Μοναστήρι Czestochowa στην Πολωνία. καθαρό βουνό
Το 1382, ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ του Οπόλσκι προσκάλεσε στην Πολωνία από τους μοναχούς του Τάγματος των Παύλων, οι οποίοι ίδρυσαν ένα μοναστήρι σε έναν λόφο κοντά στην πόλη Częstochowa. Το νέο μοναστήρι ονομάστηκε "Yasnaya Gora" προς τιμήν της κύριας εκκλησίας του τάγματος εκείνη την εποχή - της εκκλησίας του Αγ. Lawrence στη Yasnaya Gora γ. Ο Vladislav Opolsky μετέφερε τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας από την πόλη στη Yasnaya Gora (σύγχρονη). Πληροφορίες για το γεγονός αυτό περιέχονται στο παλιό χειρόγραφο «Translatio Tabulae», αντίγραφο του οποίου χρονολογείται από το 1474 φυλάσσεται στα αρχεία της μονής. Από τη στιγμή της ίδρυσής του, το μοναστήρι έγινε γνωστό ως χώρος αποθήκευσης λειψάνων· τα προσκυνήματα στην εικόνα ξεκίνησαν ήδη από τον 15ο αιώνα.
Το Πάσχα, 14 Απριλίου 1430, το μοναστήρι δέχτηκε επίθεση από μια συμμορία ληστών Χουσιτών από τη Βοημία, τη Μοραβία και τη Σιλεσία. Λεηλάτησαν το μοναστήρι, έσπασαν την εικόνα σε τρία μέρη και προκάλεσαν πολλά χτυπήματα στο πρόσωπο. Η αποκατάσταση της εικόνας έγινε στο ε στην αυλή του βασιλιά Vladislav Jagiello. Οι ατελείς τεχνικές αποκατάστασης οδήγησαν στο γεγονός ότι, αν και η εικόνα συναρμολογήθηκε, τα σημάδια από χτυπήματα σπαθιάς στο πρόσωπο της Παναγίας εξακολουθούσαν να φαίνονται μέσα από τη φρέσκια μπογιά. Το 1466 το μοναστήρι επέζησε από άλλη πολιορκία από τον τσεχικό στρατό.
Τον 15ο αιώνα χτίστηκε νέος καθεδρικός ναός στο μοναστήρι. Στις αρχές του 17ου αιώνα, για προστασία από επιθέσεις, το μοναστήρι περιβαλλόταν από ισχυρά τείχη που μετέτρεψαν τη Yasnaya Gora σε φρούριο. Πολύ σύντομα, οι οχυρώσεις του μοναστηριού υποβλήθηκαν σε σκληρή δοκιμασία δύναμης κατά τη λεγόμενη «πλημμύρα», την εισβολή στην Κοινοπολιτεία το 1655. Η σουηδική επίθεση αναπτύχθηκε γρήγορα, μέσα σε λίγους μήνες καταλήφθηκαν, και? οι Πολωνοί ευγενείς πήγαν στο πλευρό του εχθρού μαζικά. Ο βασιλιάς Jan Casimir έφυγε από τη χώρα. Στις 18 Νοεμβρίου του ίδιου έτους, ο σουηδικός στρατός υπό τη διοίκηση του στρατηγού Μίλερ πλησίασε τα τείχη της Γιασνάγια Γκόρα. Παρά την πολλαπλή υπεροχή των Σουηδών σε ανθρώπινο δυναμικό (υπήρχαν περίπου 3 χιλιάδες Σουηδοί έναντι 170 στρατιωτών, 20 ευγενών και 70 μοναχών στο μοναστήρι), ο ηγούμενος Augustin Kordetsky αποφάσισε να πολεμήσει. Η ηρωική υπεράσπιση του μοναστηριού ανάγκασε τους εισβολείς να υποχωρήσουν και λειτούργησε ως παράδειγμα για ολόκληρη τη χώρα, γεγονός που οδήγησε στην εκδίωξη των Σουηδών, η οποία θεωρήθηκε από πολλούς στην Πολωνία ως θαύμα της Παναγίας. Επιστρέφοντας από την εξορία, ο βασιλιάς Jan Casimir κατά τη διάρκεια των «όρκων Lviv» επέλεξε πανηγυρικά την Παναγία ως προστάτιδα του βασιλείου.
Το μοναστήρι χρειάστηκε να υπομείνει αρκετές ακόμη επιθέσεις κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, το 1702, το 1704 και το 1705, αλλά και αυτές απωθήθηκαν. Το 1716, οι μοναχοί της μονής υπέβαλαν αίτηση για τη στέψη της εικόνας. Το 1717, αφού έλαβε έγκριση από τον Πάπα Κλήμη ΙΔ', η εικόνα στέφθηκε παρουσία 200.000 προσκυνητών. Η κατάθεση στα κεφάλια του Βρέφους και της Θεοτόκου των στεφάνων συμβόλιζε την ιδιαίτερη σημασία της εικόνας και τη θαυματουργή της δύναμη. κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στη Yasnaya Gora το 2006]]
Μετά την ήττα της Συνομοσπονδίας Δικηγόρων το 1772, ο τελευταίος Πολωνός βασιλιάς, Stanisław Poniatowski, διέταξε να παραδοθεί το μοναστήρι στα στρατεύματα. Τη δεύτερη φορά που το μοναστήρι καταλήφθηκε από τον ρωσικό στρατό το 1813 κατά τους Ναπολεόντειους πολέμους, ο πρύτανης της Yasnaya Gora παρουσίασε στους Ρώσους στρατιωτικούς ηγέτες έναν κατάλογο της εικόνας, η οποία στη συνέχεια φυλάσσεται και χάθηκε μετά την επανάσταση του 1917. Ο ρωσικός στρατός κατέστρεψε τα τείχη του φρουρίου της Γιασνάγια Γκόρα, ωστόσο, το 1843, ο Νικόλαος Α' διέταξε να τα αποκαταστήσει. Τα τείχη χτίστηκαν, ωστόσο, σε μια ελαφρώς διαφορετική διαμόρφωση από πριν.
Σε συνθήκες που η Πολωνία ήταν χωρισμένη μεταξύ άλλων κρατών, το μοναστήρι Yasnogorsk και η εικόνα που ήταν αποθηκευμένη σε αυτό ήταν σημαντικά σύμβολα της ενότητας του έθνους, έτσι η εικόνα Częstochowa απεικονίστηκε στα πανό των συμμετεχόντων στην πολωνική εξέγερση του 1863. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, ορισμένοι από τους Παύλους μοναχούς κατηγορήθηκαν ότι υποστήριζαν τους επαναστάτες και εξορίστηκαν.
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, το μοναστήρι καταλήφθηκε από τους Ναζί, απαγορεύονται τα προσκυνήματα. Στις 16 Ιανουαρίου 1945, μια αιφνιδιαστική επίθεση από σοβιετικά τανκς στην Częstochowa οδήγησε τους Ναζί να εγκαταλείψουν το μοναστήρι χωρίς να το βλάψουν.
Μετά τον πόλεμο, η Yasnaya Gora συνέχισε να είναι το πνευματικό κέντρο της χώρας. Τον Σεπτέμβριο του 1956, την ημέρα της 300ης επετείου των «όρκων Lviv» του Jan Casimir, περίπου ένα εκατομμύριο πιστοί προσευχήθηκαν εδώ για την απελευθέρωση του καρδινάλιου Stefan Wyshinsky, Προκαθήμενου της Πολωνίας, που φυλακίστηκε από τις κομμουνιστικές αρχές. Η απελευθέρωση του καρδινάλιου έγινε ένα μήνα μετά.
Τον Αύγουστο του 1991, η Καθολική Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας πραγματοποιήθηκε στην Czestochowa, στην οποία συμμετείχε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' και κατά τη διάρκεια της οποίας περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι έκαναν προσκύνημα στην εικόνα, μεταξύ των οποίων ένας σημαντικός αριθμός νέων από την ΕΣΣΔ. έγινε ένα από τα φωτεινότερα στοιχεία της πτώσης του σιδηρούν παραπετάσματος.
Επικράτεια και κτίρια
Το μοναστήρι Yasnogorsk βρίσκεται σε ένα λόφο ύψους 293 μέτρων. Το 106 μέτρων καμπαναριό της μονής δεσπόζει στην πόλη Częstochowa και είναι ορατό από περίπου 10 χιλιόμετρα μακριά από το μοναστήρι. Η επικράτεια του μοναστηριού καλύπτει έκταση 5 εκταρίων. Τα κτίρια της μονής περιβάλλονται από τις τρεις πλευρές τους από πάρκο, ενώ στην τέταρτη πλευρά οδηγεί σε αυτά μια μεγάλη πλατεία, η οποία γεμίζει πλήρως με προσκυνητές στις μεγάλες γιορτές.
Το μοναστήρι έχει τετράγωνο σχήμα, ισχυροί προμαχώνες σε σχήμα βέλους βρίσκονται στις γωνίες. Οι προμαχώνες ονομάζονται:
- προμαχώνας Morshtynov
- προμαχώνας του αγ. Barbara (ή προμαχώνας Lubomirski)
- βασιλικός προμαχώνας (ή προμαχώνας Potocki)
- προμαχώνας της Αγίας Τριάδας (προμαχώνας Shanyavsky)
καμπαναριό
στους τοίχους του παρεκκλησίου της Παναγίας]]
Το καμπαναριό ύψους 106 μέτρων χτίστηκε το 1714 σε στυλ μπαρόκ. Αρκετές φορές υπέστη πυρκαγιές, το 1906 ανακατασκευάστηκε και χτίστηκε.
Το καμπαναριό αποτελείται από 5 επίπεδα. Στο ύψος του δεύτερου επιπέδου από το εξωτερικό υπάρχουν καντράν τεσσάρων ωρών, σε κάθε πλευρά του πύργου. Κάθε 15 λεπτά, 36 καμπάνες τραγουδούν τη μελωδία ενός ύμνου αφιερωμένου στην Παναγία. Το εσωτερικό του τρίτου επιπέδου είναι διακοσμημένο με 4 αγάλματα - Αγ. Παύλος Θηβών, Αγ. Florian, St. Casimir και St. Hedwig. 516 σκαλοπάτια οδηγούν στο ανώτερο, πέμπτο επίπεδο. Υπάρχουν τέσσερα αγάλματα των Γιατρών της Εκκλησίας - Αγ. Αλβέρτος ο Μέγας, Αγ. Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Αγ. Αυγουστίνος και Αγ. Αμβρόσιος του Μιλάνου. Στο κωδωνοστάσιο του πύργου υπάρχει ένα άγαλμα ενός κορακιού με ένα κομμάτι ψωμί στο στόμα του (το σύμβολο του τάγματος των Παύλων) και το μονόγραμμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το κωδωνοστάσιο στεφανώνεται με σταυρό.
Παρεκκλήσι της Παναγίας
Το παρεκκλήσι, το οποίο στεγάζει την εικόνα της Θεοτόκου Częstochowa, είναι η καρδιά του μοναστηριού. Το αρχικό παρεκκλήσι χτίστηκε πριν από τις αρχές του 17ου αιώνα, το 1644 ξαναχτίστηκε σε τρίκλιτο παρεκκλήσι (τώρα είναι πρεσβυτέριο). Η εικόνα τοποθετήθηκε σε έναν βωμό από έβενο και ασήμι που δώρισε στο μοναστήρι ο μεγάλος καγκελάριος Ossolinsky το 1650 και παραμένει ακόμα στο ίδιο μέρος. Το ασημένιο πλαίσιο που προστατεύει την εικόνα χρονολογείται από το 1673.
Το 1929 προστέθηκε ένα άλλο τμήμα στο παρεκκλήσι. Στο παρεκκλήσι υπάρχουν 5 βωμοί, οι τοίχοι του είναι καλυμμένοι με αναθήματα. Στον αριστερό τοίχο είναι θαμμένες οι στάχτες του Αυγουστίνου Κορντέτσκι, του ηγούμενου που ηγήθηκε της υπεράσπισης του μοναστηριού από τους Σουηδούς.
Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρού και Γέννησης της Θεοτόκου
Ο καθεδρικός ναός που γειτνιάζει με το παρεκκλήσι της θαυματουργής εικόνας είναι το παλαιότερο κτίριο της μονής, η κατασκευή του ξεκίνησε στις αρχές του 15ου αιώνα. Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός έχει μήκος 46 μέτρα, πλάτος 21 μέτρα και ύψος 29 μέτρα.
Το 1690, μια μεγάλη πυρκαγιά σχεδόν κατέστρεψε το εσωτερικό του ναού. Οι εργασίες αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν το 1692-1695. Αρκετές ακόμη αναστηλώσεις πραγματοποιήθηκαν το 1706 και το 1728.
Ο τρίκλιτος καθεδρικός ναός είναι ένα από τα ωραιότερα παραδείγματα μπαρόκ στην Πολωνία. Οι θόλοι του πρεσβυτερίου και του κυρίως ναού διακοσμήθηκαν από τον Karl Dankwart το 1695. Ο κύριος βωμός του Giacomo Buzzini ολοκληρώθηκε το 1728. Ανάμεσα στα πολυάριθμα παράπλευρα παρεκκλήσια, το παρεκκλήσι του Αγ. Παύλος Θηβών, Αγ. Καρδιά του Ιησού, Αγ. Αντώνιος της Πάδοβας.
Σκευοφυλάκιο
Το σκευοφυλάκιο (sacristia) βρίσκεται ανάμεσα στον καθεδρικό ναό και το παρεκκλήσι της Παναγίας και αποτελεί ένα συγκρότημα μαζί τους. Χτίστηκε το 1651, το μήκος του είναι 19 μέτρα, το πλάτος του 10 μέτρα. Ο θόλος του σκευοφυλάκου, όπως και ο καθεδρικός ναός, φιλοτεχνήθηκε από τον Karl Danquart, οι τοιχογραφίες χρονολογούνται επίσης στον 17ο αιώνα.
Βιβλιοθήκη
Το μοναστήρι διαθέτει εκτενή βιβλιοθήκη. Ανάμεσα στα μοναδικά αντίτυπα της βιβλιοθήκης είναι 8.000 παλιά έντυπα βιβλία, καθώς και μεγάλος αριθμός χειρογράφων. Πολλά από αυτά αποτέλεσαν τον πυρήνα της λεγόμενης συλλογής Jagiellonian, η οποία κάποτε κληροδοτήθηκε στο μοναστήρι.
Το νέο κτίριο της βιβλιοθήκης χτίστηκε το 1739. Η οροφή της βιβλιοθήκης είναι πλούσια διακοσμημένη με τοιχογραφίες από έναν άγνωστο Ιταλό δεξιοτέχνη. Από το 1920, η Βιβλιοθήκη Jasna Gora χρησιμοποιείται για συνέδρια της Πολωνικής Καθολικής Επισκοπής.
Αίθουσα των Ιπποτών
Η Αίθουσα των Ιπποτών βρίσκεται κατά μήκος της νότιας πρόσοψης του μοναστηριού πίσω από το παρεκκλήσι της Παναγίας. Χτίστηκε το 1647 σε αναγεννησιακό στυλ. Οι τοίχοι της αίθουσας ζωγραφίστηκαν τον 17ο αιώνα από Πολωνούς δασκάλους και αντιπροσωπεύουν τα πιο σημαντικά γεγονότα στην ιστορία του μοναστηριού. Στο τέλος της αίθουσας βρίσκεται ο βωμός του Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος, έργο του 18ου αιώνα.
Στην Αίθουσα των Ιπποτών πραγματοποιούνται συνεδριάσεις, συναντήσεις επισκοπικών, θεολογικά και φιλοσοφικά συνέδρια.
Αλλα
Το συγκρότημα των μοναστηριακών κτισμάτων περιλαμβάνει επίσης τις κατοικίες των μοναχών, το Οπλοστάσιο, το Μουσείο της 600ης Επετείου της Μονής, τους Βασιλικούς Αίθουσες, την Αίθουσα Συνεδριάσεων κ.λπ.
Προσκυνήματα
Τα προσκυνήματα στο μοναστήρι Yasnogorsk πραγματοποιούνται από τον 15ο αιώνα. Κατά κανόνα, οργανωμένες ομάδες προσκυνητών συγκεντρώνονται στις γειτονικές πόλεις Czestochowa και μετά πηγαίνουν στην Jasna Gora με τα πόδια. Σύμφωνα με μια μακραίωνη ευσεβή παράδοση, οι κάτοικοι εκείνων των οικισμών από τους οποίους περνούν οι προσκυνητές παρέχουν στέγη και τροφή σε όσους έχουν ανάγκη.
Ιδιαίτερα μεγάλος αριθμός προσκυνητών συμβαίνει σε αργίες αφιερωμένες στη Θεοτόκο, ιδιαίτερα την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αυγούστου). Τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των προσκυνητών που συρρέουν στην Częstochowa αυτή την ημέρα έχει ξεπεράσει τις 200 χιλιάδες άτομα.
Το μοναστήρι στη λογοτεχνία
Η υπεράσπιση της μονής Yasnogorsk από τους Σουηδούς το 1655 περιγράφεται στις σελίδες του ιστορικού μυθιστορήματος του G. Senkevich The Flood.
Ξεκινά από την Κρακοβία και τελειώνει στην Czestochowa. Αυτή είναι μια μεγάλη βιομηχανική πόλη με πληθυσμό 250.000 κατοίκων και ένα μεταλλουργικό εργοστάσιο, που χτίστηκε εδώ επίτηδες κατά την εποχή του Bierut. Η πρώτη αναφορά οικισμού σε αυτά τα μέρη χρονολογείται από το 1220, αλλά το καθεστώς της πόλης Czestochowa ελήφθη μόνο στη δεκαετία του '70 του XIV αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Casimir του Μεγάλου. Μετά τις διαιρέσεις της Πολωνίας, η πόλη κατέληξε στα όρια του Μεγάλου Δουκάτου της Βαρσοβίας και από το 1815 έως το 1915 συμπεριλήφθηκε στο Βασίλειο της Πολωνίας. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η Częstochowa μοιάζει με κάποιο τρόπο με τις περιφερειακές πόλεις μας.
Στο κέντρο της πόλης σε έναν ψηλό λόφο βρίσκεται το κύριο πολωνικό ιερό. Για χάρη του, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι από όλη την Πολωνία έρχονται εδώ (απλώς ελάτε!) Κατά το παραδοσιακό αυγουστιάτικο προσκύνημα την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου, μαζεύονται εδώ περίπου 200 χιλιάδες άνθρωποι. Το 1991, όταν ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' επισκέφτηκε εδώ, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο προσκυνητές ήρθαν στην Τσενστόχοβα.
Αυτό το ιερό είναι το μοναστήρι του Παυλικού Τάγματος της Jasna Góra.
Καταλήξαμε στη Yasnaya Gura το βράδυ. Πίσω ήταν μαζί της. Παρκάραμε το αυτοκίνητο σε ένα επί πληρωμή πάρκινγκ κοντά στο μοναστήρι και κατευθυνθήκαμε προς τα μέσα, περνώντας από μια σειρά από πύλες που στέκονταν η μία πίσω από την άλλη. Οι πρώτοι από αυτούς ονομάζονται από την ευγενή οικογένεια των μεγιστάνων Lubomirsky.
Η επόμενη πύλη φέρει το όνομα της Μητέρας του Θεού Βασίλισσα της Πολωνίας. Στέφονται με μια γλυπτική εικόνα της εικόνας της Θεοτόκου Czestochowa.
Η τρίτη είναι η πύλη της Παναγίας των Θλίψεων και η τέταρτη ονομάζεται Jagiellonian - προς τιμή της διάσημης Πολωνικής βασιλικής δυναστείας.
Αφού περάσετε την πύλη, βρίσκεστε στο κεντρικό παιδί (αυλή) του μοναστηριού. Είναι μικρό σε μέγεθος. Πολλά παρεκκλήσια της εκκλησίας έχουν θέα. Για να διευκολυνθεί η πλοήγηση σε ένα αρκετά μπερδεμένο μοναστηριακό σύνολο, θα δώσω ένα διάγραμμα από το Wiki.
| ΕΝΑ | Μπράμα Λουμπομίρσκιχ | |
| σι | Μπράμα της Παναγίας της Βασίλισσας της Πολωνίας | |
| ντο | Μπράμα της Θεοτόκου των Θλίψεων | |
| ρε | Brama Jagiellońska | |
| μι | Αίθουσα της Παναγίας | |
| φά | Βασιλικός προμαχώνας (προμαχώνας Pototsky) | |
| σολ | μνημείο του Augustin Kordetsky | |
| H | Ταμείο | |
| Εγώ | Βωμός μπροστά από την Ασπίδα | |
| J | Προμαχώνας της Αγίας Τριάδας (Shanyavsky Bastion) | |
| κ | Μνημείο του Ιωάννη Παύλου Β' | |
| μεγάλο | Bastion Morshtynow | |
| Μ | Πύλη του Ιωάννη Παύλου Β' (πύλη εισόδου) | |
| Ν | Προμαχώνας της Αγίας Βαρβάρας (Προμαχώνας του Λουμπομίρσκι) | |
| Ο | Σπίτια μουσικών | |
| Π | Senacle (Αίθουσα Εορτών) | |
| R | κήπος χαλάρωσης | |
| μικρό | Παρεκκλήσι Jablonowski (παρεκκλήσι της Καρδιάς του Ιησού) | |
| Τ | Παρεκκλήσι Dennhof (παρεκκλήσι του Παύλου Α' του Ερημίτη) | |
| U | Είσοδος πύργου | |
| V | Παρεκκλήσι του Αγ. Αντώνιος | |
| W | Βασιλικοί θάλαμοι | |
| Χ | βασιλική | |
| Υ | Σκευοφυλάκιο | |
| Ζ | Παρεκκλήσι της Παναγίας της Czestochowa | |
| ένα | Αίθουσα των Ιπποτών | |
| σι | κήπος του μοναστηριού | |
| ντο | Τραπεζαρία και βιβλιοθήκη | |
| δ, ε | Μοναστήρι | |
| φά | Καλά | |
| σολ | Μουσείο της 600ης επετείου | |
| η | Οπλοστάσιο | |
| Εγώ | Οικονομική αυλή | |
| ι | κύρια αυλή | |
| κ | Μνημείο στον καρδινάλιο Stefan Wyshinsky |
Έτσι, με τη σειρά από αριστερά προς τα δεξιά είναι: η είσοδος του πύργου, σχεδιασμένη σε μορφή παρεκκλησιού και διακοσμημένη με ηλιακό ρολόι. στη μέση στέκεται το παρεκκλήσι Dennhof, αφιερωμένο στο όνομα του Αγ. Παύλος ο Ερημίτης, και στην άκρη δεξιά είναι το παρεκκλήσι Yablonovsky στο όνομα της Ιερής Καρδιάς του Ιησού.
Μέσα από την αψίδα μπορείτε να πάτε στην είσοδο του καμπαναριού. Ο πύργος των 106 μέτρων απογειώνεται κυριολεκτικά στον ουρανό. 519 βήματα οδηγούν σε αυτό. Το καμπαναριό χτίστηκε το 1714 σε στυλ μπαρόκ. Το 1906, μετά την ανακατασκευή, ο χαριτωμένος λεπτός πύργος έφτασε στο σημερινό του ύψος. Υπάρχει επίσης ένα ρολόι με 36 κουδούνια, κάθε τέταρτο της ώρας που ψάλλει έναν ύμνο στην Παναγία. Στο κωδωνοστάσιο του πύργου υπάρχει ένα άγαλμα ενός κορακιού με ένα κομμάτι ψωμί στο ράμφος του, σύμβολο του τάγματος των Παύλων. Δεν μπορούσα να το δω 🙂
Στην Jasna Góra υπάρχει το πιο σημαντικό ιερό της Πολωνίας - η εικόνα Czestochowa της Μητέρας του Θεού. Από το χρώμα του προσώπου της, την αποκαλούν συχνά «Μαύρη Μαντόνα». Σύμφωνα με το μύθο, την εικόνα ζωγράφισε ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Στο πινέλο του ανήκουν περίπου 70 εικόνες της Θεοτόκου. Ιδιαίτερα διάσημα και σεβαστά είναι αυτά που γράφτηκαν από τον Λουκά στο τραπέζι, στο οποίο η Αγία Οικογένεια έτρωγε το γεύμα. Ένα από αυτά τα εικονίδια βρίσκεται στη Μόσχα - είναι θαυματουργό.
Ο Ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε την εικόνα Czestochowa της Παναγίας στο δωμάτιο της Σιών. Το 66-67, κατά την εισβολή των Ρωμαίων με επικεφαλής τον Βεσπασιανό και τον Τίτο, οι Χριστιανοί έκρυψαν την εικόνα μαζί με άλλα ιερά σε σπηλιές κοντά στην Πέλλα. Σχεδόν 300 χρόνια αργότερα, το 326, η αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του Κωνσταντίνου, έλαβε την εικόνα ως δώρο από τους χριστιανούς της Ιερουσαλήμ όταν πήγε να προσκυνήσει ιερούς τόπους και βρήκε τον Σταυρό του Κυρίου. Από τότε, για 500 χρόνια, η εικόνα βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη.
Ο Πρίγκιπας της Γαλικίας-Βολίνσκι Λέων, ο γιος του Δανιήλ της Γαλικίας, με τη μεγαλύτερη ευλάβεια μετέφερε την εικόνα στο Chervonaya Rus (Δυτική Ουκρανία) στο κάστρο του Belz. Αλλά αυτό απέχει πολύ από τη μόνη εξήγηση για την εμφάνιση της εικόνας στα σλαβικά εδάφη. Ένας από τους αρχαίους θρύλους λέει ότι οι δάσκαλοι των Σλάβων, ισότιμοι με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος έφεραν την εικόνα μαζί τους. Αναφέρεται επίσης ότι η Ελληνίδα πριγκίπισσα Άννα είχε την ευλογία να παντρευτεί τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ κατ' εικόνα της Παναγίας.
Η εικόνα ήταν διάσημη για πολλά θαύματα. Ένα από αυτά συνέβη κατά την εισβολή των Ταταρομογγόλων. Οι κάτοικοι του Belz, βασιζόμενοι στην ουράνια μεσολάβηση, μετέφεραν την εικόνα στο τείχος του φρουρίου. Ένα από τα βέλη των Τατάρων διαπέρασε το πρόσωπο της Βασίλισσας του Ουρανού και αίμα κύλησε από την πληγή. Το σκοτάδι έπεσε πάνω από τους Τατάρους, άρχισαν να σκοτώνονται ο ένας τον άλλον, οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φρίκη κάτω από τα τείχη της πόλης.
Όταν η οικογένεια των πριγκίπων της Γαλικίας διακόπηκε και η Chervonaya Rus ήταν υπό την κυριαρχία της Πολωνίας, το κάστρο Belz πήγε στον πρίγκιπα Vladislav του Opolsky. Το 1382, ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ πήρε την εικόνα στα δυτικά και σταμάτησε στο δρόμο στο χωριό Czestochowa, τοποθετώντας την εικόνα για τη νύχτα στην εκκλησία του χωριού. Ωστόσο, το πρωί, όταν ο πρίγκιπας ήθελε να ξεκινήσει, η εικόνα αποδείχθηκε ότι ήταν αδύνατο να κουνηθεί. Ο κόσμος πίστευε ότι η Παναγία υποδεικνύει το μέρος όπου έπρεπε να αφεθεί η εικόνα. Ο Władysław δώρισε την εικόνα, την εκκλησία και τη γη στους Παύλους μοναχούς που εγκαταστάθηκαν στην Τσενστόχοβα. Ο ίδιος ο πρίγκιπας εγκαταστάθηκε εκεί κοντά. 
Το 1430, ένα απόσπασμα Τσέχων, Μοραβιανών και Σιλεσιανών Προτεσταντών κατέλαβε και λεηλάτησε το μοναστήρι. Σύμφωνα με μια εκδοχή, προσπάθησαν να κόψουν την εικόνα με σπαθιά, αλλά ο βλάσφημος, που χτύπησε το εικονίδιο δύο φορές, ταλαντεύτηκε για τρίτη φορά, έπεσε νεκρός. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι Χουσίτες κατάφεραν να λεηλατήσουν τους θησαυρούς της μονής. Ένας από αυτούς αποφάσισε να αιχμαλωτίσει και το εικονίδιο. Ωστόσο, τα άλογα δεν μπόρεσαν να μετακινήσουν το βαγόνι με το θήραμα. Θυμωμένος ένας από τους ληστές πέταξε την εικόνα από το βαγόνι και ο άλλος το χτύπησε με σπαθί. Την ίδια στιγμή τους έπιασε μια ουράνια τιμωρία: ο πρώτος κομματιάστηκε, το χέρι του δεύτερου μαράθηκε, οι υπόλοιποι τυφλώθηκαν. Έκτοτε έχουν διατηρηθεί ουλές στο μάγουλο της Παναγίας. Είναι επίσης ορατά στην επόμενη λίστα του εικονιδίου.
Το ιερό βρίσκεται στο παρεκκλήσι της Θαυματουργής Εικόνας της Παναγίας, που βρίσκεται βόρεια του καθεδρικού ναού. Το λιτό παρεκκλήσι από την εποχή του Βλάντισλαβ Οπόλσκι ξαναχτίστηκε αρκετές φορές μέχρι που μετατράπηκε σε μεγαλοπρεπή ναό. Η ίδια η εικόνα της Częstochowa τοποθετείται σε ένα βωμό από ασήμι και έβενο, που παρουσιάστηκε ως δώρο από τον μεγάλο καγκελάριο Ossoliński το 1650. Ένα ειδικό ασημένιο πέπλο, που καλύπτει την εικόνα τη νύχτα, δημιουργήθηκε το 1673.
Η εικόνα είχε πολύ κόσμο. Και αυτό είναι το βράδυ μιας τυπικής καθημερινής! Γύρισα την εικόνα από μακριά - δεν ήθελα να ενοχλήσω τους πιστούς που ήρθαν να αγγίξουν το ιερό. Ωστόσο, η φωτογραφία επιτρέπεται μέσα στο ίδιο το παρεκκλήσι. Στη φωτογραφία, το εικονίδιο είναι ορατό με τη μορφή ενός λαμπερού σημείου, στην είσοδο μπορείτε να δείτε ηλεκτρικές πινακίδες με απαγόρευση χρήσης φλας. Αν στις ορθόδοξες εκκλησίες συνηθίζεται να λατρεύονται εικόνες και λείψανα, εδώ η προσκύνηση του ιερού εκφράζεται διαφορετικά. Το εικονίδιο τοποθετείται σε ύψος 3 μέτρων. Κάτω από το βωμό έγινε ένα κυκλικό πέρασμα, κατά μήκος του οποίου οι πιστοί περπατούν γύρω από την εικόνα γονατισμένοι.
Στην κρύπτη του παρεκκλησίου της Θαυματουργής Εικόνας της Παναγίας είναι θαμμένος ο προγενέστερος (ηγούμενος) της Jasna Góra Augustine Kordetsky.
Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για αυτόν τον άνθρωπο, που τιμάται στην Πολωνία ως εθνικός ήρωας. Ο Κλέμενς -έτσι είναι το κοσμικό του όνομα- γεννήθηκε το 1603 σε μια οικογένεια πλούσιων και ισχυρών πολιτών. Ο πατέρας του ήταν οικοδεσπότης για κάποιο διάστημα. Ο Κλέμενς σπούδασε καλά από την παιδική του ηλικία και το 1633 αποφοίτησε από το Κολέγιο των Ιησουιτών στο Πόζναν. Τοποθετήθηκε στο τάγμα των Παύλων και έλαβε το μοναστικό όνομα Αυγουστίνος. Για 40 χρόνια, μέχρι το θάνατό του, πέρασε στους κόλπους του τάγματος. Το κύριο πλεονέκτημά του είναι η υπεράσπιση της Jasna Góra κατά τη διάρκεια της «πλημμύρας», όπως αποκαλείται η σουηδική εισβολή στα μέσα του 17ου αιώνα με το ελαφρύ χέρι του Henryk Sienkiewicz. Ο στόχος του Augustine Kordetsky ήταν να διατηρήσει τα ιερά της Jasna Góra από λεηλασίες και καταστροφές από τα σουηδικά στρατεύματα. Πρώτα, κρύβει την εικόνα της Παναγίας της Τσενστόχοβας και την αντικαθιστά με μια λίστα. Στη συνέχεια, ο Kordetsky γράφει ένα μήνυμα στον Σουηδό βασιλιά Charles X Gustav ότι συμφωνεί να παραδώσει το φρούριο Yasnogursky σε αντάλλαγμα για εγγυήσεις για την ακεραιότητα του ιερού. Ο Αυγουστίνος δεν έλαβε αυτές τις εγγυήσεις και αποφάσισε να υπερασπιστεί τη Yasna Guru με τη δύναμη των όπλων. Ο Αυγουστίνος Κορντέτσκι διέταξε την άμυνα καθ' όλη τη διάρκεια της πολιορκίας, η οποία διήρκεσε από τις 18 Νοεμβρίου έως τις 26 Δεκεμβρίου 1655. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Kordetsky έστειλε μια επιστολή στον βασιλιά για να κερδίσει χρόνο και να προετοιμαστεί για άμυνα. Οι Πολωνοί κατάφεραν να υπερασπιστούν το μοναστήρι Yasnogursky, παρά την υπερδεκαπλάσια υπεροχή των Σουηδών. Υπήρχαν 3 χιλιάδες στρατιώτες στο στρατό του Σουηδού στρατηγού Μίλερ και το μοναστήρι υπερασπίζονταν 170 στρατιώτες, 20 ευγενείς και 70 μοναχοί. Οι Σουηδοί υποχώρησαν και μετά ο βασιλιάς Jan Casimir επέστρεψε στη χώρα. Η πολιορκία της Jasna Góra άλλαξε την πορεία του πολέμου και τελικά οδήγησε στην εκδίωξη των Σουηδών κατακτητών από την Πολωνία.
Η ιστορία της πολιορκίας, που γράφτηκε από τον Augustin Kordecki το 1658, χρησιμοποιήθηκε από τον Henryk Sienkiewicz στο διάσημο μυθιστόρημά του The Flood.
Ιανουάριος Σουχοντόλσκι. Η υπεράσπιση της Jasna Góra το 1655.Το 1656, ο βασιλιάς Jan Casimir εξέδωσε ένα μανιφέστο με αφορμή το τέλος του πολέμου με τους Σουηδούς, στο οποίο αποκάλεσε την εικόνα της Częstochowa «Βασίλισσα της Πολωνίας». Και το 1717 η Εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa στέφθηκε ως Βασίλισσα της Πολωνίας. Στέφανα που έστειλε ο Πάπας Κλήμης ΙΔ' τοποθετήθηκαν στα κεφάλια της Παναγίας και του μωρού Ιησού.
Μετά το παρεκκλήσι της Θαυματουργής Εικόνας της Παναγίας, ο ίδιος ο καθεδρικός ναός στο όνομα του Τιμίου Σταυρού και της Γέννησης της Θεοτόκου δεν προκαλεί πλέον ιδιαίτερη εντύπωση. Ωστόσο, είναι ένας αρχαίος, χτισμένος τον 15ο αιώνα, μεγαλοπρεπής ναός. Μετά από μια πυρκαγιά το 1690, ο Karl Dankwart διακόσμησε τους εσωτερικούς χώρους του καθεδρικού ναού σε στυλ μπαρόκ.
Ο Ιταλός Τζάκομο Μπουτσίνι δημιούργησε τον κύριο βωμό το 1728.
Στο μοναστήρι μπορείτε να δείτε όχι μόνο το παρεκκλήσι και τον καθεδρικό ναό, αλλά και πολλά άλλα. Για παράδειγμα, η αίθουσα των Ιπποτών της Αναγέννησης, που βρίσκεται πίσω από το παρεκκλήσι της Θαυματουργής Εικόνας της Παναγίας. Τα σημαντικότερα γεγονότα της ιστορίας του μοναστηριού απεικονίζονται στους τοίχους του.
Το μοναστήρι έχει πολλά μουσειακά εκθέματα. Το πρώην οπλοστάσιο εκθέτει εικονογραφία και θρησκευτική ζωγραφική από τον 14ο έως τον 20ο αιώνα.
Δίπλα στον καθεδρικό ναό χτίστηκε ένα θησαυροφυλάκιο. Δεν περιέχει μόνο κύπελλα, λειψανοθήκες και τέρατα, αλλά και πολλά κοσμήματα που δωρίστηκαν από προσκυνητές: ρολόγια, δαχτυλίδια, περιδέραια. Και οι τοίχοι του παρεκκλησίου της Παναγίας της Czestochowa είναι κρεμασμένοι με αναθήματα: ασημένιες επιχρυσωμένες καρδιές, λαβές, πόδια κ.λπ. Δωρίζονται από όσους θεραπεύτηκαν στην εικόνα με τις προσευχές της Παναγίας. Η είσοδος στα μουσεία της μονής είναι δωρεάν, αλλά, δυστυχώς, η φωτογραφία στο οπλοστάσιο και το θησαυροφυλάκιο απαγορεύεται.
Το μοναστήρι περιβάλλεται από προμαχώνες που χτίστηκαν στις αρχές του 17ου αιώνα. Δεν μοιάζουν με τοίχους και πύργους οικείους στη ρωσική εμφάνιση. Ωστόσο, αυτοί οι προμαχώνες έγιναν ένα ανυπέρβλητο οχυρό στο μονοπάτι των Σουηδών κατά τη διάρκεια της «πλημμύρας». Ωστόσο, περισσότερα από 100 χρόνια αργότερα, το 1772, ο τελευταίος Πολωνός βασιλιάς, Stanisław August Poniatowski, διέταξε τη Yasna Guru να παραδοθεί στον ρωσικό στρατό. Τα στρατεύματά μας βρέθηκαν στο μοναστήρι άλλες δύο φορές: το 1813, ο ρωσικός στρατός κατέλαβε το μοναστήρι κατά τη διάρκεια μιας ξένης εκστρατείας κατά του Ναπολέοντα. Ο πρύτανης χάρισε στον Ρώσο Στρατάρχη Fabian Osten-Sacken μια λίστα με την εικόνα της Częstochowa, η οποία στη συνέχεια τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του Kazan στην Αγία Πετρούπολη. Αργότερα, ο κατάλογος κατέληξε στο Μουσείο Ιστορίας της Θρησκείας και του Αθεϊσμού. Και τον Ιανουάριο του 1945, η ταχεία επίθεση των σοβιετικών τάνκερ ανάγκασε τους Ναζί να εγκαταλείψουν την Częstochowa, όχι μόνο χωρίς να ανατινάξουν την Jasna Góra, αλλά και να αφήσουν πίσω τα κλεμμένα τιμαλφή.
Περιδιαβαίνοντας το μοναστήρι κατά μήκος των προμαχώνων, προσέχετε τις γλυπτικές συνθέσεις που απεικονίζουν τα Πάθη του Κυρίου. Κάποια από αυτά δεν τα είδαμε λόγω της ανακαίνισης.
«Ένοχος θανάτου».
Η σανίδα της Βερόνικα.
Ο Ιησούς έπεσε για δεύτερη φορά κάτω από το σταυρό.
Ύψωση του σταυρού.
Θρήνος για τον Χριστό.
Αφήσαμε αυτό το καταπληκτικό μέρος το σούρουπο. Οι απογευματινές σκιές κάλυπταν τον καθεδρικό ναό, και μόνο στα δυτικά υπήρχε μια αστραφτερή ράβδος της αυγής.
Ο υπάλληλος στάθμευσης δεν ήταν πια εκεί, οπότε η στάθμευση ήταν δωρεάν για εμάς. Για όλη την ημέρα δεν μπήκαμε στον κόπο να φάμε. Η αναζήτηση για κάτι για φαγητό στην πόλη ήταν κατά κάποιο τρόπο ανεπιτυχής 🙁 Ως αποτέλεσμα, σταματήσαμε σε ένα είδος καφέ στον Α1. Συγγνώμη για την ποιότητα, τράβηξα με σαπουνοθήκη από στραβό στήριγμα χωρίς τρίποδο. Το μεσημεριανό γεύμα σε αυτό το αεροπλάνο μας κόστισε 80 pln, που είναι πολλά για ένα πολωνικό εστιατόριο στην άκρη του δρόμου. Ωστόσο, άξιζε τον κόπο!
Αλλά η διανυκτέρευση στο Zayazd Goralski κοντά στο Tomaszow Mazowiecki αποδείχθηκε ότι ήταν η χειρότερη για όλη την ώρα της περιπλάνησής μας στην Πολωνία. Ακόμη και το στενό και κρύο δωμάτιο στο Sandomierz ήταν καλύτερο - τουλάχιστον ήταν ήσυχο εκεί. Δεν συνιστώ κατηγορηματικά, παρά το επιτηδευμένο εσωτερικό.
Χωρίς τζάκι στο εστιατόριο...
χωρίς κύκνους (ή, ίσως, φίδια) από πετσέτες ...
μην αντισταθμίσετε την ταλαιπωρία: το παιδί της κουζίνας στο δωμάτιο και την παντελή έλλειψη ηχομόνωσης! Ειδικά όταν στις 3 τα ξημερώματα μια μεθυσμένη παρέα πέφτει στο εστιατόριο από κάτω.
Το επόμενο πρωί ξεκινήσαμε για τη Βαρσοβία, περνώντας στο δρόμο για το Wilanów. Με αφορμή την εορτή των Αγίων Πάντων, το παλάτι έκλεισε. Δεν έχουμε λοιπόν παρά να απολαύσουμε την ομορφιά της μπαρόκ αρχιτεκτονικής της εποχής του Jan Sobieski και του Stanisław Kostka Potocki.
θρόισμα πεσμένων φύλλων στο πάρκο του φθινοπώρου...
ναι, "κυνήγι" για σκίουρους ... Α, και τα ζωάκια αποδείχτηκαν ευκίνητα, δεν ήθελαν να ποζάρουν καθόλου 🙂
Μπορείτε να βρείτε τις εντυπώσεις μας από τη Βαρσοβία εδώ. Και μην ξεχάσετε να γνωρίσετε τη μικρή πόλη, βρίσκεται κοντά στη Βαρσοβία. Στο άρθρο σχετικά, μιλήσαμε για το πώς γιορτάζουν στην Πολωνία.
Έχουμε τονίσει επανειλημμένα το γεγονός ότι οι Πολωνοί είναι πολύ θρησκευόμενος λαός. Κατ' αρχήν, αυτό δεν πρέπει να προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη. Η γη της Κοινοπολιτείας είναι πλούσια όχι μόνο σε ιστορικά και φυσικά αξιοθέατα, αλλά και σε ιερούς τόπους που επισκέπτονται εκατομμύρια προσκυνητές κάθε χρόνο. Ένα από αυτά τα μέρη είναι η πόλη Częstochowa, που βρίσκεται στο Śląskie Voivodeship. Μια μικρή, επαρχιακή πόλη έχει γίνει συνώνυμη με τη θρησκευτικότητα και την αληθινή πίστη, χάρη στο μοναδικό συγκρότημα εκκλησίας και μοναστηριών που ονομάζεται "Jasna Gura". Από πού προήλθε η μυστηριώδης εικόνα που κάνει θαύματα στα πολωνικά εδάφη; Γιατί η Jasna Góra έγινε σύμβολο της πολωνικής πίστης; Πώς συνέβη που παρά την ενεργό αντιθρησκευτική εκστρατεία που διεξήγαγαν οι αρχές της κομμουνιστικής Πολωνίας, η χώρα και πάλι δεν έχασε την πίστη της; Οι απαντήσεις βρίσκονται εδώ στην Częstochowa.
Καταπληκτική πόλη slan.
1220 από τη γέννηση του Χριστού. Στο σταυροδρόμι του ποταμού Warta και της βασιλικής οδού που οδηγεί από το, στα σύνορα Malopolska και Wielkopolski, εμφανίζεται ένας μικρός οικισμός που ονομάζεται Częstochowa. Το μέρος δεν επιλέχθηκε μάταια - σε αυτόν τον ιστότοπο βρισκόταν η διάβαση του ποταμού, η οποία έπρεπε να φυλάσσεται. Οι πρώτοι άποικοι της Częstochowa ήταν πιθανότατα οι στρατιώτες που φρουρούσαν την ίδια διάβαση και τις οικογένειές τους. Ο οικισμός μεγάλωσε αρκετά γρήγορα και σύντομα έλαβε δικαιώματα πόλης. Ήδη τον XIV αιώνα, ο ρόλος του Czestochowa στις γεωπολιτικές και οικονομικές δραστηριότητες της Κοινοπολιτείας έγινε τόσο σημαντικός που, με τη χάρη του Θεού, ο βασιλιάς δίνει στην πόλη Magdeburg δικαιώματα. Θα ήταν αδύνατο διαφορετικά - όχι μόνο η βασιλική διαδρομή περνά από την Τσενστόχοβα, αλλά και έναν από τους σημαντικότερους εμπορικούς δρόμους του Μεσαίωνα, τη λεγόμενη διαδρομή «βόων» από τη Μολδαβία προς.
Το 1377, η Częstochowa περιήλθε στη δικαιοδοσία του Vladislav Opolczyk, απόγονου της ένδοξης δυναστείας των Piast. Έτσι ακριβώς συνέβη ότι ο πρίγκιπας Βλάντισλαβ δεν ήταν μόνο ο ηγεμόνας του Πριγκιπάτου του Opolsko-Raciborg, αλλά και ο Παλατίνος (Πρωθυπουργός) του Βασιλείου της Ουγγαρίας και ο ηγεμόνας του Πριγκιπάτου της Γαλικίας (Κόκκινη Ρωσία). Αυτές οι στιγμές αποτυπώθηκαν στο οικόσημο της Częstochowa - ένα χρυσό λιοντάρι (το σύμβολο της Γαλικίας) που στέκεται απέναντι από τον αετό (το σύμβολο του Opolsko-Racibórz). Λίγο αργότερα, ο αετός μετατράπηκε σε μαύρο κοράκι με ψωμί στο ράμφος (το σύμβολο των Παύλων μοναχών).
Χρυσό λιοντάρι της Γαλικίας ενάντια σε ένα μαύρο μοναστικό κοράκι.
Αν και ο Πρίγκιπας του Opolsko-Racibórz δεν κυβέρνησε στην Częstochowa για μεγάλο χρονικό διάστημα, ωστόσο, σε δύο δεκαετίες κατάφερε να επιτύχει μερικά ιδιαίτερα σημαντικά πράγματα, με τα οποία συνδέεται η περαιτέρω ιστορία της πόλης. Το πρώτο πράγμα είναι ότι ο Βλάντισλαβ άφησε τους μοναχούς του Παύλου να μπουν στην πόλη και τους επέτρεψε να χτίσουν τον ναό τους. Η δεύτερη (ιδιαίτερα σημαντική) περίπτωση είναι ότι το 1382 ο πρίγκιπας Vladislav Opolchik έφερε μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού από τη Ρωσία στην Częstochowa και διέταξε να την τοποθετήσουν σε μια εκκλησία που έχτισαν οι Pauline.
Θρύλος
Όταν ο μελλοντικός ευαγγελιστής Λουκάς ήταν στην Ιερουσαλήμ, επισκέφτηκε το σπίτι της Μαρίας και του Ιωσήφ. Ένα λιτό δείπνο στο σπίτι της αγίας οικογένειας εντυπωσίασε τόσο πολύ τον Λουκά με την ιερότητά του που, μη μπορώντας να αντισταθεί, ζωγράφισε τη Μητέρα του Θεού μαζί με τον μωρό Ιησού ακριβώς πάνω στο ξύλινο τραπέζι. Αρκετές δεκαετίες αργότερα, η εικόνα παραδόθηκε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και φυλάσσεται σε μια από τις χριστιανικές εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης. Στην υπηρεσία του αυτοκράτορα εκείνα τα χρόνια ήταν ο Γαλικιανός πρίγκιπας Λεβ. Δεν είναι γνωστό για ποια ιδιαίτερα πλεονεκτήματα, αλλά η εικόνα παρουσιάστηκε στον πρίγκιπα από τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Ο Λέο έφερε το ιερό στην πατρίδα του τη Γαλικία, το διακόσμησε πλούσια με χρυσό και πολύτιμους λίθους και το δώρισε στην εκκλησία της πόλης Μπελτς. Όταν ο Vladislav Opolchik έγινε ηγεμόνας του Πριγκιπάτου της Γαλικίας, ενημερώθηκε για τη θαυματουργή εικόνα. Ο πρίγκιπας αποφάσισε να εξακριβώσει προσωπικά τη δύναμή της και πήγε στην εκκλησία. Η εικόνα του έκανε τόσο τεράστια εντύπωση που αποφάσισε, οπωσδήποτε, να την πάει στην πατρίδα του.
Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα φιλοτεχνήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά.
Ο αποφασιστικός παράγοντας στην επιθυμία να πάρει την εικόνα ήταν μια θαυματουργή νίκη επί των λιθουανικών και ταταρικών στρατευμάτων που περικύκλωσαν την πόλη. Ωστόσο, όταν η εικόνα αφαιρέθηκε από τον τοίχο της εκκλησίας και τοποθετήθηκε σε ειδική άμαξα, τα άλογα δεν μπορούσαν να κινηθούν. Ο Βλάντισλαβ ορκίστηκε ότι θα τιμούσε την εικόνα μέχρι το τέλος των ημερών του και θα έχτιζε έναν μεγαλοπρεπή ναό στο μέρος που θα διάλεγε για τον εαυτό της. Το εικονίδιο επέλεξε το Częstochowa.
Ο θρύλος είναι θρύλος, αλλά η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού με τον Ιησού έκτοτε «εγκαταστάθηκε» στην εκκλησία Czestochowa και έγινε το κύριο θρησκευτικό χαρακτηριστικό της Πολωνίας.
Η ίδια εικόνα, στην εκκλησία Yasna Gura.
Γιατί το πιο διάσημο πολωνικό ιερό ονομάζεται Jasna Góra; Yasna, μετάφραση από τα πολωνικά - φως. Πιθανότατα, αυτό το όνομα εξηγείται από υπολείμματα λευκού ασβεστόλιθου (ανάγλυφα στοιχεία) που είναι χαρακτηριστικά ολόκληρης της Krakow-Czestochowa Jura (ορεινά). Χάρη σε αυτούς τους ελαφρούς ογκόλιθους, τα στρώματα από χρυσό πηλό και αργυρόχρωμο χαλίκι, το βουνό πήρε το όνομά του, το οποίο αργότερα πέρασε σε ολόκληρο το μοναστηριακό συγκρότημα.
Οι τουρίστες και οι προσκυνητές που επισκέπτονται την Jasna Guru εύκολα παρατηρούν ότι αυτό δεν είναι ένα συνηθισμένο μοναστήρι. Χοντροί τοίχοι, επάλξεις, οβίδες κολλημένες στα τούβλα στην κεντρική είσοδο. Όλα αυτά είναι απόδειξη της ασυνήθιστης ιστορίας της Częstochowa. Οι Παύλοι μοναχοί έχτισαν αρχικά τον ναό τους με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να εκτελεί και οχυρωματικές λειτουργίες. Υπήρχε ακόμη και μόνιμο ένοπλο απόσπασμα φρουράς, αποτελούμενο από «αδελφούς εν Χριστώ». Τίποτα το περίεργο. Θυμάστε τον ασαφή Μεσαίωνα και την τοποθεσία της Częstochowa στη διασταύρωση σημαντικών εμπορικών δρόμων - ποιος δεν θα λαχταρούσε τα μοναστηριακά αγαθά;
Ναός ή απόρθητο φρούριο;
Το μοναστήρι στη Yasna Góra είναι πράγματι ένα απόρθητο φρούριο. Ανεξάρτητα από το πώς εξηγείται η δύναμή του - από την εξαιρετική του θέση, τα οχυρά τείχη ή την προστασία μιας θαυματουργής εικόνας, το γεγονός παραμένει. Ούτε, ούτε ο Πρώτος Βόρειος Πόλεμος, ούτε οι πολυάριθμες επιδρομές ληστών δεν μπόρεσαν να επιβιώσουν από τους παουλίνους από την ιερή φωλιά τους.
Πέρασαν χρόνια. Η εξουσία έχει αλλάξει. Τα ήθη και τα έθιμα άλλαξαν. Όμως ο Τσενστόχοβα δεν σταμάτησε να μιλάει. Ακόμη και στις πιο ταραγμένες κομμουνιστικές εποχές, υπήρχαν τολμηροί που ήρθαν στη Yasna Guru για να υποκλιθούν στην Παναγία και να της ζητήσουν βοήθεια. Παραδόξως, αν θυμηθούμε τι συνέβη στην επικράτεια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, τότε η διατήρηση του μοναστηριού, και ακόμη περισσότερο, της ίδιας της εικόνας της Παναγίας της Czestochowa, μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την επιρροή των ανώτερων δυνάμεων. Δεν κλάπηκε, δεν καταστράφηκε, δεν κλείστηκε σε αποθήκες μουσείων... Όλοι έχουν ξεχάσει από καιρό τους Παύλους μοναχούς. Το όνομα του Vladislav Opolchik χάθηκε στα χρονικά της ιστορίας. Και μόνο η λυπημένη Θεοτόκος, με πρόσωπο σκοτεινό σαν το μέλι του φαγόπυρου, κοιτάζει σκεφτική τον κόσμο, κρατώντας στην αγκαλιά της το μονάκριβο παιδί της.
Yasnaya Gora, Jasna Gora(Στίλβωση Jasna Goraακούστε)) είναι ένα καθολικό μοναστήρι στην πολωνική πόλη Czestochowa. Πλήρης τίτλος - Ιερό της Υπεραγίας Θεοτόκου Yasnogorsk(Στίλβωση Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Το μοναστήρι ανήκει στο μοναστικό τάγμα των Παύλων. Το μοναστήρι Yasnogorsk είναι διάσημο για την εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa που φυλάσσεται εδώ, η οποία τιμάται από τους Καθολικούς ως το μεγαλύτερο λείψανο. Η Jasna Gora είναι το κύριο αντικείμενο θρησκευτικού προσκυνήματος στην Πολωνία.
Ιστορία
Το 1382, ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ του Οπόλσκι κάλεσε τους μοναχούς του Τάγματος των Παύλων στην Πολωνία από την Ουγγαρία, οι οποίοι ίδρυσαν ένα μοναστήρι σε έναν λόφο κοντά στην πόλη Częstochowa. Το νέο μοναστήρι ονομάστηκε "Yasnaya Gora" προς τιμήν της κύριας εκκλησίας του τάγματος εκείνη την εποχή - της εκκλησίας του Αγ. Lawrence στη Yasnaya Gora στη Βούδα. Μια θαυματουργή εικόνα της Παναγίας από την πόλη Belz (σημερινή Ουκρανία) μεταφέρθηκε στη Yasnaya Gora από τον Vladislav Opolsky. Πληροφορίες για το γεγονός αυτό περιέχονται στο παλιό χειρόγραφο «Translatio Tabulae», αντίγραφο του οποίου χρονολογείται από το 1474 φυλάσσεται στα αρχεία της μονής. Από τη στιγμή της ίδρυσής του, το μοναστήρι έγινε γνωστό ως χώρος αποθήκευσης λειψάνων· τα προσκυνήματα στην εικόνα ξεκίνησαν ήδη από τον 15ο αιώνα.
Το Πάσχα, 14 Απριλίου 1430, το μοναστήρι δέχτηκε επίθεση από μια συμμορία ληστών Χουσιτών από τη Βοημία, τη Μοραβία και τη Σιλεσία. Λεηλάτησαν το μοναστήρι, έσπασαν την εικόνα σε τρία μέρη και προκάλεσαν πολλά χτυπήματα στο πρόσωπο. Η αποκατάσταση της εικόνας έγινε στην Κρακοβία στην αυλή του βασιλιά Vladislav Jagiello. Οι ατελείς τεχνικές αποκατάστασης οδήγησαν στο γεγονός ότι, αν και η εικόνα συναρμολογήθηκε, τα σημάδια από χτυπήματα σπαθιάς στο πρόσωπο της Παναγίας εξακολουθούσαν να φαίνονται μέσα από τη φρέσκια μπογιά. Το 1466 το μοναστήρι επέζησε από άλλη πολιορκία από τον τσεχικό στρατό.
Τον 15ο αιώνα χτίστηκε νέος καθεδρικός ναός στο μοναστήρι. Στις αρχές του 17ου αιώνα, για προστασία από επιθέσεις, το μοναστήρι περιβαλλόταν από ισχυρά τείχη που μετέτρεψαν τη Yasnaya Gora σε φρούριο. Πολύ σύντομα, οι οχυρώσεις του μοναστηριού υποβλήθηκαν σε σκληρή δοκιμασία δύναμης κατά τη λεγόμενη «πλημμύρα», τη σουηδική εισβολή στην Κοινοπολιτεία το 1655. Η σουηδική επίθεση αναπτύχθηκε γρήγορα, το Πόζναν, η Βαρσοβία και η Κρακοβία καταλήφθηκαν μέσα σε λίγους μήνες. οι Πολωνοί ευγενείς πήγαν στο πλευρό του εχθρού μαζικά. Ο βασιλιάς Jan Casimir έφυγε από τη χώρα. Στις 18 Νοεμβρίου του ίδιου έτους, ο σουηδικός στρατός υπό τη διοίκηση του στρατηγού Μίλερ πλησίασε τα τείχη της Γιασνάγια Γκόρα. Παρά την πολλαπλή υπεροχή των Σουηδών σε ανθρώπινο δυναμικό (υπήρχαν περίπου 3 χιλιάδες Σουηδοί έναντι 170 στρατιωτών, 20 ευγενών και 70 μοναχών στο μοναστήρι), ο ηγούμενος Augustin Kordetsky αποφάσισε να πολεμήσει. Η ηρωική υπεράσπιση του μοναστηριού ανάγκασε τους εισβολείς να υποχωρήσουν και λειτούργησε ως παράδειγμα για ολόκληρη τη χώρα, γεγονός που οδήγησε στην εκδίωξη των Σουηδών, η οποία θεωρήθηκε από πολλούς στην Πολωνία ως θαύμα της Παναγίας. Επιστρέφοντας από την εξορία, ο βασιλιάς Jan Casimir κατά τη διάρκεια των «όρκων Lviv» επέλεξε πανηγυρικά την Παναγία ως προστάτιδα του βασιλείου.
Το μοναστήρι χρειάστηκε να υπομείνει αρκετές ακόμη επιθέσεις κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, το 1702, το 1704 και το 1705, αλλά και αυτές απωθήθηκαν. Το 1716, οι μοναχοί της μονής υπέβαλαν αίτηση στη Ρώμη για τη στέψη της εικόνας. Το 1717, αφού έλαβε έγκριση από τον Πάπα Κλήμη ΙΔ', η εικόνα στέφθηκε παρουσία 200.000 προσκυνητών. Η κατάθεση στα κεφάλια του Βρέφους και της Θεοτόκου των στεφάνων συμβόλιζε την ιδιαίτερη σημασία της εικόνας και τη θαυματουργή της δύναμη.
Μετά την ήττα της Συνομοσπονδίας Δικηγόρων το 1772, ο τελευταίος Πολωνός βασιλιάς, Stanisław Poniatowski, διέταξε να παραδοθεί το μοναστήρι στα ρωσικά στρατεύματα. Τη δεύτερη φορά που το μοναστήρι καταλήφθηκε από τον ρωσικό στρατό το 1813 κατά τη διάρκεια των ναπολεόντειων πολέμων, ο πρύτανης της Yasnaya Gora παρουσίασε στους Ρώσους στρατιωτικούς έναν κατάλογο της εικόνας, η οποία στη συνέχεια φυλάσσονταν στον καθεδρικό ναό Καζάν στην Αγία Πετρούπολη και χάθηκε. μετά την επανάσταση του 1917. Ο ρωσικός στρατός κατέστρεψε τα τείχη του φρουρίου της Γιασνάγια Γκόρα, ωστόσο, το 1843, ο Νικόλαος Α' διέταξε να τα αποκαταστήσει. Τα τείχη χτίστηκαν, ωστόσο, σε μια ελαφρώς διαφορετική διαμόρφωση από πριν.
Σε συνθήκες που η Πολωνία ήταν χωρισμένη μεταξύ άλλων κρατών, το μοναστήρι Yasnogorsk και η εικόνα που ήταν αποθηκευμένη σε αυτό ήταν σημαντικά σύμβολα της ενότητας του έθνους, έτσι η εικόνα Częstochowa απεικονίστηκε στα πανό των συμμετεχόντων στην πολωνική εξέγερση του 1863. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, ορισμένοι από τους Παύλους μοναχούς κατηγορήθηκαν ότι υποστήριζαν τους επαναστάτες και εξορίστηκαν στη Σιβηρία.
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, το μοναστήρι καταλήφθηκε από τους Ναζί, απαγορεύονται τα προσκυνήματα. Στις 16 Ιανουαρίου 1945, μια αιφνιδιαστική επίθεση από σοβιετικά τανκς στην Częstochowa οδήγησε τους Ναζί να εγκαταλείψουν το μοναστήρι χωρίς να το βλάψουν.
Μετά τον πόλεμο, η Yasnaya Gora συνέχισε να είναι το πνευματικό κέντρο της χώρας. Τον Σεπτέμβριο του 1956, την ημέρα της 300ης επετείου των «όρκων Lviv» του Jan Casimir, περίπου ένα εκατομμύριο πιστοί προσευχήθηκαν εδώ για την απελευθέρωση του καρδινάλιου Stefan Wyshinsky, Προκαθήμενου της Πολωνίας, που φυλακίστηκε από τις κομμουνιστικές αρχές. Η απελευθέρωση του καρδινάλιου έγινε ένα μήνα μετά.
Τον Αύγουστο του 1991, η Καθολική Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας πραγματοποιήθηκε στην Czestochowa, στην οποία συμμετείχε, και κατά τη διάρκεια της οποίας περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι έκαναν προσκύνημα στην εικόνα, συμπεριλαμβανομένου ενός σημαντικού αριθμού νέων από την ΕΣΣΔ, η οποία έγινε ένα από η πιο ξεκάθαρη απόδειξη της πτώσης του Σιδηρού Παραπετάσματος.
Το μοναστήρι Yasnogorsk βρίσκεται σε ένα λόφο ύψους 293 μέτρων. Το 106 μέτρων καμπαναριό της μονής δεσπόζει στην πόλη Częstochowa και είναι ορατό από περίπου 10 χιλιόμετρα μακριά από το μοναστήρι. Η επικράτεια του μοναστηριού καλύπτει έκταση 5 εκταρίων. Τα κτίρια της μονής περιβάλλονται από τις τρεις πλευρές τους από πάρκο, ενώ στην τέταρτη πλευρά οδηγεί σε αυτά μια μεγάλη πλατεία, η οποία γεμίζει πλήρως με προσκυνητές στις μεγάλες γιορτές.
Το μοναστήρι έχει τετράγωνο σχήμα, ισχυροί προμαχώνες σε σχήμα βέλους βρίσκονται στις γωνίες. Οι προμαχώνες ονομάζονται:
- προμαχώνας Morshtynov
- προμαχώνας του αγ. Barbara (ή προμαχώνας Lubomirski)
- βασιλικός προμαχώνας (ή προμαχώνας Potocki)
- προμαχώνας της Αγίας Τριάδας (προμαχώνας Shanyavsky)
καμπαναριό
Το καμπαναριό ύψους 106 μέτρων χτίστηκε το 1714 σε στυλ μπαρόκ. Αρκετές φορές υπέστη πυρκαγιές, το 1906 ανακατασκευάστηκε και χτίστηκε.
Το καμπαναριό αποτελείται από 5 επίπεδα. Στο ύψος του δεύτερου επιπέδου από το εξωτερικό υπάρχουν καντράν τεσσάρων ωρών, σε κάθε πλευρά του πύργου. Κάθε 15 λεπτά, 36 καμπάνες τραγουδούν τη μελωδία ενός ύμνου αφιερωμένου στην Παναγία. Το εσωτερικό του τρίτου επιπέδου είναι διακοσμημένο με 4 αγάλματα - Αγ. Παύλος Θηβών, Αγ. Florian, St. Casimir και St. Hedwig. 516 σκαλοπάτια οδηγούν στο ανώτερο, πέμπτο επίπεδο. Υπάρχουν τέσσερα αγάλματα των Γιατρών της Εκκλησίας - Αγ. Αλβέρτος ο Μέγας, Αγ. Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Αγ. Αυγουστίνος και Αγ. Αμβρόσιος του Μιλάνου. Στο κωδωνοστάσιο του πύργου υπάρχει ένα άγαλμα ενός κορακιού με ένα κομμάτι ψωμί στο στόμα του (το σύμβολο του τάγματος των Παύλων) και το μονόγραμμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το κωδωνοστάσιο στεφανώνεται με σταυρό.
Παρεκκλήσι της Παναγίας
Το παρεκκλήσι, το οποίο στεγάζει την εικόνα της Θεοτόκου Częstochowa, είναι η καρδιά του μοναστηριού. Το αρχικό παρεκκλήσι χτίστηκε πριν από τις αρχές του 17ου αιώνα, το 1644 ξαναχτίστηκε σε τρίκλιτο παρεκκλήσι (τώρα είναι πρεσβυτέριο). Η εικόνα τοποθετήθηκε σε έβενο και ασημένιο πιάτο που δώρισε στο μοναστήρι ο μεγάλος καγκελάριος Οσολίνσκι το 1650 και παραμένει ακόμα στο ίδιο μέρος. Το ασημένιο πλαίσιο που προστατεύει την εικόνα χρονολογείται από το 1673.
Το 1929 προστέθηκε ένα άλλο τμήμα στο παρεκκλήσι. Στο παρεκκλήσι υπάρχουν 5 βωμοί, οι τοίχοι του είναι καλυμμένοι με αναθήματα. Στον αριστερό τοίχο είναι θαμμένες οι στάχτες του Αυγουστίνου Κορντέτσκι, του ηγούμενου που ηγήθηκε της υπεράσπισης του μοναστηριού από τους Σουηδούς.
Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρού και Γέννησης της Θεοτόκου
Ο καθεδρικός ναός που γειτνιάζει με το παρεκκλήσι της θαυματουργής εικόνας είναι το παλαιότερο κτίριο της μονής, η κατασκευή του ξεκίνησε στις αρχές του 15ου αιώνα. Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός έχει μήκος 46 μέτρα, πλάτος 21 μέτρα και ύψος 29 μέτρα.
Το 1690, μια μεγάλη πυρκαγιά σχεδόν κατέστρεψε το εσωτερικό του ναού. Οι εργασίες αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν το 1692-1695. Αρκετές ακόμη αναστηλώσεις πραγματοποιήθηκαν το 1706 και το 1728.
Ο τρίκλιτος καθεδρικός ναός είναι ένα από τα ωραιότερα παραδείγματα μπαρόκ στην Πολωνία. Οι θόλοι του πρεσβυτερίου και του κυρίως ναού διακοσμήθηκαν από τον Karl Dankwart το 1695. Η κύρια συγγραφή του Giacomo Buzzini έγινε το 1728. Ανάμεσα στα πολυάριθμα παράπλευρα παρεκκλήσια, το παρεκκλήσι του Αγ. Παύλος Θηβών, Αγ. Καρδιά του Ιησού, Αγ. Αντώνιος της Πάδοβας.
Σκευοφυλάκιο
Το σκευοφυλάκιο (sacristia) βρίσκεται ανάμεσα στον καθεδρικό ναό και το παρεκκλήσι της Παναγίας και αποτελεί ένα συγκρότημα μαζί τους. Χτίστηκε το 1651, το μήκος του είναι 19 μέτρα, το πλάτος του 10 μέτρα. Ο θόλος του σκευοφυλάκου, όπως και ο καθεδρικός ναός, φιλοτεχνήθηκε από τον Karl Danquart, οι τοιχογραφίες χρονολογούνται επίσης στον 17ο αιώνα.
Βιβλιοθήκη
Το μοναστήρι διαθέτει εκτενή βιβλιοθήκη. Ανάμεσα στα μοναδικά αντίτυπα της βιβλιοθήκης είναι 8.000 παλιά έντυπα βιβλία, καθώς και μεγάλος αριθμός χειρογράφων. Πολλά από αυτά αποτέλεσαν τον πυρήνα της λεγόμενης συλλογής Jagiellonian, η οποία κάποτε κληροδοτήθηκε στο μοναστήρι.
Το νέο κτίριο της βιβλιοθήκης χτίστηκε το 1739. Η οροφή της βιβλιοθήκης είναι πλούσια διακοσμημένη με τοιχογραφίες από έναν άγνωστο Ιταλό δεξιοτέχνη. Από το 1920, η Βιβλιοθήκη Jasna Gora χρησιμοποιείται για συνέδρια της Πολωνικής Καθολικής Επισκοπής.
Αίθουσα των Ιπποτών
Η Αίθουσα των Ιπποτών βρίσκεται κατά μήκος της νότιας πρόσοψης του μοναστηριού πίσω από το παρεκκλήσι της Παναγίας. Χτίστηκε το 1647 σε αναγεννησιακό στυλ. Οι τοίχοι της αίθουσας ζωγραφίστηκαν τον 17ο αιώνα από Πολωνούς δασκάλους και αντιπροσωπεύουν τα πιο σημαντικά γεγονότα στην ιστορία του μοναστηριού. Στο τέλος της αίθουσας βρίσκεται ο St. Ιωάννης ο Θεολόγος, έργο του 18ου αιώνα.
Στην Αίθουσα των Ιπποτών πραγματοποιούνται συνεδριάσεις, συναντήσεις επισκοπικών, θεολογικά και φιλοσοφικά συνέδρια.
Το συγκρότημα των μοναστηριακών κτισμάτων περιλαμβάνει επίσης τις κατοικίες των μοναχών, το Οπλοστάσιο, το Μουσείο της 600ης Επετείου της Μονής, τους Βασιλικούς Αίθουσες, την Αίθουσα Συνεδριάσεων κ.λπ.
Προσκυνήματα
Τα προσκυνήματα στο μοναστήρι Yasnogorsk πραγματοποιούνται από τον 15ο αιώνα. Κατά κανόνα, οργανωμένες ομάδες προσκυνητών συγκεντρώνονται στις γειτονικές πόλεις Czestochowa και μετά πηγαίνουν στην Jasna Gora με τα πόδια. Σύμφωνα με μια μακραίωνη ευσεβή παράδοση, οι κάτοικοι εκείνων των οικισμών από τους οποίους περνούν οι προσκυνητές παρέχουν στέγη και τροφή σε όσους έχουν ανάγκη.
Ιδιαίτερα μεγάλος αριθμός προσκυνητών συμβαίνει σε αργίες αφιερωμένες στη Θεοτόκο, ιδιαίτερα την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αυγούστου). Τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των προσκυνητών που συρρέουν στην Częstochowa αυτή την ημέρα έχει ξεπεράσει τις 200 χιλιάδες άτομα.
Το μοναστήρι στη λογοτεχνία
Η υπεράσπιση της μονής Yasnogorsk από τους Σουηδούς το 1655 περιγράφεται στις σελίδες του ιστορικού μυθιστορήματος του G. Senkevich The Flood.
Το καμπαναριό του μοναστηριού Yasnogorsk φαίνεται από μακριά. Καλύτερα από οποιαδήποτε πυξίδα, ένα κωδωνοστάσιο που δείχνει προς τον ουρανό θα σας οδηγήσει στο σωστό μέρος. Για πολύ καιρό, ήταν ορόσημο για εκατομμύρια ανθρώπους που ήρθαν εδώ για να προσκυνήσουν την Εικόνα της Μητέρας του Θεού Czestochowa - το σκοτεινό πρόσωπό της με ένα αυστηρό βλέμμα και ένα κομμένο μάγουλο εξακολουθεί να είναι η τελευταία ελπίδα για πολλούς.
// dorogimira.livejournal.com
Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1382 από μοναχούς που προσκλήθηκαν από την Ουγγαρία από τον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ του Οπόλσκι. Η σημερινή έκταση του μοναστηριού είναι τεράστια (αρκετά εκτάρια) και πολυεπίπεδη (βρίσκεται σε λόφο ύψους σχεδόν 300 μέτρων). Αυτό είναι ίσως το πιο μεγαλειώδες κέντρο λατρείας που έχουμε πάει ποτέ. Στην επικράτειά του υπάρχουν πολλά μουσεία, ένα θησαυροφυλάκιο, ένα ξενώνα, ένα ιατρικό κέντρο, ένα μεγάλο κέντρο πληροφοριών και ακόμη και το δικό του ραδιόφωνο.
// dorogimira.livejournal.com
Η κύρια είσοδος στην επικράτεια του μοναστηριού.
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
Αλλά ανεβήκαμε με το αυτοκίνητο από την πλαϊνή είσοδο, που δεν φαίνεται τόσο πομπώδης. Αξίζει να αναφέρουμε εδώ ότι υπάρχουν τεράστιοι χώροι στάθμευσης κοντά στο μοναστήρι Yasnogorsk και δεν υπάρχουν προβλήματα με το πού να αφήσετε το αυτοκίνητο. Ίσως, βέβαια, στις γιορτές να υπάρξει διαφορετική εικόνα. Η στάθμευση πληρώνεται, αλλά χωρίς προκαθορισμένη τιμή: στην έξοδο, ο φύλακας θα σας παραδώσει μια μεταλλική κούπα και εσείς θα ρίξετε όσο κρίνετε κατάλληλο.
// dorogimira.livejournal.com
Ήδη πάνω από την είσοδο μπορείτε να δείτε την εικόνα της εικόνας Czestochowa.
// dorogimira.livejournal.com
Το μοναστήρι περιβάλλεται από χοντρά τείχη και έχει τέσσερις προμαχώνες - κληρονομιά εκείνων των εποχών που όσοι βρίσκονταν εδώ αναγκάζονταν να αμυνθούν. Τα τείχη υψώθηκαν τον 17ο αιώνα και έκτοτε έχουν αντέξει πολλές φορές σε ισχυρή πολιορκία: το 1655 κατά τη Σουηδική εισβολή και στις αρχές του 18ου αιώνα κατά τον Μεγάλο Βόρειο Πόλεμο. Τα τείχη δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τους Ναζί, αλλά, ευτυχώς, το μοναστήρι ουσιαστικά δεν λεηλατήθηκε.
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
Τώρα κατά μήκος των τοίχων υπάρχουν γλυπτά σε ψηλά πέτρινα βάθρα, που συμβολίζουν τα στάδια της Οδού του Σταυρού.
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
Πολλοί προσκυνητές έρχονται στη Yasnaya Gora και τις αργίες, όταν ο καθεδρικός ναός δεν είναι σε θέση να φιλοξενήσει όλους, πραγματοποιούνται υπαίθριες υπηρεσίες.
// dorogimira.livejournal.com
Η βασιλική είναι το παλαιότερο κτίσμα της μονής· άρχισε να χτίζεται στις αρχές του 15ου αιώνα. Τώρα το εσωτερικό είναι μπαρόκ, που θεωρείται ένα από τα καλύτερα παραδείγματα στην Πολωνία.
// dorogimira.livejournal.com
// dorogimira.livejournal.com
Πρέπει να πω ότι δεν μου αρέσει πολύ το μπαρόκ, αυτό το στυλ είναι πολύ "άφθονο" για μένα και η καταναλωτική επιχρύσωση καθιστά δύσκολο να δω τις λεπτομέρειες. Αλλά εδώ βρέθηκε μια εξαιρετική ισορροπία, η οποία κατέστησε δυνατή τη διατήρηση και τον συνδυασμό υφής, λεπτομέρειας και ουσίας.