Manastiri i Ungjillit Kirzhach Manastir dioqezan. Manastiri i Shpalljes së Shenjtë Kirzhach Manastiri i Shpalljes së Shenjtë

Histori

Themeluesi i Manastirit të Shpalljes Kirzhach është Shën Sergius i Radonezhit. Duke dashur të shmangë konfliktin me vëllain e tij, Arkimandritin Stefan, ai, me sa duket në vitin 1354, la fshehurazi Manastirin e Trinitetit në Makovets dhe shkoi te miku i tij shpirtëror, Murgu Stefan i Makhrisch. Sipas një prej Jetëve të mëvonshme të Shën Sergjit, ai nuk u largua vetëm, por së bashku me dishepullin e tij të përkushtuar, St. romake. Pasi kaloi ca kohë në Manastirin Makhrishchi, St. Sergius, duke marrë një udhërrëfyes, shkoi në kërkim të një vendi të përshtatshëm për jetën e tij të dëshiruar në shkretëtirë. Ai e gjeti atë në një shkëmb të lartë pranë lumit Kirzhach. Këtu ai përsëri iu përkushtua punës fizike dhe bëmave lutëse.

Pasi mësuan se ku ishte Shën Sergji, fëmijët e tij shpirtërorë filluan të shpërngulen për të jetuar me të. Me bekimin e Mitropolitit të Moskës, Shën Aleksit, Murgu ndërtoi një kishë të vogël prej druri, të cilën e shenjtëroi për nder të Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë. Pas 4 vitesh, me bekimin e St. Aleksia, Rev. Sergius kthehet në Manastirin e Trinitetit dhe St. Novelë. Data e themelimit të manastirit konsiderohet të jetë viti 1358. Rektori i parë zyrtar i Manastirit të Ungjillit, i themeluar nga St. Sergius në Kirzhach, bëhet studenti i tij, St. Roman Kirzhachsky. Ai e përmbushi urdhërimin e të atit shpirtëror: ndërtoi Manastirin e Ungjillit dhe u bë model i jetës asketike për vëllezërit e tij.

Pasi i shumëfishoi ndërtesat e manastirit dhe zbukuroi Kishën e Shpalljes, Shën Romani u preh në vitin 1392 (në të njëjtin vit me mësuesin e tij) dhe u varros pranë mureve të Kishës së Shpalljes. Falë famës së themeluesit të tij, Shën Sergjit, Manastiri Kirzhachsky gëzoi famë dhe vëmendje të madhe të carëve, princërve dhe djemve rusë. I dhanë toka, fshatra dhe toka të ndryshme, kështu që shumë shpejt ai u bë një nga manastiret më të pasura në verilindje të Rusisë.

Nga mesi i shekullit të 16-të, Manastiri i Shpalljes Kirzhach ishte i dyti nga 14 manastiret e caktuar për Manastirin Trinity-Sergius. Abati i Manastirit Kirzhach, i cili, si rregull, emërohej nga radhët e murgjve të Manastirit të Trinitetit, zuri gradën e dytë pas Arkimandritit të Trinisë. Aty punuan 90 murgj. Pronat e manastirit u rritën dhe u vendosën jo vetëm në Pereslavl, por edhe në rrethet Dmitrov, Vladimir dhe Yuryev. Manastiri kishte fshatarët e vet, peshkimin e vet, gjashtë mullinj mielli me bazë uji, dy kripore dhe të ardhura nga panairet.

Deri në mesin e shekullit të 17-të, në manastir kishte tre kisha - Shpallja, Sergievsky dhe në Portat e Shenjta (shek. XVI-XVII). Në 1656, boyar Ivan Andreevich Miloslavsky ngriti një kishë të re prej guri për nder të të Gjithëmëshirshmit. Shpëtimtari pranë kishës së Ungjillit mbi varret e prindërve të tij. Më pas, ky vend bëhet varri i familjes Miloslavsky. Në shekullin e 18-të, Manastiri i Ungjillit vazhdoi të lulëzonte dhe zgjerohej. Por në 1764, me Manifestin e Katerinës II, ai u shfuqizua. Prona e tij u transferua në Trinity-Sergius Lavra, vëllezërit u transferuan pjesërisht atje, pjesërisht në manastire të tjera. Kishat manastire u bënë kisha famullitare.

Në mesin e shekullit të 19-të, themeluesi i industrisë së mëndafshit në qytetin e Kirzhach, Alexander Petrovich Solovyov, ishte i angazhuar në pikturimin e kishave të famullisë. Në vitet 1864-1869, djemtë e tij Pjetri dhe Aleksandri ndërtuan Kishën e të Gjithë Shenjtorëve me një kambanore të lartë.

Gjatë kohës sovjetike, manastiri nuk funksionoi. Në 1932-1934, Kisha e Sergius i Radonezh u hodh në erë. Gjatë luftës, Katedralja e Ungjillit u përdor si një depo municionesh; në kohë të ndryshme, ambientet e saj strehonin ose një dyqan salçiçesh ose një dyqan vajguri. Furra e qytetit ndodhej në Kishën e të Gjithë Shenjtorëve.

Në vitin 1989, dy kisha të lashta manastiri iu kthyen Kishës Ortodokse Ruse. Më 1 korrik 1990, në Kishën e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore që nga viti 1930. Famullia në Katedralen e Ungjillit ekzistonte për pesë vjet. Në këtë kohë kishte shpresa për të rifilluar aktivitetet e manastirit, por nuk u realizua. Dhe më 4 korrik 1995, me dekret të Kryepeshkopit të Vladimir dhe Suzdal Evlogiy (Smirnov), Manastiri i Shpalljes Kirzhach u rihap si një manastir. Murgeshat e para të manastirit të sapohapur ishin dy fillestare të Manastirit të Fjetjes së Shenjtë në qytetin e Aleksandrovit. Ata arritën në manastir më 12 korrik 1995. Njëra prej tyre, murgesha Photinia (abbasja e ardhshme Maria (Stashevskaya)), u emërua ambasada e parë e manastirit Kirzhach. Në 1997, një faltore me reliket e Roman Kirzhachsky u instalua në bodrumin e Katedrales së Shpalljes. Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II mori pjesë në shërbimet e mbushura me njerëz kushtuar zbulimit të relikteve të Roman Kirzhachsky.
Bashkësia e motrave u kujdes dhe mbështetej nga Kryepeshkopi i Vladimir dhe Suzdal Evlogii (Smirnov), rrëfimtari i manastirit, Abati i Trinitetit-Sergius Lavra Cosma (Alekhin) dhe ndihmësi rrëfimtar, prifti Sergius Alfeev. Më 22 mars 2011, murgesha e manastirit, murgesha Theodora (Trumpetiste), u emërua abate e manastirit dhe më 7 prill 2011 u ngrit në gradën e abacisë. Aktualisht, rrëfimtari i komunitetit monastik është Hieromonk Mercury (Dvinin).
Manastiri vëzhgon një cikël të plotë ditor shërbimesh. Përveç kësaj, në manastir kryhet lutja e pandërprerë: Ungjilli i Shenjtë për të gjallët dhe Psalteri për të vdekurit. Liturgjia Hyjnore në manastir kremtohet 5 herë në javë. Një herë në muaj ka një shërbim nate (Zyra e mesnatës, Matin dhe Liturgjia Hyjnore).

Brenda 20 viteve pas fillimit të ringjalljes së manastirit, u restaurua Katedralja e Ungjillit, në të cilën në gusht të vitit 2000 u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore që nga viti 1923. Një kishë e re u ndërtua në bodrumin e saj, e shenjtëruar për nder të të nderuarit Romak të Kirzhach dhe duke marrë një faltore me reliket e tij të shenjta nën tendën e saj. Mbi burimin e rinovuar të Shën Sergjit, qëndronte një kishëz e re - në vend të asaj të shkatërruar. Mbi manastir dhe qytet, ashtu si një shekull më parë, qëndron kambanorja e restauruar e Kishës së Gjithë Shenjtorëve, dhe vetë tempulli, i çliruar nga ndërtimet e huaja, fitoi kupola të reja dhe u kurorëzua me kryqe. Kompleksi i manastirit arkitektonik u plotësua organikisht me një godinë të re qelie dhe një shtëpi për portierët. Manastiri kohët e fundit rihapi Portën e tij të Shenjtë qendrore për botën.

Ansambli arkitektonik i Manastirit të Shpalljes së Shenjtë Kirzhach aktualisht përfshin ndërtesat e mëposhtme:

1. Katedralja e Ungjillit (shek. XV-XVI)
2. Kisha Spasskaya (1656)
3. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve me një kullë kambanore (shek. 19)
4. Kisha e portës (shek. XVI-XVII)
5. Porta e Shenjtë me një pjesë të gardhit (shek. XVI-XVII)
6. Ndërtesa e ndërtesës vëllazërore Ndërtesa vëllazërore (shek. XVII-XX)
7. Kapela e Shën Sergjit të Radonezhit mbi St. burimi (rikrijuar në shekullin e 21-të në vendin e një të shkatërruar në vitet '30 të shekullit të 20-të)
8. Shtëpia e portierëve (shek. XXI)
9. Ndërtimi i qelive (shek. XXI)

Festat dhe datat e nderuara

Tempujt dhe adhurimet

Nga: Sht., pushime

Historia nuk na tregon emrat e arkitektëve të aftë që krijuan këtë monument të mrekullueshëm arkitekturor. Katedralja e Shpalljes është e ngjashme me Katedralen e Trinisë së Sergius Lavra, por u ndërtua pak më vonë, në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të, me sa duket në vitet e fundit të jetës së Dukës së Madhe Ivan III († 1505 )

Më vonë, në bodrumin e Katedrales së Shpalljes, Vasily III - djali i Gjonit III - ndërtoi një kishëz të Kostandinit dhe Elenës, mbrojtësja qiellore e gruas së tij të dytë Elena Glinskaya. Sipas disa studiuesve, kjo ndodhi rreth vitit 1530, kur Vasily dhe Elena po kalonin nëpër Manastirin Kirzhach pas lindjes së djalit të tyre të shumëpritur, Ivan IV.

Katedralja e Shpalljes Kirzhach, si Katedralja e Trinisë së Lavrës, në arkitekturën, madhësinë, harmoninë e marrëdhënieve hapësinore dhe disa veçori dekorative mund të klasifikohen si monumente të arkitekturës së Moskës. Arkitektura e saj është e thjeshtë dhe në të njëjtën kohë madhështore. Krijon përshtypjen e harmonisë dhe integritetit të jashtëzakonshëm artistik. Ndërtesa e katedrales qëndron në një bodrum të lartë, ku në anën jugore të altarit, në një varr prej bakri, qëndronin nën mbulesë reliket e murgut romak. Mbi varr ishin prerë tropari dhe kondakoni për Shën Roman. Maja e varrit ishte zbukuruar me imazhin e Reverendit, dhe koka me imazhin e Trinisë Jetëdhënëse. Mbi varr kishte një tendë të praruar, të gdhendur në katër kolona.

Tani në bodrumin e Katedrales së Shpalljes ka një tempull, froni i të cilit është shenjtëruar për nder të të nderuarit Romak të Kirzhach. Reliket e mrekullibërësit Kirzhach prehen në të.

Sipas inventarit të pasurisë së kishës të përpiluar në shekullin e 19-të, në atë kohë ikonostasi i Kishës së Shpalljes ishte prej druri, me tre nivele, kishte 47 ikona, dy prej të cilave - Ikona Smolensk e Nënës së Zotit dhe Shpallja e Virgjëresha e Bekuar - ishin vendas, me veshje të shtrenjta argjendi. Shtresat e poshtme të ikonostasit ishin zbukuruar me 12 kolona të praruara me gdhendje.

Brenda, e gjithë Katedralja e Ungjillit dhe galeria e saj ishin zbukuruar me piktura. Tempulli u pikturua në 1857 nga Alexander Petrovich Solovyov, dhe galeria në 1878 nga piktori Ilya Yakovlevich Yakovlev. Në 1885, pikturat u rinovuan nga piktori nga Moska A.Ya. Storozhenko.

Në vitin 1918, Katedralja e Shpalljes u shtetëzua dhe u rekuizua nga departamenti ushtarak. Në të njëjtin vit ajo iu kthye besimtarëve, por vetëm për përdorim falas. Pasuria më e vlefshme nga sakristia e katedrales u vulos dhe u regjistrua nga Muzeu Kryesor i Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR. Në vitin 1923, marrëveshja e qirasë me famullitarët e katedrales u ndërpre. Tempulli i marrë nga besimtarët përfundoi nën juridiksionin e Kishës së sapokrijuar dhe Muzeut të Shtëpisë Kirzhach. Në vitin 1924, së bashku me tempujt e tjerë të lashtë të manastirit, ai u shpall "monument i historisë dhe arkitekturës i mbrojtur nga shteti" dhe u regjistrua në Departamentin e Muzeut të Glavnauka të Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR.

Që nga viti 1924, Katedralja e Shpalljes, së bashku me Kishën e Shpëtimtarit, formuan bazën e kompleksit muzeor Kirzhach. Aty strehohej një ekspozitë e artit të kishës së lashtë ruse, e përbërë nga ikona të shekujve 14-17, argjendi të shekujve 15-19, vegla kishtare dhe qepje të shekujve 16-19, gdhendje druri, gurë varresh prej guri të shekujve 15 dhe 17 , dorëshkrime të lashta dhe libra të hershëm të shtypur. Shumica e këtyre ekspozitave erdhën në muze nga sakristia e katedrales dhe kishat e tjera "historike" të rrethit Kirzhach. Katedralja e Shpalljes ishte në funksion të drejtpërdrejtë të Muzeut Kirzhach deri në fund të vitit 1928. Gjatë gjithë ekzistencës së muzeut, nuk u bënë riparime në të dhe tempulli filloi të shembet. Në vitin 1928, një nga absidat e altarit të saj kishte krijuar një çarje vertikale dhe çatia po rridhte.

Pas ndërprerjes së aktiviteteve të Muzeut Kirzhach, Katedralja e Shpalljes u shkatërrua plotësisht. Sipas kujtimeve të mbijetuara, në vitin 1929 "të gjithë ata që donin të hynin dhe merrnin gjithçka që dëshironin". Në atë kohë, TORGSIN ishte duke punuar në Kirzhach, i cili pranoi me qetësi atë që njerëzit e etur hoqën nga ikonat dhe muret e katedrales. Në verën e vitit 1930, Këshilli i Qytetit Kirzhach filloi "prishjen" e paligjshme të Katedrales së Shpalljes. Pasi mësoi për këtë, Shkenca kryesore e Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR, në departamentin e të cilit ishte, doli në mbrojtje të tij. Monumenti historik dhe arkitektonik u ruajt, por nga mungesa e fondeve për riparime dhe restaurim, ai mbeti pa pronar. Ndërtesa vazhdoi të përkeqësohej, pikturat e saj murale u shkatërruan. Gjatë luftës, Katedralja e Ungjillit u përdor si një depo municioni. Dhe në vitet në vijim, në ambientet e poshtme të saj kishte ose një dyqan sallamesh ose një dyqan vajguri.

Në 1963 - 1964, Katedralja e Shpalljes, së bashku me Kishën e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, u restauruan sipas një plani të zhvilluar nën udhëheqjen e arkitektit I.A. Stoletov në punëtoritë shkencore të restaurimit të Vladimir. Si rezultat i punës dy vjeçare, në katedrale u vendos një kube dhe kryq i ri i mbuluar me parmendë. Për shkak të rrënimit, si dhe duke ndjekur konceptin e atëhershëm ekzistues të restaurimit të kishave në formën e tyre origjinale, kati i dytë i galerisë që lidh katedralen me kishën Spassky u çmontua. U ndërtuan shkallët, u riparuan hapjet e dyerve dhe dritareve. Brenda ndërtesës nuk u krye asnjë punë riparimi, duke e kufizuar atë në zbardhjen e jashtme. Pas kësaj mbeti pa pronar edhe 20 vite të tjera.

Në 1983, autoritetet e qytetit të Kirzhach synuan të hapnin një muze në Katedralen e Shpalljes. Por meqenëse puna e riparimit dhe restaurimit të viteve 1980-1990 u krye në kundërshtim me teknologjinë, kishat e manastirit ranë në gjendje të keqe dhe autoritetet u detyruan të braktisin planet e tyre. Në vitin 1990, Katedralja e Ungjillit iu kthye Kishës Ortodokse Ruse.

Tempulli për nder dhe lavdi të Gjithë Shenjtorëve u ndërtua në vitin 1866 nga djemtë e prijësit dhe dashamirës shumëvjeçar të Katedrales së Shpalljes, Alexander Petrovich Solovyov, si kishë famullitare pas shfuqizimit të manastirit. Djemtë donin të nderonin kujtimin e prindërve të tyre të devotshëm dhe, me shpenzimet e tyre, ngritën një tempull jo shumë larg varrit të tyre.

Fillimisht tempulli ishte i ngrohtë, me një fron. Kishte dy koka: mbi kishë dhe mbi altar. Në anën perëndimore, i ishte bashkangjitur një kambanore e gjatë me pesë nivele, e ndërtuar sipas modelit të arkitektit dioqezan Vladimir N.A. Artleben.

Nën kumbanë, në anën e majtë të saj, kishte një sakristi. Kambanorja shquhet për forcën dhe bukurinë e saj. Këmbana më e madhe në kullën e kambanës, e hedhur në kurriz të vëllezërve Peter dhe Alexander Solovyov, peshonte 549 paund (8784 kg). Këmbana e dytë - polieleos - peshonte 182 paund (2912 kg). Në kambanore kishte nëntë kambana. Brenda tempullit, muret dhe kupola u pikturuan nga artisti i mrekullueshëm i Moskës N.G. Stepanov. Ai pikturoi edhe ikona për ikonostasin e mrekullueshëm të praruar.

Më 30 nëntor 1929, autoritetet e qytetit mbyllën Katedralen e Gjithë Shenjtorëve. Famullia "Tikhonovsky", e cila kishte qenë atje që nga kohërat para-revolucionare, u përpoq të mbronte tempullin e saj, shkroi ankesa autoriteteve të ndryshme dhe dërgoi shëtitës në Moskë. Falë këmbënguljes së tyre, besimtarët arritën të rifitonin tempullin e tyre për një kohë të shkurtër. Sidoqoftë, në shkurt 1930 - në kulmin e luftës për katedralen - Kirzhach OGPU arrestoi klerin e saj dhe famullitë më aktive.

Prifti Nikolai Prozorov, plaku i kishës Vasily Ilyich Shigolev, anëtarët e këshillit të kishës Vasily Petrovich Borisov dhe Yakov Fedorovich Smirnov, "kishatari aktiv" Yegor Mikhailovich Karev dhe disa famullitarë të tjerë u akuzuan për aktivitete anti-sovjetike dhe u dënuan me rezolutën e Trojkës. Në fund të shkurtit, katedralja u mbyll plotësisht.

Këshilli i Qytetit Kirzhach synonte t'i shiste ndërtesën bosh të Katedrales së Gjithë Shenjtorëve "për rrënoja" në zyrën e Ivstroy. Por pa marrë leje nga autoritetet rajonale, në tetor 1930 autoritetet e qytetit hapën një mensë publike atje.

Sipas kujtimeve të vjetër të Kirzhachsky Nikolai Matveevich Kosolapov, për ca kohë piktura të ndritshme me skena biblike mbetën të paprekura në muret e dhomës së ngrënies, por më pas ato u pikturuan. Ndoshta në të njëjtën kohë, këmbanat u hoqën nga kulla e kambanës së Kishës së të Gjithë Shenjtorëve, ndër të cilat ishte kambana 46 paund e okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky, nipi i Ivan Andreevich Miloslavsky.

Në vitin 1936, Katedralja e Gjithë Shenjtorëve, së bashku me kambanoren dhe kishën "Mbretërore" të portës, u shndërruan në një furrë buke GorPO. E shndërruar në furrë buke, ajo ka ekzistuar deri në vitet '90 të shekullit të 20-të.

Gjatë këtyre viteve, menaxhmenti i furrës së falimentuar u ofroi motrave të manastirit të ringjallur të blinin kambanoren dhe Kishën e të Gjithë Shenjtorëve. Por manastiri refuzoi të paguante për pronën e tij të kishës. Së shpejti, këto ndërtesa iu dhanë Administratës së Qarkut Kirzhach për borxhe dhe ajo ia dhuroi Manastirit të Shpalljes së Shenjtë.

Nga: e hënë, e martë, e mërkurë, e enjte, e premte, e diel.

Për: Diell, pushime

Në murin lindor të altarit të Katedrales së Shpalljes në 1656, me shpenzimet e boyarit Ivan Andreevich Miloslavsky, u ndërtua një kishë prej guri për nder të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Kjo u dëshmua nga një mbishkrim i gdhendur me shkrim në një pllakë guri të bardhë në murin jugor të tempullit, i cili lexonte se bojari Miloslavsky e ndërtoi këtë kishë "me thesarin e tij për prindërit e tij dhe për funeralin e shpirtit të tij".

Varri i djemve Miloslavsky u ndërtua nën kishë. Kreu i familjes, boyar Ivan Andreevich, shërbeu si roje nën Carin Alexei Mikhailovich, i mbiquajtur gjerësisht "I qetë", dhe ishte i lidhur me gruan e parë të carit, Maria Miloslavskaya. Ivan Andreevich ishte martuar dy herë; pas vdekjes së gruas së tij të parë Agrippina Nikitichna, mbesa e udhëheqësit të famshëm të milicisë popullore, Dmitry Pozharsky, u bë gruaja e tij. Për pikëllimin e babait, të gjithë fëmijët e tij (një djalë dhe katër vajza) vdiqën në foshnjëri, kështu që kjo degë e linjës së gjakut të djemve Miloslavsky u ndërpre me vdekjen e tij në 1663.

Varri i familjes përmbante 15 varre me gurë varresh guri të zbukuruar me gdhendje artistike. Mbi to kishte mbishkrime, nga të cilat rezulton se përfaqësuesit e familjes Miloslavsky ishin varrosur këtu.

Kisha Spassky është një lloj arkitektonik i rrallë dhe interesant i një kishe tende "si këmbanat". Ajo është vendosur në një bodrum dhe përfundon me një kullë origjinale të këmbanës.

Në qoshet e saj në anën perëndimore kishte dy kulla: ajo veriperëndimore me sahat dhe ajo jugperëndimore, e cila mbulonte daljen në platformën e sipërme dhe në kambanën, ku kishte dy kambana të mëdha me 100 poda dhe 46 poda (1600 kg dhe 736 kg, përkatësisht).

Kisha Spassky ishte e lidhur me Katedralen e Shpalljes me një platformë të përbashkët - një vendkalim, i vendosur në harqet e bodrumit. Kjo teknikë e lidhjes së dy kishave me një galeri është mjaft e rrallë në arkitekturën e kishës ruse.

Brenda, kisha Spassky ishte e dekoruar bukur: kishte një pikturë murale të bërë në 1856 nga Alexander Petrovich Solovyov, një ikonostas i praruar me pesë nivele me 74 ikona, disa prej të cilave i përkisnin penelit të piktorit të famshëm të ikonave të oborrit të Moskës të shekullit të 17-të. , Simon Ushakov.

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, Kisha e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm ndau fatin e Katedrales së Shpalljes. Nga viti 1918 deri në vitin 1923 është marrë me qira nga komuniteti i besimtarëve të Katedrales së Ungjillit. Në pranverën e vitit 1922, kur sendet me vlerë të kishës u konfiskuan me pretekstin për të ndihmuar njerëzit e uritur të rajonit të Vollgës, dy varre të shekullit të 17-të u hapën në varrin e djemve të Miloslavsky në kërkim të bizhuterive. Megjithatë, përveç mbetjeve njerëzore dhe ikonave të selvive, nuk kishte asgjë në to dhe varret ishin të mbyllura. Në 1923, Kisha Spassky u transferua në juridiksionin e Kishës dhe Muzeut të Shtëpisë Kirzhach, dhe në 1924 u regjistrua në Departamentin e Muzeut të Shkencës Kryesore të Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR-së si një monument historie dhe arkitekture.

Që nga viti 1924, bodrumi i Kishës Spassky strehonte pjesën "e përditshme" të ekspozitës muzeale - piktura, mobilje, armë, veshje, kapele, një karrocë dhe gjëra të tjera të marra nga pronat e pronarëve të tokave Kirzhach, në veçanti, Princi I.N. Vadbolsky dhe Konti Saltykov. Aty ishin ekspozuar edhe kalendar shenjtor, kështjella, enët e qeramikës dhe drurit, sende qepëse, monedha etj.. Muzeu kishte një mungesë të madhe fondesh dhe nuk mund të siguronte sigurinë e tij. Ashtu si Katedralja e Shpalljes, Kisha Spassky nuk u ngroh apo riparua gjatë "periudhës së muzeut". Pas shkatërrimit të Muzeut Kirzhach në 1929, ai u braktis plotësisht. Në verën e vitit 1930, Këshilli i Qytetit Kirzhach, në të njëjtën kohë me Kishën e Shpalljes, filloi "prishjen" e kishës Spassky. Por shkatërrimi i paligjshëm i monumentit historik dhe arkitekturor u ndalua nga Shkenca kryesore e Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR.

Në dekadat pasuese, Kisha Spassky iu nënshtrua plaçkitjeve përfundimtare dhe shkatërrimit natyror. Në këtë kohë, nga varri i djemve Miloslavsky u zhdukën të gjithë gurët e varreve prej guri me gdhendje artistike dhe pllaka e bardhë prej guri me emrin e ndërtuesit Ivan Andreevich Miloslavsky, të varura në murin jugor të këtij tempulli.

Në 1963–1964, Kisha e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm u restaurua së bashku me Katedralen e Ungjillit. Mbi të u vendos një kube e mbuluar me parmendë dhe një kryq. Hapjet e dyerve dhe dritareve u riparuan. Brenda ndërtesës nuk është kryer asnjë punë rinovimi.

Në vitin 1983, kur autoritetet e qytetit të Kirzhach vendosën të përdornin kishat e manastirit për nevoja publike, ishte planifikuar të ngrihej një klub të rinjsh në katin e parë të kishës Spassky dhe të instaloheshin makinat e lojërave në të dytin. Por Zoti nuk lejoi të ndodhte një blasfemi tjetër. Dhe në vitin 1990, Kisha Spassky, së bashku me Katedralen e Shpalljes, u transferuan në Kishën Ortodokse Ruse. Më 1 korrik 1990, pas një pushimi shumëvjeçar, aty u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore nga prifti Stefan Benziuk. Në vitin 2008, u krye restaurimi i jashtëm i kishës Spassky. Tempulli ishte lyer me ngjyrat e tij tradicionale të verdhë dhe të bardhë. Kupola dhe kryqi i kambanores u rinovuan.

Tempulli është duke u restauruar.

Shërbim hyjnor në manastir

Që nga viti 1999, në manastir funksionon një shkollë e së dielës për fëmijë, drejtorja e së cilës është Nëna Alexandra Alfeeva, dhe rrëfimtari është Kryeprifti Sergius Alfeev. Rreth 60 fëmijë ndjekin shkollën. Sot zë një pjesë të ambienteve të godinës vëllazërore. Famullitarët e manastirit u mësojnë nxënësve Ligjin e Zotit, Historinë e Kishës, Letërsinë Ruse, Gjuhën Sllave të Kishës, Artizanat dhe Këndimin. Studentëve u kërkohet të marrin pjesë në Liturgjinë Hyjnore.

Rrëfimi dhe kungimi për të gjithë nxënësit gjatë pushimeve shkollore u bë një rregull i vendosur. Vëmendje e madhe i kushtohet punës me prindërit me synimin e kishës së familjes, e cila lehtësohet nga klasat e shkollës së së dielës për të rriturit. Djemtë përgatisin rregullisht shfaqje festash - në festat e Krishtlindjeve dhe të Pashkëve, si dhe në Javën e Grave Mirrë-mbajtëse, ata performojnë për fëmijët me aftësi të kufizuara dhe studentët në një shkollë me konvikt korrektues.

Shkolla e së dielës ka edhe korin e saj të vogël, i cili merr pjesë në shërbime. Gjatë pushimeve, fëmijët së bashku me prindërit dhe mësuesit bëjnë pelegrinazhe në vendet e shenjta dhe gjatë verës zhvillohet një kamp veror në oborrin e manastirit. Të diplomuarit e shkollës studiojnë në Universitetin Ortodoks Shën Tikhon, Akademinë Teologjike të Moskës dhe Seminarin Teologjik Vladimir. Manastiri siguron bazën materiale për Shkollën e së Dielës dhe është mjedisi ku fëmijët modernë mund të shohin praktikën e jetesës së devotshme.

Foto Galeria

Punë kërkimore

Në Manastirin e Shpalljes së Shenjtë Kirzhach po kryhen shumë vite punë kërkimore shkencore. Në arkivat shtetërore dhe muzetë, materialet mbi historinë e manastirit kërkohen, kopjohen dhe regjistrohen për t'u ruajtur në arkivin e manastirit. Regjistrohen historitë e të vjetërve, kopjohen materiale nga arkivat e tyre familjare të banorëve të Kirzhës. Në bazë të burimeve tashmë të njohura dhe të zbuluara rishtazi, sqarohet dhe plotësohet historia e shkruar më parë e manastirit dhe e qytetit të Kirzhach.

Foto Galeria

Shoqata e të rinjve ortodoksë "Peremena" e Manastirit të Shpalljes së Shenjtë Kirzhach në Kirzhach

Kjo shoqatë rinore u krijua në vitin 2011 kryesisht për të diplomuarit e shkollës së së dielës të Manastirit të Shpalljes së Shenjtë Kirzhach dhe shkollave të tjera të së dielës të dekanatit Kirzhach, si dhe për të gjithë të rinjtë që duan të mësojnë më shumë rreth besimit ortodoks, duke kërkuar komunikim me bashkëmoshatarët. të cilët nuk janë të huaj me koncepte të tilla si morali, dëlirësia, mëshira, nderi, patriotizmi. Organizata publike “Peremena” është një shoqatë rinore me orientim shpirtëror, moral dhe patriotik. Emri "Ndryshim" nuk është rastësi. Vjen nga fjala greke "metanoia", që do të thotë "ndryshim i mendjes" - një ndryshim i mendjes, si pendimi - një ndryshim i tillë në jetën e një personi që e kthen atë te Zoti. Organizata publike që rezulton është krijuar, para së gjithash, për të bashkuar rininë tonë, për t'u bërë për ta një platformë komunikimi ku të rinjtë në një atmosferë të ngrohtë dhe të sinqertë mund të diskutojnë problemet e tyre, të marrin përgjigje për pyetjet e ngutshme dhe të japin kontributin e tyre krijues në jeta e klubit të të rinjve.

Foto Galeria

Shërbimi social

Me kërkesë të administratës së Qendrës Gerontologjike “Veterani”, motrat e manastirit rregullisht kryejnë vizita falas në manastirin për pushuesit dhe banorët e përhershëm të qendrës, si dhe në institucionet e tjera sociale.

Kurdoherë që është e mundur, ne ndihmojmë ata që kanë nevojë me gjëra, ushqime dhe ilaçe.

Manastiri siguron ushqim shpirtëror për një shkollë speciale korrektuese - shkollë me konvikt të llojit të 8-të në qytetin e Kirzhach dhe strehën bamirëse "Shtëpia e Nënës" në fshatin Yeltsy, rrethi Kirzhach

Kryeprifti Sergius Alfeev zhvillon biseda dhe shërbime lutjesh me fëmijët në konviktin korrektues 1-2 herë në muaj. Motrat e manastirit u bëjnë dhurata të ëmbla fëmijëve me rastin e Lindjes së Krishtit dhe të Pashkëve. Nxënësit e shkollave të së dielës urojnë fëmijët e shkollave me konvikt për festat e Krishtlindjeve dhe të Pashkëve në formën e një koncerti të vogël festiv.

Manastiri i Ungjillit u themelua nga Sergius of Radonezh në mesin e shekullit të 14-të. Për shkak të një konflikti me vëllain e tij, Sergius u largua nga Manastiri i Trinitetit dhe u tërhoq në bregun e lumit Kirzhach. Ai e zgjodhi këtë vend me këshillën e mikut të tij, Shën Stefanit të Makhrishchi, manastiri i të cilit ndodhet disa kilometra në veri (nuk arritëm atje atë ditë për shkak të mosrespektimit të kodit të veshjes). Së shpejti disa murgj të tjerë nga Triniteti iu bashkuan Sergius. Kisha e Ungjillit u ngrit dhe u ngrit një manastir i ri. Më vonë murgu u kthye në Trinitet, por manastiri Kirzhach vazhdoi të ekzistonte. Igumeni i saj i parë ishte i nderuari romak i Kirzhach, i cili tani nderohet si një shenjtor i nderuar lokalisht në manastir.

Që nga koha e themelimit deri në shfuqizimin e tij, manastiri ishte në varësi të Manastirit Trinity-Sergius dhe zyrtarisht u quajt "Manastiri Trinity-Sergius, Manastiri i Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar në Kirzhach".

Kirzhach ia detyron ekzistencën e tij Manastirit të Shpalljes. Ishte nga vendbanimi nënmonastik që qyteti i Kirzhach u formua në 1778 me dekret të Katerinës. Vërtetë, deri në atë kohë vetë manastiri ishte shfuqizuar dymbëdhjetë vjet më parë pas treqind vjet ekzistence - si rezultat i reformave të Katerinës. e tillë është dialektika.

Në vitin 1995, manastiri u ringjall si një manastir.

Duke kaluar nën portën me ikonën e Themeluesit të Nderuar, do të fillojmë të njihemi me ndërtesat e manastirit

Ndërtesa më e vjetër e manastirit është Kisha e Ungjillit, e ngritur në mesin e shekullit të 16-të.
Më shumë se njëqind vjet pas shekullarizimit, në 1876, Kisha famullitare e Shpalljes u ngrit në gradën e një katedrale të qytetit.
Tani katedralja po restaurohet në mënyrë aktive, kështu që nuk ishte vërtet e mundur të fotografohej në të gjithë lavdinë e saj.

me sa duket mbetjet e një galerie rreth tempullit.

Nga epoka para-Petrine ka një tempull tjetër interesant në manastir -
për nder të origjinës së pemëve të ndershme të Kryqit të Shenjtë, 1656

Edhe në shekullin e kaluar, në mur kishte një mbishkrim që thoshte:
në këtë manastir ai ndërtoi këtë kishë të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm me të gjitha veglat e kishës
Boyarin Ivan Andreevich Miloslavsky me thesarin e tij mbi prindërit e tij
dhe sipas shpirtit të tij, ai u varros në zgjimin e përjetshëm dhe nën këtë kishë

Siç e dini, Miloslavskys ishin të afërm të gruas së parë të Tsar Alexei Mikhailovich dhe zinin poste drejtuese qeveritare nën të.
Boyar Ivan Andreevich Miloslavsky (+1663) zotëronte fshatin Fedorovsky jo shumë larg manastirit Kirzhach.

Tempulli "si këmbanat" me forma mjaft të pazakonta duket shumë ekspresiv. U përpoqa ta kapja nga të gjitha anët

Porta me kishën e portës është ndërtuar gjithashtu në shekullin e 17-të dhe është rindërtuar në shekullin e 19-të.

Në 1865-1866, traditat e boyar Miloslavsky vazhduan. Vëllezërit tregtarë Solovyov, pronarë të një fabrike tekstile lokale, ngritën Kishën e Gjithë Shenjtorëve me një kullë zile mbi varrin e prindërve të tyre.
E dëmtuar rëndë, ajo, për fat, mbijetoi

Deri në mesin e shekullit të 19-të, banorët e Kirzhach u varrosën brenda gardhit të ish-manastirit.
Në ditët e sotme, gurët e varreve të mbetura janë mbledhur në altarin e kishës Spassky

Shtëpia e portierëve është një ndërtesë moderne

në të djathtë të saj ka shumë të ngjarë një ndërtesë vëllazërore e rinovuar, e bazuar në një ndërtesë të shekullit të 17-të

Pamje të mrekullueshme hapen nga manastiri në luginën Kirzhach.

Në shkëmbin sipër pusit, të gërmuar, sipas legjendës, nga vetë Shën Sergius, një kishëz u restaurua.

Epo, kjo në fakt ka të bëjë me Manastirin e Shpalljes Kirzhach.
Më në fund - një foto më shumë

Nga zhurma e metropolit, shpirti i një qytetari kërkon çdo herë lirinë. Përsëri dhe përsëri ajo përpiqet të bjerë në burim për të pirë nga ajo heshtje e thellë dhe gëzimi i njohur për çdo pelegrin.

Këtë herë, me bekimin e rektorit të kishës sonë, At Anthony, klubi i të rinjve Devyatinsky vizitoi Manastirin e Shpalljes së Shenjtë në qytetin e Kirzhach, rajoni Vladimir.

Manastiri u themelua në vitin 1358 nga Abati i Tokës Ruse, Shën Sergius i Radonezhit. Sipas legjendës, vëllezërit e Manastirit të Trinitetit, të udhëhequr nga Stefani, vëllai i madh i shenjtorit, u ankuan kundër abatit të tyre dhe ai u largua fshehurazi nga manastiri. Pasi shëtiti shumë vende, Shën Sergjiu ndaloi pranë lumit Kirzhach dhe ngriti një qeli atje, në mënyrë që të pushonte në paqe pas një mundi të madh, siç tregon jeta e tij.

Murgu punoi në Kirzhach për katër vjet. Gjatë kësaj kohe, vëllezërit që e ndoqën atë ndërtuan qeli në kalanë e Kirzhach dhe ngritën një kishë prej druri, të shenjtëruar për nder të Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar. Duke u kthyer me thirrjen e Mitropolitit të Moskës, Shën Aleksit, në Manastirin e Trinisë, Sergius i madh zgjodhi një pasardhës për veten e tij - një dishepull besnik dhe bashkëpunëtor i të nderuarit Romak të Kirzhach, i cili bëri shumë punë në përmirësimin e ndërtesave të manastirit dhe dekorimin Kisha e Shpalljes. Më 29 korrik 1392, Murgu Roman u largua paqësisht te Zoti. Në vitin 1980, Kisha e renditi atë në Këshillin e Shenjtorëve të Radonezhit.

I nderuari Roman Kirzhachsky

Manastiri i Shpalljes së Shenjtë nuk vizitohet shpesh nga turistët dhe pelegrinët, kështu që ne patëm mundësinë deri diku të përjetojmë dhe të zhytemi në jetën më të brendshme monastike, si dhe të shijojmë natyrën përreth, pasi manastiri ndodhet në mënyrë piktoreske në një kodër të lartë mbi Lumi Kirzhach.

Arritëm atje shumë shpejt dhe të gëzuar me shoqërinë tonë të madhe e të gëzuar. Në manastir motrat na përshëndetën shumë ngrohtësisht, na ushqyen menjëherë ushqime të shijshme dhe para shërbimit filluam të punojmë. Meqë ishte freski, motrat bënin bindje në bankë dhe në kishë, vëllezërit - në rrugë. Në mbrëmje shkuam në shërbim, ku tingujt e këngës së lezetshme dukej se na transportonin në një botë tjetër.

Ne u akomoduam në një shtëpi të vogël komode, ku banonin murgeshat e manastirit gjatë formimit të manastirit pas sundimit sovjetik.

Ne patëm fatin të komunikonim me motrat e manastirit dhe nganjëherë ndiheshim në siklet nga kujdesi dhe vëmendja që na tregonin. Murgeshat dukej se shkëlqenin nga gëzimi dhe dashuria, gjë që e bënte shpirtin tim të ndihej shumë i ngrohtë dhe i qetë. Disa nga murgeshat dukeshin shumë të reja, por pavarësisht kësaj, ata ndjenin një ndjenjë mençurie dhe përulësie që janë kaq të rralla në jetën tonë. Na lejuan të lexonim rregullin e namazit të mbrëmjes së bashku në kishën e poshtme pranë faltores me reliket e Shën Romanit.

Të dielën pas shërbimit, motra Maria me dashuri na bëri një turne shumë interesant që zgjati më shumë se dy orë. Na dërguan në vende që pelegrinët zakonisht nuk i shohin, gjë që, natyrisht, ishte një tjetër surprizë e këndshme. Krahas historisë së themelimit dhe restaurimit të manastirit, dëgjuam histori për veprën e pavërejtur të motrave që punuan këtu më parë, për shërimet e mrekullueshme përmes lutjeve të Shën Romanit dhe zbulimin e mrekullueshëm të relikteve të tij. Unë me të vërtetë nuk doja të largohesha, por secili prej nesh duhet të vazhdojë shërbimin në vendin e tij, të forcuar nga komunikimi i gjallë dhe shembulli i jetës monastike asketike. Në rrugën e kthimit, ne ndamë përshtypjet tona për udhëtimin dhe shumë shprehën një dëshirë të sinqertë për të ardhur këtu më shumë se një herë.

Dhe përsëri, ne, si çdo pelegrin, përballemi me detyrën që të përpiqemi të ruajmë me kujdes atë dritë të qetë dhe gëzim të jetës së krishterë, të pasqyruar në vështrimin e ndritur të murgeshave. Nuk është çudi që ata thonë se murgjit janë drita e botës!

Etërit e nderuar Sergius dhe Romane, lutuni Zotit për ne!

Ju mund të shihni një raport fotografik të udhëtimit.