Qin Shi Huangdi. Primul împărat chinez
MOSCOVA, 28 decembrie - RIA Novosti. Qin Shi Huang, primul împărat al Chinei, a încercat cu adevărat să obțină nemurirea și a ordonat tuturor locuitorilor imperiului să caute o rețetă pentru „elixirul vieții eterne”, relatează publicația online Live Science.
Oamenii de știință au găsit urme ale legendarului „mare inundație” din ChinaArheologii au găsit urme că în timpul dinastiei Xia, căreia, potrivit legendei, i-a aparținut fondatorul Chinei, împăratul Huang Di, a existat de fapt o puternică inundație a râului Galben și o „mare inundație” de 38 de metri înălțime, „învinsă. ” de către împăratul Yu în epoca 1920 î.Hr.„Emiterea unui astfel de decret și însuși faptul că oamenii au încercat efectiv să-l pună în aplicare sugerează că Shi Huangdi a creat un sistem de putere executivă și legislativă foarte fiabil și eficient, care a făcut posibilă implementarea dorințelor împăratului la nivelul întreaga țară într-un moment în care sistemele de transport și comunicații erau practic inexistente”, a declarat Zhang Chunlong, directorul săpăturii.
Fondatorul Chinei este considerat în mod tradițional a fi „împăratul galben” Huang Di, care a condus Imperiul Ceresc în jurul anului 2800 î.Hr. Legendele îi atribuie puteri magice, inclusiv o viață neobișnuit de lungă și o rezistență incredibilă.
Primul împărat adevărat al unei Chine unite, Qin Shi Huang, se considera succesorul său spiritual, care în 221 î.Hr. a unit șapte regate în război într-un singur imperiu cu un set comun de legi și un lanț vertical de putere. În anii următori, el și-a câștigat reputația de conducător crud, dar corect, care a adus ordine și pace în China.
Datorită proiectelor de anvergură, precum construcția Marelui Zid și a uriașului mausoleu din Xi'an, precum și a numeroaselor încercări de asasinat, personalitatea lui Shi Huangdi a căpătat nu mai puține legende decât cea a „împăratului galben”. Arheologii chinezi au aflat pe neașteptate că însuși conducătorul Chinei credea în unele dintre aceste mituri. Acest lucru este dovedit de o descoperire neobișnuită în provincia Hunan.
Potrivit lui Zhang, echipa sa a făcut săpături în partea centrală a provinciei de mai bine de zece ani. În acest timp, arheologii au reușit să găsească mii de artefacte din timpul lui Shi Huang, inclusiv o colecție imensă de tăblițe din bambus cu o varietate de informații despre viața imperiului.
Recent, arheologii chinezi au finalizat o analiză a părții medicale a acestor arhive. Acolo, a fost găsit un decret oficial al lui Shi Huangdi, în care a ordonat tuturor funcționarilor și locuitorilor Imperiului Ceresc să caute „elixirul nemuririi” sau să colecteze informații despre acesta și să le transfere imediat în capitală.
Acest document oficial confirmă astfel unele dintre legendele asociate cu Shi Huangdi. Mulți cronicari chinezi din acea vreme scriau că împăratul era obsedat de gândurile de nemurire și călătorea constant prin țară în căutarea unor înțelepți sau ceva de genul „fântânii tinereții veșnice” din miturile Greciei Antice, capabile să-i dea viața veșnică. .
Aceste căutări, după cum demonstrează tăblițele descoperite de echipa Zhang, au fost efectuate nu numai de împăratul însuși, ci de întregul imperiu în ansamblu. De exemplu, conducătorul orașului Duxiang a scris că locuitorii locali nu au găsit încă elixirul, iar locuitorii unuia dintre satele din provincia modernă Shandong i-au oferit împăratului să încerce o plantă rară care creștea pe un munte din apropiere.
Este posibil ca aceste căutări să fi fost cele care l-au ucis pe primul împărat al Chinei - el a murit la vârsta de 39 de ani din cauza otrăvirii cu mercur. Ar putea face parte din „elixirurile nemuririi” pe bază de cinabru (un compus roșu aprins de mercur și sulf), pe care Shi Huangdi, după cum scriu cronicarii, le-a consumat în ultimii ani ai vieții sale.
Regatul Qin a ocupat un loc special în istoria Chinei Antice. Prințul său, după ce și-a cucerit vecinii înfundați în lupte civile, a creat un stat unificat. Acest general a fost un Qin Wang pe nume Ying Zheng, care a devenit cunoscut ca primul împărat chinez, Qin Shi Huang.
De la Wang la Împărat
În secolul al IV-lea î.Hr. e. Problema unificării politice a vechilor regate chineze a ocupat mințile gânditorilor progresiști din acea epocă, când au fost create treptat premise obiective pentru crearea unei singure țări, în frunte cu împăratul chinez.
Unificarea a fost dictată de logica situației politice care s-a dezvoltat în secolele V-III î.Hr. e. Dorința de a elimina independența regatelor învecinate și de a le absorbi teritoriul a dus în acest moment la faptul că, în locul multor zeci de posesiuni ereditare mari și mici, au rămas cele „șapte cele mai puternice”: Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan și Qin. Conducătorii aproape tuturor au prețuit planuri pentru înfrângerea completă a rivalilor lor. Ei sperau că prima dinastie de împărați chinezi va fi fondată de ei.
Rivalii din lupta pentru unificare au folosit pe scară largă tacticile alianțelor cu regate îndepărtate. Este cunoscută uniunea „verticală” a regatelor Chu și Zhao, îndreptată împotriva „uniunii orizontale” a lui Qin și Qi. La început, succesul l-a însoțit pe Chu, dar ultimul cuvânt a fost lăsat conducătorului Qin.
Drept urmare, Ying Zheng a devenit împărat, care a primit numele simbolic Qin Shi Huangdi (numele împăratului chinez este tradus ca „Primul împărat al lui Qin”).
Condiții preliminare pentru fuziune
Cea mai importantă condiție prealabilă pentru distrugerea fostelor granițe politice dintre regate a fost dezvoltarea unor legături economice stabile. O imagine vie a consolidării relațiilor comerciale dintre ei a fost făcută în secolul al III-lea î.Hr. e. Xunzi, care a subliniat rolul important al legăturilor economice de a satisface nevoile naturale ale oamenilor în acele produse care nu sunt produse în locurile lor de reședință.
Tot în acest moment a avut loc o unificare spontană parțială a monedei de plată. În secolele V-III î.Hr. e. pe teritoriul Câmpiei Chinei Centrale și al regiunilor adiacente, se conturează treptat mari regiuni economice, ale căror granițe nu coincid cu granițele politice ale regatelor. Oamenii de rând, negustorii și nobilimea au înțeles că dezvoltarea ulterioară necesită un „unic” împărat chinez, care să ștergă granițele politice interne de dragul economiei.
Formarea unui singur grup etnic
Un alt motiv fundamental al unificării sub domnia lui Qin Shi Huang a fost spațiul etnic și cultural comun care se formase practic până în acel moment. Consolidarea chinezilor antici a avut loc, în ciuda granițelor Regatului de Mijloc care le despart.
Formarea unui singur stereotip cultural al populației, stabilizarea ideilor despre comunitatea sa, dezvoltarea conștientizării etnice de sine a vechilor chinezi nu numai că au pregătit terenul pentru unificarea viitoare, ci au făcut din aceasta o sarcină prioritară.
Reformele lui Qin Shi Huang
Înfrângerea celor șase regate, precum și unificarea ulterioară a teritoriilor, au fost doar un pas timid în formarea statului. Mai importante au fost reformele nepopulare, dar necesare, inițiate de împăratul chinez Qin. Acestea aveau drept scop eliminarea consecințelor fragmentării economice și politice pe termen lung.
Dărâmând decisiv barierele care împiedicau stabilirea de legături regulate între toate districtele imperiului, Qin Shi Huang a distrus zidurile care despărțeau unele dintre regatele în război. S-au păstrat doar clădirile de-a lungul vastelor granițe nordice, finalizate în locurile dispărute și combinate într-un singur Mare Zid.
De asemenea, Shi Huangdi a acordat o mare atenție construcției de drumuri principale care leagă capitala de atunci Xianyang de periferie. Unul dintre cele mai ambițioase proiecte de construcție de acest gen a fost construcția Autostrăzii Direct, care lega periferia Xianyang de centrul județului Jiuyuan (cu lungimea de peste 1.400 km).
Reforme administrative
Aceste reforme au fost precedate de o luptă acerbă a opiniilor asupra modului în care ar trebui organizată administrarea noilor teritorii anexate și ce principiu ar trebui să stea la baza sistemului administrativ al imperiului. Consilierul Wang Guan a insistat că, conform tradiției care datează din vremea Zhou, ținuturile periferice ale țării ar trebui să fie date în posesie ereditară rudelor împăratului.
Li Si s-a opus cu hotărâre, propunând un proiect fundamental diferit, împăratul chinez a acceptat propunerile lui Li Si. Teritoriul Imperiului Celest a fost împărțit în 36 de districte, fiecare dintre ele formată din județe (xian). Districtele erau conduse de guvernatori numiți direct de împărat.
Apropo, ideea însăși de a crea raioane - unități administrative de subordonare centrală - în teritoriile nou anexate a apărut la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e. Esența reformei lui Qin Shi Huang a fost că a extins sistemul de districte pe întreg teritoriul imperiului său. Granițele noilor formațiuni nu coincideau cu teritoriul regatelor anterioare din perioada Zhanguo și nu corespundeau granițelor geografice naturale care ar putea contribui la izolarea regiunilor individuale ale țării.
Cultură și legislație
Alte măsuri importante pentru întărirea puterii centralizate a împăratului includ, de asemenea:
- introducerea unei legislații uniforme;
- unificarea greutăților și măsurilor;
- reforma sistemului monetar;
- introducerea unui sistem unificat de scriere.
Reformele lui Qin Shi Huang au contribuit semnificativ la întărirea comunității culturale și economice a populației imperiului. „Ținuturile dintre cele patru mări au fost unite”, a scris Sima Qian cu această ocazie, „au fost deschise avanposturile, au fost relaxate interdicțiile de utilizare a munților și lacurilor. Prin urmare, comercianții bogați au putut călători liber în întregul Imperiu Ceresc și nu a existat niciun loc în care bunurile pentru schimb să nu pătrundă.”
Sclavie și teroare
Cu toate acestea, primul împărat nu a fost un model de virtute. Dimpotrivă, mulți istorici îl consideră un tiran. De exemplu, el a încurajat de fapt comerțul cu sclavi, nu numai prizonieri capturați în campanii militare, ci și locuitori ai Chinei propriu-zise. Statul însuși a înrobit populația în masă pentru datorii sau crimele comise, apoi le-a vândut proprietarilor de sclavi. Închisorile au devenit și piețe de sclavi. Cea mai severă teroare a fost instaurată în țară; pe baza unei suspiciuni de nemulțumire față de activitățile împăratului, întreaga populație din jur a fost exterminată. În ciuda acestui fapt, criminalitatea a crescut: au fost frecvente cazuri de răpire de oameni cu scopul de a le vinde ca sclavi.
Persecuția dizidenților
Împăratul chinez Shi Huang i-a supus unei represiuni severe pe confuciani care propovăduiau principiile tradiționale ale moralității și datoriei civice, asceza. Mulți dintre ei au fost executați sau trimiși la muncă silnică, iar toate cărțile lor au fost arse și de acum înainte interzise.
Și ce după?
În lucrarea istoricului Sima Qian Shiji (în „Note istorice”) se menționează că împăratul a murit în 210 în timpul unei călătorii în China. Moartea suveranului a venit brusc. Fiul său cel mic, care a moștenit tronul, a urcat pe tron atunci când contradicțiile sociale interne din țară s-au agravat semnificativ. La început, Ershihuang a încercat să continue cele mai importante activități ale tatălui său, subliniind în orice mod posibil continuitatea politicii sale. În acest scop, el a emis un decret prin care unificarea greutăților și măsurilor întreprinse de Qin Shihuang rămâne în vigoare. Cu toate acestea, tulburările populare, folosite cu pricepere de nobilime, au dus la faptul că prima dinastie a împăraților chinezi Qin a părăsit arena istorică.
Colapsul Imperiului
Deciziile nepopulare ale lui Qin Shi Huang au provocat proteste în diferite pături sociale. I s-au făcut multe tentative de asasinat, iar imediat după moartea sa a început o răspândire răspândită a maselor populare, care i-a distrus dinastia. Rebelii nu au cruțat nici măcar mormântul uriaș al împăratului, care a fost jefuit și parțial ars.
Ca urmare a revoltei, Liu Bang (206-195 î.Hr.), întemeietorul unei noi dinastii de împărați - Han, care înainte de aceasta era doar șef al unui mic sat, a venit la putere. El a luat o serie de măsuri pentru a reduce influența oligarhiei. Astfel, negustorilor și cămătarilor, precum și rudelor acestora, li s-a interzis să ocupe funcții publice. Comercianții au fost supuși unor taxe majorate și au fost introduse reguli pentru cei bogați. Autoguvernarea locală, abolită de Qin Shi Huang, a fost restabilită în sate.
- Era Xia î.Hr î.Hr.) este o dinastie semi-mitică, a cărei existență este descrisă în legende, dar nu există dovezi arheologice reale.
- Epoca Shang (1600-1100 î.Hr.) este prima dinastie a cărei existență este documentată.
- Epoca Zhou (1027-256 î.Hr.) este împărțită în 3 perioade: Zhou de Vest, Chunqiu și Zhanguo.
- Qin (221-206 î.Hr.) - prima dinastie imperială.
- Han (202 î.Hr. - 220 d.Hr.) - o dinastie fondată de un șef de sat după o revoltă populară.
- Epoca dinastiei de Nord și de Sud (220-589) - de-a lungul mai multor secole, au fost înlocuite o serie întreagă de conducători și dinastiile lor: Wei, Jin, Qi, Zhou - nordic; Su, Qi, Liang, Chen - sudic.
- Sui (581-618) și Tang (618-906) - epoca înfloririi științei, culturii, construcțiilor, afacerilor militare și diplomației.
- Perioada „Cinci Dinastii” (906-960) a fost o perioadă de necazuri.
- Song (960-1270) - restabilirea puterii centralizate, slăbirea puterii militare.
- Yuan (1271-1368) - domnia mongolilor cuceritori.
- Ming (1368-1644) - fondat de un călugăr rătăcitor care a condus o rebeliune împotriva mongolilor. Caracterizat prin dezvoltarea unei economii comerciale.
- Qing (1644-1911) - fondat de Manchus, care au profitat de confuzia din țară provocată de revoltele țărănești și de răsturnarea ultimului împărat Ming.
Concluzie
Qin Shi Huang este una dintre cele mai cunoscute figuri istorice din istoria antică chineză. Numele său este asociat cu „Privighetoarea și împăratul chinez” al lui H. H. Andersen. Fondatorul dinastiei Qin poate fi pus la egalitate cu numele lui Napoleon, Lenin - indivizi care au zguduit societatea până la temelii, au schimbat radical viața nu numai a statului lor natal, ci și a multor vecini.
Qin Shi Huang (259-210 î.Hr.) a condus 246-210. î.Hr e.
Se știu puține despre originile proeminentului împărat chinez Ying Zheng. Potrivit unor rapoarte, el era fiul cuplului Qin Zhuang-Xiang-wan de la iubita sa concubină. La naștere a primit numele Zheng, care înseamnă „primul”. La vârsta de 13 ani, după moartea tatălui său, Zheng a ajuns la putere în regatul Qin, unul dintre cele mai mari și mai puternice state din China. Zheng a făcut multe eforturi pentru a uni întreaga țară sub conducerea sa. În 221 î.Hr., el s-a autoproclamat Shi Huang, care înseamnă „primul împărat sacru” în chineză. El a făcut din China cel mai puternic stat din Asia.
Ying Zheng a devenit majoră la vârsta de 20 de ani. Până la această vârstă, toate afacerile din regatul Qin erau gestionate de regentul său, Lü Buwei, unul dintre cei mai înțelepți și mai educați oameni ai vremii, care a servit ca prim ministru la curte. Zheng îi datora mult, în primul rând pentru că și-a întărit autoritatea în palat. Buwei și-a învățat episcopul: „Cel care dorește victorii asupra altora trebuie să obțină victoria asupra lui însuși. Acea. cine vrea să judece oamenii trebuie să învețe să se judece pe sine. Cel care caută să-i cunoască pe alții trebuie să se cunoască pe sine.” Despre clinica veterinară „Zoostatus” de aici Zheng a învățat aceste postulate, dar a învățat și o altă învățătură, care a afirmat egalitatea tuturor în fața legii și a Fiului Cerului, adică a împăratului. Titlurile și premiile ar trebui acordate subordonaților nu în funcție de pedigree, ci în funcție de meritul real.
Învățătura lui Zheng s-a încheiat când a fost proclamat împărat cu drepturi depline. Apoi a început să-și restabilească propria ordine în împărăție.
În primul rând, a ordonat expulzarea lui Buwei, pe care îl bănuia că ar fi un conspirator, a executat mai mulți apropiați și a creat un sistem strict de subordonare neîndoielnică. În anii următori, Shi Huangdi a început să anexeze alte regate ale Chinei la regatul său. A traversat multe teritorii cu sabia și foc. Dar abia la 40 de ani a reușit să unească toată China pentru prima dată în istorie și a luat numele de tron - Qin Shi Huang. El a împărțit regatele cucerite în 36 de regiuni, care, la rândul lor, au fost împărțite în districte, unde și-a numit guvernanții, care îi erau subordonați doar lui și-i executau doar ordinele.
Dar, împreună cu sistemul rigid de control centralizat, Qin Shi Huang a efectuat și mai multe reforme. El a stabilit un sistem unificat de greutăți și măsuri pe teritoriul imperiului unit, a început să bată o singură monedă și a introdus o singură limbă scrisă. A ordonat ca șinele să fie făcute de aceeași dimensiune - adică toate cărucioarele trebuiau să aibă aceeași distanță între roți. Toate aceste reforme au fost realizate cu mare dificultate. Nu au găsit înțelegere nici în rândul populației, nici în rândul guvernanților. Shi Huangdi a tratat cu brutalitate oamenii încăpățânați: dacă o persoană a încălcat legea, atunci nu numai el, ci întreaga sa familie era executată, iar rudele îndepărtate ale persoanei condamnate erau transformate în sclavi de stat.
Shi Huangdi a stabilit singura putere despotică. Acesta era singurul mod în care putea să rămână pe tron, singurul mod în care în acel moment putea gestiona un stat centralizat uriaș.
Marele lui merit este lupta împotriva nomazilor care au atacat din nord. I-a alungat de la granițele regatului său și, pentru a nu lăsa pe nimeni să intre în granițele sale, a ordonat să înceapă construirea... Marele Zid Chinezesc.
Zeci de mii de chinezi au fost conduși spre nord din diferite regiuni ale țării, au muncit zi și noapte pentru a construi ziduri înalte impenetrabile. Această cetate trebuia să se întindă până la mare.
Shi Huangdi a dedicat mult timp creării mormântului său. Deja în timpul nostru, arheologii chinezi au săpat acest mormânt. S-a dovedit a fi un depozit uriaș subteran în care au fost îngropați 6 mii de soldați de lut în mărime naturală, cu cai și arme, care trebuiau să păzească pacea marelui împărat decedat.
Scris
Deși versiunea lui Sima Qian a dominat timp de 2000 de ani, cercetările profesorilor John Knoblock și Jeffrey Riegel în traducerea analelor lui Lüshi Chunqiu au arătat o discrepanță între data sarcinii și data nașterii copilului (an), ceea ce le-a permis să concluzioneze că versiunea de Paternitatea lui Lü Buwei a fost falsificată pentru a pune la îndoială originile împăratului.
Regența lui Lü Buwei 246-237 î.Hr e.
Ying Zheng a primit pe neașteptate tronul lui Qin Wang în 246 î.Hr. e. la vârsta de 13 ani. În acest moment, regatul Qin era deja cel mai puternic din Imperiul Ceresc. Prim-ministrul Lü Buwei i-a devenit și tutore. Lü Buwei a apreciat oamenii de știință și a invitat aproximativ o mie de oameni învățați din toate regatele care au dezbătut și au scris cărți. Datorită activităților sale, a fost posibilă colectarea celebrei enciclopedii „Lüshi Chunqiu”.
În 246 î.Hr. e. inginerul Zheng Guo din regatul Han a început construcția unui canal mare de irigare lung de 150 km în provincia modernă Shaanxi. Canalul lega râurile Jinghe și Luohe. Canalul a durat zece ani pentru a construi și a irigat 40.000 Qing (264,4 mii de hectare) de teren arabil, ceea ce a dus la un boom economic semnificativ pentru Qing. După ce a terminat doar jumătate din lucrare, inginerul Zheng Guo a fost prins spionând pe Han, dar i-a explicat lui Wang beneficiile construcției, a fost iertat și a finalizat proiectul grandios.
După moartea tatălui lui Ying Zheng, Zhuangxiang, Lü Buwei a început să coabiteze deschis cu mama sa Zhao. I s-a prezentat eunucul Lao Ai, care, potrivit lui Sima Qian, nu era deloc un eunuc, ci concubinul mamei sale și că actele de castrare au fost falsificate pentru mită.
Lao Ai a concentrat multă putere în mâinile sale, iar Ying Zheng a fost nemulțumit de poziția sa de copil care nu a fost luat în considerare. În 238 î.Hr. e. a devenit major și a luat hotărâtor puterea în propriile mâini. În același an, a fost informat despre coabitarea mamei sale și Lao Ai. De asemenea, a fost informat că mama lui a născut în secret doi copii, dintre care unul era îngrijit pentru a-i urma. Wang a ordonat oficialilor să efectueze o anchetă, care a confirmat toate suspiciunile. În acest timp, Lao Ai a falsificat sigiliul de stat și a început să adune trupe pentru a ataca palatul. Ying Zheng le-a instruit consilierilor săi să adune de urgență trupe și să le trimită împotriva lui Lao Ai. O bătălie a avut loc lângă Xianyang, în care câteva sute de oameni au fost uciși. Lao Ai, rudele și complicii săi au fost executați, iar făptașii dintre curteni au fost aspru pedepsiți.
În 237 î.Hr. e. Lü Buwei a fost destituit pentru legăturile sale cu Lao Ai și trimis în exil în regatul Shu (Sichuan), dar s-a sinucis pe parcurs. Mama lui Ying Zheng, Zhao, a fost și ea trimisă în exil și, după îndemnurile consilierilor, a fost returnată la palat.
Domnia cu prim-ministrul Li Si 237-230 î.Hr. e.
După înlăturarea lui Lü Buwei, legalistul Li Si, elev al lui Xunzi, a devenit prim-ministru.
Neavând încredere în consilierii săi, Ying Zheng a dat ordin de a-i expulza pe toți oficialii non-Qin din țară. Li Si i-a scris un raport în care a explicat că o astfel de măsură nu va duce decât la întărirea regatelor inamice, iar decretul a fost anulat.
Li Si a avut o mare influență asupra tânărului conducător, prin urmare, unii experți, nu fără motiv, cred că el, și nu Ying Zheng, ar trebui considerat adevăratul creator al imperiului Qin. Judecând după datele disponibile, Li Si a fost hotărâtor și crud. El și-a calomniat talentatul coleg Han Fei, un teoretician strălucit al legalismului târziu, și, prin urmare, l-a adus la moarte (mai târziu, după ce a citit scrierile lui Han, Ying Zheng a regretat că l-a întemnițat, unde, conform legendei, luase otrava primit de la Li Si) .
Ying Zheng și Li Si și-au continuat războaiele de succes împotriva rivalilor lor din est. În același timp, nu a disprețuit nicio metodă - nici crearea unei rețele de spioni, nici mită, nici ajutorul unor consilieri înțelepți, primul loc între care a fost ocupat de Li Si.
Unificarea Chinei 230-221 î.Hr e.
Totul se îndrepta spre unificarea Chinei condusă de dinastia Qin. Statele din China Centrală priveau Shaanxi (țara nordică muntoasă care a servit ca nucleu al posesiunilor Qin) ca pe o periferie barbară. Structura statală a regatului în ascensiune se distingea printr-o mașinărie militară puternică și o birocrație numeroasă.
La 32 de ani a intrat în stăpânire pe principatul în care s-a născut, iar apoi i-a murit mama. În același timp, Ying Zheng a dovedit tuturor că are o memorie foarte bună: după capturarea lui Handan, a ajuns în oraș și a condus personal exterminarea vechilor dușmani ai familiei sale, care în urmă cu treizeci de ani, în timpul ostaticului. al tatălui său, și-a umilit și și-a insultat părinții. În anul următor, Jing Ke, un asasin trimis de Yan Dan, a făcut o tentativă nereușită asupra lui Ying Zheng. Conducătorul Qin a fost la un pas de moarte, dar a luptat personal cu „ucigașul” cu sabia lui regală, provocându-i 8 răni. Au mai fost făcute două tentative asupra vieții lui, care s-au încheiat și cu eșec. Ying Zheng a capturat unul câte unul toate cele șase state non-qin în care China era împărțită în acel moment: în 230 î.Hr. e. Regatul Han a fost distrus în 225 î.Hr. e. - Wei, în 223 î.Hr. e. - Chu, în 222 î.Hr. e. - Zhao și Yan, iar în 221 î.Hr. e. - Qi. La vârsta de 39 de ani, Zheng a unit toată China pentru prima dată în istorie și în 221 î.Hr. e. și-a asumat numele de tron Qin Shihuang, înființând o nouă dinastie imperială, Qin, și numindu-se primul său conducător. Astfel, el a pus capăt perioadei Zhangguo cu rivalitatea ei dintre regate și războaie sângeroase.
Titlul primului împărat
Prenume Ying Zheng a fost dat viitorului împărat cu numele lunii nașterii (正), prima din calendar, copilul a primit numele Zheng (政). În sistemul complex de nume și titluri din antichitate, numele și prenumele nu erau scrise unul lângă altul, așa cum este cazul în China modernă, astfel încât numele Qin Shihuang în sine este extrem de limitat în utilizare.
Puterea fără precedent a conducătorului epocii imperiale a impus introducerea unui nou titlu. Qin Shi Huang înseamnă literal „împărat fondator al dinastiei Qin”. Vechiul titlu wang, tradus prin „monarh, prinț, rege”, nu mai era acceptabil: odată cu slăbirea lui Zhou, titlul de wang a fost devalorizat. Termeni originali Juan(„domnic, august”) și Di(„împărat”) au fost folosite separat (vezi Trei conducători și cinci împărați). Unificarea lor era menită să sublinieze autocrația unui nou tip de conducător.
Titlul imperial astfel creat a durat până la Revoluția Xinhai din 1912, până la sfârșitul erei imperiale. A fost folosit atât de acele dinastii a căror putere s-a extins asupra întregului Imperiu Ceresc, cât și de cei care au căutat doar să-și reunească părțile sub conducerea lor.
Stăpânirea Chinei unificate (221-210 î.Hr.)
Reorganizarea consiliului
Campania colosală de unificare a Imperiului Ceresc a fost finalizată în 221 î.Hr. e., după care noul împărat a efectuat o serie de reforme pentru consolidarea unității câștigate.
Xianyang a fost aleasă ca capitală a imperiului în posesiunile ancestrale Qin, nu departe de Xi'anul modern. Acolo au fost transferați demnitari și nobili ai tuturor statelor cucerite, în total 120 de mii de familii. Această măsură i-a permis împăratului Qin să preia elita regatelor cucerite sub controlul poliției de încredere.
La sfatul urgent al lui Li Si, împăratul, pentru a evita prăbușirea statului, nu a numit rude și asociați ca prinți ai noilor pământuri.
Pentru a suprima tendințele centrifuge pe teren, imperiul a fost împărțit în 36 de districte militare jun (trad. chineză 郡, pinyin: iunie), condus de manageri și oficiali.
Armele luate de la prinții învinși au fost adunate în Xianyang și s-au topit în clopote uriașe. 12 coloși de bronz au fost, de asemenea, turnați din metalul armelor și plasați în capitală.
A fost efectuată o reformă sub sloganul „toate carele au o axă de aceeași lungime, toate hieroglifele sunt de scriere standard”, a fost creată o rețea unificată de drumuri, au fost desființate sisteme disparate de hieroglife ale regatelor cucerite, un sistem monetar unificat. a fost introdus, precum și un sistem de greutăți și măsuri. Aceste măsuri au pus bazele unității culturale și economice a Chinei și au supraviețuit Imperiului Qin de scurtă durată timp de milenii. În special, scrierea hieroglifică chineză modernă se întoarce în mod specific la scriptul Qin.
Proiecte mari de constructii
Împăratul Qin Shi Huang a folosit munca a sute de mii și milioane de oameni pentru proiecte de construcție grandioase. Imediat după ce s-a declarat împărat, a început să-și construiască mormântul (vezi Armata de teracotă). A construit o rețea de drumuri cu trei benzi în toată țara (banda centrală pentru carul împăratului). Construcția a fost o povară grea pentru populație.
Marele Zid Chinezesc
În semn de unitate, zidurile de apărare care despărțeau fostele regate au fost demolate. Doar partea de nord a acestor ziduri a fost păstrată, secțiunile sale individuale au fost întărite și conectate între ele: astfel, Marele Zid Chinezesc nou format a separat Regatul de Mijloc de nomazii barbari. Se estimează că câteva sute de mii (dacă nu un milioane) de oameni s-au adunat pentru a construi zidul. . În același timp, lacunele pentru arcași sunt proiectate astfel încât să lovească inamicul care se apropie dinspre sud, ceea ce indică nu chinezii, ci natura antichineză a fortificațiilor. Tot topografic, pereții sunt așezați cu acces maxim posibil la ziduri din stepe și deșerturi, și inaccesibilitate la captare de către statul chinez.
Canalul Lingqu
Palatul Epan
Împăratul nu a vrut să locuiască în palatul central din capitala Xianyang (咸陽宮), dar a început să construiască uriașul Palat Epan (阿房宫) la sud de râul Weihe. Epan este numele concubinei preferate a împăratului. Palatul a început să fie construit în anul 212 î.Hr. e., s-au adunat câteva sute de mii de oameni pentru construcție, în palat s-au păstrat nenumărate comori și acolo au fost adăpostite multe concubine. Dar Palatul Epan nu a fost niciodată finalizat. La scurt timp după moartea lui Qin Shi Huang, au izbucnit revolte pe întreg teritoriul capturat de Qin, iar imperiul Qin s-a prăbușit. Xiang Yu (項羽) a fost capabil să provoace înfrângeri grele trupelor Qin. La sfârşitul anului 207 î.Hr. e. viitorul împărat Han Liu Bang (pe atunci Pei Gong), un aliat al lui Xiang Yu, a ocupat capitala Qin Xianyang, dar nu a îndrăznit să se stabilească și o lună mai târziu a permis lui Xiang Yu să intre în Xianyang, care în ianuarie 206 î.Hr. e. , uimit de luxul de neimaginat, a ordonat arderea palatului, iar trupele sale au jefuit Xianyang și au ucis locuitorii capitalei Qin.
Ocoliri prin tara
În ultimii zece ani ai vieții sale, împăratul și-a vizitat rar capitala. El a inspectat constant diferite părți ale regatului său, făcând sacrificii în templele locale, raportând zeităților locale despre realizările sale și ridicând stele cu auto-laudă. Făcând ocoluri în jurul proprietăților sale, împăratul a început tradiția ascensiunilor regale pe Muntele Taishan. El a fost primul dintre conducătorii chinezi care a mers pe malul mării.
Călătoriile au fost însoțite de construcția intensivă de drumuri, construcția de palate și temple pentru sacrificii.
Din anul 220 î.Hr. e. Împăratul a întreprins cinci călătorii majore de inspecție în întreaga țară pe distanțe de mii de kilometri. Era însoțit de câteva sute de soldați și mulți servitori. Pentru a-și dezorienta răuvoitorii, a trimis prin țară mai multe căruțe diferite, în timp ce el însuși s-a ascuns după o perdea și nici măcar soldații nu știau dacă împăratul călătorește sau nu cu ei. De regulă, scopul călătoriilor a fost coasta Pacificului, la care împăratul a venit pentru prima dată în 219 î.Hr. e.
Căutarea nemuririi
În 210 î.Hr. e. Împăratului i s-a spus că este greu să ajungi în minunatele insule ale nemuritorilor, fiind păzite de pești uriași. Împăratul însuși a ieșit în mare și a ucis un pește uriaș cu un arc. Dar s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să se întoarcă pe continent. Împăratul nu a putut să-și revină niciodată din boală și a murit ceva timp mai târziu.
„Arderea cărților și înmormântarea cărturarilor”
Savanții confuciani au văzut căutarea nemuririi ca pe o superstiție goală, pentru care au plătit scump: după cum spune legenda (adică nu este de încredere), împăratul a ordonat ca 460 dintre ei să fie îngropați de vii în pământ.
În 213 î.Hr. e. Li Si l-a convins pe împărat să ardă toate cărțile, cu excepția celor care se ocupau de agricultură, medicină și ghicirea. În plus, cărțile din colecția imperială și cronicile conducătorilor Qin au fost cruțate.
Nemulțumirea în creștere față de consiliu
În ultimii ani ai vieții sale, dezamăgit de obținerea nemuririi, Qin Shihuang a călătorit din ce în ce mai puțin în jurul granițelor puterii sale, izolându-se de lume în uriașul său complex palat. Evitând comunicarea cu muritorii, împăratul se aștepta ca aceștia să-l vadă ca pe o zeitate. În schimb, stăpânirea totalitară a primului împărat a dat naștere unui număr tot mai mare de oameni nemulțumiți în fiecare an. După ce a descoperit trei conspirații, împăratul nu avea niciun motiv să aibă încredere în niciunul din anturajul său.
Moarte
Moartea lui Qin Shihuang a avut loc în timpul unei călătorii prin țară, în care moștenitorul Hu-Hai l-a însoțit împreună cu șeful biroului, eunucul Zhao-Gao și consilierul șef Li Si. Data morții este considerată a fi 10 septembrie 210 î.Hr. e. într-un palat din Shaqiu, la două luni cu mașina de capitală. A murit după ce a consumat pastile de elixir de nemurire care conțineau .
Când Qin Shihuang a murit brusc, Zhao Gao și Li Si, temându-se că vestea morții împăratului ar provoca o răscoală în imperiu, au decis să-și ascundă moartea până se întorc în capitală. Cea mai mare parte a alaiului, cu excepția fiului cel mic al lui Hu Hai, Zhao Gao, Li Si și alți câțiva eunuci, nu știau de moartea împăratului. Trupul împăratului era așezat pe o căruță, în față și în spatele căreia i s-a poruncit să se poarte căruțe cu pește putrezit pentru a ascunde mirosul cadavrului. Zhao Gao și Li Si schimbau hainele împăratului în fiecare zi, transportau mâncare și primeau scrisori, răspunzându-le în numele lui. În cele din urmă, moartea împăratului a fost anunțată la sosirea lui în Xianyang.
Potrivit tradiției, fiul cel mare Prințul Moștenitor Fu Su ar fi trebuit să moștenească imperiul, dar Zhao Gao și Li Si au falsificat testamentul împăratului, numindu-l pe fiul său cel mic Hu Hai drept moștenitor. Testamentul ia mai ordonat lui Fu Su, care se afla la granița de nord, și generalului Meng Tian, care îi era loial, să se sinucidă. Fu Su a respectat cu fidelitate ordinul, iar generalul Meng Tian, care suspecta o conspirație, a trimis scrisori pentru confirmare de mai multe ori și a fost arestat. Hu Hai, încântat de vestea morții fratelui său, a vrut să-l ierte pe Meng Tian, dar Zhao Gao, temându-se de răzbunarea Mengs, a reușit să fie executat pe Meng Tian și pe fratele său mai mic, procurorul Meng Yi, care în trecut a sugerat ca Shihuang să-l execute pe Zhao Gao pentru una dintre crimele sale.
Cu toate acestea, Hu Hai, care a luat numele de tron Qin Ershi Huangdi, sa dovedit a fi un conducător incapabil. Adepții dinastiilor anterioare s-au grăbit imediat în lupta pentru împărțirea moștenirii imperiale, iar în 206 î.Hr. e. întreaga familie Qin Shihuang a fost exterminată.
Mormânt
Nimic nu ilustrează mai bine puterea lui Qin Shi Huang decât dimensiunea complexului funerar, care a fost construit în timpul vieții împăratului. Construcția mormântului a început imediat după formarea imperiului în apropierea actualului Xi'an. Potrivit lui Sima Qian, 700 de mii de muncitori și artizani au fost implicați în crearea mausoleului. Perimetrul peretelui exterior al înmormântării era de 6 km.
Pentru a-l însoți pe împărat în lumea cealaltă, au fost sculptate nenumărate trupe de teracotă. Fețele războinicilor sunt individualizate, corpurile lor erau anterior colorate viu. Spre deosebire de predecesorii săi - de exemplu, conducătorii statului Shang (aproximativ 1300-1027 î.Hr.) - împăratul a refuzat sacrificiile umane în masă [ ] .
Reflecție în istoriografie
Domnia lui Qin Shihuang sa bazat pe principiile legalismului expuse în tratatul Han Feizi. Toate dovezile scrise supraviețuitoare despre Qin Shihuang sunt trecute prin prisma viziunii confucianiste asupra lumii a istoriografilor Han, în primul rând Sima Qian. Este foarte probabil ca informațiile pe care le-au furnizat despre arderea tuturor cărților, interzicerea confucianismului și înmormântarea în viață a adepților lui Confucius să reflecte propaganda confucianistă anti-Qin îndreptată împotriva legaliștilor.
În reprezentările tradiționale, aspectul lui Qin Shihuang ca un tiran monstruos este în mod tendențios exagerat. Se poate considera stabilit că toate statele ulterioare ale Chinei, începând cu dinastia Han de Vest, presupusa tolerantă, au moștenit sistemul administrativ-birocratic de guvernare care a fost creat sub primul împărat.
Reflecție în artă
În teatru
- În 2006, pe scena Operei Metropolitane (New York) a avut loc premiera operei „Primul împărat” (compozitor - Tan Dun, regizor - Zhang Yimou). A cântat partea împăratului
Primul împărat al Chinei, Qin Shi Huang, a fost obsedat să găsească elixirul vieții înainte de a muri la vârsta de 49 de ani în 210 î.Hr. Acest lucru este dovedit de noi descoperiri arheologice.
Artefacte din Fântână
Împăratul chinez Qin Shi Huang, care a creat renumita armată de teracotă, a anunțat o „vânătoare” la nivel național pentru poțiunea mitică în timpul domniei sale. Această căutare este menționată în textele antice scrise cu aproximativ 2000 de ani în urmă. Au fost descoperite în provincia Hunan, la fundul unei fântâni, în 2002.
Mii de tăblițe din lemn, care au fost scrise în China înainte de inventarea hârtiei, conțin textul decretului imperial, precum și răspunsuri nesatisfăcătoare din partea autorităților locale, care indică faptul că cheia vieții veșnice nu a fost găsită. Numai în zona Langya părea că se credea că ierburile culese de pe unul dintre munții aflați acolo ar putea fi utile în crearea unui elixir al nemuririi.
Expediții pe mare
Împăratul nu s-a limitat însă la a căuta în domeniile sale. La porunca lui, elixirul vieții era căutat în alte locuri. Surse antice raportează că ghicitorul și magicianul Xu Fu a întreprins două călătorii pe mare pentru a găsi mitica insulă de munte Penglai, unde locuiau cerești. Se presupunea că rețeta pentru râvnitul elixir ar putea fi găsită acolo.
Căutarea unui mijloc de a acorda nemurirea nu a fost doar un capriciu pentru Qin Shi Huang. Cât de serios a luat împăratul această idee este dovedit de cei 8.000 de războinici de teracotă care reprezentau armata sa, inclusiv cai și carele. Când primul împărat chinez a murit, toată această armată a fost plasată într-un mausoleu imens pentru a-l proteja pe conducător în viața de apoi.
Timp de multe secole, armata de lut a servit în mod regulat, protejând pacea lui Qin Shi Huang, până când a intervenit întâmplarea.
Una dintre cele mai mari descoperiri arheologice
În primăvara anului 1974, Yang Zhifa, un țăran din provincia chineză Shaanxi, săpa o fântână pe un câmp împreună cu cei cinci frați ai săi și un vecin. Deodată, lopețile lor au lovit un cap de teracotă, pe care l-au confundat cu capul unei statui a lui Buddha. Ceea ce țăranii chinezi au descoperit accidental s-a dovedit a fi una dintre descoperirile arheologice semnificative ale secolului al XX-lea.
Din fericire, țara a depășit deja apogeul „revoluției culturale”, când monumentele istorice care erau cel puțin legate cumva de perioada monarhică au fost distruse în mod barbar. Acum China a început să investească în turism și în crearea de noi muzee. Astfel, armata de teracotă a lui Qin Shi Huang a fost salvată de la distrugere.
Astăzi, cel puțin 1,5 milioane de turiști vizitează anual șantierul de săpătură pentru a vedea mausoleul, care uneori este numit a opta minune a lumii. Și chiar este ceva de văzut.
Dimensiunea mausoleului este comparabilă cu piața orașului antic. Miezul complexului funerar este o piramidă, care odată s-a ridicat la 100 m. Acum este mult mai jos, dar încă vizibilă.
În ceea ce privește Armata de teracotă, aceasta trebuia să protejeze secretele imperiului subteran al lui Qin Shi Huang. Și se pare că ea face față perfect acestei sarcini. La urma urmei, mormântul lui Qin Shi Huang nu a fost deschis până în acest moment.
Secretele domnitorului
Se presupune că cauza morții împăratului a fost otravirea cu mercur, despre care în antichitate se credea că era adăugat băuturilor de către înțelepții care au trăit mii de ani. Probabil, împăratul, obsedat de ideea nemuririi, ar putea încerca pe el însuși această rețetă „miraculoasă”.
Încă nu se poate stabili adevărul, deoarece intrarea în mormânt rămâne sigilată. Cercetătorii se tem că expunerea la aer ar putea provoca daune ireparabile acestuia. Preocuparea lor este justificată, deoarece la începutul săpăturilor, lacul care acoperea figurile războinicilor de teracotă s-a ondulat în 15 secunde de la contactul cu aerul.
În plus, cronicile antice spun că camera de înmormântare a împăratului este înconjurată de un râu de mercur și arbalete. Cât de adevărat este acest lucru nu se știe. Dar somnul etern al lui Qin Shi Huang, constructorul Marelui Zid Chinezesc și creatorul Armatei de teracotă, nu a fost încă tulburat.