Все про тюнінг авто

Повідомлення про ворота богині іштар. Ворота Іштар: історія шедевра Вавилонської архітектури

У північній частині міста.

Зовнішній вигляд

Ворота Іштар є величезною напівкруглою аркою, обмеженою по сторонах гігантськими стінами і що виходить на так звану Дорогу Процесій, вздовж якої тяглися стіни. Ворота присвячені богині Іштар і споруджені з цегли, покритої яскраво-блакитною, жовтою, білою та чорною глазур'ю. Стіни воріт та Дороги Процесій покриті барельєфами надзвичайної краси, що зображають тварин у позах, дуже близьких до природних. Стіни доріжки прикрашають близько 120 барельєфів левів. Стіни воріт покриті переміжними рядами зображень сирурів і биків. Загалом на воротах близько 575 зображень тварин. Дах та двері воріт були виготовлені з кедра. Через ворота Іштар Дорогою процесій у день святкування Нового року проносилися статуї богів.

Реконструкція

Реконструкція воріт Іштар та Дороги Процесій була проведена у 1930-х роках. у Пергамському музеї в Берліні з матеріалу, знайденого археологом Робертом Колдевеєм. Розміри відновлених воріт Іштар – 14 метрів у висоту та 10 метрів у довжину.

Копію воріт Іштар було збудовано в Іраку біля входу до музею, будівництво якого так і не було завершено.

Посилання


Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Ворота Іштар" в інших словниках:

    Цей термін має й інші значення, див. Іштар (значення). Цариця ночі, Британський музей … Вікіпедія

    ВОРОТА- архітектурний символ переходу з однієї якості та стану до іншого. Ще до виникнення храмів сакральний аспект надавався воротам за допомогою двох стовпів з перекладиною, що з'єднувала їх. До таких споруд ставилися фінікійські… … Символи, знаки, емблеми. Енциклопедія

    Відновлена ​​брама Іштар у берлінському музеї Пергамон Ворота Іштар восьма брама внутрішнього міста у Вавилоні. Збудовані у 575 р. до н. е. за наказом царя Навуходоносора у північній частині міста. Зовнішній вигляд Ворота Іштар являють собою ... Вікіпедія

    Ворота Феодосії в Стамбулі Міські ворота фортифікаційний елемент, який отримав найбільше поширення в період Середніх віків. Традиційно міську браму будували … Вікіпедія

    Цей термін має й інші значення, див. Вавилон (значення). Стародавні міста Вавілон аккад. Bāb ili(m), Babilla; шум. KÁ.DINGIR.RAKI … Вікіпедія

    Координати: 32°32′30″ пн. ш. 44 ° 25 '24 "в. д. / 32.541667 ° с. ш. 44.423333 в. д. … Вікіпедія

Давним-давно, за правління царя Навуходоносора, великий Вавилон мав сім воріт, які мають імена богів. Незвичайною красою була брама богині Іштар, звідки починалася знаменита Дорога процесій, що прямувала до Есагіли, храму покровителя Вавилона Мардука. Руїни воріт Іштар і зараз залишаються одним із найзначніших свідчень колишньої слави Вавилона, і саме про них мені хотілося б розповісти вам сьогодні.

Ворота Іштар перебувають у Музеї Античного Близького Сходу, який, своєю чергою, є павільйоном музею Пергамон, створеним 1899 р. У ньому зібрані знахідки німецьких археологів кінця ХІХ – початку ХХ в. на території Месопотамії.

Вавилонська колекція є результатом роботи експедиції під керівництвом Р. Кольдевея, яка проводила розкопки за 90 км на південь від Багдада. Майже 20 років археологи працювали над цим відкриттям, і в результаті перед нами постало Вавилон – місто казкових багатств, Вавилонської вежі, висячих садів, населене незліченною кількістю жителів . Його розміри, будівлі, міць фортечних стін – усе це колись вражало чужинців. Саме таким він постає перед нами у творах Геродота та Старому завіті. Пізніше Вавилон прийшов у запустіння, і люди забули не тільки про його існування, а й точне місцезнаходження. Але археологія знову відкрила його фортечні мури з вежами, царський палац, дорогу Процесій, залишки храму Мардука і таке інше.

Усередині міських стін, на різних кінцях міста, були дві панівні будівлі: з одного боку царський палац, з протилежного – пірамідальний храм Есагіла. Він був величезною конструкцією, кожна сторона якої в довжину дорівнювала 400 метрів. На південь від нього розташовувався величний 91-метровий зіккурат Етеменанки («храм наріжного каменя небес і землі»), що став основою для біблійного міфу про Вавилонську вежу. На вершині вежі розташовувалося святилище головного бога Вавилонії Мардука, облицьоване глазурованою цеглою, а стіни і стелі його були вкриті золотом і прикрашені коштовним камінням.

Дорога процесій була, мабуть, найкращою дорогою Стародавнього світу, адже нею призначалося пересуватися не людям і візкам, а великому богу і покровителю Вавилона Мардуку, який щорічно проходив шлях нею до Есагили. І свій початок вона брала саме біля брами Іштар.


Відповідаючи на запитання "чому саме богині Іштар були присвячені ці ворота?", Нагадаю про те, що серед величезного пантеону богів Межиріччя Іштар була одночасно і центральним жіночим божеством, і божеством-покровителем і божеством, що втілило у своєму образі риси багатьох месопотамських і позамесопотамських божеств подібного типу. І тому в її образі поєдналися локальні та універсальні елементи сакрального.

Іштар високо шанували як богиню краси та кохання, порівнювали з Венерою. Культ Іштар зародився в місті Уруку, покровителькою якого вона була. Серед міст Вавилонії виділялося сім найбільших, до яких входив Урук. Кожне божество-покровитель одного з цих міст і знайшло відображення у воротах Вавилону, що мало символізувати єдність країни. Оскільки Іштар визнавали дружиною Мардука, то головні парадні ворота були присвячені саме їй.

Самі вавилонські ворота великої Іштар були зроблені подвійними. Внутрішні були вдвічі більші ніж зовнішні. Виконане глазурованою цеглою облицювання виблискувало на сонці, а фон прикрашали 575 - я вважаю відповідно до дати будівлі, так як Ворота були споруджені за наказом царя Навуходоносора в 575 році - золотих рельєфних зображень шанованих тварин: львів і тварин.

До речі, своє ім'я брама отримала від храму Іштар, який розташовувався поблизу. Символом богині Іштар вважався - лев, тому його зображення прикрашають стіни Дороги Процесій за межами воріт. На самих же воротах – рельєфні фігури бугаїв (тварини бога погоди Адада) та дракони-сирруші (тварини – символ Мардука).

Згадаймо, що саме тут біля воріт Іштар брала початок вже згадана Дорога процесій, продовженням якої в місті була вулиця Айбур-Шаба. Саме по ній на Новий рік влаштовувалась велика хода на чолі із золотою статуєю Мардука.

Сама вулиця була складена переважно з плит рожевого каменю, з інкрустацій червоного каменю по краях. Її ширина становила 23 метри, і на всій довжині її супроводжували стіни з глазурованої синьої цеглини заввишки сім метрів. Через кожні два метри стіни прикрашали рельєфні зображення левів у страхітливих позах.


Вражає так само і напис, який Навуходоносор II наказав помістити на воротах Іштар, що проголошує:

“Я - Навуходоносор, цар Вавилона, благочестивий князь, поставлений волею Мардука, вищий жрець, коханий Набу, розважливий, який навчився обирати мудре, що збагнув божественну сутність Мардука та Набу і вшанував їхню велич... первородний син Набополасара, цар

Я зніс ці ворота і обклав їх фундамент на рівні ґрунтових вод асфальтом та цеглою. Я наказав побудувати їх із цегли з синіми кахлями, на яких зобразив чудових бугаїв та драконів-сирруш. Я покрив їх дахи, поклавши величні кедри, я поставив двері з кедра, оббиті бронзою, у всіх отворах. Я зробив диких биків та жахливих драконів на воротах. Я прикрасив їх такою розкішною пишністю, щоб народи дивилися на них і дивувалися.


Але все рано чи пізно занепадає, тому всю красу воріт богині Іштар оцінили тільки після того, як німецькі вчені провели тут дослідження. Всього було знайдено близько 100 тисяч уламків цегли, що складала передусім ворота.

На жаль, 1902 р., під час розкопок стався обвал верхньої частини Воріт Іштар. У Берлін було доставлено близько тисячі уламків, з яких фахівцям вдалося відновити найближчий до первісного вигляду, хоча, зрозуміло, представлені в музеї Пергамон ворота Іштар є не зовсім точною копією оригіналу, але це логічно - інакше вони не змогли б поміститися в будівлі музею . Тут можна побачити і відновлену частину Дороги процесій.

Дрібніші відновлені частини вавилонського спадщини виставлені на огляд у багатьох музеях світу – стамбульський Археологічний музей, Детройтський музей, Лувр тощо. Ворота Іштар в Іраку і в даний час є предметом захоплення і місцем паломництва туристів, адже конструкція, що височить на 12 метрів, і в наш час зачаровує таємницями стародавніх часів.

В останні два роки міністр туризму та старовин Іраку, Ліва Сумайсім, періодично скаржиться на розкрадання фрагментів стародавніх Воріт Іштар та Дороги Процесій.


Ворота богині Іштар Провінція Бабіль, Ірак.

Наприкінці XIX – на початку XX століття з-під п'ятнадцятиметрового шару піску було вилучено сині глазуровані залишки цегляних кахлів та фрагменти стародавньої Дороги Процесій Вавилону. Тоді, після погодження з іракським урядом, їх переправили до Берліна. І протягом 30 років ретельно і німецькою акуратно йшла реконструкція Воріт Іштар і Дороги Процесій, які стали перлиною Музею Передньої Азії. А в Іраку реконструкцію воріт проводили з використанням сучасних аналогів цегли при Саддамі Хусейні.

Давні фрагменти воріт, що залишилися в Іраку, зберігалися в музеї Навуходоносора на місці древнього Вавилона. Перед американським вторгненням 2003 року сховища музею опечатали, відправивши частину експонатів до Національного музею Багдада. Передбачається, що цегла, яка зникла, викрадена з музею Навуходоносора.

У ході іракської кампанії США та їхніх союзників, яка тривала з 2003 по 2011 рік, руїни стародавнього Вавилону зазнали подальшого руйнування, а багато культурних цінностей, у тому числі спадщина древніх держав шумерів і вавилонян, виявилися розграбованими. Проте дуже хочеться сподіватися, що пам'ятник давнини вдасться зберегти і для нових поколінь.

Діана Августа Штауер

Прийшовши до влади, Навуходоносор II задумав перебудувати Вавилон. Щоб прославити своє ім'я у віках, цар не шкодував грошей. Найкращі майстри Месопотамії працювали на будівництві, втілюючи фантазії Навуходоносора. Палаци, сади Семіраміди, реконструкція зіккурату та, звісно, ​​зміцнення міської стіни. Вона включала вісім подвійних воріт, одними з яких були ворота Іштар. Вони і сьогодні вражають своєю пишністю і розміром, адже збереглася лише їхня мала частина.



Залишки Воріт Іштар на розкопках 1932 року. Вікісклад

Сюжет

І ворота, і стіни побудовані з глиняної цегли, яка вкрита різнобарвною глазур'ю. Для отримання синьо-зеленого відтінку використовували мідь. В орнаменті використані зображення тварин: на стінах – леви, на воротах – сирруш та тур. Леви символізують Іштар - вавилонську богиню війни, мудрості та сексуальності. Тварини, які перебувають лише на рівні очей людини, зображені трохи менше, ніж у натуральну величину.

Реконструйовано Ворота Іштар у Берліні. Вікісклад

Ворота Іштар

Сірруш - істота, чиє тіло складається з частин тіл різних тварин (передні лапи - левові, голова і шия - зміїні або драконові, задні лапи - орлині, а на хвості - жало, як у скорпіонів), - асоціюються з Мардуком, богом-покровителем Вавилону. В той же час сам Навуходоносор прирівнював себе до верховного божества, про що, не соромлячись, писав на побудованих на його будинках.

Рослинні орнаменти на глазурованій цегли. Вікісклад

Тури — стародавні бики, які вважалися неймовірно лютими, асоціюються з Адамом, богом бур, родючості та врожаю.

Реконструкція воріт та частини стін

Всі ці тварини символізують захист та матеріальне благополуччя міста. У той же час вони зображені в такій правильній послідовності, немов видресовані та підпорядковані самому Навуходоносорові. Це змушувало боятися не тільки лютих тварин, а й царя.

Модель Воріт Іштар з вулиці Процесій. Вікісклад

Контекст

Ворота Іштар стали частиною будівельної кампанії, яку розпочав Навуходоносор II. На його наказ Вавилон був обнесений подвійною стіною. Висота зовнішніх стін досягала 8 метрів, ширина – майже 4 метри; внутрішніх - 11-14 метрів та 6,5 метра відповідно. Через кожні 20 метрів розташовувалися оборонні вежі. Увійти в місто можна було через одну з восьми укріплених воріт. Одними з них були ворота Іштар. Вони перебували наприкінці так званої Дороги процесій, якою у день святкування Нового року проносили статуї богів.

Богиня Іштар

Те, що залишилося від воріт Іштар, сьогодні зберігається в Пергамському музеї в Берліні, а частина барельєфів розсіяна музеями світу. Як же частина фортечної стіни потрапила до Німеччини? Сталося це століття тому після розкопок одного з найбільших німецьких археологів Роберта Кольдевея. Наприкінці 19 століття він зміг переконати Німецьке східне суспільство, уряд та кайзера Вільгельма II фінансувати розкопки у Месопотамії на місці Стародавнього Вавилону.

Роберт Кольдевей

Розкопки Вавилону тривали 18 років (замість п'яти, що планувалися) і якби не британські війська, які в 1917 році вступили до Багдада під час Першої світової війни, не виключено, що Кольдевей працював би і далі в долині Євфрату. Археологам вдалося розкопати фортечні мури, царський палац, залишки храму Мардука та ін. Під час робіт верхня частина воріт обрушилася — до Берліна було доставлено сотні уламків, з яких було відновлено споруду з максимально можливою точністю.


Всього 78 фото

Ось і настала черга Стамбульського Археологічного музею. Довго не міг підійти до цієї глобальної теми і водночас надзвичайно захоплюючої. Треба було ще дозріти для всього цього) Як зазвичай я багато знімаю і зрештою стикаюся в активі з неосяжним візуальним матеріалом, який вимагає обов'язкової копіткої обробки. Більше того, фотозйомка в музеях досить химерне заняття - світло там як правило ніяке і ти більше намагаєшся правильно зняти і вичавити з фотокамери все, що тільки можливо. Це дещо ускладнює необхідне розслаблене сприйняття давніх експонатів "у живу", але водночас і стимулює можливість на стадії обробки доповнити колишні реальні враження від знаходження в полі Історії, контакту з артефактами - вже у плані другої хвилі проникнення на чуттєвий рівень своїх відчуттів від споглядання.

Стамбульський Археологічний музей вразив, треба сказати. Цей музейний комплекс складається з трьох основних розділів – Ізразкового павільйону (Чінілі Кешк), будівлі основного Археологічного музею та музею Стародавнього Сходу (Ескі Шарк Есерлер Мюзесі). І мова зараз піде поки що саме про останнє, що багато хто вважає не надто вартим своєї уваги і дружно зазначають, що Музей Стародавнього Сходу маленький, експонатів там не багато і поспішають скоріше перейти в основну будівлю "з головними" колекціями. Проте Музей Стародавнього Сходу Стамбульського Археологічного музею дуже сподобався. Тому я присвячу йому цілих три статті, інакше мені не вдасться бути послідовним і навіть захопленим у викладі матеріалу) Музей сам по собі справді не дуже великий, але його експозиції надзвичайно значущі, дивовижні та захоплюючі. Намагатися систематизувати артефакти для показу у статті саме з погляду хронології не просто оскільки експонатів справді небагато, але ті які є однозначно компенсують деякі недоліки експозиції в охопленні уявлень про історію стародавнього світу. Отже, у нас сьогодні найдавніші цивілізації.

Потрапити до Стамбульського Археологічного музею можна двома шляхами - з (від входу до парку відразу направо і вгору) або з території (за Монетним двором вліво). Ми якраз зараз і йдемо до Археологічного музею Стамбула з Першого двору Топкапи.
02.

Вулиця ця надзвичайно колоритна історично і вже налаштовує на передчуття занурення в історію.
03.

Зазначу, що на території Археологічного музею дуже багато найцікавіших експонатів просто неба. Вони явно гідні окремої розповіді, показу і ми до цієї теми ще повернемося, а поки не акцентуватимемо на них своєї пильної уваги.
04.

До речі Музей Стародавнього Сходу знаходиться першим шляхом до основної будівлі. Отже, цілком логічним буде відвідати спочатку саме його. Тут нас зустрічають базальтові леви із Сенджерлі (хетського міста Самал). VIII століття до н. пізнього хетського періоду. Колись вони також стояли на вході можливо храму і позначені в табличці як Portal Lions.
05.


06.

Ми стоїмо перед входом до Музею Стародавнього Сходу. Ліворуч у нас основна будівля Археологічного музею Стамбула, праворуч Музей Стародавнього Сходу, а нижче і на дальньому плані фото – навіс над квитковими касами та турнікетами з місцями огляду особистих речей.
07.

У Музеї Стародавнього Сходу, побудованому в 1883 році, представлено колекцію артефактів, що належать до доісламського періоду. Тут і Ассирія, Стародавній Єгипет, Вавилонське царство, і багато іншого. Чітко певного маршруту не наказується, тому відвідувачі відразу ж розтікаються численними залами та переходами музею реагуючи візуально на найбільш привабливі експонати.

Південна та північна Месопотамія. XX-X ст. до н.е.
08.

Статуетки. Боги та богині, музиканти, рослинні рельєфи, еротичні сцени.
09.

Старовавилонський період - епоха в історії Стародавньої Месопотамії, що датується XX-XVI століттями до н. е. (бл. 2000 – бл. 1595 рр. до н. е. відповідно до середньої хронології). Виділяється для південної частини регіону, долини Діяли та окремих районів Середнього Євфрату (держава Марі); в інших землях Північної Месопотамії, а також у Східній Анатолії їй переважно відповідає староассірійський період. Старовавилонська епоха характеризується політичними та культурними змінами, зумовленими крахом Держави III династії Ура, розселенням амореїв та піднесенням державної освіти з центром у Вавилоні. В археології цей період збігається із епохою середньої бронзи.

Тут бачимо численні глиняні клинописні таблички якраз старовавилонського періоду.
10.

Гудеа – правитель (губернатор) шумерського міста Лагаша. 2141-2122 рр. до н.е.
11.

Girsu (Telloh) - місто стародавнього Шумера, розташоване приблизно за 25 км (16 миль) на північний захід від Лагаша, на місці сучасного Telloh, Мухафазе Ді-Кар, Ірак.

Басейн для освячення води, подарунок правителя міста Лагаша Гудеа храму Нінгірсу. 2144-2124 рр. до н.е.
12.

Ступа з написом. Підношення богу Inlil від царя Gudea із міста Lagash. Третя династія Ур. 2114-2122 рр. до н.е. Ніппур. Діоріт.
13.

Вотивні стели. Підношення царя Gudea із міста Lagash храму Nin-Girsu.
14.


15.

Заснування скульптури.
16.

Пластини з написами.
17.


18.

Акадське царство. Начиння.
19.

Вотивні статуетки-судини. Месопотамія.
20.

Акадський цар Нарам-Сін. 2254-2218 рр. до н.е. Діоріт.
21.

Статуя Puzur-Ishtar - губернатор стародавнього міста Марі. Початок 2-го тисячоліття до н. Базальт.
22.

23.

Стела з рельєфом (сцена бенкету, імперія хетів, XIV століття до н.е.) та жертовник із храму бога Haldi.
24.

Жертовник із храму бога Haldi. Урарт. VII століття до н. Topprakkale. Трахіт.
25.

Міра ваги у вигляді дикої качки з написом. Належала вавилонському священику Mushallim-Marduk. XIII століття до н. Діоріт.
26.

Лінійна міра ваги в Месопотамії та їх метричні еквіваленти. Ніппур. бронза. XV століття до н.
27.

Перлина музейної колекції – знаменитий Кадеський договір- глиняна табличка з текстом найдавнішого (1269 р. е.) між єгипетським фараоном Рамзесом II і хетським царем Муваталлисом. Через 16 років після битви при Кадеші кровопролитна і безрезультатна для двох країн війна завершилася укладенням мирного договору - найдавнішого з відомих історичній науці договорів про вічний світ, братерство, та співробітництво у справі відображення зовнішньої агресії та придушення внутрішніх заворушень. А ще через 13 років цей договір був скріплений династичним шлюбом Рамсеса ІІ зі старшою дочкою хетського царя Хаттусіліса ІІІ. Кожна із сторін документально приписувала собі безумовну перемогу над ворогом.

Кадеський договір. Табличка глиняна. Хатуса. Акадська мова. Період Хетської імперії. 1269 до н.е.
28.

Північна Месопотамія. Середній та Новоассирійський період. 1350-600 рр. до н.е.
29.


30.

Залізний вік. Період Урарт. IX-VI ст. до н.е.
32.

Період середньої та пізньої бронзи. Північно-Східна Анатолія.
33.

Гончарні судини виготовлені з використанням гончарного кола.
35.

Почесні стели найвищих сановників. Середньоассірійський період. XIII століття до н. Вапняк.
36.

Посудини для зберігання зерна з ієрогліфічними написами. Виявлено в одній із кімнат Великого храму. Період імперії хетів. XIII ст. до н.е. Хатуса.
37.


38.

За урського царя Урнамму та його сина Шульги сиро-хетський ород Самал(Зенджирлі) досяг свого розквіту. За підрахунками, зробленими археологами, у період в Урі налічувалося 5250 житлових будинків, що відповідало населенню, з урахуванням домашніх рабів, 40-50 тис. жителів. Ур був обмежений із заходу старим руслом Євфрату, і з північно-східного боку штучним каналом. Міська територія мала розмір 1000 х 700 м-коду.
41.

Це було місто, побудоване в шумерських традиціях, овальне у плані з головною віссю, орієнтованою з південного сходу на північний захід. Потужні стіни, складені з сирцевої цегли, досягали товщини 25-32 м. У північно-західній частині міста на пагорбі, штучно розширеному у вигляді тераси, розміщувався палацовий і храмовий комплекс Ура, присвячений культу бога місяця Наннара, що особливо шанувався у шумерів. Головний вхід у святилище знаходився з північно-східного боку, звідки через монументальні ворота можна було потрапити до священного двору Наннара і далі наступного двору, на якому розташовувався зіккурат.
42.


43.

Рельєфи південної брами міста Самал. Пізній хетський період. IX століття до н. Базальт.
44.


48.

Рельєфи із західного боку воріт цитаделі Самал
49.

Рельєфи із західного боку воріт цитаделі Самал
50.


51.

Хетські воїни на колісниці.
52.


53.

Цар Barrecub молиться на фоні священних символів. У написах розповідається про влаштування царського палацу.
Пізній хетський період. VIII століття до н. Самал. Базальт.
54.

Урочиста процесія сановників із будівлі №3 царського палацу. Пізній хетський період. VIII століття до н. Самал. Базальт.
55.

Урочиста процесія музикантів із будівлі No.3 царського палацу. Пізній хетський період. VIII століття до н. Самал. Базальт.
56.

Урочиста процесія з будівлі №3 царського палацу. Пізній хетський період. VIII століття до н. Самал. Базальт.
57.

Статуя божества на основі якого зображення героя і двох левів.
Із будівлі палацу J. Самал. Пізній хетський період. VIII століття до н. Базальт.
58.

59.


60.

Чудові леви з Сенджерлі (старе місто Самал). IX століття до н. Пізньохетський період. Базальт.

Вавилон був найбільшим містом стародавніх часів, про яке складали десятки легенд. Коли їм правив Навуходоносор, тут було розміщено аж сім великих воріт. Кожній брамі давали імена вавилонських богів. Однією з найкрасивіших і найдивовижніших конструкцій досі залишаються ворота богині Іштар. Вони відрізнялися особливою красою і вели до храму Мардука за відомою Дорогою процесій до Есагіли. На сьогоднішній день ворота богині Іштар - одне із найцікавіших місць, яке обов'язково варто відвідати, щоб зрозуміти колишню міць та славу міста.

Іштар- Головне божество жіночого роду. Згідно з аккадською міфологією Іштар була богинею родючості, кохання, покровителькою повій та війни. Вона є уособленням планети Венери та п'ятого дня тижня. Згідно з міфологічними відомостями, її чоловіком був демон Баал.

Одна з відомих історій про богина Іштара - любовний роман з Гільгамешем. Богиня запропонувала своєму земному коханому бути разом до кінця днів, але Гільгамеш був непохитний перед її красою і відкинув пропозицію, згадавши про тисячі її жертв. Серед загублених Іштар були як боги, і тварини. Не змирившись із такою відповіддю, богиня наслала на місто страшного небесного Урука. Це було жахливе чудовисько, створене богом Ану на її прохання.

Не менш відомим вважають міф про сходження Іштар до пекла до свого чоловіка Баала. З того часу на землі зникло щире кохання, а рослинність почала дозрівати в тисячі разів довше. У грецькій міфології богиню Іштар називали Астартою, а шумерської міфології вона була у вигляді Інанни.

Сходження богині

Писання про сходження або падіння Іштар у світ пекла зберігся у двох варіантах. Один із них знаходився в бібліотеці Ашшурбанапала.

Бажаючи побачити свою сестру, богиня спускається в нижній світ, але її зупиняє воротар. Іштар розуміє, що пройти через браму до сестри неможливо і погрожує воротарю підняти мертвих, що мешкають тут і розламати всі перешкоди на шляху. Стражник, недовго думаючи, побіг до сестри Іштар - Ерешкігаль і доповів про гнівні слова. Ерешкігаль від таких слів впадає в лють, однак, велить впустити сестру, але тільки за умови дотримання законів, згідно з якими кожен, хто входить, зобов'язаний залишити будь-який дар у кожних із семи воріт підземного світу.

Після проходження через усі сім воріт богиня Іштар постала перед сестрою повністю гола та беззбройна. Ерешкігаль, не бажаючи слухати сестру, замкнула її у своєму палаці та наслала 60 хвороб.

Земне життя після ув'язнення Іштар відразу занепало. Все живе перестало розмножуватися, рослинність почала гинути, залишаючи на землі лише бур'яни та стовбури засохлих дерев. Побачивши, що відбувається зі світом, премудрий і великий бог Ейє створює Аснаміра, євнуха, який має вирушити до царства мертвих із посланням.

Коли Аснамір відвідав Ерешкігаль, він вимагає від імені Ейя повернути Іштар до життя і відпустити її з царства мертвих. Розлючена повелителька мертвого світу була вкрай незадоволена таким поворотом подій, але відмовити не могла. Вона відправляє Намтару, щоб той повернув сестру до життя та відпустив її. Однак, згідно із законами цього світу, євнух має зайняти місце Іштар.

Велика брама для великої богині

Дорога, на яку ведуть ворота богині Іштар не найкраща в Стародавньому світі і по ній важко пересувалися вози та тварини. Нею можна було лише ходити пішки, і з особливим трудом. Деякі пов'язують викладення настільки незручної дороги з побажаннями великого покровителя та бога Вавилона – Мардука. Згідно з писаннями, Мардук не бажав, щоб хтось ще прямував в Есігалу цим шляхом і тому наказав зробити дорогу, якою зміг пройти тільки він. Цей шлях починався саме з брами Іштар.

Як уже писалося вище, Вавилон має аж сім різних воріт, які символізували єдність усієї країни та заступництво божествам. Але найкрасивішими, найбільшими і неповторними є лише ворота Іштар, дружини Мардука. На честь її було зведено цю споруду.

Самі ворота є подвійною конструкцією. Внутрішня частина була вдвічі більшою за зовнішні. Глазурована облицювальна цегла яскраво сяяла на сонячних променях, захоплюючи мешканців міста. На стінах брами знаходиться 575 малюнків, на яких зображені тварини, шановані Вавилоном.

Дійти до цього дива світу можна вулицею, вимощеною з рожевого каменю з червоними вставками по краях. Ширина вулиці, оточеної стінами, 23 метри. Висота стін – 7 метрів. Кожні два метри на стіні красувався лев у страшній позі.

Проте, всі конструкції, хоч би якими міцними і довговічними здавалися, рано чи пізно доводиться реконструювати, щоб зберегти історичне надбання. Нещодавно німецькими вченими було прийнято рішення розібрати конструкцію та перевезти її до Берліна, де її реконструюють та відновлять колишній вигляд. Сама конструкція, за словами берлінських учених, була споруджена зі 100 тисяч цегли.

Зараз у музеї Пергамон можна подивитися на ворота богині Іштар у реальному розмірі та оцінити всю витонченість та красу цього твору. Відразу ж спробували відновити і знамениту Дорогу процесій. Дрібніші елементи вавилонського надбання зараз розкидані по всьому світу. Багато елементів культурних та матеріальних цінностей можна знайти у стамбульському Археологічному музеї, у музеї Детройта, у Луврі тощо. Ворота Іштар в Іраку використовують як центр паломництва туристів. Їхня висота - 12 метрів, а елементи конструкції максимально близькі до оригінальних, і повністю відображають колишнє життя знаменитого міста, про яке складено десятки легенд.

Відвідати зараз браму Іштар можна в Іраку та Німеччині. Оригінал відновлених воріт знаходиться в Берліні і якщо ви хочете подивитися на них, ласкаво просимо до Пергамона.

Цінителі вавилонської культури і ті, хто цілком бажає поринути в атмосферу колишнього світу, ласкаво просимо до Іраку. Резорт покаже всі визначні пам'ятки нашого світу!