சுமோ பற்றி மேலும் வாசிக்க. சுமோ: விளக்கம், வரலாறு, விதிகள், உபகரணங்கள் சுமோ ஜப்பான்

அவர்கள் இடுப்பு துணிகளை அணிந்து, தினமும் காலையில் மூன்று மணி நேரம் உடற்பயிற்சி செய்கிறார்கள், ஒரு நாளைக்கு 8,000 கலோரிகளை சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் ஆக்ஸிஜன் முகமூடிகளுடன் தூங்குகிறார்கள்.

சுமோ (相撲) என்பது ஒரு வகையான தற்காப்புக் கலையாகும், இதில் இரண்டு மல்யுத்த வீரர்கள் ஒரு வட்ட மேடையில் வலிமையானவர்களைத் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

இந்த விளையாட்டின் பிறப்பிடம் ஜப்பான்.

ஜப்பானியர்கள் சுமோவை ஒரு தற்காப்புக் கலையாகக் கருதுகின்றனர். சுமோவின் பாரம்பரியம் பழங்காலத்திலிருந்தே நடந்து வருகிறது, எனவே ஒவ்வொரு சண்டையும் ஏராளமான சடங்குகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. ஜப்பான் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுமோ மையம் மற்றும் தொழில்முறை ரிக்கிஷி போட்டிகள் நடைபெறும் ஒரே நாடு. உலகின் பிற பகுதிகளில் அமெச்சூர் சுமோ மட்டுமே உள்ளது. நவீன தொழில்முறை சுமோ விளையாட்டு, தற்காப்பு கலைகள், நிகழ்ச்சி, மரபுகள் மற்றும் வணிகத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

அங்கு கொடுக்கப்பட்ட புராணத்தின் படி, 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஜப்பானிய தீவுகளை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமைக்காக டேக்மிகாசுச்சி மற்றும் டகேமினகாட்டா கடவுள்கள் சுமோ போட்டியில் சண்டையிட்டனர்.

புராணத்தின் படி, டகேமிகாசுச்சி முதல் சண்டையில் வென்றார். இந்த பண்டைய ஹீரோவில் இருந்துதான் ஜப்பான் பேரரசர் தனது வம்சாவளியைக் கண்டுபிடித்தார்.

அதன் முக்கிய நோக்கத்திற்கு கூடுதலாக, சுமோ ஷின்டோ மதத்தின் சடங்குடன் தொடர்புடையது. இன்றுவரை, சில மடங்களில் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான சடங்கு சண்டையைக் காணலாம்.

சுமோ ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் ஒரு முக்கியமான சடங்கு. அனைத்து மாகாணங்களிலிருந்தும் பிரதிநிதிகள் நீதிமன்றத்தில் போட்டியிட வேண்டும். போர் பயிற்சியில் சுமோவின் பங்கு அறியப்படுகிறது: சுமோ பயிற்சியானது போரில் ஒருவரின் காலில் உறுதியாக நிற்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ள முடிந்தது. சுமோவின் விதிகள் ஹெயன் காலத்தில் (794-1185) உருவாக்கப்பட்டன. ஒருவரையொருவர் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுக்கவோ, உதைக்கவோ, தலையில் அடிக்கவோ தடை விதிக்கப்பட்டது.

நவீன சுமோ இயங்குதளமான டோஹியோ 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது, ஆனால் காலப்போக்கில் டோஹியோவின் வடிவமும் அளவும் மாறியது. எனவே, பெரும்பாலும் வழக்கமான வடிவம் ஒரு சதுரமாக இருந்தது.

குறைந்தது 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, தொழில்முறை சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் சர்க்கஸ் பயணம், மாகாணங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்து, பணத்திற்காக தங்கள் கலையைக் காட்டுவது போன்றவற்றை ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினர் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த நடைமுறையின் தடயங்கள் எஞ்சியுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மல்யுத்த வீரர்களின் போட்டிப் பட்டியல்களில் இன்னும் கோயில் அனுமதி பற்றிய சொற்றொடர் உள்ளது, மேலும் மாகாணங்களின் சுற்றுப்பயணங்கள் ஆண்டின் முக்கிய போட்டிகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியில் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன.

மல்யுத்த வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள் ஆகியோரின் சுய-அமைப்பு, ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடும் மற்றும் அவர்களின் சொந்த போட்டிகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை நடத்தும் சண்டை சங்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தொடர்ச்சியான பிளவுகள் மற்றும் இணைப்புகளுக்குப் பிறகு, ஒரே ஒரு சங்கம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது, டோக்கியோ ஒன்று, இது அனைத்து ஜப்பானியர்களாகவும் கருதப்பட்டது.

கோயில் மற்றும் நீதிமன்ற சுமோவுக்கு இணையாக, கூட்டத்தின் சொந்த பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காக தெரு, நாட்டுப்புற, சதுர சுமோ, வலிமையானவர்கள் அல்லது நகர மக்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் சண்டைகளும் இருந்தன.

பெண்களின் சண்டைகள் (பெரும்பாலும் ஆபாசமான மல்யுத்தப் பெயர்களுடன்), பெண்கள் மற்றும் பார்வையற்ற ஆண்கள் சண்டைகள், நகைச்சுவை மல்யுத்தம் போன்ற பலவிதமான மல்யுத்த விளையாட்டுகள், சுமோவைப் போலவே, ஓரினச்சேர்க்கையாளர் குடியிருப்புகளில் இருந்தன.

தெருச் சண்டைகள் சில சமயங்களில் வெகுஜன சச்சரவுகள் மற்றும் நகரக் கலவரங்களாக அதிகரித்ததால், தெரு சுமோ மீண்டும் மீண்டும் தடை செய்யப்பட்டது.

பெண்களுக்கான சுமோவும் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைமுறையில் காணாமல் போனது, ஒரு அரிய கோவில் சடங்கு மற்றும் அமெச்சூர் மட்டத்தில் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தது.

டோஹ்யோ ஒரு சிறப்பு தரமான ரம்மியமான களிமண்ணால் ஆனது மற்றும் ஒரு மெல்லிய அடுக்கு மணலால் மேலே போடப்பட்டுள்ளது. சண்டை 4.55 மீ (15 ஷாகு) விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தில் நடைபெறுகிறது, இதன் எல்லைகள் அரிசி வைக்கோலின் சிறப்பு ஜடைகளால் ("தவாரா" என்று அழைக்கப்படுபவை) போடப்பட்டுள்ளன. டோஹியோவின் மையத்தில் இரண்டு வெள்ளை கோடுகள் உள்ளன, இது மல்யுத்த வீரர்களின் தொடக்க நிலைகளைக் குறிக்கிறது.

ஒவ்வொரு சண்டையின் தொடக்கத்திற்கு முன்பும் வட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள மணல் ("பாம்பின் கண்") கவனமாக விளக்குமாறு சமன் செய்யப்படுகிறது, இதனால் மணலில் உள்ள கால்தடங்களில் இருந்து போட்டியாளர்களில் ஒருவர் வட்டத்திற்கு வெளியே தரையில் தொட்டதா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். தோஹியோவின் ஓரங்களில், மல்யுத்த வீரர்கள் மற்றும் கியோஜி (நீதிபதிகள்) ஏறும் வகையில் பல இடங்களில் களிமண்ணில் படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

தளமும் அதைச் சுற்றியுள்ள பல பொருட்களும் ஷின்டோ சின்னங்களால் நிறைந்துள்ளன: களிமண் தோஹியோவை மூடிய மணல் தூய்மையைக் குறிக்கிறது; உப்பு எறிவது சுத்திகரிப்பு, தீய சக்திகளை வெளியேற்றுவதைக் குறிக்கிறது; டோஹியோ (யாகாடா) மேல் உள்ள விதானம் ஷின்டோ ஆலயத்தின் கூரையின் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கூரையைச் சுற்றியுள்ள ஊதா நிறக் கொடிகள் மேகங்களின் சறுக்கலையும் பருவங்களின் மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது. நடுவர் (கியோஜி), மற்ற கடமைகளில், ஷின்டோ பாதிரியார் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்.

சண்டையின் போது ஒரு மல்யுத்த வீரர் அணியும் ஒரே ஆடை "மாவாஷி" எனப்படும் சிறப்பு பெல்ட் ஆகும்.

இது 9 மீட்டர் நீளமும் 80 செ.மீ அகலமும் கொண்ட அடர்த்தியான அகலமான துணி நாடா ஆகும், மவாஷி ஒரு விதியாக, நிர்வாண உடலைச் சுற்றி 5 திருப்பங்களில் மற்றும் கால்களுக்கு இடையில், பெல்ட்டின் முடிவு ஒரு முடிச்சுடன் பின்னால் சரி செய்யப்படுகிறது.

காயமடையாத மாவாஷி மல்யுத்த வீரரின் தகுதி நீக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

உயர்மட்ட மல்யுத்த வீரர்களுக்கு பட்டு மவாஷி உண்டு. "சாகரி" என்று அழைக்கப்படும் தொங்கும் ஆபரணங்கள் பெல்ட்டிலிருந்து தொங்கவிடப்படுகின்றன, மேலும் அவை முற்றிலும் அலங்காரத்தைத் தவிர வேறு எந்த செயல்பாட்டையும் செய்யாது.

போட்டியில், கீழ் பிரிவு மல்யுத்த வீரர்கள் எப்போதும் சாம்பல் மவாஷியைக் கொண்டுள்ளனர், வயதானவர்கள் இருண்ட நிழல்களைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும் பழைய மல்யுத்த வீரர்கள் சில நேரங்களில் இந்த பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை.

இரண்டு மிக உயர்ந்த பிரிவுகளின் மல்யுத்த வீரர்கள் மற்றொரு சிறப்பு, கேஷோ-மவாஷி பெல்ட்டைக் கொண்டுள்ளனர் (化粧回し, 化粧廻し கேஷோ: மவாஷி), வெளிப்புறமாக தையல் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு கவசத்தை ஒத்திருக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியைக் கொண்டுள்ளன, இது சடங்குகளின் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

யோகோசுனாவின் மிக உயர்ந்த பதவியை வைத்திருப்பவர்கள் ஒரு கயிற்றை (சுனா அல்லது ஷிமெனாவா) அணிவார்கள், இது சடங்குகளின் போது இன்னும் சிறப்பு வழியில் நெய்யப்படுகிறது.

அமெச்சூர் சுமோவில், மவாஷி சில நேரங்களில் நீச்சல் டிரங்குகள் அல்லது ஷார்ட்ஸ் மீது அணியப்படுகிறது. மல்யுத்த வீரர்களின் ஆடை மற்றும் சிகை அலங்காரம் போட்டிக்கு வெளியே கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

கிரீடத்தில் ஒரு சிறப்பு பாரம்பரிய ரொட்டியில் முடி சேகரிக்கப்படுகிறது, இரண்டு மிக உயர்ந்த பிரிவுகளில் சிகை அலங்காரம் மிகவும் சிக்கலானது. அழகுக்கு கூடுதலாக, அத்தகைய சிகை அலங்காரம் கிரீடத்தின் அடியை மென்மையாக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, இது சாத்தியமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, தலை கீழே விழும் போது.

மருந்துகள் மல்யுத்த வீரரின் அளவைப் பொறுத்தது. ஒரு விதியாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் மல்யுத்த வீரர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட உடைகள் மற்றும் சிகை அலங்காரம் மிகவும் பழமையானது. ஹேர் ஸ்டைலிங்கிற்கு ஒரு சிறப்பு கலை தேவைப்படுகிறது, இது சுமோ மற்றும் பாரம்பரிய தியேட்டருக்கு வெளியே கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது.

கியோஜி முரோமாச்சி காலத்திலிருந்து தொன்மையான நீதிமன்ற பாணி ஆடைகளை அணிந்துள்ளார். ஒரு நீதிபதியின் ஆடை மற்றும் காலணிகளை அவரது அளவைப் பொறுத்து கட்டுப்படுத்தும் கடுமையான மற்றும் நுணுக்கமான விதிமுறைகள் உள்ளன, இது விவரங்களின் தோற்றம் மற்றும் வண்ணங்களின் அடிப்படையில் தரத்தை மிகவும் துல்லியமாக தீர்மானிக்க ஒரு அனுபவமிக்க கண் அனுமதிக்கிறது.

எனவே, சிறிய லீக்குகளில் நடுவர்கள் வெறுங்காலுடன் சாதாரணமாக உடையணிந்துள்ளனர். இதற்கு நேர்மாறாக, மிக உயர்ந்த தரவரிசையில் உள்ள கியோஜிக்கு மட்டுமே காலுறைகள் மற்றும் செருப்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

கியோஜியின் கட்டாயப் பண்பு விசிறி - கும்பாய்.

சுமோவில், திறந்த உள்ளங்கையைத் தவிர, கண்கள் மற்றும் பிறப்புறுப்புப் பகுதிகளைத் தவிர வேறு எதையும் அடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. முடி, காதுகள், விரல்கள் மற்றும் பிறப்புறுப்புகளை உள்ளடக்கிய மவாஷியின் பகுதியைப் பிடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. சோக்ஹோல்ட்கள் அனுமதிக்கப்படாது.

மற்ற அனைத்தும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, எனவே மல்யுத்த வீரர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் அறைதல் ("ஹரைட்"), தள்ளுதல், உடலின் அனுமதிக்கப்பட்ட பாகங்கள் மற்றும் குறிப்பாக பெல்ட்கள், உள்ளங்கையின் விளிம்பை தொண்டைக்குள் திணித்தல் ("நோடோவா") ஆகியவை அடங்கும். வீசுதல், பல்வேறு வகையான பயணங்கள் மற்றும் துடைப்புகள்.

மல்யுத்த வீரர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி ஒரே நேரத்தில் விரைந்து செல்வதில் சண்டை தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மோதல் ("தட்டியாய்"). தாக்குதல் சண்டை நல்ல வடிவமாகவும், மேலும் வெற்றிகரமான தந்திரமாகவும் கருதப்படுகிறது.

சூழ்ச்சியின் அடிப்படையிலான தந்திரங்கள் (உதாரணமாக, "டச்சியாய்-ஹென்கா" போன்றவை, சண்டையின் தொடக்கத்தில் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது), ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருந்தாலும், அவை அழகாகக் கருதப்படுவதில்லை.

பலவிதமான நுட்பங்கள் காரணமாக, அரிதாகவே யாரிடமும் முழு ஆயுதக் களஞ்சியமும் இல்லை, எனவே மல்யுத்த வீரர்கள் கிராப்பிங் மற்றும் பெல்ட் மல்யுத்தம் (உதாரணமாக, ஓசெக்கி கயோ) அல்லது மாறாக, தள்ளுகளுடன் சண்டையிடுவதில் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளனர். தூரத்திலிருந்து (உதாரணமாக, சியோடகை).

1. - கால்களைத் தவிர உடலின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் முதலில் தரையில் தொடுபவர் தோல்வியுற்றவராகக் கருதப்படுகிறார்.

2. - வட்டத்திற்கு வெளியே தரையைத் தொடும் முதல் நபர் தோல்வியுற்றவராகக் கருதப்படுகிறார்

முதலில் தரையைத் தொட்டவர் வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்படும்போது விதிகள் சிறப்பு நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகின்றன.

அந்த நேரத்தில் எதிராளி ஏற்கனவே வெளிப்படையாக இழந்து, நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருந்திருந்தால், பதிலுக்கு எதையும் செய்ய முடியவில்லை என்றால் இது சாத்தியமாகும்: அவர் தரையில் இருந்து கிழித்து வட்டத்திற்கு வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டார் (அல்லது தூக்கி எறியப்பட்டார்), அல்லது மற்றொரு நுட்பம் ஏற்கனவே மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவருக்கு எதிராக, இதன் விளைவாக புள்ளி முற்றிலும் வெளிப்படையானது.

பிரிவு "இறந்த உடல் கொள்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாக்குதல் மல்யுத்த வீரர்களுக்கு காயம் ஏற்படும் அபாயத்தைக் குறைப்பதைக் கொள்கை சாத்தியமாக்குகிறது, குறிப்பாக, அவர்கள் விழும்போது தங்களைக் காப்பீடு செய்வதற்கான வாய்ப்பை அவர்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம்.

கூடுதலாக, தடைசெய்யப்பட்ட நுட்பம் செய்யப்பட்டவருக்கு உடனடியாக வெற்றி வழங்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, முடியைப் பிடிப்பது.

போட் முடிந்த உடனேயே, தோஹியோவில் (கியோஜி) நடுவர் வெற்றியாளரைச் சுட்டிக்காட்டி, மல்யுத்த வீரர் போட்டியைத் தொடங்கிய தோஹியோவின் திசையில் தனது ரசிகரைத் திருப்புகிறார்.

முடிவு வெளிப்படையாக இல்லாவிட்டாலும், இதை எப்போதும் தாமதமின்றி செய்ய கியோஜி கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

நீதிபதியின் முடிவை நான்கு சர்க்யூட் நீதிபதிகள் ("ஷிம்பான்") மற்றும் தலைமை நீதிபதி ("ஷிம்பான்டியோ") கொண்ட பொதுக்குழு சவால் செய்யலாம், அவர்கள் கருத்தில், அவர் கவனிக்கவில்லை என்றால், டோஹியோவைச் சுற்றி அமர்ந்து கியோஜியின் செயல்களில் தலையிடலாம். அல்லது தவறு செய்தேன்.

நடவடிக்கைகளுக்கு பக்க நீதிபதிகளுக்கு ஒரு வீடியோ ரீப்ளே கிடைக்கலாம். கூட்டத்திற்குப் பிறகு வெற்றியாளரைத் தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால், மீண்டும் சண்டை (டோரினோஷி) திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. 1928 வரை, அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு டிரா (அசுகாரி) பதிவு செய்யப்பட்டது.

மல்யுத்த வீரர்களில் ஒருவர் மற்றவரால் விரைவாக வட்டத்திற்கு வெளியே தள்ளப்படுவதால், அல்லது எறிதல் அல்லது ஸ்வீப் மூலம் கீழே தள்ளப்படுவதால், பெரும்பாலும் போட்டி சில வினாடிகள் மட்டுமே நீடிக்கும். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், சண்டை பல நிமிடங்கள் நீடிக்கும். குறிப்பாக நீண்ட போட்டிகள் இடைநிறுத்தப்படலாம், இதனால் மல்யுத்த வீரர்கள் மூச்சு விடலாம் அல்லது பலவீனமான பெல்ட்களை இறுக்கலாம்.

இந்த நிலையில், டோஹியோவில் உள்ள மல்யுத்த வீரர்களின் உறவினர் நிலையை ஒரு காலக்கெடுவுக்குப் பிறகு துல்லியமாக மீட்டெடுப்பதற்காக, நிலையும் பிடியும் கியோஜியால் தெளிவாகப் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு மாணவர்கள் சுமோ அறைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், கூடுதலாக, சுமோ அமெச்சூர்களால் நிரப்பப்படுகிறது, ஒரு விதியாக, அவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் தங்களை நிரூபிக்க முடிந்தால்.

நல்ல முடிவுகளைக் காட்டும் அமெச்சூர்கள் மூன்றாம் பிரிவிலிருந்து (மகுஷிதா) உடனடியாக தங்கள் நிகழ்ச்சிகளைத் தொடங்குகின்றனர். உயர் வயது வரம்பு அறிமுகமானவர்களுக்கு 23 ஆண்டுகள் மற்றும் மாணவர் சுமோவில் இருந்து அமெச்சூர்களுக்கு 25 ஆகும்.

ஒரு மல்யுத்த வீரரின் உடலின் உருவாக்கம் தசை அதிகரிப்பு மற்றும் எடை அதிகரிப்பு காரணமாக பயிற்சியின் போது பிரத்தியேகமாக நிகழ்கிறது. தினசரி வழக்கமே இந்த இலக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சூரியனின் முதல் கதிர்களுடன் எழுந்திருத்தல், காலை கழிப்பறை, பின்னர் ஒரு கடினமான ஐந்து மணி நேர வொர்க்அவுட்டை வெறும் வயிற்றில் தொடங்குகிறது, முழு முயற்சி மற்றும் மிகுந்த கவனம் தேவை.

பயிற்சிக்குப் பிறகு, மல்யுத்த வீரர்கள் சூடான குளியல் எடுத்து, வழக்கமாக கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் அதிகமாக சாப்பிடுவதையும், மதுபானத்தில் ஈடுபடுவதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். சாப்பிட்ட பிறகு - மூன்று மணிநேர தூக்கம், பின்னர் ஒரு சிறிய உடற்பயிற்சி மற்றும் ஒரு லேசான இரவு உணவு.

2013 டிசம்பரில் 70 மல்யுத்த வீரர்களின் இரு மேல் பிரிவுகளில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வின்படி, உடல் கொழுப்பின் விகிதம் 23% முதல் 39% வரை இருந்தது. இருப்பினும், அனைத்து லீக்குகளிலும் சுமோடோரியின் சராசரி கொழுப்பு அளவு 14% மட்டுமே. ஒப்பிடுகையில், ஜப்பானிய பெரியவர்களிடையே இந்த எண்ணிக்கை 15-19% ஆகும்.

ஒரு போராளியின் வாழ்க்கையின் நன்மைகளை அணுகுவது அவனது வெற்றியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மல்யுத்த வீரர் அடையும் நிலை என்ன ஆடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணியலாம், மொபைல் போன், இணையம், பொதுவான வார்டில் தூங்குவது, ஒருவரின் சொந்த அறையில் தூங்குவது அல்லது ஹேக்கு வெளியே வசிப்பது போன்றவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

அதே நிலை வீட்டுப் பொறுப்புகளின் வகை மற்றும் அளவை தீர்மானிக்கிறது - எடுத்துக்காட்டாக, ஜூனியர் மல்யுத்த வீரர்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக எழுந்து, சுத்தம் செய்து உணவைத் தயாரிக்கிறார்கள். அவர்கள் குளியலறையிலும் உணவிலும் பெரியவர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்.

இந்த வாழ்க்கை முறை ஒரு தீவிரமான ஊக்கத்தை உருவாக்குகிறது என்று நம்பப்படுகிறது: நீங்கள் உங்கள் நிலையை அதிகரிக்க விரும்பினால், கீழ்த்தரமான வேலைகளைச் செய்யாமல் இருந்தால், சிறப்பாகப் பயிற்றுவித்து வலுவாகச் செயல்படுங்கள்.

IFS இன் அனுசரணையில் நடைபெற்ற முதல் உலக சுமோ சாம்பியன்ஷிப், 25 வெவ்வேறு நாடுகளில் இருந்து மொத்தம் 73 பங்கேற்பாளர்களை ஈர்த்தது.

இந்தப் போட்டியானது வருடாந்திர நிகழ்வாக மாறியுள்ளது, மேலும் பங்கேற்கும் நாடுகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. உலக சாம்பியன்ஷிப் தனிநபர் மற்றும் குழு போட்டிகளில் நடத்தப்படுகிறது. விளையாட்டு வீரர்கள் நான்கு எடை வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: ஒளி, நடுத்தர, கனமான மற்றும் முழுமையான எடை.

1995 ஆம் ஆண்டில், ஐந்து கான்டினென்டல் அமெச்சூர் சுமோ கூட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை உலக சாம்பியன்ஷிப்பில் பங்கேற்கும் உரிமைக்கான தகுதிப் போட்டிகளை நடத்துகின்றன. தற்போது, ​​IFSல் 84 நாடுகள் உறுப்பினர்களாக உள்ளன.

1997 இல், பெண்களுக்கான முதல் உலக சுமோ சாம்பியன்ஷிப் நடைபெற்றது. பெண்களுக்கான சுமோவை கூட்டமைப்பு தீவிரமாக ஊக்குவிக்கிறது.

ஜப்பானின் பிரபலமான தேசிய விளையாட்டுகளில் ஒன்று சுமோ மல்யுத்தம். தொழில்முறை மட்டத்தில் சுமோ போட்டிகள் நடத்தப்படும் ஒரே நாடு ஜப்பான். கொரியா போன்ற பிற நாடுகளில், சுமோவும் ஒரு பிரபலமான விளையாட்டாகும், ஆனால் அமெச்சூர் மட்டத்தில் மட்டுமே.

கிமு 300 மற்றும் கிபி 250 க்கு இடைப்பட்ட யாயோய் காலத்தில் பழங்காலத்தில் சுமோ உருவானது. அந்த நேரத்தில், சுமோ ஒரு ஷின்டோ சடங்கு விழாவாக இருந்தது (ஷின்டோ ஜப்பானிய மக்களின் பாரம்பரிய மதம்), இது படிப்படியாக ஒரு போர் போட்டியாக வளர்ந்தது. பின்னர், அந்தக் காலத்து பிரபுக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக, சண்டை நடந்த இடத்தைச் சுற்றி கூர்மையான மூங்கில் குவியல்கள் தோண்டத் தொடங்கின. பின்னர், தோல்வியுற்ற மல்யுத்த வீரர், வட்டத்திற்கு வெளியே விழுந்து, இந்த குவியல்களால் துளைக்கப்பட்டார், இது பார்வையாளர்களின் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

சாமுராய் வகுப்பின் உருவாக்கத்தின் போது, ​​சுமோ மல்யுத்தம் அதன் சிறப்புரிமையாக மாறியது. சாமுராய்களின் போர் பயிற்சியில், சுமோ ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் அது ஒருவரின் காலில் உறுதியாக நிற்கும் திறமைக்கு பங்களித்தது.

சுமோ ஒரு சண்டையைத் தயாரித்து நடத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கை உள்ளடக்கியது. சண்டை தொடங்கும் முன், பங்கேற்பாளர்கள் வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர், நிலத்தடி தீய சக்திகளை விரட்ட அரங்கில் உப்பு தூவி, பின்னர் கைதட்டி போட்டி நடத்தப்பட்ட தெய்வத்தின் கவனத்தை ஈர்க்க, இந்த சடங்கு இன்றும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. .

16 ஆம் நூற்றாண்டில், தொழில்முறை சுமோ போட்டிகள் நடைபெறத் தொடங்கின. சண்டையின் விதிகள் காலப்போக்கில் மாறி, இறுதியாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டன, அதன்பிறகு மாறவில்லை.

சுமோவுக்கான தளம் 40-60 செமீ உயரமுள்ள ஒரு மலையாகும், அதில் ஒரு வட்டம் உள்ளது தோஹ்யோ, களிமண்ணுடன் சுருக்கப்பட்டு மணல் தெளிக்கப்படுகிறது. நடுவில் தோஹ்யோஇரண்டு வெள்ளை கோடுகள் ( ஷிகிரி-சென்) சுமோ மல்யுத்த வீரர்களின் தொடக்க நிலைகள். அரங்கத்தைச் சுற்றிலும் "பாம்பு கண்" எனப்படும் நன்றாகப் பிரிக்கப்பட்ட மணல் கொட்டப்படுகிறது. மணலைப் பயன்படுத்தி, அரங்கிற்கு வெளியே ஒரு மல்யுத்த வீரரால் தொடர்பு ஏற்பட்டதா என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம். மல்யுத்த வட்டத்தின் விட்டம் 4.55 மீட்டர்.

சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் அணிந்திருந்தனர் மவாஷி- இது தடிமனான துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறப்பு பெல்ட், பொதுவாக இருண்ட நிறங்கள். இந்த அகலமான ரிப்பன் நிர்வாண உடலைச் சுற்றியும் கால்களுக்கு இடையில் பல முறை சுற்றப்பட்டு பின்புறத்தில் ஒரு முடிச்சுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. அன்று மவாஷிஒரு விளிம்பு உள்ளது - சாகரி, இது ஒரு அலங்காரம் மட்டுமே மற்றும் எந்த சொற்பொருள் அர்த்தத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. போட்டியின் போது மவாஷி அவிழ்த்துவிட்டால், அது தானாகவே மல்யுத்த வீரரின் தகுதி நீக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

சுமோ மல்யுத்த வீரர்களின் தலைமுடியில் எண்ணெய் தடவி, தலையின் மேற்பகுதியில் ஒரு பெரிய ரொட்டியில் ஸ்டைல் ​​செய்யப்படுகிறது. நடுவர் சண்டையைப் பார்க்கிறார் ( கியோஜி)போட்டிகள். அவர் பழங்கால சடங்கு ஆடைகளை அணிந்துள்ளார் மற்றும் சண்டையின் போது விசிறியைப் பயன்படுத்தி கட்டளைகளை வழங்குகிறார்.

மல்யுத்தத்தின் விதிகளில் பல தடைகள் உள்ளன, அவை: முடி, விரல்கள், காதுகளால் எதிரியைப் பிடிக்க முடியாது, மூச்சுத் திணறல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த முடியாது, பிறப்புறுப்பு பகுதியில் மவாஷியைப் பிடிக்க முடியாது, திறந்த உள்ளங்கையால் மட்டுமே அடிக்க முடியும். , ஆனால் நீங்கள் கண் பகுதி மற்றும் பிறப்புறுப்புகளில் அடிக்க முடியாது. மற்ற அனைத்து நுட்பங்களும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில், சுமோ மல்யுத்த வீரரின் தோல்வி கணக்கிடப்படுகிறது:

• மல்யுத்த வீரர் உள்ளங்கால்களைத் தவிர உடலின் வேறு எந்தப் பகுதியுடனும் தரையைத் தொட்டார்
• மல்யுத்த வீரர் வட்டத்திற்கு வெளியே தள்ளப்பட்டார்
• மல்யுத்த வீரர் மல்யுத்தத்திற்கு தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கையை நிகழ்த்தினார்
• மவாஷி கூர்ந்துபார்க்கவில்லை
• மல்யுத்த வீரர் அறிவிக்கப்பட்டார் நீல-தை(ஒரு சடலத்தால்). மல்யுத்த வீரர் சண்டையிட முடியாத நிலையில் இருக்கும்போது இது மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கிறது.

சண்டை நீண்ட காலம் நீடிக்காது மற்றும் சில வினாடிகள் முதல் பல நிமிடங்கள் வரை நீடிக்கும். வெற்றியில் தீர்க்கமான, ஆனால் முக்கிய பங்கு மல்யுத்த வீரரின் வெகுஜனத்தால் வகிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அதிக எடை, எதிராளியை வட்டத்திற்கு வெளியே தள்ளுவது எளிது. எனவே, போட்டிக்கு முன்பே, மல்யுத்த வீரர்கள் அதிக அளவு தண்ணீரை உட்கொள்கிறார்கள் - ஒரு நாளைக்கு 10 லிட்டர் வரை மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை அதிக அளவில் சாப்பிட்டு, அவர்களின் வெகுஜனத்தை அதிகரிக்கும். சுமோ மல்யுத்த வீரர்களின் எடை 125 கிலோ முதல் 235 கிலோ வரை இருக்கும். ஆனால் ஒரு சண்டையை நடத்தும் நுட்பம் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, எனவே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிறிய மல்யுத்த வீரர் ஒரு சண்டையில் எவ்வாறு வெற்றி பெறுகிறார் என்பதை ஒருவர் அவதானிக்கலாம்.

சுமோ மல்யுத்தம் கடுமையான படிநிலையைக் கொண்டுள்ளது; அது மல்யுத்த வீரரின் திறமையைப் பொறுத்தது. வரிசைமுறை எடோ காலத்தில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இன்று உள்ளது. ஒவ்வொரு மல்யுத்த வீரரும் பயிற்றுவிப்பாளரிடமிருந்து ஒரு புனைப்பெயரைப் பெறுகிறார்கள். ஒவ்வொரு போட்டியின் பின்னரும் மல்யுத்த வீரர்கள், நிகழ்ச்சிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவர்களின் வெற்றிகளைப் பொறுத்து, வட்டத்திற்குள் முன்னேறுவார்கள் அல்லது தள்ளப்படுவார்கள். ஒரு மல்யுத்த வீரரின் நிலை வெற்றிகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் முந்தைய போட்டிகளுக்குப் பிறகு காயங்களிலிருந்து இன்னும் மீளவில்லை என்ற உண்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து போட்டிகளிலும் பங்கேற்க முயற்சிக்கின்றனர். மேலும் சுமோ ஒரு அதிர்ச்சிகரமான விளையாட்டு. பெரும்பாலும் போட்டிகளில் நீங்கள் கைகள் மற்றும் முழங்கால்கள் கட்டப்பட்ட ஒரு மல்யுத்த வீரரைப் பார்க்கலாம்.

சுமோவில் ஆறு வகைகள் உள்ளன: makuuchi, juryo, makushita, Sandamme, jonidan, jenokuchi.

ஒரு சுமோ மல்யுத்த வீரரின் வாழ்க்கை மிகக் குறைந்த தரத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது - ஜெனோகுச்சி, மற்றும் மிக உயர்ந்த வட்டத்தை அடைய - மகுச்சி, ஒருவர் அதிக வலிமையை செலுத்த வேண்டும் மற்றும் போர் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இதற்கு மல்யுத்த வீரரிடமிருந்து நிறைய நேரமும் உடல் உழைப்பும் தேவைப்படுகிறது.

தகுதியின் மேல் கிராண்ட் சாம்பியன் - யோகோசுனா(சிறந்த சாம்பியன்). ஒரு மல்யுத்த வீரர் யோகோசுனா பட்டத்தை அடைந்தால், மற்ற (கீழ்) ரேங்க்களைப் போலல்லாமல், அவர் போட்டியில் தோற்றாலும் அவர் இனி தரமிறக்கப்படமாட்டார். ஆனால் வழக்கமாக ஒரு யோகோசுனா விளையாட்டை விட்டு வெளியேறி, தனது நேரம் கடந்துவிட்டதையும், அவர் ஒரு சாம்பியனின் தரத்திற்கு ஏற்ப வாழவில்லை என்பதையும் பார்த்தால் போட்டிகளில் பங்கேற்க மாட்டார்.

ஒவ்வொரு போட்டியிலும் வெற்றி பெறுபவர் பேரரசர் கோப்பை மற்றும் பெரிய ரொக்கப் பரிசைப் பெறுகிறார். தொழில்முறை சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் ஜப்பான் சுமோ சங்கத்திடமிருந்து மாத சம்பளமாக $10,000 பெறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வென்ற ஒவ்வொரு போருக்கும் கூடுதல் போனஸைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் அதற்கான போனஸ் முறையும் உள்ளது.

சுமோ மல்யுத்தத்திற்கு அதிக வலிமையும் ஆரோக்கியமும் தேவை, மேலும் அதிக எடை மல்யுத்த வீரரின் பொதுவான நிலையை மோசமாக பாதிக்கிறது, எனவே, 35 வயதில், சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் ஓய்வு பெற்று, தங்கள் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் போது திரட்டப்பட்ட நிதியிலிருந்து மிகவும் செழிப்பாக வாழ்கிறார்கள். அவர்களின் தகுதி நிலை, அவர்கள் ஒரு ஒழுக்கமான ஓய்வூதியத்தைப் பெறுகிறார்கள் - 5-6 ஆயிரம் டாலர்கள்.

ஜப்பான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆறு சுமோ போட்டிகளை நடத்துகிறது. டோக்கியோவில் மூன்று - ஜனவரி, மே மற்றும் செப்டம்பர் மற்றும் ஒசாகாவில் தலா ஒன்று - மார்ச் மாதம், நகோயாவில் - ஜூலை மற்றும் ஃபுகுயோகாவில் - நவம்பரில். ஒவ்வொரு போட்டியும் 15 நாட்கள் நீடிக்கும், இதன் போது ஒவ்வொரு மல்யுத்த வீரரும் ஒரு நாளைக்கு ஒரு போட்டியில் (ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றிருந்தால் தாழ்வான போட்டிகளைத் தவிர்த்து) போட்டியிடுவார்கள். போட்டிகளின் காலத்தில், போட்டியின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் படிநிலை தரவரிசை தினசரி புதுப்பிக்கப்படுகிறது. தோல்விகளை விட அதிக வெற்றிகளைப் பெற்ற மல்யுத்த வீரர்கள் வரிசைக்கு மேலே செல்கிறார்கள்; தங்கள் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் அதிக தோல்விகளைக் கொண்டவர்கள் தரவரிசையில் குறைக்கப்படுகிறார்கள்.

சுமோவைப் பார்ப்பதற்கான சிறந்த வழி ஒரு போட்டியில் பங்கேற்பதாகும்; அனைத்து 15 நாள் சுற்றுப்பயணங்களுக்கும் சிறப்பு நிறுவனங்களில், மினி-மார்க்கெட்களில், அரங்கங்களில் டிக்கெட் விற்கப்படுகிறது (செயல்திறன் நாளில், அரங்கத்தில் மலிவான டிக்கெட்டுகள் வாங்கப்படுகின்றன. , இந்த டிக்கெட்டுகளுக்கு சிறப்பு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன).

சுமோ பிரியர்களுக்கு மூன்று வகையான இடங்கள் உள்ளன. இவை ரிங்சைடு இருக்கைகள், அவை போட்டி நடைபெறும் அரங்கிற்கு (வட்டம்) அடுத்ததாக அமைந்துள்ளன. இவை மிகவும் விலையுயர்ந்த இடங்கள் மற்றும் டிக்கெட்டுகள் அங்கு செல்வது கடினம். ஒரு மல்யுத்த வீரர் வட்டத்திற்கு வெளியே வீசப்பட்டால் பார்வையாளர்கள் மெத்தைகளில், தரையில் அமர்ந்து காயம் ஏற்படும் அபாயம் உள்ளது.

Boh இருக்கைகள் என்பது மைதானத்தின் தரை தளத்தில் உள்ள இருக்கைகள், ஒரு பெட்டியின் வடிவத்தில், தங்களுக்குள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் 4 இருக்கைகள் உள்ளன - தரையில் தலையணைகள். இந்த இருக்கைகள் நான்கு பேர் இருப்பார்களா அல்லது இருவர் இருப்பார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரே நேரத்தில் 4 டிக்கெட்டுகளில் விற்கப்படுகின்றன. இந்த இடங்களில் காலணிகள் அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

மூன்றாவது வகை இருக்கைகள் மேற்கத்திய பாணி பால்கனிகள். டிக்கெட் விலை அரங்கிலிருந்து தூரத்தைப் பொறுத்தது. 3 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள், அவர்களது பெற்றோருடன் சேர்ந்து, இலவசமாக, ஆனால் தொலைதூர இடங்களில், தனி இருக்கை வழங்கப்படாமல் போட்டிகளில் கலந்து கொள்கின்றனர்.

போட்டிகளுக்கான டிக்கெட்டுகள், ஒரு விதியாக, முன்கூட்டியே வாங்கப்படுகின்றன, இல்லையெனில் உங்களுக்கு பிடித்த நிகழ்ச்சிக்கு வராத வாய்ப்பு உள்ளது.

Ozeki பட்டம் Kakuryu M. ஆனந்த், ஒசாகா நகரில் எம்பரர்ஸ் கோப்பையை வென்றார், உயர்தர சுமோவைக் காட்டி, பதினைந்து சண்டைகளில் பதினான்கு வெற்றிகளைப் பெற்றார்.

மார்ச் ஹரு பாஷோ போட்டிக்கு முன், 28 வயதான மங்கோலிய ஹீரோவுக்கு அதிகாரப்பூர்வமற்ற அந்தஸ்து சுனாடோரி (யோகோசுனா பட்டத்திற்கான போட்டியாளர்) வழங்கப்பட்டது. கிரேன் டிராகன் தனக்கு கிடைத்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, மல்யுத்தப் வரிசைக்கு உயர்வதற்குத் தகுதியானவர் என்பதை நிரூபித்தார்.

இன்று, டோக்கியோ கவுன்சிலில் திங்கட்கிழமை கூடும் பொது யோகோசுனா தேர்தல் கமிட்டியின் பரிசீலனைக்காக ககுரியை பரிந்துரைக்க நீதிபதிகள் குழு ஒருமனதாக முடிவு செய்தது.

ஜப்பானிய சுமோ சங்கத்தின் இயக்குநர்கள் குழு கூட்டத்தில் மங்கள்ழலவின் ஆனந்துக்கு மிக உயரிய வீரப் பட்டம் வழங்குவது குறித்து புதன்கிழமை இறுதி முடிவு எடுக்கப்படும்.
எனவே, "குறைந்தது 13 வெற்றிகளுடன் போட்டியை வெல்வது" என்ற ஜப்பான் சுமோ சங்கத்தின் நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றிய மங்கள்ழவின் ஆனந்த், யோகோசுனாவின் உயர்ந்த தரவரிசையைப் பெற்ற ஆறாவது வெளிநாட்டவர் மற்றும் நான்காவது மங்கோலியன் ஆனார்.

71 by yokozuna Kakuryu M. ஆனந்த் முன்னதாக இரண்டு முறை போட்டியில் வெற்றியை yokozuna Hakuho Davaazhargal க்கு தோல்வியுற்றார், தீர்க்கமான கூடுதல் போட்டியில் தோல்வியடைந்தார். ஆனால் இந்த முறை அதிர்ஷ்டம் அவரைப் பார்த்து சிரித்தது, சூப்பர் போட்டியில் அவருக்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது மற்றும் மிக உயர்ந்த படிநிலை தரவரிசை.

சுமோவின் வரலாற்றில், 4-5 முறை போட்டியை வென்ற ஒரு ஹீரோ ஓசெகி கயோவைப் போல யோகோசுனாவாக மாறாத வழக்குகள் உள்ளன, மேலும் போட்டியில் வெல்லாத ஒரு சுமோ மல்யுத்த வீரருக்கு யோகோசுனா பட்டம் வழங்கப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஹீரோ ஒரு வரிசையில் குறைந்தது மூன்று போட்டிகளில் சிறப்பாக செயல்பட வேண்டும், மூன்று போட்டிகளில் குறைந்தது 35 வெற்றிகளை வெல்ல வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பொறுத்தது. இரண்டாவதாக, யோகோசுனாவின் வரையறை போட்டியில் ஹீரோக்களின் போட்டியைப் பொறுத்தது.

மார்ச் போட்டியில், 69வது யோகோசுனா ஹகுஹோ தவாஜார்கல் மற்றும் 70வது யோகோசுனா ஹருமாஃபுஜி பயம்படோர்ஜ் ஆகியோர் தலா மூன்று தோல்விகளை ஹரு பாஷோவின் கடைசி நாட்களில் சந்தித்தனர்.
ஹகுஹோ மற்றும் ஹருமாஃபுஜி ஆகியோர் காயம் காரணமாக எம்பரர்ஸ் கோப்பையில் இருந்து விலகினர். கோடோஷோகிகுவுடனான சண்டையில் ஹகுஹோ தனது வலது கையின் ஆள்காட்டி மற்றும் நடுவிரல்களை காயப்படுத்தினார், ஹருமாஃபுஜி கிசெனோசாடோவுடனான சண்டையில் அவரது வலது முழங்கையை காயப்படுத்தினார்.

போட்டியின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஜப்பானிய ஓசேகி அணிகள் சிக்கலில் உள்ளன.

கோட்டோஷோகிகு தனது இடது கையைப் பயன்படுத்தி பதினைந்து நாட்கள் போராடினார். அவரது வலது கை பெக்டோரலிஸ் பெரிய தசையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, நவம்பர் மாதம் கியூஷுவில் காயம் ஏற்பட்டது. ஜனவரி ஹட்சு பாஷோவில் அவரது வலது பெருவிரலில் ஏற்பட்ட காயம் காரணமாக கிசெனோசாடோ ஸ்பிரிங் போட்டிக்கு சரியாக தயாராக முடியவில்லை. வலிமையான ஜப்பானிய ஹீரோக்கள் மன உறுதியுடன் பயிற்சி பயிற்சியின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்தனர். கிசெனோசாடோ ஒன்பது டூயல்களை வெல்ல முடிந்தது, கோட்டோஷோகிகு - எட்டு. பன்னிரண்டு வெற்றிகள், சிறந்த சாம்பியன்களைப் போலவே, செகிவேக் கோயிடோ தனது சொந்த ஒசாகா மாகாணத்தில் வென்றார்.

யோகோசுனாவின் மிக உயர்ந்த பதவியைப் பெற்ற மங்கோலியாவின் ஆறாவது வெளிநாட்டவர் மற்றும் நான்காவது பிரதிநிதி ககுர்யு ஆவார். ககுர்யு 899 சண்டைகள் மற்றும் 519 வெற்றிகளை வென்றார். மகுச்சியில் அவர் 656 போட்டிகளில் 379 வெற்றி பெற்றார்.
மங்கள்ழலவின் ஆனந்த் ஆகஸ்ட் 10, 1985 அன்று உளன்பாதரில் பிறந்தார்.

சிறுவயதிலிருந்தே, ஹீரோ விளையாட்டில் ஈடுபட்டார். 8 வயதில், அவர் கூடைப்பந்து பிரிவில் சேர்ந்தார், பின்னர் டென்னிஸ், மல்யுத்தம் மற்றும் குத்துச்சண்டையில் ஆர்வம் காட்டினார்.

மங்கல்ஜலவின் ஆனந்த் ஜப்பானில் தனது நாட்டவர்களான கியோகுஷூசான் மற்றும் கியோகுடென்ஹோ ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகளை ஆர்வத்துடன் பின்தொடர்ந்தார், மேலும் ஹனகாகோ பள்ளியின் சாரணர்கள் மங்கோலியாவிற்கு வந்தபோது, ​​முக்கியமான வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் முன் தோன்றியவர்களில் முதன்மையானவர், ஆனால் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை.

பிடிவாதமான இளைஞன் மனம் தளரவில்லை, கடிதம் எழுத ஆரம்பித்தான். ரிக்கிஷி ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்ட இளம் மங்கோலியனின் ஆன்மாவின் அழுகை, பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான அவனது தந்தையின் சக ஊழியரால் ஜப்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கடிதம், அவரது புகைப்படங்களுடன், ஏப்ரல் 23, 2001 அன்று சுமோ சங்கத்தின் முகவரிக்கு தபால் மூலம் மங்கள்ழலவின் ஆனந்த் அனுப்பினார். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, இசுட்சு பள்ளியிலிருந்து ஒரு பதில் வந்தது.
இளம் மங்கோலியன், 1980 களில் டோஹியோவில் பிரகாசித்த முன்னாள் செகிவேக் சகாஹோகோவால் அவரது பிரிவின் கீழ் எடுக்கப்பட்டார், அவர் செகிவேக் என்ற பட்டத்தை வைத்திருந்த சுருகாமினின் மகன்.

மகன் வெளிநாடு செல்வதை பெற்றோர் தடுக்கவில்லை. அப்பா, ஒரு கழிவுநீர் நெட்வொர்க் வடிவமைப்பு நிபுணர், தீவிர விளையாட்டு ரசிகராக இருந்தார், மேலும் அவர் தனது அன்பான குழந்தையின் சாதனைகளைப் பற்றி விரைவில் பெருமைப்பட முடியும் என்று நம்பினார்.

நவம்பர் 2001 இல், ககுர்யு மங்கள்ஜலவின் ஆனந்த் தொழில்முறை தோஹியோவில் அறிமுகமானார். ஆர்வமுள்ள ரிக்கிஷி தனது மல்யுத்த புனைப்பெயரின் முதல் ஹைரோகிளிஃப் (“ககு”, மற்ற பதிப்புகளில் “சுரு” என்று படிக்கவும்) சுருகாமினின் நினைவாக பெற்றார்.

எடை குறைந்த டிராகன் கிரேன் மூன்றாவது மகுஷிதா பிரிவுக்கு ஏற ஏறக்குறைய மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. ஜூலை 2004 இல், 4 வது பிரிவில் நடந்த போட்டியில் வென்ற பிறகு, மங்கோலியன் முக்கியமான குறியீட்டு கோடுகளில் ஒன்றைக் கடந்தார் - சாண்டாமே -.

நவம்பர் 2005 இல், 100 கிலோகிராம் எடையுள்ள வலிமையானவர், முதல் முறையாக 70 வலிமையான ரிக்கிஷிகளில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் செகிடோரி பதவியைப் பெற்றார். இருப்பினும், ஜூரியோவின் இரண்டாவது உயரடுக்கு பிரிவில் ககுரியுவின் அறிமுகமானது மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை. 15 சண்டைகளில் 10 தோல்விகளை சந்தித்த அவர் மீண்டும் மகுஷிதாவில் விழுந்தார்.

இளம் மங்கோலியன் ஒரு போட்டியில் தனது செகிடோரி அந்தஸ்தை மீண்டும் பெற்றார்.

ஜூரியோவின் இரண்டாவது அணுகுமுறை வெற்றிகரமாக இருந்தது. கச்சிகோஷி (வெற்றிகளின் ஆதிக்கம்) மூலம் தொடர்ச்சியாக 4 பாஷோக்களை முடித்த பின்னர், ஆண்டு முழுவதும் 30 கிலோகிராம் எடையைப் பெற்ற தடகள வீரர், நவம்பர் 2006 இல் பெரிய சுமோ - மகுச்சியின் முக்கிய லீக்கிற்கு டிக்கெட் பெற்றார்.

மே 2009 இல், பிடிவாதமான மங்கோலியர் கோமுசுபியின் நான்காவது படிநிலைத் தரவரிசையில் அறிமுகமானார், ஜூலைக்கு முன் நகோயா பாஷோ முதல் முறையாக செகிவேக்கிற்கு நியமிக்கப்பட்டார்.
டிராகன் கிரேன் ஏழு முறை தொழில்நுட்ப சிறப்பிற்காக ஜினோஷோ கெளரவமான குறிப்பு வழங்கப்பட்டது மற்றும் சிறந்த சாம்பியனான ஹகுஹோவின் அழகான வெற்றிகளுக்காக இரண்டு முறை ஷுகுன்ஷோ வழங்கப்பட்டது.
மார்ச் 2012 இல், ககுர்யு ஓசெக்கியாக பதவி உயர்வு பெற்றார்.

மார்ச் 2014 இல், மங்கள்ஜலவின் ஆனந்த் ஸ்பிரிங் போட்டியை வென்றார் மற்றும் யோகோசுனா பட்டத்தைப் பெற்றார்.

டிராகன் கிரேன் சிறந்த எதிர்வினை மற்றும் இயக்கங்களின் சிறந்த ஒருங்கிணைப்பு மூலம் வேறுபடுகிறது. மங்கோலிய சுமோ மேலும் மேலும் சக்தி வாய்ந்ததாக மாறி வருகிறது. ஓயகாடா இசுட்சு தனது சிறந்த மாணவருக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாணியை முறையாகப் புகுத்துகிறார்: அவரது மல்யுத்தம் "பெல்ட்டில்" மற்றும் சுப்பாரி, இது அவரது இளைய சகோதரர் டெராவுக்கு பெருமை சேர்த்தது.

ககுரியுவின் வலது கை தாக்குவது அவரது எதிரிகளுக்கு நிறைய பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துகிறது.

ஓய்வு நேரத்தில், மங்கள்ஜலவின் ஆனந்த் விளையாட்டு ஒளிபரப்புகளைப் பார்க்க விரும்புகிறார். உணவைப் பொறுத்தவரை, அவர் இறைச்சி உணவுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார், அதில் அவர் குறிப்பாக யாக்கினிகு (ஜப்பானிய பாணி கபாப்) விரும்புகிறார்.
ககுரியுவின் உயரம் 186 செ.மீ. போர் எடை 150 கிலோ.

சுமோ என்பது ஒரு பாரம்பரிய ஜப்பானிய விளையாட்டு ஆகும், இதில் இரண்டு விளையாட்டு வீரர்கள் ஒருவரையொருவர் ஒரு வட்டத்திற்கு வெளியே தள்ள முயற்சிக்கிறார்கள் அல்லது ஒருவரையொருவர் தங்கள் கால்களைத் தவிர வேறு எந்தப் பகுதியையும் தரையில் தொட வேண்டும். போர் கூறுகளுக்கு கூடுதலாக, சுமோ நிகழ்ச்சி மற்றும் பாரம்பரியத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஜப்பான் சுமோ சங்கம் என்பது ஜப்பானில் தொழில்முறை சுமோ மல்யுத்தத்தை மேற்பார்வையிடும் அமைப்பாகும்.

சுமோவின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு

ஜப்பானில் ஏற்கனவே 3-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் (சுமோ மல்யுத்த வீரர்களின் வடிவத்தில் களிமண் ஹனிவா சிலைகள்) சுமோ பரவலாக இருந்தது என்று தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் சுமோவின் முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை (புத்தகம் "கோஜிகி") . 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஜப்பானிய தீவுகளை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமைக்காக டேக்மிகாசுச்சி மற்றும் டேக்மினகாட்டா கடவுள்கள் சுமோ போட்டியில் சண்டையிட்டதாக புத்தகம் கூறுகிறது. டகேமிகாசுச்சி சண்டையில் வென்றார். சுமோ மல்யுத்தத்தைப் பற்றிய மற்றொரு குறிப்பை நிஹோன் ஷோகி புத்தகத்தில் காணலாம், இது 720 க்கு முந்தையது. இரண்டு வலிமையானவர்களுக்கு இடையே நடந்த சண்டையைப் பற்றியும் பேசுகிறது.

"சுமோ" என்ற வார்த்தை ஜப்பானிய வினைச்சொல்லான "சுமாஃபு" (வலிமையை அளவிட) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த வினைச்சொல்லில் இருந்து "சுமச்சி" என்ற பெயர்ச்சொல் உருவாக்கப்பட்டது, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது "சுமை" என்ற வார்த்தையாகவும், பின்னர் "சுமோ" ஆகவும் மாற்றப்பட்டது.

ஹியான் காலத்தில், ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் முக்கியமான சடங்காக சுமோ இருந்தது. அனைத்து மாகாணங்களிலிருந்தும் பிரதிநிதிகள் நீதிமன்றத்தில் போட்டியிட வேண்டும். சிறப்பு நீதிபதிகள் இல்லை; வழக்கமாக போர் அரண்மனை காவலரின் இராணுவத் தளபதிகளால் கண்காணிக்கப்பட்டது; அவர்களின் முக்கிய பணிகள் தடைசெய்யப்பட்ட நுட்பங்களை அடக்குவது மற்றும் தொடக்கத்தின் ஒத்திசைவைக் கட்டுப்படுத்துவது. ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை எழுந்தால், அவர்கள் உதவிக்காக உயர்குடியினரிடம் திரும்பினர்; அவர்களால் முடிவெடுக்க முடியாவிட்டால், பேரரசரே தீர்ப்பை வழங்கினார். போட்டியில் வெற்றி பெற்றவருக்கு சம்பியன் பட்டம் வழங்கப்பட்டதுடன் பெறுமதியான பரிசுகளும் வழங்கப்பட்டன.

ஜப்பானில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சுமோவிற்கு "கோல்டன்" ஆனது. நாடு தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, இது நாட்டுப்புற கைவினை மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது. புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்கள் மற்றும் நாடக நடிகர்கள் விரைவில் பிரபலமடைந்தனர். சிறப்பு பட்டியல்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் சிறந்த மல்யுத்த வீரர்களின் பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் அனைத்து தலைப்புகளும் குறிப்பிடப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தில், சுமோவின் விதிகள் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் அடிப்படை நுட்பங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டன (72 நுட்பங்கள் அல்லது கிமரைட்).

1909 ஆம் ஆண்டில், சுமோ மல்யுத்த போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளை நடத்துவதற்காக பெரிய கொக்குகிகன் விளையாட்டு வளாகம் கட்டப்பட்டது.

சுமோ ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது தலைமுறைகளாக கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சுமோ மல்யுத்த வீரரும் மிகவும் கடினமான பாதையில் செல்ல வேண்டும், வாழ்க்கை அப்படித்தான்

சுமோ விதிகள்

சுருக்கத்தின் காலம் 13-15 வயதுக்கு 3 நிமிடங்களும், 16 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதினருக்கு 5 நிமிடங்களும் ஆகும். ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு வெற்றியாளர் தீர்மானிக்கப்படவில்லை என்றால், மீண்டும் சண்டை (டோரினோஷி) திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

தேவையான சடங்குகளைச் செய்தபின் கியோஜியின் (நீதிபதி) கட்டளைப்படி சுமோ போட்டி தொடங்குகிறது. காயம், உடையில் கோளாறு (மாவாஷி) அல்லது பங்கேற்பாளரின் விருப்பத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் சண்டையை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை நிறுத்த கியோஜிக்கு உரிமை உண்டு. சண்டையின் முடிவைத் தீர்மானித்த நடுவர், “செபு அட்டா!” என்று அறிவிக்கும்போது சண்டை முடிவடைகிறது. - வெற்றியாளர் சண்டையைத் தொடங்கிய தோஹியோவின் (கிழக்கு அல்லது மேற்கு) திசையில் கையால் சுட்டிக்காட்டினார்.

பின்வரும் வழக்குகளில் நீதிபதிகளின் முடிவால் ஒரு மல்யுத்த வீரர் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படலாம்:

• காயம் காரணமாக சண்டையை தொடர முடியாது.
• தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைப் பயன்படுத்துகிறது,
• சண்டையை அவரே முடித்துக் கொள்கிறார்,
• வேண்டுமென்றே தொடக்க நிலையில் இருந்து எழவில்லை,
• கியோஜி கட்டளைகளை புறக்கணித்தல்,
• இரண்டாவது அதிகாரப்பூர்வ அழைப்புக்குப் பிறகு காத்திருக்கும் பிரிவில் தோன்றவில்லை,
• மவாஷியின் மேபுகுரோ (கோட்பீஸ்) சண்டையின் போது அவிழ்ந்து விழுந்தால்.

சுமோவில் இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது:

• முஷ்டிகளால் அடிக்கவும் அல்லது விரல்களால் குத்தவும்;
• மார்பு அல்லது வயிற்றில் உதை;
• முடி பிடுங்க;
• தொண்டையை பிடி;
• மவாஷியின் செங்குத்து பகுதிகளைப் பிடிக்கவும்;
• உங்கள் எதிரியின் விரல்களை பிடுங்கவும்;
• கடி;
• தலையில் நேரடி அடிகளை வழங்கவும்.

சுமோ பகுதி

சுமோ போட்டிகள் 7.27 மீட்டர் பக்கத்துடன் ஒரு சிறப்பு சதுர பகுதியில் நடத்தப்படுகின்றன, இது டோஹியோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய தளங்களில் 2 வகைகள் உள்ளன:

• மோரி-டோஹியோ - 34-60 செமீ உயரமுள்ள ஒரு களிமண் அல்லது மண் ட்ரேப்சாய்டு;
• hira-dohyo - ஒரு தட்டையான தோஹியோ, இது மோரி-டோஹியோ இல்லாத நிலையில் பயிற்சிக்காகவும் போட்டிகளுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அரங்கமே நெல் வைக்கோல் கயிற்றால் சுற்றளவைச் சுற்றி 4.55 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட வட்டமாக உள்ளது. வட்டத்தின் மையத்தில், ஒருவருக்கொருவர் 70 சென்டிமீட்டர் தொலைவில், 80 சென்டிமீட்டர் நீளமுள்ள 2 கோடுகள் (ஷிகிரிசென்) வரையப்பட்டுள்ளன.

உபகரணங்கள்

சுமோ மல்யுத்த வீரர்களிடம் இருக்கும் ஒரே உபகரணம், இடுப்பு வழியாக இடுப்பில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறப்பு இடுப்பு (மாவாஷி) ஆகும். மவாஷியின் அகலம் 40 செ.மீ., அதன் நீளம் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும், அதனால் கட்டுகளை தடகளத்தின் உடற்பகுதியில் 4-5 முறை சுற்றிக்கொள்ள முடியும். விளையாட்டு வீரர்கள் எதிரியை காயப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை எடுத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (மோதிரங்கள், வளையல்கள், சங்கிலிகள் போன்றவை). மல்யுத்த வீரரின் உடல் சுத்தமாகவும் உலர்ந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும், அவரது விரல் நகங்கள் மற்றும் கால் விரல் நகங்கள் வெட்டப்பட வேண்டும்.

சுமோ என்பது பிரத்தியேகமாக பொருத்தப்பட்ட பகுதியில் (டோஹியோ) இடுப்பு துணியில் (மாவாஷி) மல்யுத்தம் ஆகும்.

சுமோ போட்டிகளில் பின்வரும் எடை வகைகள் வரையறுக்கப்படுகின்றன:

• 13-18 வயதுடைய சிறுவர்கள்: 75 கிலோ வரை, 100 கிலோ வரை, 100 கிலோவுக்கு மேல் மற்றும் முழுமையான எடை வகை.
• ஆண்கள்: 85 கிலோ வரை, 115 கிலோ வரை, 115 கிலோவுக்கு மேல் மற்றும் முழுமையான எடை வகை.
• பெண்கள்: 65 கிலோ வரை, 80 கிலோ வரை, 80 கிலோவுக்கு மேல் மற்றும் முழுமையான எடை வகை.

துணி

போட்டியாளர்கள் கண்டிப்பாக இடுப்பு துணி - மவாஷி அணிய வேண்டும். இருப்பினும், அமெச்சூர் சுமோவில் மவாஷியின் கீழ் நீச்சல் டிரங்குகள் அல்லது இறுக்கமான கருப்பு ஷார்ட்ஸ் அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறது. மவாஷியின் அகலம் 40 செ.மீ., குறிப்பிட்ட நீளம் எதுவும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஆனால் மவாஷியின் நீளம் தடகள வீரரின் உடற்பகுதியில் 4-5 முறை சுற்றிக்கொள்ள போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்.

விளையாட்டு வீரர்கள் தங்கள் எதிரியை காயப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை அணிந்து சண்டையில் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இது முதன்மையாக உலோக நகைகளுக்கு (மோதிரங்கள், வளையல்கள், சங்கிலிகள் போன்றவை) பொருந்தும். மல்யுத்த வீரரின் உடல் முற்றிலும் சுத்தமாகவும் உலர்ந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும், அவரது விரல் நகங்கள் மற்றும் கால் விரல் நகங்கள் வெட்டப்பட வேண்டும். கிளப்பின் சின்னம், கூட்டமைப்பு, எண் போன்றவை. மவாஷியுடன் இணைக்க (டை) அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இடம்: தோஹியோ

சுமோ போட்டிகள் 7.27 மீ பக்கத்துடன் ஒரு சதுர பகுதியில் நடத்தப்படுகின்றன, இது தோஹியோ என்று அழைக்கப்படுகிறது.

டோஹியோவில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன:

• மோரி-டோஹியோ - 34-60 செமீ உயரமுள்ள ஒரு களிமண் அல்லது மண் ட்ரேப்சாய்டு;
• hira-dohyo - ஒரு தட்டையான தோஹியோ, இது மோரி-டோஹியோ இல்லாத நிலையில் பயிற்சிக்காகவும் போட்டிகளுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

போட் அரங்கம் என்பது 4.55 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டமாகும், இதன் மையம் பிரிவு 5.1 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சதுரத்தின் இரண்டு மூலைவிட்டக் கோடுகளின் குறுக்குவெட்டு ஆகும். சண்டை அரங்கின் சுற்றளவு நெல் வைக்கோல் கயிற்றால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது - செபு டவாரா.

தோஹியோவின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பக்கங்களில் உள்ள வட்டத்தின் மையத்தில், இரண்டு வெள்ளை தொடக்கக் கோடுகள் (ஷிகிரிசென்) ஒருவருக்கொருவர் 70 செமீ தொலைவில் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஷிகிரிசென் நீளம் 80 செ.மீ., அகலம் 6 செ.மீ.

வட்டத்தின் உள்ளே மணல் தெளிக்கப்படுகிறது. "கட்டுப்பாட்டு" பட்டை - ஜானோம் அமைக்க, மணல் வட்டத்திற்கு வெளியே, செபு தாவருடன், சுமார் 25 செ.மீ அகலத்திற்கு சிதறடிக்கப்படுகிறது. சர்ச்சைக்குரிய சந்தர்ப்பங்களில், ஜியானோம் மீது மதிப்பெண்கள் இருப்பது அல்லது இல்லாதது சண்டையின் முடிவை சரியாக தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

நீதிபதிகள் குழுவின் அமைப்பு

நடுவர் குழுவில் அடங்கும்: போட்டியின் தலைமை நீதிபதி, துணைத் தலைமை நீதிபதி, தலைமைச் செயலாளர், நீதிபதிகள், தகவல் வழங்குபவர்கள் மற்றும் பிற சேவைப் பணியாளர்கள்.

நடுவர் குழுக்களை நியமிப்பது உட்பட, பொது நடுவர் விதிகள் தொடர்பான அனைத்து விதிகளையும் செயல்படுத்துவதற்கு தலைமை நடுவர் பொறுப்பு.

நடுவர் குழுவின் அமைப்பு

நடுவர் குழுவில் 6 பேர் இருக்க வேண்டும்:

• அணித் தலைவர் - சிம்பன்ட்,
• நடுவர் - கியோஜி,
• 4 பக்க நீதிபதிகள் - சிம்பன்ஸ்.

மல்யுத்த விதிகள்

விசேஷ சூழ்நிலைகளைத் தவிர, பின்வரும் விதிகள் போட்டியின் வெற்றியாளரைத் தீர்மானிக்கின்றன:

• செபு-தாவருக்கு வெளியே உடலின் எந்தப் பகுதியிலும் தோஹியோவைத் தொடும்படி எதிரியை கட்டாயப்படுத்தும் மல்யுத்த வீரர் வெற்றி பெறுகிறார்;
• வெற்றியாளர் மல்யுத்த வீரராவார்

சிறப்பு சூழ்நிலைகளில் ஷினிதாயின் நிலை ("இறந்த உடல்") அடங்கும் - முழுமையான சமநிலை இழப்பு, தவிர்க்க முடியாமல் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.

ஒரு தொழில்நுட்ப செயலை முடிக்கும்போது வீழ்ச்சியை மென்மையாக்குவதற்கும் காயத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் தாக்குபவர் தனது கையால் தோஹியோவைத் தொடுவதன் மூலம் சண்டையை இழக்க மாட்டார், இதன் விளைவாக எதிராளி ஷினிடாய் நிலையில் முடிவடைகிறார். இந்த நிலை கபைட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு தொழில்நுட்ப செயலை முடிக்கும்போது வீழ்ச்சியை மென்மையாக்குவதற்கும் காயத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் தாக்குபவர் செபு-டவாராவின் பின்னால் அடியெடுத்து வைப்பதன் மூலம் சண்டையை இழக்க மாட்டார், இதன் விளைவாக எதிராளி ஷினிடாய் நிலையில் முடிவடைகிறார். இந்த நிலைமை கபாயாஷி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தாக்குபவர், எதிரியைத் தூக்கி, வெளியே எடுத்துச் சென்று செபு-தவராவுக்குப் பின்னால் இறக்கும் போது, ​​செபு-டவருக்காக எழுந்து நின்று சண்டையில் தோல்வியடையவில்லை. இந்த நிலை ஒகுரியாஷி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த தொழில்நுட்ப நடவடிக்கையை மேற்கொள்ளும் போது, ​​தாக்குபவர் தனது முதுகில் முன்னோக்கி செபு-தாவரின் பின்னால் சென்றால், சண்டையில் தோற்றார்.

வெற்றிகரமான வீசுதலைச் செய்யும்போது, ​​அவரது காலின் எழுச்சி தோஹியோவைத் தொட்டால், தாக்குபவர் சண்டையை இழக்கமாட்டார்.

மவாஷியின் (ஓரிகோமி) கிடைமட்ட முன் பகுதி தோஹியோவைத் தொட்டால் அது தோல்வி அல்ல.

பின்வரும் வழக்குகளில் நீதிபதிகளின் முடிவால் ஒரு மல்யுத்த வீரர் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படலாம்:

1. காயம் காரணமாக அவரால் சண்டையைத் தொடர முடியாவிட்டால்,
2. அவர் கிஞ்சிட் (தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள்) செய்தால்
3. சண்டையை அவர் தானே முடித்துக் கொண்டால்,
4. அவர் தனது தொடக்க நிலையில் இருந்து வேண்டுமென்றே எழவில்லை என்றால்,
5. அவர் கியோஜியின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றவில்லை என்றால்,
6. இரண்டாவது அதிகாரப்பூர்வ அழைப்பிற்குப் பிறகு அவர் காத்திருக்கும் பிரிவில் தோன்றவில்லை என்றால்,
7. சண்டையின் போது மாவாஷியின் மேபுகுரோ (கோட்பீஸ்) கட்டப்படாமல் வந்து விழுந்தால்.

நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தை விட சண்டை நீடித்தால், ஆனால் வெற்றியாளர் தீர்மானிக்கப்படாவிட்டால், அது நிறுத்தப்பட்டு சண்டை மீண்டும் நிகழ்கிறது.

தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள் (கின்ஜிட்):

• குத்துதல் அல்லது விரல் குத்துதல்.
• மார்பு அல்லது வயிற்றில் உதைக்கிறது.
• முடி பிடிக்கிறது.
• தொண்டையைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.
• மவாஷியின் செங்குத்து பகுதிகளைப் பிடிக்கிறது.
• எதிராளியின் விரல்களை வளைத்தல்.
• கடித்தல்.
• தலையில் நேரடி அடிகள்.

சடங்குகள்

சுமோ, ஜப்பானில் உள்ள மற்ற பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலைகளைப் போலவே, சடங்குகள் மற்றும் ஆசாரம் ஆகியவற்றைப் பராமரிக்கிறது மற்றும் மதிக்கிறது.

சடங்குகள் ரிட்சு-ரீ (நின்று வில்), சிரிடெசு (நீர் சுத்திகரிப்பு) மற்றும் ஷிகிரி (தயாரித்தல்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும்.

சிரிதேசுபோருக்கு முன் ஒரு போர்வீரனைக் கழுவும் பண்டைய ஜப்பானிய வழக்கத்திலிருந்து உருவான ஒரு தனித்துவமான சடங்கு.

டோஹியோவிற்குள் நுழையும் போது சிரிடெசு இரு மல்யுத்த வீரர்களாலும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு சோனோக் நிலையில் குந்து, தங்கள் கால்விரல்களில் சமநிலைப்படுத்துகிறார்கள். குதிகால் தரையில் இருந்து தூக்கி, உடல் மற்றும் தலையை நேராக வைத்திருக்கும், கைகள் முழங்கால்களில் வைக்கப்படுகின்றன. மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் கைகளைத் தாழ்த்தி ஒருவருக்கொருவர் தலையசைக்கிறார்கள். பின்னர் விளையாட்டு வீரர்கள் தங்கள் நீட்டிய கைகளை மார்பு மட்டத்தில் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்து, தங்கள் உள்ளங்கைகளால் பக்கவாட்டாக விரித்து, தங்கள் உள்ளங்கைகளின் கைதட்டல் மூலம் அவற்றை மீண்டும் முன் கொண்டு வந்து, தங்கள் கைகளை நேராக்கி, தங்கள் உள்ளங்கைகளால் தரையில் இணையாகப் பக்கங்களுக்கு விரிப்பார்கள். வரை, மற்றும் சடங்கு முடிவில் தங்கள் உள்ளங்கைகளை கீழே அவர்களை திரும்ப.

சிகிரி- முன் வெளியீட்டு ஆயத்த இயக்கங்கள். மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் கால்களை அகலமாக விரித்து, உடற்பகுதியை முன்னோக்கி வளைத்து குந்துவார்கள். அதே நேரத்தில், இடுப்பு மற்றும் தோள்கள் கிடைமட்டமாகப் பிடிக்கப்பட்டு, கைகள், முஷ்டிகளாகப் பிடுங்கி, ஷிகிரிசெனுடன் தோஹியோவின் மேற்பரப்பில், தொடாமல், "தயார்!" நிலைக்கு ஒத்திருக்கும்.

ஷிகிரியில் இருந்து டச்சியாய் (ஜெர்க்-லிஃப்ட் தொடங்கி) மாறுவது விளையாட்டு வீரர்களால் ஒரே நேரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

சடங்குகள் சுமோவின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும் மற்றும் சுமோவின் நல்லிணக்கத்தையும் மகத்துவத்தையும் வலியுறுத்தும் வகையில், அவசரமின்றி, கண்ணியத்துடனும் அமைதியாகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.

சண்டை

சண்டையின் காலம்:

• 13-15 வயதுக்குட்பட்டவர்களுக்கு - 3 நிமிடங்கள்;
• 16-17 வயதுக்குட்பட்டவர்களுக்கு - 5 நிமிடங்கள்;
• 18 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட பெரியவர்களுக்கு - 5 நிமிடங்கள்.

குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு வெற்றியாளர் தீர்மானிக்கப்படவில்லை என்றால், மீண்டும் சண்டை (டோரினோஷி) திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

சுருக்கங்களுக்கு இடையில் இடைவெளி இல்லை. முந்தைய சுருக்கம் முடிந்த உடனேயே அடுத்த சுருக்கம் தொடங்குகிறது.

பங்கேற்பாளர்களை அழைக்கிறது

போட்டியாளர்கள் பின்வரும் வரிசையில் dohyo-damari உள்ளிடவும்:

• குழுப் போட்டிகளில், அடுத்து போட்டியிடும் இரு அணிகளும் முந்தைய போட்டி முடியும் வரை தோஹியோ-டமாரிக்குள் நுழைந்து தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்;
• தனிப்பட்ட போட்டிகளில், மல்யுத்த வீரர் தனது சொந்த போட்டிக்கு முன் தோஹா-டமாரி 2 கிராப்களில் இருக்க வேண்டும்.

தோஹியோ மற்றும் டோஹியோ-டமாரியில் இருக்கும்போது, ​​போட்டியில் பங்கேற்பவர்கள் கண்ணியத்துடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்தாத வகையில் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

மல்யுத்த வீரர்கள் 2 முறை உரத்த மற்றும் தெளிவான குரலில் மைக்ரோஃபோன் மூலம் நீதிபதி-தகவலரால் டோக்கியோவிற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டாவது உத்தியோகபூர்வ சவாலுக்குப் பிறகு பங்கேற்பாளர் தோஹியோவில் நுழையவில்லை என்றால், அவர் தோல்வியுற்றவராகக் கருதப்படுவார்.

பங்கேற்பாளர்களின் விளக்கக்காட்சி

மல்யுத்த வீரர்கள் அவர்கள் டிராவில் பெற்ற எண்களின் கீழ் போட்டியில் பங்கேற்கிறார்கள். தகவலறிந்த நடுவர் ஒவ்வொரு எடைப் பிரிவிலும் உள்ள அனைத்து மல்யுத்த வீரர்களையும் போட்டியின் தொடக்கத்தில் பெயரால் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு சண்டையின் தொடக்கத்திற்கும் முன், பங்கேற்பாளர்கள் பெயரால் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களின் தரவு (வயது, உயரம், எடை), தலைப்புகள் மற்றும் தரவரிசைகளைக் குறிக்கிறது.

சண்டையின் ஆரம்பம்

தேவையான சடங்குகளைச் செய்தபின் கியோஜியின் கட்டளைப்படி சண்டை தொடங்குகிறது.

சண்டையை நிறுத்துதல்

காயம், முறையற்ற ஆடை (மாவாஷி) அல்லது பங்கேற்பாளரின் விருப்பத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வேறு ஏதேனும் காரணங்களால் கியோஜி போட்டியை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை நிறுத்தலாம்.

ஒரு மல்யுத்த வீரருக்கு இடைவேளையில் செலவிடப்படும் நேரம் போட்டி விதிமுறைகளால் நிறுவப்படலாம்.

சண்டையின் முடிவு

சண்டையின் முடிவை நிர்ணயித்த கியோஜி, “செபு அட்டா!” என்று அறிவிக்கும்போது சண்டை முடிவடைகிறது. - வெற்றியாளர் சண்டையைத் தொடங்கிய தோஹியோவின் (கிழக்கு அல்லது மேற்கு) திசையில் கையால் சுட்டிக்காட்டினார். இந்த அணியில் உள்ள மல்யுத்த வீரர்கள் மல்யுத்தத்தை நிறுத்த வேண்டும்.

வெற்றியாளரின் அறிவிப்பு (கடினனோரி)

சண்டை முடிந்து “செபு ஆத்தா!” என்ற அறிவிப்புக்குப் பிறகு. கியோஜி மற்றும் மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் அசல் நிலைக்குத் திரும்புகின்றனர்.

தோல்வியுற்றவர் குனிந்து டோஹ்யோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். வெற்றியாளர் சோங்கியோ போஸை எடுத்துக்கொள்கிறார், கியோஜிக்குப் பிறகு, அவரைக் கையால் சுட்டிக்காட்டி, "ஹிகாஷி நோ காச்சி!" என்று அறிவிக்கிறார். ("கிழக்கின் வெற்றி!") அல்லது "நிஷி நோ கடி!" ("மேற்கின் வெற்றி!"), வலது கையை பக்கவாட்டிலும் கீழேயும் நீட்டுகிறார்.

மல்யுத்த வீரர்களில் ஒருவர் தடைசெய்யப்பட்ட உத்தியைப் பயன்படுத்தியதால் போட்டி நிறுத்தப்பட்டால், நிர்ணயிக்கப்பட்ட முறையில் வெற்றியாளர் அறிவிக்கப்படுவார்.

காயம் காரணமாக மல்யுத்த வீரர்களில் ஒருவர் சண்டையைத் தொடர இயலாது எனில், அவரது எதிரி சோங்கியோ பதவியை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் கியோஜி, நிறுவப்பட்ட வரிசையில், அவரை வெற்றியாளராக அறிவிக்கிறார்.

மல்யுத்த வீரர்களில் ஒருவர் தோன்றத் தவறினால், தோஹாவில் வெளியே வரும் மல்யுத்த வீரர் சோங்கியோ பதவியை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் கியோஜி, பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில், அவரை வெற்றியாளராக அறிவிக்கிறார்.