Все про тюнінг авто

Цінь Шихуанді. Перший китайський імператор

МОСКВА, 28 грудня - РІА Новини.Цінь Шихуанді, перший імператор Китаю, справді намагався досягти безсмертя і наказав усім жителям імперії шукати рецепт "еліксиру вічного життя", повідомляє інтернет-видання Live Science.

Вчені знайшли сліди легендарного "великого потопу" у КитаїАрхеологи знайшли сліди того, що за часів династії Ся, до якої за легендою належав засновник Китаю, імператор Хуан-ді, справді відбувся потужний розлив річки Хуанхе та "великий потоп" заввишки 38 метрів, "переможений" імператором Юйєм у 1920 році. ери.

"Видання подібного указу і сам факт того, що люди справді намагалися його виконати, говорить про те, що Ші Хуан-ді створив дуже надійну та ефективну систему виконавчої та законодавчої влади, що дозволяла реалізувати побажання імператора на рівні всієї країни, коли транспорт і системи зв'язку фактично не існували", - заявив Чуньлун Чжан (Zhang Chunlong), керівник розкопок.

Засновником Китаю традиційно вважається "жовтий імператор" Хуан-ді, який правив Піднебесною приблизно 2800 року до нашої ери. Легенди приписують йому магічні сили, у тому числі надзвичайно довге життя та неймовірну витривалість.

Його духовним спадкоємцем вважав себе перший справжній імператор єдиного Китаю Цінь Шихуанді, який у 221 році до нашої ери об'єднав сім ворогуючих царств у єдину імперію із загальним склепінням законів та вертикаллю влади. У наступні роки він отримав репутацію жорстокого, але справедливого правителя, який приніс до Китаю порядок і спокій.

Через масштабні проекти, такі як будівництво Великої Стіни і гігантського мавзолею в Сіані, а також через численні замахи особистість Шихуанді обросла не меншою кількістю легенд, ніж у "жовтого імператора". Китайські археологи зненацька з'ясували, що частину цих міфів вірив сам правитель Китаю. Про це свідчить незвичайна знахідка у провінції Хунань.

Як розповідає Чжан, його команда проводить розкопки у центральній частині провінції вже понад десять років. За цей час археологам вдалося знайти тисячі артефактів часів Шихуанді, у тому числі величезну колекцію бамбукових дощечок з різними відомостями про життя імперії.

Нещодавно китайські археологи закінчили аналіз медичної частини цих архівів. Там виявився офіційний указ Шихуанді, в якому він наказав усім чиновникам та жителям Піднебесної шукати "еліксир безсмертя" або збирати про нього відомості та негайно передавати їх до столиці.

Цей офіційний документ, таким чином, підтверджує деякі легенди, пов'язані із Шихуанді. Багато китайських хроністів того часу писали, що імператор був одержимий думками про безсмертя і постійно подорожував країною в пошуках мудреців або чогось на кшталт "джерела вічної молодості" з міфів Стародавньої Греції, здатного подарувати йому вічне життя.

Археологи з'ясували, коли з'явився перший шовк у КитаїПерші шовкові тканини та традиції виготовлення шовкових ниток з'явилися у стародавньому Китаї вже 8,5 тисяч років тому, про що свідчать хімічні сліди шовку в одній із гробниць у селі Цзяху, найдавнішої стоянки людей у ​​Піднебесній.

Цими пошуками, як свідчать таблички, відкриті командою Чжана, займався як сам імператор, а й вся імперія загалом. Наприклад, імператор міста Дусян писав, що місцеві жителі поки що не знайшли еліксир, а мешканці одного з сіл у сучасній провінції Шаньдун пропонували імператору спробувати рідкісну рослину, яка росла на горі неподалік.

Можливо, що саме ці пошуки занапастили першого імператора Китаю — він помер у 39 років через отруєння ртуттю. Вона могла входити до складу "еліксирів безсмертя" на базі кіноварі (яскраво-червоного з'єднання ртуті та сірки), які Шихуанді, як пишуть хроністи, вживав останні роки життя.

Царство Цинь історія Стародавнього Китаю зайняло особливе місце. Його князь, підкоривши сусідів, що погрузли в міжусобицях, створив єдину державу. Цим воєначальником був циньський ван на ім'я Ін Чжен, який став відомим як перший китайський імператор Цінь Шихуанді.

Від вана до імператора

У IV столітті до зв. е. Проблема політичного об'єднання давньокитайських царств займала уми передових мислителів тієї епохи, коли поступово створювалися об'єктивні передумови створення єдиної держави, на чолі якої сидів би китайський імператор.

Об'єднання диктувалося логікою політичної ситуації, що у V-III століттях до зв. е. Прагнення ліквідації самостійності сусідніх царств і поглинання їх території призвело у цей час до того що, що місці багатьох десятків великих і малих спадкових володінь залишилося «сім найсильніших»: Чу, Ци, Чжао, Хань, Вэй, Янь і Цинь. Правителі майже всіх їх плекали плани повного розгрому своїх суперників. Вони сподівалися, що перша династія китайських імператорів буде започаткована ними.

Суперники боротьби за об'єднання широко використовували тактику союзів з віддаленими царствами. Відомий «вертикальний» союз царств Чу і Чжао, спрямований проти «горизонтального союзу» Цінь та Ці. Успіх спочатку супроводжував Чу, проте останнє слово залишилося за правителем Цінь.

У результаті імператором став Ін Чжен, який одержав символічне ім'я Цінь Шихуанді (назва китайського імператора перекладається як «Перший імператор Цінь»).

Передумови об'єднання

Найважливішою причиною руйнації колишніх політичних кордонів між царствами було розвиток стійких економічних зв'язків. Яскраву картину зміцнення торгових відносин з-поміж них намалював у III столітті до зв. е. Сюньцзи, підкреслював значної ролі економічних зв'язків задоволення природних потреб людей тих продуктах, які виробляються у місцях проживання.

Також у цей час відбулася часткова стихійна уніфікація платіжної монети. У V-III століттях до зв. е. на території Середньокитайської рівнини та суміжних районів поступово складаються великі економічні області, межі яких не збігаються з політичними кордонами царств. Простолюдини, торговці і знати розуміли, що для подальшого розвитку потрібен «єдиний» китайський імператор, який би стер внутрішньополітичні кордони на догоду економіці.

Формування єдиного етносу

Ще одним фундаментальним приводом до об'єднання під владою Цінь Шихуанді став загальний етнічний і культурний простір, що практично сформувався на той час. Відбувалася консолідація стародавніх китайців, незважаючи на межі Серединних царств, що їх розділяли.

Складання єдиного культурного стереотипу населення, стабілізація уявлень про його спільність, розвиток етнічної самосвідомості древніх китайців не лише готували ґрунт для майбутнього об'єднання, а й робили його першочерговим завданням.

Реформи Цінь Шихуанді

Розгром шести царств, а також об'єднання територій були лише боязким кроком у формуванні держави. Найважливішими стали непопулярні, але необхідні реформи, які ініціював китайський імператор Цінь. Направлено вони були на ліквідацію наслідків тривалої економічної та політичної роздробленості.

Рішуче ламаючи перепони, що перешкоджали налагодженню регулярних зв'язків між усіма округами імперії, Цінь Шихуанді знищив стіни, що розділяли деякі царства, що ворогували. Були збережені лише будівлі вздовж великих північних кордонів, добудовані на місцях, що бракують, і об'єднані в одну Велику стіну.

Також Шихуанді приділив велику увагу споруді магістральних доріг, які пов'язували тодішню столицю Сяньян із периферією. Одним із найбільш грандіозних будівельних заходів такого роду була прокладка Прямого тракту, що сполучав околиці Сяньяна з центром округу Цзююань (більше 1400 км завдовжки).

Адміністративні реформи

Цим реформам передувала запекла боротьба думок з приводу того, як слід організувати управління новоприєднаними територіями, який принцип покласти основою адміністративної системи імперії. Радник Ван Гуань наполягав на тому, що за традицією, що сягала чжоуського часу, окраїнні землі країни мають бути віддані у спадкове володіння родичам імператора.

Проти цього рішуче виступив Лі Си, який запропонував принципово інший проект Китайський імператор прийняв пропозиції Лі Си. Територія Піднебесної була поділена на 36 округів, кожен із яких складався з повітів (сянь). На чолі округів стояли намісники, які призначалися безпосередньо імператором.

До речі, сама собою ідея створення новоприєднаних територіях округів - адміністративних одиниць центрального підпорядкування - виникла ще наприкінці V століття до зв. е. Суть реформи Цінь Шихуанді виражалася у цьому, що він поширив систему округів протягом усього територію своєї імперії. Кордони нових утворень не збігалися з територією колишніх царств періоду Чжаньго і відповідали природничо-географічним рубежам, які б сприяти відокремленню окремих районів країни.

Культура та законодавство

До інших важливих заходів щодо зміцнення централізованої влади імператора також відносяться:

  • запровадження єдиного законодавства;
  • уніфікація заходів та ваг;
  • реформа фінансової системи;
  • запровадження єдиної писемності.

Реформи Цінь Шихуанді значно сприяли зміцненню як культурної, і економічної спільності населення імперії. «Землі між чотирьох морів були об'єднані,— писав із цього приводу Сыма Цянь,— застави відкриті, заборони використання гір і озер пом'якшені. Тому багаті купці отримали можливість безперешкодно роз'їжджати по всій Піднебесній, і не було такого місця, куди не проникали б товари для обміну».

Рабство та терор

Однак перший імператор не був взірцем чесноти. Навпаки, багато істориків вважають його тираном. Наприклад, він фактично заохочував торгівлю рабами, причому захопленими у військових походах полоненими, а й жителями власне Китаю. Держава сама масами звертала населення в рабство за борги чи скоєні злочини, та був продавало їх рабовласникам. В'язниці також перетворилися на ринки рабів. У країні був встановлений найжорстокіший терор, за однією підозрою у невдоволенні діяльністю імператора все навколишнє населення зазнавало знищення. Незважаючи на це, зросла злочинність: нерідко були випадки викрадення людей з метою продажу їх у рабство.

Переслідування інакодумців

Китайський імператор Шихуанді зазнав жорстоких репресій конфуціанців, які проповідували традиційні принципи моралі та громадянського обов'язку, аскетизм. Багато хто з них був страчений або відправлений на каторжні роботи, а всі їхні книги були спалені і надалі заборонені.

А що ж після?

У творі історика Сима Цяня Шіцзі (в «Історичних записках») згадується, що імператор 210 року помер під час поїздки Китаєм. Кончина государя спіткала раптово. Наслідуючий трон його молодший син зійшов на престол, коли внутрішні соціальні протиріччя країни значно загострилися. Ершихуан спочатку намагався продовжувати найважливіші заходи батька, всіляко підкреслюючи наступність своєї політики. З цією метою їм було видано указ про те, що уніфікація заходів та терезів, вжита Цинь Шихуаном, залишається чинною. Втім, народні хвилювання, які вміло використовуються знаті, призвели до того, що перша династія китайських імператорів Цінь покинула історичну арену.

Крах імперії

Непопулярні рішення Цинь Шихуанді викликали протести в різних соціальних верствах. На нього було скоєно багато замахів, а відразу після його смерті почалося широке повстання народних мас, що знищило його династію. Повсталі не пощадили навіть гігантську гробницю імператора, розграбовану і частково спалену.

В результаті повстання до влади прийшов Лю Бан (206-195 роки до н. е.), засновник нової династії імператорів - Хань, який до цього був лише старостою невеликого села. Він вжив низку заходів щодо зменшення впливу олігархії. Так, торговцям та лихварям, а також їхнім родичам було заборонено обіймати державні посади. Купців обклали підвищеними податками, запроваджено правила багатих. У селах відновили місцеве самоврядування, скасоване Цинь Шихуанді.

  • Епоха Ся до зв. е.) - напівміфічна династія, чиє існування описано в переказах, проте реальних доказових археологічних знахідок немає.
  • Епоха Шан (1600-1100 до н. Е..) - Перша династія, чиє існування підтверджено документально.
  • Епоха Чжоу (1027-256 до н. е.), ділиться на 3 періоди: західна Чжоу, Чуньцю та Чжаньго.
  • Цінь (221-206 до зв. е.) - перша імператорська династія.
  • Хань (202 до н. е. – 220 н. е.) – династія, заснована сільським старостою після народного повстання.
  • Епоха Північних і Південних династій (220-589) - кілька століть змінилася ціла низка правителів та його династій: Вэй, Цзінь, Ци, Чжоу - північні; Су, Ці, Лян, Чень – південні.
  • Суй (581-618) та Тан (618-906) – епоха розквіту науки, культури, будівництва, військової справи, дипломатії.
  • Період "П'яти династій" (906-960) - смутний час.
  • Сун (960-1270) – відновлення централізованої влади, ослаблення військової могутності.
  • Юань (1271-1368) - правління завойовників-монголів.
  • Мін (1368-1644) - заснована бродячим ченцем, який очолив повстання проти монголів. Характеризується розвитком товарного господарства.
  • Цин (1644-1911) - заснована маньчжурами, що скористалися плутаниною в країні, викликаної селянськими повстаннями та поваленням останнього імператора Мін.

Висновок

Цінь Шихуанді - один із найвідоміших історичних діячів у давньокитайській історії. Його ім'я асоціюється з Г. Х. Андерсеном «Соловей і китайський імператор». Засновника династії Цинь можна поставити в ряд з іменами Наполеона, Леніна - особистостями, що вразили суспільство, докорінно змінили життя як рідної держави, а й багатьох сусідів.

Цінь Шихуанді (259-210 до н. е.) правил у 246-210 рр. до зв. е.

Про походження видатного китайського імператора Ін Чжен мало що відомо. За деякими даними, він був сином циньського паря Чжуан-сян-вана від його улюбленої наложниці. За народження він отримав ім'я Чжен, що означає «перший». У 13 років після смерті батька Чжен прийшов до влади в царстві Цинь - одній з найбільших і найсильніших держав у Китаї. Чжен доклав чимало сил, щоб об'єднати під своєю владою всю країну. У 221 році до нашої ери він проголосив себе Шихуанді, що китайською означає «перший священний імператор». Він зробив Китай наймогутнішою державою в Азії.

Повноліття Ін Чжена настало у 20 років. До цього віку всіма справами в царстві Цинь завідував його регент, Люй Бувей — один із наймудріших і найосвіченіших людей того часу, який виконував при дворі роль першого міністра. Чжен був багатьом завдячує йому, насамперед зміцненням свого авторитету у палаці. Бувей навчав свого підопічного: «Той, хто бажає перемог над іншими, має здобути перемогу над собою. Той. хто хоче судити людей, має навчитися судити самого себе. Той, хто прагне пізнати інших, має пізнати самого себе». Про ветеринарну клініку "Зоостатус" тут Чжен засвоїв ці постулати, але засвоїв і інше вчення, яке стверджувало рівність усіх перед законом і Сином Неба, тобто імператором. Титули і нагороди повинні лунати підлеглим за родовідної лінії, а, по реальним заслугам.

Вчення Чжен закінчилося, коли його проголосили повноправним імператором. Тоді він почав наводити в царстві свій порядок.

Насамперед наказав вислати Бувея, в якому підозрював змовника, стратив кількох наближених і створив сувору систему беззаперечної підпорядкованості. У наступні роки Шихуанді зайнявся приєднанням до свого царства інших царств Китаю. Мечом і вогнем пройшовся він багатьма територіями. Але тільки до 40 років йому вдалося вперше в історії об'єднати весь Китай, і він прийняв тронне ім'я Цинь Шихуанді. Він розділив завойовані царства на 36 областей, які у свою чергу ділилися на повіти, де призначив своїх намісників, які підкорялися лише йому та виконували лише його розпорядження.

Але поряд із жорсткою централізованою системою управління Цінь Шихуанді провів також кілька реформ. Він заснував на території об'єднаної імперії єдину систему заходів та терезів, став карбувати єдину монету, запровадив єдину писемність. Він наказав робити колію одного розміру — тобто у всіх возів мала бути одна відстань між колесами. Всі ці реформи здійснювалися насилу. Вони не знаходили розуміння ні у населення, ні у намісників. Шихуанді жорстоко розправлявся з упертістю: якщо людина порушувала закон, то стратили не тільки його, а й всю його сім'ю, а далеких родичів засудженого перетворювали на державних рабів.

Шихуанді встановив одноосібну деспотичну владу. Тільки так він міг утриматися на троні, тільки так на той час він міг керувати величезною централізованою державою.

Його великою заслугою є боротьба проти кочівників, котрі нападали з півночі. Він вигнав їх за межі свого царства, а щоб нікого не впускати у свої межі, наказав почати будувати… Великий Китайський мур.

З різних областей країни на північ зганялися десятки тисяч китайців, вони вдень і вночі працювали над будівництвом високих неприступних стін. Ця фортеця мала тягтися аж до моря.

Чимало часу Шихуанді присвятив створенню своєї гробниці. Вже нашого часу китайські археологи відкопали цю гробницю. Це виявилося величезне підземне сховище, в якому було закопано 6 тисяч глиняних солдатів у натуральну величину з кіньми, з озброєнням, які мали охороняти спокій покійного великого імператора.

Написання

Мати наложниця Чжао[d]

Хоча версія Сима Цяня домінувала протягом 2000 років, дослідження професорів Джона Кноблока та Джефрі Рігеля при перекладі анналів Люйші-Чуньцю показали невідповідність дати початку вагітності та народження дитини (рік), що дозволило їм дійти висновку про фальсифікацію версії про батьків поставити під сумнів походження імператора.

Регентство Люй Бувея 246-237 до зв. е.

Ін Чжен несподівано отримав престол ціньського вана в 246-году до. е. у 13-річному віці. У цей час царство Цінь вже було наймогутнішим у Піднебесній. Прем'єр-міністр Люй Бувей став також його опікуном. Люй Бувей цінував вчених, запросив на утримання з усіх царств близько тисячі вчених чоловіків, які вели суперечки та писали книги. Завдяки його діяльності вдалося зібрати знамениту енциклопедію «Люйші-чуньцю».

246 року до н. е. інженер Чжен Го з царства Хань розпочав будівництво великого іригаційного каналу завдовжки 150 км у сучасній провінції Шеньсі. Канал з'єднував річки Цзінхе та Лохе. Канал будувався десять років і зрошив 40,000 цин (264,4 тисячі гектарів) орної землі, що призвело до значного економічного підйому Цинь. Завершивши лише половину робіт, інженер Чжен Го був викритий у шпигунстві на Хань, проте він пояснив ванну вигоду будівництва, був прощений і довів до кінця грандіозний проект.

Після смерті батька Ін Чжена, Чжуансян-вана, Люй Бувей став відкрито співжити з його матір'ю Чжао. Їй був подарований євнух Лао Ай, який, за версією Сима Цяня, був зовсім не євнухом, а співмешканцем матері, і що документи про кастрацію підробили за хабарі.

Лао Ай зосередив у своїх руках велику владу, і Ін Чжен був незадоволений своїм становищем дитини, з якою не зважають. 238 року до н. е. він досяг повноліття і рішуче взяв владу до рук. У тому ж році йому донесли про співжиття його матері та Лао Ая. Йому також повідомили, що його мати таємно народила двох дітей, одна з яких готується стати його наступником. Ван наказав чиновникам провести розслідування, яке підтвердило всі підозри. За цей час Лао Ай підробив державний друк і почав збирати війська для нападу на палац. Ін Чжен доручив радникам терміново зібрати війська та направити проти Лао Ая. Відбувся бій біля Сяньяна, в якому було вбито кілька сотень людей. Лао Ай, його родичі та спільники були страчені, винні з числа придворних були жорстоко покарані.

237 року до н. е. Люй Бувей за його зв'язки з Лао Аєм був зміщений і відправлений на заслання в царство Шу (Сичуань), але по дорозі наклав на себе руки. На заслання була відправлена ​​також мати Ін Чжен Чжао, яку після умовлянь радників повернули до палацу.

Правління з прем'єр-міністром Лі Си 237-230 до н. е.

Після усунення Люй Бувея прем'єр-міністром став легіст Лі-Си, учень Сюнь-цзи.

Не довіряючи своїм радникам, Ін Чжен наказав вислати з країни всіх не-циньських чиновників. Лі Си написав йому доповідну, в якій доводив, що такий захід приведе лише до посилення ворожих царств, і указ було скасовано.

Чи Си надавав великий вплив на молодого правителя, тому деякі фахівці небезпідставно вважають, що саме його, а не Ін Чжена слід вважати справжнім творцем імперії Цінь. Судячи з наявних даних, Лі Си був рішучий і жорстокий. Він обмовив свого талановитого співучня Хань-Фея, блискучого теоретика пізнього легізму, і тим самим довів його до загибелі (згодом прочитавши твори Ханя, Ін Чжен шкодував, що ув'язнив його в тюрму, де той, за переказом, прийняв отруту, отриманий .

Ін Чжен і Лі Си продовжили успішні війни із суперниками на сході. При цьому він не гребував жодними методами - ні створенням мережі шпигунів, ні хабарами, ні допомогою мудрих радників, перше місце серед яких зайняв Лі Си.

Об'єднання Китаю 230–221 до н. е.

Все йшло до об'єднання Китаю на чолі із династією Цінь. Держави Середнього Китаю дивилися на Шеньсі (гірська північна країна, що служила ядром циньских володінь), як на варварську околицю. Державний устрій царства, що височіло, відрізняли потужна військова машина і численна бюрократія.

У 32 роки він опанував те князівство, в якому народився, тоді ж померла його мати. При цьому Ін Чжен довів усім, що має дуже гарну пам'ять: після захоплення Ханьданя він прибув до міста і особисто керував винищенням давніх ворогів його сім'ї, які тридцять років тому під час заручництва його батька принижували та ображали його батьків. У наступному році Цзін Ке, вбивця, підісланий Янь Данем, невдало робив замах на Ін Чжена. Цинський правитель був на волосок від загибелі, але особисто відбився своїм царським мечем від «кіллера», завдавши йому 8 ран. На нього було скоєно ще два замахи, які також скінчилися невдачею. Ін Чжен захопив одне за одним усі шість неціньських держав, на які тоді ділився Китай: у 230 році до н. е. було знищено царство Хань, 225 року до зв. е. - Вей, в 223 році до н. е. - Чу, в 222 році до н. е. - Чжао і Янь, а 221 року до н. е. - Ці. У 39 років Чжен вперше в історії об'єднав весь Китай і в 221-году до н. е. прийняв тронне ім'я Цінь Шихуан, заснувавши нову імператорську династію Цінь і назвавши себе першим її правителем. Тим самим він поставив крапку на періоді Чжаньго з його суперництвом царств та кровопролитними війнами.

Титул першого імператора

Власне ім'я Ін Чженбуло дано майбутньому імператору за назвою місяця народження (正), першого в календарі, дитина отримала ім'я Чжен (政). У складній системі імен та титулів давнини ім'я та прізвище не писалися поруч, як це має місце в сучасному Китаї, тому власне ім'я Цінь Шихуана вкрай обмежене у вживанні.

Безпрецедентна могутність імператора імперської епохи вимагала запровадження нової титулатури. Цінь Шихуанді буквально означає «імператор-засновник [династії] Цинь». Старе найменування ван, перекладене як «монарх, князь, цар», було неприйнятно: з ослабленням Чжоу титул вана зазнав девальвації. Спочатку терміни Хуан(«володар, найясніший») і Ді(«імператор») вживалися порізно (див. Три володаря і п'ять імператорів). Їх об'єднання було покликане підкреслити єдиновладдя імператора нового типу.

Створений таким чином імператорський титул проіснував до Сіньхайської революції 1912 року, до самого кінця імперської ери. Його використовували як ті династії, влада яких поширювалася протягом усього Піднебесну, і ті, які лише прагнули возз'єднання її частин під своїм керівництвом.

Правління об'єднаним Китаєм (221-210 роки до н.е.)

Реорганізація правління

Колосальну кампанію з об'єднання Піднебесної було завершено в 221 році до н. е., після чого новий імператор провів низку реформ для закріплення завойованої єдності.

Столицею імперії був обраний Сяньян у споконвічних циньських володіннях, неподалік сучасного Сіаня. Туди були переведені сановники та вельможі всіх завойованих держав, лише 120 тисяч сімей. Цей захід дозволив ціньському імператору взяти еліту підкорених царств під надійний поліцейський контроль.

За настійною порадою Лі Си імператор, щоб уникнути розпаду держави не став призначати родичів і наближених князями нових земель.

Для того, щоб придушити відцентрові тенденції на місцях, імперію розділили на 36 військових округів цзюнь (кіт. трад. jùn), на чолі яких призначалися керуючі та чиновники.

Зброя, відібрана у переможених князів, була зібрана в Сяньяні і переплавлена ​​на величезні дзвони. Зі збройового металу було відлито також 12 бронзових колосів, які були поставлені у столиці.

Було проведено реформу під гаслом «всі колісниці з віссю єдиної довжини, всі ієрогліфи - стандартного написання», було створено єдину мережу доріг, скасовано розрізнені системи ієрогліфіки підкорених царств, запроваджено єдину грошову систему, і навіть система заходів і терезів . Ці заходи заклали основу культурної та економічної єдності Китаю і на тисячоліття пережили недовговічну імперію Цінь. Зокрема, сучасна китайська ієрогліфічна писемність походить саме до циньського письма.

Великі забудови

Імператор Цінь Шихуанді використав працю сотень тисяч і мільйонів людей для грандіозних будівництв. Відразу після оголошення себе імператором він став будувати свою гробницю (див. Теракотова армія). Він побудував крізь усю країну мережу доріг із трьома смугами (центральна смуга - для колісниці імператора). Будівництво було важким гнітом для населення.

велика китайська стіна

На знак єднання були знесені оборонні стіни, що розділяли колишні царства. Тільки північна частина цих стін була збережена, її окремі відрізки були укріплені і з'єднані між собою: таким чином новостворена Велика китайська стіна відокремила Середню державу від варварів-кочівників. За оцінками, на будівництво стіни було зігнано кілька сотень тисяч (якщо не мільйон) осіб. . При цьому бійниці для лучників влаштовані так, щоб вражати ворога, що насувається з півдня, що говорить про не китайський, а протикитайський характер укріплень. Також топографічно стіни прокладені з максимально можливим доступом на стіни з боку степів та пустель, та важкодоступністю для захоплення з боку китайської держави.

Канал Лінцюй

Палац Епан

Імператор не побажав жити у центральному столичному палаці Сяньянe (咸陽宮), а почав будувати величезний палац Епан (阿房宫) на південь від річки Вейхе. Епан - ім'я улюбленої наложниці імператора. Палац став будуватися у 212 році до н. е., на будівництво було зігнано кілька сотень тисяч чоловік, у палаці зберігалися незліченні коштовності і там розміщувалося безліч наложниць. Але палац Епан так і не було добудовано. Незабаром після смерті Цінь Шихуанді по всій захопленій Цінь території спалахнули повстання, і ціньська імперія впала. Сян Юй (項羽) зміг завдати циньським військам важких поразок. Наприкінці 207 року  до н. е. майбутній ханьський імператор Лю-Бан (тоді Пей-гун), союзник Сян Юя, зайняв циньську столицю Сяньян, але не наважився утвердитися і через місяць впустив в Сяньян Сян Юя, який в січні 206 року до. е. , вражений неймовірною розкішшю, наказав спалити палац, яке війська пограбували Сяньян і перебили жителів циньской столиці .

Об'їзди країни

Протягом останніх десяти років свого життя імператор рідко бував у своїй столиці. Він постійно перевіряв різні куточки своєї держави, приносячи жертви в місцевих храмах, повідомляючи місцевим божествам про свої досягнення і зводячи стели з самохваленням. Об'їздами своїх володінь імператор започаткував традицію монарших сходжень на гору Тайшань. Він же першим із китайських правителів вийшов на морський берег.

Поїздки супроводжувалися інтенсивним дорожнім будівництвом, будівництвом палаців та храмів для жертвоприношень.

Починаючи з 220 року по зв. е. імператор здійснив п'ять великих інспекційних поїздок крізь усю країну на відстані тисячі кілометрів. Його супроводжувало кілька сотень солдатів і безліч слуг. Щоб дезорієнтувати недоброзичливців, він посилав країною кілька різних возів, а сам ховався за завісою, і навіть солдати не знали, чи їде з ними імператор чи ні. Зазвичай, метою поїздок було тихоокеанське узбережжя, якого імператор вперше приїхав у 219 року до зв. е.

Пошуки безсмертя

210 року до н. е. імператору сказали, що до чудових островів безсмертних важко дістатися, тому що їх охороняють величезні риби. Імператор сам вийшов у море і з цибулі вбив величезну рибу. Але йому стало погано, і він змушений був повернутися на материк. Оговтатися від хвороби імператор так і не зміг і через деякий час помер.

«Спалення книжок та поховання книжників»

Конфуціанські вчені бачили в пошуках безсмертя порожні забобони, за що жорстоко поплатилися: як свідчить переказ (тобто це недостовірно), імператор велів “закопати” 460” з “їх” живими” в землю.

213 року до н. е. Лі Си переконав імператора спалити всі книги, за винятком тих, що трактували про сільське господарство, медицину та ворожіння. Крім того, були пощаджені книги з імператорських зборів та хроніки циньських правителів.

Зростання невдоволення правлінням

В останні роки життя розчарувавшись у здобутті безсмертя, Цінь Шихуан все рідше об'їжджав межі своєї держави, відгородившись від світу у своєму величезному палацовому комплексі. Уникаючи спілкування зі смертними, імператор очікував, що у ньому бачитимуть божество. Натомість тоталітарне правління першого імператора породжувало число незадоволених, що зростало з кожним роком. Розкривши три змови, імператор у відсутності підстав довіряти нікому зі своїх наближених.

Смерть

Смерть Цінь Шихуана настала під час поїздки країною, в якій спадкоємець Ху-Хай супроводжував його разом з начальником канцелярії євнухом Чжао-Гао та головним радником Лі Си. Датою смерті прийнято вважати 10 вересня 210 до н. е. у палаці в Шацю за два місяці їзди від столиці. Він помер після вживання пігулок еліксиру безсмертя, що містять.

Коли Цинь Шихуан раптово помер, Чжао Гао і Лі Си побоюючись того, що звістка про смерть імператора викличе повстання в імперії, вирішили приховати його смерть до повернення до столиці. Більшість почту, окрім молодшого сина Ху Хая, Чжао Гао, Лі Си та кількох інших євнухів, перебувало в невіданні про смерть імператора. Тіло імператора було поміщене на візок, попереду і позаду якого було наказано везти вози з тухлою рибою, щоб приховати трупний запах. Чжао Гао та Лі Си щодня змінювали імператорові одяг, носили їжу та приймали листи, відповідаючи на них від його імені. Зрештою, про смерть імператора було оголошено після прибуття до Сяньяну.

Відповідно до традиції, імперію мав успадкувати старший син спадковий принц Фу Су, але Чжао Гао та Лі Си підробили заповіт імператора, призначивши спадкоємцем молодшого сина Ху Хая. Також у заповіті було наказано тим, хто знаходився на північному кордоні Фу Су і відданому йому генералу Мен Тяну накласти на себе руки. Фу Су віддано підкорився наказу, а генерал Мен Тян, який запідозрив змову, кілька разів відправляв лист за підтвердженням і був поміщений під арешт. Ху Хай, зрадований новиною про смерть брата, хотів помилувати Мен Тяна, але Чжао Гао, боячись помсти Менів, добився страти Мен Тяна та його молодшого брата прокурора Мен І, який у минулому пропонував Шихуану стратити Чжао Гао за один із злочинів.

Ху Хай, який узяв тронне ім'я Цінь Ерші Хуанді, проте показав себе нездатним правителем. Прихильники колишніх династій відразу кинулися в боротьбу за поділ імператорської спадщини, і в 206 році до н. е. все сімейство Цінь Шихуана було винищено.

Гробниця

Ніщо не ілюструє могутність Цінь Шихуанді краще, ніж розміри похоронного комплексу, побудованого ще за життя імператора. Будівництво гробниці почалося відразу після утворення імперії неподалік нинішнього Сіаню. За свідченням Сима Цяня, до створення мавзолею було залучено 700 тисяч робітників та ремісників. Периметр зовнішньої стіни поховання дорівнював 6 км.

Для супроводу імператора в потойбічному світі було створено незліченну теракотову військо. Особи воїнів індивідуалізовані, їхні тіла раніше були яскраво забарвлені. На відміну від своїх попередників - наприклад, правителів держави Шан (близько 1300-1027 років до н. Е..) - Імператор відмовився від масових людських жертвоприношень [ ] .

Відображення в історіографії

Правління Цінь Шихуана було засноване на принципах легізму, викладених у трактаті «Хань-Фей-цзи». Всі письмові свідчення про Цинь Шихуану, що збереглися, пропущені крізь призму конфуціанського світогляду ханьських історіографів, насамперед Сима Цяня. Цілком ймовірно, що в наведених ними відомостях про спалювання всіх книг, заборону на конфуціанство і поховання живцем послідовників Конфуція відбилася конфуціанська антиціньська пропаганда, спрямована проти легістів.

У традиційному зображенні вигляд Цинь Шихуана як жахливого тирана тенденційно перебільшений. Можна вважати встановленим, що всі наступні держави Китаю, починаючи з терпимої терпимої династії Західної Хань, успадковували ту адміністративно-бюрократичну систему управління державою, яка була створена при першому імператорі.

Відображення мистецтво

В театрі

  • У 2006 році на сцені Метрополітен-опери (Нью-Йорк) відбулася прем'єра опери «Перший імператор» (композитор - Тань Дунь, режисер - Чжан Імоу). Партію імператора заспівав

Перший імператор Китаю Цінь Шихуанді був буквально одержимий ідеєю пошуку еліксиру життя, перш ніж помер у віці 49 років у 210 р. до н. Про це свідчать нові археологічні знахідки.

Артефакти з колодязя

Китайський імператор Цінь Шихуанді, який створив всесвітньо відому теракотову армію, під час свого правління оголосив загальнонаціональне «полювання» за міфічним зіллям. Ці пошуки згадуються у стародавніх текстах, написаних приблизно 2000 років тому. Їх виявили у провінції Хунань на дні криниці 2002 року.

Тисячі дерев'яних дощечок, на яких писали в Китаї до винайдення паперу, містять текст імператорського указу, а також незадовільні відповіді місцевої влади, які свідчать про те, що ключ до вічного життя ними не знайшли. Тільки на території Лангья, очевидно, вважали, що трава, зібрана на одній з розташованих там гір, може бути корисною для створення еліксиру безсмертя.

Морські експедиції

Імператор, проте, не обмежувався пошуками у своїх володіннях. На його наказ еліксир життя шукали і в інших місцях. Давні джерела повідомляють, що провісник і маг Сюй Фу здійснив дві морські подорожі з метою знайти міфічну гору-острів Пенлай, де мешкали небожителі. Передбачалося, що рецепт омріяного еліксиру можна знайти саме там.

Пошуки засобу, що дарує безсмертя, були для Цинь Шихуанді не просто примхою. Про те, наскільки серйозно імператор ставився до цієї ідеї, свідчать 8 тисяч теракотових воїнів, які представляли його армію, включаючи коней та колісниці. Коли перший китайський імператор помер, все це військо помістили у величезний мавзолей, щоб захищати повелителя у потойбіччя.

Протягом довгих століть глиняна армія справно несла службу, охороняючи спокій Цінь Шихуанді, доки не втрутився випадок.

Одне з найбільших археологічних відкриттів

Навесні 1974 року Янг Жифа, селянин китайської провінції Шеньсі, разом із п'ятьма братами та сусідом копав у полі колодязь. Несподівано їхні лопати вдарили по теракотовій голові, яку вони взяли за голову статуї Будди. Те, що випадково виявили китайські селяни, виявилося однією із значних археологічних знахідок XX століття.

На щастя, у країні вже пройшов пік «культурної революції», коли варварськи руйнувалися історичні пам'ятки, хоч якось пов'язані з монархічним періодом. Тепер Китай став інвестувати у туризм та створення нових музеїв. Таким чином, теракотова армія Цінь Шихуанді була врятована від знищення.

Сьогодні місце розкопок відвідує щонайменше 1,5 млн туристів щорічно, щоб оглянути мавзолей, який іноді називають восьмим дивом світу. А подивитися справді є на що.

Масштаб мавзолею можна порівняти з площею стародавнього міста. Ядром похоронного комплексу є піраміда, яка колись височіла на 100 м. Зараз вона значно нижча, але все одно добре помітна.

Що ж до теракотової армії, то вона мала охороняти секрети підземної імперії Цінь Шихуанді. І схоже, що з цим завданням вона справляється чудово. Адже гробниця Цінь Шихуанді досі не відкрита.

Таємниці правителя

Передбачається, що причиною смерті імператора стало отруєння ртуттю, яку, як вважалося в давнину, додавали напої мудреці, що жили тисячі років. Ймовірно, одержимий ідеєю безсмертя імператор міг випробувати на собі цей «чудодійний» рецепт.

Встановити істину поки неможливо, оскільки вхід у гробницю залишається запечатанным. Дослідники побоюються, що вплив повітря може завдати їй непоправної шкоди. Їхнє занепокоєння обґрунтоване, оскільки на початку розкопок лак, яким були покриті фігури теракотових воїнів, згорнувся за 15 секунд після контакту з повітрям.

Крім того, у стародавніх хроніках говориться, що похоронна камера імператора оточена річкою з ртуті та луками-самострілами. Наскільки це відповідає дійсності, невідомо. Але вічний сон Цінь Шихуанді - будівельника Великої китайської стіни та творця теракотової армії, поки не порушено.