Докладніше про сумо. Сумо: опис, історія виникнення, правила, екіпірування Сумо японія
Вони носять пов'язки на стегнах, тренуються по три години щоранку, вживають 8000 калорій на день і сплять у кисневих масках.
Сумо - вид єдиноборств, в якому два борці виявляють найсильнішого на круглому майданчику.
Батьківщина цього виду спорту – Японія.
Японці відносять сумо до бойових мистецтв. Традиція сумо ведеться з давніх часів, тому кожен поєдинок супроводжується численними ритуалами. Японія є визнаним центром сумо та єдиною країною, де проводяться змагання професійних рикісів. У світі існує лише аматорське сумо. Сучасне професійне сумо поєднує в собі елементи спорту, єдиноборства, шоу, традицій та бізнесу.
Згідно з наведеною там легендою, 2500 років тому боги Такемікадзуті та Такемінакату схопилися в поєдинку сумо за право володіти Японськими островами.
За переказами у першому поєдинку перемогу здобув Такемікадзуті. Саме від цього героя давнини веде свій родовід імператор Японії.
Крім свого основного призначення, сумо асоціювався з ритуалом релігії Сінто. До цього дня в деяких монастирях можна побачити ритуальну сутичку людини та Бога.
Сумо було важливим обрядом імператорського двору. Представники всіх провінцій мали брати участь у змаганні при дворі. Відома також роль сумо у бойовій підготовці: тренування сумо дозволяли виробити вміння твердо стояти на ногах у бою. Правила сумо склалися за доби Хейан (794-1185 рр.). Заборонялося хапати один одного за волосся, штовхати і бити в голову.
Вважається, що сучасний майданчик для сумо - дохе, з'явився близько XVI століття, проте форма і розмір дохи змінювалися з часом. Так, часто звичайною формою був квадрат.
Відомо, що щонайменше з XVIII століття професійні борці сумо стали організовувати подоби бродячих цирків, здійснюючи тури провінціями та містами, та показуючи своє мистецтво за гроші. Сліди подібної практики зберігаються, так, турнірні списки борців, як і раніше, містять фразу про храмове дозвіл на виступи, і, як і раніше, практикуються тури провінціями в проміжки часу між основними турнірами року.
Самоорганізація борців, тренерів та суддів породила бійцівські асоціації, які конкурували між собою та провідні власні турніри та рейтинги. До другої половини XX століття після низки розколів і злиттів залишилася тільки одна асоціація, токійська, яка стала вважатися всеяпонською.
Існували різні борцівські забави, подібні до сумо, у веселих кварталах, такі, як поєдинки жінок (часто з похабними борцівськими іменами), поєдинки жінок і сліпих, комічна боротьба тощо.
Вуличне сумо неодноразово заборонялося, тому що вуличні сутички іноді переростали в масові бійки та міські заворушення.
Жіноче сумо теж зазнавало обмежень і практично зникло до початку XX століття, зберігшись лише як рідкісний храмовий ритуал і на аматорському рівні.
Дохе зроблений із утрамбованої глини особливого сорту та покритий зверху тонким шаром піску. Поєдинок проходить у колі діаметром 4,55 м (15 сяку), межі якого прокладені особливими плетінками із рисової соломи (т.з. «тавара»). У центрі досі розташовані дві білі смуги, що позначають стартові позиції борців.
Пісок навколо кола («зміїне око») ретельно розрівнюється віниками перед початком кожної сутички, щоб слідами на піску можна було визначити, чи торкнувся один із суперників землі за межами кола. На боках дохи в глині в кількох місцях зроблено сходи, щоб борці та гедзі (судді) могли на нього піднятися.
Сам майданчик і безліч навколишніх предметів сповнені синтоїстськими символами: пісок, який покриває глиняний досі, символізує чистоту; сіль, що кидається, символізує очищення, вигнання злих духів; навіс над дохою (яката) виконаний у стилі даху у синтоїстському святилищі.
Пурпурні прапори навколо даху символізує дрейф хмар та зміну сезонів. Суддя (гедзі), серед інших обов'язків, грає роль синтоїстського священнослужителя.
Єдиний одяг на борці під час поєдинку - спеціальний пояс, званий "мавасі".
Це щільна широка тканинна стрічка довжиною 9 метрів і шириною 80 см. Мавасі обмотується, як правило, в 5 обертів навколо голого тіла та між ніг, кінець пояса закріплюється за спиною вузлом.
Мавасі, що розмотався, веде до дискваліфікації борця.
У борців високого рівня мавасі шовковий. До пояса підвішуються прикраси, що звисають, - «сагарі», що не виконують жодної іншої функції, крім чисто декоративної.
На турнірі, у борців нижчих дивізіонів мавасі завжди сірий, старших - темних відтінків, хоча старші борці іноді не дотримуються цієї традиції.
У борців двох вищих дивізіонів є ще один, спеціальний, пояс кесьо-мавасі, що зовні нагадує прикрашений шиттям фартух, у кожного - на свій лад, який використовується тільки при ритуалах.
Власники вищого звання екодзуна носять під час ритуалів ще особливим чином пов'язану мотузку (цуна або сіменава).
У аматорському сумо мавасі іноді носять поверх плавок або шортів. Одяг та зачіска борців суворо регламентується і поза змаганнями.
Волосся збирається в особливий традиційний пучок на маківці, у двох вищих дивізіонах зачіска виконується значно складнішою. Крім краси, така зачіска має властивість пом'якшувати удар по темряві, можливий, наприклад, при падіннях головою вниз.
Приписи дуже залежить від рівня борця. Зазвичай, що у повсякденному житті борцям одяг і зачіска дуже архаїчні. Оформлення зачісок вимагає особливого мистецтва, практично забутого поза сумо та традиційного театру.
Гедзі носять архаїчну одежу придворного стилю епохи Муроматі. Існує строгий і дріб'язковий регламент, що визначає одяг і взуття судді в залежність від його рівня, що дозволяє досвідченому оку дуже точно визначити ранг на вигляд і кольори деталей.
Так, у молодших лігах судді босі та просто одягнені. Навпаки, шкарпетки, а потім і сандалії дозволені лише найвищим геді.
Обов'язковим атрибутом гедзі є віяло – гумбай.
У сумо заборонено бити інакше, ніж відкритою долонею, а також по очах і область геніталій. Заборонено хапати за волосся, вуха, пальці та частину мавасі, що закриває геніталії. Не можна проводити задушливі захоплення.
Все інше дозволено, тому в арсенал борців входять ляпаси (харіте), поштовхи, захоплення за будь-які дозволені частини тіла і особливо поясів, упор ребром долоні в горло (нодова), а також кидки, різного роду підніжки і підсічки.
Поєдинок починається з одночасного ривка борців один назустріч одному, з наступним зіткненням («татіа́й»). Хорошим тоном, як і успішнішою тактикою, вважається наступальна боротьба.
Трюки, засновані на увертках (наприклад, такі, як «татіай-хенка», ухилення від контакту на початку поєдинку), хоч і є допустимими, не вважаються красивими.
З огляду на велику різноманітність прийомів, рідко хто володіє їх повним арсеналом, тому бувають борці, більш схильні або до захоплень і боротьби в поясі (наприклад, одзекі Кайо), або, навпаки, до боротьби поштовхами на відстані (наприклад, Тієтайкай).
1. - який торкнувся першим землі будь-якою частиною тіла, крім стоп, вважається таким, що програв.
2. - який торкнувся першим землі за межами кола вважається таким, що програв
Правила обговорюють особливі випадки, коли переможцем оголошують землю, що торкнулася першим.
Це можливо, якщо в цей момент суперник вже перебував у свідомо програшному, безвихідному становищі і нічого не міг зробити у відповідь: його відірвали від землі і забрали (або кинули) за кордон кола, або проти нього вже проведено інший прийом, результат якого на той момент цілком очевидний.
Застереження відоме як «принцип мертвого тіла». Принцип дозволяє знизити ризик травм атакуючих борців, зокрема, даючи можливість підстрахуватися при своїх падіннях.
Крім того, перемога відразу присуджується тому, проти кого було проведено заборонений прийом, наприклад, захоплення волосся.
Відразу після завершення сутички суддя на досі (гедзі) вказує на переможця, повертаючи свій віяло в той бік дохи, з якою борець починав поєдинок.
Гедзі зобов'язаний зробити це завжди і без затримки, навіть якщо результат не є очевидним.
Рішення судді може бути оскаржене загальною радою чотирьох кругових суддів («симпан») і головного судді («Симпанте»), які сидять навколо дохи і втручаються в дії ґедзі, якщо він, на їхній погляд, недодивився або помилився.
Для розгляду бічним суддям може бути доступний відеоповтор. У разі, якщо переможець не може бути встановлений і після наради, призначається повторний бій (торінаосі). До 1928 року у такій ситуації фіксувалася нічия (адзукарі).
Часто поєдинок триває всього кілька секунд, оскільки один із борців швидко витісняється іншим із кола, або збивається з ніг кидком або підсіканням. У поодиноких випадках поєдинок може тривати і кілька хвилин. Особливо тривалі поєдинки можуть бути призупинені для того, щоб борці могли перевести дух або підтягнути пояси, що ослабли.
При цьому позиція і захоплення чітко фіксуються ґедзі, щоб точно відновити взаємне становище борців на досі після таймууту.
Крім того, сумо поповнюється любителями, як правило, після закінчення ними університету, якщо вони змогли проявити себе.
Любителі, що показують хороші результати, починають виступи відразу з третього дивізіону (макуситу). Верхня межа віку – 23 роки для дебютантів та 25 для любителів зі студентського сумо.
Формування тіла борця відбувається виключно у процесі тренувань за рахунок збільшення м'язів та нарощування ваги. Цій меті присвячено сам розпорядок дня. Підйом з першими променями сонця, ранковий туалет, потім натще починається виснажливе п'ятигодинне тренування, що вимагає повної віддачі сил і граничної концентрації.
Після тренування борці приймають гарячу ванну та обов'язково щільно їдять, зазвичай без обмежень, а також не відмовляють собі у спиртному. Після їжі – тригодинний сон, потім короткочасне тренування та легка вечеря.
Згідно з наведеними у грудні 2013 року дослідженнями 70 борців двох вищих дивізіонів, частка жиру в масі тіла становить від 23% до 39%. Однак середній рівень жиру для сумоторів з усіх ліг всього 14%. Для порівняння, у дорослих японців цей показник дорівнює 15-19%.
Доступність борцю життєвих благ визначається його успіхами. Від досягнутого борцем рівня залежить, який одяг та взуття можна носити, чи можна користуватися мобільним телефоном, інтернетом, спати у загальній палаті, своїй кімнаті чи взагалі жити за межами хея тощо.
Той самий рівень визначає вид та обсяг господарських обов'язків - так, раніше за всіх встають, прибирають і готують їжу молодші за званням борці. Вони ж прислужують старшим у лазні та за їжею.
Вважається, що такий уклад створює серйозний стимул: якщо хочеш підвищити свій статус і не робити чорної роботи – краще тренуйся, виступай сильніше.
Перший Чемпіонат світу з сумо, проведений під егідою IFS, зібрав 73 учасники з 25 різних країн.
Турнір став щорічним, а кількість країн, що беруть участь, продовжує зростати. Чемпіонат світу проводиться в особистому та командному заліках. Спортсмени розділені на чотири вагові категорії: легку, середню, важку вагу та абсолютну вагову категорію.
1995 року було створено п'ять континентальних федерацій аматорського сумо, які проводять відбіркові турніри за право участі у чемпіонаті світу. В даний час IFS налічує 84 країни-учасниці.
У 1997 році був проведений перший чемпіонат світу з сумо серед жінок. Федерація активно пропагує жіноче сумо.
Одним із популярних національних видів спорту в Японії є боротьба сумо. Японія це єдина країна, де змагання з сумо проходять на професійному рівні. В інших країнах, наприклад, Кореї, сумо теж є популярним видом спортом, але тільки на аматорському рівні.
Сумо зародилося в давнину, в епоху Яї, яка припадає на період 300 р. до нашої ери - 250 р. нашої ери. У той період сумо була синтоїстською ритуальною церемонією (синто — традиційна релігія японського народу), яка поступово переросла в бойовий поєдинок. Потім для втіхи знати тих часів, навколо місця, де відбувався поєдинок, стали вкопувати загострені бамбукові палі. І тоді борець, що програв, випадаючи з кола, пронизувався цими палями, що приводило в невимовне захоплення глядачів.
У період формування класу самурайства боротьба сумо стає його привілеєм. У бойовій підготовці самурая сумо відігравало значну роль, оскільки сприяло навичці твердо стояти на ногах.
Сумо включає певний ритуал підготовки та проведення поєдинку. Перш ніж розпочати поєдинок, його учасники молилися за перемогу, посипали арену сіллю, щоб прогнати злих духів під землю, а потім плескали в долоні, щоб привернути увагу божества, на честь якого влаштовували змагання, цей ритуал проводиться і в наші дні.
У 16 столітті стали проходити професійні турніри сумоїстів. Правила ведення боротьби змінювалися з часом і остаточно були вироблені в 17 столітті і відтоді не змінювалися.
Майданчиком для проведення сумо служить височина 40-60 см, на якій розташоване коло під назвою дохе, утрамбований глиною та посипаний піском. В центрі дохедві білі лінії ( Сікірі-сен) - Це стартові позиції сумоїстів. Навколо арени насипаний дрібно просіяний пісок під назвою «очей змії». За допомогою піску можна визначити, чи було торкання борцем за межами арени. Діаметр борцівського кола становить 4,55 метри.
Борці сумо одягнені в мавасі— це спеціальний пояс, зроблений із щільної тканини, зазвичай темних кольорів. Ця широка стрічка обмотується навколо голого тіла і між ногами кілька разів і зав'язується вузлом на спині. на мавасіє бахрома - сагарі, яка є лише прикрасою і не несе жодного смислового навантаження. Якщо мавасі під час поєдинку розмотується, це автоматично веде до дискваліфікації борця.
Волосся сумоїстів змащуються жиром і укладаються у великий пучок на маківці. За поєдинком спостерігає суддя ( гедзі)змагань. Він одягнений у стародавній ритуальний одяг і під час боротьби віддає команди за допомогою віяла.
Правила ведення боротьби включає низку заборон, це: не можна вистачати суперника за волосся, пальці, вуха, не можна проводити задушливі прийоми, не можна хапати за мавасі в області геніталій, бити можна тільки відкритою долонею, але не можна бити в області очей і по геніталіях. Усі інші прийоми дозволені.
У таких випадках зараховується поразка борцю сумо:
- борець торкнувся землі будь-якою частиною тіла, крім ступнів ніг
- борця витіснили з кола
- борець провів заборонений для боротьби прийом
- мавасі прийшов у неналежний вигляд
- борець оголошується сині-тай(Трупом). Це відбувається вкрай рідко тоді, коли борець перебуває у неможливому для боротьби становищі
Поєдинок триває недовго і може бути від кількох секунд до кількох хвилин. Вирішальну, але з головну, роль перемозі грає маса борця, оскільки що більше вага, то легше виштовхнути супротивника за коло. Тому безпосередньо перед змаганнями, борці у великій кількості вживають воду – до 10 літрів на добу та їдять у величезних кількостях жирну їжу, нарощуючи свою масу. Сумоїсти важать від 125 до 235 кг. Але техніка ведення поєдинку грає таки основну роль і тому можна спостерігати, як у поєдинку виграє помітно менший борець.
Боротьбі сумо властива сувора ієрархія, залежить від майстерності борця. Ієрархія встановилася ще в епоху Едо і існує на сьогоднішній день. Кожен борець одержує від інструктора псевдонім. Борці після кожного поєдинку або просуваються, або знижуються у колі залежно від кількості виступів та їх перемог. Враховуючи, що статус борця залежить від кількості перемог, то сумоїсти намагаються брати участь у всіх змаганнях незалежно від того, що не оговталися ще від травм після попередніх змагань. А сумо є досить травмонебезпечним видом спорту. Часто на змаганнях можна побачити борця із перебинтованими руками, колінами.
У сумо існує шість розрядів: макууті, дзюре, макусіта, сандамме, денідан, денокуті.
Кар'єра сумоїста починається з найнижчого рангу — денокуті і щоб досягти вищого кола — макууті, треба докласти багато сили і виробити майстерність ведення бою. Це вимагає багато часу та фізичного навантаження від борця.
На вершині кваліфікації знаходиться гранд-чемпіон. екодзуна(Великий чемпіон). Якщо борець добирається до титулу йодокзуна, то на відміну від інших (нижчих) звань він більше не підлягає зниженню в ранзі навіть якщо програє поєдинок. Але зазвичай йодокзуна залишає спорт і не бере участі у змаганнях, якщо бачить, що його час минув і він не відповідає стандарту чемпіона.
Переможець кожного змагання отримує Кубок імператора та велику грошову премію. Професійні сумоїсти отримують від Асоціації Сумо Японії щомісячну плату у розмірі 10 000 доларів, додатково вони отримують за кожну виграну битву, плюс існує система відповідних бонусів.
Боротьба сумо вимагає великих сил і здоров'я і величезна вага також несприятливо позначається на загальному стані борця, тому в 35 років борці сумо виходять на пенсію і живуть досить заможно за рахунок коштів, накопичених за свою професійну діяльність, крім того, залежно від кваліфікаційного рівня, вони отримують пристойну пенсію – 5-6 тисяч доларів.
У Японії щорічно проходять шість турнірів з сумо. Три в Токіо — січень, травень і вересень і по одному в Осаці — у березні, у Нагої — у липні та у Фукуоці — у листопаді. Кожен турнір триває по 15 днів, протягом якого кожен борець бере участь в одному матчі на день (за винятком нижчих матчів, якщо вони вже були виграні). У період проведення турнірів щоденно оновлюється рейтинг ієрархії за результатами змагань. Борці, у яких більше перемог, ніж поразок рухаються вгору ієрархією, хто має у своєму арсеналі більше поразок — знижується в ранзі.
Найкращий спосіб побачити сумо — це взяти участь у турнірі, квитки продаються на всі 15-денні тури у спеціалізованих організаціях, міні-маркетах, на стадіонах (найдешевші квитки купуються в день виступу, на стадіоні, для цих квитків відведені спеціальні місця).
Існує три види місць, доступних для любителів сумо. Це місця біля рингу, які розташовані біля самої арени (кола), де відбуваються змагання. Це найдорожчі місця та квитки туди дістати складно. Глядачі сидять на подушках, на підлозі і схильні до ризику отримання травм у випадках, коли борець вилітає за межі кола.
Вох місця - це місця на першому поверсі стадіону у вигляді ложа, розділеного між собою, в якій розташовано 4 місця - подушки на підлозі. Ці місця продаються відразу по 4 квитки, незалежно від того буде там перебувати чотири особи або дві. У взутті на цих місцях перебувати заборонено.
І третій вид посадкових місць – це балкони у західному стилі. Вартість квитка залежить від дальності знаходження від арени. Діти до 3-х років разом із батьками відвідують змагання безкоштовно, але на далеких місцях без надання окремого сидіння.
Квитки на змагання зазвичай купуються заздалегідь, інакше є шанс не потрапити на улюблене видовище.
Титул озеки Какурю М.Ананд завоював Кубок Імператора в Осаці, продемонструвавши сумо високого класу і здобувши чотирнадцять перемог у п'ятнадцяти поєдинках.
Перед березневим турніром Хару Басьо 28-річний монгольський богатир був наділений неофіційним статусом цунаторі (претендента на титул йокодзуна). Журавель-Дракон використав свій шанс і довів, що він гідний піднятися на вершину борцівської ієрархії.
Сьогодні Комітет суддів одноголосно ухвалив рішення висунути кандидатуру Какурю на розгляд громадському Комітету з виборів йокодзуна, який збереться у понеділок у токійській раді.
Остаточне рішення про присвоєння Мангалжалавіну Ананду найвищого богатирського звання буде ухвалено у середу на засіданні Ради директорів Японської Асоціації сумо.
Таким чином, виконавши умови Японської асоціації сумо «виграти турнір, здобувши не менше 13 перемог», Мангалжавин Ананд став шостим іноземцем і четвертим монголом, який заслужив найвище звання йокодзуна.
71 за рахунком йокоздуна Какурю М.Ананд раніше двічі поступився перемогою на турнірі йокодзуні Хакухо Даваажаргал, програвши додаткову сутичку. Але цього разу йому посміхнувся успіх, принісши йому і перемогу на супертурнірі та найвище ієрархічне звання.
В історії сумо є випадки, коли богатир, який виграв турнір 4-5 разів, не став йокодзуною, як озеки Кайо, і є випадки, коли сумоїст, який не переміг на турнірі, удостоївся звання йокодзуна. Це по-перше, залежить від того, що богатир повинен добре виступати як мінімум три турніри поспіль, здобувши не менше 35 перемог у трьох турнірах. По-друге, визначення йокодзуни залежить від конкуренції богатирів на турнірі.
У березневому турнірі 69-й йокодзуна Хакухо Даваажаргал та 70-й йокодзуна Харумафудзі Бямбадорж зазнали по три поразки в останні дні Хару Басьо.
Хакухо та Харумафудзі вибули з боротьби за Кубок Імператора через травми. Хакухо пошкодив вказівний та середній пальці правої руки в поєдинку з Котосегіку, Харумафудзі – правий лікоть у сутичці з Кісеносато.
Японські озеки мали проблеми з початку турніру.
Котосьогіку п'ятнадцять днів боровся практично однією лівою. Праву руку сковував великий грудний м'яз, травмований у листопаді на Кюсю. Кісеносато не зміг належним чином підготуватися до Весняного турніру через великий пальець правої ноги, пошкоджений на січневому Хацу басьо. Нестачу тренувальної практики найсильніші японські богатирі компенсували силою волі. Кісеносато зумів виграти дев'ять дуелей, Котосегіку - вісім. Дванадцять перемог, як великі чемпіони, здобув у рідній префектурі Осака секівака Гоейдо.
Какурю – шостий іноземець та четвертий представник Монголії, який заслужив найвище звання йокодзуна. Какурю провів 899 поєдинків та здобув 519 перемог. У макууті він виграв 379 сутичок із 656.
Мангалжалавін Ананд народився 10 серпня 1985 року в Улан-Баторі.
З раннього дитинства богатир долучався до спорту. У 8 років він записався до секції баскетболу, потім захопився тенісом, боротьбою та боксом.
Мангалжалавин Ананд з цікавістю стежив за виступами в Японії своїх земляків, Кекусюдзана та Кекутенхо – і, коли до Монголії приїхали скаути школи Ханакаго, одним із перших постав перед важливими заморськими гостями, проте не пройшов відбір.
Упертий юнак не занепав духом і почав писати листа. Крик душі молодого монгола, який мріяв про кар'єру рікісі, переклав японською колега батька, професора Політехнічного університету. Лист разом зі своїми фотографіями Мангалжалавін Ананд відправив поштою на адресу Асоціації сумо 23 квітня 2001 року. Через два місяці прийшла відповідь зі школи Ідзуцу.
Юного монгола взяв під свою опіку блискучий на досі в 80-ті роки минулого століття екс-секіваке Сакахоко – син секіваке Цуругаміне, який також носив звання.
Батьки не перешкоджали від'їзду сина за океан. Папа, фахівець із проектування каналізаційних мереж, був затятим спортивним уболівальником і вірив у те, що скоро зможе пишатися досягненнями улюбленого чада.
У листопаді 2001 року під ім'ям Какурю Мангалжалавін Ананд дебютував на професійному досі. Перший ієрогліф свого борцівського псевдоніма («Яку», що читається в інших варіантах як «Цуру») рікісі-початківець отримав на згадку про Цуругаміне.
Майже три роки знадобилося легкому Журавлю-Дракону, щоб піднятися до третього дивізіону макуситу. Одну з важливих символічних рис монгол переступив після того, як у липні 2004 року виграв змагання у 4-й категорії - сандамме.
У листопаді 2005-го року силач, який важив трохи більше 100 кілограмів, вперше увійшов до числа 70 найсильніших рикісів і удостоївся рангу секітору. Однак дебют у другому елітному дивізіоні дзюре вийшов у Какурю не надто вдалим. Зазнавши 15 поєдинків 10 поразок, він опустився назад у макусіта.
Статус секітору молодий монгол повернув собі за один турнір.
Другий захід у дзюре виявився успішним. Завершивши 4 басі поспіль із результатом катікосі (переважання перемог), який набрав за рік 30 кілограмів робочої ваги атлет у листопаді 2006-го отримав путівку до вищої ліги великого сумо - макууті.
У травні 2009-го року завзятий монгол дебютував у четвертому ієрархічному званні комусубі, а перед липневим Нагоя басьо вперше отримав призначення у секіваке.
Журавель-Дракон сім разів нагороджувався заохочувальною премією гіносе за технічну майстерність і двічі відзначався сюкунсе за гарні перемоги над великим чемпіоном Хакухо.
У березні 2012-го року Какурю було зроблено в озек.
У березні 2014 року Мангалжалавін Ананд виграв Весняний турнір і заслужив титул йокодзуна.
Журавля-Дракона відрізняє відмінна реакція та чудова координація рухів. Сумо монгола стає все більш силовим. Ояката Ідзуцу методично прищеплює найкращому учню комбінований стиль: свою боротьбу «у поясі» та цуппарі, які принесли славу молодшому братові – Терао.
Багато неприємностей противникам Какурю завдає ударної правої руки.
У вільний час Мангалжалавін Ананд любить дивитися спортивні трансляції. У їжі він віддає перевагу м'ясним стравам, з яких особливо виділяє якініку (шашлик японською).
Зріст Какурю 186 см. Бойова вага 150 кг.
Сумо - традиційний японський вид спорту, в якому два спортсмени намагаються виштовхнути один одного за межі кола або змусити торкнутися землі будь-якою частиною тіла, окрім стоп. Крім бойової складової, сумо поєднує у собі елементи шоу та традицій.
Японська асоціація сумо – організація, яка контролює професійну боротьбу сумо в Японії.
Історія виникнення та розвитку сумо
Археологічні знахідки свідчать про те, що сумо було поширене в Японії вже в III-VI століттях (глиняні фігурки ханіву у вигляді борців сумо), а перші письмові згадки про сумо датуються VII-VIII століттям (книга "Кодзики"). У книзі йдеться про те, що 2500 років тому боги Такемікадзуті та Такемінаката схопилися у поєдинку сумо за право володіти Японськими островами. Перемогу в поєдинку здобув Такемікадзуті. Іншу згадку про боротьбу сумо можна знайти у книзі «Ніхон секі», яка датується 720 роком. У ній також йдеться про поєдинок, який відбувся між двома силачами.
Слово "сумо" утворилося від японського дієслова "Сумафу" (мірятися силами). Від цього дієслова було утворено іменник "сумахи", через сотні років воно трансформувалося в слово "сумаї", а потім і в "сумо".
В епоху Хейан сумо було важливим обрядом імператорського двору. Представники всіх провінцій мали брати участь у змаганні при дворі. Спеціальних суддів не було, зазвичай за боєм стежили воєначальники палацової варти, основними їхніми завданнями були припинення заборонених прийомів та контроль синхронності старту. Якщо виникало спірне питання, то зверталися за допомогою до аристократії, якщо й ті не могли ухвалити рішення, то вердикт виносив сам імператор. Переможцю змагань було присуджено титул чемпіона, а також вручалися цінні призи.
Кінець XVII століття Японії був для сумо “Золотим”. Країна перебувала в ізоляції, це дало поштовх до розвитку народних промислів та бойових мистецтв. Борці, що відзначилися, і актори театру дуже швидко ставали знаменитостями. Заводилися спеціальні списки, в яких було перераховано імена найкращих борців, а також відзначено всі їхні титули. У цей період практично повністю сформувалися правила сумо та визначилися основні прийоми (72 прийоми або кімарите).
У 1909 році було збудовано великий спортивний комплекс Кокугікан для проведення змагань та турнірів з боротьби сумо.
Сумо є невід'ємною частиною японської культури, яка дбайливо зберігалася цілими поколіннями. Кожен борець сумо має пройти дуже важкий шлях, життя такого
Правила сумо
Тривалість бою становить 3 хвилини для вікової групи 13-15 років і 5 хвилин для вікової групи 16 років і старше. Якщо після відведеного часу переможця не визначено, призначається повторний бій (торінаосі).
Поєдинок у сумо починається за командою гедзі (суддя) після виконання необхідних ритуалів. Гедзі вправі зупинити поєдинок один або кілька разів через травму, непорядок в одязі (мавасі) або з будь-якої іншої причини, яка не залежить від бажання учасника. Сутичка закінчується, коли суддя, визначивши результат сутички, оголошує: "Себу атта!" - і вказуючи рукою в той бік досі (Схід чи Захід), з якої починав бій переможець.
Борцю можуть оголосити поразку за рішенням суддів у таких випадках:
- не може продовжувати сутичку через травму,
- використовує заборонені дії,
- самостійно закінчує бій,
- навмисне не піднявся з вихідного становища,
- ігнорування команд гедзі,
- не з'явився до сектора очікування після другого офіційного виклику,
- якщо Маебукуро (гульфік) мавасі розв'язується і спадає під час сутички.
У сумо забороняється:
- наносити удари кулаками або робити стусани пальцями;
- завдавати ударів ногами в груди або живіт;
- робити захоплення за волосся;
- робити захоплення за горло;
- робити захвати за вертикальні частини мавасі;
- заламувати пальці суперника;
- кусатися;
- завдавати прямих ударів у голову.
Майданчик для сумо
Змагання з сумо проводяться на спеціальному квадратному майданчику зі стороною 7,27 метра, який називається дохою. Існує 2 види таких майданчиків:
- морі-дохе - глиняний або земляний трапезоїд заввишки 34-60 см;
- хіра-дохе - плоский досі, який використовується для тренувань і для змагань у разі відсутності морі-дохе.
Сама арена обмежена по периметру джгутом з рисової соломи і є коло діаметром 4,55 метра. У центрі кола з відривом 70 сантиметрів друг від друга нанесені 2 лінії (сікірісен) довжиною 80 сантиметрів.
Екіпірування
У борців сумо з екіпірування тільки спеціальна пов'язка на стегнах (мавасі), пов'язана на талії через пах. Ширина мавасі становить 40 см, а її довжини має вистачати, щоб пов'язку можна було обернути довкола торса спортсмена 4-5 разів. Спортсменам забороняється мати при собі предмети, які можуть травмувати супротивника (кільця, браслети, ланцюжки тощо). Тіло борця має бути чистим та сухим, нігті на руках та ногах коротко острижені.
Сумо - це вид боротьби в пов'язці на стегнах (мавасі) на спеціально обладнаному майданчику (досі).
У змаганнях з сумо визначено такі вагові категорії:
- Юнаки 13-18 років:до 75 кг, до 100 кг, понад 100 кг та абсолютна вагова категорія.
- Чоловіки:до 85 кг, до 115 кг, понад 115 кг та абсолютна вагова категорія.
- Жінки:до 65 кг, до 80 кг, понад 80 кг та абсолютна вагова категорія.
Одяг
Учасники змагань повинні надягати пояс на стегнах-пов'язку — мавасі. Однак у аматорському сумо дозволено під мавасі одягати плавки або шорти, що облягають, чорного кольору. Ширина мавасі становить 40 см, певна довжина не приписана, але довжина мавасі повинна бути достатньою для того, щоб його можна було обернути навколо торса спортсмена 4-5 разів.
Спортсменам забороняється виходити на бій із одягненими на себе предметами, які можуть травмувати супротивника. Це в першу чергу відноситься до металевих прикрас (кільця, браслети, ланцюжки тощо). Тіло борця має бути чистим і сухим, нігті на руках і ногах коротко острижені. Емблема клубу, федерації, номер і т.д. дозволяється прикріплювати (прив'язувати) до мавасі.
Місце проведення змагань – дохе
Змагання з сумо проводяться на квадратному майданчику зі стороною 7,27 м, який називається дохою.
Існують два типи дошки:
- морі-дохе - глиняний або земляний трапезоїд заввишки 34-60 см;
- хіра-дохе - плоский досі, який використовується для тренувань і для змагань у разі відсутності морі-дохе.
Арена сутички є коло діаметром 4,55 м, центром якого є перетин двох діагональних ліній квадрата, зазначеного в п.5.1. Арена сутички по периметру обмежена джгутом із рисової соломи - себу-давара.
У центрі кола зі східного та західного боку досі на поверхню наносять на відстані 70 см одна від одної дві стартові лінії білого кольору (сікірісен). Довжина Сікірісен - 80 см, ширина - 6 см.
Усередині коло посипається піском. Пісок розкидається також і зовні кола, вздовж себу-давару, на ширину близько 25 см, щоб утворилася контрольна смуга - дзяноме. У спірних випадках наявність чи відсутність слідів на дзяноме допомагає правильно визначити результат бою.
Склад суддівської колегії
До суддівської колегії входять: головний суддя змагань, заступник головного судді, головний секретар, судді, інформатори та інший обслуговуючий персонал.
Головний суддя відповідає за виконання всіх положень, що стосуються загальних правил суддівства, включаючи призначення суддівських бригад.
Склад суддівської бригади
Суддівська бригада має складатися із 6 осіб:
- керівник бригади - симпанте,
- рефері - гедзі,
- 4 бічні судді - симпани.
Правила боротьби
За винятком особливих ситуацій, нижченаведені положення визначають переможця сутички:
- перемагає борець, який змушує супротивника торкнутися досі будь-якою частиною тіла поза себу-давара;
- перемагає борець, який змушує супротивника торкнутися досі будь-якою частиною тіла, крім підошв ступнів, у межах себу-давара.
До особливих ситуацій належить становище синітай («мертве тіло») - повна втрата рівноваги, що неминуче призводить до поразки.
Атакуючий не програє сутичку, торкаючись досі рукою, щоб пом'якшити падіння і уникнути травм при завершенні технічної дії, в результаті якого противник потрапляє в положення синітай. Ця ситуація називається кабаіте.
Атакуючий не програє бій, заступаючи за себу-давара, щоб пом'якшити падіння і уникнути травм при завершенні технічної дії, в результаті якого противник потрапляє в положення синітай. Ця ситуація називається кабаіасі.
Атакуючий не програє бій, заступивши за себу-давара, коли він, піднявши супротивника, виносить і опускає його за себу-давара. Ця ситуація називається окуріасі. Проте атакуючий програє бій, якщо, проводячи цю технічну дію, виходить за себу-давара спиною вперед.
Атакуючий не програє сутичку, якщо під час виконання переможного кидка підйом його ноги стосується дохе.
Не є поразкою, якщо горизонтальна передня частина мавасі (орікомі) стосується дохи.
Борцю можуть оголосити поразку за рішенням суддів у таких випадках:
- Якщо він не може продовжувати бій через травму,
- Якщо він проводить кіндзите (заборонені дії),
- Якщо він самостійно закінчує бій,
- Якщо він навмисне не піднявся з вихідного положення,
- Якщо він не виконує команди гедзі,
- Якщо він не з'явився до сектора очікування після другого офіційного виклику,
- Якщо Маебукуро (гульфік) мавасі розв'язується і спадає під час сутички.
Якщо сутичка триває довше за встановлений час, але переможця не визначено, вона зупиняється і проводиться повторна сутичка.
Заборонені дії (кіндзите):
- Удари кулаком або стусани пальцями.
- Удари ногами у груди чи живіт.
- Захоплення волосся.
- Захоплення за горло.
- Захоплення за вертикальні частини мавасі.
- Заламування пальців суперника.
- Кусання.
- Прямі удари у голову.
Ритуали
У сумо, як і в інших традиційних бойових мистецтвах Японії, зберігають та вшановують ритуали та етикет.
Ритуали складаються з рицу-рей (поклін стоячи), тиритедзу (очищення водою) та сикирі (виготовлення).
Тірітедзу- Це унікальний ритуал, що веде свій початок від стародавнього японського звичаю обмивання воїна перед битвою.
Тиритедзу виконується обома борцями одночасно при виході на доху. Вони опускаються навпочіпки в позу соноці, балансуючи на шкарпетках. П'яти відірвані від підлоги, тулуб і голова тримаються прямо, руки опускаються на коліна. Борці опускають руки вниз та кивають один одному. Потім спортсмени зводять витягнуті руки на рівні грудей, розводять їх убік долонями вниз і знову зводять спереду з бавовною долонями, випрямляють руки і розводять їх убік паралельно землі долонями вгору, а на завершення ритуалу повертають долонями вниз.
Сікірі- Передстартові підготовчі рухи. Борці сідають навпочіпки, широко розставивши ноги і нахиливши тулуб уперед. Стегна і плечі при цьому тримають горизонтально, а руками, стиснутими в кулаки, спираються на поверхню досі вздовж Сікірісен, не торкаючись, що відповідає положенню «готовий!»
Перехід із сикирі в татіай (стартовий ривок-підйом) має здійснюватися спортсменами одночасно.
Ритуали є невід'ємною та важливою складовою сумо і повинні виконуватися без поспіху, гідно та спокійно, підкреслюючи гармонію та велич сумо.
Сутичка
Тривалість сутички становить:
- для вікової групи 13-15 років – 3 хвилини;
- для вікової групи 16-17 років – 5 хвилин;
- для дорослих 18 років і старше – 5 хвилин.
Якщо після зазначеного часу переможця не визначено, призначається повторний бій (торінаосі).
Яка-небудь перерва між сутичками не встановлена. Наступна сутичка починається відразу після закінчення попередньої.
Виклик учасників
Учасники змагань виходять на досі-дамарі у такому порядку:
- у командних змаганнях дві команди, які мають виступати наступними, повинні вийти і розташуватися в досі-дамарі до закінчення попередньої зустрічі;
- у особистих змаганнях борець повинен перебувати в досі-дамарі за 2 схвати до своєї власної.
Перебуваючи на досі та досі-дамарі, учасники змагань повинні поводитися гідно, не допускати грубих виразів, щоб не обмежувати почуття оточуючих.
Борці запрошуються на дохіо суддею-інформатором мікрофоном гучним і виразним голосом 2 рази. Якщо після другого офіційного дзвінка учасник не виходить на доху, йому зараховується поразка.
Подання учасників
Борці беруть участь у змаганнях під тими номерами, які вони здобули на жеребкуванні. Суддя-інформатор представляє всіх борців у кожній ваговій категорії на початку змагань поіменно. Перед початком кожної сутички учасників представляють поіменно із зазначенням їх даних (вік, зростання, вага), титулів та звань.
Початок сутички
Сутичка починається за командою ґедзі після виконання необхідних ритуалів.
Зупинка сутички
Гедзі може зупинити бій один або кілька разів через травму, непорядок в одязі (мавасі) або з будь-якої іншої причини, яка не залежить від бажання учасника.
Час, витрачений на перерви на одного борця, може бути встановлений Положенням про змагання.
Кінець сутички
Сутичка закінчується, коли ґедзі, визначивши результат сутички, оголошує: «Себу атта!» - і вказуючи рукою в той бік досі (Схід чи Захід), з якої починав бій переможець. Борці з цієї команди повинні припинити боротьбу.
Оголошення переможця (катінанорі)
Після закінчення сутички та оголошення «Себу атта!» гедзі та борці повертаються на вихідні позиції.
Той, хто програв, виконує уклін (рей) і залишає дохе. Переможець приймає позу сонке і, після того як гедзі, вказуючи на нього рукою, оголосить: «Хігасі-но кати!» («Перемога Сходу!») або «Нісі-но кати!» («Перемога Заходу!»), простягає праву руку убік і вниз.
У разі припинення сутички через застосування одним із борців забороненого прийому оголошення переможця відбувається в установленому порядку.
У разі неможливості продовження сутички одним із борців через травму його противник приймає позу сонке, і ґедзі у встановленому порядку оголошує його переможцем.
У разі неявки одного з борців борець, що вийшов на досі, приймає позу сонке, і гедзі в установленому порядку оголошує його переможцем.