Samostan Yasnaya Gora. Romarski izleti v samostan Yasna Gora

Yasnaya Gora, Jasna Gora(poljsko Jasna Gora poslušajte)) je katoliški samostan v poljskem mestu Czestochowa. Polni naslov - Svetišče Blažene Device Marije Yasnogorsk(poljsko Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Samostan pripada pavlinskemu redu. Samostan Yasnogorsk je znan po čenstohovski ikoni Matere božje, ki jo hranijo tukaj, in jo katoličani častijo kot največjo relikvijo. Jasna Gora je glavni cilj verskega romanja na Poljskem.

Zgodba

Leta 1382 je poljski knez Vladislav Opolski iz Madžarske na Poljsko povabil menihe pavlinskega reda, ki so na hribu blizu mesta Częstochowa ustanovili samostan. Novi samostan je bil imenovan "Yasnaya Gora" v čast glavne cerkve reda v tistem času - cerkve sv. Lovrenca na Jasni Gori v Budimu. Čudežno ikono Device Marije iz mesta Belz (sodobna Ukrajina) je na Yasno Goro prenesel Vladislav Opolsky. Podatke o tem dogodku vsebuje stari rokopis »Translatio Tabulae«, katerega izvod iz leta 1474 hranijo v samostanskem arhivu. Od ustanovitve je samostan postal znan kot kraj za shranjevanje relikvij, romanja k ikoni so se začela že v 15. stoletju.

Na veliko noč, 14. aprila 1430, je samostan napadla tolpa husitskih roparjev iz Češke, Moravske in Šlezije. Oropali so samostan, ikono razbili na tri dele in zadali več udarcev s sabljo po obrazu. Obnova podobe je potekala v Krakovu na dvoru kralja Vladislava Jagiela. Nepopolne restavratorske tehnike so privedle do tega, da so se brazgotine od udarcev s sabljo na obrazu Device še vedno kazale skozi svežo barvo, čeprav je bila ikona sestavljena. Leta 1466 je samostan preživel še eno obleganje češke vojske.

V 15. stoletju so v samostanu zgradili novo katedralo. V začetku 17. stoletja je bil samostan za zaščito pred napadi obdan z močnim obzidjem, ki je Jasno goro spremenilo v trdnjavo. Zelo kmalu so bile utrdbe samostana podvržene hudi preizkušnji trdnosti med tako imenovano "poplavo", švedsko invazijo na Commonwealth leta 1655. Švedska ofenziva se je hitro razvijala, Poznanj, Varšava in Krakov so bili zavzeti v nekaj mesecih; poljsko plemstvo je množično prešlo na stran sovražnika; Kralj Jan Kazimir je pobegnil iz države. 18. novembra istega leta se je švedska vojska pod poveljstvom generala Millerja približala obzidju Jasne gore. Kljub večkratni premoči Švedov v človeški sili (v samostanu je bilo okoli 3 tisoč Švedov proti 170 vojakom, 20 plemičem in 70 menihom) se je opat Avguštin Kordetski odločil za boj. Junaška obramba samostana je prisilila napadalce k umiku in služila kot zgled vsej državi, kar je privedlo do izgona Švedov, kar so mnogi na Poljskem šteli za čudež Device Marije. Po vrnitvi iz izgnanstva je kralj Jan Kazimir med "lvivskimi zaobljubami" slovesno izbral Devico Marijo za zaščitnico kraljestva.

Samostan je moral med severno vojno prestati še nekaj napadov, v letih 1702, 1704 in 1705, a so bili tudi ti odbiti. Leta 1716 so menihi samostana v Rim vložili prošnjo za kronanje podobe. Leta 1717, potem ko je prejela odobritev papeža Klemena XI., je bila ikona okronana v prisotnosti 200.000 romarjev. Polaganje kron na glave Dojenčka in Matere Božje je simboliziralo poseben pomen ikone in njeno čudežno moč.

Po porazu Barske konfederacije leta 1772 je zadnji poljski kralj Stanisław Poniatowski ukazal, da se samostan preda ruskim vojakom. Drugič, ko je samostan zasedla ruska vojska leta 1813 med Napoleonovimi vojnami, je rektor Jasne Gore ruskim vojaškim voditeljem podaril seznam ikone, ki je bila takrat shranjena v Kazanski katedrali v Sankt Peterburgu in je bila izgubljena. po revoluciji 1917. Ruska vojska je uničila obzidje trdnjave Yasnaya Gora, vendar je leta 1843 Nikolaj I. ukazal obnoviti. Obzidje pa je bilo zgrajeno v nekoliko drugačni konfiguraciji kot prej.

V razmerah, ko je bila Poljska razdeljena med druge države, sta bila samostan Yasnogorsk in ikona, shranjena v njem, pomemben simbol enotnosti naroda, zato je bila podoba Częstochowa upodobljena na zastavah udeležencev poljske vstaje leta 1863. Po zadušitvi upora so bili nekateri pavlinski menihi obtoženi podpore upornikom in izgnani v Sibirijo.

Med drugo svetovno vojno so samostan zasedli nacisti, romanja so prepovedana. 16. januarja 1945 so nacisti zaradi nepričakovanega napada sovjetskih tankov na Čenstohovo zapustili samostan, ne da bi ga poškodovali.

Po vojni je Yasnaya Gora še naprej duhovno središče države. Septembra 1956, na dan 300. obletnice »lvivske zaobljube« Jana Kazimirja, je okoli milijon vernikov tukaj molilo za izpustitev poljskega primasa kardinala Stefana Wyshinskega, ki so ga zaprle komunistične oblasti. Izpustitev kardinala je potekala mesec dni po tem.

Avgusta 1991 je v Čenstohovi potekal katoliški Svetovni dan mladih, ki se ga je udeležil in na katerem je k ikoni romalo več kot milijon ljudi, med njimi veliko mladih iz ZSSR, ki je postala ena od najjasnejši dokaz padca železne zavese.

Samostan Yasnogorsk se nahaja na hribu, visokem 293 metrov. 106-metrski zvonik samostana dominira nad mestom Częstochowa in je viden približno 10 kilometrov stran od samostana. Ozemlje samostana pokriva površino 5 hektarjev. Samostanska poslopja s treh strani obdaja park, s četrte strani pa vodi do njih velik trg, ki je ob večjih praznikih popolnoma napolnjen z romarji.

Samostan ima štirikotno obliko, v vogalih so mogočni bastijoni v obliki puščice. Bastioni se imenujejo:

• bastion Morshtynov


• bastion sv. Barbare (ali Lubomirski bastion)


• kraljevi bastion (ali bastion Potockega)


• Bastion Svete Trojice (bastion Shanyavsky)

zvonik

106 metrov visok zvonik je bil zgrajen leta 1714 v baročnem slogu. Večkrat so jo prizadeli požari, leta 1906 so jo obnovili in nadzidali.

Zvonik je sestavljen iz 5 nivojev. Na višini drugega nivoja z zunanje strani so na vsaki strani stolpa štiri ure. Vsakih 15 minut 36 zvonov zapoje melodijo himne, posvečene Devici Mariji. Notranjost tretjega nivoja krasijo 4 kipi - sv. Pavel iz Teb, sv. Florijan, sv. Kazimirja in sv. Hedwig. Na zgornji, peti nivo vodi 516 stopnic. Obstajajo štirje kipi cerkvenih učiteljev – sv. Albert Veliki, sv. Gregor Nazianški, sv. Avguština in sv. Ambrož Milanski. Na vrhu stolpa je kip krokarja s kosom kruha v ustih (simbol pavlinskega reda) in monogram Blažene Device. Vrh je okronan s križem.

Kapela Device Marije

Kapela, v kateri je ikona Čenstohovske Matere božje, je srce samostana. Prvotna kapela je bila zgrajena pred začetkom 17. stoletja, leta 1644 je bila prezidana v triladijsko kapelo (danes je prezbiterij). Ikona je bila postavljena na ploščo iz ebenovine in srebra, ki jo je samostanu podaril veliki kancler Ossolinski leta 1650 in še vedno ostaja na istem mestu. Srebrna plošča, ki ščiti ikono, je iz leta 1673.

Leta 1929 so kapeli prizidali še en del. V kapeli je 5 oltarjev, njene stene so prekrite z votivnimi darovi. Pepel Avguština Kordetskega, opata, ki je vodil obrambo samostana pred Švedi, je pokopan v levi steni.

Katedrala svetega križa in Marijinega rojstva

Katedrala, ki meji na kapelo čudežne ikone, je najstarejša zgradba samostana, njena gradnja se je začela v začetku 15. stoletja. Trenutno je katedrala dolga 46 metrov, široka 21 metrov in visoka 29 metrov.

Leta 1690 je velik požar skoraj uničil notranjost templja. Obnovitvena dela so bila izvedena v letih 1692-1695. Leta 1706 in 1728 je bilo izvedenih še več obnovitev.

Triladijska katedrala je eden najlepših baročnih primerov na Poljskem. Oboke prezbiterija in glavne ladje je okrasil Karl Dankwart leta 1695. Glavno avtorstvo Giacoma Buzzinija je bilo narejeno leta 1728. Med številnimi stranskimi kapelami je kapela sv. Pavel iz Teb, sv. Srce Jezusovo, sv. Antona Padovanskega.

Zakristija

Zakristija (sacristia) se nahaja med stolnico in kapelo Device Marije in z njima sestavlja en kompleks. Zgrajena je bila leta 1651, njena dolžina je 19 metrov, širina 10 metrov. Obok zakristije je tako kot stolnico poslikal Karl Dankwart, tudi stenske poslikave so iz 17. stoletja.

Knjižnica

Samostan ima obsežno knjižnico. Med unikatnimi knjižničnimi izvodi je 8.000 starih tiskanih knjig ter veliko število rokopisov. Mnogi od njih so tvorili jedro tako imenovane Jagelonske zbirke, ki je bila nekoč zapuščena samostanu.

Nova stavba knjižnice je bila zgrajena leta 1739. Strop knjižnice je bogato okrašen s freskami neznanega italijanskega mojstra. Knjižnica Jasna Gora se od leta 1920 uporablja za konference poljskega katoliškega škofa.

Viteška dvorana

Viteška dvorana se nahaja ob južnem pročelju samostana za kapelo Device Marije. Zgrajena je bila leta 1647 v renesančnem slogu. Stene dvorane so v 17. stoletju poslikali poljski mojstri in predstavljajo najpomembnejše dogodke v zgodovini samostana. Na skrajnem koncu dvorane je sv. Janeza Teologa, delo 18. stoletja.

V Viteški dvorani potekajo srečanja, zasedanja škofa, teološke in filozofske konference.

Kompleks samostanskih zgradb vključuje tudi bivalne prostore menihov, Arsenal, Muzej 600-letnice samostana, Kraljeve dvorane, Sejno sobo itd.

Romanja

Romanja v samostan Yasnogorsk potekajo že od 15. stoletja. Organizirane skupine romarjev se praviloma zberejo v sosednjih krajih Čenstohove in se nato peš odpravijo na Jasno Goro. Po dolgoletnem pobožnem običaju prebivalci tistih naselij, skozi katera gredo romarji, nudijo zavetje in hrano tistim v stiski.

Posebej veliko romarjev je ob praznikih, posvečenih Materi božji, zlasti na dan Marijinega vnebovzetja (15. avgust). V zadnjih letih je število romarjev, ki se na ta dan zgrnejo v Čenstohovo, preseglo 200 tisoč ljudi.

Samostan v literaturi

Obramba samostana Yasnogorsk pred Švedi leta 1655 je opisana na straneh zgodovinskega romana G. Senkeviča Poplava.

Jasna Gora, Jasna Gora (poljsko Jasna Góra) je katoliški samostan v poljskem mestu Čenstohova. Polno ime je svetišče Blažene Device Marije Jasnogorske (poljsko Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej). Pripada meniškemu redu pavlinov. Samostan Yasnogorsk je znan po čenstohovski ikoni Matere božje, ki jo hranijo tukaj, katoličani in pravoslavci jo častijo kot največjo svetišče. Jasna Gora je zgodovinski spomenik, glavni romarski cilj v državi, pa tudi simbol narodne enotnosti poljskega naroda. Je kandidat za vpis na Unescov seznam svetovne dediščine.

HistoryEdit

Leta 1382 je poljski knez Władysław Opolski na Poljsko povabil menihe pavlinskega reda iz Madžarske, ki so na hribu blizu mesta Częstochowa ustanovili samostan. Novi samostan je bil imenovan "Yasnaya Gora" v čast glavne cerkve reda v tistem času - cerkve sv. Lovrenca na Jasni Gori v Budimu. Čudežno ikono Device Marije iz mesta Belz (sodobna Ukrajina) je na Yasno Goro prenesel Vladislav Opolsky. Podatke o tem dogodku vsebuje stari rokopis »Translatio Tabulae«, katerega izvod iz leta 1474 hranijo v samostanskem arhivu. Od ustanovitve je samostan postal znan kot kraj za shranjevanje relikvij, romanja k ikoni so se začela že v 15. stoletju. Na veliko noč, 14. aprila 1430, je samostan napadla tolpa husitskih roparjev iz Češke, Moravske in Šlezije. Oropali so samostan, ikono razbili na tri dele in zadali več udarcev s sabljo po obrazu. Obnova podobe je potekala v Krakovu na dvoru kralja Vladislava Jagiela. Nepopolne restavratorske tehnike so privedle do tega, da so se brazgotine od udarcev s sabljo na obrazu Device še vedno kazale skozi svežo barvo, čeprav je bila ikona sestavljena. Leta 1466 je samostan preživel še eno obleganje češke vojske. V 15. stoletju so v samostanu zgradili novo katedralo. V začetku 17. stoletja je bil samostan za zaščito pred napadi obdan z močnim obzidjem, ki je Jasno goro spremenilo v trdnjavo. Zelo kmalu so bile utrdbe samostana podvržene hudi preizkušnji trdnosti med tako imenovano "poplavo", švedsko invazijo na Commonwealth leta 1655. Švedska ofenziva se je hitro razvijala, Poznanj, Varšava in Krakov so bili zavzeti v nekaj mesecih; poljsko plemstvo je množično prešlo na stran sovražnika; Kralj Jan Kazimir je pobegnil iz države. 18. novembra istega leta se je švedska vojska pod poveljstvom generala Millerja približala obzidju Jasne gore. Kljub večkratni premoči Švedov v človeški sili (v samostanu je bilo okoli 3 tisoč Švedov proti 170 vojakom, 20 plemičem in 70 menihom) se je opat Avguštin Kordetski odločil za boj. Junaška obramba samostana je prisilila napadalce k umiku in služila kot zgled vsej državi, kar je privedlo do izgona Švedov, kar so mnogi na Poljskem šteli za čudež Device Marije. Po vrnitvi iz izgnanstva je kralj Jan Casimir med "lvivskimi zaobljubami" slovesno izbral Devico Marijo za zavetnico ...

Leta 1382 je poljski knez Vladislav Opolski povabil na Poljsko menihe pavlinskega reda, ki so ustanovili samostan na hribu blizu mesta Częstochowa. Novi samostan je bil imenovan "Yasnaya Gora" v čast glavne cerkve reda v tistem času - cerkve sv. Lovrenca na Yasnaya Gori c. Vladislav Opolsky je prenesel čudežno ikono Device Marije iz mesta v Yasnaya Gora (sodobno). Podatke o tem dogodku vsebuje stari rokopis »Translatio Tabulae«, katerega izvod iz leta 1474 hranijo v samostanskem arhivu. Od ustanovitve je samostan postal znan kot kraj za shranjevanje relikvij, romanja k ikoni so se začela že v 15. stoletju.

Na veliko noč, 14. aprila 1430, je samostan napadla tolpa husitskih roparjev iz Češke, Moravske in Šlezije. Oropali so samostan, ikono razbili na tri dele in zadali več udarcev s sabljo po obrazu. Obnova podobe je potekala leta e na dvoru kralja Vladislava Jagiela. Nepopolne restavratorske tehnike so privedle do tega, da so se brazgotine od udarcev s sabljo na obrazu Device še vedno kazale skozi svežo barvo, čeprav je bila ikona sestavljena. Leta 1466 je samostan preživel še eno obleganje češke vojske.

V 15. stoletju so v samostanu zgradili novo katedralo. V začetku 17. stoletja je bil samostan za zaščito pred napadi obdan z močnim obzidjem, ki je Jasno goro spremenilo v trdnjavo. Zelo kmalu so bile utrdbe samostana podvržene hudi preizkušnji trdnosti med tako imenovano "poplavo", invazijo na Commonwealth leta 1655. Švedska ofenziva se je hitro razvila, v nekaj mesecih so bile zavzete in; poljsko plemstvo je množično prešlo na stran sovražnika; Kralj Jan Kazimir je pobegnil iz države. 18. novembra istega leta se je švedska vojska pod poveljstvom generala Millerja približala obzidju Jasne gore. Kljub večkratni premoči Švedov v človeški sili (v samostanu je bilo okoli 3 tisoč Švedov proti 170 vojakom, 20 plemičem in 70 menihom) se je opat Avguštin Kordetski odločil za boj. Junaška obramba samostana je prisilila napadalce k umiku in služila kot zgled vsej državi, kar je privedlo do izgona Švedov, kar so mnogi na Poljskem šteli za čudež Device Marije. Po vrnitvi iz izgnanstva je kralj Jan Kazimir med "lvivskimi zaobljubami" slovesno izbral Devico Marijo za zaščitnico kraljestva.

Samostan je moral med severno vojno prestati še nekaj napadov, v letih 1702, 1704 in 1705, a so bili tudi ti odbiti. Leta 1716 so menihi samostana vložili prošnjo za kronanje podobe. Leta 1717, potem ko je prejela odobritev papeža Klemena XI., je bila ikona okronana v prisotnosti 200.000 romarjev. Polaganje kron na glave Dojenčka in Matere Božje je simboliziralo poseben pomen ikone in njeno čudežno moč. med obiskom Jasne gore leta 2006]]

Po porazu Barske konfederacije leta 1772 je zadnji poljski kralj Stanisław Poniatowski ukazal, da se samostan preda vojski. Drugič, ko je samostan zasedla ruska vojska leta 1813 med Napoleonovimi vojnami, je rektor Jasne Gore ruskim vojaškim voditeljem podaril seznam ikone, ki je bila nato shranjena in izgubljena po revoluciji leta 1917. Ruska vojska je uničila obzidje trdnjave Yasnaya Gora, vendar je leta 1843 Nikolaj I. ukazal obnoviti. Obzidje pa je bilo zgrajeno v nekoliko drugačni konfiguraciji kot prej.

V razmerah, ko je bila Poljska razdeljena med druge države, sta bila samostan Yasnogorsk in ikona, shranjena v njem, pomemben simbol enotnosti naroda, zato je bila podoba Częstochowa upodobljena na zastavah udeležencev poljske vstaje leta 1863. Po zadušitvi upora so bili nekateri pavlinski menihi obtoženi podpore upornikom in izgnani v.

Med drugo svetovno vojno so samostan zasedli nacisti, romanja so prepovedana. 16. januarja 1945 so nacisti zaradi nepričakovanega napada sovjetskih tankov na Čenstohovo zapustili samostan, ne da bi ga poškodovali.

Po vojni je Yasnaya Gora še naprej duhovno središče države. Septembra 1956, na dan 300. obletnice »lvivske zaobljube« Jana Kazimirja, je okoli milijon vernikov tukaj molilo za izpustitev poljskega primasa kardinala Stefana Wyshinskega, ki so ga zaprle komunistične oblasti. Izpustitev kardinala je potekala mesec dni po tem.

Avgusta 1991 je v Čenstohovi potekal katoliški Svetovni dan mladih, ki se ga je udeležil papež Janez Pavel II., in na katerem je k ikoni romalo več kot milijon ljudi, med njimi precejšnje število mladih iz ZSSR, ki postal eden najsvetlejših dokazov padca železne zavese.

Ozemlje in zgradbe

Samostan Yasnogorsk se nahaja na hribu, visokem 293 metrov. 106-metrski zvonik samostana dominira nad mestom Częstochowa in je viden približno 10 kilometrov stran od samostana. Ozemlje samostana pokriva površino 5 hektarjev. Samostanska poslopja s treh strani obdaja park, s četrte strani pa vodi do njih velik trg, ki je ob večjih praznikih popolnoma napolnjen z romarji.

Samostan ima štirikotno obliko, v vogalih so mogočni bastijoni v obliki puščice. Bastioni se imenujejo:

• bastion Morshtynov
• bastion sv. Barbare (ali Lubomirski bastion)
• kraljevi bastion (ali bastion Potockega)
• Bastion Svete Trojice (bastion Shanyavsky)

zvonik

na stenah kapele Device Marije]]

106 metrov visok zvonik je bil zgrajen leta 1714 v baročnem slogu. Večkrat so jo prizadeli požari, leta 1906 so jo obnovili in nadzidali.

Zvonik je sestavljen iz 5 nivojev. Na višini drugega nivoja z zunanje strani so na vsaki strani stolpa štiri ure. Vsakih 15 minut 36 zvonov zapoje melodijo himne, posvečene Devici Mariji. Notranjost tretjega nivoja krasijo 4 kipi - sv. Pavel iz Teb, sv. Florijan, sv. Kazimirja in sv. Hedwig. Na zgornji, peti nivo vodi 516 stopnic. Obstajajo štirje kipi cerkvenih učiteljev – sv. Albert Veliki, sv. Gregor Nazianški, sv. Avguština in sv. Ambrož Milanski. Na vrhu stolpa je kip krokarja s kosom kruha v ustih (simbol pavlinskega reda) in monogram Blažene Device. Vrh je okronan s križem.

Kapela Device Marije

Kapela, v kateri je ikona Čenstohovske Matere božje, je srce samostana. Prvotna kapela je bila zgrajena pred začetkom 17. stoletja, leta 1644 je bila prezidana v triladijsko kapelo (danes je prezbiterij). Ikona je bila postavljena na oltar iz ebenovine in srebra, ki ga je samostanu podaril veliki kancler Ossolinski leta 1650 in še vedno ostaja na istem mestu. Srebrna plošča, ki ščiti ikono, je iz leta 1673.

Leta 1929 so kapeli prizidali še en del. V kapeli je 5 oltarjev, njene stene so prekrite z votivnimi darovi. Pepel Avguština Kordetskega, opata, ki je vodil obrambo samostana pred Švedi, je pokopan v levi steni.

Katedrala svetega križa in Marijinega rojstva

Katedrala, ki meji na kapelo čudežne ikone, je najstarejša zgradba samostana, njena gradnja se je začela v začetku 15. stoletja. Trenutno je katedrala dolga 46 metrov, široka 21 metrov in visoka 29 metrov.

Leta 1690 je velik požar skoraj uničil notranjost templja. Obnovitvena dela so bila izvedena v letih 1692-1695. Leta 1706 in 1728 je bilo izvedenih še več obnovitev.

Triladijska katedrala je eden najlepših baročnih primerov na Poljskem. Oboke prezbiterija in glavne ladje je okrasil Karl Dankwart leta 1695. Glavni oltar Giacoma Buzzinija je bil dokončan leta 1728. Med številnimi stranskimi kapelami je kapela sv. Pavel iz Teb, sv. Srce Jezusovo, sv. Antona Padovanskega.

Zakristija

Zakristija (sacristia) se nahaja med stolnico in kapelo Device Marije in z njima sestavlja en kompleks. Zgrajena je bila leta 1651, njena dolžina je 19 metrov, širina 10 metrov. Obok zakristije je tako kot stolnico poslikal Karl Dankwart, tudi stenske poslikave so iz 17. stoletja.

Knjižnica

Samostan ima obsežno knjižnico. Med unikatnimi knjižničnimi izvodi je 8.000 starih tiskanih knjig ter veliko število rokopisov. Mnogi od njih so tvorili jedro tako imenovane Jagelonske zbirke, ki je bila nekoč zapuščena samostanu.

Nova stavba knjižnice je bila zgrajena leta 1739. Strop knjižnice je bogato okrašen s freskami neznanega italijanskega mojstra. Knjižnica Jasna Gora se od leta 1920 uporablja za konference poljskega katoliškega škofa.

Viteška dvorana

Viteška dvorana se nahaja ob južnem pročelju samostana za kapelo Device Marije. Zgrajena je bila leta 1647 v renesančnem slogu. Stene dvorane so v 17. stoletju poslikali poljski mojstri in predstavljajo najpomembnejše dogodke v zgodovini samostana. Na skrajnem koncu dvorane je oltar sv. Janeza Teologa, delo 18. stoletja.

V Viteški dvorani potekajo srečanja, zasedanja škofa, teološke in filozofske konference.

drugo

Kompleks samostanskih zgradb vključuje tudi bivalne prostore menihov, Arsenal, Muzej 600-letnice samostana, Kraljeve dvorane, Sejno sobo itd.

Romanja

Romanja v samostan Yasnogorsk potekajo že od 15. stoletja. Organizirane skupine romarjev se praviloma zberejo v sosednjih krajih Čenstohove in se nato peš odpravijo na Jasno Goro. Po dolgoletnem pobožnem običaju prebivalci tistih naselij, skozi katera gredo romarji, nudijo zavetje in hrano tistim v stiski.

Posebej veliko romarjev je ob praznikih, posvečenih Materi božji, zlasti na dan Marijinega vnebovzetja (15. avgust). V zadnjih letih je število romarjev, ki se na ta dan zgrnejo v Čenstohovo, preseglo 200 tisoč ljudi.

Samostan v literaturi

Obramba samostana Yasnogorsk pred Švedi leta 1655 je opisana na straneh zgodovinskega romana G. Senkeviča Poplava.

Torej, nadaljujem zgodbo o svojem potovanju na Poljsko.
Nato smo se preselili v mesto Czestochowa.

Eno najstarejših poljskih mest, Czestochowa, se nahaja na jugu države, na bregovih reke Warta.
Čas ustanovitve Čehonstove je 11. stoletje, dve stoletji pozneje je dobilo status mesta.
Czestochowa je verska prestolnica Poljske, romarski kraj.

Glavna znamenitost mesta, zaradi katere sem prihajajo turisti ne samo iz vse Poljske, ampak tudi iz vsega sveta, je čudežna ikona Čenstohovske Matere božje, imenovana tudi Črna Madona, ki jo hranijo v samostanu. v Jasni Gori (Jasna gora).

Vhod v samostan. V daljavi je viden zvonik.

Kipi na steni samostana.

Po legendi se ikona Częstochowa nanaša na ikone Presvete Bogorodice, ki jih je naslikal apostol Luka. Leta 326, ko je sveta Helena obiskala Jeruzalem, je po legendi prejela to ikono kot darilo in jo prinesla v Carigrad. Po mnenju umetnostnih zgodovinarjev je ikona nastala v Bizancu v 9.-11. stoletju. Zgodovino ikone lahko zanesljivo spremljamo do konca 13. stoletja, ko jo je galicijsko-volinski knez Lev Danilovič preselil v mesto Belz, kjer je postala znana po številnih čudežih.

Vhod v stolp, oblikovan v obliki kapele in okrašen s sončno uro; v sredini stoji kapela Dennhof, posvečena v imenu sv. Pavla Puščavnika, skrajno desno pa je kapela Yablonovsky v imenu Srca Jezusovega.
Skozi lok lahko greste do vhoda v zvonik.

106 metrov visok zvonik je bil zgrajen leta 1714 v baročnem slogu. Večkrat so jo prizadeli požari, leta 1906 so jo obnovili in nadzidali.
Če se želite povzpeti na njegov vrh, boste morali premagati 519 stopnic, vendar se mi zaradi tesnega časovnega okvira nismo povzpeli.

Zvonik je sestavljen iz 5 nivojev. Na višini drugega nivoja z zunanje strani so na vsaki strani stolpa štiri ure. Vsakih 15 minut 36 zvonov zapoje melodijo himne, posvečene Devici Mariji. Notranjost tretjega nivoja krasijo 4 kipi - sv. Pavel iz Teb, sv. Florijan, sv. Kazimirja in sv. Jadwiga. Na zgornji, peti nivo vodi 516 stopnic. Obstajajo štirje kipi cerkvenih učiteljev – sv. Albert Veliki, sv. Gregor Nazianški, sv. Avguština in sv. Ambrož Milanski. Na vrhu stolpa je kip krokarja s kosom kruha v ustih (simbol pavlinskega reda) in monogram Blažene Device. Vrh je okronan s križem.

Na vrhu stolpa je kip krokarja s kosom kruha v kljunu - simbol pavlinskega reda.
Naš vodnik. Govoril je v ruščini.

Viteška dvorana se nahaja ob južnem pročelju samostana za kapelo Device Marije. Zgrajena je bila leta 1647 v renesančnem slogu. Stene dvorane so v 17. stoletju poslikali poljski mojstri in predstavljajo najpomembnejše dogodke v zgodovini samostana. Na skrajnem koncu dvorane je oltar sv. Janeza Teologa, delo 18. stoletja.

V Viteški dvorani potekajo srečanja, zasedanja škofa, teološke in filozofske konference.

Križanje v viteški dvorani.

Zaradi temnega odtenka obraza je ikona znana tudi kot Črna Madona. Čenstohovska ikona je izdelana na leseni plošči dimenzij 122,2 x 82,2 x 3,5 cm in pripada vrsti Hodigitrije. Otrok-Kristus sedi na rokah Device, z desnico blagoslavlja, z levico pa drži knjigo. Na ikoni je ostalo več ureznin, verjetno zadobljenih zaradi udarca s sabljo.

Za našim vodnikom je oltar sv. Janeza Evangelista iz 18. stoletja.

Na stenah dvorane so slike, ki prikazujejo najpomembnejše dogodke v zgodovini samostana.
Poljski knez Vladislav Opolski izroči ikono menihom Pavlinom (1382)

Votivni predmeti na stenah kapele Device Marije.
(razne stvari, ki se prinesejo v dar božanstvu z zaobljubo, zaradi zdravljenja ali izpolnitve želje. Navada darovanja votivnih predmetov je omehčana oblika daritve)

V tistem trenutku, ko smo prispeli do kapelice, je bilo tam že veliko ljudi, potekalo je bogoslužje.

Orgle v kapeli.

Kapela, v kateri je ikona Čenstohovske Matere božje, je srce samostana.
Prvotna kapela je bila zgrajena pred začetkom 17. stoletja, leta 1644 je bila prezidana v triladijsko kapelo (danes je prezbiterij). Ikona je bila postavljena na oltar iz ebenovine in srebra, ki ga je samostanu podaril veliki kancler Ossolinski leta 1650 in še vedno ostaja na istem mestu. Srebrna plošča, ki ščiti ikono, je iz leta 1673.

Za ikono je bilo narejenih več postavitev, vse zelo lepe in veličastne, okrašene z žlahtnimi kovinami in kamni.
Žal so vsi, razen enega, ki je nameščen na ikoni, v samostanski zakladnici skupaj z raznimi darovi romarjev, donatorjev, vernikov, kjer je fotografiranje, tudi brez bliskavice, strogo prepovedano.

Leta 1929 so kapeli prizidali še en del. V kapeli je 5 oltarjev, njene stene so prekrite z votivnimi darovi. Pepel Avguština Kordetskega, opata, ki je vodil obrambo samostana pred Švedi, je pokopan v levi steni.

Oltar z ikono.

Služba kapele.
Za turiste in vernike je bil okoli oltarja izdelan poseben krožni hodnik, skozi katerega lahko molite, vidite ikono, se obrnete nanjo in ne motite tekoče službe.
Nekdo samo hodi po tem hodniku v molitvi, nekdo pa je na kolenih.

Za romarje je ogromno polje s stoli. Ob praznikih jabolko nikjer ne pade.
Storitev se izvaja z balkona.

To so pipe s pitno vodo na ozemlju samostana.

Takšen ansambel je nastopil nedaleč od samostana v ozadju romarske hiše - prenočišča za romarje, ki prihajajo za dalj časa.

Kot vedno je bil prosti čas za nakup spominkov in sprehod. V tem primeru smo pridobili verske atribute, ikone, knjige o samostanu.
Se nadaljuje...

Čenstohova(poljsko Częstochowa) je mesto na jugu Poljske v Gornji Šleziji, v Šlezijskem vojvodstvu, ob reki Varti. Ustanovljeno v XI stoletju, status mesta je dobilo v letih 1370-1377. Prebivalstvo 248.032 (2004). Mesto je znano po čudežni čenstohovski ikoni Matere božje, ki jo hranijo v samostanu Yasnogorsk.

Ikona Čenstohovske Matere božje- čudežna ikona Device Marije, eno najbolj znanih in čaščenih svetišč na Poljskem in v srednji Evropi. Znana tudi kot "črna Madona" zaradi svoje temne polti. Čenstohovska ikona je izdelana na leseni plošči dimenzij 122,2 x 82,2 x 3,5 cm in pripada vrsti Hodigitrije. Otrok-Kristus sedi na rokah Device, z desnico blagoslavlja, z levico pa drži knjigo. Na ikoni je ostalo več ureznin, verjetno zadobljenih zaradi udarca s sabljo.

Po legendi se ikona Częstochowa nanaša na ikone Presvete Bogorodice, ki jih je naslikal apostol Luka. Leta 326, ko je sveta Helena obiskala Jeruzalem, je po legendi prejela to ikono kot darilo in jo prinesla v Carigrad. Po mnenju umetnostnih zgodovinarjev je ikona nastala v Bizancu v 9.-11. stoletju. Zgodovino ikone lahko zanesljivo spremljamo do konca 13. stoletja, ko jo je galicijsko-volinski knez Lev Danilovič preselil v mesto Belz, kjer je postala znana po številnih čudežih. Po osvojitvi zahodnih ruskih dežel s strani Poljske je poljski knez Vladislav Opolski leta 1382 prenesel ikono na Jasno Goro blizu Čenstohove, v novozgrajeni pavlinski samostan. Od takrat je ikona dobila svoje sedanje ime. V začetku 15. stoletja so Husiti napadli samostan in ga oropali, vendar se je čudežna ikona čudežno rešila. Po eni različici sta dve brazgotini na ikoni ostali od udarcev husitskih sabelj. Leta 1655 so Jasno goro neuspešno oblegali Švedi. Junaška obramba samostana in rešitev svetišča sta povzročila velik domoljubni vzpon v državi, ki je privedel do izgona Švedov iz Poljske. Ti dogodki so slikovito opisani na straneh romana Henryka Sienkiewicza Poplava.

1. aprila 1656 je kralj Jan Kazimir v Lvovu razglasil Čenstohovsko Mater božjo za zavetnico Poljske. Leta 1716 so menihi samostana v Rim vložili prošnjo za kronanje podobe. Leta 1717, potem ko je prejela odobritev papeža Klemena XI., je bila ikona okronana v prisotnosti 200.000 romarjev. Polaganje kron na glave Dojenčka in Matere Božje je simboliziralo poseben pomen ikone in njeno čudežno moč. Leta 1813 so samostan zavzele ruske čete, rektor Jasne Gore je ruskim vojaškim voditeljem izročil seznam ikone, ki je bila takrat shranjena v Kazanski katedrali v Sankt Peterburgu in je bila po letu 1917 izgubljena. Ikona je čaščena tako katoličani kot pravoslavci. Na Poljskem ikona velja za glavno svetišče države. Praznik ikone praznujejo katoličani 26. avgusta, pravoslavni 6. marca po julijanskem koledarju (gregorijanski 19.).Na Poljskem tradicionalno potekajo obsežna romanja k ikoni, posebej časovno sovpadajo s praznikom sv. Marijinega vnebovzetja (15. avgust), ki se ga udeležujejo katoličani iz mnogih držav. Verujoči poljski kmetje po stari tradiciji dajejo romarjem k Čenstohovski ikoni brezplačno zavetje.

Čenstohovska ikona Matere božje se nahaja v Samostan Yasnogorsk. Njegovo polno ime je svetišče Jasnogorske Device Marije (poljsko Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Samostan pripada pavlinskemu redu, ki ga je leta 1382 poljski knez Vladislav Opolski povabil na Poljsko iz Madžarske. Menihi so ustanovili samostan na hribu blizu mesta Częstochowa. Novi samostan je bil imenovan "Yasnaya Gora" v čast glavne cerkve reda v tistem času - cerkve sv. Lovrenca na Jasni Gori v Budimu. Podatki o prenosu čudežne ikone Device Marije v samostan so v starem rokopisu »Translatio Tabulae«, katerega kopija iz leta 1474 je shranjena v samostanskem arhivu. Od trenutka ustanovitve je samostan postal znan kot kraj za shranjevanje relikvij, romanja k ikoni so se začela že v 15. stoletju, hkrati pa je bila zgrajena nova katedrala. V začetku 17. stoletja je bil samostan za zaščito pred napadi obdan z močnim obzidjem, ki je Jasno goro spremenilo v trdnjavo. Po porazu Barske konfederacije leta 1772 je zadnji poljski kralj Stanisław Poniatowski ukazal, da se samostan preda ruskim vojakom. Drugič je samostan leta 1813 zasedla ruska vojska, nato pa so bili zidovi trdnjave Yasnaya Gora uničeni, vendar je leta 1843 Nikolaj I. ukazal, da jih obnovijo. Obzidje pa je bilo zgrajeno v nekoliko drugačni konfiguraciji kot prej.

Vhod v katedralo svetega Križa in Rojstvo Device Marije

Med drugo svetovno vojno so samostan zasedli nacisti, romanja so prepovedana. 16. januarja 1945 so nacisti zaradi nepričakovanega napada sovjetskih tankov na Čenstohovo zapustili samostan, ne da bi ga poškodovali. Po vojni je Yasnaya Gora še naprej duhovno središče države.

Samostan Yasnogorsk se nahaja na hribu, visokem 293 m. Ozemlje samostana pokriva površino 5 hektarjev. Samostanska poslopja s treh strani obdaja park, s četrte strani pa vodi do njih velik trg, ki je ob večjih praznikih popolnoma napolnjen z romarji. Samostan ima štirikotno obliko, v vogalih so mogočni bastioni v obliki puščice: bastion Morshtynov; bastion sv. Barbare (oz. Lubomirskega bastijona); kraljevi bastion (ali bastion Potockega); bastion Svete Trojice (bastion of Shanyavskys).

106 metrov zvonik, ki dominira nad mestom Czestochowa in je viden z razdalje 10 kilometrov, je bil zgrajen leta 1714 v baročnem slogu. Večkrat so jo prizadeli požari, leta 1906 so jo obnovili in nadzidali. Zvonik je sestavljen iz 5 nivojev. V višini drugega nivoja z zunanje strani so štiri urne številčnice. Vsakih 15 minut 36 zvonov igra melodijo himne, posvečene Devici Mariji. Notranjost tretjega nadstropja krasijo 4 kipi svetnikov. Na zgornji, peti nivo vodi 516 stopnic. Obstajajo štirje kipi cerkvenih učiteljev. Na vrhu stolpa je kip krokarja s kosom kruha v ustih (simbol pavlinskega reda) in monogram Blažene Device. Vrh je okronan s križem.

Notranjost katedrale

Srce samostana Yasnogorsk je Kapela, v katerem je Čenstohovska ikona Matere božje. Prvotna kapela je bila zgrajena pred začetkom 17. stoletja, leta 1644 je bila prezidana v triladijsko kapelo (danes je prezbiterij). Ikona je bila postavljena na oltar iz ebenovine in srebra, ki ga je samostanu podaril veliki kancler Ossolinski leta 1650 in še vedno ostaja na istem mestu. Srebrna plošča, ki ščiti ikono, je iz leta 1673. Leta 1929 so kapeli prizidali še en del. Kapela ima 5 oltarjev, njene stene so prekrite z votivnimi darovi. Pepel Avguština Kordetskega, opata, ki je vodil obrambo samostana pred Švedi, je pokopan v levi steni.

Katedrala svetega križa in Marijinega rojstva, ki meji na kapelo čudežne ikone, je najstarejša zgradba samostana, njena gradnja se je začela v začetku 15. stoletja. Trenutno je katedrala dolga 46 m, široka 21 m in visoka 29 m. Leta 1690 je velik požar skoraj uničil notranjost templja. Obnovitvena dela so potekala v letih 1692–1695. Leta 1706 in 1728 je bilo izvedenih še več obnovitev. Triladijska katedrala je eden najlepših baročnih primerov na Poljskem. Oboke prezbiterija in glavne ladje je okrasil Karl Dankwart leta 1695. Glavni oltar Giacoma Buzzinija je bil dokončan leta 1728. Med številnimi stranskimi kapelami je kapela sv. Pavel iz Teb, Presveto Srce Jezusovo, sv. Antona Padovanskega.

Zakristija(zakristija), zgrajena leta 1651, se nahaja med stolnico in kapelo Device Marije in z njima sestavlja en kompleks. Obok zakristije je tako kot stolnico poslikal Karl Danquart, tudi stenske poslikave so iz 17. stoletja.

Samostan ima obsežno knjižnica. Med edinstvenimi knjižničnimi izvodi je 8000 starih tiskanih knjig, pa tudi veliko število rokopisov. Mnogi od njih so tvorili jedro tako imenovane Jagelonske zbirke, ki je bila nekoč zapuščena samostanu. Nova stavba knjižnice je bila zgrajena leta 1739. Strop knjižnice je bogato okrašen s freskami neznanega italijanskega mojstra. Knjižnica Jasna Gora se od leta 1920 uporablja za konference poljskega katoliškega škofa.

Viteška dvorana nahaja se ob južnem pročelju samostana za kapelo Device Marije. Zgrajena je bila leta 1647 v renesančnem slogu. Stene dvorane so v 17. stoletju poslikali poljski mojstri in predstavljajo najpomembnejše dogodke v zgodovini samostana. Na skrajnem koncu dvorane je oltar sv. Janeza Teologa, delo 18. stoletja. V Viteški dvorani potekajo srečanja, zasedanja škofa, teološke in filozofske konference.

Kompleks samostanskih zgradb vključuje tudi bivalne prostore menihov, Arsenal, Muzej 600-letnice samostana, Kraljeve dvorane, Sejno sobo itd.

Na eni strani ročaja kovinskega zvonca, kupljenega v Čenstohovi, je upodobljena silhueta samostana, na drugi - Čenstohovska ikona Matere božje. Zvon si lahko ogledate v pododdelku "Templje, katedrale".

Glede na Wikipedijo