Panenská hora Trypillya. Mocenské miesta žien na Ukrajine

Devich-gora (Devich-gora, Devichya gora)- to je názov vysokého kopca nad Dneprom, ktorý sa nachádza v centre obce Trypillya. S najväčšou pravdepodobnosťou toto meno súvisí so staroslovanským kultom ženského božstva: bohyne Panny, bohyne pramatky.

Hora Devichya je najvyšším bodom v regióne Obukhov - jej výška nad úrovňou Dnepra je 55 m a nad morom 186 m.

Na samom vrchole hory Devich bolo objavené sídlisko a pohrebisko kultúry Zarubintsy (II. storočie pred Kristom) a staroveký slovanský chrám (VI. storočie).

Z vrcholu Maiden Mountain je ohromujúca panoráma Dnepra, Tripolisu a okolitých kopcov. Odtiaľto môžete vidieť, ako sa do Dnepra vlievajú tri rieky (Stugna, Krasnaya a Bobritsa), ktoré tvoria tri široké polia, tri orné nížiny. Ľudia sa tu usadili odpradávna: archeológovia objavili sídla kmeňov roľníkov zo 4. – 3. tisícročia pred Kristom.

Ako hovorí stará legenda, ženy pripravujúce sa na pôrod prišli na túto horu, do slovanskej svätyne, a prosili bohov o požehnanie, aby mohli porodiť a porodiť zdravé dieťa.

Mnohí moderní bádatelia tvrdia, že Maiden Mountain je nositeľom pozitívnej energie. Možno preto, že tadiaľto kráčal apoštol Ondrej. Alebo možno preto, že práve sem posielali naši predkovia svojich blízkych do večnosti – a teraz mnohí veria, že ich duchovia žijú na tejto hore. Po návšteve hory Devich v Tripolise sa môžete nabiť pozitívnou energiou.

Ako sa tam dostať

Minibusy a autobusy premávajú z Kyjeva zo stanice metra Vydubychi do mesta Tripolis (kde sa nachádza Devich Gora). Minibusy chodia do Tripolisu každú pol hodinu.

Cyklotrasy (velorout) Trypillia - Kyjev (Možnosť prejazdu PIATEHO oddielu)

Trypillya - Khalepye - Vitachiv - Žukovtsy - Shcherbanovka - Derevyana - Obukhov - Neshcheriv - Tarasovka - New Bezradichi - Bolshiye Dmitrovichi - Podgortsy - Chodosovka - Foresters - Goloseevo - Kyjev

Umelecká časť.

Stalo sa, že vo všedný deň bol voľný deň, a preto som hneď chcel niekam ísť. Nápad na trasu navrhol Tokha, pretože... o dva dni skôr, tiež vo všedný deň, zhromaždil spoločnosť dosť veľkú, ako na stred týždňa. Zaujímavo sa mi hneď zdala trasa (Trypillia-Kyjev), z ktorej 80% už bolo odjazdených v kombinácii rôznych trás, pretože zahŕňa premenlivý gradient (hore a dole), ako sa nám páči, ako aj rôzne krajiny. Ako sa hovorí, k dokonalosti sa medze nekladú a vždy sa chcete niekam zdokonaliť a priniesť niečo vlastné :), no bez výrazného zväčšenia vzdialenosti. A Slávka mi dokázala robiť spoločnosť.

Nebudem uvádzať úplný popis trasy, pretože... je to už v správe predchádzajúcej skupiny, ale upozorním len na zásadné rozdiely. Po celej trase sú 4 takéto miesta.

A tak bolo rozhodnuté presunúť začiatok stanice skôr zo Shcherbanovky do Trypillya.

To umožnilo zachytiť úplne prvú atrakciu, a to Devich Mountain.

Devich-gora (Divich-gora, Devichya Gora) je vysoký kopec nad Dneprom v centre obce Trypillya. Názov je pravdepodobne spojený so staroslovanským kultom ženského božstva - bohyne pramatky, bohyne Panny. Na vrchole hory Devich bolo objavené sídlisko a pohrebisko kultúry Zarubintsy (II. storočie pred Kristom), ako aj staroveký slovanský chrám (VI. storočie). Predpokladá sa, že sa tu nachádzala svätyňa pohanskej dievčenskej bohyne. Oltár pozostával z deviatich polguľových priehlbní, v ktorých sa varilo rituálne jedlo. Z vrcholu Devich Gora (Divic Mountain) sa otvára nádherná panoráma Tripolisu, Dnepra a okolitých kopcov.

Je lepšie sa k nemu priblížiť zo strany železnice, čím získate možnosť vyliezť na technický svah. Výška v porovnaní s Dneprom je impozantných 55 metrov! Bude sa kde zapotiť ;)

Z vrcholu hory je veľmi krásny výhľad na Dneper a blízke mestá a mestečká.

Potom zídeme z hory a poľnou cestou sa dostaneme k pôvodnej trati. Až do Khalepya nie je žiadny rozdiel, ale keď sa dostaneme do stredu dediny, ideme doľava a ocitneme sa na krásnej ceste. Predtým však musíte prejsť cez malú rieku. Po ceste je po ľavej strane niekoľko mostov, aj keď ak veľmi chcete, môžete sa k tejto problematike postaviť aj extrémnejšie.

Singletrack má svoje kopce a zjazdy. Chodník vychádza k jazeru, od ktorého čaká pomerne strmý svah.

Ak veríte Google, v tomto niekoľkokilometrovom úseku vás čaká asi 100m celkového prevýšenia.

Pred Vytačevom opäť vychádzame na základnú trasu a ideme po nej až do Chodosovky. Pred jazerom so zatopeným bunkrom ide hlavná trať rovno po asfaltke a my sme odbočili doľava (kde inde :)). Naša možnosť je o 2 km dlhšia a prechádza zalesnenou oblasťou. V Lesniki sa stopy opäť zídu. Tento úsek sa dá „ignorovať“, nie je tu nič zvláštne, obyčajný borovicový les, aj keď ak máte ešte energiu, čas a nechcete jazdiť po ceste s autami, môžete ísť sem.

Staroveká tradícia hovorí, že príde čas, keď vás duchovia tejto oblasti začnú učiť. Preto pôjdete tam, kam vás cesta zavedie. Keltský bard a druid sú vždy tulákom. Slepý hráč na banduru nesie so sebou celý svet starovekých bohov, aby o ňom povedal ľuďom. Rozprávkar ide do Bohvie, kam sprostredkovať mýtus o stvorení sveta.
Nejdeš niekam k cieľu. Vaším cieľom je samotná Cesta. Každý, koho stretnete na ceste, je váš cieľ. Všetko, čo vidíte na ceste, je váš význam. Hlavná vec je vidieť, počuť a ​​cítiť Zem, po ktorej kráčate. Verte svojim pocitom, ktoré vás povedú tam, kde vás treba a kde na vás čakajú na fyzickej rovine, alebo na jemnohmotnej. O takýchto cestách bude môj príbeh.

Za vzdialenými krajinami, vo vzdialenom kráľovstve, v kráľovstve posvätného čísla tri Veľkej bohyne.....

Ak sa pozriete na spektrum viditeľné ľudským okom, zistíte, že sa nachádza medzi jeho dvoma protikladmi, fialovým a červeným. Farba Mokosh a farba Lada. Od fialovej farby mágie Chaosu čarodejnice a čarodejnice až po červenú, štruktúrovanú rolu Manželky a Matky. A možno žijeme len v jednom spektre, ale svet je oveľa širší. A preto niekedy naozaj chcem žiť všetkými jeho farbami.
Hľadal som mnoho rokov a kúsok po kúsku zbieral poznatky o týchto protichodných rolách a archetypoch a energiách, ktoré sú medzi nimi. A znova a znova sa stretávam s ich prítomnosťou v akejkoľvek tradícii. A asi najistejšou cestou pre mňa nie sú len meditácie, ktoré ku mne prichádzajú pri praktikách a komunikácii s energiou týchto Bohýň, ale aj miesta, kde je ich energia najzreteľnejšie cítiť. A to sú opäť dva protipóly – nížiny, kde možno nájsť vodné energie Mokoša a kopce, kde je Lada najvýraznejšie cítiť. Dve podoby prvotnej Veľkej bohyne. Dve strany premeny: tajný vnútorný Makos a Lada prejavená vo svete. Obe sú magické a obe sú neoddeliteľnou súčasťou ženskej psychiky. Makosh, ktorý generuje múdrosť a privádza duše detí do tohto sveta a Lada, ktorá rodí a rodí deti do hmotného sveta. Dve vzájomne prepojené a integrálne zložky ženy.

Vo svete rastlín sa ich energie prejavujú cez bazu a vŕbu pre mokoš a brezu a kalinu pre Ladu.
Prirodzené symboly veľkých bohýň sú tiež odlišné. Sú to studené, tmavé vody studní, jazier, močiarov
Mokosh a svetlé, vetrom ošľahané kopce Lada. Ktorékoľvek z týchto miest sa môže stať svätyňou.
Ľudia prichádzajú do Mokoshi kvôli liečeniu a transformácii. Ľudia sa k Lade obracajú pre šťastný ženský „sociálny“ osud a narodenie detí. Je však možné porodiť dieťa bez účasti vodiča detských duší do nášho sveta, Mokosha? Je zmena stavu z nevesty na manželku a matku naozaj možná bez iniciácie a transformácie, ktorú udeľuje Mokosh?
Dve vzájomne prepojené inkarnácie ženy. Nemôžete ich oddeliť, nemôžete ich oddeliť v sebe. A aby ste ich spoznali hlbšie, pozývam vás, aby ste sa so mnou vydali na cestu do miest ich moci. A ako veľmi cestujem, všade vedľa seba nachádzam tieto dva symboly – Horu a Zdroj. Obloha, slnko, vietor a voda, zem. Ženy Jin a Jang. Lada a Makosh.

DEVICH MOUNTAIN. TRIPOLIA.

V skutočnosti sme boli na ceste do múzea Trypillya, keď naša priateľská skupina žien náhle oznámila, že musíme odbočiť doľava. Pretože takto ide správna cesta.
Náš šofér, poznajúc našu trojicu, sa nehádal a ukázal na navigátora a zabočil doľava. Keď sme vystúpili z auta, rozhliadli sme sa okolo seba a snažili sme sa pochopiť, prečo nás tam zastavili. Doľava viedla malá cesta a my sme sa rozhodli ísť po nej, pretože volala.
Stúpajúc po ceste sme sa ocitli v čarovnom priestore, ktorý v dávnych dobách jednoznačne slúžil ako svätyňa. Keď sme sa už vrátili domov, dozvedeli sme sa, že nás pozvala na návštevu posvätná Panenská hora. Miesto starovekej svätyne Veľkej bohyne našich predkov. Ale to bolo neskôr, ale zatiaľ sme skúmali priestor, v ktorom sme sa ocitli.

Energeticky sa miesto ukázalo ako veľmi zaujímavé. Ideálne miesto pre rituály: harmonická kombinácia energií vetra, slnka, vody a zeme. Z vysokej hory Otvára sa úplne magický pohľad na Dneper. Tu môžete stáť s vystretými rukami a zachytávať energiu vetra a užívať si pocit letu. Alebo môžete len tak sedieť a pozerať sa na majestátny Dneper, ktorý valí svoje vlny.
Tu môžete vyvážiť štyri živly a obrátiť sa na bohyne živlov. Nie nadarmo si tu starí ľudia postavili svätyňu a k nám sa dostala pod názvom Devich Gora. Koniec koncov, názov miesta moci je daný jeho charakterom a je vždy spojený s energiou priestoru. Kňazi, veštci a proroci určovali energiou oblasti, ktorý chrám a ktoré božstvo tu bude stáť. Preto názov Maiden Mountain odráža energiu miesta – ženskú, panenskú, bohyňu Diva-Diana. A na úpätí majestátneho Dnepra zvíja svoje vlny matka Makosh.
Archeologické výskumy potvrdzujú, že tu bolo sídlisko a pohrebisko zarubintskej kultúry z 2. storočia pred Kristom. a staroslovanský chrám zo 6. storočia. Naznačujú tiež, že sa tu nachádzala svätyňa panenskej bohyne. Je možné, že deväť polguľových priehlbín, ktoré sa tu objavili, na rituálnu obetu božstvu, symbolizuje deväť mesiacov tehotenstva matky. A miestni obyvatelia si z generácie na generáciu odovzdávajú príbehy, že ak sem prinesiete obetu, Panna bohyňa vám pomôže otehotnieť a porodiť dieťa.
Tri krát tri deväť je prastarý symbol bohyne trojice, ktorá sa odohráva v deviatich mesiacoch potrebných na vznik nového života na tomto svete. 9 ponúk, 9 prvkov, 9 kúziel pre nový osud. Ak sem pôjdete, vezmite si so sebou mlieko a živé obilniny. Ponúknite dary bohyniam. A vaše požiadavky nenechajú bez dozoru.
Je zaujímavé, že v svätyne Perúna V chrámoch nachádzajú aj výklenky, ale ich počet je osem. Dá sa predpokladať, že svätyňa ženských božstiev mala na rozdiel od mužských 9 jám (ohnísk) na obetiny? Podobné deväťjamkové svätyne boli objavené v starovekej osade starej Riazane. V Novgorode bol počas vykopávok objavený rituálny komplex deviatich naberačiek.
Podobný Dievčensko-horský oltár zo začiatku 10. storočia bol vykopaný na Morave (osada Pohanskoe), hoci bez známok požiaru. A spomienky na svätyňu zostali v dvoch neďalekých horách s názvom Devín a meno rieky Dyya (bohyňa)
Ak sa na to pozriete širšie, v Zdolbunove sú hory s názvom Devich. Slávne panenské skaly v regióne Ternopil. Hory s týmto názvom sú v Českej republike, Slovinsku a Poľsku. V Krakove sa nachádza Panianski Skely.
Netreba dodávať, že aj v Kyjeve sa kedysi slávna Lysaya Gora na brehu rieky Lybid volala Divich Gora. Spomína sa to v knihe I. I. Fundukleyho z roku 1847 „Zamyslime sa nad dvoma horami Dneper pod hrebeňom Libidy: jedno z nich na pravej strane sa v staroveku nazývalo Divich-hora, a na ľavej strane Busovitsa a Busovoy Mountain“ (Zaika, 2005). Možno, že Lysá hora je vlastne tiež pozostatkom starovekého kultu uctievania k ženskému božstvu Diva.
Zaujímavé je najmä to, že na úpätí Kyjevskej lysej hory bolo kedysi malé jazierko, kde sa podľa legendy nachádzali morské panny. A na samotnej hore je veľa kríkov bazy čiernej. Ale brezy a ovocné stromy prakticky chýbajú. Na celej hore som našiel len jednu brezu na malom kopci. Rodnovci tam teraz Ladovi zriadili svätostánok. A predsa pre mňa Lysá hora v Kyjeve je to kráľovstvo Mokosh. Tí, čo tam boli, mi dajú asi za pravdu. Zdá sa, že rozprávkový les s hlbokými roklinami je zahalený rúškom tajomstva. Aj počas slnečných dní tu kraľuje chlad a tieň. A v auguste až septembri tu môžete zbierať lahodné bazy na magickú tinktúru.
Nie tak ďaleko od Kyjeva a Tripolisu v Sakhnovke ( Sakhnivka, Čerkaský región) na brehu rieky Ros je tam ešte jeden Devich Gora. Našla sa tu zlatá platňa zobrazujúca sviatok na počesť skýtskeho ženského božstva. A dodnes na jeho vrchole stoja tri kríže, ako symbol trojjedinej Bohyne, prinášajúce jej energie posvätného priestoru do našej doby.
A samozrejme musíme spomenúť Babinu Goru a osadu pri meste Zarubintsi (Zarubintsi, región Čerkasy). Boli tu objavené pohrebiská detských lebiek. Navyše s nimi nie sú žiadne rituálne doplnky, ako pri bežných pohreboch. Bol to rituál obetovanie Bohyni? Zarubintsy, ako Knyazhya Krinitsya v okolí, veľa obchodov tajomstvá starovekých kňažiek.

TRAKHTEMIROV.

Polostrov a rezervácia Trachtemirov si zaslúži samostatný príbeh a niekoľkodňový výlet. Ľudia tu žili už od neolitu a žijú tu dodnes. Toto miesto má veľa legiend a mýtov. Aby ste ich však zažili naplno, treba sem prísť na nocľah a túlať sa po polostrove pomaly, bez toho, aby ste sa niekam ponáhľali. Nájdite svoje vlastné miesta sily. Podľa mojich pocitov je tu energia jangová, mužská. Keď ste tu, začnete chápať, čo sú ukrajinskí kozáci. Kde sa vzal tento slobodný duch, ktorý nemá žiadne bariéry? A ak si vezmeme ženskú zložku, tak toto je samozrejme archetyp energií Amazónie.

Tu si musíte nájsť svoje miesto. Neďaleko výšky 220 sa napríklad nachádza malý brezový lesík. Je veľmi dobré vykonávať meditácie na nových cestách. „Šošovka“ zlepšuje myšlienkové formy. A ak hľadáte miesta moci žien, sú tu dve veľmi silné. Toto Narodila sa Krinitsa a Babina Gora.
Rozhena Krynitsa sa nachádza na severozápadnom okraji obce Buchak tri kilometre od osady ( Súradnice 49*52”45.79N, 31*24”58.94E) Podľa legendy dala krásna Rozhena z tejto studne vodu kyjevským princom Svyatoslavovi, Igorovi a Vladimírovi, keď išli na vojenské ťaženia. Touto vodou sa môžete obliať, pretože má liečivé vlastnosti. Dovoľte mi pripomenúť, že studne sú nepostrádateľným atribútom mocenských miest Mokosh.
Babina Gora je pozostatkom starobylého osídlenia, ktoré dodnes láka pútnikov. Už samotný názov napovedá, že tu cítiť energie. Staroveké ženské božstvo Zarubintsy kultúra našich predkov. Ako vidíte, opäť sa stretávame s kombináciou vodného zdroja a vetrom otvorenej hory.
Pre mňa má Trachtemirov veľmi odlišný energetický charakter. Všade som ešte nebol. Ale vždy sú to magické stretnutia s úžasnými ľuďmi. Z nejakého dôvodu sa rozhodnutie ísť tam vždy ukáže ako spontánne. Akoby mi niečo nedávalo príležitosť pripraviť sa a naplánovať trasu. Zakaždým idem do neznáma bez cieľa a bez naplánovanej trasy. Pozývam vás na jednu z mojich ciest.
Milujem sny, v ktorých ku mne prichádzajú nezvyčajní hostia. A v tú noc bol sen nezvyčajne živý. Stál som na svahu Dneperského brehu Trachtemirova a fajčil som fajku s kozákom z čias Záporožského Sichu. Nebol starý, no vlasy pod čiapkou a fúzy už mal pokryté šedinami. Povedal mi nejaké príbehy. A potom som zvážnel ukázal, ako môžete vidieť niečo, čo je ďaleko, úpravou svojho videnia pomocou špeciálnych pohybov rúk. A opakujúc tieto pohyby, jasne som videl všetko, čo sa dialo na druhom brehu Dnepra. Potom boli ďalšie veci a na konci povedal, že mám prísť za ním.
Sen prerušil hovor kamaráta, ktorý chcel prísť na opravu. Myšlienky na spánok ma nepustili. Museli sme nájsť spôsob, ako sa dostať Trachtemirov A. Už som súhlasil, že pôjdem mikrobusom a pôjdem tam pešo 5 kilometrov, keď sa na mňa usmial osud. Alebo všetko zariadili Trakhtemirovovi duchovia. Pretože môj priateľ, ktorý prišiel na opravu, počas rozhovoru spomenul Záporožskú Sichu a akosi hladko sa rozhovor zmenil na Trachtemirov. Necelých pár hodín po mojom vysnívanom hosťovi bol už na ďalší deň naplánovaný výlet na toto úžasné miesto sily.
Koniec septembra bol požehnaný teplým počasím. Rozhovor o kozáckych časoch a histórii Sichu celú cestu jemne plynul. Jediné, čo mi vadilo, bolo, že sme nemali sprievodcu po Trachtemirove. Maximálne, do akej som vtedy našiel cestu, bola výška 220. A potom bola šanca, že by som sa mohol zmiasť na rozdvojke.
To ma znepokojilo, ale dúfal som, že známy sprievodca v Trachtemirove Oleg, prezývaný Skif, bude doma a môžeme sa naňho obrátiť. Ako poďakovanie nášmu možnému sprievodcovi sme si kúpili pivo.
Na druhý deň ráno sme vyrazili. Je dobré, že som aspoň minule nechal značku v navigátore, pretože ako slušní „ezoturisti“ sme odbočili na nesprávnu cestu. Pretože je čas prinášať obety duchom ciest! Po dokončení rituálu a vďaka duchom (alebo navigátorovi) pokračujeme v ceste.
Po príchode do rezervácie a odovzdaní obety duchom oblasti sme kráčali po ceste. Minule sme nezostúpili k trojzubcu, ale naozaj som ho chcel nájsť. A mal som úplne jasný pocit, že tu niekde na mňa čaká kozák Mukha.
Úžasná rozloha Dnepra, ktorá sa tu otvára zo strmosti, je stretnutím s mocnou silou. A neexistuje žiadne vysvetlenie, prečo táto krajina volá také potešenie a nadšenie z tohto spojenia neba, rieky a zeme. Zdá sa, že tu môžem stáť celú večnosť ako trojzubec na brehu a piť túto silu a silu.A obrazy tých, ktorí tu žili stáročia, prechádzajú okolo. Trypilliani, Skýti, Sarmati, Antovia, starí Rusi, kozáci si šepkajú svoje príbehy o svojom živote a príbehy tých, ktorí sa im stali. Ženy a muži, starí ľudia a deti. Všetci, ktorí tu žili, odišli a zapísali svoje skúsenosti a životy a zanechali ich ako odkaz tým, ktorí vedia vidieť. Trypilliani vykonávajú svoje rituály na vysokom brehu. Skýtske nebojácne bojovníčky, ktoré stavali hradby v 7. – 5. storočí pred Kristom.Sarmatské bojovníčky, ktoré na prelome tisícročí zanechali legendy o nebojácnych Amazonkách. Pohanské ženy, ktoré tu zbierali bylinky a prinášali obety Veľkej bohyni. Kozákov a Sicha, ktorí sa stali legendou o odvahe a veľkosti ukrajinských vojakov. Odišli, ale zanechali svoje rozprávky, a ak budete pozorne počúvať, môžete ich počuť v šuchote trávy, v vzore odtlačkov na ceste, v slnečných lúčoch v lístí, vo vôni divokých bylín. Zakaždým, keď sem prídem, počujem ich príbehy, ešte nevyrozprávané, ale napísané v tomto priestore Mokoshovým webom.
Rád tu zapúšťam svoje korene a stávam sa neoddeliteľnou súčasťou tohto priestoru. Premena na jedno. Zmiznúť ako človek, rozplývať sa vo vôni bylín a jemného vetra hrajúceho na flaute mojich snov z minulosti. A počúvajte, počúvajte a počúvajte ešte raz, čo mi hovoria duchovia oblasti. Zatancujte si s nimi a rozprávajte sa o starých časoch pri počúvaní ich príbehov.
Pri tejto návšteve sme teda zišli k trojzubcu, sadli si na kameň neďaleko a stuhli v očakávaní zázrakov. Ticho naplnené hudbou vetra šepkajúceho v prázdnote medzi nebom a Dneprom... náhle prerušil silný mužský hlas zhora:

-Vypadni kurva odtiaľto...!!!

Ups.. meditácia bola prerušená.. toto je znamenie... sme naozaj v nesprávnom čase a na nesprávnom mieste? Alebo test na pravdivosť túžby?
Mám odísť alebo nie? Kto na nás kričal? Ale z nejakého dôvodu tento hrubý krik vyvolal vlnu zábavy a smiechu. Nie, nikam nejdeme. Vzduch je tu príliš sladký a ľahko dýchateľný.
O pár minút sme začuli kroky a akoby z ničoho nič k nám kráčal mladý muž s vyholeným účesom.
– Má Panna cigaretu?
Na tvári mu svietili čierne, jasné oči a šibalský úškrn, ako keby vystúpil z kozáckej maľby. Ilúzia alebo realita? Nie, najskutočnejšia realita. Navyše bolo jasne vidieť, že včera to chlapík s motorom trochu prehnal. Hneď som si spomenul na pivo pre sprievodcu, ktoré bolo v batohu. Moja ponuka piva sa stretla s úľavou, po ktorej nasledovala ponuka na prehliadku okolia.Nikdy neviete, cez koho duchovia ponuku prijmú.
Pocit nereálnosti reality. Preto milujem Trachtemirov. Zdá sa, že situácia je celkom banálna, no v tomto mieste a čase zaujala svojou nečakanosťou a mágiou.
Keď som klesol v Cossack Mukha cross a fajčil kozácku kolísku s Oleksom (tak sa volal náš sprievodca), počul som o tomto mieste veľa príbehov. O predkoch a ich sile a odvahe. O tom, ako tu žili kozáci pred päťsto rokmi a ako sa obrazy akoby vynárali z minulosti. Tu sa varí kuliš a tu trénujú mladí bojovníci. Na náhornej plošine liečitelia zbierajú liečivé byliny a každé ráno a večer sa bojovníci ponáhľajú dolu kopcami, aby sa ponorili do vôd Dnepra a zmyli prach končiaceho sa dňa.

Križovatky časov. Čas s kozákmi sa zmenil na večnosť a zároveň sa mihol ako okamih. Starý kozácky cintorín a príbehy o starovekých náhrobných kameňoch. Tvar náhrobného kameňa každého tu spiaceho kozáka prezrádza, v ktorých bitkách sa zúčastnil. Málokto vie, že sú tu pochovaní kamaráti slávneho mága charakterov Sirka, ktorý sa zúčastnil bitky pri Dunkerque. Desaťročia si túto nedobytnú pevnosť nemohol nikto vziať, až kým Mazarin nepozval na pomoc ukrajinských kozákov. A tam, spolu s tými istými mušketiermi (pamätáte sa na Dumasa?), bojovali kozáci. A nielen bojovali, ale obsadili nedobytnú pevnosť a stali sa legendou európskeho vojenského umenia. Ak ste tu, ponúknite pohár piva na pamiatku ich odvahy a statočnosti.
Až keď som tu bol a dýchal vzduch slobodných ľudí, bol som schopný pochopiť veľa o tej dobe a energiách, ktoré vytvorili túto úžasnú vojenskú komunitu kozákov.
Keď sem prídete, môžete vidieť a cítiť rôzne obdobia. A nech sú k vám priazniví duchovia oblasti.

HORA TOTOHA. MEDVIN.

Do Totkhy sme sa vybrali v úžasnom čase nadčasovosti jesennej rovnodennosti. Teplé počasie a všedný deň nám poskytli možnosť prenocovať a zažiť všetko kúzlo tohto miesta v kontakte so sebou samým bez rušenia.
Keď sme sa priblížili, uvideli sme na okraji dediny nízky kopec obklopený úrodnými poliami. Keďže sme už boli na vrchole
meditujúcich, nevyliezli sme hneď po hlavnej ceste. Ako sa hovorí: „Inteligentný človek horu nevylezie, inteligentný človek horu obehne“. Rozhodli sme sa ísť zboku a urobiť si prvú zastávku na jednom z kopcov Totokha. Slnko nám dalo jesennú blaženosť a my sme sa otočili okolo čajového stola a uvarili si čarovný pu-erh. Sila miesta si vyžadovala pozornosť na seba, a preto najlepšie pre mňa bolo zaboriť si nohy do teplej zeme a vykonávať taoistické cvičenie Živého Stromu.
Naozaj ma baví robiť túto prax na miestach moci. Potom nedôjde k žiadnemu skresleniu, ak „prepíšete“. Teplo zeme preniklo do kostí, spojilo sa s energiou oblohy a slnka. Mohli by ste tak stáť celú večnosť, stratiť sa v speve vtákov a získať jasnosť.
Keď bola hora prázdna od pútnikov a slnko začalo zapadať, presunuli sme sa do tej časti Totohi, ktorá tvorí dlhý kopec porastený húštinami euonymu.
Vždy venujem pozornosť rastlinám miest moci. Priamo odrážajú energiu priestoru a jeho vlastnosti. Euonymus nesie energiu centrovania. Toto je príležitosť na vybudovanie vnútornej osi. Navyše je to stelesnené v spoločenskej praktickej realizácii. Na druhej strane, euonymus je presne to drevo, z ktorého bolo vyrobené vreteno. A vreteno je symbolom Mokosh.
Totoha je povestná tým, že k nej chodia ľudia pre zmeny. To znamená, že jangová zložka Mokosh je tu úplne vhodná.
Prichádzala teplá noc. Vôňa babieho leta nás zahalila do útulného priestoru. Oheň ohňa dodal tajomnosti a človek si mohol predstaviť seba ako starodávnu kňažku pred nočným rituálom.
Vyšli sme na horu a obetovali duchom oblasti. Akoby sme počuli našu prosbu o pomoc pri rituáli, zrazu v diaľke začal žiariť oheň. Blížilo sa svetlo a zrazu... auto vybehlo do hory a vystúpili tri ženy. Bolo to ako z rozprávky: mladá blondínka, ryšavka v strednom veku a staršia žena v šatke. Všetci traja boli zjavne opití. Dobrodružstvo sa stalo mystickou drámou alebo komédiou.
Keď vyliezli na horu a uvideli nás, smiali sa a pýtali sa: „Prečo ste tu? A vieš, čo tu treba urobiť?"

Jedným hlasom sme im radostne povedali, že netušíme, čo tu máme robiť. A kým nám mladšie dámy ukazovali, čo máme robiť, starká rozprávala a vysvetľovala, čo a prečo. A na záver so smiechom dodala, že keď priveľa pijú a musia ísť skoro ráno do práce, prídu sem. Po hore, ráno nie je kocovina a ideš do práce ako uhorka!
To je dôvod, prečo milujem miesta moci. Tak toto je pre schopnosť vtipkovať a zároveň zostať úplne vážny a magický.
Takto sme sa uprostred noci dozvedeli o tom, čo a ako tu robiť, od troch žien, ktoré jednoznačne zapadajú do . Či to boli poslovia Veľkej bohyne - neviem. Ale pre mňa boli určite prejavom jej mágie a mágie.
Poslovia Jej Veličenstva Veľkej Bohyne odišli a my sme opäť zostali v tichu magickej noci rovnodenností.
Nočná obloha odhalila obrovský obraz súhvezdí a Mliečna dráha so svietiacim pásom označovala pás bohyne noci. S nástrojmi sme sa každý usadili v jednom z bodov trojuholníka moci. Zvuky flauty sa vzniesli do vzduchu a otvorili priestor rituálu. Ako keby počul volanie, ľahký vánok odpovedal, rozstrapatil nám vlasy a zmenil naše oblečenie na trepotanie krídel. Pomaly sme začali náš rituálny tanec. Zmenou vzoru energií sme zmenili miesta v trojuholníku sily. Rytmus tanca sa buď zrýchlil, alebo sa stal pomalým a ťahavým. Siločiary, ako Mokoshova pavučina, nás zastavili na správnom mieste a dali nám možnosť vidieť a cítiť energiu priestoru.
Tajomstvo rituálu na posvätnom mieste sa nedá opísať. Môžete to skúsiť sprostredkovať v osobnom príbehu alebo zobraziť v mandale. To najdôležitejšie však vždy zostane za hranicami verbálneho prenosu. Aby ste to zažili, musíte sa osobne zúčastniť. Až potom je možné, že dôjde k záhade, o ktorej hovoria posolstvá staroveku. O komunikácii s Vyššími silami v sebe i navonok.
Flautu nahradila tamburína, ktorá rozniesla ticho noci. Akoby sa zem rozdelila a moje nohy začali klesať hlbšie a hlbšie, až sa dostali do samých hĺbok a základov. Kosti boli odhalené a odhalili našu pravú podstatu a povahu. Každá má svoje, a zároveň spoločné.
V takýchto chvíľach sa pojem času vždy vytráca. Rituál vám umožňuje prekročiť hranice ľudského lineárneho vnímania a vstúpiť do sveta mýtov a legiend, do sveta bohov a archetypov. Neexistuje tu pojem času a existuje len večnosť s jej stále sa opakujúcou hrou. Objavuje sa spomienka na predkov a minulé inkarnácie. Amazónia starovekej Skýtie znova a znova ožíva, stúpajúc na kopec, aby oslovila Veľkú Cybele-Api. Pohan sa modlí k Lade a Mokoshovi za deti a rodinné šťastie. Manželka Záporožského kozáka žiada Božiu Matku, aby ochránila svojho manžela pred šípmi Poliakov a Tatárov. Každý z nich sa v nás počas rituálu prebúdza. Tanec života na vrchole Totoha otvára kanál k našim predkom a tým, kým sme boli v minulých inkarnáciách. Tajomstvo veľkej bohyne neumiera. Vracia sa znova a znova v ženských tajomstvách našej doby.
Zvuk tamburíny doznieva a v tichu noci každý dostáva odpovede na svoje otázky. Alebo jednoducho počúvajte ticho vo svojom vnútri, odhaľujúc sa svojej skutočnej podstate. A len rozprestretý stan oblohy vidí toto tajomstvo v hĺbke každého z nás. A len Mesiac osvetľuje svojim svetlom tenké energetické čiary tiahnuce sa v tomto posvätnom priestore.

Je čas na sny. A tenká pavučina, utkaná z Mokoshových snov a vízií, zatvára oči. A len veľký Tkáč vie, čo treba dať každému z nás v tejto chvíli medzi hranicou reality a spánkom.
A teraz obloha bledne a čoskoro sa na obzore objaví tenká šarlátová nitka úsvitu. Nastal čas okúpať sa pred východom slnka v posvätnom prameni, ktorý tečie vedľa hory. Malý prameň s úžasne chutnou vodou a neďaleko rastúcou vŕbou je ideálnym miestom na ranný rituál.
Keď sme sa vyzliekli a umyli sa vodou zo zdroja, usadili sme sa na vetvách vŕby nad Mokoshovým okom. Neviem, kde sa v nás vzalo toľko hluku a smiechu. Len sme sa smiali, sedeli na konároch a cítili sme sa ako lesné opice a morské panny. Nahé telo obmývané vodou pred úsvitom sa stávalo svetlom a niekedy sa zdalo, že už o chvíľu vyletíme do vzduchu alebo sa roztopíme v lúčoch vychádzajúceho slnka ako z rozprávkovej fatamorgány.
Cez cestu od prameňa sa vietor pohrával s vysokými steblami kukurice, ktoré sa zrazu rozostúpili a na cestu vystúpil muž. Jeho tvár prekvapením klesla. Ako prastaré božstvo s bradou, po pás nahý, na nás prísne pozrel, zastonal a zmizol v zelenom poli, ako keby nikdy neexistoval.
A pomyslel som si, takto vznikajú legendy o morských pannách na konároch...
Len čo sme zliezli z konárov a obliekli sa, na vrchole Totoha sa akoby z ničoho nič objavil tím mužských meditujúcich v bielych rúchach. Lákali nás, priťahovali mužskú energiu...
Tu to je cesta do Totoha V dňoch jesennej rovnodennosti sa nám niečo stalo.

KAMENNÁ DEDINA. OLEVSK.

Mnoho ľudí obdivuje kamenné megality Veľkej Británie, pričom o ukrajinských megalitoch vôbec nevie. Ale na našej Zemi je ich veľa. Tieto miesta moci sú skryté pred očami profánnych, ale nech sú zjavené hľadajúcemu. Jedným z týchto úžasných megalitických komplexov je STONE VILLAGE.
Jedna z legiend hovorí, že ho vytvorila pomocou mágie. Vojvodkyňa Oľga. Ďalší hovorí o nevďačnej dedine, ktorá odmietla dať chlieb Ježišovi počas jeho putovania po zemi. Existuje veľa legiend, môžete
vyberte si ten, ktorý sa vám páči. Faktom však je, že toto miesto zanecháva nezmazateľný dojem na osobu akéhokoľvek náboženstva.
Obrovské balvany, ako skamenené domy, zaberajú plochu viac ako 15 hektárov. Pocit mágie a očarenia tu preniká celým priestorom. Je ťažké opísať všetku hudbu, ktorá znie vo vnútri, keď tancujete na jednom z megalitov za zvuku tamburíny. Tu, ako nikde inde, sa môžete uzemniť a cítiť „kosti“ zeme.
Skúste tu nájsť „svoj“ balvan a požiadajte ho, aby vám rozpovedal príbeh. Pocíťte rukami teplý mach na jeho povrchu a preskúmajte praskliny, aby ste si prečítali svoju rozprávku. Priložte si ucho, aby ste počuli svoju pieseň. Zatancuj si s ním svoj zemský tanec.
Duchovia tejto oblasti milujú mlieko. Umyte balvan nedotknutým mliekom, prejavte mu úctu a v prípade potreby požiadajte o pomoc. Veľa ľudí hovorí, že všetko, čo sa tu žiada, je splnené. Tu, ako nikde inde, môžete cítiť materská energia dýchania Mokosha. Pomaly, neunáhlene, dôkladne...

STAROVEKÝ CHRÁM BOHYNE UKRAJINY. NEBELIVKA.

Toto úžasné miesto je prakticky neznáme pre každého. Ale toto je jeden z najvýraznejších objavov vo svete archeológie. Ide o starobylý chrám bohyne Matky, ktorý je starý asi 6000 rokov. Vo svojej podobe je veľmi podobný sumerskému chrámu Eridu v starovekom medziriečí. Jeho obrovská veľkosť je úžasná a človek si môže len predstaviť, aký dojem urobil na svojich starých farníkov. Dve poschodia budovy s rozmermi 60x20 metrov.
Steny natreté červenou farbou. Osem dosiek na obete. Na jednej z týchto dosiek zostali pozostatky obetí v podobe zuhoľnatených jahňacích kostí.
A možno je to jedno z kultových centier kultúry Arrat ukrytých po tisícročia, o ktorých píšu starodávne sumerské hlinené tabuľky?
Nevieme, prečo Trypilliani vypálili svoje chrámy a sídla každých 60-80 rokov, ale tento nález ukazuje, že mali obrovské chrámy bohyne. Možno sme ich len ešte nenašli.
V každom prípade, môžete a mali by ste sem ísť, ak sa chcete dotknúť ženských energií starovekých svätostánkov. Ale nehľadaj pozostatky chrámu, ale počúvaj spev zeme a vetra. A potom môže staroveký svet odhaliť svoje tajomstvá...

KAMENNÝ HROB. STAROVEKÁ SVÄTYŇA ARRATA. MELITOPOL.

Vedci tvrdia, že toto miesto vytvorila stará sopka. Ale legendy a mýty hovoria, čo tu je
tam bol staroveký chrám bohov. Je tu príliš veľa zvláštneho a nejasného, ​​ako to vzniklo.
Cesta sem bola pre nás ako vždy spontánna. Doslova za jeden deň sme kúpili lístky, zorganizovali hotel a nebo nám dalo miestneho sprievodcu.
Po dosiahnutí rezervy sme vstúpili do otvorenej brány. A nikto nás nezastavoval, nepýtal lístky ani nás neposielal do úschovne odovzdať batohy. Neskôr sme sa dozvedeli, že tu platia pravidlá vstupu.
Namiesto toho, aby sme ako všetci turisti išli priamo na vrchol, rozhodli sme sa ísť cestou vpravo. Obľúbené pravidlo „inteligentný sa dopredu nedostane“ opäť uviazlo turistickú logiku. A opäť som sa presvedčil, že na takýchto miestach treba telu dôverovať.
Naša cesta sa vinula ako had z megalitov ležiacich na svahu posvätného kamenného kopca a viedla priamo k prastarej studni, kam podľa legendy Amazonky hádzali novonarodených chlapcov. Studňa Mesiaca si stále zachovala svoj zaoblený obrys a mince prinesené ako dar duchom oblasti leteli dole a so zvonivým zvukom narážali na staré kamene.
Ponuka je urobená a teraz môžete ísť hore. Tenká cestička, ako malý piesočný had, nás priviedla až ku kameňu
plošina. Až keď ste tu hore, začnete si uvedomovať plnú silu starovekého miesta. A je zrejmé, prečo tu v priebehu storočí rôzne kultúry a národy, ktoré prišli do týchto stepí, znova a znova vytvárali svätyne.
Prúd, ktorý vypĺňa tento priestor, sa dvíha a prenáša na vrchol, pričom zároveň dáva pocit zakorenenia a podpory.
Našu pozornosť okamžite upútal kameň, ktorý sa štruktúrou odlišoval od celého kamenného komplexu. Ako koža piesočnej jašterice sa rozprestierala v popraskaných vzoroch. A v strede, pred vchodom do lona Veľkej bohyne, bola otvorená miska z obetného kameňa.
Po meditácii pri oltári sme zišli dole, kde bol kedysi vchod do Čarodejovej jaskyne. Predtým tu kúzelníci vykonávali iniciačné rituály v blízkosti kamennej hlavy hada. No v posledných rokoch je vchod zasypaný pieskom, podobne ako iné artefakty.
Mimochodom, piesok, ktorý tu vidíte, do tejto oblasti nepatrí. Priviezli ho sem vrtuľníky, aby pred ľudskými očami ukryli jaskyne s prastarými kresbami. Alebo možno skryť tajomstvo tohto tajomného miesta, posvätného po tisíce rokov.
Hoci, ako sa dá skryť ten zvláštny, obrovský, ostrým nožom nakrájaný ako koláč?
kamenné bloky. Jasné okraje „chyb“ okamžite evokujú myšlienky o mimozemšťanoch alebo dávnych, nám neznámych, no high-tech civilizáciách.

A aké bolo naše prekvapenie pri obrázku, ktorý nám ohrievač odhalil. Je to, ako keby sme spadli do rokliny zasvätenia do mužskej sily.

Celý priestor okolo nás bol naplnený obrazmi mužskej sexuálnej sily. Rôzne tvary a veľkosti. Neviem Tento chrám mužskej sexuality má umelý alebo prirodzený pôvod, no dlho sme si z tohto priestoru, výnimočného svojou symbolikou, nemohli prísť na svoje.
Aj náš sprievodca bol prekvapený, pretože toto miesto už dlhé roky nikto nevidel. Sedeli sme v úplnom tichu, užasnutí nad zázrakmi prírody, ktoré nám ukázali duchovia okolia.

Ďalším miestom, ktorého sme sa chceli dotknúť, bol kameň poznania. Ohnivý prvok trojuholníkového tvaru
Tento kameň prináša možnosť dotknúť sa všetkých vedomostí a múdrosti sveta. Vibrácie, ktoré z neho vychádzajú, sú veľmi jemné a nepolapiteľné a nie je vždy možné ich okamžite nájsť. Ale duchovia oblasti nám boli naklonení a teplá energia kameňa vedomostí nás k sebe priťahovala ako magnet.
Mnoho odpovedí prišlo počas meditácie o kameni poznania, no ešte viac otázok. Každý dostal radu, po ktorú prišiel.

To, čo sa stalo potom, však pripomína skôr rozprávku ako skutočný príbeh. Kameň morskej panny bol pred návštevníkmi dlho skrytý. Príliš sa líši od diela starých pozemšťanov. Skôr to vyzerá ako ozdoba hlavného mesta nadpozemského chrámu, ktorý sa tu zapustil do zeme. Hovorí sa, že takýchto dekorácií bolo niekoľko, ale všetky boli skryté pod pieskom.
Mali sme šťastie a niekto pred nami vykopal kamennú morskú pannu a tak sme ju nemuseli hľadať. Úžasný reliéf a kvalita spracovania kameňa sú jednoducho úžasné. Ach, ako som tu chcel spievať, niečo vtipné a veselé. Náš ženský smiech ako zvon sa ozýval, odrážajúc sa od kameňa
dosky Zvučný Shidiridi Dana, staroveký spev: „Zdravas bohyňa Dana, matka veľkých nebeských a pozemských vôd“.
Naše hlasy stíchli a nastalo ticho. Akoby našu pieseň prijala veľká bohyňa morská panna. A zrazu v tomto tichu zaznel mužský hlas:
- Poď, pochovaj, čo si vykopal!
"Vlastne sme nič nevykopali, tak to bolo," začali sme sa ospravedlňovať.
- Aj tak to pochovajte!
Riaditeľ rezervácie objavil náš tajný príbytok pri Rusalke.
Keď som si do dlane nabral za hrsť piesku, mal som pocit, akoby mi niekto do dlane vložil malý predmet. V ruke mi ležala malá vetvička vysušeného stromu ako malá morská panna, jedna k jednej, ktorá zobrazovala obrysy kamenného hlavného mesta starovekého chrámu. Plutva a zaoblené brucho boli jednoznačne kópiou starovekého artefaktu, ktorý sa magicky odrážal v kuse suchého dreva.
Muž sa tak bez toho, aby si to uvedomoval, stal súčasťou magického pôsobenia duchov tejto oblasti.
A teraz, keď píšem tieto riadky, malá morská víla, dar duchov, stojí na mojom stole, predvádza svoje zaoblené bruško a posiela mi teplú energiu tohto úžasného nám neznámeho chrámu bohov.

KOLÓNIA JABLKOVNÍKOV. KROLEVETS.

Toto miesto nie je často navštevované výletmi. Nachádza sa ďaleko od turistických trás, ale ak sa chcete ponoriť do úžasných ženských energií, potom má zmysel prísť sem na celý deň.

Dostať sa sem je veľmi jednoduché. Nachádza sa tu vlaková stanica. Preto môžete prísť ráno a odísť večer vlakom. Len 3 hodiny od Kyjeva a ocitnete sa na jednom z najzáhadnejších miest na zemi.
Kolónia jabloň bola vysadená pred viac ako 200 rokmi. A akosi kúzlom sa z jedného kmeňa objavila celá záhrada. Jabloň zázračne vyklíčila v kruhu a vytvorila mystickú malú jabloňovú mandalu. Môžete tu len tak sedieť celý deň, užívať si ticho a nádherné kvety na jar. A na jeseň obdivujte krásne, svetlé, žiarivé plody jabĺk.
A keď budete mať tohto pokoja a ticha dosť, vydajte sa na cestu do chaty, obklopenej prastarými storočnými vŕbami. Je to ako v rozprávke Dryády. Popri ceste vytvárajú čerešne na jar snehovú búrku vzdušných ružovo-bielych lupeňov. Vôňa rozkvitnutých stromov napĺňa vzduch vírom farieb a ženských energií. V blízkosti zrkadlového stola tancuje samotné telo a pozýva vás tancovať v kruhoch na lúke pozdĺž smaragdovej trávy. A ak sa unaví, môžete len sedieť, visieť nohami v teplej vode a obdivovať žiaru odrazov starých stromov a usmievať sa na obrazy, ktoré sa objavujú vo vode. A chcem sa sem znova a znova vracať k tejto ľahkosti tanca Dryad Apple Tree a Willow Tree.

Eugenie McQueen © 2015

Ak máte problémy s pripojením sa do skupiny pomocou odkazu, napíšte

Včera som išiel do Tripolisu. Na jednej strane som si výstavu Nikolaja Prikhodka chcel pozrieť čisto pre seba, na druhej strane to bol dobrý materiál na prácu :)

Bol som ohromený obrazom Maiden Mountain. A kto by si bol pomyslel, že tento ponurý kopec bol kedysi taký živý a veľmi veselý?! Keď sa trochu oteplí, blato trochu vyschne, určite tam budeme musieť opäť vyliezť. Aká úžasná energia tam je! Aký výhľad z vrcholu!

Boris Rybakov napísal v „Pohanstvo starovekého Ruska“:
Panenská hora sa nachádza v rovnakom regióne Stredného Dnepra na okraji dediny Tripolye (v kronike Trepol) na Dnepri. Na vrchole hory týčiacej sa nad Dneprom v čase Zarubinecov bol druh oltárnej pece. postavený, ktorý je skladbou deviatich polguľových priehlbín. Tento svojrázny oltár s deviatimi hniezdami bol s najväčšou pravdepodobnosťou určený pre nádoby, v ktorých sa počas slávnostného obradu dali variť akékoľvek elixíry alebo obilniny... Číslo 9 v kombinácii s dievčenským menom táto obrovská a veľmi pôsobivá hora naznačuje (rovnako ako o veštiacej miske s deviatimi znakmi mesiaca), že tvorcovia oltára s deviatimi časťami primárne korelovali túto centrálnu stavbu Panenskej hory s deviatimi mesiacmi tehotenstva. Panenská bohyňa, ako stabilná predstava o ženskom agrárnom božstve, bola zjavne považovaná, podobne ako kresťanská Matka Božia, nielen ako dievča, ale ako taká, ktorá už „nosila vo svojom lone“ a mala deväť mesiacov na prípravu na zrodenie nového života. ...Na strane oproti Dnepru klesá Panenská hora do ničoty po širokom, miernom svahu, ako by bol špeciálne určený na slávnostné rituálne sprievody z osady k oltáru panenskej bohyne na vrchole. Veľkou zaujímavosťou je celkový pohľad na celý tento región Stredného Dnepra, v ktorom sa Devich Gora pri Tripolise nachádza. Sústreďujú sa tu najvýznamnejšie pamiatky zárubskej kultúry. Našlo sa tu aj najväčšie množstvo starožitných dovážaných predmetov z oblasti Čierneho mora.“

Niektorí ľudia stále veria, že na hore sú viditeľné pozostatky týchto hlinených kadí. Pokiaľ ide o mňa, sú to len jamy, možno po 2. svetovej vojne (v blízkosti hory sa skutočne bojovalo) :), ale legenda je krásna.
Panenská hora bola vždy považovaná za lysú horu, okrem trávy na nej nikdy nič nerástlo. Až po vojne sa začali pokúšať o výsadbu kríkov a stromov. Na úpätí hory sa to viac-menej podarilo, ale to, čo zostalo z kríkov na vrchole, vyzeralo veľmi smutne.
Podľa príbehov miestnych obyvateľov slávny bylinkár Evgeny Tovstukha radšej zbieral bylinky na Devich Gora a povedal, že iba tu majú lepšie liečivé vlastnosti.
Podľa iného príbehu od miestnych obyvateľov))) je Devich Mountain katastrofálnym miestom, kde sa zhromažďujú čarodejnice a iní zlí duchovia. Hovorí sa, že v noci môžete počuť zvláštne zvuky prichádzajúce z vrcholu. Vzhľadom na to, že neďaleko je aj cintorín, myslím si, že v očiach mnohých podozrivých občanov táto oblasť vyzerá hrôzostrašne))))
Dnes je Devich Gora dosť špinavé a neudržiavané miesto. Je to zvláštne, pretože je neoddeliteľne spojené s našou históriou a kultúrou. Aj keď možno je čas zvyknúť si na skutočnosť, že nikto v tejto krajine nemôže „prevziať“ históriu a kultúru.
Ale v každom prípade je táto hora jedným z mojich obľúbených miest v tejto oblasti, takže ma zaujímalo, ako to vyzeralo na začiatku dvadsiateho storočia.

MOVCHAZNY SPIVETS TRIPILSCHHINY MYKOLA PRIKHODKO

Na začiatku krutosti otvorilo Kyjevské oblastné archeologické múzeum výstavu obrazov nášho krajana, amatérskeho umelca, michazského speváka Trypilshchyna Mikoli Prikhodka. Talentovaný človiečik, ktorý za celý svoj život nikdy nemal možnosť venovať sa maľovaniu profesionálne, následne sám seba pripravil o život, hoci ani nie tak veľký úpadok, aký sa prejavuje na Tripille.

Mikola Tichonovich Prikhodko sa narodil 17. septembra 1923 v Tripilly do svojej pôvodnej rodiny Kolgospnycja. Bol som iné dieťa ako štyria súrodenci a mal som jedného brata a dve sestry. Ako mnohí z účastníkov zložitých predvojnových skál, aj mladý Mikola ukončil 7. ročník školy a začal pracovať. Podiel bol udelený tomuto námorníkovi 1. a 2. triedy vodných ciest povodia Dnepra.
A potom Priateľ sveta utiekol zo života a vzal vlasti dva celé životy (1943 - 1945). Mikola Prikhodko dlho pracoval v rakúskej bani, ako aj veľa robotníkov-ostarbeiterov, ale svet okolo domu o to nebol ukrátený. Takže, keď sa nahneval, okamžite odletel späť na Ukrajinu, do rodného Tripillu.
Mikola Prikhodko zasvätil svoj život škole - od začiatku až po internát Tripilsky a potom - od základnej školy. Samotné školy si ušetrili robotu zo stromov. Jednoduchý školský stolár nielen dokončil svoju prácu, ale aj rád pracoval s drevom, takže robotníci oboch počiatočných investícií, kde pracoval Mikola Tichonovich, dodnes šetria stoličky, rámy, vázy, hrnce na kvity, vyrobené ručne talentovaným krajanom.
Výtvarný vývoj malého umelca Mikolyho sa vrátil do detstva, a tak je možné, že sa Radyanský vidiecky bavlník z prvej tretiny 20. storočia nechal zapísať na výtvarnú akadémiu, hoci len od roku Ťažko to mal každý – nie ten. tie s farbami. Smäd po kreativite však talentovaného tripiliána nezbavil po celý život, sám ovládal rôzne umelecké techniky, sám žasol nad kompozíciou a vzhľadom svojich obrazov, sám robil náčrty, sám sa naučil miešať farbi. Maľoval po nociach, aby nezničil tajomstvo svojej tvorby, pretože bol skromný človek a často sa bál niekomu ukázať výsledky svojho snaženia. Plodina priniesla prvé ovocie v 65. roku života Mikoliho Tikhonoviča. Na plátnach sa začali objavovať ilustrácie diel Tarasa Ševčenka, krajiny a maľby rodných krajín.
Nina v archeologickom múzeu sa môžete zoznámiť s náčrtmi vyrezávaných diel Mikolya Prikhodku, ktoré vyrezala jednoduchá ovca, ako aj s pastierskymi maľbami z literatúry a života, ktoré napísal farbs. Najvýraznejšími exponátmi sú však tri obrazy troch rôznych kostolov, ktoré boli postavené v Tripille – svätej Vvedenskej, svätého Mikuláša a svätého najčistejšieho. Dnes tieto skvelé krásky nestratili ani kameň. Prvý kostol obsadila polovica, Mykolayivska (neďaleko Divich Gora) a Sväté predstavenie (na Kiselivtsa - miesto za Divich Gora) bolo zničené na Radianskych hodinách. A bez toho, aby sme dnes poznali spomienky na mladosť Mikoli Prikhodku, môžeme rozpoznať, aká bola Tripilla na začiatku minulého storočia.
Mykola Prikhodko zomrel v roku 1997 kvôli svojej skvelej rodine a naďalej bude slávny v regióne Tripilly. Aby sa postarali o povesti o umelcovi, jeho skupina, vyšívačka Efrosiniya Naumivna Prikhodko (jej dcéra Rudik), žije v Obukhivshchyne, dve dcéry, päť onukov a šesť pravnúčat. Onuk Evgen pokračuje v pohreboch svojho starého otca a tiež pracuje s drevom.
Výstavu otvorili pred necelými dvoma rokmi, no za ten čas sa na Tripill prišlo minulý rok čudovať viac ako 300 ľudí. Výstava potrvá ešte hodinu, takže za symbolický poplatok môžete zistiť, aké boli historické územia Tripilly pred viac ako sto rokmi, a tiež spoznať skromnú, no svetlú zvláštnosť Mikolyho Prichodku.

Devich Mountain je najvyšším bodom v Obukhovskej oblasti a jedným z hlavných v Kyjevskej oblasti. Z tohto veľkého kopca sa otvárajú fantastické panorámy a sám je obklopený aurou mystiky.

Ak chcete ísť a vidieť so špeciálnou aurou, existuje veľa možností. Len v Kyjeve je najmenej päť holohlavých hôr. A mimo hlavného mesta sú miesta, kde sa môžete nabiť pozitívnou energiou. Tu máte, a tajomné, a veľa rôznych bodov na mape, ktoré vedci nazývajú geopatogénnymi zónami a jasnovidci a ezoterici miestami sily. Maiden Mountain je ďalšou „sestrou“ podobných objektov. Je ľahké nájsť zázračný vrchol; stačí ísť do dediny Trypillya z Kyjeva.

Odborníci spájajú názov hory s prastarým kultom – uctievaním najvyššieho ženského božstva, Panny, matky všetkých vecí. Ďalšie názvy prírodných zaujímavostí sú Devichya Gora, Divich Gora. Verí sa, že práve tu sa kedysi nachádzala svätyňa pohanskej bohyne. Minimálne bolo na vrchole objavené sídlisko a pohrebisko zarubintskej kultúry, ktoré existovalo v 2. storočí pred Kristom. e., ako aj slovanský chrám pochádzajúci zo 6. storočia nášho letopočtu. e.

Ľudové legendy hovoria, že v dávnych dobách sa do Devich Gora schádzali nielen čarodejnice, aby tam zorganizovali sabat, ale aj obyčajné ženy prichádzali s krásnym a úplne pozemským zámerom. Obrátením sa k nadprirodzeným silám a vykonaním určitého rituálu na Dievčenskej hore možno podľa nich získať požehnanie pre nenarodené dieťa a záruku, že sa dieťa narodí zdravé.

Obyvatelia okolitých dedín dodnes rozprávajú úžasné príbehy o zvláštnych zvukoch, ktoré pravidelne prichádzajú z hory, a svetlách, ktoré si nie, nie a dokonca aj nejaký cestovateľ všimne. A liečivé vlastnosti Devich Mountain potvrdzujú aj výskumy. V každom prípade je tu duša skutočne naplnená pokojom, mierom a harmóniou. Presvedčte sa sami – choďte do Trypillie, spoznajte spomienky svojich predkov a jednu z najzaujímavejších záhad prírody!

Ako sa tam dostať: Devich Gora na mape

Ďalšie informácie

Ako nájsť: Kyjevská oblasť, okres Obukhov, obec. Trypillya, sv. Kráľovná