Najznámejšie menhiry na svete. Megalitické stavby – postavené pred potopou – Zem pred potopou: zmiznuté kontinenty a civilizácie

4 950

V mnohých krajinách sveta a dokonca aj na morskom dne sú tajomné stavby z obrovských kamenných blokov a dosiek. Nazývali sa megality (z gréckych slov „megas“ - veľký a „lithos“ - kameň). Dodnes nie je presne známe, kto a za akým účelom vykonával takéto titánske práce vo veľmi dávnych dobách na rôznych miestach planéty, pretože hmotnosť niektorých blokov dosahuje desiatky alebo dokonca stovky ton.

Najúžasnejšie kamene na svete

Megality sa delia na dolmeny, menhiry a trilitóny. Dolmeny sú najbežnejším typom megalitov; sú to zvláštne kamenné „domy“ len v Bretónsku (provincia Francúzsko) je ich najmenej 4500. Menhiry sú vertikálne osadené podlhovasté kamenné bloky. Ak je tretí umiestnený na vrchu dvoch vertikálne namontovaných blokov, potom sa takáto konštrukcia nazýva trilit. Ak sú trilitóny inštalované v prstencovom súbore, ako v prípade slávneho Stonehenge, potom sa takáto štruktúra nazýva kromlech.

Doteraz nikto nevie s istotou povedať, za akým účelom boli tieto impozantné stavby postavené. Existuje veľa hypotéz na túto tému, ale žiadna z nich nedokáže komplexne odpovedať na všetky otázky, ktoré tieto tiché majestátne kamene kladú.

Po dlhú dobu boli megality spojené so starým pohrebným rituálom, ale archeológovia nenašli v blízkosti väčšiny týchto kamenných štruktúr žiadne pohrebiská a tie, ktoré sa našli, boli s najväčšou pravdepodobnosťou vyrobené neskôr.

Najrozšírenejšia hypotéza podporovaná mnohými vedcami spája stavbu megalitov s najstaršími astronomickými pozorovaniami. V skutočnosti môžu byť niektoré megality použité ako zameriavače, ktoré umožňujú zaznamenávať východy a západy Slnka a Mesiaca počas slnovratov a rovnodenností.

Oponenti tejto hypotézy však majú celkom spravodlivé otázky a kritiku. Po prvé, existuje veľa megalitov, ktoré je ťažké spojiť s akýmikoľvek astronomickými pozorovaniami. Po druhé, prečo starovekí ľudia v tom vzdialenom čase potrebovali takú pracnú metódu na pochopenie pohybu nebeských telies? Veď aj keď takto nastavia načasovanie poľnohospodárskych prác, je dobre známe, že začiatok sejby závisí oveľa viac od stavu pôdy a počasia ako od konkrétneho dátumu a môže sa posunúť jedným alebo druhým smerom. . Po tretie, odporcovia astronomickej hypotézy správne poukazujú na to, že pri takom množstve megalitov, ako napríklad v Karnaku, môžete vždy zobrať tucet kameňov údajne inštalovaných na astronomické účely, ale na čo boli vtedy určené tisíce iných?

Rozsah práce, ktorú vykonali starí stavitelia, je tiež pôsobivý. O Stonehenge sa nepozastavujme, už sa o ňom veľa napísalo, spomeňme si na megality v Karnaku. Možno je to najväčší megalitický súbor na svete. Vedci sa domnievajú, že spočiatku to bolo až 10 tisíc menhirov! Teraz sa zachovalo len asi 3 000 vertikálne inštalovaných kamenných blokov, ktoré v niektorých prípadoch dosahujú výšku niekoľkých metrov.

Predpokladá sa, že tento súbor sa pôvodne tiahol 8 km od Saint-Barbe po rieku Crash River, teraz prežil iba 3 kilometre. Existujú tri skupiny megalitov. Severne od obce Karnak sa nachádza kromlech v tvare polkruhu a jedenástich radov, v ktorých je 1169 menhirov s výškou od 60 cm do 4 m. Dĺžka radu je 1170 m.

Nemenej pôsobivé sú aj ďalšie dve skupiny, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou tvorili kedysi spolu s prvou jeden súbor, koncom 18. storočia. sa viac-menej zachoval v pôvodnej podobe. Najväčší menhir celého súboru mal výšku 20 metrov! Žiaľ, teraz bol zvrhnutý a rozdelený, no aj v tejto podobe vzbudzuje megalit nedobrovoľný rešpekt voči tvorcom takéhoto zázraku. Mimochodom, aj s pomocou moderných technológií je veľmi ťažké vyrovnať sa aj s malým megalitom, ak je potrebné obnoviť jeho pôvodnú podobu alebo presunúť na iné miesto.

Sú za všetko „vinní“ trpaslíci?

Megalitické stavby boli objavené dokonca aj na dne Atlantického oceánu a najstaršie megality pochádzajú z 8. tisícročia pred Kristom. Kto bol autorom takýchto prácne a tajomných kamenných štruktúr?

Mnohé legendy, v ktorých sa megality tak či onak spomínajú, často predstavujú tajomných, mocných trpaslíkov, ktorí dokážu bez námahy vykonávať prácu, ktorá presahuje možnosti bežných ľudí. V Polynézii sa takíto trpaslíci nazývajú menehunes. Podľa miestnych legiend to boli nepekne vyzerajúce stvorenia, len matne pripomínajúce ľudí, vysoké len 90 cm.

Hoci mali menehunes pohľad, z ktorého vám tuhla krv v žilách, trpaslíci boli vo všeobecnosti k ľuďom láskaví a niekedy im aj pomohli. Menehunes neznášal slnečné svetlo, a tak sa objavil až po západe slnka, v tme. Polynézania veria, že títo trpaslíci sú autormi megalitických stavieb. Je zvláštne, že menehunes sa objavil v Oceánii a dorazil na veľký trojvrstvový ostrov Kuaihelani.

Ak by Menehunes potrebovali byť na súši, ich lietajúci ostrov by klesol do vody a vyplával na breh. Po dokončení zamýšľanej práce sa trpaslíci na svojom ostrove opäť vzniesli do oblakov.

Ľudia Adyghe nazývajú slávne kaukazské dolmeny domčekmi trpaslíkov a osetské legendy spomínajú trpaslíkov, ktorí sa nazývali ľudia Bitsenta. Trpaslík bicenta mal napriek svojej výške pozoruhodnú silu a dokázal zraziť obrovský strom jediným pohľadom. Medzi austrálskymi domorodcami existujú aj zmienky o trpaslíkoch: ako je známe, na tomto kontinente sa vo veľkom počte nachádzajú aj megality.

V západnej Európe, kde nechýbajú megality, sú tiež rozšírené legendy o mocných trpaslíkoch, ktorí rovnako ako polynézske menehunes neznesú denné svetlo a vyznačujú sa pozoruhodnou fyzickou silou.

Hoci mnohí vedci stále zachovávajú určitú skepsu voči legendám, rozsiahle šírenie informácií o existencii malého mocného národa vo folklóre ľudí musí byť založené na niektorých skutočných faktoch. Možno rasa trpaslíkov skutočne kedysi existovala na Zemi, alebo sa s nimi mýlili mimozemšťania z vesmíru (pamätajte na lietajúci ostrov Menehunes)?

Záhada zatiaľ zostáva záhadou

Megality mohli byť vytvorené na účely, ktoré sú nám stále nejasné. K tomuto záveru dospeli vedci, ktorí skúmali nezvyčajné energetické efekty, ktoré sú pozorované v miestach megalitov. V niektorých kameňoch teda prístroje dokázali zaregistrovať slabé elektromagnetické žiarenie a ultrazvuky. V roku 1989 dokonca výskumníci pod jedným z kameňov zachytili nevysvetliteľné rádiové signály.

Podľa vedcov sa takéto záhadné efekty dajú vysvetliť tým, že megality boli často inštalované na miestach, kde sú zlomy v zemskej kôre. Ako starovekí ľudia našli tieto miesta? Možno s pomocou proutkarov? Prečo boli megality inštalované na energeticky aktívnych miestach v zemskej kôre? Vedci zatiaľ nemajú na tieto otázky jasné odpovede.

V roku 1992 kyjevskí výskumníci R. S. Furduy a Yu M. Shvaidak navrhli hypotézu, že megality môžu byť zložité technické zariadenia, konkrétne generátory akustických alebo elektronických vibrácií. Celkom nečakaný predpoklad, však?

Táto hypotéza sa nezrodila z ničoho nič. Faktom je, že anglickí vedci už zistili, že veľa megalitov vyžaruje ultrazvukové impulzy. Ako navrhli vedci z Oxfordskej univerzity, ultrazvukové vibrácie vznikajú v dôsledku slabých elektrických prúdov vyvolaných slnečným žiarením. Každý jednotlivý kameň vyžaruje malé množstvo energie, ale ako celok môže megalitický kamenný komplex občas vytvoriť silný výbuch energie.

Je zvláštne, že pre väčšinu megalitov ich tvorcovia vybrali horniny obsahujúce veľké množstvo kremeňa. Tento minerál je schopný generovať slabý elektrický prúd pod vplyvom kompresie... Ako je známe, kamene sa vplyvom teplotných zmien buď zmenšujú alebo rozťahujú...

Pokúsili sa odhaliť záhadu megalitov na základe toho, že ich tvorcami boli primitívni ľudia z doby kamennej, no tento prístup sa ukázal ako neproduktívny. Prečo nepredpokladať opak: tvorcovia megalitov mali veľmi vyvinutý intelekt, ktorý im umožňoval využívať prirodzené vlastnosti prírodných materiálov na riešenie nám dosiaľ neznámych technických problémov. V skutočnosti - minimum nákladov, a aký prestroj! Tieto kamene stáli tisíce rokov a plnili svoje úlohy a až teraz majú ľudia nejaké stále nejasné pochybnosti o ich skutočnom účele.

Žiadny kov by nevydržal toľko času, ukradli by ho naši podnikaví predkovia alebo zožrala korózia, no megality stále stoja... Snáď raz odhalíme ich tajomstvo, no nateraz je lepšie sa týchto nedotýkať kamene. Kto vie, možno sú tieto štruktúry neutralizátormi niektorých impozantných prírodných síl?

Štúdium megalitických stavieb odhalí technológie minulosti. Koľko civilizácií existovalo v staroveku a môžeme nájsť ich stopy, ktoré doplnia naše chápanie histórie nášho sveta?

Kto postavil obrovské megalitické stavby, ktorých vek vedci nedokážu vždy presne určiť? Aké technológie boli použité pri ich výstavbe a aké tajomstvá spracovania kameňa sme stratili? Čo skrývajú moderní vedci, keď zámerne ničia mnohé staroveké artefakty? Alexander Koltypin, kandidát geologických a mineralogických vied, je presvedčený, že nový prístup k štúdiu antických pamiatok môže poskytnúť odpovede na tieto otázky.

Alexander Koltypin: Jediný podzemný megalitický komplex, ako základ, základ nejakého predchádzajúceho sveta zničeného katastrofou. Nie som si ani istý, či ide o jeden svet, pretože ak porovnáme geologické a folklórne legendy o katastrofách, ktoré ničia predchádzajúce svety, tak ich boli minimálne 4, pretože napríklad podľa aztéckych legiend, mayských legiend, indiánskych legiend bolo 5 alebo 6 svetov a podľa Jaina takmer 7 náboženských textov a boli zničené globálnymi katastrofami.

Preto tento komplex, ktorý pozostáva z podzemných stavieb, podzemných miest, ruín a nejakých megalitických budov, plynule prechádza podzemnými stavbami a niekedy medzi nimi ani nevidíte žiadne spoje, spoje, akoby tu boli megalitické bloky boli akoby vysekané zo skalnatého základu a pokračovali ďalej. Možno je to posledný zničený svet, predchádzajúci predchádzajúci nášmu, možno sú na rôznych miestach rôzne svety, teda nielen predposledný svet, ale aj svety predchádzajúce tomuto predposlednému. Ťažko povedať, pretože tieto komplexy sú tiché, neobsahujú žiadne minerály a na určenie jeho absolútneho veku vidím zatiaľ len jednu možnosť, a to zoškrabávanie monominerálnych frakcií z kôr sekundárne zmenených hornín podzemia. mesta a izolovať tam napríklad draselné minerály, vykonajte analýzu metódou draslík-argón, určíme nie vek výstavby týchto štruktúr, ale len čas, kedy táto kôra sekundárne zmenených hornín vznikla.

Prinajmenšom určte jeho vek podľa uhlíkov, ktoré sa v nich našli, ako to robia teraz, podľa útržkov oblečenia, tam, zvyškov nejakých košov, kostrových pozostatkov, ktoré by sa tam mohli dostať povedzme po 50, po 10 miliónoch rokov, tak toto je úplne nesprávne. Ukazuje sa, že tieto megalitické stavby, hoci podľa mňa tvoria jeden komplex po celom svete, ktorý je globálne rozmiestnený po celom svete, pokrýva celú zemeguľu, je vyvinutý aj na dne oceánov. V územnom pláne je zastúpená 3 rôznymi subjektmi. Sú to podzemné stavby a niektoré podzemné stavby, sú jednoducho úžasné v jasnosti prevedenia, zjavne tu nefungovali ani dláta, ani nejaké remeselné náradie, úplne dokonale vyrezávané kupolovité jaskyne, s úplne hladkými stenami, že toto sú jednoznačne nejaký druh strojov, strojové spracovanie . V izraelskom regióne Gavrin sú vo zvonových jaskyniach, 30 metrov vysokých a asi sto metrov v priemere, viditeľné stopy po vŕtaní a zhora prichádzal nejaký vrták s rozširujúcim sa priemerom, sú jasne viditeľné. Ktorá civilizácia to všetko dokázala? Na mnohých štruktúrach, napríklad na rovnakých štruktúrach v Mareshi a v Izraeli, sú vyrezané pyramídové alebo lichobežníkové otvory, ktoré vedú pozdĺž obvodu. Za akým účelom? Prečo? Akustika v týchto miestnostiach je zvyčajne ohromujúca a konajú sa tam opery. Alebo napríklad, ako sme videli tento rok v Bulharsku, na vonkajšej strane takýchto konštrukcií sú naopak často viditeľné lichobežníkové otvory, ktoré sú tiež umiestnené podľa určitého systému, ale nie je tam vôbec žiadna akustika, jednoducho žiadna ozvena, preto sa im hovorí „hluché kamene“.

To znamená, že to tiež pravdepodobne nie je náhoda, v jednom prípade je taká ozvena, že je jednoducho ťažké ju vydržať, v inom nie je ozvena vôbec, to znamená, že staroveké civilizácie postavili tieto štruktúry, pričom do počítajú s ich zjavným použitím z nejakého dôvodu, potom s akustickými vlastnosťami. Tento druhý komplex je jednoducho megalitický, ruiny akýchsi megalitických stavieb, hradov, budov, najčastejšie sú z čadičov, indezitov, vápencov, úplne iných kameňov, navyše rôzne bloky sú aj štvorcového tvaru, niektoré sú aj komplexne vyrezávané, tu ako napríklad v Hattusaši, a nejaké schody, tam boli vyrezané rímsy. Niekedy sú obdĺžnikové bloky, je ich 500, 600, 1000 aj tona, ako v Levane je taký kolos, o ktorý sa opiera. A tretí typ je na vrcholkoch hôr, ktoré sme videli, ja ich nazývam pevnosti Perpheus, na periférii sú megalitické bloky, niekedy niekoľko ton, niekedy desiatky ton a mnoho desiatok ton. Spravidla sú na mieste okrúhle studne, nejaké oblúky, ktoré idú dole, ktoré podľa nás niekto úplne zámerne zasypal, aby sa neštudovali.

Spravidla tam nie sú žiadne referenčné materiály, napríklad turistickí sprievodcovia, o nich nehovoria vôbec nič. Napríklad, keď som začal hovoriť o Hattusas, zabudol som povedať, že pri opise Hattusas nepadlo ani slovo o tom, že sa tam nachádzajú megalitické stavby v žiadnom turistickom sprievodcovi, ani v žiadnom popise na internete, ani v žiadnom archeologický materiál o tomto, ktorý som čítal, tiež nepadlo ani slovo. Išli sme tam iba v domnienke, že také bloky nájdeme, pretože tam bola pred nami Sklyarovova výprava, ktorá opisovala, že tam bolo megalitické murivo, navyše na susednom mieste v Alaki-Khayu, a videli sme takú hojnosť. Buď prebieha umlčanie, alebo o tom nevedia, alebo archeológovia, ktorí pracujú, skutočne chápu, že tento komplex nezapadá do datovania, ktoré robia, a len sa snažia o jeho prítomnosti mlčať. Platí to aj o kamenných sochách, napríklad v múzeách Ankary, v Múzeu anatolských civilizácií v Ankare sú kamenné sfingy a kamenné levy, sú aj na mieste, ktoré tiež pochádza z éry Chetitov. Keď porovnáme tieto zničené sfingy, ktoré majú odtrhnuté uši, hlavy, zožraté eróziou, mocnú kôru druhotných zmien, keď ich porovnáme s dokonale zachovanou keramickou vázou, dobre, že sú v rovnakom veku, veľmi veľké , mierne povedané, vzniká pochybnosť. Tieto stavby postavili úplne iní ľudia alebo stvorenia, teda sú to stavby, ktoré sú poskladané do blokov, ktoré vážia okolo sto, desiatok a stoviek ton, naložené na horu, alebo niekde, kde to vidíme v takom, no, nie celkom na hore, v horských oblastiach, ktoré však predtým zaberali veľkú plochu. Zdá sa, že ich v skutočnosti postavili nejakí obri a existuje veľa legiend o obroch, ktorí pomocou svojej psychickej energie, pomocou levitácie, pohybovali týmito kameňmi bez toho, aby na to sami vynaložili úsilie, ale mali nejaký druh. nadľudských schopností.

Po druhé, toto je nepochybne v Turecku, vo Frýgskom údolí, videli sme to, keď sme cestovali k niekoľkým objektom, k mnohým stavbám, ktoré postavili ľudia alebo tvory podobnej postavy ako ľudia, a k podzemným stavbám. Pretože napríklad izby, ktoré sa zachovali, zachovali sa okná, zachovali sa dvere do týchto miestností, úplne normálne sa v nich prechádza, cítite sa v nich úplne príjemne, všetky sú vytesané do kameňa. To znamená, že tvory stavali, ale skutočnosť, že vytiahli tieto bloky do hory, a to nie sú len bloky, sú to miestnosti, v ktorých pohodlne sedíme, približne rovnakej veľkosti, vytesané celé z kameňa. . Tu bol kameň, tam bol taký kváder a vyrezala sa diera, potom sa vyrezali okná a tak ďalej, všetko sa to ťahalo do hory. To znamená, že sú to opäť stvorenia, ktoré mali nejaké nepredstaviteľné nadľudské schopnosti. Aj mnohé podzemné stavby, napríklad preto, že napríklad v Taklarine som videl pod zemou zachovaný záchod, ktorý bol jednoznačne pre tvory obyčajnej, normálnej ľudskej postavy, približne bol postavený na podobnom princípe. A zároveň niektoré budovy, ako napríklad v Kappadokii, zrejme postavili nejakí trpaslíci. Neviem dať lepšie porovnanie ako tento Chud, ktorý je na Urale, a mimochodom, že tam boli ľudia Chud, o tom nám povedali ešte v prvom roku ústavu tak neoficiálne, že všetky ložiská medi boli nájdené po stopách tohto tajomného trpasličieho ľudu, Chuda. V rozprávkach sa tomu hovorí škriatkovia, teda nejaký úkryt pre trpaslíkov, pretože cez mnohé podzemné stavby sa musíte doslova preplaziť takmer po štyroch. Vidno to najmä v izraelskej Kappadácii v podzemných mestách, že ich výstavba často prebiehala v niekoľkých etapách.

To znamená, že najprv fungovali niektoré stroje, mechanizmy vyrábali haly, nádherné klenuté oblúky, stĺpy vytesané do kameňa, sochy zrejme stáli. V jednej takejto miestnosti som dokonca našiel nejaký druh rukopisného písma a ukázal som to odborníkom, opečiatkované písmo bolo jednoznačne z čias, keď to bolo postavené. Ich interpretácia bola rôzna, jeden špecialista zo Srbska povedal, že ide približne o staroveký slovanský dátum, ktorý približne zodpovedá tretiemu tisícročiu pred Kristom. Vzhľadom na to, že táto budova, keďže je v nej vytesaných veľa basreliéfnych krížov, oficiálne pochádza z byzantskej éry. No, chápete, toto je naša kresťanská éra. Iní experti vo všeobecnosti hovorili, že to nie je dátum, ale je napísané, ako, teraz si doslovne nepamätám, „dedičstvo z minulosti do budúcich civilizácií“. Tu, to znamená, že to je to, čo zomrieme, alebo zahynieme, ale toto prežije storočia a zostane navždy, to znamená, že toto je preklad tejto štruktúry, ale toto je celkom zaujímavé. A zrejme tam boli nejaké sochy a napríklad v Údolí lásky v Kappadokii som videl miesto, kde sa zachovali basreliéfy týchto sôch. Sú zožierané silnou eróziou, vyhladené na náhornej plošine Greater Yazilikaya v Turecku vo Frýgskom údolí, medzi mestom Athinyonkarahisar a Şehir, asi 200 kilometrov západne od Ankary. Na náhornej plošine Great Yazilikaya, kde je tiež vyhladená erózia, sa zachovali kamenné monumenty levov, slonov, niektorých vtákov a iných mýtických zvierat, ktoré sú na fotografiách celkom jasne viditeľné, ich obrysy sú ťažko rozpoznateľné, ale sú rozpoznateľné od rôznych; uhlov, pretože od ich vytvorenia zrejme uplynuli milióny rokov. Zachovali sa tam kamenné tróny, studne a tak ďalej, čiže toto všetko je dedičstvom dávnych civilizácií.

Civilizácie, ako som už povedal, boli s najväčšou pravdepodobnosťou iné, to znamená obri, civilizácia, niektoré z nich postavili, niektoré postavili bytosti, ktoré sú nám svojou postavou blízke, aspoň tie mestá, ktoré ja nazývam elfovia. Možno sú to mýtickí elfovia, ktorí mali superschopnosti. Trpaslíci, na rad prišli obyčajní ľudia, ktorí... Každá civilizácia, ktorá sa objavila, zmenila podzemné mestá, dokončila ich výstavbu. Napríklad, ak najprv stroje fungovali, potom začali pracovať s pomocou obyčajných kamenných dlát, čo je často zavádzajúce. Okrem toho sme napríklad v Turecku, opäť v regióne Çavuşin, pozorovali, ako niektoré moderné sily jazdia po okolí a používajú dláta a kazia tieto dokonale vytesané kamenné stavby. Zrejme preto, aby sa aj medzi turistami, možno medzi odborníkmi vytvorila ilúzia, že nejde o starodávnu stavbu nejakých primitívnych divochov, ale akejsi vysokej civilizácie.

* Ďalšie informácie:
Na webovej stránke „“ nájdete podrobný príbeh o artefaktoch a dôkazoch o dávnej histórii ľudstva. -

Počiatky architektúry siahajú do neskorého neolitu. Už vtedy sa kameň používal na stavbu monumentálnych budov. Ale účel väčšiny pamiatok, ktoré k nám z toho obdobia prišli, nie je známy.

Megality(z gréčtiny - veľký kameň) - stavby z obrovských kamenných blokov, charakteristické pre neskorý neolit. Všetky megality možno rozdeliť na dve kategórie. Prvá zahŕňa najstaršie architektonické štruktúry prehistorických (predliterárnych) spoločností: menhiry, kromlechy, dolmeny, chrámy ostrova Malta. Pre nich boli kamene buď neopracované vôbec alebo s minimálnym spracovaním. Kultúry, ktoré zanechali tieto pamiatky, sa nazývajú megalitické. Megalitická kultúra zahŕňa aj labyrinty (stavby z malých kameňov) a jednotlivé kamene s petroglyfmi (stopami). Za megalitickú architektúru sa považujú aj stavby vyspelejších spoločností (hrobky japonských cisárov a dolmeny kórejskej šľachty).

Druhú kategóriu tvoria stavby rozvinutejšej architektúry. Ide najmä o stavby z veľmi veľkých kameňov, ktoré dostávajú geometricky správny tvar. Takáto megalitická architektúra je typická pre rané štáty, ale bola postavená aj v neskorších dobách. Sú to pamiatky Stredomoria – egyptské pyramídy, stavby mykénskej civilizácie, Chrámová hora v Jeruzaleme. V Južnej Amerike - niektoré budovy v Tiwanaku, Ollantaytambo, Sacsayhuaman. Tiwanaku, Sacsayhuamane, Ollantaytambo.

Menhir– je to zvyčajne samostatne stojaci kameň so stopami opracovania, niekedy nejakým spôsobom orientovaný alebo označujúci určitý smer.

Cromlech – je to kruh stojacich kameňov, v rôznom stupni zachovalosti a s rôznou orientáciou. Výraz henge má rovnaký význam. Tento výraz sa zvyčajne používa v súvislosti so štruktúrami tohto typu v Spojenom kráľovstve. Podobné stavby však existovali v praveku aj v Nemecku (Goloring, Goseck Circle) a v iných krajinách.

Dolmen je niečo ako kamenný dom.

Všetky spája názov „ megality“, čo sa jednoducho prekladá ako „veľké kamene“. Väčšinou podľa niektorých vedcov slúžili na pochovávanie alebo sa spájali s pohrebným kultom. Existujú aj iné názory. Megality sú zrejme komunálne stavby so socializačnou funkciou. Ich výstavba predstavovala najťažšiu úlohu pre primitívnu techniku ​​a vyžadovala zjednotenie veľkých más ľudí.

Gobekli Tepe, komplex Türkiye na Arménskej vysočine Považuje sa za najstaršiu z najväčších megalitických stavieb (približne X-IX tisícročie pred Kristom). Ľudia vtedy ešte lovili a zbierali, no niekomu sa podarilo postaviť kruhy obrovských hviezd s vyobrazeniami zvierat. Tvar chrámu pripomína sústredné kruhy, ktorých je asi dvadsať. Podľa odborníkov bol komplex v siedmom tisícročí pred naším letopočtom zámerne zasypaný pieskom, takže chrám viac ako deväťtisíc rokov ukrýval vrch Gobekli Tepe, ktorého výška bola takmer pätnásť metrov a priemer okolo tristo metrov.

Niektoré megalitické stavby boli dôležitými obradnými centrami spojenými s kultom mŕtvych. Napríklad, komplex viac ako 3000 kameňov v Carnacu (Bretónsko), Francúzsko. Megality vysoké až štyri metre sú usporiadané v štíhlych uličkách, rady prebiehajú paralelne vedľa seba alebo sa vejárajú a na niektorých miestach tvoria kruhy. Komplex pochádza z 5. – 4. tisícročia pred Kristom. V Bretónsku kolovali legendy, že veľký Merlin premenil rady rímskych legionárov na kameň.

Megality v Carnacu (Bretónsko), Francúzsko

Ďalšie megalitové komplexy sa použili na určenie načasovania astronomických udalostí, ako sú slnovraty a rovnodennosti. V oblasti Nabta Playa v Núbijskej púšti b Našla sa megalitická stavba, ktorá slúžila na astronomické účely. Táto archeoastronomická pamiatka je o 1000 rokov staršia ako Stonehenge. Umiestnenie megalitov umožňuje určiť deň letného slnovratu. Archeológovia sa domnievajú, že ľudia tu žili sezónne, keď bola v jazere voda, a preto potrebovali kalendár.

Observatórium Nabta, Núbia, Sahara

Stonehenge je stavba z 82 päťtonových megalitov, 30 kamenných blokov s hmotnosťou 25 ton a 5 obrovských takzvaných trilitónov, kameňov s hmotnosťou až 50 ton. Skladané kamenné bloky tvoria oblúky, ktoré kedysi slúžili ako dokonalý ukazovateľ svetových strán. Vedci predpokladajú, že tento monument postavili v roku 3100 pred Kristom kmene žijúce na Britských ostrovoch, aby mohli pozorovať Slnko a Mesiac. Staroveký monolit nie je len slnečný a lunárny kalendár, ako sa doteraz myslelo, ale predstavuje aj presný prierezový model slnečnej sústavy.

Stonehenge, Spojené kráľovstvo, Salisbury.

Matematické porovnanie parametrov rôznych geometrických útvarov kromlechu umožnilo zistiť, že všetky sú odrazom parametrov rôznych planét našej sústavy a modelovať obežné dráhy ich rotácie okolo Slnka. Ale najúžasnejšie je, že Stonehenge zobrazuje obežné dráhy 12 planét slnečnej sústavy, hoci dnes sa verí, že ich je len 9 Astronómovia už dlho predpokladajú, že za vonkajšou obežnou dráhou Pluta sú ešte dve neznáme planéty nás a pás asteroidov, ktorý sa nachádza medzi obežnými dráhami Mars a Jupiter, sú pozostatkami kedysi existujúcej dvanástej planéty slnečnej sústavy. Ako o tom mohli starí stavitelia vedieť?

Existuje ďalšia zaujímavá verzia o účele Stonehenge. Vykopávky cesty, po ktorej v dávnych dobách kráčali rituálne sprievody, potvrdzujú hypotézu, že Stonehenge bol vybudovaný pozdĺž reliéfu doby ľadovej, ktorý končil na osi slnovratu. Miesto bolo zvláštne: úžasná prírodná krajina sa nachádzala na samotnej osi slnovratu, akoby spájala zem a nebo.

Cromlech Brougar alebo Chrám slnka , Orknejské ostrovy. Pôvodne mal 60 prvkov, no teraz pozostáva z 27 hornín. Archeológovia datujú Cromlech z Brodgaru alebo prstenec Brodgar do rokov 2500 - 2000 pred Kristom. Oblasť, kde sa nachádza pamätník Brodgar, je rituálna, posvätná a komunikatívna. Je doslova preplnená mohylami, skupinovými a individuálnymi pohrebiskami, dokonca aj „katedrálou“, ako aj obydliami a dedinami ľudí z neolitu. Všetky tieto pamiatky sú spojené do jedného komplexu, chráneného UNESCO. V súčasnosti na Orknejách prebieha archeologický výskum.

Cromlech Broughgar alebo Sun Temple, Orkneje

Dolmens. Vedci sa domnievajú, že približný vek dolmeny sú staré 3-10 tisíc rokov. Najznámejšie dolmeny sa nachádzajú v Škandinávii, na pobreží Atlantiku a Stredozemného mora v Európe a Afrike, na pobreží Čierneho mora na Kaukaze, v regióne Kuban a v Indii. Najviac ich je však na Kaukaze – asi 2,5 tisíc! Tu pozdĺž pobrežia Čierneho mora (megality sa vo všeobecnosti tiahnu k moru) nájdete „klasické“ kachľové dolmeny, monolitické dolmeny, úplne vyhĺbené v skale, dolmenové konštrukcie vyrobené z kombinácie kamenných dosiek a blokov uložených v dvoch alebo viacerých radoch . Hovoria aj o duchovnom obsahu týchto úžasných štruktúr, ich energetických nábojoch.

Dolmen v údolí rieky Zhane

maltské chrámy boli postavené dávno pred egyptskými pyramídami – v dobe bronzovej. Ich vek je viac ako 5000 rokov. Je zvláštne, že všetky tieto stavby boli postavené bez použitia železných nástrojov. Rozsah všetkých megalitov je taký grandiózny, že miestni obyvatelia verili, že ich postavili obrí obri. Stále zostáva otvorená otázka, ako sa starovekým ľuďom podarilo postaviť také vysoké budovy z obrovských kameňov o veľkosti až 7 metrov a hmotnosti až 20 ton bez použitia záväzného riešenia, ak si spomenieme, že chrámy sa stavali ešte pred vynálezom tzv. koleso. Vedci zistili, že kultúry prehistorickej Malty sú do značnej miery príbuzné Sicílii, takže je možné, že Malta bola kultovým centrom sicílskych neolitických národov.

Neexistuje jediný chrám, ktorý by sa zachoval v pôvodnej podobe dodnes. Predpokladá sa, že len štyri z nich sa zachovali relatívne neporušené – chrámy Ggantija, Hadjar Kvim, Mnajdra a Tarshin. Hoci aj ich postihol smutný osud nie celkom spoľahlivej rekonštrukcie.

Chrámy Ggantija v Šare(Xaghra - “obr”) sa nachádzajú v strede ostrova Gozo a sú jedným z najvýznamnejších archeologických nálezísk na svete. Dnes sa predpokladá, že chrámy Ggantija boli postavené okolo roku 3600 pred Kristom.

Štruktúru tvoria dva samostatné chrámy s rôznymi vchodmi, ale spoločnou zadnou stenou. Každý z chrámov má mierne konkávne priečelie, pred ktorým je plošina z veľkých kamenných blokov. Najstarší chrám v komplexe tvoria tri polkruhové miestnosti usporiadané do tvaru trojlístka.

Moderní vedci veria, že takáto trojica symbolizuje minulosť, prítomnosť a budúcnosť alebo narodenie, život a smrť. Podľa bežnej verzie bol chrámový komplex svätyňou pre uctievanie bohyne plodnosti. K tomuto záveru pomáhajú nálezy objavené počas archeologických prác. Existuje však aj iná verzia, podľa ktorej Ggantija nie je nič iné ako hrobka. Ľudia megalitickej éry skutočne venovali príliš veľa času a úsilia dodržiavaniu tradícií. Na počesť svojich predkov postavili veľkolepé hrobky a neskôr sa tieto miesta používali ako svätyne, kde uctievali bohov.

Spomedzi uvedených zrúcanín sú najzaujímavejšie ruiny troch múrov („pevnosť“) Saxauman, dlhé asi 600 m, prvá a druhá stena dosahujú výšku 10 m, tretia – 5 m. prvá) stena pozostáva z andezitových a dioritových blokov s hmotnosťou od 100 do 200 ton Najväčší z nich má rozmery 9 x 5 m x 4 m Bloky druhej a tretej steny sú o niečo menšie ako bloky prvého poschodia.

Obidve sú však do seba tak precízne prispôsobené, že medzi ne nie je možné vložiť ani čepeľ noža. Okrem toho sú všetky bloky polyhedra pomerne zložitého tvaru. Vyrúbali ich v kameňolome vzdialenom 20 km od Sacsahuamanu. Počas týchto 20 km súniekoľko roklín, strmé stúpania a klesania!

Cusco
V Cuscu sú zvyšky kyklopských múrov z obrovských kamenných blokov, tiež filigránsky do seba zasadených. Jednou z týchto budov je Palác Inkov.

Ollantaytambo
V Ollantaytambo sa obrovské stavebné bloky andezitu a ružového porfýru nachádzajú v základni Chrámu Slnka, zachovaných fragmentoch zadnej steny a brány Chrámu 10 výklenkov, „posvätnej oblasti“ (v rozptýlenej forme) a prvý rad terás. Nachádzajú sa aj na rôznych ťažko dostupných miestach v údolí rieky. Urubamba. Miestni ich nazývajú „unavené kamene“ (španielsky: piedras cansadas).

Webová stránka „Living Ethics in Germany“ predstavuje skutočne fantastickú hypotézu, že starí stavitelia juhoamerických megalitických stavieb pomocou svojej psychickej energie zmäkčili kamennú hmotu do rôsolovitého stavu. Potom ho rozrezali na obrovské bloky ľubovoľného tvaru, vzduchom ich dopravili na stavenisko pomocou telekinézy a tam ich položili do stien, pripevnili jeden k druhému rovnakou metódou zmäkčovania skalných blokov na plastickú hmotu. im požadovaný tvar na mieste. Len tak sa dá vysvetliť zvláštny tvar obrovských budov Ollantaytambo, paláca Inkov v Cuscu, hradieb Sacsahuaman, ruín Tiahuanaco, podstavcov ahu na Veľkonočnom ostrove a iných podobných budov.

Prečítajte si moju prácu"Siddhi sily a dôvody pre nadľudské schopnosti ľudských predchodcov"

Obrovské monolitické sochy Južná Amerika a Veľkonočný ostrov

Okrem ruín sú dôležitou súčasťou megalitickej kultúry Južnej Ameriky obrovské monolitické sochy v Čile, Bolívii, Peru, Kolumbii na ostrove. Veľká noc, ako aj „olmécke hlavy“ v Mexiku. Výška takýchto sôch dosahuje 7-10 ma ich hmotnosť je 20 ton alebo viac. Výška hláv sa pohybuje od 2 do 3 m a vážia do 40 ton.

Moai a ahu - megalitické stavby Veľkonočného ostrova

Na ostrove sa nachádza obzvlášť veľké množstvo sôch - moai. Veľká noc. Je ich 887 Najväčšie z nich sa nachádzajú na svahuSopka Rano Raraku. Sú po krk v sedimentoch, ktoré sa na ostrove nahromadili počas jeho dlhej histórie. Niektoré moai kedysi stáli na kamenných podstavcoch – ahu. Celkový počet ahu presahuje 300. Ich veľkosť sa pohybuje od niekoľkých desiatok metrov do 200 m.
Najväčšie moai „El Gigante“ má výšku 21,6 m. Nachádza sa v lome Rano Raraku a váži asi 150 ton (podľa iných zdrojov 270 ton). Najväčšie moai, Paro, stojace na podstavci, sa nachádza na ahu Te Pito Kura. Jeho výška dosahuje 10 m a jeho hmotnosť je asi 80 ton. Výška moai roztrúsených po svahu sopky Rano Raraku je tiež asi 10 m.

Sochy ľudských a zvieracích hláv na náhornej plošine Marcaguasi

Na rovnakú úroveň s ruinami a obrovskými sochami môžete umiestniť obrovské sochy ľudských hláv s črtami Európanov a černochov, ako aj obrazy opíc, korytnačiek, kráv, koní, slonov, levov a tiav na náhornej plošine Marcaguasi v Peru, ktorá sa nachádza v nadmorskej výške okolo 4 km. Najmenej dve skutočnosti naznačujú dávny vek týchto obrazov. Po prvé, zvieratá „vyryté“ na náhornej plošine nikdy nežili v takej výške. Po druhé, väčšina z nich zmizla z amerického kontinentu dávno predtým, ako sa tam objavili Európania - pred 10-12 až 150-200 tisíc rokmi.

Kamenné gule zo žuly a obsidiánu zo Strednej Ameriky a Mexika

Ďalším dôkazom existencie vysoko rozvinutých civilizácií v predkolumbovskej Amerike sú kamenné gule zo žuly a obsidiánu v Mexiku, Kostarike, Guatemale a USA (Nové Mexiko). Medzi nimi sú skutoční obri s priemerom až 3 m.Určenie absolútneho veku guľôčok mexického obsidiánu ukázalo, že vznikliv terciárnom období "ešte predtým, ako sa objavil človek" (najneskôr pred 2 miliónmi rokov). Americký vedec R. Smith sa v snahe nájsť vysvetlenie tohto javu vyslovil za hypotézu, že vznikli prirodzene zo sopečného popola.

Megalitické stavby Blízkeho východu

Baalbek v Libanone
Ruiny megalitických stavieb a iné staroveké archeologické náleziská sú známe ďaleko za hranicami amerického kontinentu. Najhonosnejšie z nich sú ruiny Baalbek v Libanone. Hmotnosť každého z troch kamenných blokov v Trilithone, ktorý sa nachádza na základni Jupiterovho chrámu postaveného starými Rimanmi, je 750 ton. Povrchy blokov sú dokonale spracované a ich rozmery sú jednoducho úžasné: 19,1 x 4,3 x 5,6 m, tieto monolity sú navyše umiestnené... vo výške osem metrov! Spočívajú na o niečo menších blokoch.

Pol kilometra južne od Jupiterovho chrámu od Zeme pod uhlom 30 krupobitie vyčnieva najväčší opracovaný kameň na svete - južan alebo matka - s hmotnosťou asi 1200 ton a rozmermi 21,5 x 4,8 x 4,2 m
Autor kníh „Gods of the New Millennium“ a „The Way of the Phoenix“ Alan Alford sa opýtal špecialistov na ťažké žeriavy, či je možné zdvihnúť takú obrovskú vec. Odpovedali kladne, no dodali, že s blokom by sa dalo pohybovať len vtedy, ak by sa žeriav postavil na pásové pásy a urobila sa kvalitná cesta. To znamená, že stavitelia základov Baalbeku mali podobnú techniku?

1) Menhiry (z keltského slova menhir) - jeden z typov megalitických pamiatok v podobe jednotlivých vertikálne umiestnených kameňov, niekedy tvoriacich paralelné rady dlhé niekoľko kilometrov; nachádza sa v Bretónsku (Francúzsko), Anglicku a Škandinávii; na území ZSSR - na Kaukaze a Sibíri.

2) Dolmeny (z bretónskych slov tol - stôl a men - kameň) - stavby z neolitu, bronzu a staršej doby železnej * vo forme obrovských kameňov, umiestnených na okraji a pokrytých masívnou doskou na vrchu; nachádza v Európe, Indii a ďalších krajinách; v ZSSR - na Kaukaze a na Kryme; mali nielen pohrebný, ale aj náboženský a magický význam.

*) Neolit ​​- posledná éra doby kamennej: 6-5 tisícročie pred Kristom. - 2. tisícročie pred Kristom Charakterizované usadnutým obyvateľstvom, vznikom chovu dobytka a poľnohospodárstva a vynálezom keramiky; kamenné nástroje sú dobre leštené; rôzne výrobky z kostí a dreva; objavuje sa pradenie a tkanie. Staroveký bronz je zliatina medi a cínu, ložiská týchto kovov sú v prírode vzácne, preto bol bronz veľmi cenený a málokomu bol prístupný – spolu s bronzovými výrobkami ľudia naďalej používali kamenné nástroje, a to až do 7. storočia pred naším letopočtom, kedy sa začali používať. začali ťažiť železo z rašelinísk a iných rúd široko rozšírených v prírode. Železo sa ukázalo ako lacný a široko dostupný kov vysokej kvality, čoskoro nahradilo bronzové výrobky a pevne sa usadilo v živote národov Starého sveta. Začala sa doba železná.

3) Cromlechs (z bretónskych slov crom circle a lech - kameň) sú stavby z neolitu a hlavne z doby bronzovej vo forme okrúhlych plotov vyrobených z obrovských kamenných blokov a stĺpov (až 6-7 metrov na výšku) ; nachádza sa v Európe, Ázii a Amerike; väčšina z nich je v západnom Francúzsku (Bretónsko) a Anglicku; určite mali náboženský a magický význam.

V južných ruských stepiach sa donedávna zachovali kromlechy, obopínajúce mnohé mohyly jamskej kultúry 3. tisícročia pred Kristom. Ide o pás veľkých kamenných blokov alebo dosiek umiestnených na okraji s priemerom až 20 metrov. Podľa akademika A.A. Formozova boli dosky takého kromlechu pri obci Verbovka v regióne Dneper, ťahané 60 kilometrov od okolia Chigirinu, pokryté rôznymi geometrickými vzormi. Kedysi na tomto kamennom okrasnom vlyse spočíval drevený stan a hlinený a trávnikový základ celej konštrukcie bol ukrytý v hĺbke.“

Cromlechs sú stavby veľkého staroveku, z rôznych krajín a národov. H. P. Blavatská vo svojej „Tajnej náuke“ spomína „záhadný ľud, ktorý staval kruhy z kameňov v Galilei a pokrýval neolitické pazúriky v údolí Jordánu“.

Západoeurópski aj ruskí bádatelia dôkladne pracovali na štúdiu megalitov, všetky sú už dávno registrované a podrobne popísané vo vedeckej literatúre; dokonca bola zostavená mapa dolmenov po celom svete. O okultnom význame megalitov sa však stále vie len málo a tieto informácie sú často protichodné. Pre krátky článok nie je možné použiť všetku existujúcu literatúru, preto musíme dať prednosť len niekoľkým serióznym zásadným dielam, ktoré si zaslúžia najväčšiu dôveru. Takýmto dielom pre nás ezoterikov je predovšetkým „Tajná náuka“ H. P. Blavatskej, ktorej druhý zväzok podrobne opisuje najvýznamnejšie megalitické stavby v mnohých krajinách starovekého sveta a vysvetľuje ich okultný význam. Použijeme preto materiál zozbieraný H. P. Blavatskou a doplníme ho informáciami z iných tiež spoľahlivých a dôveryhodných zdrojov. Tu je to, čo H. P. Blavatsky píše o megalitických stavbách:

"Súčasný archeológ, hoci bude donekonečna špekulovať o dolmenoch a ich staviteľoch, v skutočnosti o nich ani o ich pôvode nevie nič. Napriek tomu tieto zvláštne a často kolosálne monumenty z hrubých kameňov, zvyčajne pozostávajúce zo štyroch alebo siedmich gigantických blokov, umiestnených vedľa seba. strane, roztrúsené v skupinách alebo radoch po Ázii, Európe, Amerike a Afrike Kamene obrovskej veľkosti sú uložené vodorovne a rôzne na dvoch, troch alebo štyroch blokoch a v Poitou na šiestich alebo siedmich“, druidských kameňoch a hroboch Kamene z Carnacu v Morbigan, Bretónsko (Francúzsko), ktoré sa tiahnu takmer jednu míľu a majú až 11 000 kameňov rozmiestnených v radoch, sú dvojčatami kameňov v Stonehenge (Anglicko). meria 20 yardov na dĺžku a asi dva yardy naprieč Menhir v Champ Dolen (neďaleko Saint-Malo) sa týči tridsať stôp nad zemou a ide pätnásť stôp pod zem. Podobné dolmeny a prehistorické pamiatky sa nachádzajú takmer v každej zemepisnej šírke. Nachádzajú sa v stredomorskej nádrži; v Dánsku medzi miestnymi mohylami s výškou dvadsať až tridsaťpäť stôp; v Škótsku, vo Švédsku, kde sa nazývajú Ganggriften (alebo hroby s chodbami); v Nemecku, kde sú známe ako hroby obrov (Günen-greb); v Španielsku, kde sa pri Malage nachádza dolmen Antiguera; v Afrike; v Palestíne a Alžírsku; na Sardínii spolu s Nuraghi a Sepolture dei Giganta či hrobky obrov; v Malabare v Indii, kde sa nazývajú hroby Daityas a Rakhasas, démoni z Lanky... v Peru a Bolívii, kde sa im hovorí Chul-pa alebo pohrebiská atď. Neexistuje krajina, v ktorej by chýbali.“

V tejto pasáži Tajnej doktríny venujme pozornosť tomu, že ľudia nazývajú megality trónmi diabla a kameňmi Druidov. Samozrejme, megality nikdy nemali a nemajú nič spoločné so zlými, temnými silami, a ak ich ľudia nazývajú „tróny diabla“, naznačuje to len to, že v dávnych dobách boli spájané s náboženskými a magickými činmi a obradmi, pretože za pod vplyvom kresťanskej cirkvi sa všetky predkresťanské vierovyznania a rituály začali považovať za pohanské, diabolské. Pokiaľ ide o „druidské kamene“, nie všetky megality sa tak nazývajú, ale iba tie, ktoré boli postavené na území starovekej Galie. , duchovne živený Druidmi. Všetky megalitické stavby, ktoré sa dodnes zachovali vo Francúzsku, boli kedysi postavené rukami starých Galov a v Anglicku rukami starých Britov, pod vedením a pokynmi Druidov.

Zistilo sa, že väčšina dochovaných megalitických stavieb, ako sú dolmeny, v Európe aj na iných kontinentoch, súvisí s pohrebným kultom: pri vykopávkach v dolmenoch alebo v ich blízkosti sa nachádzajú ľudské kosti alebo urny s popolom. E.P Blavatská však upozornila aj na skutočnosť, že nie všetky megalitické (alebo v jej terminológii kyklopské) stavby boli určené pre hrobky. Podľa nej „je isté, že dve slávne mohyly, jedna v údolí Mississippi a druhá v Ohiu, v tomto poradí známa ako Alligator Mound a druhá ako Great Serpent Mound, neboli nikdy určené na hroby. opis z jednej vedeckej práce: „Prvé z týchto zvierat (aligátor) je nakreslené so značnou zručnosťou a je dlhé najmenej 260 stôp... Vnútro je hromada kameňov, na ktorých je vytesaný tvar. z tenkej, tvrdej hliny. Veľký had je zobrazený s otvorenými ústami, ako prehĺta vajce, ktorého priemer v najširšej časti bol 100 stôp, telo zvieraťa sa ohýba v grandióznych zákrutách a chvost stočený do špirály. Celková dĺžka zvieraťa je 1100 stôp. Toto je majstrovský výtvor, jediný svojho druhu... a na starom kontinente nie je nič, čo by mu predstavovalo nejakú analógiu,“ avšak s výnimkou jeho symbolu hada (cyklus času), ktorý prehltne vajce ( Kozmos).

E.P Blavatsky má určite pravdu: v staroveku boli megalitické stavby postavené nielen ako hrobky predkov, ale mali aj vyšší účel, napríklad náboženské a nábožensko-magické, ako okultné centrá, akési „rozhlasové stanice“ (napr. iniciuje medzinárodnú komunikáciu, na vykonávanie kozmických záhad atď.). Netreba zabúdať, že v dávnych dobách, nielen v paleolite, ale aj v dobe neolitu mal človek bližšie k prírode ako teraz, bol s ňou v živom, nerozlučnom spojení, vtedy stála ríša minerálov bližšie k človeku. svet, medzi človekom a kameňmi dochádzalo ku kontaktu a dokonca k akejsi vzájomnej dohode.

H.P. Blavatská v druhom zväzku svojej „Tajnej doktríny“ odkazuje na rozsiahle dielo De Mirville: „Memoires adressees aux Academies“, ktoré obsahuje historické dôkazy, že v dávnych dobách, v časoch zázrakov, hýbali pohanské aj biblické kamene. , hovoril, vyslovoval proroctvá a dokonca spieval... V „Achaice“ vidíme, ako Pausanias priznáva, že na začiatku svojho diela považoval Grékov za veľmi hlúpych pre ich „uctievanie kameňov“. Keď sa však dostal do Arkádie, dodáva: "Rozmyslel som si to." Preto bez akéhokoľvek uctievania kameňov alebo kamenných modiel a sôch, čo je jedna a tá istá vec – zločin, ktorý katolíci rímskej cirkvi hlúpo vyčítajú pohanom – možno dovoliť veriť v to, čo mnohí veľkí filozofi a svätí muži verili, bez toho, aby si zaslúžili prezývku „idiot“ z moderného Pausanias.

Čitateľ môže kontaktovať Academie des Inscriptions, ak chce študovať rôzne vlastnosti pazúrikov a kameňov z hľadiska magických a psychických síl. V básni o kameňoch, pripisovaných Orfeovi, sú tieto kamene rozdelené na ofity a siderity, na „hadí kameň“ a „hviezdny kameň“.

"Ofit je drsný, tvrdý, ťažký, čierny a má dar reči: keď ho hodíte, vydáva zvuk ako plač dieťaťa." Helenius predpovedal smrť Tróje, svojej vlasti."

Sanchuniathon a Philo z Byblosu, keď hovoria o týchto „betyles“, nazývajú ich „oživenými kameňmi“. Fotios opakuje to, čo pred ním tvrdili Damascius, Asklepiades, Izidor a lekár Eusebius. Najmä Eusebius sa nikdy nerozlúčil so svojím ofitom, ktorý nosil na hrudi a prijímal z neho proroctvá, ktoré mu odovzdávali „tichým hlasom, pripomínajúcim ľahké hvízdanie“. Samozrejme, je to to isté, ako „stále slabý hlas“, ktorý počul Eliáš po zemetrasení pri vchode do jaskyne.

Arnobius, svätý muž, ktorý sa „z pohana stal jedným zo svetiel cirkvi“, ako hovoria kresťania svojim čitateľom, vyznáva, že keď narazil na jeden z týchto kameňov, nikdy neodolal a nepoložil mu otázku, „na ktorú niekedy dostal odpoveď jasným a zreteľným hlasom." Pýtame sa, kde je teda rozdiel medzi kresťanom a pohanským ofitom?

Slávny kameň vo Westminsteri sa nazýval Liafail, „hovoriaci kameň“, a zvýšil hlas len preto, aby pomenoval kráľa, ktorý má byť zvolený. Cambree vo svojom diele „Keltské pamiatky“ hovorí, že ho videl, keď ešte mal nápis:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Hojdacie kamene alebo „logan“ majú rôzne názvy: ako napríklad clacha-brath u Keltov, „kameň osudu alebo súdu“; kameň proroctva alebo „skúšobný kameň“ a kamenné orákulum; pohyblivý alebo živý kameň Feničanov; bručiaci kameň Írov. Bretónci majú svoje „hojdacie kamene“ v Huelgoat „e. Nachádzajú sa v Starom a Novom svete; na Britských ostrovoch, vo Francúzsku, Taliansku, Rusku, Nemecku atď., ako aj v Severnej Amerike. (Pozri „ Listy zo Severnej Ameriky" ​​Hodson, zv. II, str. 440). Plínius spomína niekoľko z nich v Ázii. ("Natural History", zv. I, str. 96). A Apollonius z Rhodosu expanduje na hojdacích kameňoch a hovorí že sú to „kamene umiestnené na vrchu Mohyly a sú také citlivé, že myšlienka ich dokáže uviesť do pohybu“ (Ackerman, „Art. Index“, s. 34), pričom nepochybne odkazuje na starých kňazov, ktorí takýmito kameňmi hýbali. podľa vôle na diaľku.

Napokon Svid hovorí o akomsi Hereskovi, ktorý dokázal na jeden pohľad rozoznať nehybné kamene od tých, ktoré boli obdarené pohybom. A Plínius spomína kamene, ktoré „utiekli, keď sa ich dotkla ruka“ (pozri „Slovník náboženstiev“ opáta Bertranda).

H. P. Blavatsky upozorňuje na ruiny Stonehenge, kde sú podľa nej skutočné lesy skál - obrovské monolity, niektoré vážia okolo 500-tisíc kilogramov. Existuje predpoklad, že tieto „visiace“ kamene v údolí Salisbury predstavujú pozostatky druidského chrámu. Sú rozmiestnené v takom symetrickom poradí, že predstavujú planisféru. Sú postavení na takom pozoruhodnom bode rovnováhy, že sa zdá, že sa sotva dotýkajú zeme, a hoci sa dajú uviesť do pohybu najmenším dotykom prsta, nepodľahli by úsiliu dvadsiatich mužov, keby sa pokúsili presunúť ich.

H. P. Blavatská považuje väčšinu týchto monolitov za relikty posledných Atlanťanov a spochybňuje názor geológov, ktorí sa hlásia k ich prirodzenému pôvodu: ako keby boli horniny zvetrané, t.j. pod atmosférickými vplyvmi strácajú vrstvu po vrstve svoju látku a nadobúdajú túto formu; to sú „horské štíty“ v západnom Anglicku. Všetci vedci sa domnievajú, že všetky tieto „hojdajúce sa kamene vďačia za svoj pôvod prírodným príčinám, vetru, dažďu atď., ktoré spôsobujú ničenie skalnatých vrstiev“ a dôrazne odmietajú tvrdenie H. P. Blavatskej, najmä z toho dôvodu, že podľa ich pozorovaní „ Tento proces výmeny skál pokračuje okolo nás dodnes.“ Preto je potrebné túto problematiku dôkladne preštudovať.

Geológovia pripúšťajú, že tieto gigantické kamenné bloky sú často úplne cudzie miestam, kde sa teraz nachádzajú, a patria ku skalám, ktoré sa nachádzajú len ďaleko za morom a na miestach, kde sa teraz nachádzajú, sú úplne neznáme.

"William Tooke, keď hovorí o obrovských blokoch žuly roztrúsených v južnom Rusku a na Sibíri, hovorí, že tam, kde sa teraz nachádzajú, nie sú žiadne skaly ani hory a že ich museli priviesť "z diaľky s pomocou báječného úsilia." Charton hovorí o vzorke takejto horniny z Írska, ktorú analyzoval známy anglický geológ, ktorý určil, že jej pôvod je cudzí, možno až africký.

Ide o zvláštnu zhodu okolností, pretože írska tradícia pripisuje pôvod jej okrúhlych kameňov čarodejníkovi, ktorý ich priniesol z Afriky. De Mirville vidí v tomto čarodejníkovi „prekliateho Hamita“. Vidíme v ňom iba Atlanťana, alebo možno dokonca jedného z prvých Lemurianov, ktorí prežili pred zrodom Britských ostrovov.

"Dr. John Watson, keď hovorí o pohyblivých skalách alebo "hojdajúcich sa kameňoch" umiestnených na svahu Golkar ("Čarodejník"), hovorí: "Úžasný pohyb týchto blokov, ktoré sú v rovnováhe, spôsobil, že Kelti ich prirovnali k bohom." V diele Flindersa Petrieho „Stonehenge“ sa uvádza, že: „Stonehenge je postavený z kameňa nachádzajúceho sa v oblasti červeného pieskovca alebo sarsenového kameňa, miestne nazývaného „sivé barany“. Ale niektoré kamene, najmä tie, o ktorých sa hovorí, že majú astronomický význam, boli privezené zďaleka, pravdepodobne zo Severného Írska.“

Na záver stojí za to uviesť úvahy o tejto problematike jedného vedca v článku uverejnenom v roku 1850 v Archeological Review: „Každý kameň je blok, ktorého hmotnosť by jedným slovom otestovala tie najvýkonnejšie stroje bloky roztrúsené po celej zemeguli, bloky, pri pohľade na ktoré je predstava zmätená a ktorých označenie slovom materiály by sa malo nazývať názvami zodpovedajúcimi týmto objemom, okrem toho, niekedy s názvom Pouters, umiestnené jedným koncom na takej dokonalej rovnováhe, že na ich uvedenie do pohybu stačí najmenší dotyk... odhaľujú najpozitívnejšie poznatky zo statiky, plochy a roviny, konvexné a konkávne – všetky. toto ich spája s kyklopskými štruktúrami, čo možno povedať s dostatočným odôvodnením, opakujúc slová De la Vegu, že „na nich očividne pracovali viac démoni ako ľudia“.

A ďalej H. P. Blavatská píše: „Nemáme v úmysle dotknúť sa rôznych tradícií spojených s hojdajúcimi sa kameňmi, možno však nebude zlý nápad pripomenúť čitateľovi Giraldusa Cambrenzisa, ktorý spomína ten istý kameň na ostrove Mona. ktorý sa napriek všetkému úsiliu o jeho udržanie vrátil na svoje miesto Počas dobytia Írska Henrichom II. gróf Hugo Sestrenzis, ktorý si chcel osobne overiť pravdivosť tejto skutočnosti, priviazal kameň Mony na oveľa väčší kameň. a nariadil ich hodiť do mora Na druhý deň ráno bol kameň nájdený na svojom obvyklom mieste. Túto skutočnosť potvrdzuje aj vedec William Salisbury, ktorý svedčí o prítomnosti tohto kameňa v kostole, kde ho v roku 1554 videl. To nám pripomína, čo hovorí Plínius o kameni, ktorý zanechali Argonauti v Siziku a ktorý obyvatelia Sizika umiestnili do Prythenea, „z ktorého niekoľkokrát ušiel, takže ho museli zaťažiť olovom“. máme do činenia s obrovskými kameňmi, o ktorých celý starovek svedčí ako o „živých, pohybujúcich sa, hovoriacich a samohybných“. Zjavne tiež mohli dať ľudí na útek, pretože sa im hovorilo „smerovači“, od slova „rout“ alebo „upustiť“. De Musso poukazuje na to, že všetky boli kameňmi proroctva a niekedy sa im hovorilo „kamene šialených“.

Hojdací kameň je uznávaný vedou. Ale prečo sa hojdá? Človek by musel byť slepý, aby nevidel, že toto hnutie bolo ďalším prostriedkom veštenia a že z tohto dôvodu sa nazývali „kamene pravdy“. (De Mirville, tamtiež, s. 291).

Hovorí sa, že Richardson a Barth boli ohromení, keď našli v saharskej púšti rovnaké trilitóny a vyvýšené kamene, s ktorými sa stretli v Ázii, na Kaukaze, v Čerkesku, Etrúrii a v celej severnej Európe. Rivett-Carnac z Allahabadu, uznávaný archeológ, vyjadruje rovnaký údiv pri čítaní opisov, ktoré dal Sir J. Simpson o kalichovitých značkách na kameňoch a skalách Anglicka, Škótska a iných západných krajín, „ukazuje mimoriadnu podobnosť s značky na balvanoch, ktoré obklopovali mohyly neďaleko Nagpuru – mesta hadov, vynikajúci vedec v tom videl „ďalší a veľmi nezvyčajný prírastok k celému množstvu dôkazov, že vetva nomádskych kmeňov, ktorá v dávnej dobe prechádzala Európou. , tiež prenikli do Indie.“ Lemuria, Atlantída a jej obri a najstaršie rasy Piatej koreňovej rasy sa podieľali na stavbe týchto betilov, litasov a všeobecne „magických kameňov“. Misovité značky, ktoré zaznamenal Sir J. Simpson, a „výklenky vyrezané do povrchu“ skál a monumentov, ktoré našiel Rivett-Carnac, „rôznych veľkostí od šesť palcov do jeden a pol palca v priemere a od jedného do hĺbka jeden a pol palca, zvyčajne umiestnené pozdĺž kolmých línií, ukazujúce početné variácie v počte a veľkosti a rozmiestnení pohárov“ - sú jednoducho zaznamenané záznamy o najstarších rasách. Kto pozorne skúma kresby zhotovené z rovnakých znakov v „Archeologických poznámkach o starovekých nápisoch na skalách v Kumaone v Indii“ atď., nájde v nich najprimitívnejší štýl poznámok alebo nahrávok. Niečo podobné prijali americkí vynálezcovia Morseovho telegrafného kódu, ktorý nám pripomína Oghamov list, kombináciu dlhých a krátkych čiar, ako to opisuje Rivette-Carnac, „vytesaných do pieskovca“. Švédsko, Nórsko a Škandinávia sú plné podobných zaznamenaných záznamov, pretože runové písmená pripomínajú znaky v podobe misky a dlhých a krátkych čiar. V knihe Tome of Johannes Magnus je možné vidieť obraz poloboha, obra Starhaterus (Starkad, študent Hrosaharsgraniho, kúzelníka), ktorý drží pod každou rukou obrovský kameň s runovými nápismi. Tento Starkad, podľa škandinávskych legiend, odišiel do Írska a predviedol úžasné činy na severe a juhu, východe a západe. (Pozri „Azgard a bohovia“, s. 218-221).

Toto je história, pretože minulosť praveku svedčí o tej istej skutočnosti v neskorších storočiach. Dracontia, posvätné Mesiacu a Hadovi, boli najstaršie „skaly osudu“ najstarších národov; a ich pohyb alebo švih bol úplne jasným kódom pre zasvätených kňazov, ktorí jediní vlastnili kľúče k tejto starodávnej metóde čítania. Vormius a Olaus Magnus ukazujú, že králi Škandinávie boli zvolení na príkaz orákula, ktorého hlas hovoril cez „tie obrovské kamenné bloky, zdvihnuté kolosálnou silou (starovekých) obrov“. Takže Plínius hovorí:

„V Indii a Perzii museli kúzelníci požiadať o radu pri voľbe svojich vládcov práve od nej (perzského Otisoe). (Plínius - „Prírodopis“, 37, 54). A ďalej Plínius opisuje kamenný blok nad Kharpasou v Ázii a inštalovaný tak, že „dotyk jedného prsta ho môže uviesť do pohybu, pričom ho nemožno pohnúť zo svojho miesta celou váhou tela“. (Tamže, 2, 38). Prečo by teda hojdacie kamene v Írsku alebo v Brimhame v Yorkshire nemohli slúžiť na rovnaké metódy veštenia a prorockých posolstiev? Najväčšie z nich sú zjavne relikvie Atlanťanov; menšie, ako napríklad skaly Bringham s rotujúcimi kameňmi na ich vrcholoch, sú kópiami starších kameňov. Ak by v stredoveku biskupi nezničili všetky plány Dracontie, na ktoré mohli položiť ruky len oni, veda by o týchto kameňoch vedela viac. Ale napriek tomu vieme, že sa bežne používali počas mnohých prehistorických storočí a všetky slúžili na rovnaký účel, na veštenie a magické účely. E. Biot, člen Francúzskeho inštitútu, publikoval článok v „Antiquites de France“ (Vol. IX), ktorý dokazuje identitu v lokalite Chatamperamba („Pole smrti“ alebo staroveké pohrebiská v Malabare) s tzv. staroveké hrobky v Karnaku; to znamená, že majú „vyvýšenie do centrálneho hrobu“.

Ezoterici vedia, že v dávnych dobách zasvätenci všetkých národov, vrátane slovanských mágov, veľa cestovali a navštevovali okultné a náboženské centrá iných, často veľmi vzdialených krajín. O takýchto cestách egyptských kňazov – zasvätencov píše H. P. Blavatská; Podľa nej existujú záznamy, že „cestovali na sever po súši, po ceste, ktorá sa neskôr stala Gibraltárskym prielivom, potom sa otočili na sever a prešli cez budúce osady Feničanov v južnej Galii, potom ďalej na sever, až kým nedosiahli Karnaca (Morbigan; ), a potom sa znova obrátili na západ a dorazili, pokračujúc po súši k severozápadnému mysu Nového kontinentu, do krajiny, „ktorá je teraz Britskými ostrovmi, ktoré vtedy ešte neboli oddelené od hlavného kontinentu Antikov. Obyvatelia Pikardie mohli prejsť do Veľkej Británie bez toho, aby prešli cez kanál, Britské ostrovy boli spojené s Galiou šijou, ktorá je odvtedy pokrytá vodami.

H. P. Blavatská si kladie otázku: aký bol účel dlhej cesty egyptských kňazov? A ako ďaleko dozadu treba vziať čas takýchto návštev? Podľa nej „archaické záznamy naznačujú, že zasvätenci druhej podrasy árijskej rodiny sa sťahovali z jednej krajiny do druhej, aby dohliadali na stavbu menhirov a dolmenov, kolosálnych zverokruhov z kameňov, ako aj hrobiek, ktoré mali slúžiť ako schránky na popol budúcich generácií, kedy sa to stalo, skutočnosť, že prešli z Francúzska do Veľkej Británie po súši, môže poskytnúť predstavu o tom, kedy sa takáto cesta mohla uskutočniť po súši.

Bolo to vtedy, keď "hladina Baltského a Severného mora bola o 400 stôp vyššia ako v súčasnosti. Údolie Somne ešte neexistovalo do takej hĺbky, akú teraz dosiahlo; Sicília bola spojená s Afrikou, berbarské majetky so Španielskom, Kartágom, pyramídy v Egypte, paláce Uxamaly a Palenque ešte neexistovali a statoční moreplavci z Týru a Sidonu, ktorí boli v neskorších dobách predurčení podnikať svoje nebezpečné plavby pozdĺž pobrežia Afriky, sa ešte nenarodili s istotou je, že európsky človek bol súčasníkom vyhynutých druhov z obdobia štvrtohôr.

"Vyššie uvedené cesty egyptských zasvätencov súviseli s takzvanými druidskými pozostatkami, ako je Karnak v Bretónsku a Stonehenge vo Veľkej Británii. A všetky tieto gigantické monumenty sú symbolickými záznamami svetovej histórie. Nie sú druidské , ale univerzálne, neboli to ani druidi, ktorí ich postavili, pretože boli iba dedičmi legiend o Kyklopoch, ktoré im odkázali generácie mocných staviteľov a „kúzelníkov, dobrých aj zlých“.

Toto píše H. P. Blavatská. Pripomína tiež nápadné podobnosti medzi starovekými kolosálnymi budovami v Peru (napríklad v Kuenlap) s architektúrou archaických európskych národov. Podobnosť medzi ruinami civilizácie Inkov a kyklopskými pozostatkami Pelasgov v Taliansku a Grécku nie je podľa nej len náhodná – existuje medzi nimi určitá súvislosť, ktorú možno jednoducho vysvetliť pôvodom skupín národy, ktoré postavili tieto stavby z jedného spoločného centra na atlantickom kontinente.

Vyššie uvedené informácie o starovekých megalitických stavbách z „Tajnej doktríny“ H. P. Blavatského sú veľmi zaujímavé a významné, ale nie úplné. Doplňme ich preto niekoľkými údajmi o megalitoch, ktoré sa dodnes zachovali vo východnej a južnej Ázii a na území ZSSR.

Vo východnej Indočíne, v Hornom Laose na náhornej plošine Channing, sú dodnes zachované megalitické stavby – koncentrické rady monolitických kameňov. Podľa M. Kolaniho obyvatelia Puok žijúci na tejto plošine tvrdia, že tieto megality slúžili ako miesto stretnutia Kha Tuongov a centrálny kameň obsadil najvyšší vodca. O tom, kto boli Kha-Thuongovia, Kolani cituje legendu rozšírenú v Hornom Laose:

"Kxia-tuongovia boli predkovia kráľov krajiny. Po porážke Thajčanov, ktorí pochádzali z Tibetu, odišli na juh a skončili v oblasti medzi Bandonom a Annamom. Ich potomkovia sa stali kráľmi vody a ohňa. Prvý žije v Patao-Ya, druhý v Patao-Lum.* Všetci Kha považujú týchto kráľov za potomkov dávnych jaraiských kráľov a uctievajú ich.

Táto legenda rozpráva o udalostiach z dávnych čias. Je príznačné, že mýty o kráľoch vody a ohňa dopĺňajú národy východnej Indočíny celým radom legiend o migrácii z ďalekého severu, počas ktorej ľudí viedli čarodejníci vyzbrojení čarovnými mečmi a ktorí so sebou priniesli sú základmi megalitického kultu a ideí moci. Podobné legendy o príchode z ďalekého severu sa zachovali aj medzi inými indonézskymi národmi východnej Indočíny: Rade, Jarai a ďalšími. Žiaľ, legendy neobsahujú presné inštrukcie o trase týchto migrácií, spomína sa len príchod zo severu pozdĺž Mekongu.

*) Etymológia jarayského výrazu „patao“ je významná. Podľa vedca S. Meyera toto slovo znamená nielen „kráľ“, ale aj „kameň“. Preto sú králi Jarai predovšetkým strážcami posvätného kameňa, v ktorom sídli duch Yang Patao. Slovo „Yang“ v skutočnosti znamená „duch“.

M. Kolani vo svojej práci o megalitoch Laosu neriešila otázku etnickej príslušnosti staviteľov megalitov, to však pre nás nemá podstatný význam; hlavné je, že laoské megality právom považuje za jednu z etáp megalitickej migrácie a na základe nálezov sprievodných železných predmetov ich datuje do prvých storočí nášho letopočtu, t.j. doba mierne predchádzajúca indickému vplyvu v Indočíne.

Staroveké megality a všetky hlavné typy týchto stavieb, ktoré sú moderným vedcom známe, sa dodnes zachovali v Tibete, krajine, ktorá bola pomerne málo preskúmaná a plná mnohých prekvapení. V roku 1928 objavila stredoázijská expedícia Nicholasa Roericha v transhimalájskej oblasti typické menhiry, dolmeny a kromlechy. N.K. Roerich píše:

"Viete si predstaviť, aké úžasné je vidieť tieto dlhé rady kameňov, tieto kamenné kruhy, ktoré vás živo prenesú do Carnacu, do Bretónska, na pobrežie oceánu. Po dlhej ceste si prehistorickí Druidi spomenuli na svoju vzdialenú vlasť... V každom prípade tento objav dokončil našu snahu o pohyb národov.“

Podľa vysoko autoritatívneho názoru N. K. Roericha starí Kelti, stavitelia karnackých megalitov, prišli do Európy z Tibetu (alebo jednej z krajín, ktoré s ním susedia) a na nových územiach, ktoré vyvinuli, na území moderné Francúzsko a Belgicko začali podľa tradície stavať pod vedením svojich duchovných vodcov Druidov rovnaké megalitické stavby ako v ich vzdialenom ázijskom domove predkov.

Veľmi unikátne megalitické stavby objavil v Tibete Jurij Nikolajevič Roerich (najstarší syn Nicholasa Konstantinoviča). Severovýchodne od Lhasy objavil celú skupinu megalitov, z ktorých krajný kameň má tvar šípu a podľa jeho názoru ho treba považovať za symbol blesku a celkovo je celá táto oblasť s megalitmi odrazom tzv. kult prírody a akoby predstavoval javisko pre kozmické rituály.

Ďalší bádatelia zastávajú podobný názor: Z. Hummel, G. Tucci a A. Franke; veria, že tibetské megalitické stavby sú labyrintovými miestami pre kozmické záhady.

Podobný výklad podáva anglický astronóm J. Hawkins slávnej megalitickej stavbe Veľkej Británie – Stonehenge. Svoje pozorovania porovnal s príbehmi potomkov keltských kňazov (druidov) a následne všetky získané údaje spracoval pomocou elektronického počítača. Vďaka tomu dospel k záveru, že zdanlivo zvláštne usporiadanie kameňov Stonehenge presne odráža polohu vychádzajúceho a zapadajúceho slnka v určitých dňoch v roku a že pomocou tejto štruktúry je dokonca možné predpovedať zatmenie.

Väčšina megalitických stavieb roztrúsených po celom povrchu Zeme je odrazom myšlienky, ktorá našla svoje najživšie stelesnenie v starovekej Galii, v druidských megalitoch. Nie všetky megality však súvisia duchom s tými druidskými a súvisia s telurickými a kozmickými záhadami. Napríklad vo východnej Indii, v husto zalesnenom údolí rieky Dhansira, sa dodnes zachovali úžasné kamenné monolity, čo je 16 obrovských blokov pieskovca usporiadaných v štyroch radoch. Sú na nich vyrezané obrázky pávov, papagájov, byvolov a rôznych rastlín. Súdiac podľa ich tvaru (tieto monolity sú tvarované ako symboly mužskej a ženskej plodnosti) patria k falickému kultu. Führer-Haimendorff nazýva túto skupinu monolitov „kamennými orgiami symbolov plodnosti“.

V údolí rieky Dhansira sa v 16. storočí nachádzal Dimapur – starobylé hlavné mesto štátu Kachari, ktorý v 14.-17. rozšíril svoju moc na významnú časť moderného Assamu. Nemožno však vylúčiť, že monolity nevytvorili Kachari, ale zaniknutá civilizácia, ktorá im predchádzala, ako sa niektorí bádatelia prikláňajú k názoru (táto otázka ešte nie je definitívne vyriešená).

Nakoniec treba poznamenať, že v juhovýchodnej Ázii na Malajskom polostrove existovala v staroveku vlastná špeciálna civilizácia, ktorej rozvoj bol stimulovaný neustálymi vzťahmi s Indiou, Čínou a krajinami arabského východu. Jedným zo základov tejto svojráznej civilizácie bol „starodávny kult kameňov, dnes už len ťažko prístupný priamemu pozorovaniu, ale kedysi najdôležitejšia zložka prírodných, najmä kozmologických kultov, ako možno posúdiť podľa Skeetovej poznámky: „... Malajci si predstavovali, že nebeská klenba je niečo ako kameň alebo skala, ktorú nazývajú „batu hampar“, t.j. plochý kameň a vzhľad hviezd sa vysvetľuje (ako si mysleli) tým, že svetlo preniká cez otvory vytvorené v tomto kameni."

Uvažujme teraz o megalitoch Kaukazu podľa diela akademika A.A. Formozova: „Pamiatky primitívneho umenia na území ZSSR“, Moskva, 1966, s. Štvrtá kapitola tejto štúdie (s. 76-87) je venovaná kaukazským dolmenom.

Na pobreží Čierneho mora na Kaukaze dodnes prežili významné skupiny dolmenov v blízkosti Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri a niektorých ďalších miestach. Tieto hrobky z primitívnej éry sú zvláštne kamenné domy postavené z piatich obrovských tesaných dosiek. Najstaršie z nich boli postavené pred viac ako štyrmi tisíckami rokov a najnovšie sa datujú do polovice prvého tisícročia pred Kristom. Vtedy (asi päťsto rokov pred Kristom) sa na Kaukaze prestali stavať skutočné dolmeny, ale krypty podobného tvaru, postavené nie z monolitov, ale z malých kameňov, sa stavali až do 11.-12. Nová éra.)

Kedysi dávno, pred dobytím Kaukazu Ruskom, tam boli tisíce dolmenov, ktoré stáli nedotknuté 3-4 tisíc rokov. Ale po pripojení Kaukazu k Rusku sa ich počet začal rýchlo znižovať, pretože prichádzajúce ruské obyvateľstvo nešetrilo tieto cudzie a „osirotené“ staroveké pamiatky.*

Dolmeny na pobreží Čierneho mora na Kaukaze sú skutočne kyklopské stavby, hoci ich nepostavili obri, ale obyčajní ľudia. Napríklad jeden z dolmenov na Esheri je vyrobený z dosiek dlhých 3,7 metra a hrubých až pol metra. Len jeho strecha váži 22,5 tony. Zdvihnúť takú váhu na úroveň stien nie je jednoduché a ani zďaleka to nie je jediný problém. Kamene boli často dodávané mnoho kilometrov ďaleko. Ďaleko od hôr v stepnej oblasti Kuban sa našiel dolmen pokrytý doskou, ktorú s ťažkosťami zhodilo desať ľudí. Nepochybne by bolo potrebné vyskúšať mnoho variant pohrebných konštrukcií, aby sme dospeli ku klasickému prevedeniu: štyri dosky umiestnené na hrane, nesúce piatu dosku - rovný strop... Celú zložitosť tejto záležitosti možno len pochopiť prostredníctvom osobnej skúsenosti.

*) Akademik A.A Formozov píše: „Najviac dolmenov bolo v regióne Kuban - v hornom toku rieky Belaya a pozdĺž údolí Pshekha, Fars, Gubs a Khodzi na „hrdinskej paseke“ pri obci Novosvobodnaya. naraz tam bolo 360 dolmenov v radoch, podobali sa uliciam v malej dedine Nie nadarmo nazývali ľudia Adyghe dolmeny „syrpún“ - domy trpaslíkov a kubánskych kozákov - „hrdinské. chatrče“. Potom v priebehu troch až štyroch desaťročí kozáci zničili staroveké hrobky, niekedy aby získali kameň na dláždenie ciest a ciest, či dokonca len tak pre zábavu teraz v Bogatyrskej lúke zo zeme trčia rozbité dosky, boli zničené skôr, ako ich archeológovia stihli vážne poňať Aj tam, kde sa zachovali strechy a múry, všetko vo vnútri vykopali hľadači pokladov a hlinené nádoby Preto sú naše informácie o dolmenoch veľmi neúplné.“

Na kaukazskom pobreží však archeológovia nenašli stopy po takýchto architektonických experimentoch, okamžite sa tu začali stavať dolmeny klasického typu. Podľa A.A. Formozov, dolmeny, veľmi podobné tým na Kaukaze, boli postavené v rovnakom období v Sýrii, Palestíne v severnej Afrike, Španielsku, Francúzsku a Anglicku, Dánsku a južných oblastiach Škandinávie, Iránu, Indie a juhovýchodnej Ázie. Zároveň ich stavali „rôzne kmene a nie vždy v tej istej dobe, no myšlienka takejto stavby musela mať nepochybne spoločný pôvod... Niet pochýb o tom, že dolmeny ťahajú do pobrežných oblastí. , čo naznačuje úlohu námorných vzťahov pri šírení týchto jedinečných hrobiek.

Kde prišla myšlienka postaviť dolmeny na Kaukaz? Archeológovia na túto otázku nedávajú presnú a podloženú odpoveď, no na základe logických záverov sa domnievame, že táto myšlienka prišla na Kaukaz zo starovekej Galie – od Druidov, s ktorými boli stavitelia kaukazských dolmenov v duchovnej komunikácii.

Kaukazské dolmeny boli nepochybne postavené ako pohrebné stavby. Isté však je aj to, že pri stavbe týchto hrobiek a pohreboch sa vykonávali špeciálne obrady a potom sa periodicky opakovali obete. Vedci si všimli, že pred dolmenmi stojacimi na horskom svahu je zvyčajne rovná plocha. Pri obci Kamennomostskaja sú okolo náleziska vykopané veľké stĺpovité kamene - menhiry. Podobné miesta alebo „nádvoria“ sú aj v iných krajinách – v Španielsku, Anglicku a Francúzsku.* Niet pochýb o tom, že na týchto miestach sa vykonávali nejaké náboženské a nábožensko-magické obrady. Je tiež možné, že podobne ako druidské megality, aj tieto kaukazské stavby boli postavené na miestach, kde sa krížili telurické prúdy, kde bolo obzvlášť silné elektromagnetické napätie. Podľa Paula Bouchera druidi používali tieto štruktúry ako akési bezdrôtové telegrafné stanice, čím udržiavali pravidelnú komunikáciu s veľmi vzdialenými krajinami. Týmto spôsobom sa nadviazal kontakt medzi zasvätencami rôznych kmeňov a národov. Je možné, že do tohto reťazca boli zaradení aj zasvätenci z Kaukazu.

*) A.A. Formozov poznamenáva, že na hornej doske dolmenov alebo na špeciálnych kameňoch pred nimi sú na niektorých miestach miskovité výklenky na obete a úlitby. Kmeň Adyghe Shapsugs priniesol obetné jedlo do dolmenov už v 19. storočí. Tento rituál sa zachoval od staroveku, keď príbuzní pochovaných prichádzali na cintorín s jedlom.

Podobné obete existovali aj medzi stepným ľudom chalkolitickej a bronzovej doby. Takže pri Simferopole v obci. V Bakhchi-Eli sa našla veľká obdĺžniková doska, na jej hornom konci sú dva rady okrúhlych výklenkov. Rovnaké misovité priehlbiny boli vyhĺbené na kameňoch v rôznych dobách na kultové aj praktické účely. Kamene s jamkami sa našli dokonca aj na moustérijskej lokalite La Ferrassie. V 19. storočí etnografi nečakane objavili podobné zárezy na nedávnych roľníckych náhrobných kameňoch v Bretónsku, Švédsku, Dánsku a na Islande a začali sa pýtať na ich účel. Bretónci nalievali vodu do týchto nepohyblivých nádob, „aby ochladili duše mŕtvych“. Voda bola často nahradená mliekom. V škandinávskych krajinách sa tam umiestňovali obete „pre deti“ a pre „trpaslíkov“, inými slovami, jedlo pre dušičku zosnulého. Od storočia do storočia sa tieto rituály vykonávali na starých cintorínoch a preniesli sa na nové pohrebiská.

V Azerbajdžane, kde je veľa starých pohárových kameňov, sa v dedinách dodnes poháre vybíjajú na náhrobných kameňoch. Podobné pamiatky existovali v severnej oblasti Čierneho mora. Existujú informácie o kameni pokrytom jamami, ktorý stál medzi mohylami pri obci Rozmaritsina v Chersonskej oblasti.

Niektorí archeológovia si myslia, že dolmen reprodukuje tvar egyptskej hrobky – mastaby. A podľa A.A. Formozova „pevnosť a nezničiteľnosť robia kaukazské hrobky podobnými egyptským pyramídam. v monumentálnych kamenných hrobkách“.

Ktoré kmene postavili kaukazské dolmeny? Podľa A.A. Formozova boli objavené osady kmeňov, ktoré pochovávali svojich mŕtvych v dolmenoch, tak na pobreží Čierneho mora, ako aj v regióne Kuban. Stopy obydlí odhalené pri vykopávkach vôbec nepripomínajú pohrebiská. Obydlia majú podlahy z nepálených tehál, steny z prúteného plotu potiahnutého hlinou a v ojedinelých prípadoch aj základy z malých kúskov drveného kameňa. Stavitelia dolmenov, obri adyghských legiend, ktorí kosili štvorhranné bloky na svojich pleciach, žili v skutočnosti v biednych chatrčiach. Navyše. Na rieke Belaya a v okolí Adlera sa vo viacerých jaskyniach skúmali lokality s rovnakou keramikou ako v mohylách pri stanici. Novo zadarmo. Ľudia sa tam tlačili v jaskyniach ako neandertálci.

V 2. tisícročí pred Kr. e. Medzi obyvateľstvom Kaukazu sa už objavili veľmi bohatí vodcovia. Hrob s baldachýnom a ďalšími pokladmi v majkopskej mohyle je ešte starší ako dolmeny. Napriek tomu až do doby železnej neboli základy primitívnej komunity na Kaukaze otrasené. Na každej kamennej krypte pracovala pravdepodobne celá rodina. Pätnásťsto ľudí vynaložilo svoju energiu a čas na to, aby adekvátne zariadili prechod svojho blížneho do iného sveta a nikoho z nich nenapadlo, že by bolo lepšie využiť túto energiu a čas na obrábanie polí, zdokonaľovanie náradia či umeleckú kreativitu.

"Ľudia, ktorí stavali dolmeny, vyrezávali riad ručne, hoci hrnčiarsky kruh sa v južných oblastiach Zakaukazska rozšíril od polovice 2. tisícročia pred Kristom. Obyvatelia severozápadného Kaukazu okopávali zem, nemysliac na pluh, dlho známe v Mezopotámii, používali mnohé kostené a kamenné nástroje čisto neolitických foriem a lovili tak primitívnymi zbraňami, ako sú praky (lopty do prakov sa našli viackrát pri vykopávkach dolmenov. A pri všetkej tejto technickej chudobe sa tí istí ľudia presťahovali dvadsať- dvojtonové monolity, na ktoré nepristupovali neskoršie kmene znalé pluhu a hrnčiarskeho kruhu, ktorí ovládali železo a jazdili na koni Charakteristický príklad jednostranného vývoja spoločnosti, fenomén, ktorý nás ohromil história od staroveku až po súčasnosť V 20. storočí sa zdá byť absurdné zasvätiť svoj život vytváraniu monumentálnych hrobiek, no nikdy neviete, že sa ľudstvo ujali po stáročia, ba dokonca tisícročia priestory neboli vždy neplodné pre kultúru, pre umenie. Takže aj tu – nadmerná, hypertrofovaná starosť o posmrtný život a večné domovy našich predkov priviedla primitívneho človeka k architektúre.“

Stavba dolmenov bola mimoriadne náročná a zložitá, berúc do úvahy primitívnu technológiu neolitu a doby bronzovej. Jasne to dokazuje prípad, ktorý citoval A.A. V roku 1960 bolo rozhodnuté previezť (zdôrazňujem: nestavať nový dolmen, ale len previezť ten starý pomerne krátku vzdialenosť kamiónom po dobrej diaľnici) do Suchumu, na nádvorie Abcházskeho múzea, jeden dolmen. od Esheri. Vybrali sme tú najmenšiu a priviezli k nej žeriav. Bez ohľadu na to, ako upevnili slučky zdvíhacieho oceľového lana na kryciu dosku, nepohol sa. Volal sa druhý kohútik. Niekoľkotonový monolit odstránili dva žeriavy, nepodarilo sa im ho však zdvihnúť na nákladné auto. Presne rok ležala strecha v Esheri a čakala na príchod výkonnejšieho mechanizmu do Suchumu. V roku 1961 pomocou tohto mechanizmu boli všetky kamene naložené na vozidlá. Ale to hlavné bolo pred nami: dom znovu poskladať. Kým sa to podarilo, uplynulo dosť času, stromy v múzejnej záhrade boli zbavené a jedna stena dolmenu bola zlomená. Rekonštrukcia však bola dokončená len čiastočne. Strechu spustili na štyri steny, ale nedokázali ju otočiť tak, aby ich okraje zapadli do drážok na vnútornej ploche strechy. V dávnych dobách boli taniere osadené tak blízko seba, že sa medzi ne nezmestil čepeľ noža. Teraz tu zostala veľká medzera.

Ako sa v staroveku stavali dolmeny s extrémne obmedzenými technickými prostriedkami? Pri mentálnej rekonštrukcii postupných etáp ich výstavby A.A Formozov píše, že „materiál bol ťahaný z kameňolomu na voloch, samozrejme, použili najjednoduchšie valce, páky, pridávanie zeminy, dočasné podpery, ktoré podopierali dosky vo zvislej polohe až po strop. ale v popredí bola svalová práca mnohých, mnohých desiatok ľudí, podľa výpočtov B.A.

Teraz o veľkosti kaukazských dolmenov. Ak sa pozrieme na tabuľku s týmito údajmi, všimneme si, že čím ďalej od mora, tým sú ich rozmery menšie a menšie. V Asheri je výška prednej dosky asi 2,5 metra a dĺžka bočných stien je 3 - 3,5 m. Rovnako masívne kamene boli použité na starovekých cintorínoch Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky. Steny dolmenu Pshad dosahujú dĺžku až 4 m. „Hrdinské chatrče“ Kuban z dedín Bagovskaya, Novosvobodnaya a Dakhovskaya sú oveľa menšie: ich fasáda nie je vyššia ako meter a celková dĺžka je v priemere 1,8 m. Vo východnejších oblastiach nie sú žiadne skutočné dolmeny, ale tu na Kafare a Teberde sa našli stredoveké krypty, ktoré ich tvarom napodobňovali. Sú obdĺžnikového pôdorysu, s okrúhlym vstupným otvorom, ale sú už zložené z mnohých malých kamienkov.

A.A. Formozov teda prichádza k záveru, že „z archeologických pamiatok možno posúdiť samotný proces šírenia myšlienky dolmenu z pobrežia do vzdialenejších kútov Kaukazu paralela: ľudia si postupne uľahčili svoju úlohu: najprv zmenšili veľkosť hrobiek a potom ich začali stavať z rovnakého materiálu ako chatrče, pričom opustili kamene monolitov."

Uložením masívnych platní s presnými konštrukčnými výpočtami sa tvorcovia dolmenov osvedčili ako „šikovní architekti, bočné platne a strecha trochu vyčnievajú nad prednú stenu nižšie ako predná časť a strecha je naklonená, to všetko umožňuje zvýrazniť konštrukčné prvky v budove - podpery podopierajúce oblúk a vyjadrujú pocit pevnosti a nedotknuteľnosti dolmenu dolmeny z piatich veľkých dosiek, a nie z dlažobných kociek alebo roztrhaného kameňa, robia kaukazské hrobky podobnými egyptským pyramídam.“ Toto sú kaukazské megality. O ich smutnom osude môžeme len hovoriť. Tu je to, čo píše A.A.

"Kaukazské kmene z doby železnej sa starali o staroveké cintoríny. Pred sto rokmi natrafili ruskí kozáci, ktorí sa usadili v oblasti Kubáň, na úplne neporušené dolmeny. Väčšina z nich bola upchatá (kamennými) zátkami. Miestne obyvateľstvo si ešte matne pamätalo bohoslužby pri starovekých hroboch a na niektorých miestach pokračovali Pri vykonávaní týchto rituálov si ľudia Adyghe boli istí, že poškodenie dolmenov povedie k moru a nešťastiu Pocit úcty k vzdialeným predkom a strach z narušenia ich pokoja na štyridsať storočí od starých otcov k otcom, od otcov k deťom a dokonca aj k národom cudzím podľa pôvodu.

Tento jav pozorujeme všade tam, kde sa nachádzajú megalitické pamiatky. V Bretónsku k nim na prelome 19. a 20. storočia privážali chorých v nádeji na uzdravenie a dievčatá, ktoré snívali o svadbe, sa chodili modliť. Francúzski etnografi opísali okrúhle tance okolo menhirov. Zo stredoveku sú známe cirkevné posolstvá, ktoré zakazovali púte do týchto pohanských stavieb. Ale v boji proti tisícročiam starým presvedčeniam bola cirkev bezmocná. Potom sa začalo „kresťančenie“ megalitov. Boli na nich inštalované kríže a nad niektorými dolmenmi boli postavené kostoly.

To isté sa stalo v Zakaukazsku. Tu mali menhiry svätyne, obetovali kohútov a baranov a kamenné stĺpy na ich kolenách sa niekoľkokrát zosunuli. Kresťanstvo legalizovalo tieto rituály. A tu nájdeme kaplnky nad menhirmi.

Megality Bretónska a Zakaukazska, chránené ľudovým uctievaním, bezpečne prežili dodnes. Dolmeny mali smolu. V roku 1897 sa zakladateľ Jekaterinodarského múzea E. D. Felitsyn sťažoval: „Horali, naši predchodcovia v regióne Trans-Kuban, vo všeobecnosti zaobchádzajú so starými pamiatkami s veľkou úctou, bez ohľadu na to, aké sú, kubánski kozáci zdedili svoje miesta , nenapodobňujte túto chvályhodnú vlastnosť horalov.“ (E.D. Felitsyn. - Kubánske starožitnosti. Jekaterinodar, 1879, s. 13). Ešte pred revolúciou boli zničené stovky dolmenov. Často boli zlomené bez účelu, len aby „otestovali svoju silu“. Dokonca aj inteligentní inžinieri prispeli k zničeniu pamiatok tým, že nariadili, aby sa ich dosky použili ako drvený kameň na čiernomorskú magistrálu. Akokoľvek je to smutné, aj naši traktoristi radi skúšajú na dolmenoch „kto koho vezme“ – či traktor rozbije kamenný dom alebo sa pokazí. A tu sú výsledky. V roku 1885 bolo v Bogatyrskej Polyane 360 ​​dolmenov av rokoch 1928 - 20 a teraz tam nie sú žiadne.

Čiže temní, negramotní Adygheovci dolmeny nijako nepoškodili a ľudia s vyššou kultúrou ich zmietli z povrchu zemského. Riešením paradoxu je, že pre ľudí Adyghe bol „syrpún“ niečím posvätným, ale pre Rusov bol cudzí, nezvyčajný a nepotrebný.

Osud nemých svedkov minulosti teraz netrápi len archeológov a kunsthistorikov. Straty z ničenia pamiatok boli príliš zrejmé. Zoberme si ponaučenie z histórie dolmenov. Podľa nášho názoru je to formulované takto: pamiatky môžu zachovať tí, ktorí ich milujú, ktorí si ich vážia, ale nie tí, ktorí sa čudujú, „načo je to všetko potrebné“. Za starých čias ich chránilo náboženstvo, teraz ich chráni kultúra. V období, keď náboženstvo stratilo svoju niekdajšiu úlohu a stále nie je pochopenie hodnoty kultúrneho dedičstva, archeologické predmety a diela starovekého umenia zvyčajne zahynú. Za takýchto okolností zahynuli dolmeny regiónu Kubáň.

Ich osud je dramatický a prekvapivý. Pred štyrmi tisíckami rokov, unesení náukou o živote a smrti požičanou odniekiaľ zvonku, začali kmene severozápadného Kaukazu stavať megalitické hrobky, ktoré mali vydržať stáročia. Najstaršie a najväčšie dolmeny sa objavili na brehoch Čierneho mora. Tvorcovia týchto hrobiek neboli mýtickí obri. Boli to ľudia, ktorí žili v jaskyniach alebo dedinách z nepálených a prútených domov, „turluch“, ktorí sa s kovom zoznámili pomerne nedávno. Každá hrobka si vyžadovala mnoho dní tvrdej práce, a predsa sa jedna generácia za druhou kvôli nej vzdala každodenných činností.

Postupne sa myšlienka dolmenov rozšírila od pobrežia do hôr a prekročila kaukazský hrebeň... Storočie za storočím prebleskovalo, svet sa zmenil na nepoznanie a starí Shapsugovia stále nosili jedlo pre duchov do dolmenov. Potom prišiel cudzí ľud a zničil „hrdinské chatrče“. Toto je história dolmenov. Naozaj, keď stojím pred posledným z nich, je o čom premýšľať." Tak píše akademik A.A. Formozov.

Dr. A.M
Asuncion, november 1972