Nuk është sekret që Tibeti është shumë misterioz dhe i vështirë për t'u arritur për njerëzit e zakonshëm. Është e vështirë për t'u aksesuar për shkak të vendndodhjes së saj. Nga veriu dhe jugu, Tibeti është i mbuluar nga vargmalet e Kuen Lun dhe Himalajet, dhe nga perëndimi dhe lindja nga humnerat më të thella. Lumenjtë malorë, pothuajse të pamundur për t'u përshkuar, apo kalimet malore, rruga nëpër të cilën për shumë doli të ishte e fundit. Ndoshta vetëm për këto arsye, Tibeti ka ruajtur shumë mistere deri më sot, të cilat do të doja t'i tregoja në detaje.

Gjëegjëza e parë. Kailash.

Nuk është sekret që Tibeti ndodhet mali i shenjtë Kailas ose Kang Ripoche, që në përkthim nga tibetianisht do të thotë "Gur i çmuar i borës". Në rajonin Kailash burojnë tre lumenjtë e shenjtë Ganges, Indus dhe Brahmaputra. Vetë mali është i shenjtë si për budistët, ashtu edhe për xhainët dhe hindutë. Budistët e konsiderojnë malin si vendbanimin e Budës, dhe hindusët konsiderojnë se Kailash është vendbanimi i Shivait. Sipas Vishnu Puranës, maja është një reflektim ose imazh i malit Meru, mali kozmik në qendër të universit. Gjithashtu në rrëzë të Kailash është liqeni Manasarovar, pranë të cilit ka burime të nxehta. Por Kailash është me interes jo vetëm nga pikëpamja fetare. Kailash është gjithashtu një mister për shkencëtarët. Në mënyrë të përsëritur, si në shekullin e njëzetë, ashtu edhe në shekullin e njëzet e një, ka pasur ekspedita në Tibet, në veçanti, në Kailash. Askush nuk mund të ngjitej në majë të malit. Por kjo nuk është për t'u habitur. Çuditërisht, pajisjet elektronike nuk funksionojnë në rajonin e Kailash. Gjithashtu në një nga ekspeditat u kryen sondazhe të caktuara. Rezulton se rreth malit ka një rrezatim elektromagnetik shumë të fortë. Pyetja është se nga vjen ky rrezatim. Por askush nuk mund të japë një përgjigje të saktë. Vetë forma e malit është gjithashtu shumë interesante. Krahas faktit që Kailash është mali më i lartë në zonën e tij, ai veçohet mes maleve të tjera me formën e tij piramidale me një kapak dëbore dhe fytyrat e orientuara pothuajse saktësisht në pikat kardinal. Në anën jugore ka një çarje vertikale, e cila përshkohet afërsisht në qendër nga një horizontale. I ngjan një svastika. Kailash nganjëherë quhet "Mali Svastika". Por gjëja më interesante është se ekziston një supozim se maja e Kailash është me origjinë artificiale, është dhimbshme e ndryshme nga malet e tjera, por është e pamundur të përgënjeshtrohet ose konfirmohet kjo sot. Rrjedhimisht, jo vetëm mali është një nga misteret e Tibetit, por edhe vetë mali ka misteret e veta që nuk do të zgjidhen së shpejti.

Gjëegjëza e dytë. Fenugreek.

Shambhala është një mister për të gjithë njerëzit në planet. Shambhala është një vend shumë misterioz dhe i paarritshëm në Tibet. Një nga studiuesit dhe kërkuesit e Shambhala është bashkatdhetari ynë Ernst Muldashev. Ai tha se në rrugën për në Shambhala ka një luginë, nuk e mbaj mend emrin. Pra, kjo luginë ka një pronë shumë të çuditshme. Koha duket se shpërndahet në të. Muldashev tha se kur ai dhe bashkëluftëtarët e tij ishin vetëm disa orë në këtë luginë, mjekra e tyre u rrit sikur të kishin kaluar disa ditë në këtë vend. Mjaft vend i çuditshëm mbi të cilat ligjet e fizikës nuk i nënshtrohen. Dhe gjithashtu në këtë vend ata kishin halucinacione. Vetë Shambhala quhet çatia e botës. Ekziston edhe një histori e një murgu budist që nuk ka nevojë as të gënjejë. Ai tregoi historinë e tij. Ai tha se ishte në Shambhala dhe pa një nga librat më të lashtë. Por libri është shumë i çuditshëm, në të të gjitha faqet janë bosh. Por duhet vetëm të shikoni faqen, pasi do të shkruhet për ju. Dhe duke shfletuar këtë libër, ju mund të mësoni gjithë jetën tuaj, nga lindja deri në vdekje. Dhe kushdo që lexon këtë libër do të shohë vetëm fatin e tij. Kështu libri u quajt "Libri i fatit". Por vetëm ata që mund të kalojnë të gjitha sprovat në rrugën për në Shambhala do të mund ta shohin këtë libër, dhe vetëm ata që nuk kanë frikë të zbulojnë të ardhmen e tyre. Shambhala është e mbushur me shumë mistere, këto janë njohuri sekrete, këto janë liqene, ujërat e të cilëve dhurojnë pavdekësi, këto janë livadhe dhe pemë me gjelbërim të përhershëm. Me një fjalë, tokë qiellore. Shambhala është një gjëegjëza, dhe vetëm disa do të jenë në gjendje ta zgjidhin atë. Kjo gjëegjëzë do t'i nënshtrohet vetëm atyre që nuk kanë frikë nga vështirësitë në rrugën e tyre dhe atyre që janë të gatshëm të pranojnë fatin e tyre siç është shkruar.

Gjëegjëza e tretë. Shpella misterioze.

Në malet që rrethojnë Tibetin, ka shumë shpella misterioze në të cilat jetojnë hermitët. Për shembull, murgjit që nuk janë të ndjeshëm ndaj të ftohtit jetojnë në disa shpella. Imagjinoni një person të veshur me rroba që duken si çarçaf, dhe jashtë është minus dhjetë gradë. Sigurisht, është e vështirë të imagjinohet një gjë e tillë, por në Tibet është e mundur. Dhe murgjit jetojnë në shpella për disa muaj. Ka shpella me vetmitarë që jetojnë në të njëjtat shpella gjatë gjithë kohës. Për shembull, në një nga ekspeditat në Tibet, tre pleq u gjetën në një shpellë, më i vjetri, sipas tij, ishte rreth treqind vjeç në atë kohë. Sa realiste është kjo, nuk mund të them, por duke pasur parasysh që një person është në një gjendje samadhi (samati) për vite, atëherë nuk ka asgjë për t'u habitur që pleq të tillë jetojnë në disa shpella tibetiane. Gjithashtu, në një nga ekspeditat, studiuesit rusë të Tibetit zbuluan një shpellë shumë interesante, në thellësitë e së cilës murgjit këshilluan të mos hynin, pasi të gjitha gjallesat vdesin atje. Për ta konfirmuar këtë, ata morën një lule dhe e vendosën në një shkop në pjesën e largët të shpellës dhe në vetëm pak sekonda lulja u tha. Duket se është e pamundur të besosh në këtë, por kur ta shohësh me sytë e tu, do ta besosh dhe jo në një gjë të tillë. Për sa kohë që ka vende të tilla misterioze, do të ketë entuziastë që do të eksplorojnë vende të tilla.

Misteri katër. Lhasa.

Lhasa është qyteti i perëndive dhe kryeqyteti i Tibetit në të njëjtën kohë. Lhasa është një qytet i manastireve dhe tempujve, dhe me sa dihet, Roerich shkroi për Lhasën dhe Tibetin në përgjithësi. Lhasa është kapur gjithashtu në pikturat e tij. Dihet gjithashtu se ekspedita e Roerich, e cila ishte në 1927, u ndalua në periferi të Lhasës. Më e rëndësishmja, këto janë arsyet pse ekspedita u vonua. Përkundër faktit se Roerich u shkroi autoriteteve tibetiane dhe vetë Dalai Lamës, ekspedita e tij nuk u lejua kurrë në Lhasa. Dihet gjithashtu se në manastiret e Lhasës ka shumë shkrime të shenjta që përmbajnë njohuri sekrete që mbrohen rreptësisht nga sytë kureshtarë. Lhasa është për budistët siç është Vatikani për katolikët. Ashtu si Vatikani ka sekretet e veta, ashtu edhe Lhasa ka sekretet e veta, të cilat i dinë vetëm iniciatorët.

Misteri i pestë. Jezu Krishti dhe Tibeti.

Këtu është një tjetër mister i Tibetit që lidhet me askënd tjetër përveç Jezu Krishtit. Nikolai Natovich shkruan në librin e tij se Jezusi ishte në Indi, por jo vetëm atje, por edhe në Tibet. Nicholas Roerich gjithashtu shkruan se Jezusi ishte në Tibet. Por këtu është gjëja, nëse Jezusi ishte në Tibet apo jo është një nga misteret më të mëdha. Nikolai Natovich shkruan për tekste që vërtetojnë qëndrimin e Jezusit në Hemis. Por Hemis është një qytet në Indi dhe nuk ka asnjë lidhje me Tibetin. Por këtu është gjëja, në një nga manastiret në Lhasa ka një tekst të shkruar në aramaisht. Dhe titulli i tekstit është në tibetian. Sigurisht, Jezusi nuk ishte kurrë në Lhasa, vetëm sepse Lhasa në kohën e Jezusit nuk ekzistonte fare. Por gjëja më interesante është titulli i tekstit dhe datimi i tij. Murgjit i dhanë tekstit emrin "Zbulesa e Shën Isait", dhe vetë teksti datohet në vitet 50-60 të shekullit të parë pas Krishtit. Dhe gjëja më e mahnitshme është se teksti është shkruar në vetën e parë. Përveç kësaj, murgjit tibetianë kanë një legjendë që Jezusi studioi në Tibet dhe fitoi siddhis (superfuqi). Në fund të fundit, edhe nëse qëndrimi i Jezusit në Indi dhe Tibet ka ndodhur realisht, atëherë vetë teksti mbetet mister, i cili, siç thashë, ndodhet në një nga manastiret e Lhasës. Në fund të fundit, nëse teksti është i vërtetë, atëherë ai bie ndesh me atë që është shkruar në ungjijtë kanonikë, dhe nëse teksti është shkruar nga dora e vetë Jezusit, atëherë kjo do të përmbysë të gjitha themelet e krishterimit. Por fakti është se teksti është një sekret sekretesh. Dhe ndërsa ka sekrete dhe gjëegjëza, do të ketë nga ata njerëz që do t'i zgjidhin këto gjëegjëza. Ndërkohë, ka mistere dhe sekrete në Tibet, atëherë ai nuk do të humbasë interesin midis njerëzve derisa të zbulohen të gjitha sekretet e tij, dhe gjëegjëzat nuk zgjidhen, dhe vetë Tibeti ruan të drejtën të quhet një nga më misteriozët dhe misteriozët. vende në planetin tonë, planeti.

Nuk është sekret që Tibeti është shumë misterioz dhe i vështirë për t'u arritur për njerëzit e zakonshëm. Është e vështirë për t'u aksesuar për shkak të vendndodhjes së saj. Nga veriu dhe jugu, Tibeti është i mbuluar nga vargmalet e Kuen Lun dhe Himalajet, dhe nga perëndimi dhe lindja nga humnerat më të thella. Lumenjtë malorë, pothuajse të pamundur për t'u përshkuar, apo kalimet malore, rruga nëpër të cilën për shumë doli të ishte e fundit. Ndoshta vetëm për këto arsye, Tibeti ka ruajtur shumë mistere deri më sot, të cilat do të doja t'i tregoja në detaje.

Gjëegjëza e parë. Kailash.

Nuk është sekret që mali i shenjtë Kailash ose Kang Ripoche ndodhet në Tibet, që në përkthim nga tibetianisht do të thotë "Gur i çmuar i borëve". Në rajonin Kailash burojnë tre lumenjtë e shenjtë Ganges, Indus dhe Brahmaputra. Vetë mali është i shenjtë si për budistët, ashtu edhe për xhainët dhe hindutë. Budistët e konsiderojnë malin si vendbanimin e Budës, dhe hindusët konsiderojnë se Kailash është vendbanimi i Shivait. Sipas Vishnu Puranës, maja është një reflektim ose imazh i malit Meru, mali kozmik në qendër të universit. Gjithashtu në këmbët e Kailash është liqeni Manasarovar, pranë të cilit ka burime të nxehta. Por Kailash është me interes jo vetëm nga pikëpamja fetare. Kailash është gjithashtu një mister për shkencëtarët. Në mënyrë të përsëritur, si në shekullin e njëzetë, ashtu edhe në shekullin e njëzet e një, ka pasur ekspedita në Tibet, në veçanti, në Kailash. Askush nuk mund të ngjitej në majë të malit. Por kjo nuk është për t'u habitur. Çuditërisht, pajisjet elektronike nuk funksionojnë në rajonin e Kailash. Gjithashtu në një nga ekspeditat u kryen sondazhe të caktuara. Rezulton se rreth malit ka një rrezatim elektromagnetik shumë të fortë. Pyetja është se nga vjen ky rrezatim. Por askush nuk mund të japë një përgjigje të saktë. Vetë forma e malit është gjithashtu shumë interesante. Krahas faktit që Kailash është mali më i lartë në zonën e tij, ai veçohet mes maleve të tjera me formën e tij piramidale me një kapak dëbore dhe fytyrat e orientuara pothuajse saktësisht në pikat kardinal. Në anën jugore ka një çarje vertikale, e cila përshkohet afërsisht në qendër nga një horizontale. I ngjan një svastika. Kailash nganjëherë quhet "Mali Svastika". Por gjëja më interesante është se ekziston një supozim se maja e Kailash është me origjinë artificiale, është dhimbshme e ndryshme nga malet e tjera, por është e pamundur të përgënjeshtrohet ose konfirmohet kjo sot. Rrjedhimisht, jo vetëm mali është një nga misteret e Tibetit, por edhe vetë mali ka misteret e veta që nuk do të zgjidhen së shpejti.

Gjëegjëza e dytë. Fenugreek.

Shambhala është një mister për të gjithë njerëzit në planet. Shambhala është një vend shumë misterioz dhe i paarritshëm në Tibet. Një nga studiuesit dhe kërkuesit e Shambhala është bashkatdhetari ynë Ernst Muldashev. Ai tha se në rrugën për në Shambhala ka një luginë, nuk e mbaj mend emrin. Pra, kjo luginë ka një pronë shumë të çuditshme. Koha duket se shpërndahet në të. Muldashev tha se kur ai dhe bashkëluftëtarët e tij ishin vetëm disa orë në këtë luginë, mjekra e tyre u rrit sikur të kishin kaluar disa ditë në këtë vend. Një vend mjaft i çuditshëm mbi të cilin ligjet e fizikës nuk i nënshtrohen. Dhe gjithashtu në këtë vend ata kishin halucinacione. Vetë Shambhala quhet çatia e botës. Ekziston edhe një histori e një murgu budist që nuk ka nevojë as të gënjejë. Ai tregoi historinë e tij. Ai tha se ishte në Shambhala dhe pa një nga librat më të lashtë. Por libri është shumë i çuditshëm, në të të gjitha faqet janë bosh. Por duhet vetëm të shikoni faqen, pasi do të shkruhet për ju. Dhe duke shfletuar këtë libër, ju mund të mësoni gjithë jetën tuaj, nga lindja deri në vdekje. Dhe kushdo që lexon këtë libër do të shohë vetëm fatin e tij. Kështu libri u quajt "Libri i fatit". Por vetëm ata që mund të kalojnë të gjitha sprovat në rrugën për në Shambhala do të mund ta shohin këtë libër, dhe vetëm ata që nuk kanë frikë të zbulojnë të ardhmen e tyre. Shambhala është e mbushur me shumë mistere, këto janë njohuri sekrete, këto janë liqene, ujërat e të cilëve dhurojnë pavdekësi, këto janë livadhe dhe pemë me gjelbërim të përhershëm. Me një fjalë, tokë qiellore. Shambhala është një gjëegjëza, dhe vetëm disa do të jenë në gjendje ta zgjidhin atë. Kjo gjëegjëzë do t'i nënshtrohet vetëm atyre që nuk kanë frikë nga vështirësitë në rrugën e tyre dhe atyre që janë të gatshëm të pranojnë fatin e tyre siç është shkruar.

Gjëegjëza e tretë. Shpella misterioze.

Në malet që rrethojnë Tibetin, ka shumë shpella misterioze në të cilat jetojnë hermitët. Për shembull, murgjit që nuk janë të ndjeshëm ndaj të ftohtit jetojnë në disa shpella. Imagjinoni një person të veshur me rroba që duken si çarçaf, dhe jashtë është minus dhjetë gradë. Sigurisht, është e vështirë të imagjinohet një gjë e tillë, por në Tibet është e mundur. Dhe murgjit jetojnë në shpella për disa muaj. Ka shpella me vetmitarë që jetojnë në të njëjtat shpella gjatë gjithë kohës. Për shembull, në një nga ekspeditat në Tibet, tre pleq u gjetën në një shpellë, më i vjetri, sipas tij, ishte rreth treqind vjeç në atë kohë. Sa realiste është kjo, nuk mund të them, por duke pasur parasysh që një person është në një gjendje samadhi (samati) për vite, atëherë nuk ka asgjë për t'u habitur që pleq të tillë jetojnë në disa shpella tibetiane. Gjithashtu, në një nga ekspeditat, studiuesit rusë të Tibetit zbuluan një shpellë shumë interesante, në thellësitë e së cilës murgjit këshilluan të mos hynin, pasi të gjitha gjallesat vdesin atje. Për ta konfirmuar këtë, ata morën një lule dhe e vendosën në një shkop në pjesën e largët të shpellës dhe në vetëm pak sekonda lulja u tha. Duket se është e pamundur të besosh në këtë, por kur ta shohësh me sytë e tu, do ta besosh dhe jo në një gjë të tillë. Për sa kohë që ka vende të tilla misterioze, do të ketë entuziastë që do të eksplorojnë vende të tilla.

Misteri katër. Lhasa.

Lhasa është qyteti i perëndive dhe kryeqyteti i Tibetit në të njëjtën kohë. Lhasa është një qytet i manastireve dhe tempujve, dhe me sa dihet, Roerich shkroi për Lhasën dhe Tibetin në përgjithësi. Lhasa është kapur gjithashtu në pikturat e tij. Dihet gjithashtu se ekspedita e Roerich, e cila ishte në 1927, u ndalua në periferi të Lhasës. Më e rëndësishmja, këto janë arsyet pse ekspedita u vonua. Përkundër faktit se Roerich u shkroi autoriteteve tibetiane dhe vetë Dalai Lamës, ekspedita e tij nuk u lejua kurrë në Lhasa. Dihet gjithashtu se në manastiret e Lhasës ka shumë shkrime të shenjta që përmbajnë njohuri sekrete që mbrohen rreptësisht nga sytë kureshtarë. Lhasa është për budistët siç është Vatikani për katolikët. Ashtu si Vatikani ka sekretet e veta, ashtu edhe Lhasa ka sekretet e veta, të cilat i dinë vetëm iniciatorët.

Misteri i pestë. Jezu Krishti dhe Tibeti.

Këtu është një tjetër mister i Tibetit që lidhet me askënd tjetër përveç Jezu Krishtit. Nikolai Natovich shkruan në librin e tij se Jezusi ishte në Indi, por jo vetëm atje, por edhe në Tibet. Nicholas Roerich gjithashtu shkruan se Jezusi ishte në Tibet. Por këtu është gjëja, nëse Jezusi ishte në Tibet apo jo është një nga misteret më të mëdha. Nikolai Natovich shkruan për tekste që vërtetojnë qëndrimin e Jezusit në Hemis. Por Hemis është një qytet në Indi dhe nuk ka asnjë lidhje me Tibetin. Por këtu është gjëja, në një nga manastiret në Lhasa ka një tekst të shkruar në aramaisht. Dhe titulli i tekstit është në tibetian. Sigurisht, Jezusi nuk ishte kurrë në Lhasa, vetëm sepse Lhasa në kohën e Jezusit nuk ekzistonte fare. Por gjëja më interesante është titulli i tekstit dhe datimi i tij. Murgjit i dhanë tekstit emrin "Zbulesa e Shën Isait", dhe vetë teksti datohet në vitet 50-60 të shekullit të parë pas Krishtit. Dhe gjëja më e mahnitshme është se teksti është shkruar në vetën e parë. Përveç kësaj, murgjit tibetianë kanë një legjendë që Jezusi studioi në Tibet dhe fitoi siddhis (superfuqi). Në fund të fundit, edhe nëse qëndrimi i Jezusit në Indi dhe Tibet ka ndodhur realisht, atëherë vetë teksti mbetet mister, i cili, siç thashë, ndodhet në një nga manastiret e Lhasës. Në fund të fundit, nëse teksti është i vërtetë, atëherë ai bie ndesh me atë që është shkruar në ungjijtë kanonikë, dhe nëse teksti është shkruar nga dora e vetë Jezusit, atëherë kjo do të përmbysë të gjitha themelet e krishterimit. Por fakti është se teksti është një sekret sekretesh. Dhe ndërsa ka sekrete dhe gjëegjëza, do të ketë nga ata njerëz që do t'i zgjidhin këto gjëegjëza. Ndërkohë, ka mistere dhe sekrete në Tibet, atëherë ai nuk do të humbasë interesin midis njerëzve derisa të zbulohen të gjitha sekretet e tij, dhe gjëegjëzat nuk zgjidhen, dhe vetë Tibeti ruan të drejtën të quhet një nga më misteriozët dhe misteriozët. vende në planetin tonë, planeti.

Ky Tibet misterioz

(ndoshta nuk e dinit)

Tibetianët janë të sigurt se e kanë prejardhjen nga majmunët. Ekziston një legjendë që perëndia Deres, i cili mund të marrë çdo maskë, dikur u mishërua si majmun. Ai ishte ulur në një shpellë, duke menduar për jetën e tij dhe papritmas kuptoi se i duhej një grua për lumturinë e plotë. Por në atë kohë nuk kishte gra, por aty pranë ishte një shpirt malor femëror. Deres u bashkua me të, si rezultat i së cilës majmunët e parë u shfaqën në planet. Ata filluan të jenë të frytshëm dhe të shumohen. Më pas, ata në të cilët ruheshin gjenet hyjnore filluan të shkurtojnë bishtin. Kur u zhdukën plotësisht, majmunët u shndërruan në njerëz dhe filluan të jetojnë si qenie njerëzore.

Çdo turist mund ta shohë këtë histori në foto në muret e shumë tempujve lamaistë. Tibetianët janë të bindur se Darvini thjesht vodhi teorinë e tij të evolucionit nga feja e tyre. Në çdo rast, 2 mijë vjet para lindjes së tij, hipoteza e shndërrimit të një majmuni në burrë ishte ilustruar tashmë.
Tibet - vend i mrekullueshëm plot mistere dhe dukuri të pashpjegueshme. Për shembull, malet e tij janë në lëvizje të vazhdueshme. Dhe në pak vite, disa peizazhe mund të ndryshojnë përtej njohjes. Tibetianët besojnë se në një kohë kontinenti Mu (i njohur më mirë për evropianët si vendi i Lemuria) u përplas në Azi, duke shkaktuar ngritjen e dyshemesë së oqeanit, duke formuar territorin e Tibetit modern. Prandaj, malet e saj përbëhen nga rëra, e cila lahet nga shirat, shkërmoqet, mblidhet në një vend të ri në male të reja. Rrëshqitjet e dheut, rrëshqitjet e baltës, rënia e shkëmbinjve në Tibet ndodhin çdo ditë. Por tërmetet janë jashtëzakonisht të rralla. Ekipet e riparimit janë vazhdimisht në shërbim në rrugë, të cilët thyejnë gurët me çekiç (!), i ngarkojnë me dorë dhe i nxjerrin mënjanë.

Këtu mund të shihni se si shfaqet një çarje në mal para syve tuaj, si zgjerohet dhe thellohet, gurë dhe rërë derdhen në të nga shpati dhe pas një kohe një masë e madhe që ishte një mal pak sekonda më parë shembet, duke zbuluar qielli blu. Pas disa vitesh, në këtë vend do të shfaqet një mal i ri me gurë dhe rërë, mbi një shekull do të jetë i tejmbushur me bar dhe shkurre, dhe më pas uji do ta fshijë përsëri nga faqja e dheut.


Nga rruga, pyetjet për të cilat Tibeti është "i vërtetë" - kinez ose indian - lindin më shpesh në mesin e ndjekësve të huaj të budizmit dhe lamaizmit. Shumë besojnë se nëse Dalai Lama është në Indi, atëherë mësimi u ruajt vetëm atje. Ndoshta. Por në Tibetin Kinez gjithçka është "më e mira".
Para së gjithash, kjo është Lhasa e lashtë me të njëjtin pallat mbretëror. Ky është tempulli më i lashtë lamaist - Potalla unike. Kjo është e gjithë historia e Tibetit në fytyra, piktura, statuja, tempuj. Kjo është e patejkalueshme në fuqinë e saj mjekësia tibetiane. Dhe së fundi, vetë tibetianët janë një popull i pakuptueshëm për ne, evropianët, me një qëndrim të veçantë ndaj jetës, të cilët e konsiderojnë lumturinë aspak atë që vlerësohet nga ne...

Sot, Tibeti kinez është një territor i mbyllur. Ju mund të futeni në të vetëm nëse keni një vizë, e cila lëshohet me një aplikim personal dhe konsiderohet nga qeveria kineze. Shumica e turistëve janë të kufizuar për të vizituar Lhasa dhe rrethinat e saj. Ne ishim me fat: vizituam Tibetin përpara trazirave dhe vizituam vende ku jo vetëm një person rus, por edhe një i huaj në përgjithësi, nuk kishte shkelur para nesh.


Të vizitosh një fis që praktikon magjinë Bon-po është një nga përvojat më të paharrueshme. Vërtetë, magjia në konceptin tonë nuk ekziston në Tibet, por ka njerëz që mbajnë disa tradita. Për shembull, ata mund të vrasin personin që u pëlqen. Për këtë, përgatitet një helm i veçantë, për të cilin nuk ka antidot. Veprimi i tij mund të vijë në një minutë, ose ndoshta në një vit. Procedura origjinale e helmimit. Zakonisht, një plak merr një thërrime helmi të tharë nën thonjtë e tij dhe, ndërsa i shërben një pije një mysafiri, e hedh në mënyrë të padukshme në pije. Sipas legjendës, kur një person vdes, shpirti i tij hyn në trupin e këtij plaku dhe pas vdekjes së tij, ai vendoset përgjithmonë në shtëpinë e tibetianëve.

Bon-po është besimi magjik më i lashtë. Por praktikisht nuk ka adhurues të vërtetë të Bon-po edhe në Tibet. Ata që mund të konsideroheshin vërtet magjistarë u dërguan në Gjermani në vitet 1920-44. Dhe studentët e tyre, të mbetur pa mentorë, nuk mund të zhvillonin artin magjik dhe gradualisht zbritën në nivelin e helmuesve elementar. Dhe duhet të them, në prodhimin e helmeve të ndryshme, ata kanë arritur përsosmërinë.


Dritaret dhe dyert e shtëpive tibetiane janë të rrethuara nga një shirit i gjerë i zi. Sipas legjendës, ajo mbron shtëpinë nga forcat e liga. Pranë çdo shtëpie, një kafkë e një dhie ose një jak varet në një shtyllë. Kjo shenjë totemi mbron gjithashtu shtëpinë dhe tokën e tibetianëve. Dhe në vetë shtëpitë, imazhet e demonëve të sigurisë varen në mure. Ata kanë një pamje të tmerrshme dhe madje duken të neveritshme për evropianët. Por tibetianët qeshin: si duhet të duket një roje? Nëse ai ka një pamje të mirë, kush do të ketë frikë prej tij?
Konceptet e së mirës, ​​së keqes, lumturisë këtu janë krejtësisht të ndryshme nga tonat. Çdo banor i kësaj toke të lashtë që në foshnjëri nuk i ndahet "mullirit të lumturisë" - një shufër e vogël metalike me një majë rrotulluese. Kudo që është një person - në rrugë, në një festë - ai vazhdimisht rrotullon mullirin e tij në dorë. Sa kthesa të ktheni, do të keni kaq shumë gëzime në jetë. Nëse prishet, është një shenjë e keqe.

Filozofët në thelbin e tyre, tibetianët shpesh kanë vetëm një ndërrim rrobash, një copë bukë për darkë dhe këndin e tyre të thjeshtë. Por ata nuk ndihen të mangët dhe sytë e tyre janë plot gëzim dhe shpirti i tyre plot dashuri.
Një martesë në Tibet është një spektakël shumë i bukur dhe ekzotik me shumë konventa dhe rregulla të detyrueshme. Në mal është ruajtur edhe një zakon, i çuditshëm për ne, kur disa vëllezër kanë një grua për të gjithë. Por jo dashuri në grup! Vetë gruaja zgjedh me kë ta kalojë natën. Ndonjëherë ajo preferon vetëm një nga vëllezërit për një kohë të gjatë. Lindjet në male nuk kontrollohen nga askush, megjithëse me dekret të qeverisë kineze, një familje tibetiane lejohet të ketë jo më shumë se dy fëmijë.


Është shumë e veçantë këtu të shohësh udhëtimin e fundit të të vdekurve. Ekzistojnë pesë lloje varrimesh. Varrimi në tokë, i cili është shumë i zakonshëm në vendet evropiane, praktikisht nuk gjendet në Tibet. Pra varrosen vetëm kriminelët dhe të dëbuarit. Tibetianët besojnë se toka mbi trup e pengon shpirtin të ecë përpara dhe rimishërimi i tij bëhet i pamundur.
Kremimi është më i preferuar - kur trupi vihet në zjarr. Por ky është një ritual i shtrenjtë - nuk ka shumë materiale të djegshme në Tibet. Për më të varfërit, varrimi më së shpeshti reduktohet në hedhjen e trupit në lumë. Dhe noton poshtë Brahmaputrës në Indi.
Shenjtorët më të përparuar fetarisht të Tibetit janë të rrethuar në muret e tempujve dhe brenda ndërtojnë varre origjinale për ta.
Por më i zakonshmi është i ashtuquajturi varrim qiellor. Trupi dërgohet në mal i lartë, ku masa muskulare dhe kockat e të ndjerit shtypen me gurë dhe më pas hyjnë në veprim shkaba dhe shqiponjat, të cilat i marrin eshtrat. Të huajt nuk lejohen të shikojnë një “varrim” të tillë. Nuk mendoj se shumë njerëz mund ta durojnë një pamje të tillë. Përveç kësaj, është e vështirë për një evropian normal të kuptojë kuptimin e asaj që po ndodh. Përkundër faktit se autoritetet zyrtare po përpiqen të zhdukin dhe ndalojnë këtë zakon, shumë tibetianë shkojnë në udhëtimin e tyre të fundit në këtë mënyrë.
Tibetianët i kanë dhënë botës një gjëegjëzë tjetër. Doli se pas vdekjes, kockat e figurave fetare fitojnë nuanca të ndryshme ngjyrash, ndërsa tek njerëzit e zakonshëm ato janë të bardha ose të verdha. Prej disa muajsh, shkencëtarët nga Japonia po përpiqen pa sukses ta zgjidhin këtë gjëegjëzë. Nga rruga, ngjyra e eshtrave është një lloj mase e kontributit të një personi të ndjerë në Lamaizëm.

Ka kohë që polemika ka lindur rreth Kailash. Besohet se ky vend është misterioz dhe mahnitës. Lexoni pse. Mali Kailash- një varg malor që ngrihet mbi pjesën tjetër të majave. Kailash ka një të theksuar formë piramidale, dhe fytyrat e tij janë të orientuara në të gjitha pikat kryesore. Ka një kapak të vogël dëbore në majë të majës. Kailash nuk është pushtuar ende. Asnjë person i vetëm nuk ka qenë në majën e tij. Koordinatat e malit Kailash: 31°04′00″ s. sh. 81°18′45″ lindore (G) (O) (I) 31°04′00″ s. sh. 81°18′45″ lindore d. Vendi, Ku është mali Kailash- Tibet.

Kailash ndodhet në Himalajet, jo shumë larg majës kryesore të botës -.

Mali Kailash - misteri i Tibetit

Sipas shkencëtarëve, Kailash është një piramidë e madhe. Të gjitha fytyrat e majës së saj drejtohen qartë në pikat kardinal. Shkencëtarët thonë se ky nuk është aspak një mal, por një piramidë gjigante. Dhe të gjitha malet e tjera të vogla janë piramida të vogla, kështu që rezulton se ky është një sistem i vërtetë piramidale, i cili është shumë më i madh në përmasa se të gjitha ato që kemi njohur më parë: piramidat e lashta kineze,. Mali Kailash (Tibet) është shumë i ngjashëm me një piramidë të madhe, prandaj lexoni - a është maja e Himalajeve me të vërtetë me origjinë natyrore?
Për ta kuptuar, lexoni artikullin më poshtë.

Mali Kailash (Tibet): svastika dhe fenomene të tjera

Secila nga shpatet e malit quhet faqe. Jugore - nga maja në këmbë, e prerë mjeshtërisht në mes nga një çarje e drejtë e drejtë. Tarracat me shtresa formojnë një shkallë gjigante guri në muret e plasaritura. Në perëndim të diellit, loja e hijeve krijon në sipërfaqen e anës jugore të Kailash një imazh të shenjës së svastikës - solsticit. Ky simbol i lashtë i Fuqisë Shpirtërore është i dukshëm për dhjetëra kilometra!

Pikërisht e njëjta svastika është në majë të malit.
Këtu ai është formuar nga vargmalet Kailash dhe kanalet e burimeve të katër lumenjve të mëdhenj të Azisë, me origjinë në kapakun e akullit të malit: Indus - nga veriu, Karnapi (një degë e Ganges) - nga jugu. , Sutlej - nga perëndimi, Brahmaputra - nga lindja. Këto përrenj furnizojnë me ujë gjysmën e të gjithë territorit të Azisë!

Shumica e mendimeve të studiuesve bien dakord në një pikë, Mali Kailash (Tibet) kjo nuk është gjë tjetër veçse pika më e madhe në Tokë ku akumulohet energjia! Një tipar unik i maleve Kailash është se lloje të ndryshme strukturash gjysmë-guri konkave, gjysmërrethore dhe të sheshta, fjalë për fjalë ngjiten me Kailash. Në kohët sovjetike, zhvillimet u kryen për të zbatuar "makinën e kohës". Këto nuk janë shaka, në të vërtetë, u shpikën lloje të ndryshme mekanizmash me ndihmën e të cilave njerëzit do të ishin në gjendje të kapërcenin përfundimisht kohën. Një nga bashkatdhetarët tanë gjenialë, Nikolai Kozarev, doli me një gjë të tillë, një sistem pasqyrash, sipas sistemit të Kozarev, një makinë kohe është një lloj spirale konkave alumini ose pasqyre, e përkulur në drejtim të akrepave të orës një kthesë e gjysmë, ekziston një person brenda tij.

Sipas projektuesit, një spirale e tillë pasqyron kohën fizike dhe në kohën e duhur fokuson lloje të ndryshme të rrezatimit. Sipas rezultateve të të gjitha eksperimenteve, koha brenda kësaj strukture rridhte 7 herë më shpejt se jashtë saj. Pas eksperimenteve të kryera te njerëzit, u vendos që të mbyllet zhvillimi i mëtejshëm, njerëzit filluan të shohin dorëshkrime të ndryshme të lashta, disqe fluturuese dhe shumë më tepër, sepse gjithçka nuk do t'ju tregohet qartë mua dhe juve.

Por rezultatet ishin mahnitëse, në reflektimet e pasqyrave njerëzit e panë të kaluarën si në një film, përveç kësaj, rezultoi se me ndihmën e këtij sistemi pasqyrash njerëzit mund të shkëmbejnë mendime në distancë. Ne patëm një përvojë shumë interesante, njerëzit e vendosur brenda spirales duhej të tradhtonin imazhin e pllakave të lashta te njerëzit e tjerë që në një kohë ishin brenda.

Dhe çfarë mendoni ju, njerëzit jo vetëm që morën dhe mundën të riprodhonin atë që panë, por përveç kësaj, ata rrëmbyen edhe disa pllaka të lashta të panjohura më parë, të cilat është e pamundur të shpiken. Në një mënyrë apo tjetër, por autoritetet sovjetike kishin frikë nga diçka dhe zhvillimet u mbyllën. Ne mund të shohim të njëjtin parim veprimi këtu!

Sistemi Kailash është pothuajse i njëjtë vetëm në shkallë, thjesht imagjinoni një kopje 1.5 km të gjatë dhe gjysmë km të gjerë. Në sistemin malor Kailash, në qendër të të gjithë spirales së ndryshme vargjet malore ka një mal Kailash. Deformimi i kohës pranë majës konfirmohet nga shumë priftërinj, dhe budistët, mirë, gjithçka është e qartë me ta, ata gjithmonë besojnë në vendet e shenjta, por ka pasur një rast me ekspeditën sovjetike. Nga rruga, Kailash konsiderohet një vend i shenjtë midis të gjithë popujve që jetojnë këtu. Si dhe shumë budistë dhe besimtarë të tjerë, Kailash është një mal i madh.

Një grup studiuesish që shkuan në Kailash, pasi iu afruan malit, filluan të bënin "Korën". Lëvorja është një kthesë e shenjtë rreth të gjithë malit, pas së cilës, sipas legjendës, një person pastrohet plotësisht nga karma e keqe e grumbulluar prej tij gjatë disa jetëve. Dhe kështu të gjithë pjesëmarrësit që bënë “Korën” për nja 12 orë që ecën, u plakën për dy javë të tëra. Të gjithë pjesëmarrësve u rritën mjekër dhe thonj dy javësh, megjithëse ecën vetëm për 12 orët tona! Kjo sugjeron që aktiviteti biologjik i njeriut në këtë vend ecën shumë herë më shpejt. Mund të mos e besojmë, por njerëzit vijnë këtu për të bërë jetën e tyre të fluturojë në një kohë të shkurtër.

Shumë jogë kalojnë meditimet e tyre të mahnitshme këtu për disa ditë. Çuditërisht, nëse takoni një person të tillë, atëherë mirësia dhe drita e pafund thjesht shkëlqejnë nga sytë e tij, është gjithmonë shumë e këndshme të jesh pranë një personi të tillë dhe nuk dëshiron të largohesh fare. Mund të supozohet se Kailash është një strukturë e krijuar artificialisht nga dikush për të mbledhur dhe përqendruar energjinë e së ardhmes (nga hapësira) dhe të kaluarën (nga toka).

Ka sugjerime se Kailash është ndërtuar në formën e një kristali të tillë, domethënë pjesa që shohim në sipërfaqe vazhdon me një pasqyrim pasqyre në tokë. Nuk dihet gjithashtu se kur mund të ishte krijuar Kailash, në përgjithësi, Pllaja Tibetiane u formua rreth 5 milion vjet më parë, dhe Mali Kailash Epo, është mjaft i ri - mosha e tij është rreth 20 mijë vjet.

Jo larg nga mali ka dy liqene: Manasarovar i përmendur më parë (4560 m) dhe Rakshas Tal (4515 m). Një liqen ndahet nga tjetri me një istmus të ngushtë, por ndryshimi midis liqeneve është i madh: ju mund të pini ujë nga i pari dhe të notoni në të, që konsiderohet një procedurë e shenjtë dhe pastron nga mëkatet, dhe murgjit u ndalohet të hyjnë në ujë nga liqeni i dytë, sepse konsiderohet i mallkuar. Njëri liqen është i freskët, tjetri i kripur. E para është gjithmonë e qetë, dhe e dyta është erërat e furishme dhe stuhitë.

Zona pranë malit Kailash është një zonë magnetike anormale, ndikimi i së cilës është i dukshëm në pajisjet mekanike dhe reflektohet në proceset metabolike të përshpejtuara të trupit.

Mali Kailash: misteri i numrit 6666

Male në disa vende Kailash ka një lloj allçie. Ju mund të shihni shtrembërimin e këtij lloji të veshjes, i cili nuk është aspak inferior ndaj betonit në forcë. Pas kësaj suvaje shihet qartë soliditeti i vetë malit. Si dhe nga kush u ngritën këto krijime mbetet një mister. Nuk është e qartë se kush mund të krijojë pallate, pasqyra, piramida kaq të mëdha nga guri. Si dhe nëse këto ishin qytetërime tokësore, apo nëse kjo ishte ndërhyrje e mendjeve jotokësore. Ose ndoshta e gjithë kjo është krijuar nga një lloj qytetërimi i zgjuar me disa njohuri gravitacionale dhe magji. E gjithë kjo mbetet një mister i thellë.

Ka një shumë interesante veçori gjeografike lidhur me malin Kailash! Shikoni, nëse merrni dhe vizatoni një meridian nga mali Kailash në piramidat legjendare të Egjiptit, atëherë vazhdimi i kësaj linje do të shkojë në ishull misterioz Pashkët, gjithashtu në këtë linjë janë piramidat e Inkasve. Por kjo nuk është e gjitha, është shumë interesante që distanca nga mali Kailash në Stonehenge është saktësisht 6666 km, pastaj nga mali Kailash deri në pikën ekstreme të hemisferës së Polit të Veriut, distanca është saktësisht 6666 km. Dhe në Polin e Jugut saktësisht dy herë 6666 km, vini re jo më pak se saktësisht dy herë, dhe ajo që është më interesante - lartësia e Kailash është 6666 metra.

Ka shumë histori imagjinare për Tibetin. Ata flasin për tokat e humbura të vendosura në të, si Shangri-La, për murgjit tibetianë - lama, të pajisur me fuqi të mbinatyrshme. Por e vërteta për Tibetin rezulton të jetë shumë më e mrekullueshme se trillimi.

Sipas një legjende të vjetër budiste, diku në qendër të mbretërisë tibetiane malore është Shangri-La e vërtetë - një botë plot qetësi të shenjtë, e quajtur Shambhala. Kjo është një luginë pjellore e lulëzuar, e cila na ndahet nga male të kurorëzuara me borë. Shambhala është një depo e njohurive ezoterike, e cila është shumë herë më e vjetër se të gjitha qytetërimet ekzistuese. Pikërisht këtu Buda e kuptoi mençurinë e lashtë.

Fenugreek e banuar nga një racë mbinjerëzësh të ndritur dhe e fshehur nga sytë e shumicës së të vdekshmëve. Nuk mund të shihet as duke fluturuar mbi të në një aeroplan; por Potala, pallati i Dalai Lamës, është i lidhur me luginën e mrekullueshme të sekreteve nëpërmjet kalimeve nëntokësore.

Sidoqoftë, disa studiues, duke ndjekur disa mite lindore, besojnë se Shambhala nuk ndodhet në qendër të T ibeta, dhe pas tij. Mitologjia Thai, për shembull, e quan këtë vend misterioz Te-bu dhe e vendos atë diku midis Tibetit dhe Sichuan. Historiani Geoffrey Ash, pasi studioi tekstet e Azisë Qendrore dhe Greke, deklaroi se Shamba-la ndodhet shumë më në veri, në malet e largëta Altai që ndajnë Rusinë jugore dhe Mongolinë veriperëndimore.

Znj. Helena Blavatsky, themeluese e Shoqërisë Teosofike, shkretëtira e Gobit në jug të Mongolisë i duket më e mundshme dhe filologu hungarez Koshma de Keresh preferon të kërkojë Shambhala në perëndim, në Kazakistan, në rajonin e Syr Darya.

Disa ekspertë të problemit pohojnë se Shambhala nuk ka një mishërim fizik në tokë, se i përket një dimensioni tjetër ose një niveli më të lartë të vetëdijes, kështu që nuk mund të kuptohet nga shqisat, por vetëm nga mendja dhe shpirti.

I ngjashëm me legjendat për Shambhala është miti i botës së gjerë nëntokësore të Ag-harti, i lidhur me pasazhe nëntokësore në të gjitha kontinentet dhe që supozohet se ndodhet nën Tibet ose diku tjetër në Azi. Alec McLellan, në Botën e Humbur të Aghartit, ritregon pretendimet se Agharti është vendbanimi i një "superrace" të lashtë që fshihet nga bota e sipërfaqes së tokës, por përpiqet ta kontrollojë atë me ndihmën e një force misterioze dhe jashtëzakonisht të fuqishme. , i quajtur "fuqia e vril".

Autori ka marrë shumë nga libri i çuditshëm i okultistit anglez Edward Bulwer-Lytton, Gara e Ardhjes, botuar në 1871, për të cilin ende debatohet nëse është trillim i pastër apo një histori e bazuar në fakte. Por ai që e besoi më shumë historinë e një populli misterioz të nëndheshëm, të pajisur me një fuqi misterioze, ishte Adolf Hitleri. Siç shkruan McLellan, Hitleri ishte i fiksuar pas idesë për të zotëruar fuqinë sekrete të Aghartians, e cila, ai nuk kishte dyshim, do të siguronte suksesin e planeve të tij madhështore për dominimin e botës dhe krijimin e Rajhut të Mijëvjeçarit. Shoqëria Vril ishte emri i shoqërisë kryesore të okultistëve në Gjermaninë naziste, dhe Hitleri dërgoi disa ekspedita shkencore për të kërkuar vendin e nëndheshëm, i cili, megjithatë, nuk gjeti asgjë.

Ata gjithashtu thonë se murgjit budistë nga Tibeti, të aftë për arritje mbinjerëzore, të cilat shkenca perëndimore nuk mund t'i shpjegojë ende, nuk bënë pa ndihmën e forcave misterioze. Një nga talentet e tyre më të mahnitshme është tumoja: ata janë në gjendje të rrisin temperaturën e trupit të tyre në shkallë të tillë, saqë mund të kalojnë gjithë dimrin në një shpellë të hapur të mbuluar me borë, me një nga rrobat e tyre të holla monastike apo edhe të zhveshur.

Një aspekt i budizmit tibetian është besimi se shpirti njerëzor kalon nëpër disa rimishërime përpara çlirimit të tij përfundimtar. Kjo përshkruhet në rezervuarin ose "Rrotën e Jetës", e cila mbahet nga demon-tunduesi Mara.

Shkathtësia tumo arrihet me stërvitje të vazhdueshme joge dhe provimi, i cili përcakton nëse murgu e ka zotëruar në një shkallë të mjaftueshme këtë aftësi ezoterike, është më se bindës. “Studenti” duhet të rrijë i zhveshur gjithë natën në akullin e një liqeni malor, por kjo nuk është e gjitha: ai duhet gjithashtu, vetëm me temperaturën e trupit të thajë këmishën e tij, e cila zhytet në vrimë. Sapo këmisha të thahet, ajo zhytet përsëri në ujë me akull dhe vendoset në temë - dhe kështu me radhë derisa të zbardhë agimi.

Në vitin 1981, Dr. Herbert Benson i Shkollës Mjekësore të Harvardit bashkoi termometra të veçantë në trupat e murgjve tibetianë që i nënshtroheshin një prove dhe zbuloi se disa prej tyre mund të rrisin temperaturën e gishtërinjve dhe këmbëve deri në 8 gradë C, dhe në pjesë të tjera të trupi rezultatet ishin më të ulëta. Ai arriti në përfundimin se kjo aftësi përfshin zgjerimin e enëve të gjakut në lëkurë, një reagim i kundërt me reagimin normal të trupit ndaj të ftohtit.

Dalai Lama. Ata thonë se kalimet sekrete nëntokësore lidhin pallatin e tij Potala me tokën magjike të Shambhala.

Jo më pak e mahnitshme është një aftësi tjetër e murgjve - mushkërive-gom, një metodë stërvitjeje, si rezultat i së cilës llamat mund të zhvillojnë shpejtësi të paimagjinueshme gjatë vrapimit në dëborë. Natyrisht, kjo është për shkak të një reduktimi të peshës trupore dhe përqendrimit intensiv të vazhdueshëm. Studiuesit perëndimorë i quajnë shifra të mahnitshme: deri në 19 kilometra në 20 minuta. Në librin Mistikët dhe magjistarët e Tibetit, studiuesja Alexandra David-Neal, e cila studioi në Tibet për 14 vjet, thotë se një ditë, kur pa një vrapues të tillë, donte ta merrte në pyetje dhe ta fotografonte. Banori i zonës që e shoqëronte ia ndaloi rreptësisht një gjë të tillë. Sipas tij, çdo ndërhyrje mund ta nxjerrë befas lamën nga një gjendje e përqendrimit të thellë dhe në këtë mënyrë ta vrasë atë në vend.

Dhe së fundi, sekreti i fundit i Tibetit është paraqitur në një libër tjetër shumë të çuditshëm - "Zotat e diellit në mërgim". Ai pretendon se populli tibetian, i quajtur "Dzopa", janë në fakt pasardhës të degjeneruar fizikisht të jashtëtokësorëve nga sistemi yjor Sirius; anija e tyre kozmike u rrëzua në Tibet në 1017 para Krishtit dhe gradualisht u përzien me të popullsia lokale. Një disk i çuditshëm metalik u gjet midis popullit Zopa, i njohur tani si disku Lol-ladoff, dhe i mbuluar me shkrime të padeshifrueshme. Me komandë, mund të bëhet më i lehtë ose më i rëndë. Libri besohet të jetë shkruar nga studiuesja e çuditshme e Oksfordit Caryl Robin-Evans, e cila ishte në Tibet në 1947 dhe vdiq në 1974, dhe botuar nga David Egamon. Disa studiues e kanë njohur këtë libër si të besueshëm, të tjerë janë shumë më skeptikë. Të paktën idetë në këtë libër largohen shumë nga toka Shangri-La.