θρέμμα μιας Καρχηδονιακής οικογένειας με επιρροή, ηγήθηκε μιας αποστολής 60 πλοίων, στα οποία υπήρχαν 30.000 άνδρες και γυναίκες. Άνθρωποι αποβιβάστηκαν σε διάφορα μέρη της ακτής για να δημιουργήσουν νέες αποικίες. Η επιχειρηματικότητα και η επιχειρηματική οξυδέρκεια βοήθησαν την Καρχηδόνα να γίνει, ομολογουμένως, η πλουσιότερη πόλη στον αρχαίο κόσμο. " Στις αρχές του III αιώνα π.Χ. μι. χάρη στην τεχνολογία, τον στόλο και το εμπόριο... η πόλη έχει περάσει στο προσκήνιο», - λέει το βιβλίο «Καρχηδόνα». Ο Έλληνας ιστορικός Αππιανός έγραψε για τους Καρχηδονίους: Η δύναμή τους στρατιωτικά έγινε ίση με την ελληνική, αλλά από πλευράς πλούτου ήταν στη δεύτερη θέση μετά την Περσική».

Περιφέρειες και πόλεις
Οι γεωργικές εκτάσεις στην ηπειρωτική Αφρική -η περιοχή στην οποία κατοικούσαν οι Καρχηδόνιοι- αντιστοιχούν περίπου στο έδαφος της σύγχρονης Τυνησίας, αν και άλλα εδάφη υπάγονταν επίσης στην εξουσία της πόλης. Υπήρχαν επίσης πραγματικές φοινικικές αποικίες - Utica, Leptis, Hadrumet κ.λπ. Οι πληροφορίες για τις σχέσεις της Καρχηδόνας με αυτές τις πόλεις και ορισμένους Φοινικικούς οικισμούς στην Αφρική ή αλλού είναι ελάχιστες. Οι πόλεις της Τυνησιακής ακτής έδειξαν ανεξαρτησία στην πολιτική τους μόνο το 149 π.Χ., όταν έγινε φανερό ότι η Ρώμη σκόπευε να καταστρέψει την Καρχηδόνα. Μερικοί από αυτούς υποβλήθηκαν στη Ρώμη. Γενικά, η Καρχηδόνα κατάφερε να επιλέξει μια πολιτική γραμμή, στην οποία προσχώρησαν και οι υπόλοιπες φοινικικές πόλεις τόσο στην Αφρική όσο και στην άλλη πλευρά της Μεσογείου. Η Καρχηδονιακή αυτοκρατορία ήταν τεράστια. Στην Αφρική, η ανατολικότερη πόλη της ήταν πάνω από 300 χιλιόμετρα ανατολικά της Αίας. Ανάμεσα σε αυτό και τον Ατλαντικό Ωκεανό, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια ορισμένων αρχαίων πόλεων της Φοίνικας και της Καρχηδόνας. Γύρω στο 500 π.Χ ή λίγο αργότερα, ο πλοηγός Hanno ηγήθηκε μιας αποστολής που ίδρυσε αρκετές αποικίες στις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής. Τολμούσε πολύ προς τα νότια και άφησε μια περιγραφή των γορίλων, των Τομ-Τομ και άλλων αφρικανικών αξιοθέατων που σπάνια αναφέρονται από αρχαίους συγγραφείς. Οι αποικίες και οι εμπορικοί σταθμοί βρίσκονταν στο μεγαλύτερο μέρος τους σε απόσταση περίπου μιας ημέρας το ένα από το άλλο. Συνήθως βρίσκονταν σε νησιά κοντά στην ακτή, σε ακρωτήρια, στις εκβολές ποταμών ή σε εκείνα τα μέρη στην ηπειρωτική χώρα της χώρας, από όπου ήταν εύκολο να φτάσετε στη θάλασσα. Η δύναμη αποτελούνταν από τη Μάλτα και δύο γειτονικά νησιά. Η Καρχηδόνα πολέμησε τους Έλληνες της Σικελίας για αιώνες, υπό την κυριαρχία της ήταν το Λιλίμπεη και άλλα καλά οχυρωμένα λιμάνια στα δυτικά της Σικελίας, καθώς και, σε διάφορες περιόδους, άλλες περιοχές του νησιού. Σταδιακά, η Καρχηδόνα έθεσε τον έλεγχο και στις εύφορες περιοχές της Σαρδηνίας, ενώ οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών του νησιού παρέμειναν ακατάκτητοι. Απαγορεύτηκε η πρόσβαση στο νησί σε ξένους εμπόρους. Στις αρχές του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι άρχισαν να εξερευνούν την Κορσική. Καρχηδονιακές αποικίες και εμπορικοί οικισμοί υπήρχαν επίσης στη νότια ακτή της Ισπανίας, ενώ οι Έλληνες περιχαρακώθηκαν στην ανατολική ακτή. Από τότε που έφτασε εδώ το 237 π.Χ. Hamilcar Barca και πριν από την εκστρατεία του Hannibal στην Ιταλία, σημειώθηκε μεγάλη επιτυχία στην υποταγή των εσωτερικών περιοχών της Ισπανίας.

Κυβερνητικό σύστημα
Η Καρχηδόνα κατείχε εύφορες εκτάσεις στο εσωτερικό της ηπειρωτικής χώρας, είχε μια πλεονεκτική γεωγραφική θέση που ευνοούσε το εμπόριο και επίσης της επέτρεπε να ελέγχει τα ύδατα μεταξύ Αφρικής και Σικελίας, εμποδίζοντας τα ξένα πλοία να πλέουν δυτικότερα.
Σε σύγκριση με πολλές διάσημες πόλεις της αρχαιότητας, η Punic Carthage δεν είναι τόσο πλούσια σε ευρήματα, αφού το 146 π.Χ. οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν μεθοδικά την πόλη και στη Ρωμαϊκή Καρχηδόνα, που ιδρύθηκε στην ίδια τοποθεσία το 44 π.Χ., έγινε εντατική κατασκευή. Η Καρχηδόνα περιβαλλόταν από ισχυρά τείχη με μήκος περίπου. 30 χλμ. Ο πληθυσμός του είναι άγνωστος. Η ακρόπολη ήταν βαριά οχυρωμένη. Η πόλη είχε πλατεία αγοράς, κτίριο συμβουλίου, αυλή και ναούς. Στη συνοικία που λεγόταν Μέγαρα, υπήρχαν πολλοί λαχανόκηποι, περιβόλια και φιδωτά κανάλια. Τα πλοία έμπαιναν στο εμπορικό λιμάνι από ένα στενό πέρασμα. Για φόρτωση και εκφόρτωση, έως και 220 πλοία θα μπορούσαν να ανασυρθούν στην ξηρά ταυτόχρονα. Πίσω από το εμπορικό λιμάνι υπήρχε ένα στρατιωτικό λιμάνι και ένα οπλοστάσιο. Σύμφωνα με την κρατική δομή της, η Καρχηδόνα ήταν ολιγαρχία. Παρά το γεγονός ότι στο σπίτι, στη Φοινίκη, η εξουσία ανήκε στους βασιλιάδες. Οι αρχαίοι συγγραφείς, που ως επί το πλείστον θαύμαζαν τη δομή της Καρχηδόνας, τη συνέκριναν με το κρατικό σύστημα της Σπάρτης και της Ρώμης. Η εξουσία εδώ ανήκε στη Γερουσία, η οποία ήταν υπεύθυνη για τα οικονομικά, την εξωτερική πολιτική, την κήρυξη του πολέμου και την ειρήνη, και επίσης διεξήγαγε τη γενική διεξαγωγή του πολέμου. Η εκτελεστική εξουσία ανατέθηκε σε δύο εκλεγμένους δικαστές του Suffet. Προφανώς, αυτοί ήταν γερουσιαστές και τα καθήκοντά τους ήταν αποκλειστικά πολιτικά, που δεν συνεπάγονταν τον έλεγχο του στρατού. Μαζί με τους διοικητές του στρατού εκλέγονταν από τη λαϊκή συνέλευση. Οι ίδιες θέσεις εγκαταστάθηκαν και στις πόλεις υπό την κυριαρχία της Καρχηδόνας. Αν και πολλοί αριστοκράτες κατείχαν τεράστιες γεωργικές εκτάσεις, η ιδιοκτησία γης δεν ήταν η μόνη βάση για την επίτευξη υψηλής κοινωνικής θέσης. Το εμπόριο θεωρούνταν αρκετά αξιοσέβαστο επάγγελμα και ο πλούτος που αποκτήθηκε με αυτόν τον τρόπο αντιμετωπίζονταν με σεβασμό.

Θρησκεία της Καρχηδόνας
Οι Καρχηδόνιοι, όπως και άλλοι λαοί της Μεσογείου, φαντάζονταν το σύμπαν χωρισμένο σε τρεις κόσμους, που βρίσκονται ο ένας πάνω από τον άλλο. Ίσως αυτό να είναι το ίδιο παγκόσμιο φίδι, το οποίο οι Ουγκαρίτες ονόμαζαν Λατάνα και οι αρχαίοι Εβραίοι τον Λεβιάθαν. Η γη θεωρήθηκε ότι βρισκόταν ανάμεσα σε δύο ωκεανούς. Ο ήλιος που ανατέλλει από τον ανατολικό ωκεανό, παρακάμπτοντας τη γη, βυθίστηκε στον δυτικό ωκεανό, που θεωρούνταν η θάλασσα του σκότους και η κατοικία των νεκρών. Οι ψυχές των νεκρών μπορούσαν να φτάσουν εκεί με πλοία ή με δελφίνια. Ο ουρανός ήταν η έδρα των Καρχηδονίων θεών.Εφόσον οι Καρχηδόνιοι ήταν μετανάστες από την Φοινικική πόλη της Τύρου, σέβονταν τους θεούς της Χαναάν, αλλά όχι όλους. Ναι, και οι Χαναανίτες θεοί στο νέο έδαφος άλλαξαν την εμφάνισή τους, απορροφώντας τα χαρακτηριστικά των τοπικών θεών.

Την πρώτη θέση ανάμεσα στις καρχηδονιακές θεότητες κατέλαβε η παρθενική θεά Ταννίτ, γνωστή από τον 5ο αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σύμφωνα με τον θρησκευτικό τύπο των πουνικών επιγραφών ως «Tannit πριν από τον Βάαλ». Σε σημασία, αντιστοιχούσε στις μεγάλες θεές της Ουγκαρίτ - Asherah, Astarte και Anat, αλλά δεν συνέπεσε με αυτές σε λειτουργίες και από πολλές απόψεις τις ξεπέρασε, κάτι που μπορεί να φανεί τουλάχιστον με το πλήρες όνομά της. Τα σύμβολα του Tannit ήταν ένα μισοφέγγαρο, ένα περιστέρι και ένα τρίγωνο με εγκάρσια ράβδο - σαν μια σχηματική αναπαράσταση του γυναικείου σώματος. Ένας από τους κύριους θεούς των Καρχηδονίων - ο Baal-Hammon, ο οποίος βρέθηκε στη σκιά του Tannit - διατήρησε ορισμένα χαρακτηριστικά του προκατόχου του Balu: ο Baal ήταν επίσης ο προστάτης της γεωργίας, ο "ψωμοκομιστής" και απεικονίστηκε με αυτιά καλαμπόκι στο αριστερό του χέρι. Ταυτισμένος με τον ελληνικό Κρόνο, τον Ετρουσκικό Σάτρο και τον Ρωμαϊκό Κρόνο, ο Baal-Hammon ανήκε στην παλαιότερη γενιά θεών. ήταν σε αυτόν που έγιναν πολλές ανθρωποθυσίες. Όχι λιγότερο σεβαστός θεός στην Καρχηδόνα ήταν ο Ρεσέφ, ήδη γνωστός στους Χαναναίους τη 2η χιλιετία π.Χ. ε., αλλά δεν ήταν τότε ένας από τους κύριους θεούς. Το ίδιο το όνομα Reshef σημαίνει «φλόγα», «σπινθήρα», και η ιδιότητα του θεού ήταν το τόξο, που έδωσε στους Έλληνες λόγους να τον ταυτίσουν με τον Απόλλωνα, αν και στην πραγματικότητα ήταν πιθανότατα ο θεός της βροντής και του ουράνιου φωτός, όπως ο Έλληνας. Ο Δίας, ο ετρουσκικός κασσίτερος και ο ρωμαϊκός Δίας. Μαζί με τους θεούς, οι Καρχηδόνιοι τιμούσαν τους ήρωες. Γνωστοί είναι οι βωμοί των αδελφών Φιλέν, που έγιναν διάσημοι για τα κατορθώματά τους στον αγώνα κατά του ντόπιου πληθυσμού ή των Ελλήνων. Θεοί και ήρωες λατρεύονταν τόσο στο ύπαιθρο, κοντά στους βωμούς που τους ήταν αφιερωμένοι, όσο και στους ναούς που διοικούσαν οι ιερείς. Επιτρεπόταν ο συνδυασμός ιερατικών και κοσμικών θέσεων. Το ιερατείο κάθε ναού ήταν ένα κολέγιο, με επικεφαλής τον αρχιερέα, ο οποίος ανήκε στα υψηλότερα στρώματα της αριστοκρατίας. Ο κύριος όγκος του προσωπικού του ναού αποτελούνταν από απλούς ιερείς και ιέρειες, των οποίων οι θέσεις θεωρούνταν επίσης τιμητικές. Μεταξύ των υπουργών ήταν επίσης μάντεις, μουσικοί, ιεροί κουρείς, γραμματείς και δούλοι, που κατείχαν υψηλότερη θέση από τους ιδιώτες και δημόσιους δούλους. Η λατρεία έδινε ιδιαίτερη σημασία στις θυσίες, που συνήθως συνοδεύονταν από θεατρικές παραστάσεις. Μέρος της σοδειάς, ζώα και άνθρωποι θυσιάστηκαν. Οι ανθρωποθυσίες είναι γνωστές σε πολλές αρχαίες θρησκείες, αλλά αν μεταξύ των Ελλήνων, των Ετρούσκων, των Ρωμαίων δεν ήταν μόνιμης φύσης, τότε στην Καρχηδόνα γίνονταν ανθρωποθυσίες ετησίως - καμία σημαντική θρησκευτική γιορτή δεν μπορούσε να κάνει χωρίς αυτές. Οι πιο συνηθισμένες ήταν οι θυσίες νεογέννητων παιδιών. Οι Καρχηδόνιοι πήραν τους πιο ηλικιωμένους πολίτες ως ομήρους, οι Καρχηδονοί θεοί ζήτησαν ως θυσία, πρώτα απ 'όλα, τα παιδιά των ευγενών. Και κανένας από τους εξέχοντες πολιτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες δεν μπόρεσε να σώσει το παιδί του από αυτή τη μοίρα. Με την πάροδο του χρόνου, η δίψα για αίμα μεταξύ των Καρχηδονίων θεών αυξήθηκε: παιδιά θυσιάζονταν σε αυτούς όλο και πιο συχνά και σε όλο και περισσότερες νέες περιοχές που ήταν μέρος του καρχηδονιακού κράτους.

Εμπορική πολιτική
Οι Καρχηδόνιοι διέπρεψαν στο εμπόριο. Η Καρχηδόνα μπορεί κάλλιστα να ονομαστεί εμπορικό κράτος, αφού στην πολιτική της καθοδηγήθηκε από εμπορικούς λόγους. Πολλές από τις αποικίες και τα εμπορικά του σημεία αναμφίβολα ιδρύθηκαν με σκοπό την επέκταση του εμπορίου. Είναι γνωστό για κάποιες αποστολές που ανέλαβαν οι Καρχηδόνιοι ηγεμόνες, αιτία των οποίων ήταν και η επιθυμία για ευρύτερες εμπορικές σχέσεις. Σε συμφωνία που συνήψε η Καρχηδόνα το 508 π.Χ. με τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, που μόλις είχε αναδυθεί μετά την εκδίωξη των Ετρούσκων βασιλιάδων από τη Ρώμη, προβλεπόταν ότι τα ρωμαϊκά πλοία δεν θα έπρεπε να πλέουν στο δυτικό τμήμα της θάλασσας, αλλά θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν το λιμάνι της Καρχηδόνας. Σε περίπτωση αναγκαστικής προσγείωσης οπουδήποτε αλλού στην επικράτεια της Punic, ζήτησαν επίσημη προστασία από τις αρχές και, αφού επισκεύασαν το πλοίο και αναπλήρωσαν τις προμήθειες τροφίμων, απέπλευσαν αμέσως. Η Καρχηδόνα συμφώνησε να αναγνωρίσει τα σύνορα της Ρώμης και να σεβαστεί τον λαό της, καθώς και τους συμμάχους της. Οι Καρχηδόνιοι έκαναν συμφωνίες και, αν χρειαζόταν, έκαναν παραχωρήσεις. Κατέφυγαν επίσης στη βία για να εμποδίσουν τους αντιπάλους να εισέλθουν στα νερά της δυτικής Μεσογείου, την οποία θεωρούσαν φέουδο τους, με εξαίρεση τις ακτές της Γαλατίας και τις ακτές της Ισπανίας και της Ιταλίας που τις γειτνιάζουν. Πολέμησαν και κατά της πειρατείας. Η Καρχηδόνα, δεν έδειξε τη δέουσα προσοχή στη νομισματοκοπία. Προφανώς, δεν υπήρχε δικό του νόμισμα εδώ μέχρι τον 4ο αιώνα π.Χ. π.Χ., όταν εκδόθηκαν αργυρά νομίσματα, τα οποία, αν τα σωζόμενα δείγματα θεωρηθούν τυπικά, διέφεραν σημαντικά σε βάρος και ποιότητα. Ίσως οι Καρχηδόνιοι να προτιμούσαν να χρησιμοποιήσουν το αξιόπιστο ασημένιο νόμισμα της Αθήνας και άλλων κρατών και οι περισσότερες συναλλαγές γίνονταν μέσω απευθείας ανταλλαγής.

Γεωργία
Οι Καρχηδόνιοι ήταν ειδικευμένοι γεωργοί. Από τις καλλιέργειες σιτηρών, το σιτάρι και το κριθάρι ήταν οι πιο σημαντικές. Το κρασί που παρήχθη προς πώληση ήταν μέτριας ποιότητας. Θραύσματα κεραμικών δοχείων που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών στην Καρχηδόνα δείχνουν ότι τα κρασιά είναι περισσότερα Υψηλή ποιότηταΚαρχηδόνιοι που εισάγονται από την Ελλάδα ή από το νησί της Ρόδου. Οι Καρχηδόνιοι φημίζονταν για τον εθισμό τους στο κρασί, ψηφίστηκαν ειδικοί νόμοι κατά της μέθης. Στη Βόρεια Αφρική, το ελαιόλαδο παρήχθη σε μεγάλες ποσότητες, αν και κακής ποιότητας. Εδώ φύτρωναν σύκα, ρόδια, αμύγδαλα, χουρμαδιές και οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν λαχανικά όπως λάχανο, μπιζέλια και αγκινάρες. Άλογα, μουλάρια, αγελάδες, πρόβατα και κατσίκες εκτράφηκαν στην Καρχηδόνα. Οι Νουμίδιοι, που ζούσαν στα δυτικά, στο έδαφος της σύγχρονης Αλγερίας, προτιμούσαν τα καθαρόαιμα άλογα και ήταν διάσημοι ως ιππείς. Οι περισσότερες αφρικανικές κτήσεις της Καρχηδόνας μοιράστηκαν μεταξύ των πλούσιων Καρχηδονίων, των οποίων τα μεγάλα κτήματα διαχειρίζονταν σε επιστημονική βάση. Μετά την πτώση της Καρχηδόνας, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος, θέλοντας να προσελκύσει πλούσιους ανθρώπους για να αποκαταστήσει την παραγωγή σε ορισμένες από τις χώρες της, διέταξε να μεταφραστεί αυτό το εγχειρίδιο στα λατινικά. Ως ενοικιαστές, ή μεριδιούχοι, εργάζονταν ντόπιοι κάτοικοι - Βέρβεροι, και μερικές φορές ομάδες σκλάβων υπό την ηγεσία των επιτηρητών.

Σκάφος
Καρχηδόνιοι τεχνίτες ειδικεύονταν στην παραγωγή φθηνών προϊόντων, αναπαράγοντας κυρίως αιγυπτιακά, φοινικικά και ελληνικά σχέδια και προορίζονταν για μάρκετινγκ στη δυτική Μεσόγειο, όπου η Καρχηδόνα κατέλαβε όλες τις αγορές. Η παραγωγή ειδών πολυτελείας - για παράδειγμα, η λαμπερή μωβ βαφή, κοινώς γνωστή ως "Τυριανή πορφύρα" - είναι γνωστή στην μεταγενέστερη περίοδο, όταν οι Ρωμαίοι κυβέρνησαν τη Βόρεια Αφρική, αλλά μπορεί να θεωρηθεί ότι υπήρχε πριν από την πτώση της Καρχηδόνας. Στο Μαρόκο και στο νησί Τζέρμπα, στα καλύτερα μέρη για απόκτηση murex, ιδρύθηκαν μόνιμοι οικισμοί. Σύμφωνα με τις ανατολικές παραδόσεις, το κράτος ήταν ιδιοκτήτης σκλάβων, χρησιμοποιώντας δουλειές σκλάβων σε οπλοστάσια, ναυπηγεία ή κατασκευές.
Μερικοί Πουνικοί τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι, ιδιαίτερα στην ξυλουργική και την μεταλλουργία. Ένας Καρχηδονιακός ξυλουργός μπορούσε να χρησιμοποιήσει το ξύλο κέδρου για δουλειά, οι ιδιότητες του οποίου ήταν γνωστές από την αρχαιότητα από τους δασκάλους της Αρχαίας Φοινίκης, οι οποίοι δούλευαν με λιβανέζικο κέδρο. Λόγω της συνεχούς ανάγκης για πλοία, τόσο οι ξυλουργοί όσο και οι μεταλλουργοί διακρίνονταν πάντα από υψηλό επίπεδο δεξιοτήτων. Η μεγαλύτερη από τις βιοτεχνίες ήταν η κατασκευή κεραμικών προϊόντων. Βρέθηκαν υπολείμματα εργαστηρίων και κλιβάνων κεραμικής, γεμάτα με προϊόντα που προορίζονταν για ψήσιμο. Κάθε πουνικός οικισμός στην Αφρική παρήγαγε κεραμική, η οποία βρίσκεται παντού στις περιοχές που ήταν μέρος της σφαίρας της Καρχηδόνας - στη Μάλτα, τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Ισπανία.

Σήμερα θα μιλήσουμε για την άλλοτε ισχυρή και πλουσιότερη πόλη - την Καρχηδόνα. Τώρα έχουν απομείνει μόνο γραφικά ερείπια από αυτό. Σήμερα, η Καρχηδόνα είναι επίσης μια σεβαστή πόλη· για παράδειγμα, εδώ βρίσκεται η κατοικία του Προέδρου της Τυνησίας. Ωστόσο, μένουν μόνο αναμνήσεις από την παλιά του δόξα. Σήμερα, μια φωτογραφία της Καρχηδόνας στην Τυνησία είναι διαθέσιμη σε όλα τα τουριστικά φυλλάδια αυτής της χώρας. Ως εκ τούτου, προσφέρουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτήν την αρχαία πόλη, την ιστορία, τον πολιτισμό και την τοποθεσία της.

Καρχηδόνα (Τυνησία): ιστορία

Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η πόλη ιδρύθηκε από την Τυριανή πριγκίπισσα Ελίσα, η οποία αναγκάστηκε να φύγει από τα πατρικά της μέρη μετά από πραξικόπημα του παλατιού. Συνέβη το 814 π.Χ. Η Ελίσα και οι υποστηρικτές της έπλευσαν στη θάλασσα για αρκετή ώρα μέχρι να φτάσουν στην αφρικανική ακτή, όπου αποβιβάστηκαν στη στεριά στον Κόλπο της Τύνιδας. Οι ντόπιοι χάρηκαν πολύ με τους ξένους, που έφεραν μαζί τους πολλά καταπληκτικά εμπορεύματα. Η δραπέτης βασίλισσα ήθελε να αγοράσει ένα οικόπεδο ίσο σε έκταση με το μέγεθος μιας οξείδος. Ο τοπικός αρχηγός εξεπλάγη πολύ με αυτή την πρόταση και κορόιδευε την Ελίσα για αρκετή ώρα. Ήταν σίγουρος ότι όλοι οι άνθρωποι της δεν θα μπορούσαν ποτέ να χωρέσουν σε έναν τόσο μικρό χώρο, αλλά παρόλα αυτά συμφώνησε στη συμφωνία. Το επόμενο βράδυ, η Ελίσα διέταξε να κόψουν το δέρμα ενός βοδιού σε λεπτές λωρίδες και να περικλείσουν μαζί τους ένα αρκετά μεγάλο κομμάτι γης, σημαδεύοντας έτσι τα νέα υπάρχοντά της. Με αυτόν τον τρόπο ιδρύθηκε η πόλη της Καρχηδόνας στην Τυνησία. Δεν είναι τυχαίο ότι η ακρόπολη που χτίστηκε στο κέντρο της ονομάζεται Birsa, που σημαίνει «δέρμα» στη μετάφραση.

Τον 3ο αιώνα π.Χ., η Καρχηδόνα (Τυνησία) έγινε το μεγαλύτερο κράτος στη δυτική Μεσόγειο. Η γεωγραφική του θέση του επέτρεπε να ελέγχει όλα τα πλοία που περνούσαν. Οι Καρχηδόνιοι ήταν πολύ επιχειρηματικοί, πολυμήχανοι και πολεμοχαρείς. Περικύκλωσαν τους εαυτούς τους με ένα ψηλό τείχος φρουρίου και μαζί με τον εμπορικό στόλο δημιούργησαν και το δικό τους ναυτικό, που αριθμούσε περισσότερα από διακόσια πλοία. Έτσι, η Καρχηδόνα αποδείχθηκε απόρθητη τόσο από ξηρά όσο και από θάλασσα.

Η Καρχηδόνα δεν διοικούνταν από τη Γερουσία, όπου εκλέγονταν οι καλύτεροι άνθρωποι της εποχής τους, όπως στη Ρώμη. Εδώ όλες οι αποφάσεις έπαιρναν το πλέμπς, δηλαδή τον λαό. Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές είναι σίγουροι ότι στην πραγματικότητα στην Καρχηδόνα η ολιγαρχία (μια ομάδα από τους πλουσιότερους πολίτες) κυβερνούσε τα πάντα. Όπως και να έχει, μαζί με τη Ρώμη, αυτή η πόλη ήταν η πιο πολιτιστική και αναπτυγμένη εκείνη την εποχή.

Οι Καρχηδόνιοι έπλευσαν ενεργά σε άλλες χώρες και υπέταξαν μια σειρά από εδάφη στη νότια Ισπανία, τη Βόρεια Αφρική, τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Κορσική. Στην αρχή είχαν καλές σχέσεις με τη Ρώμη. Και τα δύο κράτη υποστήριξαν το ένα το άλλο σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Σύντομα όμως προέκυψαν τριβές μεταξύ τους για την κατοχή της Σικελίας, με αποτέλεσμα να ξεκινήσει ο Α' Punic War το 264 π.Χ. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις συνεχίστηκαν με διαφορετική επιτυχία. Ωστόσο, στο τέλος οι Καρχηδόνιοι ηττήθηκαν. Ωστόσο, ήταν πεισματάρης λαός και μπόρεσαν να συνέλθουν. Ακολούθησαν άλλα δύο που τελικά έληξαν σε πλήρη νίκη των Ρωμαίων. Έτσι έγινε πραγματικότητα το κάλεσμα ενός Ρωμαίου πολιτικού, ονόματι Mark Porcius Cato, ο οποίος τελείωνε κάθε ομιλία του με μια φράση που αργότερα έγινε φτερωτή: «Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί!». Οι πόλεμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατέστρεψαν την πόλη του μισού εκατομμυρίου. Οι επιζώντες κάτοικοι πουλήθηκαν ως σκλάβοι και τα ερείπια της Καρχηδόνας πασπαλίστηκαν με αλάτι, ώστε κανείς να μην έχει την επιθυμία να εγκατασταθεί εδώ. Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι Ρωμαίοι μετάνιωσαν για την πλήρη καταστροφή της πόλης, επειδή ήταν δυνατό να τα βγάλουν πέρα ​​μόνο με την εξάλειψη του στρατού της. Τελικά άρχισαν να ξαναχτίζουν και να ξανακατοικούν την Καρχηδόνα. Η πόλη μετά από λίγο καιρό έγινε το κύριο κέντρο της Αφρικής.

Τον 2ο αιώνα μ.Χ., οι Καρχηδόνιοι υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Τον VI αιώνα, μαζί με την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αυτή η κάποτε μεγαλειώδης πόλη έπεσε επίσης σε παρακμή. Μετά από μόλις εκατό χρόνια, κατελήφθη από τους Άραβες. Τα ερείπια των τοπικών κατασκευών χρησιμοποιήθηκαν από τους νέους ηγεμόνες της Καρχηδόνας για να χτίσουν μια νέα πόλη - την Τυνησία. Σήμερα η Καρχηδόνα είναι ένα προάστιο της Τυνησίας. Και λόγω της μεγαλύτερης ιστορικής του αξίας συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Καρχηδόνα (Τυνησία): περιγραφή και γεωγραφική θέση

Σήμερα, λοιπόν, αυτή η πόλη είναι μια από τις κύριες, λίγοι τουρίστες που βρίσκονται σε αυτήν την περιοχή στερούνται την ευκαιρία να αγγίξουν την αρχαία ιστορία των άλλοτε μεγάλων αυτοκρατοριών. Η Καρχηδόνα στον χάρτη της Τυνησίας δεν είναι δύσκολο να βρεθεί. Βρίσκεται στο βόρειο τμήμα αυτού του κράτους στις όχθες του κόλπου της Τύνιδας, που είναι μέρος της Μεσογείου Θάλασσας.

Ξενοδοχεία Καρχηδόνα

Ο αριθμός των δωματίων σε αυτόν τον οικισμό μπορεί να ονομαστεί μέτριος. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Καρχηδόνα είναι ένα μοναδικό μέρος, δεν υπάρχει δυνατότητα κατασκευής ξενοδοχείων. Η μόνη επιλογή για τους ταξιδιώτες που θέλουν οπωσδήποτε να μείνουν εδώ είναι το πέντε αστέρων Villa Didon Hotel με 20 δωμάτια. Αν ψάχνετε για μια πιο οικονομική επιλογή, τότε είναι λογικό να επιλέξετε ένα ξενοδοχείο στην πόλη της Τυνησίας ή στο Gammarth.

Εκδρομές

Ένα από τα μέρη που πρέπει να δείτε στην Καρχηδόνα είναι τα Λουτρά του Αντωνίνου. Στο μέγεθός τους, ήταν δεύτερες μόνο μετά το αντίστοιχο ρωμαϊκό. Σήμερα, ελάχιστα απομένουν από το παλιό του μεγαλείο, αλλά μπορείτε να εκτιμήσετε την κλίμακα του κτιρίου κοιτάζοντας το μοντέλο τους που έχει ανεγερθεί εδώ. Καμία εκδρομή στην Καρχηδόνα (Τυνησία), κατά κανόνα, δεν είναι πλήρης χωρίς μια επίσκεψη στο Tophet, το οποίο είναι ένας υπαίθριος ταφικός βωμός. Εδώ οι Φοίνικες θυσίασαν το πρωτότοκο τους για να κατευνάσουν τους θεούς. Επιπλέον, αξίζει να ρίξετε μια ματιά στο ρωμαϊκό αμφιθέατρο, που φιλοξενούσε 36 χιλιάδες θεατές, τα απομεινάρια ενός τεράστιου υδραγωγείου, καθώς και τις στέρνες νερού Maalga.

ψώνια

Εκτός από τα τυπικά αναμνηστικά για οποιαδήποτε χώρα με τη μορφή μαγνητών, μπρελόκ, καρτ ποστάλ κ.λπ., εδώ οι έμποροι προσφέρουν στους τουρίστες αντικείμενα που υποτίθεται ότι έχουν ιστορική αξία: νομίσματα, ψηφιδωτά, κομμάτια από στήλες και στήλες κ.λπ. Δεν πρέπει να πέσετε για αυτό το καλάμι. Μπορείτε να αγοράσετε τέτοια πράγματα μόνο ως αναμνηστικό, αλλά μην διστάσετε να διαπραγματευτείτε.

Καφετέριες και εστιατόρια

Και στις δύο πλευρές της λεωφόρου Habib Bourguiba, που εκτείνεται κατά μήκος της ακτογραμμής, υπάρχει μια ολόκληρη σειρά από καφέ όπου μπορείτε να ξεδιψάσετε με δροσερό χυμό ή να γευματίσετε. Αν θέλετε να περιποιηθείτε το στομάχι και τα μάτια σας, τότε επισκεφθείτε το εστιατόριο του πέντε αστέρων Villa Dido Hotel, το οποίο προσφέρει εκπληκτική θέα σε ολόκληρη την Καρχηδόνα.

Η Καρχηδόνα υποτάσσει εκ νέου τις πρώην φοινικικές αποικίες λόγω της πλεονεκτικής γεωγραφικής της θέσης. Μέχρι τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ. μι. γίνεται το μεγαλύτερο κράτος στα δυτικά της Μεσογείου, υποτάσσοντας τη νότια Ισπανία, τις ακτές της Βόρειας Αφρικής, τη Σικελία, τη Σαρδηνία, την Κορσική. Μετά τους Πουνικούς Πολέμους κατά της Ρώμης, η Καρχηδόνα έχασε τις κατακτήσεις της και καταστράφηκε το 146 π.Χ. μι. , η επικράτειά της μετατράπηκε σε ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής. Ο Ιούλιος Καίσαρας προσφέρθηκε να ιδρύσει μια αποικία στη θέση του, η οποία ιδρύθηκε μετά τον θάνατό του.

Στη δεκαετία 420-430, ο έλεγχος της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην επαρχία χάθηκε λόγω των αυτονομιστικών εξεγέρσεων και της σύλληψης από τη γερμανική φυλή των Βανδάλων, που ίδρυσαν το βασίλειό τους με πρωτεύουσα την Καρχηδόνα. Μετά την κατάκτηση της Βόρειας Αφρικής από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ιουστινιανό, η πόλη της Καρχηδόνας έγινε πρωτεύουσα της Καρχηδονιακής Εξαρχίας. Έχασε τελικά τη σημασία του μετά την κατάκτηση από τους Άραβες στα τέλη του 7ου αιώνα.

Τοποθεσία

Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε σε ένα ακρωτήριο με πρόσβαση στη θάλασσα στα βόρεια και τα νότια. Η τοποθεσία της πόλης την έκανε ηγέτη του θαλάσσιου εμπορίου στη Μεσόγειο. Όλα τα πλοία που διέσχιζαν τη θάλασσα πέρασαν αναπόφευκτα μεταξύ της Σικελίας και της ακτής της Τυνησίας.

Μέσα στην πόλη σκάφτηκαν δύο μεγάλα τεχνητά λιμάνια, το ένα για το ναυτικό, ικανό να χωρέσει 220 πολεμικά πλοία και το άλλο για εμπορικό εμπόριο. Στον ισθμό που χώριζε τα λιμάνια χτίστηκε ένας τεράστιος πύργος που περιβαλλόταν από τείχος.

Το μήκος των ογκωδών τειχών της πόλης ήταν 37 χιλιόμετρα και το ύψος σε ορισμένα σημεία έφτανε τα 12 μέτρα. Τα περισσότερα τείχη βρίσκονταν στην ακτή, γεγονός που έκανε την πόλη απόρθητη από τη θάλασσα.

Η πόλη διέθετε τεράστιο νεκροταφείο, χώρους λατρείας, αγορές, δήμο, πύργους και θέατρο. Χωρίστηκε σε τέσσερις πανομοιότυπες κατοικημένες περιοχές. Στη μέση της πόλης βρισκόταν μια ψηλή ακρόπολη που λεγόταν Μπίρσα. Η Καρχηδόνα ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις των ελληνιστικών χρόνων (σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, μόνο η Αλεξάνδρεια ήταν μεγαλύτερη) και περιλαμβανόταν μεταξύ των μεγαλύτερες πόλειςαρχαιοτήτων.

Κρατική δομή

Η ακριβής φύση της κρατικής δομής της Καρχηδόνας είναι δύσκολο να προσδιοριστεί λόγω της έλλειψης πηγών. Ωστόσο, το πολιτικό της σύστημα περιέγραψαν ο Αριστοτέλης και ο Πολύβιος.

Η εξουσία στην Καρχηδόνα βρισκόταν στα χέρια της αριστοκρατίας, χωρισμένης σε αντιμαχόμενες αγροτικές και εμπορικές και βιομηχανικές φατρίες. Οι πρώτοι ήταν υποστηρικτές της εδαφικής επέκτασης στην Αφρική και πολέμιοι της επέκτασης σε άλλες περιοχές, την οποία ακολούθησαν μέλη της δεύτερης ομάδας, που προσπάθησαν να βασιστούν στον αστικό πληθυσμό. Δημόσιο αξίωμα θα μπορούσε να αγοραστεί.

Ανώτατη αρχή ήταν το συμβούλιο των δημογερόντων, με επικεφαλής 10 (αργότερα 30) άτομα. Επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας βρίσκονταν δύο σουφέτες, παρόμοια με τους Ρωμαίους προξένους. Εκλέγονταν ετησίως και υπηρέτησαν κυρίως ως αρχιστράτηγοι του στρατού και του ναυτικού. Η Καρχηδονιακή Γερουσία είχε νομοθετική εξουσία, ο αριθμός των γερουσιαστών ήταν περίπου τριακόσιοι και το ίδιο το αξίωμα ήταν ισόβιο. Από τη σύνθεση της Γερουσίας επιλέχθηκε επιτροπή 30 μελών, η οποία διενήργησε όλες τις τρέχουσες εργασίες. Σημαντικό ρόλο έπαιξε και τυπικά η λαϊκή συνέλευση, στην πραγματικότητα όμως σπάνια καλούνταν, σε περίπτωση διαφωνίας μεταξύ του σουφέτ και της γερουσίας.

Γύρω στο 450 π.Χ. μι. προκειμένου να δημιουργηθεί ένα αντίβαρο στην επιθυμία ορισμένων φυλών (ιδιαίτερα της φυλής Magon) να αποκτήσουν τον πλήρη έλεγχο του συμβουλίου των πρεσβυτέρων, δημιουργήθηκε ένα συμβούλιο δικαστών. Αποτελούνταν από 104 άτομα και αρχικά έπρεπε να κρίνει τους υπόλοιπους αξιωματούχους μετά τη λήξη της θητείας τους, αλλά στη συνέχεια ασχολήθηκε με τον έλεγχο και τη δίκη.

Από υποτελείς φυλές και πόλεις, η Καρχηδόνα έλαβε προμήθειες στρατιωτικών δυνάμεων, πληρωμή μεγάλου φόρου σε μετρητά ή σε είδος. Ένα τέτοιο σύστημα έδωσε στην Καρχηδόνα σημαντικούς οικονομικούς πόρους και την ευκαιρία να δημιουργήσει έναν ισχυρό στρατό.

Θρησκεία

Αν και οι Φοίνικες ζούσαν διάσπαρτοι σε όλη τη Δυτική Μεσόγειο, τους ένωναν κοινές πεποιθήσεις. Οι Καρχηδόνιοι κληρονόμησαν τη θρησκεία των Χαναναίων από τους Φοίνικες προγόνους τους. Κάθε χρόνο για αιώνες, η Καρχηδόνα έστελνε απεσταλμένους στην Τύρο για να κάνουν μια θυσία εκεί στο ναό του Melqart. Στην Καρχηδόνα, οι κύριες θεότητες ήταν ο Baal Hammon, του οποίου το όνομα σημαίνει «πύραρχος-πυροσβέστης», και η Tanit, που ταυτίζεται με την Αστάρτη. Το πιο διαβόητο χαρακτηριστικό της καρχηδονιακής θρησκείας ήταν η θυσία παιδιών. Σύμφωνα με τον Διόδωρο τον Σικελιώτη, το 310 π.Χ. π.Χ., κατά την επίθεση της πόλης, για να ειρηνεύσουν τον Μπάαλ Χάμον, οι Καρχηδόνιοι θυσίασαν περισσότερα από 200 παιδιά από ευγενείς οικογένειες. Η Encyclopedia of Religion λέει: «Η θυσία ενός αθώου παιδιού ως θυσία εξιλέωσης ήταν η μεγαλύτερη πράξη εξιλέωσης για τους θεούς. Προφανώς, αυτή η πράξη είχε σκοπό να εξασφαλίσει την ευημερία τόσο της οικογένειας όσο και της κοινωνίας».

Το 1921, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα μέρος όπου βρέθηκαν πολλές σειρές τεφροδόχων με τα απανθρακωμένα υπολείμματα τόσο των ζώων (θυσιάστηκαν αντί για ανθρώπους) όσο και των μικρών παιδιών. Το μέρος ονομάστηκε Tophet. Οι ταφές γίνονταν κάτω από στήλες, στις οποίες καταγράφονταν τα αιτήματα που συνόδευαν τις θυσίες. Υπολογίζεται ότι ο χώρος φιλοξενεί τα λείψανα πάνω από 20.000 παιδιών που θυσιάστηκαν σε μόλις 200 χρόνια.

Ωστόσο, η θεωρία της μαζικής θυσίας παιδιών στην Καρχηδόνα έχει τους αντιπάλους της. Το 2010, μια ομάδα διεθνών αρχαιολόγων μελέτησε υλικό από 348 νεκρικές λίστες. Αποδείχθηκε ότι περίπου τα μισά από όλα τα θαμμένα παιδιά είτε γεννήθηκαν νεκρά (τουλάχιστον το 20 τοις εκατό) είτε πέθαναν λίγο μετά τη γέννησή τους. Μόνο μερικά θαμμένα παιδιά ήταν μεταξύ πέντε και έξι ετών. Έτσι, τα παιδιά αποτεφρώνονταν και θάβονταν σε τελετουργικά δοχεία, ανεξάρτητα από την αιτία του θανάτου τους, ο οποίος δεν ήταν πάντα βίαιος και γινόταν στο βωμό. Η μελέτη διέψευσε επίσης τον θρύλο ότι οι Καρχηδόνιοι θυσίασαν το πρώτο αρσενικό μωρό σε κάθε οικογένεια.

κοινωνικό σύστημα

Ολόκληρος ο πληθυσμός, σύμφωνα με τα δικαιώματά του, χωρίστηκε σε διάφορες ομάδες ανάλογα με την εθνότητα. Οι Λίβυοι ήταν στην πιο δύσκολη κατάσταση. Η επικράτεια της Λιβύης χωρίστηκε σε περιοχές υποταγμένες στους στρατηγούς, οι φόροι ήταν πολύ υψηλοί, η είσπραξή τους συνοδεύτηκε από κάθε είδους καταχρήσεις. Αυτό οδήγησε σε συχνές εξεγέρσεις, οι οποίες καταπνίγονταν βάναυσα. Οι Λίβυοι στρατολογήθηκαν βίαια στον στρατό - η αξιοπιστία τέτοιων μονάδων, φυσικά, ήταν πολύ χαμηλή. Οι Sicules - Σικελοί κάτοικοι (Έλληνες;) - αποτελούσαν ένα άλλο μέρος του πληθυσμού. τα δικαιώματά τους στον τομέα της πολιτικής διοίκησης περιορίζονταν από τον «νόμο της Σιδώνας» (άγνωστο το περιεχόμενό του). Οι Siculi, ωστόσο, απολάμβαναν την ελευθερία του εμπορίου. Οι ιθαγενείς των φοινικικών πόλεων που προσαρτήθηκαν στην Καρχηδόνα απολάμβαναν πλήρη πολιτικά δικαιώματα και ο υπόλοιπος πληθυσμός (ελεύθεροι, άποικοι - με μια λέξη, όχι Φοίνικες) είναι παρόμοιος με τους Σικελούς - «νόμος της Σιδώνας».

Προκειμένου να αποφευχθεί η λαϊκή αναταραχή, περιοδικά ο φτωχότερος πληθυσμός εκτοπιζόταν σε θεματικές περιοχές.

Αυτό το κράτος διέφερε από τη γειτονική Ρώμη, η οποία έδινε στους Ιταλούς ένα μέρος της αυτονομίας και της ελευθερίας από την καταβολή τακτικών φόρων.

Οι Καρχηδόνιοι διαχειρίστηκαν τα εξαρτημένα εδάφη διαφορετικά από τους Ρωμαίους. Ο τελευταίος, όπως είδαμε, παρείχε στον κατακτημένο πληθυσμό της Ιταλίας έναν ορισμένο βαθμό εσωτερικής ανεξαρτησίας και τον απάλλαξε από την καταβολή οποιουδήποτε τακτικού φόρου. Η κυβέρνηση της Καρχηδόνας ενήργησε διαφορετικά.

Οικονομία

Η πόλη βρισκόταν στο βορειοανατολικό τμήμα της σημερινής Τυνησίας, στα βάθη ενός μεγάλου κόλπου, όχι μακριά από τις εκβολές του ποταμού. Μπαγκράντ, που πότιζε την εύφορη πεδιάδα. Εδώ περνούσαν οι θαλάσσιοι δρόμοι μεταξύ της ανατολικής και της δυτικής Μεσογείου, η Καρχηδόνα έγινε το κέντρο για την ανταλλαγή βιοτεχνιών από την Ανατολή για πρώτες ύλες από τη Δύση και το Νότο. Καρχηδόνιοι έμποροι εμπορεύονταν μωβ δικής τους παραγωγής, ελεφαντόδοντο και σκλάβους από το Σουδάν, φτερά στρουθοκαμήλου και χρυσή άμμο από την κεντρική Αφρική. Σε αντάλλαγμα ήρθαν ασήμι και παστά ψάρια από την Ισπανία, ψωμί από τη Σαρδηνία, ελαιόλαδο και ελληνική τέχνη από τη Σικελία. Από την Αίγυπτο και τη Φοινίκη, χαλιά, κεραμικά, σμάλτο και γυάλινες χάντρες πήγαν στην Καρχηδόνα, για την οποία Καρχηδόνιοι έμποροι αντάλλαξαν πολύτιμες πρώτες ύλες από τους ιθαγενείς.

Εκτός από το εμπόριο, η γεωργία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομία της πόλης-κράτους. Στην εύφορη πεδιάδα του Μπαγκράντ βρίσκονταν μεγάλα κτήματα Καρχηδονίων γαιοκτημόνων, που εξυπηρετούνταν από σκλάβους και τον τοπικό λιβυκό πληθυσμό, που εξαρτιόταν από τον τύπο των δουλοπάροικων. Η μικρή ελεύθερη ιδιοκτησία γης, προφανώς, δεν έπαιξε κανένα αξιοσημείωτο ρόλο στην Καρχηδόνα. Το έργο του Καρχηδονίου Μάγκο για τη γεωργία σε 28 βιβλία μεταφράστηκε στη συνέχεια στα λατινικά με εντολή της Ρωμαϊκής Γερουσίας.

Οι Καρχηδόνιοι έμποροι αναζητούσαν συνεχώς νέες αγορές. Περίπου το 480 π.Χ. μι. Ο πλοηγός Himilcon προσγειώθηκε στη Βρετανία στην ακτή της σημερινής χερσονήσου της Κορνουάλης, που είναι πλούσια σε κασσίτερο. Και 30 χρόνια αργότερα, ο Gannon, απόγονος μιας ισχυρής οικογένειας των Καρχηδονίων, ηγήθηκε μιας αποστολής 60 πλοίων, στα οποία υπήρχαν 30.000 άνδρες και γυναίκες. Άνθρωποι αποβιβάστηκαν σε διάφορα μέρη της ακτής για να δημιουργήσουν νέες αποικίες. Είναι πιθανό ότι, έχοντας πλεύσει μέσω του στενού του Γιβραλτάρ και νοτιότερα κατά μήκος της δυτικής ακτής της Αφρικής, ο Hanno έφτασε στον Κόλπο της Γουινέας και ακόμη και στις ακτές του σύγχρονου Καμερούν.

Η επιχειρηματική και επιχειρηματική οξυδέρκεια των κατοίκων της βοήθησαν την Καρχηδόνα να γίνει, ομολογουμένως, η πλουσιότερη πόλη στον αρχαίο κόσμο. «Στις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. μι. χάρη στην τεχνολογία, τον στόλο και το εμπόριο ... η πόλη μετακινήθηκε στο προσκήνιο», λέει το βιβλίο" Carthage "(" Carthage "). Ο Έλληνας ιστορικός Αππιανός έγραψε για τους Καρχηδονίους: «Η στρατιωτική τους ισχύς έγινε ίση με αυτή των Ελλήνων, αλλά από πλευράς πλούτου ήταν στη δεύτερη θέση μετά τους Πέρσες».

Στρατός

Ο στρατός της Καρχηδόνας ήταν κυρίως μισθοφόρος, αν και υπήρχε και πολιτοφυλακή πόλεων. Η βάση του πεζικού ήταν Ισπανοί, Αφρικανοί, Έλληνες, Γάλλοι μισθοφόροι, η καρχηδονιακή αριστοκρατία υπηρετούσε στο "ιερό απόσπασμα" - βαριά οπλισμένο ιππικό. Το μισθοφόρο ιππικό αποτελούνταν από τους Νουμίδιους, που θεωρούνταν οι πιο επιδέξιοι ιππείς στην αρχαιότητα, και τους Ίβηρες. Οι Ίβηρες θεωρούνταν επίσης καλοί πολεμιστές - Βαλεαρίδες σφενδόνες και cetrati (caetrati - συσχετίζονται με ελληνικά πελτάστ) σχημάτισαν ελαφρύ πεζικό, scutatii (οπλισμένοι με δόρυ, βέλος και χάλκινο κέλυφος) - βαρύ, ισπανικό βαρύ ιππικό (οπλισμένο με σπαθιά) ήταν επίσης πολύ εκτιμάται πολύ. Οι φυλές των Κελτιβεριανών χρησιμοποιούσαν τα όπλα των Γαλατών - μακριά ξίφη με δύο άκρες. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και οι ελέφαντες, οι οποίοι διατηρούνταν σε ποσότητα περίπου 300. Υψηλός ήταν και ο «τεχνικός» εξοπλισμός του στρατού (καταπέλτες, βαλλιστοί κ.λπ.). Γενικά, η σύνθεση του Πουνικού στρατού ήταν παρόμοια με τους στρατούς των ελληνιστικών κρατών. Επικεφαλής του στρατού ήταν ο αρχιστράτηγος, εκλεγμένος από το συμβούλιο των δημογερόντων, αλλά μέχρι το τέλος της ύπαρξης του κράτους, η εκλογή αυτή έγινε και από τον στρατό, γεγονός που υποδηλώνει μοναρχικές τάσεις.

Αν χρειαζόταν, το κράτος θα μπορούσε να κινητοποιήσει έναν στόλο από αρκετές εκατοντάδες μεγάλα πενταόροφα πλοία, εξοπλισμένα και οπλισμένα με την τελευταία λέξη της ελληνιστικής ναυτικής τεχνολογίας και εξοπλισμένα με έμπειρο πλήρωμα.

Ιστορία

Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από ανθρώπους της φοινικικής πόλης Τύρου στα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ. μι. Σύμφωνα με το μύθο, η πόλη ιδρύθηκε από τη χήρα ενός Φοίνικα βασιλιά που ονομαζόταν Διδώ (κόρη του Τύριου βασιλιά Κάρτον). Υποσχέθηκε στην τοπική φυλή να πληρώσει ένα στολίδι για ένα κομμάτι γης που οριοθετείται από δέρμα ταύρου, αλλά υπό τον όρο ότι η επιλογή της τοποθεσίας αφέθηκε σε αυτήν. Αφού έγινε η συμφωνία, οι άποικοι επέλεξαν ένα βολικό μέρος για την πόλη, χτυπώντας την με στενές ζώνες φτιαγμένες από μια ενιαία όψη. Στο πρώτο ισπανικό χρονικό Estoria de España (Ισπανικά)Ρωσική » (ή ), που ετοίμασε ο βασιλιάς Αλφόνσος Χ με βάση λατινικές πηγές, αναφέρεται ότι η λέξη « ΚΙΝΟΥΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ«Σε εκείνη τη γλώσσα σήμαινε δέρμα (δέρμα), και γι' αυτό ονόμασε την πόλη Cartago». Το ίδιο βιβλίο δίνει επίσης λεπτομέρειες για τον μετέπειτα αποικισμό.

Η αυθεντικότητα του μύθου είναι άγνωστη, αλλά φαίνεται απίθανο ότι χωρίς την ευνοϊκή στάση των ιθαγενών, μια χούφτα αποίκων θα μπορούσε να αποκτήσει έδαφος στην περιοχή που τους είχε παραχωρηθεί και να βρει μια πόλη εκεί. Επιπλέον, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι οι άποικοι ήταν εκπρόσωποι ενός πολιτικού κόμματος που δεν ήταν ευχάριστο στην πατρίδα τους και δύσκολα έπρεπε να βασιστούν στην υποστήριξη της μητρικής χώρας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, τον Ιουστίνο και τον Οβίδιο, οι σχέσεις μεταξύ της Καρχηδόνας και του τοπικού πληθυσμού επιδεινώθηκαν αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης. Ο Γιάρμπ, ο αρχηγός της φυλής Μακακτάν, υπό την απειλή του πολέμου, ζήτησε το χέρι της βασίλισσας Διδώ, αλλά εκείνη προτίμησε τον θάνατο από το γάμο. Ο πόλεμος όμως ξεκίνησε και δεν ήταν υπέρ των Καρχηδονίων. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο Giarbus κατέλαβε ακόμη και την πόλη και την κράτησε για αρκετά χρόνια.

Η ευνοϊκή γεωγραφική θέση επέτρεψε στην Καρχηδόνα να γίνει η μεγαλύτερη πόλη της Δυτικής Μεσογείου (ο πληθυσμός έφτασε τα 700.000 άτομα), να ενώσει τις υπόλοιπες φοινικικές αποικίες στη Βόρεια Αφρική και την Ισπανία και να πραγματοποιήσει εκτεταμένες κατακτήσεις και αποικισμούς.

6ος αιώνας π.Χ μι.

Τον 6ο αιώνα οι Έλληνες ίδρυσαν την αποικία της Μασσαλίας και έκαναν συμμαχία με την Ταρτησσό. Αρχικά, οι Πουνιάνοι ηττήθηκαν, αλλά ο Μαγκόν Α' αναμόρφωσε τον στρατό (τώρα οι μισθοφόροι έγιναν η βάση των στρατευμάτων), συνήφθη συμμαχία με τους Ετρούσκους και το 537 π.Χ. μι. στη μάχη της Αλαλίας οι Έλληνες ηττήθηκαν. Σύντομα η Ταρτησσός καταστράφηκε και όλες οι φοινικικές πόλεις της Ισπανίας προσαρτήθηκαν.

Η κύρια πηγή πλούτου ήταν το εμπόριο - Καρχηδονιώτες έμποροι εμπορεύονταν στην Αίγυπτο, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Μαύρη και την Ερυθρά Θάλασσα - και η γεωργία, βασισμένη στην ευρεία χρήση της εργασίας των σκλάβων. Υπήρχε αυστηρός κανονισμός του εμπορίου - η Καρχηδόνα προσπάθησε να μονοπωλήσει το εμπόριο. Για το σκοπό αυτό, όλοι οι υπήκοοι ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν εμπόριο μόνο με τη μεσολάβηση Καρχηδονίων εμπόρων. Αυτό απέφερε τεράστια εισοδήματα, αλλά εμπόδισε σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη των υποκειμένων περιοχών και συνέβαλε στην ανάπτυξη των αυτονομιστικών συναισθημάτων. Κατά τους ελληνοπερσικούς πολέμους, η Καρχηδόνα ήταν σε συμμαχία με την Περσία, μαζί με τους Ετρούσκους, έγινε προσπάθεια να καταληφθεί πλήρως η Σικελία. Όμως μετά την ήττα στη Μάχη της Χιμέρας (480 π.Χ.) από έναν συνασπισμό ελληνικών πόλεων-κρατών, ο αγώνας ανεστάλη για αρκετές δεκαετίες. Ο κύριος αντίπαλος των Πουνιανών ήταν οι Συρακούσες (από το 400 π.Χ., αυτό το κράτος βρισκόταν στο απόγειο της ισχύος του και επιδίωκε να ανοίξει το εμπόριο στα δυτικά, αιχμαλωτισμένο πλήρως από την Καρχηδόνα), ο πόλεμος συνεχίστηκε κατά διαστήματα για σχεδόν εκατό χρόνια (394- 306 π.Χ.) και τελείωσε με την σχεδόν πλήρη κατάκτηση της Σικελίας από τους Πουνιανούς.

3ος αιώνας π.Χ μι.

Σήμερα είναι προάστιο της Τυνησίας και αντικείμενο τουριστικού προσκυνήματος.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Carthage"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Πηγές

• Μαρκ Τζούνιαν Τζάστιν. Epitoma of Pompei Trogus' History of Philip = Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi / Εκδ. M. Grabar-Passek. Ανά. από τα λατινικά: A. Dekonsky, Moses of Riga. - Αγία Πετρούπολη. : Από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, 2005. - 496 σελ. - ISBN 5-288-03708-6.

Ερευνα

• Asheri D.Καρχηδόνιοι και Έλληνες // Cambridge History of the Ancient World. Τόμος IV: Περσία, Ελλάδα και Δυτική Μεσόγειος γ. 525-479 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μ., 2011. Σ. 875-922.
• Volkov A.V.Μυστήρια της Φοινίκης. - M.: Veche, 2004. - 320 p. - Σειρά "Μυστηριώδη μέρη της Γης". - ISBN 5-9533-0271-1
• Volkov A.V.Καρχηδόνα. Λευκή αυτοκρατορία της μαύρης Αφρικής. - M.: Veche, 2004. - 320 p. - Σειρά "Μυστηριώδη μέρη της Γης". - ISBN 5-9533-0416-1
• Dready Edie. Carthage and the Punic World / Per. Ν. Οζέρσκαγια. - M.: Veche, 2008. - 400 p. - Σειρά «Οδηγοί Πολιτισμών». - ISBN 978-5-9533-3781-6
• Zelinsky F.F.Ρωμαϊκή Δημοκρατία / Per. από το πάτωμα N. A. Papchinsky. - Αγία Πετρούπολη: Aleteyya, 2002. - 448 σελ. - Σειρά «Αντίκες Βιβλιοθήκη».
• Λεβίτσκι Γ.Ρώμη και Καρχηδόνα. - Μ.: ΝΤς «ΕΝΑΣ», 2010. - 240 σελ. - Σειρά «Πολιτιστική διαφώτιση». - ISBN 978-5-93196-970-1
• Μάιλς Ρίτσαρντ.Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί. - M.: LLC "AST", 2014. - 576 σελ. - Σειρά "Σελίδες Ιστορίας". - ISBN 9785170844135
• Μάρκοου Γκλεν.Φοίνικες / Περ. από τα Αγγλικά. Κ. Σαβέλιεβα. - M.: Grand-Fair, 2006. - 328 p.
• Ρεβιάκο Κ. Α. Punic Wars. - Μινσκ, 1985.
• Σανσόνε Βίτο.Πέτρες προς σωτηρία / Per. από τα ιταλικά. A. A. Bangersky. - Μ.: Σκέψης 1986. - 236 σελ.
• Ουρ-Μιεντάν Μαντλίν.Καρχηδόνα / Περ. Α. Γιαμπλόκοβα. - Μ.: Όλος ο κόσμος, 2003. - 144 σελ. - Σειρά «Όλος ο κόσμος της γνώσης». - ISBN 5-7777-0219-8
• Χάρντεν Ντόναλντ. Φοίνικες. Ιδρυτές της Καρχηδόνας. - Μ.: Τσεντρπόλιγραφ. 2004. - 264 σελ. - Μια σειρά από "Μυστήρια αρχαίων πολιτισμών." - ISBN 5-9524-1418-4
• Tsirkin Yu. B.Φοινικικός πολιτισμός στην Ισπανία. - M.: Nauka, GRVL, 1976. - 248 σελ.: ill. - Σειρά «Πολιτισμός των λαών της Ανατολής».
• Tsirkin Yu. B.Η Καρχηδόνα και ο πολιτισμός της. - M.: Nauka, GRVL, 1986. - 288 σελ.: ill. - Σειρά «Πολιτισμός των λαών της Ανατολής».
• Tsirkin Yu. B.Από τη Χαναάν στην Καρχηδόνα. - M.: LLC "AST", 2001. - 528 p.
• Shifman I. Sh.Φοίνικες ναυτικοί. - M.: Nauka, GRVL, 1965. - 84 σελ.: ill. - Σειρά "Στα βήματα των εξαφανισμένων πολιτισμών της Ανατολής."
• Shifman I. Sh.Καρχηδόνα. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2006. - 520 p. - ISBN 5-288-03714-0
• Huss W. Geschichte der Karthager. Μόναχο, 1985.

Συνδέσεις

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.

πόλεις Προσωπικότητες Γλώσσα και γραφή Θρησκεία

Πρωτολίβυοι Οι παλαιότερες αναφορές Κάτω Αίγυπτος και περιοχές στα δυτικά Αρχαιότητα Κάτω Αίγυπτος και περιοχές στα δυτικά Λιβύη (ως περιοχή) Εσωτερική Λιβύη Numidia Καρχηδονιακή περιοχή / Αφρική Μαυριτανία μεικτό πληθυσμό Βόρεια Αφρική 1 Ζούσαν επίσης στα νότια της Μαρμαρίκας και στα ανατολικά της Σίρτικας. 2 Η φυλή αρχικά θεωρούνταν Νουμιδική, αλλά αργότερα η γη τους παραχωρήθηκε στη Μαυριτανία.

Κόμματα Σχετικές εκδηλώσεις

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει την Καρχηδόνα

Η πριγκίπισσα ήταν ξαπλωμένη σε μια πολυθρόνα, ο m lle Bourienne έτριβε τους κροτάφους της. Η πριγκίπισσα Μαρία, στηρίζοντας τη νύφη της, με δακρυσμένα όμορφα μάτια, κοίταζε ακόμα την πόρτα από την οποία βγήκε ο πρίγκιπας Αντρέι και τον βάφτισε. Από τη μελέτη ακούστηκαν, σαν πυροβολισμοί, οι συχνά επαναλαμβανόμενοι θυμωμένοι ήχοι του γέρου που φυσούσε τη μύτη του. Μόλις ο πρίγκιπας Αντρέι έφυγε, η πόρτα του γραφείου άνοιξε γρήγορα και μια αυστηρή φιγούρα ενός γέρου με λευκό παλτό κοίταξε έξω.
- Αριστερά; Πολύ καλα! είπε, κοιτάζοντας θυμωμένος την αδιάφορη μικρή πριγκίπισσα, κούνησε το κεφάλι του επιτιμητικά και χτύπησε την πόρτα.

Τον Οκτώβριο του 1805, τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν τα χωριά και τις πόλεις του Αρχιδουκάτου της Αυστρίας και περισσότερα νέα συντάγματα ήρθαν από τη Ρωσία και, βαρύνοντας τους κατοίκους με μπίλιες, εντοπίστηκαν κοντά στο φρούριο Braunau. Στο Μπραουνάου ήταν το κύριο διαμέρισμα του αρχιστράτηγου Κουτούζοφ.
Στις 11 Οκτωβρίου 1805, ένα από τα συντάγματα πεζικού που μόλις είχαν φτάσει στο Μπραουνάου, περιμένοντας την επανεξέταση του αρχιστράτηγου, στεκόταν μισό μίλι από την πόλη. Παρά το μη ρωσικό έδαφος και την κατάσταση (περιβόλια, πέτρινοι φράχτες, κεραμοσκεπές, βουνά ορατά στο βάθος), οι μη Ρώσοι, που κοίταζαν τους στρατιώτες με περιέργεια, το σύνταγμα είχε ακριβώς την ίδια εμφάνιση με οποιοδήποτε ρωσικό σύνταγμα που ετοιμαζόταν για μια παράσταση κάπου στη μέση της Ρωσίας.
Το βράδυ, στην τελευταία πορεία, ελήφθη διαταγή ότι ο αρχιστράτηγος θα παρακολουθούσε το σύνταγμα στην πορεία. Αν και τα λόγια της διαταγής φάνηκαν ασαφή στον διοικητή του συντάγματος, και προέκυψε το ερώτημα πώς να κατανοήσουμε τα λόγια της διαταγής: με στολή πορείας ή όχι; στο συμβούλιο των διοικητών των ταγμάτων, αποφασίστηκε να παρουσιαστεί το σύνταγμα με πλήρη ένδυση με το σκεπτικό ότι είναι πάντα καλύτερο να ανταλλάσσουμε τόξα παρά να μην υποκύπτουμε. Και οι στρατιώτες, μετά από μια πορεία τριάντα βερσιόν, δεν έκλεισαν τα μάτια τους, επισκευάστηκαν και καθαρίστηκαν όλη τη νύχτα· Υπασπιστές και στελέχη της εταιρείας καταμετρήθηκαν, εκδιώχθηκαν. και μέχρι το πρωί το σύνταγμα, αντί για το απέραντο άτακτο πλήθος που ήταν την προηγούμενη μέρα στην τελευταία πορεία, αντιπροσώπευε μια λεπτή μάζα 2.000 ατόμων, καθένας από τους οποίους ήξερε τη θέση του, την επιχείρησή του και κάθε κουμπί και λουρί ήταν στη θέση του και έλαμπε από καθαριότητα. . Όχι μόνο το εξωτερικό ήταν σε καλή κατάσταση, αλλά αν ο αρχιστράτηγος ήταν ευχαριστημένος να κοιτάξει κάτω από τις στολές, τότε σε καθεμία θα έβλεπε ένα εξίσου καθαρό πουκάμισο και σε κάθε σακίδιο θα είχε βρει έναν νόμιμο αριθμό πραγμάτων , «ένα σουβλί και ένα σαπούνι», όπως λένε οι στρατιώτες. Υπήρχε μόνο μια περίσταση για την οποία κανείς δεν μπορούσε να είναι ήρεμος. Ήταν παπούτσια. Περισσότεροι από τους μισούς ανθρώπους είχαν σπάσει τις μπότες τους. Αλλά αυτό το μειονέκτημα δεν προήλθε από υπαιτιότητα του διοικητή του συντάγματος, αφού, παρά τις επανειλημμένες απαιτήσεις, τα αγαθά από το αυστριακό τμήμα δεν απελευθερώθηκαν σε αυτόν και το σύνταγμα ταξίδεψε χίλια μίλια.
Ο διοικητής του συντάγματος ήταν ένας ηλικιωμένος, αισιόδοξος στρατηγός με γκριζαρισμένα φρύδια και φαβορίτες, πιο χοντρά και φαρδιά από το στήθος μέχρι την πλάτη παρά από τον έναν ώμο στον άλλο. Φορούσε μια καινούργια, ολοκαίνουργια, τσακισμένη στολή και χοντρές χρυσές επωμίδες, που έμοιαζαν να σηκώνουν τους δυνατούς του ώμους παρά προς τα κάτω. Ο διοικητής του συντάγματος έμοιαζε με άντρα που έκανε χαρούμενα μια από τις πιο επίσημες πράξεις της ζωής. Περπατούσε μπροστά και, καθώς περπατούσε, έτρεμε σε κάθε βήμα, λυγίζοντας ελαφρά την πλάτη του. Ήταν φανερό ότι ο διοικητής του συντάγματος θαύμαζε το σύνταγμά του, ευχαριστημένος μαζί τους, ότι όλη η ψυχική του δύναμη ήταν κατειλημμένη μόνο από το σύνταγμα. αλλά, παρόλα αυτά, το τρεμάμενο βάδισμά του έμοιαζε να λέει ότι, εκτός από τα στρατιωτικά συμφέροντα, σημαντική θέση στην ψυχή του κατέχουν και τα συμφέροντα της κοινωνικής ζωής και το γυναικείο φύλο.
«Λοιπόν, πατέρα Mikhailo Mitrich», γύρισε σε έναν διοικητή τάγματος (ο διοικητής του τάγματος έγειρε προς τα εμπρός χαμογελώντας· ήταν ξεκάθαρο ότι ήταν χαρούμενοι), «Έτρεξα αυτή τη νύχτα. Ωστόσο, φαίνεται, τίποτα, το σύνταγμα δεν είναι κακό ... Ε;
Ο διοικητής του τάγματος κατάλαβε την εύθυμη ειρωνεία και γέλασε.
- Και στο Λιβάδι Tsaritsyn δεν θα είχαν διώξει από το χωράφι.
- Τι? είπε ο διοικητής.
Αυτή την ώρα, στο δρόμο από την πόλη, κατά μήκος του οποίου ήταν τοποθετημένες οι μηχανορραφίες, εμφανίστηκαν δύο ιππείς. Ήταν ο βοηθός και ένας Κοζάκος που επέβαινε πίσω.
Ο υπασπιστής στάλθηκε από το κύριο αρχηγείο για να επιβεβαιώσει στον διοικητή του συντάγματος αυτό που ήταν ασαφές στη χθεσινή διαταγή, δηλαδή ότι ο αρχιστράτηγος ήθελε να δει το σύνταγμα ακριβώς στη θέση που περπατούσε - με πανωφόρια, με σκεπάσματα και καλύμματα και χωρίς καμία προετοιμασία.
Ένα μέλος του Hofkriegsrat από τη Βιέννη έφτασε στο Kutuzov την προηγούμενη μέρα, με προτάσεις και απαιτήσεις να ενταχθεί στο στρατό του Αρχιδούκα Φερδινάνδου και του Μακ το συντομότερο δυνατό, και ο Kutuzov, μη θεωρώντας αυτή τη σύνδεση συμφέρουσα, μεταξύ άλλων στοιχείων υπέρ της γνώμης του, σκόπευε να δείξει στον Αυστριακό στρατηγό εκείνη τη θλιβερή κατάσταση στην οποία ήρθαν στρατεύματα από τη Ρωσία. Για το σκοπό αυτό ήθελε να βγει να συναντήσει το σύνταγμα, ώστε όσο χειρότερη είναι η θέση του συντάγματος, τόσο πιο ευχάριστο θα είναι για τον αρχιστράτηγο. Αν και ο υπασπιστής δεν γνώριζε αυτές τις λεπτομέρειες, ωστόσο, μετέφερε στον διοικητή του συντάγματος την απαραίτητη απαίτηση του αρχιστράτηγου να είναι οι άνθρωποι με παλτά και καλύμματα και ότι διαφορετικά ο αρχιστράτηγος θα ήταν δυσαρεστημένος. Αφού άκουσε αυτά τα λόγια, ο διοικητής του συντάγματος χαμήλωσε το κεφάλι του, σήκωσε σιωπηλά τους ώμους του και άπλωσε τα χέρια του με μια αισιόδοξη χειρονομία.
- Τελειώσαμε! αυτός είπε. - Σου είπα λοιπόν, Μιχάιλο Μίτριχ, ότι σε μια εκστρατεία, έτσι με πανωφόρια, - γύρισε με μομφή στον διοικητή του τάγματος. - Ω Θεέ μου! πρόσθεσε και προχώρησε αποφασιστικά. - Κύριοι, διοικητές λόχων! φώναξε με φωνή γνώριμη στην εντολή. - Feldwebels!... Θα έρθουν σύντομα; στράφηκε στον επισκέπτη βοηθό με μια έκφραση σεβασμού ευγένειας, αναφερόμενος προφανώς στο άτομο για το οποίο μιλούσε.
- Σε μια ώρα, νομίζω.
- Να αλλάξουμε ρούχα;
«Δεν ξέρω, στρατηγέ…
Ο ίδιος ο διοικητής του συντάγματος ανέβηκε στις τάξεις και τους διέταξε να αλλάξουν ξανά τα παλτά τους. Οι διοικητές των λόχων τράπηκαν σε φυγή στους λόχους τους, οι λοχίες άρχισαν να ταράζουν (τα πανωφόρια δεν ήταν εντελώς τακτοποιημένα) και την ίδια στιγμή ταλαντεύτηκαν, απλώθηκαν και τα προηγουμένως τακτικά, σιωπηλά τετράγωνα βουίζουν με φωνή. Οι στρατιώτες έτρεξαν και έτρεξαν από όλες τις πλευρές, τους πέταξαν πίσω με τους ώμους τους, έσερναν σακίδια πάνω από τα κεφάλια τους, έβγαλαν τα πανωφόρια τους και, σηκώνοντας τα χέρια ψηλά, τους τράβηξαν στα μανίκια.
Μισή ώρα αργότερα όλα επέστρεψαν στην παλιά τους σειρά, μόνο τα τετράγωνα έγιναν γκρίζα από μαύρα. Ο διοικητής του συντάγματος, πάλι με τρέμουλο βάδισμα, προχώρησε μπροστά από το σύνταγμα και το κοίταξε από μακριά.
- Τι άλλο είναι αυτό; Τι είναι αυτό! φώναξε σταματώντας. - Διοικητής του 3ου λόχου! ..
- Διοικητής του 3ου λόχου στον στρατηγό! ο διοικητής στον στρατηγό, ο 3ος λόχος στον διοικητή!... - ακούστηκαν φωνές από τις τάξεις, και ο υπασπιστής έτρεξε να αναζητήσει τον διστακτικό αξιωματικό.
Όταν οι ήχοι φωνών με ζήλο, παραμορφωτικές, που φώναζαν ήδη «ο στρατηγός στον 3ο λόχο», έφτασαν στον προορισμό τους, ο απαιτούμενος αξιωματικός εμφανίστηκε πίσω από τον λόχο και, αν και ο άνδρας ήταν ήδη ηλικιωμένος και δεν είχε τη συνήθεια να τρέχει, κολλούσε αμήχανα στις κάλτσες του, στριμωγμένος προς τον στρατηγό. Το πρόσωπο του καπετάνιου εξέφραζε την αγωνία ενός μαθητή που του λένε να πει ένα μάθημα που δεν πήρε. Υπήρχαν κηλίδες στην κόκκινη (προφανώς από ακράτεια) μύτη, και το στόμα δεν βρήκε θέση. Ο διοικητής του συντάγματος εξέτασε τον καπετάνιο από την κορυφή ως τα νύχια καθώς πλησίαζε λαχανιασμένος, κρατώντας το βήμα του καθώς πλησίαζε.
- Σύντομα θα ντύνεις τον κόσμο με σαραφανιές! Τι είναι αυτό? - φώναξε ο διοικητής του συντάγματος, σπρώχνοντας την κάτω γνάθο του και δείχνοντας στις τάξεις του 3ου λόχου έναν στρατιώτη με ένα πανωφόρι στο χρώμα του υφάσματος του εργοστασίου, το οποίο διέφερε από άλλα πανωφόρια. - Πού ήσουν εσύ ο ίδιος; Αναμένεται ο αρχιστράτηγος και απομακρύνεσαι από τον τόπο σου; Ε;... Θα σας μάθω πώς να ντύνετε κόσμο σε Κοζάκους για μια κριτική!... Ε;...
Ο διοικητής του λόχου, χωρίς να πάρει τα μάτια του από τον διοικητή του, πίεζε τα δύο του δάχτυλα όλο και περισσότερο στο γείσο του, λες και σε αυτό το πάτημα και μόνο έβλεπε τώρα τη σωτηρία του.
- Λοιπόν, γιατί σιωπάς; Ποιον έχεις εκεί ντυμένο στα Ουγγρικά; - αστειεύτηκε αυστηρά ο διοικητής του συντάγματος.
- Η εξοχότητά σας…
- Λοιπόν, «εξοχότατε»; Η εξοχότητά σας! Η εξοχότητά σας! Και τι Εξοχότατε - κανείς δεν ξέρει.
- Εξοχότατε, αυτός είναι ο Dolokhov, υποβιβασμένος ... - είπε ήσυχα ο καπετάνιος.
- Ότι ήταν στρατάρχης, ή κάτι τέτοιο, υποβιβασμένος ή στρατιώτης; Και ένας στρατιώτης να είναι ντυμένος όπως όλοι, με στολή.
«Εξοχότατε, εσείς οι ίδιοι του επιτρέψατε να κάνει πορεία.
- Επιτρέπεται; Επιτρέπεται; Έτσι είστε πάντα, νέοι», είπε ο διοικητής του συντάγματος, ξεψυχώντας κάπως. - Επιτρέπεται; Λέτε κάτι, και εσείς και ... - Ο διοικητής του συντάγματος σταμάτησε. - Λέτε κάτι, και εσείς και ... - Τι; είπε εκνευρίζοντας ξανά. - Παρακαλώ ντύστε τους ανθρώπους αξιοπρεπώς...
Και ο διοικητής του συντάγματος, κοιτάζοντας πίσω στον υπασπιστή, με το τρεμάμενο βάδισμα του, πήγε στο σύνταγμα. Ήταν φανερό ότι του άρεσε ο εκνευρισμός του και ότι, έχοντας περπατήσει πάνω-κάτω στο σύνταγμα, ήθελε να βρει άλλο πρόσχημα για τον θυμό του. Έχοντας κόψει έναν αξιωματικό για ένα ακαθάριστο σήμα, έναν άλλο για μια ακανόνιστη σειρά, πλησίασε τον 3ο λόχο.
- Πώς στέκεσαι; Πού είναι το πόδι; Πού είναι το πόδι; - φώναξε ο διοικητής του συντάγματος με μια έκφραση ταλαιπωρίας στη φωνή του, άλλα πέντε άτομα δεν έφτασαν στον Dolokhov, ντυμένοι με ένα μπλε παλτό.
Ο Ντολόχοφ ίσιωσε αργά το λυγισμένο του πόδι και ίσια, με το λαμπερό και αυθάδικο βλέμμα του, κοίταξε το πρόσωπο του στρατηγού.
Γιατί το μπλε πανωφόρι; Κάτω ο… Feldwebel! Άλλαξε ρούχα ... σκουπίδια ... - Δεν πρόλαβε να τελειώσει.
«Στρατηγέ, είμαι υποχρεωμένος να εκτελώ εντολές, αλλά δεν είμαι υποχρεωμένος να υπομείνω…» είπε βιαστικά ο Ντολόχοφ.
- Μη μιλάς μπροστά! ... Μη μιλάς, μη μιλάς! ...
«Δεν είμαι υποχρεωμένος να υπομένω προσβολές», ολοκλήρωσε ο Ντολόχοφ δυνατά, ηχηρά.
Τα βλέμματα του στρατηγού και του στρατιώτη συναντήθηκαν. Ο Στρατηγός σώπασε, κατεβάζοντας θυμωμένος το σφιχτό του κασκόλ.
«Αν θες, άλλαξε ρούχα, σε παρακαλώ», είπε και απομακρύνθηκε.

- Ερχεται! φώναξε ο μηχανικός εκείνη την ώρα.
Ο διοικητής του συντάγματος κοκκίνισε, έτρεξε προς το άλογο, με τρεμάμενα χέρια έπιασε τον αναβολέα, πέταξε το σώμα από πάνω, συνήλθε, τράβηξε το σπαθί του και με ένα χαρούμενο, αποφασιστικό πρόσωπο, με το στόμα ανοιχτό στη μία πλευρά, ετοιμάστηκε να κραυγή. Το σύνταγμα ξεκίνησε σαν πουλί που αναρρώνει και πάγωσε.
- Smir r r na! φώναξε ο διοικητής του συντάγματος με μια φωνή που συνθλίβει την ψυχή, χαρούμενη για τον εαυτό του, αυστηρός σε σχέση με το σύνταγμα και φιλικός σε σχέση με τον αρχηγό που πλησίαζε.
Κατά μήκος του πλατύ, δεντρόφυτου, ψηλού, χωρίς αυτοκινητόδρομο δρόμο, με ένα ελαφρύ κροτάλισμα από ελατήρια, μια ψηλή μπλε βιεννέζικη άμαξα επέβαινε σε ένα τρένο με ένα γρήγορο τρένο. Μια συνοδεία και μια συνοδεία Κροατών κάλπασαν πίσω από την άμαξα. Κοντά στον Κουτούζοφ καθόταν ένας Αυστριακός στρατηγός με μια παράξενη, ανάμεσα σε μαύρους Ρώσους, λευκή στολή. Η άμαξα σταμάτησε στο σύνταγμα. Ο Κουτούζοφ και ο Αυστριακός στρατηγός μιλούσαν ήσυχα για κάτι, και ο Κουτούζοφ χαμογέλασε ελαφρά, ενώ, πατώντας βαριά, κατέβασε το πόδι του από το πόδι, σαν να μην ήταν εκείνοι οι 2.000 άνθρωποι που τον κοιτούσαν και τον διοικητή του συντάγματος χωρίς να αναπνεύσουν.
Ακούστηκε μια κραυγή της διοίκησης, πάλι το σύνταγμα κουδουνίζει, τρέμει, κάνει φρουρά. Μέσα στη νεκρή σιωπή ακούστηκε η αδύναμη φωνή του αρχιστράτηγου. Το σύνταγμα γάβγισε: «Σας ευχόμαστε καλή υγεία, άρχοντά σας!» Και πάλι όλα πάγωσαν. Στην αρχή, ο Kutuzov στάθηκε σε ένα μέρος ενώ το σύνταγμα κινούνταν. τότε ο Κουτούζοφ, δίπλα στον λευκό στρατηγό, με τα πόδια, συνοδευόμενος από τη συνοδεία του, άρχισε να περπατά στις τάξεις.
Παρεμπιπτόντως, ο διοικητής του συντάγματος χαιρέτησε τον αρχιστράτηγο, τον αγριοκοίταξε, τεντώθηκε και σηκώθηκε, πώς, γέρνοντας προς τα εμπρός, περπάτησε πίσω από τους στρατηγούς κατά μήκος των τάξεων, κρατώντας μετά βίας μια κίνηση που έτρεμε, πώς πηδούσε σε κάθε λέξη και κίνηση του αρχιστράτηγου, ήταν σαφές ότι εκτελούσε τα καθήκοντά του υφιστάμενου με ακόμη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από τα καθήκοντα του αφεντικού. Το σύνταγμα, χάρη στη σοβαρότητα και την επιμέλεια του διοικητή του συντάγματος, ήταν σε εξαιρετική κατάσταση σε σύγκριση με άλλους που ήρθαν ταυτόχρονα στο Μπραουνάου. Υπήρχαν μόνο 217 καθυστερημένοι και άρρωστοι. Όλα ήταν καλά, εκτός από τα παπούτσια.
Ο Κουτούζοφ περπάτησε μέσα από τις τάξεις, περιστασιακά σταματούσε και έλεγε μερικά καλά λόγια στους αξιωματικούς, τους οποίους γνώριζε από τον τουρκικό πόλεμο, και μερικές φορές στους στρατιώτες. Ρίχνοντας μια ματιά στα παπούτσια, κούνησε το κεφάλι του με θλίψη πολλές φορές και τους έδειξε προς τον Αυστριακό στρατηγό με μια τέτοια έκφραση που φαινόταν να μην κατηγορεί κανέναν για αυτό, αλλά δεν μπορούσε παρά να δει πόσο άσχημα ήταν. Ο διοικητής του συντάγματος κάθε φορά έτρεχε μπροστά, φοβούμενος να χάσει τη λέξη του αρχιστράτηγου σχετικά με το σύνταγμα. Πίσω από τον Κουτούζοφ, σε τέτοια απόσταση που μπορούσε να ακουστεί κάθε αδύναμη λέξη, περπατούσε ένας άνδρας 20 συνοδών. Οι κύριοι των συνοδών μιλούσαν μεταξύ τους και μερικές φορές γελούσαν. Πιο κοντά πίσω από τον αρχιστράτηγο ήταν ένας όμορφος υπασπιστής. Ήταν ο πρίγκιπας Μπολκόνσκι. Δίπλα του περπατούσε ο σύντροφός του Nesvitsky, ένας ψηλός αξιωματικός του επιτελείου, εξαιρετικά εύσωμος, με ένα ευγενικό και χαμογελαστό όμορφο πρόσωπο και υγρά μάτια. Ο Νεσβίτσκι με δυσκολία συγκρατήθηκε να μη γελάσει, ξυπνώντας από τον μαυριδερό αξιωματικό ουσάρ που περπατούσε δίπλα του. Ο αξιωματικός ουσάρ, χωρίς να χαμογελάσει, χωρίς να αλλάξει την έκφραση των καρφωμένων ματιών του, κοίταξε με σοβαρό πρόσωπο το πίσω μέρος του διοικητή του συντάγματος και μιμήθηκε κάθε του κίνηση. Κάθε φορά που ο διοικητής του συντάγματος ανατρίχιαζε και έγερνε μπροστά, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, ο αξιωματικός των ουσάρων ανατρίχιαζε και έγερνε μπροστά. Ο Νεσβίτσκι γέλασε και ώθησε τους άλλους να κοιτάξουν τον αστείο άντρα.
Ο Κουτούζοφ περπάτησε αργά και άτονα δίπλα από χίλια μάτια που βγήκαν από τις κόγχες τους, ακολουθώντας το αφεντικό. Έχοντας ισοπεδωθεί με την 3η παρέα, ξαφνικά σταμάτησε. Η ακολουθία, μη προβλεπόμενη αυτή τη στάση, προχώρησε άθελά του πάνω του.
- Αχ, Τιμόχιν! - είπε ο αρχιστράτηγος, αναγνωρίζοντας τον καπετάνιο με την κόκκινη μύτη, που υπέφερε για ένα μπλε πανωφόρι.
Φαινόταν ότι ήταν αδύνατο να τεντωθεί περισσότερο από ό,τι τέντωσε ο Τιμόχιν, ενώ ο διοικητής του συντάγματος τον επέπληξε. Αλλά εκείνη τη στιγμή του απευθύνθηκε ο αρχιστράτηγος, ο λοχαγός τραβήχτηκε έτσι ώστε φαινόταν ότι αν ο αρχιστράτηγος τον κοίταζε για λίγο ακόμα, ο λοχαγός δεν θα το άντεχε. ; και επομένως ο Κουτούζοφ, προφανώς κατανοώντας τη θέση του και επιθυμώντας, αντίθετα, ό,τι καλύτερο για τον καπετάνιο, έφυγε βιαστικά. Ένα ελάχιστα αντιληπτό χαμόγελο διέτρεξε το παχουλό, πληγωμένο πρόσωπο του Κουτούζοφ.
«Ένας άλλος σύντροφος Izmaylovsky», είπε. «Γενναίος αξιωματικός!» Είσαι ευχαριστημένος με αυτό; ρώτησε ο Κουτούζοφ τον διοικητή του συντάγματος.
Και ο διοικητής του συντάγματος, σαν να αντανακλάται σε έναν καθρέφτη, αόρατα στον εαυτό του, στον αξιωματικό ουσάρ, ανατρίχιασε, πήγε μπροστά και απάντησε:
«Πολύ ευχαριστημένος Σεβασμιώτατε.
«Δεν είμαστε όλοι χωρίς αδυναμίες», είπε ο Κουτούζοφ, χαμογελώντας και απομακρύνθηκε από αυτόν. «Είχε μια προσκόλληση με τον Βάκχο.
Ο διοικητής του συντάγματος φοβόταν ότι δεν έφταιγε για αυτό και δεν απάντησε. Ο αξιωματικός εκείνη τη στιγμή παρατήρησε το πρόσωπο του καπετάνιου με κόκκινη μύτη και μαζεμένο στομάχι, και μιμήθηκε το πρόσωπο και τη στάση του τόσο παρόμοια που ο Νεσβίτσκι δεν μπορούσε να συγκρατήσει τα γέλια.
Ο Κουτούζοφ γύρισε. Ήταν προφανές ότι ο αξιωματικός μπορούσε να ελέγξει το πρόσωπό του όπως ήθελε: τη στιγμή που ο Κουτούζοφ γύρισε, ο αξιωματικός κατάφερε να κάνει έναν μορφασμό και μετά να πάρει την πιο σοβαρή, σεβαστή και αθώα έκφραση.
Η τρίτη παρέα ήταν η τελευταία και σκέφτηκε ο Κουτούζοφ, προφανώς θυμόταν κάτι. Ο πρίγκιπας Αντρέι βγήκε από τη συνοδεία και είπε ήσυχα στα γαλλικά:
- Διέταξες να σου θυμίζουν τον υποβιβασμένο Ντολόχοφ σε αυτό το σύνταγμα.
- Πού είναι ο Ντολόχοφ; ρώτησε ο Κουτούζοφ.
Ο Ντολόχοφ, ήδη ντυμένος με γκρι παλτό στρατιώτη, δεν περίμενε να τον καλέσουν. Η λεπτή φιγούρα ενός ξανθού στρατιώτη με καταγάλανα μάτια βγήκε από μπροστά. Πλησίασε τον αρχιστράτηγο και έκανε φρουρό.
- Απαίτηση? - Συνοφρυωμένος ελαφρά, ρώτησε ο Κουτούζοφ.
«Αυτός είναι ο Dolokhov», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι.
- ΕΝΑ! είπε ο Κουτούζοφ. – Ελπίζω ότι αυτό το μάθημα θα σας διορθώσει, εξυπηρετήστε καλά. Ο Αυτοκράτορας είναι ελεήμων. Και δεν θα σε ξεχάσω αν το αξίζεις.
Καθαρά γαλάζια μάτια κοίταξαν τον αρχιστράτηγο με τόλμη όπως και τον διοικητή του συντάγματος, σαν να έσκιζαν με την έκφρασή τους το πέπλο της συμβατικότητας που χώριζε τόσο πολύ τον αρχιστράτηγο από τον στρατιώτη.
«Σας ζητώ ένα πράγμα, Εξοχότατε», είπε με την ηχηρή, σταθερή, αβίαστη φωνή του. «Σας ζητώ να μου δώσετε την ευκαιρία να επανορθώσω την ενοχή μου και να αποδείξω την αφοσίωσή μου στον αυτοκράτορα και τη Ρωσία.
Ο Κουτούζοφ γύρισε μακριά. Το ίδιο χαμόγελο των ματιών του άστραψε στο πρόσωπό του όπως τη στιγμή που γύρισε μακριά από τον λοχαγό Τιμόχιν. Γύρισε μακριά και μόρφασε, σαν να ήθελε να εκφράσει με αυτό ότι όλα όσα του είπε ο Dolokhov, και όλα όσα μπορούσε να του πει, ήξερε εδώ και πολύ καιρό ότι όλα αυτά τον είχαν ήδη βαρεθεί και ότι όλα αυτά ήταν καθόλου αυτό που χρειαζόταν.. Γύρισε και προχώρησε προς την άμαξα.
Το σύνταγμα τακτοποιήθηκε σε παρέες και κατευθύνθηκε προς τα διαμερίσματα που είχαν ανατεθεί όχι μακριά από το Μπραουνάου, όπου ήλπιζαν να φορέσουν παπούτσια, να ντυθούν και να ξεκουραστούν μετά από δύσκολες μεταβάσεις.
- Δεν με προσποιείσαι, Πρόκορ Ιγνάτιτς; - είπε ο διοικητής του συντάγματος, κυκλώνοντας τον 3ο λόχο προχωρώντας προς το μέρος και οδηγώντας μέχρι τον λοχαγό Τιμόχιν, που περπατούσε μπροστά του. Το πρόσωπο του διοικητή του συντάγματος, μετά από μια χαρούμενη ανασκόπηση, εξέφρασε ακατανίκητη χαρά. - Η βασιλική υπηρεσία ... δεν μπορείτε ... άλλη φορά θα κόψετε στο μέτωπο ... Θα είμαι ο πρώτος που θα ζητήσω συγγνώμη, με ξέρετε ... Σας ευχαριστώ πολύ! Και άπλωσε το χέρι του στον διοικητή.
«Συγγνώμη, στρατηγέ, τολμώ!» - απάντησε ο καπετάνιος, κοκκινίζοντας με τη μύτη του, χαμογελώντας και αποκαλύπτοντας με χαμόγελο την έλλειψη δύο μπροστινών δοντιών, που χτυπήθηκαν από έναν πισινό κοντά στον Ισμαήλ.
- Ναι, πείτε στον κύριο Ντολόχοφ ότι δεν θα τον ξεχάσω, για να είναι ήρεμος. Ναι, πες μου, συνέχισα να ρωτάω, τι είναι, πώς συμπεριφέρεται; Και τα παντα...
«Είναι πολύ εξυπηρετικός στην υπηρεσία του, Εξοχότατε… αλλά ο καραχτέρ…» είπε ο Τιμόχιν.
- Και τι, ποιος είναι ο χαρακτήρας; ρώτησε ο διοικητής του συντάγματος.
«Βρίσκει, εξοχότατε, για μέρες», είπε ο καπετάνιος, «είναι έξυπνος, μορφωμένος και ευγενικός. Και αυτό είναι θηρίο. Στην Πολωνία, σκότωσε έναν Εβραίο, αν ξέρετε...
- Λοιπόν, ναι, καλά, ναι, - είπε ο διοικητής του συντάγματος, - πρέπει ακόμα να λυπηθείτε για τον νεαρό άνδρα στην ατυχία. Σε τελική ανάλυση, εξαιρετικές διασυνδέσεις ... Έτσι ...
«Ακούω, Εξοχότατε», είπε ο Τιμόχιν, με ένα χαμόγελο που έκανε να νιώθει ότι κατανοούσε τις επιθυμίες του αφεντικού.
- Ναι ναι.
Ο διοικητής του συντάγματος βρήκε τον Dolokhov στις τάξεις και χαλινάρισε το άλογό του.
«Πριν από την πρώτη περίπτωση, επωμίδες», του είπε.
Ο Ντολόχοφ κοίταξε τριγύρω, δεν είπε τίποτα και δεν άλλαξε την έκφραση του χλευαστικά χαμογελαστού στόματός του.
«Λοιπόν, αυτό είναι καλό», συνέχισε ο διοικητής του συντάγματος. «Ο κόσμος παίρνει ένα ποτήρι βότκα από εμένα», πρόσθεσε, για να μπορούν να ακούσουν οι στρατιώτες. - Σας ευχαριστώ όλους! Ο Θεός να ευλογεί! - Και αυτός, έχοντας προσπεράσει μια εταιρεία, οδήγησε σε μια άλλη.
«Λοιπόν, είναι πραγματικά καλός άνθρωπος. Μπορείς να υπηρετήσεις μαζί του», είπε ο Τιμόχιν υποδεέστερος στον αξιωματικό που περπατούσε δίπλα του.
- Μια λέξη, κόκκινο!... (ο διοικητής του συντάγματος είχε το παρατσούκλι ο κόκκινος βασιλιάς) - είπε ο υπαξιωματικός γελώντας.
Η χαρούμενη διάθεση των αρχών μετά την αναθεώρηση πέρασε στους φαντάρους. Η Ρότα διασκέδαζε. Οι φωνές των στρατιωτών μιλούσαν από όλες τις πλευρές.
- Πώς είπαν, ο Κουτούζοφ στραβός, για το ένα μάτι;
- Αλλά όχι! Εντελώς στραβό.
- Όχι ... αδερφέ, πιο μεγαλόφθαλμος από σένα. Μπότες και γιακά - κοίταξε γύρω από τα πάντα ...
- Πώς μου κοιτάει, αδερφέ μου, τα πόδια μου... καλά! Νομίζω…
- Και ο άλλος είναι Αυστριακός, ήταν μαζί του, σαν αλειμμένος με κιμωλία. Σαν αλεύρι, λευκό. Είμαι τσάι, πώς καθαρίζουν πυρομαχικά!
- Τι, Fedeshow!… είπε, ίσως, όταν αρχίζουν οι φρουροί, στάθηκες πιο κοντά; Τα είπαν όλα, ο ίδιος ο Μπουναπάρτης στέκεται στον Μπρούνοφ.
- Ο Μπουναπάρτης στέκεται! λες ψέματα, βλάκα! Τι δεν ξέρει! Τώρα ο Πρώσος είναι σε εξέγερση. Ο Αυστριακός, λοιπόν, τον ειρηνεύει. Μόλις συμφιλιωθεί, τότε θα ανοίξει ο πόλεμος με τον Βουναπάρτη. Και μετά, λέει, στον Μπρούνοφ στέκεται ο Μπουναπάρτης! Είναι προφανές ότι είναι ηλίθιος. Ακούς περισσότερο.
«Κοιτάξτε, καταραμένοι ενοικιαστές! Η πέμπτη παρέα, κοίτα, ήδη γυρίζει στο χωριό, θα ψήσουν χυλό, και δεν θα φτάσουμε ακόμα στο μέρος.
- Δώσε μου ένα κράκερ, διάολε.
«Έδωσες καπνό χθες;» Αυτό είναι αδερφέ. Λοιπόν, ο Θεός είναι μαζί σας.
- Αν σταμάτησαν, αλλιώς δεν θα φας άλλα πέντε μίλια proprem.
- Ήταν ωραίο πώς μας έδωσαν καρότσια οι Γερμανοί. Πήγαινε, ξέρεις: είναι σημαντικό!
- Και εδώ, αδερφέ, ο κόσμος ξέφρενε τελείως. Εκεί όλα έμοιαζαν να είναι Πολωνοί, όλα ήταν του ρωσικού στέμματος. και τώρα, αδερφέ, έφυγε ένας συμπαγής Γερμανός.
- Μπροστά οι τραγουδοποιοί! - Άκουσα την κραυγή του καπετάνιου.
Και είκοσι άνθρωποι έτρεξαν μπροστά στην εταιρεία από διαφορετικές τάξεις. Ο ντράμερ τραγουδά γύρισε για να αντικρίσει τα βιβλία τραγουδιών και, κουνώντας το χέρι του, άρχισε ένα τραβηγμένο τραγούδι του στρατιώτη, ξεκινώντας: «Δεν είναι ξημέρωμα, ο ήλιος έσπαζε…» και τελειώνοντας με τις λέξεις: «Αυτό , αδέρφια, θα μας είναι δόξα με τον Καμένσκι πατέρα...» στην Τουρκία και τραγουδήθηκε τώρα στην Αυστρία, μόνο με την αλλαγή ότι στη θέση του «Καμένσκι πατέρα» μπήκαν οι λέξεις: «Ο πατέρας του Κουτούζοφ».
Σκίζοντας αυτές τις τελευταίες λέξεις σαν στρατιώτης και κουνώντας τα χέρια του σαν να πετούσε κάτι στο έδαφος, ο ντράμερ, ένας ξερός και όμορφος στρατιώτης περίπου σαράντα, κοίταξε αυστηρά γύρω του τους τραγουδοποιούς στρατιώτες και έκλεισε τα μάτια του. Έπειτα, βεβαιώνοντας ότι όλα τα βλέμματα ήταν καρφωμένα πάνω του, φάνηκε να σηκώνει προσεκτικά και με τα δύο του χέρια κάποιο αόρατο, πολύτιμο πράγμα πάνω από το κεφάλι του, το κράτησε έτσι για αρκετά δευτερόλεπτα και ξαφνικά το πέταξε απελπισμένος:
Ω, εσύ, κουβούκλιο μου, σκέπαστρό μου!
«Κουβάλα μου καινούργια…», ακούστηκαν είκοσι φωνές, και ο κουμπάρος, παρά το βάρος των πυρομαχικών, πήδηξε βιαστικά μπροστά και προχώρησε προς τα πίσω μπροστά στην παρέα, κουνώντας τους ώμους του και απειλώντας κάποιον με κουτάλια. Οι στρατιώτες, κουνώντας τα χέρια τους στο ρυθμό του τραγουδιού, περπατούσαν με ένα ευρύχωρο βήμα, χτυπώντας ακούσια το πόδι. Πίσω από την παρέα ακούγονταν οι ήχοι των τροχών, το τρίξιμο των ελατηρίων και το χτύπημα των αλόγων.
Ο Κουτούζοφ με τη συνοδεία του επέστρεφε στην πόλη. Ο Αρχιστράτηγος έδωσε σήμα ότι ο κόσμος πρέπει να συνεχίσει να περπατά ελεύθερα, και η ευχαρίστηση εκφράστηκε στο πρόσωπό του και σε όλα τα πρόσωπα της ακολουθίας του στο άκουσμα του τραγουδιού, στη θέα του στρατιώτη που χορεύει και του χαρούμενου και ζωηρού βαδίζοντας στρατιώτες του λόχου. Στη δεύτερη σειρά, από τη δεξιά πλευρά, από την οποία η άμαξα προσπέρασε τους λόχους, τράβηξε άθελά του το μάτι ένας γαλανομάτης στρατιώτης, ο Dolokhov, ο οποίος περπάτησε ιδιαίτερα ζωηρά και με χάρη στον ρυθμό του τραγουδιού και κοίταξε τα πρόσωπα των περαστικοί με τέτοια έκφραση σαν να λυπόταν όλους που δεν πήγαιναν αυτή την ώρα με παρέα. Ένας χουσάρ κορνέ από τη συνοδεία του Κουτούζοφ, μιμούμενος τον διοικητή του συντάγματος, έμεινε πίσω από την άμαξα και οδήγησε μέχρι τον Ντολόχοφ.
Ο χουσάρ κορνέ Ζερκόφ κάποτε στην Αγία Πετρούπολη ανήκε σε εκείνη τη βίαιη κοινωνία της οποίας ηγούνταν ο Ντολόχοφ. Ο Ζέρκοφ γνώρισε τον Ντολοκόφ στο εξωτερικό ως στρατιώτη, αλλά δεν θεώρησε απαραίτητο να τον αναγνωρίσει. Τώρα, μετά τη συνομιλία του Κουτούζοφ με τον υποβιβασμένο, γύρισε προς το μέρος του με τη χαρά ενός παλιού φίλου:
- Αγαπητέ φίλε, πώς είσαι; - είπε στο άκουσμα του τραγουδιού, ισοφαρίζοντας το βήμα του αλόγου του με το βήμα της παρέας.
- Είμαι σαν? - απάντησε ψυχρά ο Dolokhov, - όπως μπορείτε να δείτε.
Το ζωηρό τραγούδι έδινε ιδιαίτερη σημασία στον τόνο της αναιδής ευθυμίας με τον οποίο μιλούσε ο Ζέρκοφ και στη σκόπιμη ψυχρότητα των απαντήσεων του Ντολόχοφ.
- Λοιπόν, πώς τα πας με τις αρχές; ρώτησε ο Ζέρκοφ.
Τίποτα, καλοί άνθρωποι. Πώς μπήκατε στην έδρα;
- Αποσπασμένος, εφημερεύω.
Ήταν σιωπηλοί.
«Άφησα το γεράκι να βγει από το δεξί μου μανίκι», είπε το τραγούδι, προκαλώντας ακούσια ένα χαρούμενο, χαρούμενο συναίσθημα. Η συζήτησή τους μάλλον θα ήταν διαφορετική αν δεν μιλούσαν στον ήχο ενός τραγουδιού.
- Τι ισχύει, χτυπήθηκαν οι Αυστριακοί; ρώτησε ο Ντολόχοφ.
«Ο διάβολος ξέρει, λένε.
«Χαίρομαι», απάντησε ο Dolokhov συνοπτικά και ξεκάθαρα, όπως απαιτούσε το τραγούδι.
- Λοιπόν, έλα σε μας όταν το βράδυ, ο φαραώ θα ενέχυρο, - είπε ο Ζέρκοφ.
Ή μήπως έχεις πολλά λεφτά;
- Έλα.
- Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Έδωσε όρκο. Δεν πίνω ούτε παίζω μέχρι να τελειώσει.
Λοιπόν, πριν το πρώτο πράγμα...
- Θα το δεις εκεί.
Και πάλι σώπασαν.
«Ελάτε μέσα, αν χρειαστείτε κάτι, όλοι στα κεντρικά γραφεία θα βοηθήσουν…» είπε ο Ζέρκοφ.
Ο Ντολόχοφ γέλασε.
«Καλύτερα να μην ανησυχείς. Ό,τι χρειάζομαι, δεν θα το ζητήσω, θα το πάρω μόνος μου.
«Ναι, είμαι τόσο...
- Λοιπόν, κι εγώ.
- Αντιο σας.
- Να είναι υγιής…
... και ψηλά και μακριά,
Στην έδρα...
Ο Ζέρκοφ άγγιξε το άλογό του με τα σπιρούνια του, το οποίο τρεις φορές, ενθουσιασμένος, κλώτσησε, μη ξέροντας από πού να αρχίσει, τα κατάφερε και κάλπασε, προσπέρασε την παρέα και προλάβαινε την άμαξα, επίσης με το τραγούδι.

Επιστρέφοντας από την επιθεώρηση, ο Κουτούζοφ, συνοδευόμενος από έναν Αυστριακό στρατηγό, πήγε στο γραφείο του και, καλώντας τον βοηθό, διέταξε να δώσει στον εαυτό του ορισμένα έγγραφα σχετικά με την κατάσταση των ερχόμενων στρατευμάτων και επιστολές που έλαβε από τον Αρχιδούκα Φερδινάνδο, ο οποίος διοικούσε τον στρατό. . Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι με τα απαιτούμενα χαρτιά μπήκε στο γραφείο του αρχιστράτηγου. Μπροστά από το σχέδιο στο τραπέζι κάθονταν ο Κουτούζοφ και ένα Αυστριακό μέλος του Hofkriegsrat.
«Α...» είπε ο Κουτούζοφ, κοιτάζοντας πίσω στον Μπολκόνσκι, σαν με αυτή τη λέξη να προσκαλούσε τον βοηθό να περιμένει, και συνέχισε τη συνομιλία που ξεκίνησε στα γαλλικά.
«Λέω μόνο ένα πράγμα, στρατηγέ», είπε ο Κουτούζοφ με μια ευχάριστη κομψότητα έκφρασης και τονισμό, αναγκάζοντας κάποιον να ακούει κάθε λέξη που λέγεται χαλαρά. Ήταν προφανές ότι ο Κουτούζοφ άκουγε τον εαυτό του με ευχαρίστηση. - Ένα μόνο λέω, στρατηγέ, ότι αν το θέμα εξαρτιόταν από την προσωπική μου επιθυμία, τότε η θέληση του Αυτού Μεγαλειότητος Αυτοκράτορα Φραντς θα είχε εκπληρωθεί προ πολλού. Θα είχα ενταχθεί στον Αρχιδούκα εδώ και πολύ καιρό. Και πιστέψτε την τιμή μου, ότι για μένα προσωπικά θα ήταν χαρά να μεταφέρω την ανώτερη διοίκηση του στρατού περισσότερο από ό,τι είμαι σε έναν έμπειρο και επιδέξιο στρατηγό, όπως η Αυστρία είναι τόσο άφθονη, και να αναθέσω όλη αυτή τη βαριά ευθύνη για εμένα προσωπικά θα ήταν χαρά . Αλλά οι συνθήκες είναι πιο δυνατές από εμάς, στρατηγέ.
Και ο Κουτούζοφ χαμογέλασε με μια τέτοια έκφραση σαν να έλεγε: «Έχεις κάθε δικαίωμα να μην με πιστεύεις, και ακόμη και εμένα δεν με νοιάζει αν με πιστεύεις ή όχι, αλλά δεν έχεις λόγο να μου το πεις αυτό. Και αυτή είναι η όλη ουσία».
Ο Αυστριακός στρατηγός φαινόταν δυσαρεστημένος, αλλά δεν μπορούσε να απαντήσει στον Κουτούζοφ με τον ίδιο τόνο.
«Αντίθετα», είπε με βαρύγδουπο και θυμωμένο ύφος, τόσο σε αντίθεση με την κολακευτική σημασία των λέξεων που ειπώθηκαν, «αντίθετα, η συμμετοχή της Εξοχότητάς σας στον κοινό σκοπό εκτιμάται ιδιαίτερα από την Αυτού Μεγαλειότητα. αλλά πιστεύουμε ότι μια πραγματική επιβράδυνση στερεί από τα ένδοξα ρωσικά στρατεύματα και τους διοικητές τους αυτές τις δάφνες που συνηθίζουν να καρπώνονται στις μάχες», ολοκλήρωσε τη φαινομενικά προετοιμασμένη φράση.
Ο Κουτούζοφ υποκλίθηκε χωρίς να αλλάξει το χαμόγελό του.
- Και είμαι τόσο πεπεισμένος και, με βάση την τελευταία επιστολή που με τίμησε η Αυτού Υψηλότης Αρχιδούκας Φερδινάνδος, υποθέτω ότι τα αυστριακά στρατεύματα, υπό τη διοίκηση ενός τόσο ικανού βοηθού όπως ο στρατηγός Μακ, έχουν ήδη κερδίσει μια αποφασιστική νίκη και δεν έχουν πλέον χρειάζεσαι τη βοήθειά μας, - είπε ο Κουτούζοφ.
Ο στρατηγός συνοφρυώθηκε. Αν και δεν υπήρχαν θετικά νέα για την ήττα των Αυστριακών, υπήρχαν πάρα πολλές περιστάσεις που επιβεβαίωσαν τις γενικές δυσμενείς φήμες. και επομένως η υπόθεση του Κουτούζοφ για τη νίκη των Αυστριακών έμοιαζε πολύ με κοροϊδία. Αλλά ο Κουτούζοφ χαμογέλασε πειθήνια, με την ίδια έκφραση που έλεγε ότι είχε το δικαίωμα να το υποθέσει. Πράγματι, η τελευταία επιστολή που έλαβε από τον στρατό του Μακ τον ενημέρωσε για τη νίκη και την πιο πλεονεκτική στρατηγική θέση του στρατού.
«Δώσε μου αυτό το γράμμα εδώ», είπε ο Κουτούζοφ, γυρίζοντας στον πρίγκιπα Αντρέι. - Ορίστε, αν θέλετε να το δείτε. - Και ο Κουτούζοφ, με ένα σκωπτικό χαμόγελο στις άκρες των χειλιών του, διάβασε το ακόλουθο απόσπασμα από την επιστολή του Αρχιδούκα Φερδινάνδου από τον γερμανοαυστριακό στρατηγό: «Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70.000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirtewoinechtmit, itel ien . Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zubereiten. [Έχουμε μια πλήρως συγκεντρωμένη δύναμη, περίπου 70.000 άτομα, ώστε να επιτεθούμε και να νικήσουμε τον εχθρό αν περάσει το Λεχ. Δεδομένου ότι έχουμε ήδη το Ulm, μπορούμε να διατηρήσουμε το πλεονέκτημα να διοικούμε και τις δύο όχθες του Δούναβη, επομένως, κάθε λεπτό, εάν ο εχθρός δεν διασχίσει το Λεχ, διασχίσει τον Δούναβη, σπεύσει στη γραμμή επικοινωνίας του, διασχίσει τον Δούναβη χαμηλότερα και ο εχθρός , αν αποφασίσει να στρέψει όλες του τις δυνάμεις στους πιστούς μας συμμάχους, για να αποτρέψει την εκπλήρωση της πρόθεσής του. Έτσι, θα περιμένουμε με χαρά τη στιγμή που ο αυτοκρατορικός ρωσικός στρατός είναι εντελώς έτοιμος, και τότε μαζί θα βρούμε εύκολα την ευκαιρία να προετοιμάσουμε τον εχθρό για τη μοίρα που του αξίζει.
Ο Κουτούζοφ αναστέναξε βαριά, αφού τελείωσε αυτή την περίοδο, και κοίταξε προσεκτικά και με στοργή το μέλος του Hofkriegsrat.
«Αλλά ξέρετε, εξοχότατε, τον σοφό κανόνα του να υποθέτουμε τα χειρότερα», είπε ο Αυστριακός στρατηγός, θέλοντας προφανώς να τελειώσει τα αστεία και να ασχοληθεί με τη δουλειά.
Έριξε άθελά του μια ματιά στον βοηθό.
«Συγγνώμη, στρατηγέ», τον διέκοψε ο Κουτούζοφ και στράφηκε επίσης στον πρίγκιπα Αντρέι. - Αυτό, αγαπητέ μου, παίρνεις όλες τις αναφορές των προσκόπων μας από τον Κοζλόφσκι. Ορίστε δύο επιστολές από τον κόμη Νόστιτζ, ορίστε ένα γράμμα από την Αυτού Υψηλότητα Αρχιδούκα Φερδινάνδο, ορίστε ένα άλλο», είπε, δίνοντάς του μερικά χαρτιά. - Και από όλα αυτά, καθαρά, στα γαλλικά, κάντε ένα υπόμνημα, μια σημείωση, για την προβολή όλων των ειδήσεων που είχαμε για τις ενέργειες του αυστριακού στρατού. Λοιπόν, και παρουσίασε στον Σεβασμιώτατο.
Ο πρίγκιπας Αντρέι έσκυψε το κεφάλι του ως ένδειξη ότι κατάλαβε από τις πρώτες λέξεις όχι μόνο αυτό που ειπώθηκε, αλλά και τι θα ήθελε να του πει ο Κουτούζοφ. Μάζεψε τα χαρτιά και, κάνοντας μια γενική υπόκλιση, περπατώντας ήσυχα κατά μήκος του χαλιού, βγήκε στην αίθουσα αναμονής.
Παρά το γεγονός ότι δεν έχει περάσει πολύς χρόνος από τότε που ο Πρίγκιπας Αντρέι έφυγε από τη Ρωσία, έχει αλλάξει πολύ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Στην έκφραση του προσώπου του, στις κινήσεις του, στο βάδισμά του, δεν υπήρχε σχεδόν καμία αξιοσημείωτη προηγούμενη προσποίηση, κούραση και τεμπελιά. είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που αφήνει στους άλλους και είναι απασχολημένος με ευχάριστες και ενδιαφέρουσες δουλειές. Το πρόσωπό του εξέφραζε μεγαλύτερη ικανοποίηση για τον εαυτό του και τους γύρω του. Το χαμόγελο και το βλέμμα του ήταν πιο χαρούμενα και ελκυστικά.
Ο Κουτούζοφ, τον οποίο συνάντησε πίσω στην Πολωνία, τον υποδέχτηκε πολύ στοργικά, του υποσχέθηκε να μην τον ξεχάσει, τον ξεχώρισε από άλλους βοηθούς, τον πήρε μαζί του στη Βιέννη και του έδωσε πιο σοβαρές εργασίες. Από τη Βιέννη, ο Κουτούζοφ έγραψε στον παλιό του σύντροφο, τον πατέρα του πρίγκιπα Αντρέι:
«Ο γιος σου», έγραψε, «δίνει ελπίδα να είναι ένας αξιωματικός που διαπρέπει στις σπουδές, τη σταθερότητα και την επιμέλειά του. Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό που έχω έναν τέτοιο υφιστάμενο στο χέρι».
Στο αρχηγείο του Κουτούζοφ, μεταξύ των συντρόφων του και γενικότερα στο στρατό, ο πρίγκιπας Αντρέι, όπως και στην κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, είχαν δύο εντελώς αντίθετες φήμες.
Κάποιοι, μια μειοψηφία, αναγνώρισαν τον Πρίγκιπα Αντρέι ως κάτι ξεχωριστό από τον εαυτό τους και από όλους τους άλλους ανθρώπους, περίμεναν μεγάλη επιτυχία από αυτόν, τον άκουσαν, τον θαύμασαν και τον μιμήθηκαν. και με αυτούς τους ανθρώπους, ο πρίγκιπας Αντρέι ήταν απλός και ευχάριστος. Άλλοι, η πλειοψηφία, δεν συμπαθούν τον Πρίγκιπα Αντρέι, τον θεωρούσαν φουσκωμένο, ψυχρό και δυσάρεστο άτομο. Αλλά με αυτούς τους ανθρώπους, ο πρίγκιπας Αντρέι ήξερε πώς να τοποθετηθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να τον σέβονται και μάλιστα να τον φοβούνται.
Βγαίνοντας από το γραφείο του Κουτούζοφ στην αίθουσα αναμονής, ο πρίγκιπας Αντρέι με χαρτιά πλησίασε τον σύντροφό του, υπασπιστή Κοζλόφσκι, ο οποίος καθόταν δίπλα στο παράθυρο με ένα βιβλίο.
- Λοιπόν, τι, πρίγκιπα; ρώτησε ο Κοζλόφσκι.
- Διέταξε να συντάξει ένα σημείωμα, γιατί να μην προχωρήσουμε.
- Και γιατί?
Ο πρίγκιπας Άντριου ανασήκωσε τους ώμους του.
- Καμία λέξη από τον Mac; ρώτησε ο Κοζλόφσκι.
- Οχι.
- Αν ήταν αλήθεια ότι νικήθηκε, τότε θα ερχόταν η είδηση.
«Μάλλον», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι και πήγε στην πόρτα της εξόδου. αλλά ταυτόχρονα για να τον συναντήσει, χτυπώντας την πόρτα, μπήκε γρήγορα στην αίθουσα αναμονής ένας ψηλός, προφανώς νεοφερμένος, Αυστριακός στρατηγός με φόρεμα, με το κεφάλι δεμένο με μαύρο μαντήλι και με το Τάγμα της Μαρίας Θηρεσίας στο λαιμό. . Ο πρίγκιπας Άντριου σταμάτησε.
- Στρατηγός Anshef Kutuzov; - είπε γρήγορα ο επισκέπτης στρατηγός με έντονη γερμανική προφορά, κοιτάζοντας τριγύρω και από τις δύο πλευρές και χωρίς να σταματήσει να προχωράει προς την πόρτα του γραφείου.
«Ο στρατηγός είναι απασχολημένος», είπε ο Κοζλόφσκι, πλησιάζοντας βιαστικά τον άγνωστο στρατηγό και κλείνοντάς του το δρόμο από την πόρτα. - Πώς θα θέλατε να αναφέρετε;
Ο άγνωστος στρατηγός κοίταξε περιφρονητικά τον κοντό Κοζλόφσκι, σαν να ξαφνιάστηκε που μπορεί να μην τον ξέρουν.
«Ο γενικός αρχηγός είναι απασχολημένος», επανέλαβε ήρεμα ο Κοζλόφσκι.
Το πρόσωπο του στρατηγού συνοφρυώθηκε, τα χείλη του συσπάστηκαν και έτρεμαν. Έβγαλε ένα σημειωματάριο, ζωγράφισε γρήγορα κάτι με ένα μολύβι, έσκισε ένα κομμάτι χαρτί, το έδωσε, πήγε με γρήγορα βήματα στο παράθυρο, πέταξε το σώμα του σε μια καρέκλα και κοίταξε γύρω του αυτούς που ήταν στο δωμάτιο, σαν να ρωτούσε : γιατί τον κοιτάνε; Τότε ο στρατηγός σήκωσε το κεφάλι του, άπλωσε το λαιμό του, σαν να ήθελε να πει κάτι, αλλά αμέσως, σαν να άρχισε απρόσεκτα να βουίζει στον εαυτό του, έβγαλε έναν περίεργο ήχο, που αμέσως σταμάτησε. Η πόρτα του γραφείου άνοιξε και ο Κουτούζοφ εμφανίστηκε στο κατώφλι. Ο στρατηγός με το κεφάλι του δεμένο, σαν να έτρεχε μακριά από τον κίνδυνο, σκυμμένος, με μεγάλα, γρήγορα βήματα από λεπτά πόδια, πλησίασε τον Κουτούζοφ.