Монастир ясна гора. Паломницькі поїздки до Монастиря Ясна Гора

Ясна Гора, Ясна Гура(Польська. Jasna Góra) — католицький монастир у польському місті Ченстохова. Повна назва - Санктуарій Пресвятої Діви Марії Ясногорської(Польська. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Монастир належить чернечому ордену паулінів. Ясногорський монастир знаменитий Ченстоховською іконою Божої Матері, яка зберігається тут і яка шанується католиками, як найбільша реліквія. Ясна Гора є головним об'єктом релігійного паломництва в Польщі.

Історія

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з Угорщини ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поряд із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я Ясна Гора на честь головної на той момент церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі у Буді. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста Белз (сучасна Україна). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті "Translatio Tabulae", екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті.

На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вона розграбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу відбувалася у Кракові при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії.

У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, шведської навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті Познань, Варшава та Краків; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою королівства.

Ще кілька нападів монастирю довелося пережити в ході Північної війни, у 1702, 1704 та 1705 роках, проте вони були також відбиті. У 1716 році монахи монастиря подали до Риму петицію про коронування образу. В 1717 після одержання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність.

Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир російським військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813 в ході наполеонівських воєн, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався в Казанському соборі Санкт-Петербурга і був втрачений після революції 1917 року. Російська армія зруйнувала фортечні стіни Ясної Гори, проте, 1843 року Микола I наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

В умовах, коли Польща була розділена між іншими державами, Ясногорський монастир і ікона, що зберігається в ньому, були важливими символами єдності нації, так на прапорах учасників Польського повстання 1863 року був зображений Ченстохівський образ. Після придушення повстання деякі з числа ченців-паулінів були звинувачені у підтримці повсталих та вислані до Сибіру.

Під час Другої світової війни монастир був окупований нацистами, паломництва заборонено. 16 січня 1945 року раптова атака радянських танків на Ченстохову призвела до того, що нацисти залишили монастир, не завдавши йому шкоди.

Після війни Ясна Гора була духовним центром країни. У вересні 1956 року, в день трьохсотліття «львівських обітниць» Яна Казимира, близько мільйона віруючих молилися тут про звільнення кинутих у в'язницю комуністичною владою примасу Польщі, кардинала Стефана Вишинського. Звільнення кардинала відбулося за місяць після цього.

У серпні 1991 року в Ченстохові проводився католицький Всесвітній День молоді, в якому взяв участь, і в ході якого паломництво до ікони здійснили понад мільйон людей, у тому числі й значну кількість молодих людей з СРСР, що стало одним із яскравих свідчень падіння залізної завіси.

Ясногорський монастир розташований на пагорбі заввишки 293 метри. 106-метрова дзвіниця монастиря домінує над містом Ченстохова і видно приблизно з 10-кілометрової відстані від монастиря. Територія монастиря займає площу 5 га. Монастирські будинки оточені з трьох сторін парком, тоді як з четвертого боку до них веде великий сквер, який у дні великих свят повністю заповнюється паломниками.

Монастир має чотирикутну форму, по кутах розташовуються потужні бастіони стрілоподібної форми. Бастіони носять імена:

бастіон Морштинов

бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських)

королівський бастіон (або бастіон Потоцьких)

бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських)

Дзвіниця

Висока 106-метрова дзвіниця була збудована у 1714 році у бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована.

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї - св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Хедвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Капела Діви Марії

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері — серце монастиря. Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на чорне дерево і срібло, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським в 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

У 1929 році до капели було прибудовано ще одну частину. У капелі 5 вівтарів, її стіни вкриті вотивними дарами. У лівій стіні похований прах Августина Кордецького, настоятеля, який керував обороною монастиря від шведів.

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці

Собор, що примикає до капели чудотворної ікони, найстаріша споруда монастиря, її споруда почалася на початку XV ст. В даний час собор має 46 метрів завдовжки, 21 метр завширшки і 29 метрів заввишки.

1690 року велика пожежа практично знищила інтер'єр храму. У 1692-1695 році було проведено відновлювальні роботи. Ще кілька реставрацій було проведено 1706 і 1728 року.

Тринефний собор — один із найкращих зразків бароко у Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головне авторство Джакомо Буцціні виконано в 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця

Різниця (сакрістія) знаходиться між собором і капеллою Діви Марії і складає з ними один комплекс. Вона побудована 1651 року, її довжина 19 метрів, ширина 10 метрів. Склепіння сакристії, як і собор, розписував Карл Данкварт, настінні розписи також відносяться до XVII століття.

Бібліотека

Монастир має в своєму розпорядженні велику бібліотеку. Серед унікальних бібліотечних екземплярів 8 000 старовинних друкованих книг, а також велика кількість манускриптів. Багато з них складали ядро так званої колекції Ягеллонів, яка свого часу була заповідана монастирю.

Нова будівля бібліотеки була збудована у 1739 році. Стеля бібліотеки багато прикрашена фресками роботи невідомого італійського майстра. З 1920 року бібліотека Ясної Гори використовується для конференцій польського католицького єпископату.

Лицарський зал

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. У дальньому кінці зали встановлено св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

До комплексу монастирських будівель також входять житлові приміщення ченців, Арсенал, Музей 600-річчя монастиря, Королівські покої, Переговорний зал та ін.

Паломництва

Паломництва в Ясногорському монастирі проводяться з XV століття. Як правило, організовані групи паломників збираються в сусідніх із Ченстоховою містах і потім йдуть до Ясної Гори пішки. За давньою благочестивою традицією, жителі тих населених пунктів, через які проходять паломники, надають дах і їжу тим, хто їх потребує.

Особливо велика кількість паломників буває у свята, присвячені Богородиці, особливо у день Успіння (15 серпня). В останні роки кількість паломників, що стікаються до Ченстохова цього дня, перевищує 200 тисяч людей.

Монастир у літературі

Оборона Ясногорського монастиря від шведів в 1655 описана на сторінках історичного роману Г. Сенкевича Потоп.

Ясна Гора, Ясна Гура (польськ. Jasna Góra) - католицький монастир у польському місті Ченстохова. Повна назва - Санктуарій Пресвятої Діви Марії Ясногорської (польськ. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej). Належить чернечому ордену паулінів. Ясногорський монастир знаменитий Ченстоховською іконою Божої Матері, що зберігається тут, і шанується найбільшою святинею католиками і православними. Ясна Гора – пам'ятка історії, головний у країні об'єкт паломництва, а також символ національної єдності польської нації. Є кандидатом на включення до Світової спадщини UNESCO.

ІсторіяПравити

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з Угорщини ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поруч із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я «Ясна Гора» на честь головної церкви церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі у Буді. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста Белз (сучасна Україна). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті Translatio Tabulae, екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті. На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вони пограбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу відбувалася у Кракові при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії. У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, шведської навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті Познань, Варшава та Краків; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою.

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поруч із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я «Ясна Гора» на честь головної церкви церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста (сучасн.). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті "Translatio Tabulae", екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті.

На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вона розграбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу проходила в при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії.

У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті і ; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою королівства.

Ще кілька нападів монастирю довелося пережити в ході Північної війни, у 1702, 1704 та 1705 роках, проте вони були також відбиті. У 1716 році монахи монастиря подали в петицію про коронування образу. В 1717 після одержання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність. під час візиту до Ясної Гори у 2006 році]]

Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813 році в ході наполеонівських воєн, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався і був втрачений після революції 1917 року. Російська армія зруйнувала фортечні стіни Ясної Гори, проте, 1843 року Микола I наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

В умовах, коли Польща була розділена між іншими державами, Ясногорський монастир і ікона, що зберігається в ньому, були важливими символами єдності нації, так на прапорах учасників Польського повстання 1863 року був зображений Ченстохівський образ. Після придушення повстання деякі з числа ченців-паулінів були звинувачені в підтримці повсталих і вислані в .

У серпні 1991 року в Ченстохові проводився католицький Всесвітній День молоді, в якому взяв участь папа римський Іван Павло II, і в ході якого паломництво до ікони здійснили понад мільйон людей, у тому числі й значну кількість молодих людей з СРСР, що стало одним з найяскравіших. свідчень падіння залізної завіси.

Територія та будівлі

бастіон Морштинов
бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських)
королівський бастіон (або бастіон Потоцьких)
бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських)

Дзвіниця

на стінах капели Діви Марії]]

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї – св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Хедвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Капела Діви Марії

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері - серце монастиря. Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на вівтар із чорного дерева та срібла, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським у 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці

Тринафтовий собор - один із найкращих зразків бароко в Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головний вівтар авторства Джакомо Буцціні виконано у 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця

Бібліотека

Лицарський зал

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. На дальньому кінці зали встановлено вівтар св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

Інші

Паломництва

Монастир у літературі

Оборона Ясногорського монастиря від шведів в 1655 описана на сторінках історичного роману Г. Сенкевича Потоп.

Отже, продовжую розповідь про свою подорож до Польщі.
Далі ми рушили до міста Ченстохова.

Одне з найстаріших польських міст, Ченстохова (Czestochowa), розташоване на півдні країни, на берегах річки Варта.
Час заснування Чехонстови - XI століття, ще через два століття йому було надано статус міста.
Ченстохова – релігійна столиця Польщі, місце паломництва.

Головна визначна пам'ятка міста, через яку сюди прагнуть туристи не лише з усіх країв Польщі, а й з усього світу, - це чудотворна Ченстоховська ікона Божої Матері, яку також називають Чорною Мадонною, що зберігається в монастирі в Ясній Гурі (Ясна Гора).

Вхід до монастиря. Вдалині видно дзвіницю.

Статуї на стіні монастиря.

Висока 106-метрова дзвіниця була збудована у 1714 році у бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована.
Щоб піднятися на її верх потрібно буде подолати 519 ступенів, але ми через жорсткі часи не піднімалися.

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї - св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Ядвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

На шпилі вежі укріплена статуя ворона зі шматком хліба в дзьобі - символ ордена паулінів.
Наш гід. Розповідав російською мовою.

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. На дальньому кінці зали встановлено вівтар св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

Розп'яття у Лицарському залі.

Із-за темного відтінку лику ікона також відома як «Чорна Мадонна». Ченстоховська ікона виконана на дерев'яній панелі розмірами 122,2 x82, 2x3, 5 см, відноситься до типу Одигітрія. Хлопець сидить на руках Богородиці, правою рукою Він благословляє, а лівою - тримає книгу. На іконі залишилося кілька розрізів, отриманих, можливо, від удару шаблею.

За нашим гідом вівтар святого Іоанна Богослова роботи 18 століття.

На стінах залу зображено картини з найбільш значущими подіями історії монастиря.
Польський князь Владислав Опольський передає ікону ченцям Паулінам (1382)

Вотивні предмети на стінах капели Діви Марії.
(Різні речі, що приносяться в дар божеству за обітницею, заради зцілення або виконання будь-якого бажання. Звичай принесення вотивних предметів - пом'якшена форма жертвопринесення)

У той момент, коли ми прийшли до капели, там було вже багато народу, йшла служба.

Орган у капелі.

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері — серце монастиря.
Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на вівтар із чорного дерева та срібла, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським у 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

Окладів для ікони виготовлено декілька, всі дуже красиві та величні, прикрашені дорогоцінними металами та камінням.
На жаль, усі вони, окрім одного, що розміщено на іконі, знаходяться у Скарбниці монастиря разом із різними подарунками паломників, дарувальників, віруючих, де фотозйомка, навіть без спалаху, суворо заборонена.

Вівтар з значок.

Служба у капелі.
Для туристів і віруючих зроблено спеціальний круговий коридорчик навколо вівтаря, проходячи яким можна помолитися, побачити ікону, звернутися до неї і не заважати службі, що проходить.
Хтось просто проходить цим коридорчиком у молитві, а хтось навколішки.

Величезне поле зі стільцями це для паломників. У свята тут нема де впасти яблуку.
Служба ведеться з балкону.

Ось такі крани із питною водою стоять на території монастиря.

Ось такий ансамбль виступав неподалік монастиря на тлі будинку пілігримів - місце ночівлі для паломників, що приїжджає надовго.

Як завжди був вільний час на покупку сувенірів та погуляти. У цьому випадку ми набували релігійних атрибутів, ікон, книг про монастир.
Далі буде...

Ченстохова(польськ. Częstochowa) – місто на півдні Польщі у Верхній Сілезії, у Сілезькому воєводстві, на річці Варта. Заснований у XI столітті, отримав статус міста у 1370–1377 роках. Населення 248 032 осіб (2004). Місто відоме чудотворною Ченстоховською іконою Божої Матері, що зберігається в Ясногорському монастирі.

Ченстоховська ікона Божої Матері– чудотворна ікона Богородиці, одна з найвідоміших і найшанованіших святинь Польщі та центральної Європи. Через темний відтінок лику також відома як «Чорна Мадонна». Ченстоховська ікона виконана на дерев'яній панелі розмірами 122,2 x82, 2x3, 5 см, відноситься до типу Одигітрія. Хлопець сидить на руках Богородиці, правою рукою Він благословляє, а лівою – тримає книгу. На іконі залишилося кілька розрізів, отриманих, можливо, від удару шаблею.

Згідно з легендою, Ченстоховська ікона відноситься до ікон Пресвятої Богородиці, які написав апостол Лука. У 326 році, коли свята Олена відвідала Єрусалим, вона, за переказами, отримала цю ікону в дар і привезла її до Константинополя. На думку мистецтвознавців, ікона створена у Візантії в IX–XI століттях. Достовірно історію ікони можна простежити з кінця XIII століття, коли галицько-волинський князь Лев Данилович перевіз ікону в місто Белз, де прославилася численними чудесами. Після завоювання Польщею західно-російських земель, польський князь Владислав Опольський в 1382 переніс ікону на Ясну гору, біля Ченстохови, в новозбудований монастир паулінів. Ікона з цього часу одержує свою нинішню назву. На початку XV століття на обитель напали гусити та пограбували її, проте чудотворний образ дивом було врятовано. За однією з версій, два шрами на іконі залишилися від ударів шабель гуситів. У 1655 році Ясну Гору безуспішно брали в облогу шведи. Героїчна оборона монастиря та порятунок святині викликали велике патріотичне піднесення у країні, яке призвело до вигнання шведів із Польщі. Ці події яскраво описані на сторінках роману Генріка Сенкевича «Потоп».

1 квітня 1656 року король Ян Казимир проголосив у Львові Божу Матір Ченстоховську покровителькою Польщі. У 1716 році монахи монастиря подали до Риму петицію про коронування образу. У 1717 році після отримання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність. У 1813 році монастир був узятий російськими військами, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався в Казанському соборі Санкт-Петербурга і був втрачений після 1917. Ікона шанується як католиками, так і православними. У Польщі ікона вважається головною святинею країни. Свято ікони відзначається католиками 26 серпня, православними 6 березня за юліанським календарем (19-го за григоріанським). Віруючі польські селяни за старою традицією дають паломникам до Ченстоховської ікони безкоштовний притулок.

Ченстоховська ікона Божої Матері знаходиться в Ясногірський монастир. Його повна назва – Санктуарій Пресвятої Діви Марії Ясногорської (польськ. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Монастир належить чернечому ордену паулінів, запрошених у 1382 році польським князем Владиславом Опольським до Польщі з Угорщини. Монахи заснували монастир на пагорбі поряд із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я «Ясна Гора» на честь головної церкви церкви ордена – храму св. Лаврентія на Ясній Горі у Буді. Інформація про перенесення чудотворної ікони Діви Марії до обителі міститься у старовинному манускрипті «Translatio Tabulae», екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже в XV столітті, тоді ж було збудовано і новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир російським військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813, тоді були зруйновані фортечні стіни Ясної Гори, проте, в 1843 Микола І наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

Вхід у Собор Святого Хреста

та Різдва Богородиці

Ясногорський монастир розташований на пагорбі заввишки 293 м. Територія монастиря займає площу 5 га. Монастирські будинки оточені з трьох сторін парком, тоді як з четвертого боку до них веде великий сквер, який у дні великих свят повністю заповнюється паломниками. Монастир має чотирикутну форму, по кутах розташовуються потужні бастіони стрілоподібної форми: бастіон Морштинов; бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських); королівський бастіон (або бастіон Потоцьких); бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських).

106-метрова дзвіниця, що домінує над містом Ченстохова і видна з 10-кілометрової відстані, була побудована в 1714 році в бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована. Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї святих. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Інтер'єр Собору

Серцем Ясногорського монастиря є Капела, в якій зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на вівтар із чорного дерева та срібла, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським у 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком. У 1929 році до капели була прибудована ще одна частина. У капелі 5 вівтарів, її стіни вкриті вотивними дарами. У лівій стіні похований прах Августина Кордецького, настоятеля, який керував обороною монастиря від шведів.

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці, що примикає до капели чудотворної ікони, найстаріша споруда монастиря, її споруда почалася на початку XV ст. В даний час собор має 46 м завдовжки, 21 м завширшки і 29 м заввишки. 1690 року велика пожежа практично знищила інтер'єр храму. У 1692-1695 роках було проведено відновлювальні роботи. Ще кілька реставрацій було проведено у 1706 та 1728 році. Тринефний собор – один із найкращих зразків бароко у Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головний вівтар авторства Джакомо Буцціні виконано у 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця(Сакристія), побудована в 1651 році, знаходиться між собором і капелою Діви Марії і складає з ними один комплекс. Склепіння сакристії, як і собор, розписував Карл Данкварт, настінні розписи також відносяться до XVII століття.

Монастир має в своєму розпорядженні велику бібліотекою. Серед унікальних бібліотечних екземплярів 8000 старовинних друкованих книг, а також велика кількість манускриптів. Багато хто з них складав ядро так званої колекції Ягеллонів, яка свого часу була заповідана монастирю. Нова будівля бібліотеки була збудована у 1739 році. Стеля бібліотеки багато прикрашена фресками роботи невідомого італійського майстра. З 1920 року бібліотека Ясної Гори використовується для конференцій польського католицького єпископату.

Лицарський залрозташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесанс. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. На дальньому кінці зали встановлено вівтар св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст. У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

З одного боку ручки металевого дзвіночка, купленого в Ченстохові, зображено силует монастиря, з іншого – Ченстоховська ікона Божої Матері. Дзвіночок можна побачити в підрозділі «Храми, собори».

За матеріалами Вікіпедії

Все про тюнінг авто

Монастир ясна гора. Паломницькі поїздки до Монастиря Ясна Гора

Територія та будівлі

Дзвіниця

Капела Діви Марії

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці

Різниця

Бібліотека

Лицарський зал

Інші

Паломництва

Монастир у літературі