Sirotčinec ve Florencii 1421 1444. Sirotčinec

Soubor sirotčince, kaple Pazzi, bazilika San Lorenzo atd. Co o něm víme a proč jeho stavby přitahují tolik pozornosti?

„Mnozí, kterým příroda dala malý vzrůst a prostý vzhled, mají ducha naplněného takovou velikostí a srdce naplněné tak nezměrnou odvahou, že nikdy nenajdou v životě mír, pokud se nevezmou na sebe obtížné a téměř nemožné věci a nedokonají je. jsou naprosto úžasní pro ty, kdo o nich uvažují.“
Giorgio Vasari

Je-li město skvělé, potomci mají neodolatelnou touhu vyhřívat se v paprscích jeho slávy, protože neexistuje lepší způsob, jak zdůraznit význam nového města, než jej přirovnat k některému z legendárních hlavních měst. Po uznání Konstantinopole jako „druhého Říma“ se několik měst hrdě nazývá „třetím Římem“. Rusové jsou nejblíže příkladu Moskvy; dobře, s historicky zavedeným uspořádáním radiálních prstenců může hlavní město Ruska dobře aplikovat na sebe výraz, že „všechny cesty vedou do Říma“, a pokud pro konečnou věrohodnost město nemá dostatek vlastních kopců, pak okolní jedničky se dají spočítat – pokud jich nakonec bylo sedm.

Katedrála Santa Maria del Fiore byla navržena přesně tak, aby se dovnitř vešlo veškeré obyvatelstvo města (tehdy - 90 000 lidí): něco jako obrovské kryté náměstí. Výsledkem byla skutečně působivá stavba: délka - 153 metrů, šířka v transeptu - 90 metrů. Je to čtvrtý největší kostel na světě, po římském kostele sv. Petra, londýnském kostele sv. Pavla a milánském dómu. Sama o sobě tato čísla možná nic neříkají, ale jakmile katedrálu projdete, hned je jasné, jak je obrovská.

Existují ale i zcela férová srovnání. Řecké Athény byly odnepaměti považovány za „kolébku architektury.“ Staří Heléni po sobě zanechali nezničitelné architektonické principy, které římský teoretik Vitruvius sjednotil do tří slov: „užitečnost, síla, krása“. O mnoho století později v malém toskánském městě Florencii místní humanisté oživili řecké kánony a přepracovali je natolik, že se na Zemi objevil zásadně nový, revoluční renesanční styl a Florencie získala právo být nazývána „novými Athénami“.

Za rozkvět nově oživeného stylu je považována éra Quattrocento, tzn. XV století, ale první budovy, které byly v rozporu s románským a gotickým pojetím krásy, se objevily ve Florencii již ve století XIV. Mezi hustou středověkou zástavbou vznikaly stavby nové doby (nejprve v roztroušených inkluzích). Nejprve to byly neobvyklé stavby průmyslových manufaktur, pak se objevily první cechovní domy a nakonec se naproti Baptisteriu San Giovanni tyčila Giottova zvonice do výšky 84 metrů. Jeho stavba začala v roce 1334 vedle nedokončené katedrály Santa Maria del Fiore. Když bylo Giottovi nabídnuto, aby pokračoval ve stavbě dómu, směřoval své úsilí raději ke stavbě zvonice, ale vlastnil hlavní myšlenky tříbarevného mramorového dekoru a osmibokých pilastrů *, které byly později přeneseny do celou katedrálu.

Katedrála dóm

Dlouholetá rivalita mezi Florencií, Pisou, Sienou a Luccou byla vyjádřena různými způsoby, ale v oblasti architektury ta první mírně zaostávala. Až do konce 13. století byl hlavní církevní stavbou ve Florencii starobylý kostel Santa Reparata, zatímco konkurenti dlouho získávali nové velké katedrály. Teprve v roce 1294 dostal architekt Arnolfo di Cambio od cechu umění za úkol postavit nový majestátní kostel na místě starého (zajímavé je, že při stavbě Dómu byl prvním kostelem, ve kterém pokračovaly bohoslužby , byl dlouho zachován mimo jeho hradby). Architekt vynaložil mnoho úsilí, aby ospravedlnil důvěru svých spoluobčanů, a na křižovatce vytyčil katedrálu dlouhou 169 m a širokou 42 m. V době dokončení (v roce 1434) byla tato stavba největší v Evropě.

K triumfálnímu dokončení stavby došlo na konci 15. století a předtím katedrála dlouho stála bez hlavy. Signoria města opakovaně vypsala soutěž na projekt stavby kupole, ale od dob císaře Hadriána a architekta Apolodora z Damašku (118-128) se ani jednomu architektovi nepodařilo postavit stavbu rovnocennou římský Pantheon z hlediska průměru kupole. Otcům města bylo představeno mnoho projektů, ale nejgeniálnější z nich byl návrh jednoho soutěžícího: vyplnit vnitřek katedrály zeminou smíchanou se stříbrnými mincemi. Originalita nápadu spočívala v tom, že po dokončení stavby kopule na hliněném bednění by měli být do budovy vpuštěni měšťané, kteří by při hledání peněz odvezli z katedrály veškerou zeminu.

Fronta na vstup do katedrály Santa Maria del Fiore je obrovská, ale pro ty, kteří ji chtějí obejít, existuje způsob. Chcete-li to provést, musíte najít vchod do kopule a značku Prioritní linie - za 7 eur na osobu jdete přímo na začátek fronty na kopuli a poté zvláštním vchodem samostatně do samotné katedrály. 7 eur a nebudete mít úpal a ušetříte čas, abyste v tomto krásném městě viděli něco jiného. Vstupné do katedrály je 8 eur. Pokladna přijímá pouze hotovost

Není známo, jak dlouho by soutěže pokračovaly a jak by byla stavba Santa Maria del Fiore dokončena, kdyby se v roce 1417 zástupci Opery del Duomo (stavební oddělení katedrály) neobrátili na mistra Philippa Brunelleschiho. pro radu. Architekt nejenže souhlasil se všemi obavami stavitelů, ale pojmenoval i mnoho dalších potíží, kterých si hlavní mistři ani nebyli vědomi. Když se znechucený stavbyvedoucí přesvědčil o naprosté nemožnosti kdy postavit grandiózní kopuli, Philippe vtipně poznamenal: „Až bude vše připraveno, jistě se najde někdo, kdo klenbu vztyčí; protože tato budova je posvátná, pak všemohoucí Bůh, za koho není nic nemožného, ​​co by nás neopustilo."

Všemohoucí to chtělo natolik, že právě Philippe Brunelleschi se stal tím, kdo dokázal postavit kopuli katedrály Santa Maria del Fiore. Svou architektonickou kariéru započal vyřešením nejvýznamnějšího a nejtěžšího úkolu, který stál před staviteli. jeho rodná Florencie, bývalý klenotník zničil středověká stavební dogmata a přivedl architekturu na novou etapu vývoje. Zpočátku se Brunelleschiho nápady mnohým zdály fantastické, ale architektovi se podařilo přesvědčit své kolegy a městské úřady Florencie, že měl pravdu. Stavbu kopule zahájil bez jakéhokoli lešení, což umožnilo značné úspory nákladů a materiálu, přičemž kopule neměla být kulovitá, ale špičatá a protáhlá. Osm žeber kopule převzalo celé hlavní zatížení.

Stavba kupole o průměru 42 metrů byla v podstatě dokončena do roku 1436, zároveň (25. března) proběhlo vysvěcení katedrály papežem Evženem IV. V roce 1471, po Filipově smrti, došlo k „poslednímu doteku“ - lucerna kopule katedrály byla korunována koulí s křížem. Stavba katedrály zasvěcené Panně Marii s květem Lilie v ruce stála Florencii 18 milionů zlatých a trvala 175 let.

Význam Brunelleschiho průkopnické role pro novou architekturu nelze přeceňovat. Alberti, který věnuje své pojednání o malbě florentskému architektovi, říká, že tato „...velká stavba, tyčící se k nebesům, tak rozlehlá, že zastiňuje všechny toskánské národy a postavená bez pomoci lešení nebo objemného lešení, je velmi dovedný vynález, který skutečně „pokud správně soudím, je v naší době stejně neuvěřitelný, jako možná byl neznámý a pro starověky nedostupný“.

Sirotčinec

Filippo Brunelleschi se proslavil jako stavitel, který postavil kopuli na oktagonu středověké katedrály a změnil tak siluetu svého rodného města. Ale půdorys Florencie zůstal nezměněn; jako předtím úzké uličky obklopovaly grandiózní objem katedrály Duomo, která se vymanila ze svého houževnatého objetí a vrhla se vzhůru k čisté nebe Toskánsko. A nové principy humanismu vyžadovaly nejen nové formy, ale i zcela jiný, volnější prostor.

Jako architekt-urbanista se Philippe poprvé objevuje v tvorbě souboru Sirotčinec (Ospedale degli Innocenti - útulek neviňátek), který je pro středověkou architekturu zcela neobvyklý.

Nutno říci, že florentské úřady se již dříve staraly o opuštěné děti a nemocné. Na konci 13. století Obecná lidová rada ve Florencii nařídila největším průmyslovým cechům, aby organizovaly úkryty pro své nemanželské děti. Pro tyto účely byly využity stávající nemocnice, které spojovaly funkce nemocnice, hospicového domova a dětského domova. Z komplexu Ospedale degli Innocenti se stal nový typ instituce – Sirotčinec. V jeho zdech byli nalezenci nejen přijímáni a krmeni; sirotci tam žili až do svých 18 let a brány sirotčince opustili poté, co získali vzdělání a povolání.

V roce 1410 zanechal bohatý kupec Francesco Datini da Prato ve své závěti značnou částku na stavbu sirotčince, o devět let později koupil cech tkalců hedvábí Arte della Sete od soukromé osoby velký pozemek vedle kostela. ze Santissima Annunziata a 17. srpna téhož roku byly zahájeny stavební práce . Na stavbu byli zvoleni tři lidé, z nichž pouze Philippe Brunelleschi byl architektem, další dva vážení občané Florencie měli dohlížet na práci a kontrolovat náklady.

Vypracováním projektu byla přirozeně pověřena Philippa, ale mistr bohužel nerad kreslil, přestože za kresby jednotlivých prvků stavby dostal 15 fiorini, takže se nyní nikdo nezavazuje s jistotou říci, že tato stavba byla provedl podle Brunelleschiho plánu, který patří jeho následovníkům, a co bylo při restaurování zkresleno. Celková koncepce souboru však jistě patří k prvnímu architektovi renesance.

Kompozice tohoto komplexního komplexu, který kombinuje obytné, užitkové a církevní prostory, je postavena kolem centrálního nádvoří. Nádvoří, nedílná součást italských obytných budov, Brunelleschi mistrně využil ke sjednocení všech prostor. Hlavní průčelí budovy, obrácené k náměstí Piazza Santis Sima Annunziata, zdobí světlá a průhledná lodžie; architektovi se podařilo dát starobylému motivu klenuté kolonády podobu přívětivé, pohostinné haly.

V červnu 1427 již byla významná část souboru dokončena, ale v této době se komise dohlížející na stavbu rozhodla budovaný Sirotčinec výrazně upravit. Uražený Brunelleschi opouští staveniště, protože se nechce smířit s ignorantskými návrhy na radikální restrukturalizaci jím vytvořeného architektonického komplexu, který je již téměř dokončen. Hrdý Florenťan jako vždy ostře zareagoval na další nespravedlnost a odmítl další dohled nad stavbou svého duchovního dítěte. Z dokumentů je však známo, že byl opakovaně oslovován pro radu a konzultaci až do roku 1445, kdy byl sirotčinec slavnostně otevřen. Tato událost se konala 25. ledna a již 5. února v osm hodin večer bylo na verandu nového útulku přivedeno první miminko - holčička, která dostala při křtu jméno Agata Smeralda.

Klidná, harmonická budova Sirotčince i dnes přitahuje pozornost znalců krásy. Kompoziční koncept, jasně odrážející společenský účel stavby, jednoduchost forem a jasnost proporcí dělají z tohoto prvorozeného nového směru v architektuře podobné architektuře starověkého Řecka. Právě z tohoto důvodu je Ospedale degli Innocenti považován za první příklad renesanční architektury.

Kaple Pazzi

Při zvažování hlavních děl Maestra Brunelleschiho by bylo nespravedlivé ignorovat některá mistrova díla, malá co do velikosti, ale vynikající významem. Za nejcharakterističtější Brunelleschiho a jeho nejdokonalejší dílo odborníci jednomyslně označují malou kapli Pazzi, rodinnou kapli v klášteře Santa Croce. Podle architektova plánu se mělo nádvoří kláštera proměnit v kostel pod širým nebem a tato malá stavba, kterou objednal Brunelleschi z rodu Pazzi, měla plnit roli hlavního oltáře. Philippův konečný plán nebyl nikdy předurčen k uskutečnění, ale mistrovi se podařilo dosáhnout úžasné jednoty mezi kaplí a klášterním nádvořím, zdůrazňující nezávislost malé rodinné kaple.

Brunelleschi v tomto případě působí nejen jako mistr nového směru, plynulý v objemu, ale také jako designér schopný kompetentně organizovat vnitřní prostor. Za jeden z Philippových úspěchů v oblasti interiérového designu na příkladu kaple Pazzi je třeba považovat skutečnost, že několika technikami dokázal dosáhnout zcela nečekaného dojmu - vnitřní prostor kaple se zdá mnohem větší, než ve skutečnosti je.

V interiéru kaple využívá Brunelleschi novou techniku ​​ztotožnění základu kompozice s materiálem a barvou řádu. Při pohledu na světlou, elegantní výzdobu vnitřního prostoru této stavby vás ani nenapadne, že ještě před pár lety církevní stavby pouze potlačovaly a ponižovaly lidi, kteří do chrámu přicházeli, ale zde bylo možné komunikovat s Bohem téměř za stejných podmínek.

Současně se stavbou kupole Duomo a sirotčince Brunelleschi přestavěl starou baziliku San Lorenzo (farní kostel rodiny Medici), podílel se na tvorbě projektů pro Palazzo Parte of Guelph a Palazzo Pazzi, Kostel San Spirito a mnoho dalších. Většinu těchto projektů realizovali po smrti maestra jeho studenti, ale ve všech jeho dílech je cítit nezdolný duch inovátora-rebela, který mu umožnil převrátit všechny dosavadní představy o architektuře a nabídnout světu nový lidský styl architektury.

Zbývá dodat, že přestože Maestro Brunelleschi poměrně často opouštěl své rodné město, většina jeho děl je věnována Florencii. Toto město bylo předurčeno stát se „Novými Aténami“ a „kolébkou renesance“, takže architekta Filippa Brunelleschiho lze považovat za mistra, který tuto kolébku vytesal z kamene.

*Pilastr - (z lat. Piles - pilíř) - plochý svislý výstupek obdélníkového průřezu na povrchu zdi. Pilastr má stejné části (kmen, hlavice) a proporce jako sloup.

Irina Nekhoroshkina. Italica č. 3 2000.

architekt Filippo Brunelleschi. Jedna z prvních staveb v renesančním stylu, která měla obrovský vliv na rozvoj italské a celé světové architektury.

Encyklopedický YouTube

1 / 2

✪ Brunelleschi, kaple Pazzi

✪ Katedrála Santa Maria del Fiore

titulky

Jedním z velkých prostor renesance je kaple Pazzi v klášteře Santa Croce. Jsme v ní a sedíme na lavičce, která vede podél zdi, protože tato budova původně sloužila jako kapitulní síň. Tedy zasedací síň pro mnichy ze Santa Croce. Seděli přesně tam, kde jsme teď my. Hned u východu z kláštera. Toto je tradiční místo pro zasedací síň. Před námi je stavba, která je plnohodnotnou ukázkou raně renesanční architektury. Jejím autorem je Brunelleschi, i když byla dokončena až po jeho smrti. Vidíme všechny prvky, které od Brunelleschiho očekáváme. Použití Pietra Serena je šedozelený kámen, který zvýrazňuje dekorativní prvky na stěnách. Zdůrazňuje i samotné stěny, prostor a dominanci určité geometrické dokonalosti. Okamžitě si všimneme obdélníků, čtverců, kruhů a půlkruhů, ale jakmile jsem vstoupil do této kaple, přepadl mě pocit, že jsem ve starořímském chrámu. Tato kaple skutečně velmi připomíná budovy s centrálním půdorysem. Řekněme něco jako Pantheon. Jeho tvůrce dbal na takovou geometrickou dokonalost a centrálnost, kterou si opravdu spojujeme se starověkým světem, takže si myslím, že máte pravdu. Myslím, že architekt se velmi snažil vytvořit tento klasicismus, dosáhnout tohoto oživení standardů a myšlenek starověkého Říma. Pěkné kanelované pilastry, dlouhé stěny a polokulovitá kopule s kulatým otvorem uprostřed a okny prořezávanými po stranách, což umožňuje tomuto nádhernému světlu proniknout do kaple. Jeho kopule je podobná plachtě a na plachtách - trojúhelníkových prvcích, na kterých kopule spočívá - vidíme medailony. Terakotu, kterou vyrobil Luca della Robbia, který nedávno zdokonalil svou schopnost vypalovat svá díla při teplotách dostatečně vysokých, aby vytvořily glazury. Používal glazury v moderním slova smyslu. Tato budova se skutečně cítí jako ústřední v plánu. Jako by architekt chtěl postavit něco, co není bazilika. Jde o kapitulní síň, nikoli o chrám, a přesto měl její tvůrce touhu pracovat s centralizovaným prostorem, který se stal ještě důležitějším ve vrcholné renesanci, pro umělce jako Bramante nebo Leonardo da Vinci. Když vstoupíte do této budovy, přepadne vás pocit, že se nacházíte v kompletně postaveném, uspořádaném, navrženém prostředí. Tento prostor je racionální, zcela podřízen obecné koncepci projektu. Mluvíme o tom, jako by to bylo ústředním bodem plánu, ale není to tak úplně pravda. Ne. Jeho šířka je o něco větší než délka, a když se podíváte na centrální kopuli, která budově jasně dominuje, jsou po obou jejích stranách vidět malé valené klenby. Brunelleschi vzal obdélníkový prostor a udělal jej co nejblíže čtverci zakončenému kupolí, ale se dvěma malými valenými klenbami po obou stranách... To zdůrazňuje nejen geometrie kleneb, ale také geometrie podlahy. Kopule jasně organizuje prostor a vytváří tento pocit klasicismu, který nás obklopuje.

Příběh

Konstrukce

Instituce byla vytvořena jako součást rozsáhlého programu charitativních iniciativ florentské oligarchie, zaměřených na zlepšení životních podmínek občanů a hygienické situace. Stavbu krytu zadal v roce 1419 architekt Filippo Brunelleschi Florentský cech umění Arte della Seta. Jako místo pro stavbu sirotčince byla vybrána klášterní zahrada nedalekého kostela Santissima Annunziata. Do roku 1427 řídil práce přímo Brunelleschi; poté byla dokončena první etapa výstavby. V roce 1430 byla k jižní části budovy přistavěna přístavba a v roce 1439 bylo dokončeno horní patro, ale bez pilastrů, které si Brunelleschi představoval. Později byla na levé straně lodžie přistavěna klenutá chodba. Vzhledem k tomu, že stavba lodžie začala dříve než samotná instituce, byl vzdělávací dům oficiálně otevřen až v roce 1445. Stal se prvním sirotčincem v Evropě tohoto rozsahu.

Zřízení

Dětský domov měl na starosti děti bez domova a poskytoval jim možnost začlenit se do společnosti. Jeho aktivity odrážely sociální a humanistické názory Florencie během rané renesance. První nalezenec se tam objevil 5. února 1445, deset dní po nálezu. Když děti přišly do sirotčince, nejprve se o ně staraly mokré sestry, ale postupně byly od kojení odstaveny. Chlapci se učili číst a psát, později dostávali vědomosti podle svých schopností. Dívky byly zase považovány za slabší pohlaví, křehké a nejzranitelnější; učitelky je naučily šití, vaření a další dovednosti potřebné pro budoucí hospodyňky. Po promoci jim instituce poskytla věno a dala jim možnost buď se oženit, nebo vstoupit do kláštera. Ve 20. letech 16. století byla pro žáky, kteří si nevybrali ani jedno, ani druhé, přistavěna zvláštní přístavba k jižní části budovy na straně Via de' Fibbiai.

Někdy byly děti ponechány v misce před portikem, ale ta byla v roce 1660 odstraněna. Na jeho místo bylo instalováno otočné horizontální kolo, které neslo miminko uvnitř budovy, zatímco rodič dítěte zůstal bez povšimnutí; to lidem umožnilo ponechat své děti v anonymitě. Tento systém fungoval až do roku 1875, kdy byl kryt uzavřen.

Naše dny

Dnes v sirotčinci stále sídlí nejvýznamnější charitativní organizace ve Florencii. Jsou zde dvě jesle, mateřská škola, tři dětské a jeden ženský azylový dům a kanceláře UNICEF. V současnosti je „Útulek nevinných“ také národním centrem pro děti a mládež.

Architektonické prvky

Uprostřed budovy je čtvercový dvůr obklopený zvýšeným klenutým podloubím. Oblouky jsou neseny sloupy korintského řádu a celkový plán je založen na jediném modulu. Dříve zde byly lodžie.

Sirotčinec ve Florencii je zajímavý tím, že poprvé kombinuje sloupy a nosné oblouky. Budova odráží čistý a jasný smysl pro proporce. Výška sloupů se rovná vzdálenosti mezi nimi a šířce samotného podloubí: tento správný poměr tvoří krychli. Jednoduché proporce budovy odrážejí novou éru: sekulární vzdělanost a koncept řádu a jasnosti.

Brunelleschi poskytl ve svých projektech kombinaci klasiky

Budova sirotčince zdobí jedno z hlavních náměstí Florencie - Santissima Annunziata, spolu s kostelem a klášterem Dei Servidi Maria.

V apelu členů cechu na městské úřady říkalo se: „Úkryt se jmenoval Santa Maria degli Innocenti; budou do něj přijímány děti, které byly v rozporu s přírodními zákony opuštěny otec a matka a kteří jsou s oblibou přijímáni říkejte jim „nalezenci“

Založení tohoto útulku pro sirotky a nemanželské děti bylo spojeno s civilním životem města, nikoli náboženským, jako dříve, což odpovídalo novým humanistickým trendům té doby. Obecná lidová rada ve Florencii svěřila na konci 13. století péči o sirotky největšímu cechu tkalců hedvábí a zlatníků. Navzdory skutečnosti, že město již mělo nemocnice – San Gallo na severozápadním okraji a Santa Maria della Scala na jihozápadním – bylo rozhodnuto postavit novou budovu pro umístění kojenců.

Na počátku 15. století koupila komuna za použití kapitálu odkázaného pro tento účel bohatému obchodníkovi Francescu Datini da Prato pozemek ve městě, který zabíraly zahrady a zeleninové zahrady. Brunelleschi, který byl členem tohoto cechu, byl pověřen vypracováním návrhu sirotčince, který byl otevřen již v roce 1444. Spolu s ním byli do vedení stavebního procesu zvoleni Goro Dati a Francesco della Luna; nebyli architekty a vykonávali pouze obecný dozor nad procesem výstavby a kontrolu nákladů. Nedá se říct, že by všichni tři měli dobrý vztah.

Kronikář G. Dati ve své „kronice“ píše, že v tento „nový Ospedale přijme jakékoli mužské a ženské dítě, dejte všem sestry, podporujte všechny, a až dívky vyrostou, vezmou se a chlapci se budou vzdělávat řemesla, což bude záležitost hodná respekt"

Rozdíl mezi sirotčincem a středověkými nemocnicemi byl v tom, že ty druhé obvykle spojovaly funkce nemocnice, hospice a sirotčince. Nová budova byla určena pouze pro děti a pro jejich vzdělávání do 18 let. Po odchodu z dětského domova měli určité profese a speciality: dívky ovládaly domácí a řemeslné dovednosti a nejčastěji se vdávaly, chlapci se mohli živit řemesly. Sirotčinec měl nejen jesle pro kojence, školu a různé dílny, ale také kostel s lékárnou. V souladu s Brunelleschiho plánem vypadala budova jako jednopatrová, ale nebyla: první patro šlo pod zem, to znamená, že to bylo suterén. Ve způsobu, jakým byly místnosti na těchto úrovních rozmístěny, lze snadno vidět symboliku. Prostory dole byly určeny pro řemeslné dílny, jídelny a další prostory pro domácnost, nahoře pak místnosti pro duchovní zábavu a odpočinek. Výzkumníci naznačují, že tento plán byl ovlivněn Platónovými představami o výchově ideálních občanů pro dokonalý stát.

Sám Brunelleschi ani jeho současníci nepřikládali Sirotčinci velký význam pro tvůrčí biografii mistra, na rozdíl od dnešních vědců, kteří v tomto projektu vidí počátek architektovy vlastní cesty a projev jeho nezávislého stylu. Bohužel se ztratily grafické plány a architektonické uspořádání domu. Vasari se ve svém Životopise o sirotčinci zmiňuje jen krátce na pozadí hlavního vyprávění o stavbě kopule katedrály Santa Maria del Fiore, která byla prováděna ve stejné době. Dochovala se však dokumentace související s formální částí stavby.

Pro otevření „mužského dvora“ v roce 1445 byl uspořádán zvláštní obřad za účasti konzulů kupeckého cechu hedvábí, biskup z Fiesole, papežský legát a patriarcha jeruzalémský. O účasti Brunelleschi nemá o této události žádné informace. zachovalé

Práce na získaném místě začaly v srpnu 1419 a v roce 1420 byly položeny základy pro hlavní portikus poté, co bylo získáno povolení postavit před ním široké schodiště, které přesahovalo koupený pozemek a zabíralo část veřejných pozemků. O rok později se začaly dodávat sloupy a tam, kde měla vzniknout krytá kaple, byl osazen první sloup. Ve stejné době bylo jméno Filippo poprvé zmíněno v souvislosti s přijímáním honoráře za kresby pilastrů a návrh dveřních otvorů. Během následujících let se Brunelleschiho jméno opakovaně objevuje v dokumentech, až do roku 1427, kdy byla dokončena hlavní galerie s portikem. Od tohoto roku až do dokončení stavebních prací přechází vedení na Francesca della Luna. Je známo, že v červnu 1427 se konala slavnostní obchodní snídaně, které se zúčastnili „konzulové a mistři a mnoho obchodníků“, zástupci cechu. Bylo rozhodnuto původní projekt zvětšit, protože budova se zdála příliš malá pro všechny potřebné potřeby. Brunelleschi zřejmě opustil další práce a v jejich čele stála della Luna, která nejen rozšířila projekt, ale také provedla některé změny v již přestavěné části. Během snídaně byl projednán a schválen „nákres budovy na pergamenu od malíře Gherardodiho Giovanniho“, který zahrnoval další místnosti. V dalších letech byla budova opakovaně rekonstruována a předělávána, dodnes slouží svému zamýšlenému účelu (pouze v přízemí je malé muzeum věnované historii vzniku sirotčince). V roce 1842, po silném zemětřesení, musely být vyměněny všechny sloupy v portiku, zhotovené podle nákresů Leopolda Pascy. Fasáda byla přestavěna v roce 1872 a 1896. Poslední velká obnova vnitřní výzdoby spadá do 60. a 70. let 20. století. K 600. výročí architekta byl znovu otevřen vnitřní, tzv. ženský dvůr po pravé straně budovy. Ale přes všechny úpravy si budova vždy zachovává Brunelleschiho styl.

Architektonický celek Sirotčince je poměrně neobvyklý. Byly na ni použity velmi skromné ​​stavební materiály: bílá omítka a místní kámen ušlechtilé šedé barvy, které se navzájem krásně ladí. Následně byly k této jemné barevné kombinaci přidány medailony s modrou glazurou. Sirotčinec svou typologií připomíná ambity středověkých klášterů, které zase vycházejí z dispozic řecko-římských atrií či palestr. Kompozice objektu je čtvercová, její čelní stranu zdobí sloupový portikus s ochozem. Centrální část budovy zaujímá otevřené nádvoří, které bylo určeno k relaxaci mužské části osazenstva, proto se mu konvenčně říkalo „mužský dvůr“. Ten byl zase obklopen řadami krytých ochozů s uspořádanými arkádami a křížovými klenbami. Druhé patro se objevilo poté, co Brunelleschi opustil tento projekt. Také v pozdějších fázích výstavby Sirotčince byla zvětšena délka středního průčelí s portikem a galerií a v interiéru bylo vybudováno další nádvoří pro ženské osazenstvo.

Nejvýraznější dojem z celé stavby zanechává fasádní portikus. Je vyvýšen na stupňovitém pódiu a tvoří jej kolonáda s půvabnými klenutými parapety (celkem deset arkýřů). Za nimi je lodžie krytá systémem enfiládových plachtových kleneb a třemi symetrickými dveřmi podél zdi. Po stranách je fasáda lemována arkýři, ale bez arkád, což celé konstrukci dodává solidní monumentalitu. Sloupy podpírající arkády jsou převýšeny korintskými hlavicemi a spočívají na jednoduchých atikových základech. Toto řešení velmi připomíná římské prototypy a navazuje také na místní tradice toskánské protorenesance. Další dekorativní prvky lze nazvat originálním rysem, charakteristickým již pro tvůrčího génia renesance. Po stranách arkád se tyčí dva kanelované pilastry, zdobené hlavicemi stejného řádu jako hlavní arkáda. Rytmicky se s nimi snoubí design celého portiku s kladinou, i když striktně vzato se nejedná o kladinu, ale pouze její spodní část - architráv, který se skládá ze tří profilů, neboli říms (tzv. fascia). . Opírá se o archivolty oblouků. Po stranách se architráv láme a padá, čímž tvoří celý portikus do jakéhosi „perspektivního“ rámu. Podobný „rámový efekt“ nehrál žádnou konstruktivní roli a měl pouze dekorativní hodnotu, totéž najdeme v úpravě horního patra zdí baptisteria San Giovanni ve Florencii. Podle Brunelleschiho životopisců toto rozhodnutí nepatřilo Filippovi, ale jeho asistentce della Luna, a mistr takovou svobodu nařčení neschvaloval, ale zbýval detail k výzdobě budovy. Za povšimnutí stojí i speciální „grafické“ řešení architektonických detailů fasády: všechna členění a detaily jsou zdůrazněny reliéfními profily, které odhalují jejich konstrukční roli. Dalším zajímavým detailem je malý zvláštní výklenek v levém křídle lodžie, kde mohli lidé anonymně zanechat nalezence.

Manetti o odchylkách od Brunelleschiho projektu píše: „To vše je důsledek arogantnosti sebevědomí toho, kdo si to objednal dělat. Zkušenosti ukázaly, že v budovách Filippo nemůžete nic změnit, aniž byste je porušili krásu, aniž by se kazily, aniž by se snižovala jejich užitečnost a bez navýšení nákladů“

Po Brunelleschiho smrti získala lodžie další výzdobu v podobě 14 polychromovaných majolikových medailonů z glazované hlíny (1463-1466). Vznikly v dílně Luca della Robia, pravděpodobně Andrea della Robia. Medailony, i když původně nebyly v dekoru plánovány, do něj organicky zapadají. Byly umístěny v tympanonech mezi oblouky. Každá zobrazuje miminka zavinutá do pasu. Staly se velmi populárními v kruhu mezinárodní lékařské symboliky. Kopie jednoho z nich je umístěna na fasádě Westminsterské dětské nemocnice v Anglii a od 19. století je takzvané florentské miminko dokonce v některých zemích symbolem pediatrie.

Ačkoli se má za to, že sirotčinec byl poničen pozdějšími přestavbami, není pochyb o tom, že Brunelleschiho původní architektonický návrh zanechal své stopy a vyvolal vlnu napodobování po celé Itálii. Během několika příštích století (do 17. století) byly všechny ostatní fasády budov na náměstí přestavěny na imitaci Brunelleschiho portiku (lodžie kláštera Servi di Maria, portikus kostela Santisimma Annunziata). jakési sloupové nádvoří uvnitř města na místě jeho plochy.

V roce 1417, po úplném návratu do své vlasti, byl Brunelleschi považován za specialistu na architektonické otázky a okamžitě se zapojil do obnovených prací na stavbě dómu katedrály. Brzy se ukázalo, že ze všech vyjádřených názorů jsou jeho názory na proces překrývání nejjasnější. Čtení jeho objektivního, stručného a vcelku názorného názoru je stále příjemné, ale Brunelleschiho názor se setkal s tvrdošíjným odporem, a i když legendě o tomto sporu nevěříte, i tak by mohlo Brunelleschiho existenci mnohé otrávit.
V tomto boji přišel s myšlenkou ukázat a rozvíjet své umění. V roce 1419 mu město svěřilo stavbu Sirotčince - Ospedale dei Innocenti. Tento sirotčinec je prvním architektonickým dílem renesance. Náhodou se první budova ukázala jako světská. Ale pro celý styl je charakteristické, že na rozdíl od starokřesťanského a středověkého nebyl specificky církevní. Ale humánní účel stavby je skutečně křesťanský. Pravda, v tomto monumentálním opatrovnictví pro ty, kdo se narodili mimo manželství, je příchuť mimocírkev, vysoce charakteristická pro ty první generace renesance, pro které byl původ a rodokmen téměř lhostejný, ale záleželo na schopnostech a osobní důstojnosti jednotlivce. . Účel této budovy byl tedy humánní a formy by měly být co nejstarobylejší.

Průčelí, spodní a horní patro jsou devět loket široké.Otevřené schodiště o devíti schodech vede celou (původní) šířkou budovy do spodního patra, které se pohostinně rozprostírá jako příčná galerie devíti oblouků. Tato monumentální galerie nemá nic společného s dětmi vynášenými po schodech. Devět půlkruhových oblouků spočívá na podsaditých sloupech, které se směrem k vrcholu mírně ztužují. Od hlavic k zadní stěně galerií vedou opěrné oblouky, které jsou neseny konzolami zdobenými hlavicemi. Vzniká tak devět odděleně vnímaných oddílů, každý s vlastní kulovou klenbou, natažených jako vlající plachta přes čtyři vysoké půlkruhy těchto čtvercových místností. Každé z náměstí je samostatným celkem, na rozdíl od středověké křížové klenby, jejíž čepice sousední místnosti spíše spojují než oddělují.
Dveřmi v zadní stěně galerií vede krátká chodba na druhou galerii obklopující čtvercové nádvoří. Tato galerie je zaklenuta křížovými klenbami; prostor se tedy nezdá být složen ze samostatných čtvercových místností, ale naopak se jeví jako pevná chodba, rozdělená na samostatné čtvercové místnosti. Brunelleschi použil obě metody. Prostor nádvoří je obehnán oblouky podepřenými sloupy. Dveře ve stěnách vedou do symetricky umístěných místností a hal. Přísně a symetricky ke středním osám sálu jsou umístěny i dveře středních os křížových kleneb. Navenek i uvnitř je vše „přirozené“, nehody nejsou povoleny, ve všem je patrný promyšlený plán.
Schody jsou jednoduché a nepříliš zdůrazněné; pokoje v horním patře jsou umístěny nad spodními galeriemi, takže stěna s okny s výhledem do dvora a náměstí je umístěna nad oblouky.

Filippo Brunelleschi

BRUNELLESCHI, FILIPPO (Brunelleschi, Filippo) (1377-1446), italský architekt, sochař, vynálezce a inženýr.

Brunelleschi narozen 1377 ve Florencii v rodině notáře. S raná léta Projevil zájem o kresbu a malbu a byl v ní velmi úspěšný. Když se Filippo učil řemeslu, zvolil si výrobu šperků a jeho otec, jako rozumný člověk, s tím souhlasil. Díky studiím malby se Filippo brzy stal profesionálem ve šperkařském řemesle.

V roce 1398 se Brunelleschi připojil k Arte della Seta a stal se zlatníkem. Vstup do cechu však ještě neposkytoval potvrzení, ten dostal až o šest let později, v roce 1404. Předtím absolvoval stáž v dílně slavného klenotníka Linarda di Matteo Ducciho v Pistoii. Filippo zůstal v Pistoia až do roku 1401. V letech 1402 až 1409 studoval starověkou architekturu v Římě.

V roce 1401 Brunelleschi během účasti v sochařské soutěži (vyhrál L. Ghiberti) dokončil bronzový reliéf „Izákova oběť“ ( národní muzeum, Florencie) pro dveře florentského baptisteria. Tento reliéf, vyznačující se realistickou inovací, originalitou a svobodou kompozice, byl jedním z prvních mistrovských děl renesančního sochařství.

Obětování Izáka 1401-1402, Národní muzeum Florencie

Poté, co v této soutěži prohrál s Lorenzem Ghibertim, zaměřil svou pozornost na architekturu. Kolem roku 1409 vytvořil Brunelleschi dřevěný „krucifix“ v kostele Santa Maria Novella. K tomuto ukřižování se váže jeden zajímavý příběh od Vasariho.Když Brunelleschi poprvé uviděl dřevěné „Ukřižování“ svého přítele Donatella, okamžitě vyslovil krátkou frázi: „Sedlák na kříži“. Donatello, který se cítil zraněný a hlouběji, než si myslel, protože počítal s chválou, odpověděl: „Kdyby něco dělat bylo tak snadné jako soudit, pak by se vám můj Kristus jevil jako Kristus, a ne jako rolník; tak si vezmi kus dřeva a zkus to sám.“ Philippa, aniž by řekl dalšího slova, začal pracovat na krucifixu, když se vrátil domů, tajně ode všech; a snaží se za každou cenu překonat Donata.“ Po mnoha měsících dovedl své dílo k nejvyšší dokonalosti a jednoho rána pozval Donata, aby s ním posnídal. Nejprve byli mladí lidé spolu a pak Filip pod věrohodnou záminkou poslal svého přítele s jídlem do jeho bytu. "Jdi domů s těmi věcmi a počkejte tam na mě, hned se vrátím." V domě Donato uviděl krucifix, který byl tak dokonalý, že mladíkovi z obdivu upadlo všechno jídlo, které držel v rukou, všechno se drolilo a lámalo. Stál tedy uprostřed místnosti a nemohl odtrhnout oči od Philipova výtvoru, když se majitel vrátil do domu a se smíchem řekl: „Co to děláš, Donato? Co si dáme k snídani, když jsi všechno rozlil?" "Pokud jde o mě," odpověděl Donato, "dostal jsem svůj podíl dnes ráno: chcete-li svůj, vezměte si ho, ale ne víc: vám je dáno činit svatými a mně - muži " Tento krucifix je nyní v kostele Santa Maria Novella mezi kaplí Strozzi a kaplí Bardi da Vernio a je věřícími uctíván jako svatyně.

Brunelleschi následně pracoval jako architekt, inženýr a matematik, stal se jedním ze zakladatelů renesanční architektury a tvůrci vědecké teorie perspektivy. Brunelleschi začal pracovat jako architekt v těch letech, kdy v rámci gotického stylu byla ve florentské architektuře zřejmá trvalá náklonnost k racionálnějším a jednodušším formám.

Během 16 let, během kterých byla realizována stavba kupole florentské katedrály (1420-1436), a až do své smrti v roce 1446 postavil Brunelleschi ve Florencii řadu budov, které daly architektuře zásadně nový impuls. Ve farním kostele San Lorenzo, který se stal chrámem rodiny Medicejských, nejprve postavil sakristii (dokončenou v roce 1428 a obvykle se nazývá Stará sakristie, na rozdíl od Nové sakristie, kterou postavil Michelangelo o století později), a poté přestavěl celý kostel (1422-1446). Sirotčinec (Ospedale degli Innocenti, 1421-1444), kostel Santo Spirito (zahájen v roce 1444), kaple rodiny Pazzi na nádvoří františkánského kláštera Santa Croce (zahájena v roce 1429) a řada dalších pozoruhodných budovy renesanční Florencie jsou spojeny se jménem Brunelleschi.

Philippe měl velké jmění, měl dům ve Florencii a pozemky v jejím okolí. Byl neustále volen do vládních orgánů republiky, od roku 1400 do roku 1405 - do Rady del Pololo nebo Rady del Comune. Poté, po třináctileté přestávce, byl od roku 1418 pravidelně volen do rady del Dugento a zároveň do jedné z „komor“ – del Popolo nebo del Commune.
Všechny Brunelleschiho stavební aktivity, jak ve městě samotném, tak mimo něj, probíhaly jménem nebo se souhlasem Florentské komuny. Podle Philippeových návrhů a pod jeho vedením vznikl celý systém opevnění ve městech dobytých Republikou, na hranicích jí podřízených nebo jí kontrolovaných území. Velké opevňovací práce se bojovalo v Pistoia, Lucca, Pisa, Livorno, Rimini, Siena a v okolí těchto měst. Brunelleschi byl ve skutečnosti hlavním architektem Florencie.
Kopule katedrály Santa Maria del Fiore - nejstarší z hlavních Brunelleschiho děl ve Florencii. Stavbu kopule nad oltářem baziliky, započatou architektem Arnolfo di Cambio kolem roku 1295 a většinou dokončena do roku 1367 architekty Giotto, Andrea Pisano, Francesco Talenti, pro středověkou stavební technologii Itálie se to ukázalo jako nesplnitelný úkol. Povolil ji pouze Brunelleschi, mistr renesance, inovátor, který harmonicky spojil architekta, inženýra, umělce, teoretického vědce a vynálezce.

Florentský dóm skutečně dominoval celému městu a okolní krajinu. Její síla je dána nejen jejími gigantickými absolutními rozměry, nejen její elastickou silou a zároveň snadností vzletu jejích forem, ale také značně zvětšeným měřítkem, ve kterém se části budovy tyčí nad městskou zástavbou. jsou postaveny budovy - buben s obrovskými kulatými okny a okraje klenby pokryté červenými dlaždicemi s mocnými žebry, které je oddělují. Jednoduchost jeho forem a velké měřítko jsou kontrastně zdůrazněny relativně menším rozčleněním forem korunní lucerny.

Nový obraz majestátní kopule jako památníku postaveného ke slávě města ztělesňoval myšlenku triumfu rozumu, charakteristické pro humanistické aspirace éry. Florentská kupole byla díky svému inovativnímu figurativnímu obsahu, důležité urbanistické roli a konstruktivní dokonalosti tím výjimečným architektonickým dílem té doby, bez kterého by žádná kupole nebyla nemyslitelná. Michelangelo nad Romanem Bazilika svatého Petra, ani četné kupolovité kostely, které se k němu datují v Itálii a dalších evropských zemích.
Před zahájením práce Brunelleschi nakreslil plán kopule v životní velikosti. Využil k tomu mělčiny Arno poblíž Florencie. Oficiální zahájení stavebních prací bylo označeno 7. srpna 1420 slavnostní snídaní.
Od října tohoto roku začal Brunelleschi dostávat plat, i když velmi skromný, protože se věřilo, že pouze vykonává generální řízení a není povinen být pravidelně na staveništi.

Souběžně se stavbou katedrály ve stejném roce 1419 začal Brunelleschi vytvářet Komplex sirotčince, který se stal prvorozeným architektonickým stylem rané renesance.

Sirotčinec (Ospedale degli Innocenti) ve Florencii. 1421–44

Brunelleschi byl ve skutečnosti hlavním architektem Florencie; téměř nikdy nestavěl pro soukromé osoby a prováděl především vládní nebo veřejné zakázky. V jednom z dokumentů florentské Signorie, který pochází z roku 1421, je nazýván: „...muž nejbystřejší mysli, nadaný úžasnými dovednostmi a vynalézavostí.“

Půdorys budovy, která je navržena ve formě velkého čtvercového nádvoří postaveného po obvodu, orámovaného světlými klenutými portiky, využívá techniky, které se vracejí k architektuře středověkých obytných budov a klášterních komplexů s jejich útulnými dvory chráněnými před slunce. U Brunelleschiho však celý systém místností obklopujících střed kompozice - nádvoří - získal uspořádanější, pravidelný charakter. Nejdůležitější novou kvalitou v prostorové kompozici budovy byl princip „open plan“, který zahrnuje takové prvky prostředí, jako je uliční pasáž, průchozí nádvoří, propojené systémem vstupů a schodišť do všech hlavních místností. Tyto vlastnosti se odrážejí v jeho vzhledu. Fasáda budovy, rozdělená do dvou nestejných pater, se na rozdíl od středověkých staveb tohoto typu vyznačuje mimořádnou tvarovou jednoduchostí a přehledností proporční struktury.

Ospedale degli Innocenti (sirotčinec). Lodžie. Začalo to kolem roku 1419

Tektonické principy vyvinuté v Sirotčinci, vyjadřující originalitu Brunelleschiho řádového myšlení, byly dále rozvíjeny ve staré sakristii (sakristii) kostela San Lorenzo ve Florencii (1421-1428).

Interiér kostela San Lorenzo

Interiér staré sakristie je prvním příkladem renesanční architektury centrické prostorové kompozice, oživující systém kupole, která půdorysně zakrývá čtvercovou místnost. Vnitřní prostor sakristie se vyznačuje velkou jednoduchostí a přehledností: krychlová místnost je v proporcích pokryta žebrovanou kupolí na plachtách a na čtyřech opěrných klenbách spočívajících na kladí pilastrů plného korintského řádu. Na světlém pozadí omítnutých stěn vystupují svými jasnými obrysy tmavší pilastry, archivolty, oblouky, hrany a žebra kupole i spojovací a rámující prvky (kulaté medailony, okenní špalety, niky). Tato kombinace řádů, oblouků a kleneb s povrchy nosných stěn vytváří pocit lehkosti a průhlednosti architektonických forem.

(Nápověda pro figuríny ohledně architektonických jmen : kladí- horní část konstrukce, obvykle ležící na sloupech, integrální prvek architektonického řádu; pilastr- plochý svislý výstupek obdélníkového průřezu na povrchu stěny nebo pilíře. Má stejné části (kmen, kapitál, základna) a proporce jako sloup, obvykle bez zesílení ve střední části - entáze; archivolt- (z lat. arcus volutus - rámující oblouk) - ozdobné orámování obloukového otvoru. Archolta zvýrazňuje oblouk oblouku z roviny stěny, někdy se stává hlavním motivem jeho zpracování.; Korintský řád - - jeden ze tří hlavních architektonických řádů. Má vysoký sloup se základnou, žlábkovaný kmen a velkolepou hlavici tvořenou elegantním vyřezávaným vzorem akantových listů orámovaných malými volutami. Architektonické zakázky - (z lat. ordo - řád) - systém konstruktivních, kompozičních a dekorativních technik, který vyjadřuje tektonickou logiku sloupkové konstrukce (vztah mezi nosnými a nenosnými částmi). Nosné části: sloup s hlavicí, základna, někdy s podstavcem.) Nejsem si jistý, co se stalo jasnějším, protože... Tento certifikát mě zmátl ještě víc.

Nave, Zahájeno kolem roku 1419, Florencie, San Lorenzo

V roce 1429 vyslali zástupci florentského magistrátu Brunelleschiho do Luccy, aby dohlížel na práce související s obléháním města. Po prohlídce oblasti navrhl Brunelleschi projekt. Brunelleschiho myšlenkou bylo vybudovat na řece Serchio soustavu přehrad a zvýšit tak hladinu vody, otevřít stavidla ve správnou chvíli, aby voda protékající speciálními kanály zaplavila celou oblast kolem městských hradeb, donutil Luccu, aby se vzdala. Brunelleschiho projekt byl realizován, ale byl fiaskem, voda vytryskla a zaplavila nikoli obležené město, ale tábor obléhatelů, který musel být narychlo evakuován.
Možná za to nemohl Brunelleschi - Rada deseti proti němu nevznesla žádné nároky. Florenťané však považovali Filipa za viníka neúspěchu tažení do Luccy, nedovolili mu projít ulicemi. Brunelleschi byl zoufalý.
V září 1431 sepsal závěť, zřejmě v obavě o svůj život. Existuje předpoklad, že v této době odešel do Říma, prchající před hanbou a pronásledováním.
V roce 1434 důrazně odmítl platit poplatek dílně zedníků a dřevařů. To byla výzva, kterou umělec, který se realizoval jako nezávislý tvůrce, položil cechovnímu principu organizace práce. V důsledku konfliktu skončil Philippe v dlužnickém vězení. Uvěznění nedonutilo Brunelleschiho podřídit se a dílna byla brzy nucena ustoupit: Filippe byl propuštěn na naléhání Opery del Duomo, protože stavební práce bez něj nemohly pokračovat. To byl druh pomsty, kterou Brunelleschi podnikl po neúspěchu při obléhání Luccy.
Philippe věřil, že je obklopen nepřáteli, závistivci, zrádci, kteří se ho snaží obejít, oklamat a okrást. Těžko říct, zda tomu tak skutečně bylo, ale Philippe takto vnímal svou pozici, taková byla jeho životní pozice.
Brunelleschiho náladu nepochybně ovlivnilo jednání jeho adoptivního syna Andrea Lazzaro Cavalcanti, přezdívaného Bugiano. Philippe ho adoptoval v roce 1417 jako pětileté dítě a miloval ho jako vlastního, vychoval ho, udělal z něj svého žáka a pomocníka. V roce 1434 Bugiano utekl z domova a vzal si všechny peníze a šperky. Z Florencie odešel do Neapole. Co se stalo, není známo, ví se pouze to, že ho Brunelleschi donutil vrátit se, odpustil mu a učinil z něj svého jediného dědice.
Když se Cosimo de' Medici dostal k moci, jednal velmi rozhodně se svými rivaly Albizzim a se všemi, kdo je podporovali. Ve volbách do rady v roce 1432 byl Brunelleschi poprvé odhlasován. Přestal se účastnit voleb a opustil politické aktivity.
V roce 1430 zahájil Brunelleschi stavbu kaple Pazzi, kde byly dále zdokonalovány a rozvíjeny architektonické a konstrukční techniky sakristie kostela San Lorenzo.

Pazzi Chapel_1429-cca 1461

Zde je několik obrázků kaple Pazzi zevnitř.

Tato kaple, kterou nechala postavit rodina Pazzi jako jejich rodinná kaple a která se také používá pro setkání duchovních z kláštera Santa Croce, je jedním z nejdokonalejších a nejpozoruhodnějších Brunelleschiho děl. Nachází se na úzkém a dlouhém středověkém nádvoří kláštera a je to obdélníková místnost v půdorysu, roztažená přes nádvoří a uzavírající jednu z jeho kratších stran.
Brunelleschi navrhl kapli tak, že kombinuje příčnou zástavbu vnitřního prostoru s centrickou kompozicí a zvenčí je zdůrazněna fasáda budovy s kupolovým zakončením. Hlavní prostorové prvky interiéru jsou rozmístěny ve dvou vzájemně kolmých osách, výsledkem je vyvážený stavební systém s kupolí na plachtách uprostřed a třemi nestejně širokými větvemi kříže po stranách. Absenci čtvrtého vynahrazuje portikus, jehož střední část je zvýrazněna plochou kupolí.
Interiér kaple Pazzi je jedním z nejcharakterističtějších a nejdokonalejších příkladů jedinečného využití řádu pro uměleckou organizaci stěny, která je znakem architektury rané italské renesance. Řádem pilastrů architekti rozdělili stěnu na nosnou a nenosnou část, odhalili síly klenutého stropu působící na ni a dodali konstrukci potřebné měřítko a rytmus. Brunelleschi byl první, kdo dokázal pravdivě ukázat nosné funkce stěn a konvenčnost objednávkových forem.

Poslední Brunelleschiho ikonickou stavbou, ve které došlo k syntéze všech jeho inovativních technik, bylo oratorium (kaple) Santa Maria degli Angeli ve Florencii (založeno v roce 1434). Tato stavba nebyla dokončena.

Oratorium (kaple) Santa Maria degli Angeli ve Florencii

Ve Florencii se dochovala řada děl, která odhalují, když ne Brunelleschiho přímou účast, tak v každém případě jeho přímý vliv. Patří mezi ně Palazzo Pazzi, Palazzo Pitti a Badia (Opatství) ve Fiesole.
Ani jeden z velkých stavebních projektů, které Philip začal, nebyl dokončen, byl zaneprázdněn všemi a řídil je všechny současně. A nejen ve Florencii. Zároveň stavěl v Pise, Pistoia, Prato - do těchto měst jezdil pravidelně, někdy i vícekrát do roka. V Sieně, Lucce, Volterře, v Livornu a okolí, v San Giovanni Val d'Arno vedl opevňovací práce Brunelleschi zasedal v různých radách, komisích, radil v otázkách týkajících se architektury, stavebnictví, inženýrství, byl zván na Milán v souvislosti se stavbou katedrály požádal o jeho radu ohledně posílení milánského hradu. Jako konzultant cestoval do Ferrary, Rimini, Mantovy a prováděl zkoušku mramoru v Carraře.

Brunelleschi velmi přesně popsal prostředí, ve kterém musel celý život pracovat. Plnil rozkazy komuny, peníze bral ze státní pokladny. Proto byla Brunelleschiho práce ve všech jejích fázích kontrolována různými druhy komisí a úředníků jmenovaných komunou. Každý jeho návrh, každý model, každá nová etapa výstavby byla podrobena ověření. Znovu a znovu byl nucen účastnit se soutěží, získávat souhlas poroty, která se zpravidla neskládala ani tak z odborníků, jako spíše z vážených občanů, kteří často nechápali nic o podstatě problému a usadili se. jejich politické a soukromé výsledky během diskusí.

Brunelleschi musel počítat s novými formami byrokracie, které se vyvinuly ve Florentské republice. Jeho konflikt není konfliktem nového člověka se zbytky staré středověké struktury, ale konfliktem člověka nové doby s novými formami společenského uspořádání.

Brunelleschi zemřel 16. dubna 1449. Byl pohřben v Santa Maria del Fiore.

Při přípravě tohoto příspěvku byly použity následující materiály:

Pokud si všimnete nějakých nepřesností nebo chyb v příspěvku, budu velmi vděčný, když mi o nich dáte vědět. Příspěvek není určen pro profesionály, což já nejsem, ale slouží k představení díla velkého Florenťana architekt, sochař, vynálezce a inženýr.