Lexoni më shumë rreth sumos. Sumo: përshkrimi, historia, rregullat, pajisjet Sumo Japoni
Ata veshin mbathje, ushtrojnë tre orë çdo mëngjes, hanë 8000 kalori në ditë dhe flenë me maska oksigjeni.
Sumo (相撲) është një lloj arti marcial në të cilin dy mundësi përcaktojnë më të fortin në një platformë të rrumbullakët.
Vendlindja e këtij sporti është Japonia.
Japonezët e konsiderojnë sumon si një art luftarak. Tradita e sumos ka vazhduar që nga kohërat e lashta, kështu që çdo luftë shoqërohet me rituale të shumta. Japonia është një qendër e njohur sumo dhe i vetmi vend ku zhvillohen garat profesionale rikishi. Në pjesën tjetër të botës ka vetëm sumo amatore. Sumo moderne profesionale kombinon elemente të sportit, arteve marciale, shfaqjes, traditave dhe biznesit.
Sipas legjendës së dhënë atje, 2500 vjet më parë perënditë Takemikazuchi dhe Takeminakata luftuan në një ndeshje sumo për të drejtën e zotërimit të ishujve japonezë.
Sipas legjendës, Takemikazuchi fitoi luftën e parë. Është nga ky hero i lashtë që Perandori i Japonisë gjurmon prejardhjen e tij.
Përveç qëllimit të saj kryesor, sumo ishte e lidhur me ritualin e fesë Shinto. Deri më sot, në disa manastire mund të shihet lufta rituale midis njeriut dhe Zotit.
Sumo ishte një ritual i rëndësishëm i oborrit perandorak. Përfaqësuesve nga të gjitha provincat u kërkua të konkurronin në gjykatë. Roli i sumos në stërvitjen luftarake është gjithashtu i njohur: trajnimi sumo bëri të mundur zhvillimin e aftësisë për të qëndruar fort në këmbët e dikujt në betejë. Rregullat e sumos u zhvilluan gjatë epokës Heian (794-1185). Ndalohej kapja e njëri-tjetrit nga flokët, goditja me shkelma ose goditja në kokë.
Besohet se platforma moderne e sumos, dohyo, u shfaq rreth shekullit të 16-të, por forma dhe madhësia e dohyo-s ndryshuan me kalimin e kohës. Pra, shpesh forma e zakonshme ishte një katror.
Dihet se të paktën që nga shekulli i 18-të, mundësit profesionistë të sumos filluan të organizojnë cirqe udhëtues, duke bërë turne nëpër provinca dhe qytete dhe duke treguar artin e tyre për para. Gjurmët e kësaj praktike mbeten, për shembull, listat e turneut të mundësive ende përmbajnë frazën për lejen e tempullit për të performuar, dhe turnetë nëpër provinca praktikohen ende në intervalet midis turneve kryesore të vitit.
Vetë-organizimi i mundësve, trajnerëve dhe gjyqtarëve shkaktoi shoqata luftarake që konkurruan me njëra-tjetrën dhe drejtuan turnetë dhe vlerësimet e tyre. Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, pas një sërë ndarjesh dhe shkrirjesh, mbeti vetëm një shoqatë, ajo e Tokios, e cila filloi të konsiderohej tërësisht japoneze.
Në lagjet e homoseksualëve kishte lojëra të ndryshme mundjeje, të ngjashme me sumos, si përleshje femrash (shpesh me emra të turpshëm mundjeje), përleshje femrash dhe meshkujsh të verbër, mundje komike e të ngjashme.
Sumo e rrugës u ndalua në mënyrë të përsëritur sepse përleshjet në rrugë ndonjëherë përshkallëzoheshin në përleshje masive dhe trazira në qytet.
Sumoja e grave gjithashtu iu nënshtrua kufizimeve dhe praktikisht u zhduk nga fillimi i shekullit të 20-të, duke mbijetuar vetëm si një ritual i rrallë tempulli dhe në nivel amator.
Dohyo është bërë nga një lloj i veçantë balte e ngjeshur dhe është e mbuluar me një shtresë të hollë rëre. Lufta zhvillohet në një rreth me diametër 4,55 m (15 shaku), kufijtë e të cilit shtrihen me gërsheta të veçanta të bëra me kashtë orizi (të ashtuquajturat "tawara"). Në qendër të dohyo-s ka dy vija të bardha që tregojnë pozicionet fillestare të mundësive.
Rëra rreth rrethit (“syri i gjarprit”) rrafshohet me kujdes me fshesa para fillimit të çdo ndeshjeje, në mënyrë që nga gjurmët në rërë të përcaktohet nëse njëri nga kundërshtarët ka prekur tokën jashtë rrethit. Në anët e dohyo-s, hapat janë bërë në baltë në disa vende, në mënyrë që mundësit dhe gyoji (gjyqtarët) të mund të ngjiten mbi të.
Vetë vendi dhe shumë objekte që e rrethojnë janë plot me simbole shintoiste: rëra që mbulon argjilën dohyo simbolizon pastërtinë; hedhja e kripës simbolizon pastrimin, dëbimin e shpirtrave të këqij; Mbulesa mbi dohyo (yakata) është projektuar në stilin e çatisë së një faltoreje Shinto.
Flamujt vjollcë rreth çatisë simbolizojnë lëvizjen e reve dhe ndryshimin e stinëve. Gjykatësi (gyoji), përveç detyrave të tjera, luan rolin e një prifti shinto.
Veshja e vetme që një mundës vesh gjatë një lufte është një rrip i veçantë i quajtur "mawashi".
Kjo është një fjongo e gjerë pëlhure e dendur 9 metra e gjatë dhe 80 cm e gjerë.Mawashi zakonisht mbështillet në 5 kthesa rreth trupit të zhveshur dhe midis këmbëve, fundi i rripit është i siguruar pas shpinës me një nyjë.
Një mawashi i zhveshur do të çojë në skualifikimin e mundësit.
Mundësit e nivelit të lartë kanë mawashi mëndafshi. Ornamentet e varura të quajtura "sagari" varen në brez dhe nuk kryejnë asnjë funksion tjetër përveçse thjesht dekorativ.
Në turne, mundësit në divizionet e ulëta kanë gjithmonë mawashi gri, ndërsa mundësit e moshuar kanë nuanca të errëta, megjithëse mundësit e moshuar ndonjëherë nuk e ndjekin këtë traditë.
Mundësit e dy divizioneve më të larta kanë një brez tjetër, të veçantë, kesho-mawashi (化粧回し, 化粧廻し kesho:mawashi), i cili duket si një përparëse e zbukuruar me qepje, secila në mënyrën e vet, e cila përdoret vetëm gjatë ritualeve.
Mbajtësit e gradës më të lartë të yokozuna veshin një litar të endur posaçërisht (tsuna ose shimenawa) gjatë ritualeve.
Në sumo amatore, mawashi ndonjëherë vishet mbi mbathje noti ose pantallona të shkurtra. Veshja dhe frizurat e mundësive janë të rregulluara rreptësisht jashtë konkurrencës.
Flokët mblidhen në një topuz të veçantë tradicional në majë të kokës; në dy ndarjet më të larta modeli i flokëve është shumë më kompleks. Përveç bukurisë, ky model flokësh ka vetinë e zbutjes së goditjes në kurorën e kokës, gjë që është e mundur, për shembull, kur bie me kokë poshtë.
Recetat varen shumë nga niveli i mundësit. Si rregull, veshjet dhe frizurat e përshkruara për mundësit në jetën e përditshme janë shumë arkaike. Stilimi i flokëve kërkon një art të veçantë, pothuajse të harruar jashtë sumos dhe teatrit tradicional.
Gyoji veshin veshje të stilit oborrtar arkaik nga epoka e Muromachi. Ekzistojnë rregulla strikte dhe të vogla që rregullojnë veshjen dhe këpucët e një gjyqtari në varësi të nivelit të tij, gjë që lejon një sy me përvojë të përcaktojë me shumë saktësi gradën nga pamja dhe ngjyrat e detajeve.
Pra, në ligat e vogla gjyqtarët janë zbathur dhe të veshur thjesht. Në të kundërt, çorapet dhe sandalet e mëvonshme lejohen vetëm për gyojit e rangut më të lartë.
Një atribut i detyrueshëm i gyoji është një tifoz - gumbai.
Në sumo është e ndaluar të goditet me ndonjë gjë tjetër përveç pëllëmbës së hapur, si dhe në sy dhe në zonën gjenitale. Ndalohet kapja e flokëve, veshëve, gishtave dhe e pjesës së mavashit që mbulon organet gjenitale. Mbajtësit nuk lejohen.
Çdo gjë tjetër lejohet, kështu që arsenali i mundësive përfshin shuplaka (“harite”), shtytje, kapje nga çdo pjesë e lejuar e trupit dhe veçanërisht rripat, futja e skajit të pëllëmbës në fyt (“nodova”), si dhe hedhje, lloje të ndryshme udhëtimesh dhe fshirjesh.
Lufta fillon me një nxitim të njëkohshëm të mundësive drejt njëri-tjetrit, i ndjekur nga një përplasje (“tatiai”). Lufta sulmuese konsiderohet formë e mirë, si dhe një taktikë më e suksesshme.
Truket e bazuara në nënshtrim (për shembull, të tilla si "tachiai-henka", shmangia e kontaktit në fillim të një lufte), megjithëse të pranueshme, nuk konsiderohen të bukura.
Për shkak të shumëllojshmërisë së gjerë të teknikave, rrallë dikush ka një arsenal të plotë të tyre, kështu që ka mundësi që janë më të prirur për të luftuar dhe mundje me rripa (për shembull, ozeki Kayo), ose, përkundrazi, për të luftuar me shtytje nga një distancë (për shembull, Chiyotakai).
1. - personi i parë që prek tokën me ndonjë pjesë të trupit përveç këmbëve konsiderohet humbës.
2. - personi i parë që prek tokën jashtë rrethit konsiderohet humbës
Rregullat parashikojnë raste të veçanta kur fitues shpallet ai që prek i pari tokën.
Kjo është e mundur nëse në atë moment kundërshtari ishte tashmë në një pozicion dukshëm të humbur, të pashpresë dhe nuk mund të bënte asgjë si përgjigje: ai u shqye nga toka dhe u transportua (ose u hodh) jashtë rrethit, ose një teknikë tjetër ishte kryer tashmë. kundër tij, rezultati i të cilit ishte pika është plotësisht i dukshëm.
Klauzola njihet si "parimi i trupit të vdekur". Parimi bën të mundur zvogëlimin e rrezikut të lëndimit të mundësive sulmues, në veçanti, duke u dhënë atyre mundësinë për t'u siguruar kur bien.
Për më tepër, fitorja i jepet menjëherë atij kundër të cilit është kryer një teknikë e ndaluar, për shembull, kapja e flokëve.
Menjëherë pas përfundimit të meçit, gjyqtari në dohyo (gyoji) tregon fituesin, duke e kthyer tifozin e tij në drejtim të dohyo-s nga e cila mundës filloi ndeshjen.
Gyoji është i detyruar ta bëjë këtë gjithmonë dhe pa vonesë, edhe nëse rezultati nuk është i dukshëm.
Vendimi i gjyqtarit mund të kundërshtohet nga këshilli i përgjithshëm i katër gjyqtarëve të qarkut ("shimpan") dhe gjyqtari kryesor ("shimpantyo"), duke u ulur rreth dohyo-s dhe duke ndërhyrë në veprimet e gyojit nëse, sipas mendimit të tyre, ai ka anashkaluar ose bëri një gabim.
Një ripërsëritje video mund të jetë në dispozicion për gjyqtarët anësor për procedurat. Nëse fituesi nuk mund të përcaktohet pas takimit, caktohet një ri-luftë (torinaoshi). Deri në vitin 1928, në një situatë të tillë u regjistrua një barazim (azukari).
Shpesh ndeshja zgjat vetëm disa sekonda, pasi njëri nga mundësit shtyhet shpejt nga rrethi nga tjetri, ose rrëzohet nga një gjuajtje ose spastrim. Në raste të rralla, lufta mund të zgjasë disa minuta. Ndeshjet veçanërisht të gjata mund të ndërpriten në mënyrë që mundësit të marrin frymë ose të shtrëngojnë rripat e dobësuar.
Në këtë rast, pozicioni dhe kapja regjistrohen qartë nga gyoji, në mënyrë që të rivendoset me saktësi pozicioni relativ i mundësive në dohyo pas një timeout.
Studentët pranohen në dhomat e sumos pas mbarimit të shkollës së mesme.Përveç kësaj, sumo plotësohet me amatorë, si rregull, pasi mbarojnë universitetin, nëse kanë mundur të provojnë veten.
Amatorët që tregojnë rezultate të mira nisin paraqitjet e tyre menjëherë nga divizioni i tretë (makushita). Kufiri i sipërm i moshës është 23 vjeç për debutuesit dhe 25 për amatorët nga sumo studentore.
Formimi i trupit të një mundësii ndodh ekskluzivisht gjatë stërvitjes për shkak të shtimit të muskujve dhe shtimit të peshës. Vetë rutina e përditshme i dedikohet këtij qëllimi. Ngritja me rrezet e para të diellit, tualeti i mëngjesit, pastaj një stërvitje rraskapitëse pesë-orëshe fillon me stomakun bosh, që kërkon përpjekje të plotë dhe përqendrim maksimal.
Pas stërvitjes, mundësit bëjnë një banjë të nxehtë dhe sigurohuni që të hanë shumë, zakonisht pa kufizime, dhe gjithashtu të kënaqen me alkoolin. Pas ngrënies - një gjumë tre-orësh, pastaj një stërvitje e shkurtër dhe një darkë e lehtë.
Sipas një studimi të dhjetorit 2013 me 70 mundësi në dy kategoritë kryesore, përqindja e yndyrës së trupit varionte nga 23% në 39%. Sidoqoftë, niveli mesatar i yndyrës për sumotori në të gjitha ligat është vetëm 14%. Për krahasim, në mesin e të rriturve japonezë kjo shifër është 15-19%.
Qasja e një luftëtari në përfitimet e jetës përcaktohet nga suksesi i tij. Niveli i arritur nga mundësi përcakton se çfarë rrobash dhe këpucësh mund të vishen, nëse është e mundur të përdorësh celularin, internetin, të flesh në një repart të përbashkët, në dhomën e dikujt, apo edhe të jetosh jashtë hei, etj.
I njëjti nivel përcakton llojin dhe vëllimin e përgjegjësive shtëpiake - për shembull, mundësit e rinj ngrihen para të gjithëve, pastrojnë dhe përgatisin ushqim. Ata u shërbejnë pleqve në banjë dhe në vakte.
Besohet se kjo mënyrë jetese krijon një nxitje serioze: nëse doni të rrisni statusin tuaj dhe të mos bëni punë të ulëta, stërvituni më mirë dhe performoni më të fortë.
Kampionati i parë Botëror i Sumos, i mbajtur nën kujdesin e IFS, tërhoqi gjithsej 73 pjesëmarrës nga 25 vende të ndryshme.
Turneu është bërë një ngjarje vjetore dhe numri i vendeve pjesëmarrëse vazhdon të rritet. Kampionati Botëror zhvillohet në gara individuale dhe ekipore. Atletët ndahen në katër kategori peshash: të lehta, të mesme, të rënda dhe absolute.
Në vitin 1995 u krijuan pesë federata sumo amatore kontinentale, të cilat zhvillojnë turne kualifikues për të drejtën e pjesëmarrjes në kampionatin botëror. Aktualisht, IFS ka 84 vende anëtare.
Në vitin 1997 u mbajt kampionati i parë botëror i sumos për femra. Federata promovon në mënyrë aktive sumon e grave.
Një nga sportet më të njohura kombëtare në Japoni është mundja sumo. Japonia është i vetmi vend ku garat sumo zhvillohen në nivel profesional. Në vende të tjera, si në Kore, sumo është gjithashtu një sport popullor, por vetëm në nivelin amator.
Sumo filloi në kohët e lashta gjatë epokës Yayoi, e cila bie midis 300 pes dhe 250 pas Krishtit. Në atë kohë, sumo ishte një ceremoni rituale Shinto (Shinto është feja tradicionale e popullit japonez), e cila gradualisht u zhvillua në një ndeshje luftarake. Më pas, për kënaqësinë e fisnikërisë së atyre kohërave, rreth vendit ku u zhvillua dueli filluan të gërmohen pirgje bambuje të mprehura. Dhe më pas, mundësi humbës, duke rënë nga rrethi, u shpua nga këto grumbuj, gjë që çoi në kënaqësinë e papërshkrueshme të audiencës.
Gjatë formimit të klasës samurai, mundja sumo u bë privilegji i saj. Në stërvitjen luftarake të samurait, sumo luajti një rol të rëndësishëm, pasi kontribuoi në aftësinë për të qëndruar fort në këmbë.
Sumo përfshin një ritual të caktuar të përgatitjes dhe zhvillimit të një lufte. Para se të fillonte lufta, pjesëmarrësit u lutën për fitore, spërkatën kripë në arenë për të larguar shpirtrat e këqij nën tokë dhe më pas duartrokitën për të tërhequr vëmendjen e hyjnisë për nder të të cilit u zhvillua konkursi, ky ritual kryhet edhe sot. .
Në shekullin e 16-të, turnetë profesionale sumo filluan të zhvillohen. Rregullat e luftimit ndryshuan me kalimin e kohës dhe më në fund u zhvilluan në shekullin e 17-të dhe nuk kanë ndryshuar që atëherë.
Platforma për sumo është një kodër 40-60 cm, mbi të cilën ka një rreth të quajtur dohyo, të ngjeshur me argjilë dhe të spërkatur me rërë. Ne qender dohyo dy vija të bardha ( shikiri-sen) janë pozicionet fillestare të mundësive të sumos. Rërë e shoshitur imët e quajtur "syri i gjarprit" derdhet rreth arenës. Duke përdorur rërë, mund të përcaktoni nëse kontakti është bërë nga një mundës jashtë arenës. Diametri i rrethit të mundjes është 4.55 metra.
Mundësit e sumos të veshur mawashi- Ky është një rrip i veçantë i bërë prej pëlhure të trashë, zakonisht me ngjyra të errëta. Kjo shirit i gjerë mbështillet disa herë rreth trupit të zhveshur dhe midis këmbëve dhe lidhet në një nyjë në pjesën e pasme. Aktiv mawashi ka një skaj - sagari, e cila është vetëm një zbukurim dhe nuk mbart asnjë kuptim semantik. Nëse mawashi lëshohet gjatë një ndeshjeje, kjo automatikisht çon në skualifikimin e mundësit.
Flokët e mundësive të sumos janë lyer me yndyrë dhe stiluar në një topuz të madh në majë të kokës. Arbitri po shikon luftën ( gyoji) konkurse. Ai është i veshur me veshje të lashta rituale dhe jep komanda duke përdorur një tifoz gjatë përleshjes.
Rregullat e mundjes përfshijnë një sërë ndalimesh, këto janë: nuk mund ta kapësh kundërshtarin nga flokët, gishtat, veshët, nuk mund të përdorësh teknika mbytjeje, nuk mund ta kapësh mawashin në zonën gjenitale, mund të godasësh vetëm me pëllëmbë të hapur. , por nuk mund të goditni në zonën e syve dhe organet gjenitale. Të gjitha teknikat e tjera janë të lejuara.
Në rastet e mëposhtme, humbja e mundës sumo llogaritet:
- mundësi prekte tokën me ndonjë pjesë të trupit përveç shputave të këmbëve
- mundësi u shty nga rrethi
- mundësi ka kryer një lëvizje të ndaluar për mundje
- mawashi dukej i shëmtuar
- shpallet mundësi blu-tai(nga një kufomë). Kjo ndodh jashtëzakonisht rrallë kur mundësi është në një pozicion që është e pamundur të luftohet.
Lufta nuk zgjat shumë dhe mund të zgjasë nga disa sekonda deri në disa minuta. Pesha e mundësi luan një rol vendimtar, por jo kryesor në fitore, sepse sa më e madhe të jetë pesha, aq më e lehtë është ta shtyni kundërshtarin nga rrethi. Prandaj, menjëherë para garave, mundësit pinë sasi të mëdha uji - deri në 10 litra në ditë dhe hanë sasi të mëdha ushqimesh yndyrore, duke rritur masën e tyre. Mundësit e sumos peshojnë nga 125 kg në 235 kg. Por teknika e drejtimit të një dueli ende luan rolin kryesor dhe për këtë arsye mund të vërehet se si një mundës dukshëm më i vogël fiton duelin.
Mundja sumo ka një hierarki të rreptë; kjo varet nga aftësia e mundësit. Hierarkia u krijua në epokën Edo dhe ekziston sot. Çdo mundës merr një pseudonim nga instruktori. Pas çdo ndeshje, mundësit ose promovohen ose zbriten në rreth në varësi të numrit të paraqitjeve dhe fitoreve të tyre. Duke pasur parasysh se statusi i mundësit varet nga numri i fitoreve, sumo mundësit përpiqen të marrin pjesë në të gjitha garat, pavarësisht se nuk janë rikuperuar ende nga lëndimet pas garave të mëparshme. Dhe sumo është një sport mjaft traumatik. Shpesh në garat mund të shihni një mundës me fasha në duar dhe gjunjë.
Ekzistojnë gjashtë kategori në sumo: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.
Karriera e një mundësi sumo fillon nga grada më e ulët - jenokuchi, dhe për të arritur në rrethin më të lartë - makuuchi, duhet të vendosni shumë forcë dhe të zhvilloni aftësi luftarake. Kjo kërkon shumë kohë dhe përpjekje fizike nga mundësi.
Në krye të kualifikimit është kampioni i madh - yokozuna(kampion i madh). Nëse një mundës arrin titullin yokozuna, atëherë, ndryshe nga gradat e tjera (të ulëta), ai nuk i nënshtrohet më uljes edhe nëse humbet ndeshjen. Por zakonisht një yokozuna largohet nga sporti dhe nuk merr pjesë në gara nëse sheh se i ka kaluar koha dhe nuk i përshtatet standardit të një kampioni.
Fituesi i çdo konkursi merr Kupën e Perandorit dhe një çmim të madh në para. Mundësit profesionistë të sumos marrin një pagë mujore prej 10,000 dollarë nga Shoqata Sumo e Japonisë, plus ata marrin një bonus shtesë për çdo betejë të fituar, plus ka një sistem bonusesh përkatëse.
Mundja sumo kërkon forcë dhe shëndet të madh, dhe pesha e madhe gjithashtu ndikon negativisht në gjendjen e përgjithshme të mundësit, prandaj, në moshën 35 vjeç, mundësit sumo dalin në pension dhe jetojnë mjaft të begatë nga fondet e grumbulluara gjatë aktiviteteve të tyre profesionale, përveç kësaj, në varësi të nivelin e tyre të kualifikimit, ata marrin një pension të mirë - 5-6 mijë dollarë.
Japonia organizon gjashtë turne sumo çdo vit. Tre në Tokio - janar, maj dhe shtator dhe nga një në Osaka - në mars, në Nagoya - në korrik dhe në Fukuoka - në nëntor. Çdo turne zgjat 15 ditë, gjatë të cilave çdo mundësi garon në një ndeshje në ditë (duke përjashtuar ndeshjet inferiore nëse ato tashmë janë fituar). Gjatë periudhës së turneve, renditja e hierarkisë bazuar në rezultatet e konkursit përditësohet çdo ditë. Mundësit që kanë më shumë fitore sesa humbje ngjiten në hierarki; ata që kanë më shumë humbje në arsenalin e tyre zbresin në gradë.
Mënyra më e mirë për të parë sumo është të marrësh pjesë në një turne; biletat shiten për të gjitha turnet 15-ditore në organizata të specializuara, në minimarke, në stadiume (biletat më të lira blihen në ditën e shfaqjes, në stadium , për këto bileta janë rezervuar vende të veçanta).
Ka tre lloje vendesh në dispozicion për adhuruesit e sumos. Bëhet fjalë për ndenjëse në unazë që ndodhen pikërisht pranë arenës (rrethit) në të cilin zhvillohet gara. Këto janë vendet më të shtrenjta dhe biletat janë të vështira për t'u arritur atje. Spektatorët ulen në jastëkë, në dysheme dhe rrezikohen të lëndohen kur një mundës hidhet jashtë rrethit.
Sediljet Boh janë ndenjëse në katin përdhes të stadiumit, në formë kutie, të ndara ndërmjet tyre, në të cilat ndodhen 4 ndenjëse – jastëkë në dysheme. Këto vende shiten me 4 bileta në të njëjtën kohë, pavarësisht nëse do të jenë katër persona apo dy. Në këto vende është e ndaluar të vishni këpucë.
Dhe lloji i tretë i ndenjëseve janë ballkonet e stilit perëndimor. Çmimi i biletës varet nga distanca nga arena. Fëmijët nën 3 vjeç, së bashku me prindërit, ndjekin garat falas, por në vende të largëta, pa u pajisur me një vend të veçantë.
Biletat për garat, si rregull, blihen paraprakisht, përndryshe ekziston mundësia të mos arrini në shfaqjen tuaj të preferuar.
Titulli Ozeki Kakuryu M. Anand fitoi Kupën e Perandorit në qytetin e Osakës, duke demonstruar sumo të klasit të lartë dhe duke fituar katërmbëdhjetë fitore në pesëmbëdhjetë luftime.
Para turneut të Marsit Haru Basho, heroit 28-vjeçar mongol iu dha statusi jozyrtar i tsunatori (një pretendent për titullin e yokozuna). Crane Dragon shfrytëzoi shansin e tij dhe dëshmoi se është i denjë për t'u ngjitur në krye të hierarkisë së mundjes.
Sot, Komiteti i Gjyqtarëve vendosi njëzëri të emërojë Kakuryu për shqyrtim nga Komiteti Zgjedhor publik i Yokozuna, i cili do të mblidhet të hënën në Këshillin e Tokios.
Vendimi përfundimtar për dhënien e titullit më të lartë heroik Mangalzhalavin Anand do të merret të mërkurën në një takim të Bordit të Drejtorëve të Shoqatës Japoneze Sumo.
Kështu, pasi kishte përmbushur kushtet e Shoqatës Sumo të Japonisë për të "fituar turneun me të paktën 13 fitore", Mangalzhavin Anand u bë i huaji i gjashtë dhe mongolia i katërt që fitoi gradën më të lartë të yokozuna.
71 nga yokozuna Kakuryu M. Anand më parë kishte humbur dy herë fitoren në turne ndaj yokozuna Hakuho Davaazhargal, duke humbur ndeshjen vendimtare shtesë. Por këtë herë fati i buzëqeshi duke i sjellë fitoren në super turne dhe gradën më të lartë hierarkike.
Në historinë e sumos ka raste kur një hero që fitoi turneun 4-5 herë nuk u bë yokozuna, si ozeki Kayo, dhe ka raste kur një mundës sumo që nuk fitoi turneun iu dha titulli yokozuna. Së pari, kjo varet nga fakti që heroi duhet të performojë mirë të paktën tre turne radhazi, duke fituar të paktën 35 fitore në tre turne. Së dyti, përkufizimi i yokozuna varet nga konkurrenca e heronjve në turne.
Në turneun e marsit, yokozuna e 69-të Hakuho Davaazhargal dhe e 70-ta yokozuna Harumafuji Byambadorj pësuan secila nga tre humbje në ditët e fundit të Haru Basho.
Hakuho dhe Harumafuji u tërhoqën nga Kupa e Perandorit për shkak të lëndimit. Hakuho dëmtoi gishtin tregues dhe të mesëm të dorës së djathtë në një përleshje me Kotoshogiku, Harumafuji plagosi bërrylin e djathtë në një përleshje me Kisenosato.
Japonezët ozeki janë në telashe që nga fillimi i turneut.
Kotoshogiku luftoi për pesëmbëdhjetë ditë pothuajse duke përdorur dorën e majtë. Krahu im i djathtë u shtrëngua nga muskuli gjoksor i madh, i lënduar në nëntor në Kyushu. Kisenosato nuk ishte në gjendje të përgatitej siç duhet për Turneun e Pranverës për shkak të dëmtimit të gishtit të madh të këmbës së tij të djathtë në Hatsu Basho të janarit. Heronjtë më të fortë japonezë e kompensuan mungesën e praktikës së tyre stërvitore me vullnet. Kisenosato arriti të fitojë nëntë duele, Kotoshogiku - tetë. Dymbëdhjetë fitore, si kampionë të mëdhenj, u fituan në prefekturën e tij të lindjes Osaka nga sekivake Goeido.
Kakuryu është i huaji i gjashtë dhe mongol i katërt që fiton gradën më të lartë të yokozuna. Kakuryu luftoi 899 luftime dhe fitoi 519 fitore. Në Makuuchi ai fitoi 379 nga 656 meç.
Mangalzhalavyn Anand ka lindur më 10 gusht 1985 në Ulaanbaatar.
Që nga fëmijëria e hershme, heroi u përfshi në sport. Në moshën 8-vjeçare u regjistrua në seksionin e basketbollit, më pas u interesua për tenis, mundje dhe boks.
Mangaljalavin Anand ndoqi me interes shfaqjet e bashkatdhetarëve të tij, Kyokushuzan dhe Kyokutenho, në Japoni - dhe kur skautët nga shkolla Hanakago mbërritën në Mongoli, ai ishte një nga të parët që u shfaq para mysafirëve të rëndësishëm jashtë shtetit, por nuk e kaloi përzgjedhjen.
I riu kokëfortë nuk e humbi zemrën dhe filloi të shkruante një letër. Thirrja e shpirtit të një të riu mongol që ëndërronte të bëhej rikishi u përkthye në japonisht nga kolegu i babait të tij, profesor në Universitetin Politeknik. Mangaljalavin Anand e dërgoi letrën, së bashku me fotografitë e tij, me postë në Shoqatën Sumo më 23 prill 2001. Dy muaj më vonë, një përgjigje erdhi nga shkolla Izutsu.
I riu mongol u mor nën krahun e tij nga ish-sekivake Sakahoko, i cili kishte shkëlqyer në dohyo në vitet 1980, djali i Tsurugamine, i cili gjithashtu mbante titullin sekivake.
Prindërit nuk e penguan djalin e tyre të largohej jashtë shtetit. Babi, një specialist i projektimit të rrjetit të kanalizimeve, ishte një tifoz i zjarrtë i sporteve dhe besonte se së shpejti do të ishte në gjendje të krenohej për arritjet e fëmijës së tij të dashur.
Në nëntor 2001, me emrin Kakuryu Mangaljalavyn Anand bëri debutimin e tij në dohyo profesionist. Rikishi aspirant mori hieroglifin e parë të pseudonimit të tij të mundjes ("Kaku", lexuar në versione të tjera si "Tsuru") në kujtim të Tsurugamine.
Vinçit të lehtë Dragon iu deshën pothuajse tre vjet për t'u ngjitur në divizionin e tretë të makushita. Mongoli kaloi një nga linjat e rëndësishme simbolike pasi fitoi konkursin në kategorinë e 4-të - sandamme - në korrik 2004.
Në nëntor 2005, njeriu i fortë që peshonte pak më shumë se 100 kilogramë hyri për herë të parë në top 70 rikishi më të fortë dhe iu dha grada e sekitorit. Sidoqoftë, debutimi në divizionin e dytë elitar dzyure nuk ishte shumë i suksesshëm për Kakuryu. Pasi pësoi 10 humbje në 15 luftime, ai u rikthye në makushita.
Mongoli i ri rifitoi statusin e tij sekitori në një turne.
Qasja e dytë ndaj Juryo ishte e suksesshme. Pasi përfundoi 4 baza radhazi me rezultatin e katikosit (mbizotërimi i fitoreve), atleti që fitoi 30 kilogramë peshë pune në një vit në nëntor 2006 mori një biletë për ligën kryesore të sumo-s së madhe - makuuchi.
Në maj 2009, mongoli kokëfortë bëri debutimin e tij në rangun e katërt hierarkik të komusubi, dhe para korrikut Nagoya Basho u emërua për herë të parë në sekivake.
Vinçi i Dragoit është vlerësuar shtatë herë me çmimin ginosho për përsosmëri teknike dhe dy herë Shukunsho për fitoret e bukura ndaj kampionit të madh Hakuho.
Në mars 2012, Kakuryu u promovua në ozeki.
Në Mars 2014, Mangalzhalavyn Anand fitoi Turneun e Pranverës dhe fitoi titullin yokozuna.
Crane-Dragon dallohet nga reagimi i shkëlqyer dhe koordinimi i shkëlqyer i lëvizjeve. Sumo mongole po bëhet gjithnjë e më e fuqishme. Oyakata Izutsu në mënyrë metodike fut te studenti i tij më i mirë një stil të kombinuar: mundja e tij "në brez" dhe tsuppari, të cilat i sollën lavdi vëllait të tij më të vogël, Terao.
Dora e djathtë goditëse e Kakuryu u shkakton shumë telashe kundërshtarëve të tij.
Në kohën e tij të lirë, Mangaljalavin Anand pëlqen të shikojë transmetime sportive. Përsa i përket ushqimit, ai u jep përparësi gatimeve me mish, nga të cilat i pëlqen veçanërisht yakiniku (qebap i stilit japonez).
Lartësia e Kakuryu është 186 cm Pesha luftarake është 150 kg.
Sumo është një sport tradicional japonez në të cilin dy atletë përpiqen të shtyjnë njëri-tjetrin nga një rreth ose ta detyrojnë njëri-tjetrin të prekin tokën me ndonjë pjesë të trupit të tyre përveç këmbëve. Përveç komponentit luftarak, sumo kombinon elemente të shfaqjes dhe traditës.
Shoqata Sumo e Japonisë është organizata që mbikëqyr mundjen profesionale sumo në Japoni.
Historia e shfaqjes dhe zhvillimit të sumos
Gjetjet arkeologjike tregojnë se sumo ishte tashmë e përhapur në Japoni në shekujt III-VI (figura haniwa balte në formën e mundësive sumo), dhe përmendja e parë me shkrim e sumos daton në shekujt 7-8 (libri Kojiki). Libri thotë se 2500 vjet më parë perënditë Takemikazuchi dhe Takeminakata luftuan në një duel sumo për të drejtën e zotërimit të ishujve japonezë. Takemikazuchi fitoi luftën. Një tjetër përmendje e mundjes sumo mund të gjendet në Nihon Shoki, i cili daton në 720. Aty flitet edhe për një sherr të ndodhur mes dy të fortëve.
Fjala "sumo" rrjedh nga folja japoneze "Sumafu" (për të matur forcën). Nga kjo folje u formua emri "sumakhi", pas qindra vjetësh u shndërrua në fjalën "sumai", dhe më pas në "sumo".
Gjatë epokës Heian, sumo ishte një ritual i rëndësishëm i oborrit perandorak. Përfaqësuesve nga të gjitha provincat u kërkua të konkurronin në gjykatë. Nuk kishte gjyqtarë specialë, zakonisht komandantët e rojeve të pallatit shikonin betejën, detyrat e tyre kryesore ishin të shtypnin truket e ndaluara dhe të kontrollonin kohën e fillimit. Nëse lindte një çështje e diskutueshme, atëherë ata iu drejtuan aristokracisë për ndihmë, nëse nuk mund të merrnin një vendim, atëherë vetë perandori miratoi vendimin. Fituesit të konkursit iu dha titulli kampion, si dhe çmime të vlefshme.
Fundi i shekullit të 17-të në Japoni ishte "i artë" për sumo. Vendi ishte i izoluar, kjo i dha shtysë zhvillimit të zanateve popullore dhe arteve marciale. Mundësit dhe aktorët e shquar të teatrit u bënë shpejt të famshëm. U krijuan lista speciale në të cilat renditeshin emrat e mundësive më të mirë dhe u shënuan të gjithë titujt e tyre. Gjatë kësaj periudhe, rregullat e sumos u formuan pothuajse plotësisht dhe u përcaktuan teknikat bazë (72 teknika ose kimarite).
Në vitin 1909, kompleksi i madh sportiv Kokugikan u ndërtua për të pritur garat dhe turnetë e mundjes sumo.
Sumo është një pjesë integrale e kulturës japoneze, e cila është ruajtur me kujdes për breza. Çdo mundës sumo duhet të kalojë një rrugë shumë të vështirë, jeta është e tillë
Rregullat e sumos
Kohëzgjatja e tkurrjes është 3 minuta për grupmoshën 13-15 vjeç dhe 5 minuta për grupmoshën 16 vjeç e lart. Nëse pas kohës së caktuar fituesi nuk përcaktohet, caktohet një ri-luftë (torinaoshi).
Një ndeshje sumo fillon me komandën e gyojit (gjyqtarit) pas kryerjes së ritualeve të nevojshme. Gyoji ka të drejtë të ndalojë luftën një ose më shumë herë për shkak të lëndimit, çrregullimit në veshje (mawashi) ose për ndonjë arsye tjetër të pavarur nga dëshirat e pjesëmarrësit. Lufta përfundon kur gjyqtari, pasi ka përcaktuar rezultatin e luftës, shpall: "Sebu atta!" - dhe duke treguar me dorën e tij në drejtim të dohyo (Lindje ose Perëndim), nga e cila fituesi filloi luftën.
Mundësi mund të shpallet i mundur me vendim të gjyqtarëve në rastet e mëposhtme:
- nuk mund të vazhdojë luftën për shkak të lëndimit,
- përdor veprime të ndaluara,
- e përfundon luftën vetë,
- qëllimisht nuk u ngrit nga pozicioni fillestar,
- duke injoruar komandat Gyoji,
- nuk u paraqit në sektorin e pritjes pas thirrjes së dytë zyrtare,
- nëse maebukuro (codpiece) i mawashit zgjidhet dhe bie gjatë një përleshjeje.
Në sumo është e ndaluar:
- godas me grushta ose thes me gishta;
- goditje në gjoks ose stomak;
- kap flokët;
- kap fytin;
- kapni pjesët vertikale të mawashi;
- shtrëngoni gishtat e kundërshtarit tuaj;
- pickim;
- jepni goditje të drejtpërdrejta në kokë.
Zona sumo
Garat sumo mbahen në një zonë të veçantë katrore me një anë prej 7.27 metrash, e cila quhet dohyo. Ekzistojnë 2 lloje të faqeve të tilla:
- mori-dohyo - një trapezoid balte ose balte 34-60 cm i lartë;
- hira-dohyo - një dohyo e sheshtë, e cila përdoret për stërvitje dhe për gara në mungesë të një mori-dohyo.
Vetë arena kufizohet rreth perimetrit nga një litar kashte orizi dhe është një rreth me diametër 4.55 metra. Në qendër të rrethit, në një distancë prej 70 centimetrash nga njëra-tjetra, vizatohen 2 vija (shikirisen) 80 centimetra të gjata.
Pajisjet
E vetmja pajisje që kanë mundësit sumo është një këllëf speciale (mawashi), e lidhur në bel përmes ijeve. Gjerësia e mawashit është 40 cm, dhe gjatësia e tij duhet të jetë e mjaftueshme në mënyrë që fasha të mund të mbështillet rreth bustit të atletit 4-5 herë. Sportistëve u ndalohet të mbajnë sende që mund të dëmtojnë kundërshtarin (unaza, byzylykë, zinxhirë, etj.). Trupi i mundësit duhet të jetë i pastër dhe i thatë, thonjtë e duarve dhe të këmbëve duhet të shkurtohen.
Sumo është një lloj mundjeje me këllëf (mawashi) në një zonë të pajisur posaçërisht (dohyo).
Kategoritë e mëposhtme të peshave përcaktohen në garat sumo:
- Djemtë 13-18 vjeç: deri në 75 kg, deri në 100 kg, mbi 100 kg dhe kategoria e peshës absolute.
- Burra: deri në 85 kg, deri në 115 kg, mbi 115 kg dhe kategoria e peshës absolute.
- Gratë: deri në 65 kg, deri në 80 kg, mbi 80 kg dhe kategoria e peshës absolute.
Pëlhurë
Garuesit duhet të veshin një këllëf - mawashi. Sidoqoftë, në sumo amatore lejohet të vishni mbathje noti ose pantallona të shkurtra të zeza të ngushta nën mawashi. Gjerësia e mawashi-t është 40 cm, nuk ka gjatësi specifike të përcaktuar, por gjatësia e mawashi-t duhet të jetë e mjaftueshme për ta mbështjellë atë rreth bustit të atletit 4-5 herë.
Atletëve u ndalohet të hyjnë në një përleshje të veshur me sende që mund të dëmtojnë kundërshtarin e tyre. Kjo vlen kryesisht për bizhuteritë metalike (unaza, byzylykë, zinxhirë, etj.). Trupi i mundësit duhet të jetë plotësisht i pastër dhe i thatë, thonjtë e duarve dhe të këmbëve duhet të shkurtohen. Stema e klubit, federata, numri etj. lejohet ngjitja (lidhja) me mawashi.
Vendi: Dohyo
Garat sumo zhvillohen në një sipërfaqe katrore me një anë prej 7.27 m, e cila quhet dohyo.
Ekzistojnë dy lloje dohyo:
- mori-dohyo - një trapezoid balte ose balte 34-60 cm i lartë;
- hira-dohyo - një dohyo e sheshtë, e cila përdoret për stërvitje dhe për gara në mungesë të një mori-dohyo.
Arena e përballjes është një rreth me diametër 4.55 m, qendra e të cilit është kryqëzimi i dy vijave diagonale të sheshit të specifikuar në pikën 5.1. Perimetri i arenës luftarake është i kufizuar nga një litar kashte orizi - Cebu Dawara.
Në qendër të rrethit në anët lindore dhe perëndimore të dohyo, dy vija të bardha fillestare (shikirisen) aplikohen në sipërfaqe në një distancë prej 70 cm nga njëra-tjetra. Gjatësia e shikirisen është 80 cm, gjerësia është 6 cm.
Pjesa e brendshme e rrethit është e spërkatur me rërë. Rëra shpërndahet gjithashtu jashtë rrethit, përgjatë sebu dawara, në një gjerësi prej rreth 25 cm, për të formuar një shirit "kontrolli" - janome. Në raste të diskutueshme, prania ose mungesa e shenjave në jianome ndihmon në përcaktimin e saktë të rezultatit të luftës.
Përbërja e trupit gjykues
Trupi gjykues përfshin: kryegjyqtarin e konkursit, zëvendëskryegjyqtarin, kryesekretarin, gjyqtarët, informatorët dhe personelin tjetër të shërbimit.
Gjyqtari kryesor është përgjegjës për zbatimin e të gjitha dispozitave që kanë të bëjnë me rregullat e përgjithshme të arbitrimit, duke përfshirë caktimin e ekipeve të arbitrave.
Përbërja e trupit gjykues
Paneli i arbitrave duhet të përbëhet nga 6 persona:
- drejtuesi i ekipit - simpante,
- arbitri - gyoji,
- 4 gjyqtarë anësor - simpan.
Rregullat e mundjes
Me përjashtim të situatave të veçanta, dispozitat e mëposhtme përcaktojnë fituesin e meçit:
- mundësi që e detyron kundërshtarin të prekë dohyo me çdo pjesë të trupit jashtë sebu-dawar fiton;
- Fituesi është mundësi që e detyron kundërshtarin të prekë dohyo me çdo pjesë të trupit përveç shputave të këmbëve, brenda cebu-dawar.
Situatat e veçanta përfshijnë pozicionin e shinitai ("trupi i vdekur") - një humbje e plotë e ekuilibrit, që çon në mënyrë të pashmangshme në humbje.
Sulmuesi nuk e humb luftën duke prekur dohjon me dorë për të zbutur rënien dhe për të shmangur dëmtimin gjatë kryerjes së një aksioni teknik, si pasojë e të cilit kundërshtari përfundon në pozicion shinitai. Kjo situatë quhet kabaite.
Sulmuesi nuk e humb luftën duke shkelur pas sebu-dawara për të zbutur rënien dhe për të shmangur dëmtimin gjatë kryerjes së një aksioni teknik, si rezultat i të cilit kundërshtari përfundon në pozicionin shinitai. Kjo situatë quhet kabaiashi.
Sulmuesi nuk e humb luftën duke u ngritur për Sebu-Davara kur ai, pasi e ngriti armikun, e nxjerr jashtë dhe e ul pas Sebu-Davara. Kjo situatë quhet okuriashi. Megjithatë, sulmuesi e humb luftën nëse gjatë kryerjes së këtij aksioni teknik shkon prapa Sebu-Dawarit me shpinë përpara.
Sulmuesi nuk e humb luftën nëse, kur kryen një gjuajtje fituese, ngritja e këmbës së tij prek dohyo.
Nuk është një dështim nëse pjesa e përparme horizontale e mawashi (orikomi) prek dohyo.
Mundësi mund të shpallet i mundur me vendim të gjyqtarëve në rastet e mëposhtme:
- Nëse ai nuk mund të vazhdojë luftën për shkak të lëndimit,
- Nëse ai kryen kinjite (veprime të ndaluara),
- Nëse ai e përfundon luftën vetë,
- Nëse ai qëllimisht nuk ngrihej nga pozicioni i tij fillestar,
- Nëse ai nuk i zbaton urdhrat e gyojit,
- Nëse ai nuk paraqitet në sektorin e pritjes pas thirrjes së dytë zyrtare,
- Nëse maebukuro (codpiece) e mawashi-t zgjidhet dhe bie gjatë një zënke.
Nëse lufta zgjat më shumë se koha e caktuar, por fituesi nuk përcaktohet, ajo ndërpritet dhe lufta përsëritet.
Veprimet e ndaluara (kinjite):
- Goditje me grusht ose goditje me gishta.
- Goditje në gjoks ose në stomak.
- Kapje flokësh.
- Kape për fyt.
- Kap pjesët vertikale të mawashi.
- Shtrëngimi i gishtave të kundërshtarit.
- Kafshimi.
- Goditje direkte në kokë.
ritualet
Sumo, si artet e tjera marciale tradicionale në Japoni, ruan dhe nderon ritualet dhe rregullat e mirësjelljes.
Ritualet përbëhen nga ritsu-rei (harku në këmbë), chiritezu (pastrimi i ujit) dhe shikiri (përgatitja).
Chiritezuështë një ritual unik që buron nga zakoni i lashtë japonez i larjes së një luftëtari para betejës.
Chiritezu kryhet nga të dy mundësit njëkohësisht kur hyjnë në dohyo. Ata ulen në një pozicion sonoke, duke u balancuar në gishtat e këmbëve. Thembrat ngrihen nga dyshemeja, busti dhe koka mbahen drejt, duart vendosen në gjunjë. Mundësit ulin duart dhe tundin kokën me njëri-tjetrin. Më pas atletët i bashkojnë krahët e shtrirë në nivelin e gjoksit, i shtrijnë anash me pëllëmbët e tyre poshtë dhe i kthejnë përpara me një përplasje të pëllëmbëve, drejtojnë krahët dhe i shtrijnë në anët paralel me tokën me pëllëmbët e tyre. lart, dhe në fund të ritualit kthejini ato me pëllëmbët e tyre poshtë.
Sikiri- lëvizjet përgatitore para nisjes. Mundësit u ulën me këmbët e tyre të shtrira gjerësisht dhe bustin e tyre të përkulur përpara. Në të njëjtën kohë, ijet dhe shpatullat mbahen horizontalisht, dhe duart, të shtrënguara në grushte, mbështeten në sipërfaqen e dohyo përgjatë shikirisen, pa prekur, gjë që korrespondon me pozicionin "gati!".
Kalimi nga shikiri në tachiai (fillimi i ngritjes së lëvizjes) duhet të kryhet nga atletët njëkohësisht.
Ritualet janë një pjesë integrale dhe e rëndësishme e sumos dhe duhen kryer pa nxitim, me dinjitet dhe qetësi, duke theksuar harmoninë dhe madhështinë e sumos.
Përleshje
Kohëzgjatja e luftës është:
- për grupmoshën 13-15 vjeç - 3 minuta;
- për grupmoshën 16-17 vjeç - 5 minuta;
- për të rriturit 18 vjeç e lart - 5 minuta.
Nëse pas kohës së caktuar fituesi nuk përcaktohet, caktohet një ri-luftë (torinaoshi).
Nuk ka ndërprerje midis kontraktimeve. Tkurrja tjetër fillon menjëherë pas përfundimit të asaj të mëparshme.
Thirrja e pjesëmarrësve
Konkurrentët hyjnë në dohyo-damari në rendin e mëposhtëm:
- në garat ekipore, dy skuadrat që do të konkurrojnë më pas duhet të hyjnë dhe të pozicionohen në dohyo-damari deri në fund të ndeshjes së mëparshme;
- në garat individuale, mundësi duhet të jetë në doha-damari 2 kapje para të tijat.
Ndërsa në dohyo dhe dohyo-damari, pjesëmarrësit e konkursit duhet të sillen me dinjitet dhe të shmangin shprehjet e vrazhda në mënyrë që të mos lëndojnë ndjenjat e të tjerëve.
Mundësit ftohen në dokhio nga gjyqtari-informator nëpërmjet mikrofonit me zë të lartë dhe të qartë 2 herë. Nëse pas sfidës së dytë zyrtare pjesëmarrësi nuk hyn në dohyo, ai konsiderohet i dështuar.
Prezantimi i pjesëmarrësve
Mundësit marrin pjesë në garë sipas numrave që kanë marrë në short. Gjyqtari informues prezanton me emër të gjithë mundësit e çdo kategorie peshe në fillim të garës. Para fillimit të çdo lufte, pjesëmarrësit prezantohen me emra, duke treguar të dhënat e tyre (mosha, gjatësia, pesha), titujt dhe gradat.
Fillimi i luftës
Lufta fillon me komandën e gyojit pas kryerjes së ritualeve të nevojshme.
Ndalimi i luftës
Gyoji mund të ndalojë meçin një ose më shumë herë për shkak të lëndimit, veshjes së papërshtatshme (mawashi) ose ndonjë arsye tjetër përtej dëshirës së pjesëmarrësit.
Koha e shpenzuar në pushimet për mundësi mund të përcaktohet nga Rregulloret e Garave.
Fundi i luftës
Lufta përfundon kur gyoji, pasi përcaktoi rezultatin e betejës, shpall: "Sebu atta!" - dhe duke treguar me dorën e tij në drejtim të dohyo (Lindje ose Perëndim), nga e cila fituesi filloi luftën. Mundësit në këtë ekip duhet të ndalojnë mundjen.
Shpallja e fituesit (katinanori)
Pas përfundimit të luftës dhe shpalljes së "Cebu atta!" Gyoji dhe mundësit kthehen në pozicionet e tyre origjinale.
Humbësi përkulet (rei) dhe largohet nga dohyo. Fituesi merr pozën sonkyo dhe, pasi gyoji, duke i treguar me dorë, shpall: "Higashi no kachi!" ("Fitorja e Lindjes!") ose "Nishi no Kati!" (“Fitorja e Perëndimit!”), zgjat dorën e djathtë anash dhe poshtë.
Nëse meçja ndërpritet për shkak të përdorimit të një teknike të ndaluar nga njëri prej mundësive, fituesi shpallet në mënyrën e përcaktuar.
Nëse një nga mundësit është e pamundur të vazhdojë luftën për shkak të lëndimit, kundërshtari i tij merr pozicionin sonkyo dhe gyoji, sipas rendit të përcaktuar, e shpall atë fitues.
Nëse njëri nga mundësit nuk paraqitet, mundësi që del në doha merr pozicionin sonkyo dhe gyoji, në mënyrën e përcaktuar, e shpall atë fitues.