Mănăstirea Czestochowa din Polonia. munte limpede

În 1382, prințul polonez Vladislav de Opolsky a invitat în Polonia de la călugării Ordinului Paulin, care au întemeiat o mănăstire pe un deal din apropierea orașului Częstochowa. Noua mănăstire a fost numită „Yasnaya Gora” în cinstea bisericii principale a ordinului din acea vreme - biserica Sf. Lawrence pe Yasnaya Gora c. Vladislav Opolsky a transferat icoana miraculoasă a Fecioarei Maria din oraș la Yasnaya Gora (modernă). Informații despre acest eveniment sunt conținute în vechiul manuscris „Translatio Tabulae”, a cărui copie datează din 1474 se păstrează în arhivele mănăstirii. Din momentul înființării, mănăstirea a devenit cunoscută ca un loc de depozitare a moaștelor, pelerinajele la icoană au început deja în secolul al XV-lea.

De Paște, 14 aprilie 1430, mănăstirea a fost atacată de o bandă de tâlhari huși din Boemia, Moravia și Silezia. Au jefuit mănăstirea, au spart icoana în trei părți și au dat mai multe lovituri de sabie pe față. Restaurarea imaginii a avut loc în e la curtea regelui Vladislav Jagiello. Tehnicile imperfecte de restaurare au dus la faptul că, deși icoana a fost asamblată, cicatricile de la loviturile de sabie de pe chipul Fecioarei se mai vedeau prin vopseaua proaspătă. În 1466, mănăstirea a supraviețuit unui alt asediu de către armata cehă.

În secolul al XV-lea, în mănăstire a fost construită o nouă catedrală. La începutul secolului al XVII-lea, pentru a proteja împotriva atacurilor, mănăstirea a fost înconjurată de ziduri puternice care au transformat Yasnaya Gora într-o cetate. Foarte curând, fortificațiile mănăstirii au fost supuse unui sever test de forță în timpul așa-numitului „potop”, invazia Commonwealth-ului din 1655. Ofensiva suedeză s-a dezvoltat rapid, în câteva luni au fost luate și; nobilii polonezi au trecut în masă de partea inamicului; Regele Jan Casimir a fugit din țară. La 18 noiembrie a aceluiași an, armata suedeză sub comanda generalului Miller s-a apropiat de zidurile Yasnaya Gora. În ciuda superiorității multiple a suedezilor în forță de muncă (în mănăstire erau aproximativ 3 mii de suedezi împotriva a 170 de soldați, 20 de nobili și 70 de călugări), starețul Augustin Kordetsky a decis să lupte. Apărarea eroică a mănăstirii i-a forțat pe invadatori să se retragă și a servit drept exemplu pentru întreaga țară, ceea ce a dus la alungarea suedezilor, care a fost privită de mulți în Polonia ca un miracol al Fecioarei. Întors din exil, regele Jan Casimir în timpul „jurămintelor din Lviv” a ales-o solemn pe Fecioara Maria ca patronă a regatului.

Mănăstirea a trebuit să mai suporte câteva atacuri în timpul Războiului de Nord, în 1702, 1704 și 1705, dar au fost și respinse. În 1716, călugării mănăstirii au depus o cerere pentru încoronarea imaginii. În 1717, după ce a primit aprobarea de la Papa Clement al XI-lea, icoana a fost încoronată în prezența a 200.000 de pelerini. Așezarea pe cap a Pruncului și a Maicii Domnului a coroanelor simbolizează importanța deosebită a icoanei și puterea ei miraculoasă. în timpul unei vizite la Yasnaya Gora în 2006]]

După înfrângerea Confederației Barourilor în 1772, ultimul rege polonez, Stanisław Poniatowski, a ordonat ca mănăstirea să fie predată trupelor. Pentru a doua oară când mănăstirea a fost ocupată de armata rusă în 1813, în timpul războaielor napoleoniene, rectorul de la Yasnaya Gora a prezentat liderilor militari ruși o listă cu icoana, care a fost păstrată apoi și a fost pierdută după revoluția din 1917. Armata rusă a distrus zidurile cetății din Yasnaya Gora, totuși, în 1843, Nicolae I a ordonat restaurarea acestora. Pereții au fost construiti, însă, într-o configurație puțin diferită de cea de până acum.

În condițiile în care Polonia era împărțită între alte state, Mănăstirea Yasnogorsk și icoana depozitată în ea erau simboluri importante ale unității națiunii, așa că imaginea Częstochowa a fost înfățișată pe steagul participanților la revolta poloneză din 1863. După înăbușirea răscoalei, unii dintre călugării paulini au fost acuzați de sprijinirea rebelilor și exilați la.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mănăstirea a fost ocupată de naziști, pelerinajele sunt interzise. La 16 ianuarie 1945, un atac surpriză al tancurilor sovietice asupra Częstochowa i-a determinat pe naziști să părăsească mănăstirea fără să-i facă rău.

După război, Yasnaya Gora a continuat să fie centrul spiritual al țării. În septembrie 1956, în ziua împlinirii a 300 de ani de la „jurămintele din Lviv” lui Jan Casimir, aproximativ un milion de credincioși s-au rugat aici pentru eliberarea cardinalului Stefan Wyshinsky, primatul Poloniei, întemnițat de autoritățile comuniste. Eliberarea cardinalului a avut loc la o lună după aceea.

În august 1991, la Czestochowa a avut loc Ziua Mondială a Tineretului Catolic, la care a participat Papa Ioan Paul al II-lea și în cadrul căreia peste un milion de oameni au făcut un pelerinaj la icoană, inclusiv un număr semnificativ de tineri din URSS, care a devenit una dintre cele mai strălucitoare dovezi ale căderii cortinei de fier.

Teritoriu și clădiri

Mănăstirea Yasnogorsk este situată pe un deal de 293 de metri înălțime. Turnul clopotniță de 106 metri al mănăstirii domină orașul Częstochowa și este vizibil de la aproximativ 10 kilometri distanță de mănăstire. Teritoriul mănăstirii se întinde pe o suprafață de 5 hectare. Clădirile mănăstirii sunt înconjurate pe trei laturi de un parc, în timp ce pe a patra latură duce la ele o piață mare, care este complet plină de pelerini la sărbătorile majore.

Mănăstirea are o formă patruunghiulară, în colțuri sunt amplasate bastioane puternice în formă de săgeată. Bastioanele poartă numele:

bastionul Morshtynov
bastionul sf. Barbara (sau bastionul Lubomirski)
bastion regal (sau bastion Potocki)
bastionul Sfintei Treimi (bastionul Shanyavsky)

Clopotniță

pe pereții Capelei Fecioarei Maria]]

Clopotnița înaltă de 106 metri a fost construită în 1714 în stil baroc. A suferit de mai multe ori incendii, în 1906 a fost reconstruită și construită.

Turnul-clopotnita este format din 5 nivele. La înălțimea celui de-al doilea nivel din exterior există cadrane de patru ore, de fiecare parte a turnului. La fiecare 15 minute, 36 de clopote cântă melodia unui imn dedicat Fecioarei Maria. Interiorul celui de-al treilea nivel este decorat cu 4 statui - Sf. Pavel de la Teba, Sf. Florian, St. Cazimir și Sf. Hedwig. 516 trepte duc la nivelul superior, al cincilea. Există patru statui ale Doctorilor Bisericii - Sf. Albert cel Mare, Sf. Grigorie de Nazianz, Sf. Augustin și Sf. Ambrozie din Milano. Pe turla turnului se află o statuie a unui corb cu o bucată de pâine în gură (simbolul ordinului paulin) și monograma Sfintei Fecioare. Turla este încoronată cu o cruce.

Capela Fecioarei Maria

Capela, care adăpostește Icoana Częstochowa a Maicii Domnului, este inima mănăstirii. Capela originală a fost construită înainte de începutul secolului al XVII-lea, în 1644 a fost reconstruită într-o capelă cu trei coridoare (acum este prezbiteriu). Icoana a fost așezată pe un altar din abanos și argint donat mănăstirii de către marele cancelar Ossolinsky în 1650 și rămâne încă în același loc. Panoul de argint care protejează icoana datează din 1673.

În 1929, o altă parte a fost adăugată capelei. În capelă sunt 5 altare, pereții ei sunt acoperiți cu daruri votive. Cenușa lui Augustin Kordetsky, starețul care a condus apărarea mănăstirii de suedezi, este îngropată în peretele din stânga.

Catedrala Sfintei Cruci și Nașterea Maicii Domnului

Catedrala adiacentă capelei icoanei făcătoare de minuni este cea mai veche clădire a mănăstirii, construcția ei a început la începutul secolului al XV-lea. În prezent, catedrala are 46 de metri lungime, 21 de metri lățime și 29 de metri înălțime.

În 1690, un mare incendiu aproape a distrus interiorul templului. Lucrările de restaurare au fost efectuate în anii 1692-1695. Mai multe restaurări au fost efectuate în 1706 și 1728.

Catedrala cu trei coridoare este unul dintre cele mai bune exemple de baroc din Polonia. Bolile presbiteriului și nava principală au fost decorate de Karl Dankwart în 1695. Altarul principal de Giacomo Buzzini a fost finalizat în 1728. Printre numeroasele capele laterale, capela Sf. Pavel de la Teba, Sf. Inima lui Isus, Sf. Antonie de Padova.

Sacristie

Sacristia (sacristia) este situată între catedrală și capela Fecioarei Maria și formează un complex cu acestea. A fost construită în 1651, lungimea sa este de 19 metri, lățimea este de 10 metri. Bolta sacristiei, ca și catedrala, a fost pictată de Karl Dankwart, picturile murale datând și ele din secolul al XVII-lea.

Bibliotecă

Mănăstirea are o bibliotecă vastă. Printre exemplarele unice ale bibliotecii se numără 8.000 de cărți vechi tipărite, precum și un număr mare de manuscrise. Multe dintre ele au format nucleul așa-numitei colecții jageloniene, care la un moment dat a fost lăsată moștenire mănăstirii.

Noua clădire a bibliotecii a fost construită în 1739. Tavanul bibliotecii este bogat decorat cu fresce ale unui maestru italian necunoscut. Din 1920, Biblioteca Jasna Gora a fost folosită pentru conferințe ale episcopatului catolic polonez.

Sala Cavalerilor

Sala Cavalerilor este situată de-a lungul fațadei de sud a mănăstirii, în spatele Capelei Fecioarei Maria. A fost construită în 1647 în stil renascentist. Pereții sălii au fost pictați în secolul al XVII-lea de către maeștri polonezi și reprezintă cele mai semnificative evenimente din istoria mănăstirii. În capătul îndepărtat al sălii se află altarul Sf. Ioan Teologul, lucrare din secolul al XVIII-lea.

În Sala Cavalerilor se țin ședințe, întâlniri ale episcopiei, conferințe teologice și filozofice.

Alte

Complexul de clădiri monahale cuprinde și locuința călugărilor, Arsenalul, Muzeul Aniversării a 600 de ani de la Mănăstire, Camerele Regale, Sala de ședințe etc.

Pelerinaje

Pelerinaje la Mănăstirea Yasnogorsk au loc încă din secolul al XV-lea. De regulă, grupurile organizate de pelerini se adună în orașele vecine Czestochowa și apoi merg la Jasna Gora pe jos. Potrivit unei vechi tradiții evlavioase, locuitorii acelor așezări prin care trec pelerinii oferă adăpost și hrană celor aflați în nevoie.

Un număr deosebit de mare de pelerini se întâmplă în sărbătorile dedicate Maicii Domnului, mai ales în ziua Adormirii Maicii Domnului (15 august). În ultimii ani, numărul pelerinilor care se înghesuie la Częstochowa în această zi a depășit 200 de mii de oameni.

Mănăstirea în literatură

Apărarea mănăstirii Yasnogorsk de suedezi în 1655 este descrisă în paginile romanului istoric Potopul lui G. Senkevici.

Începe în Cracovia și se termină în Czestochowa. Acesta este un mare oraș industrial, cu o populație de 250.000 de locuitori și o fabrică metalurgică, construită în mod special aici pe vremea lui Bierut. Prima mențiune a unei așezări în aceste părți datează din 1220, dar statutul orașului Czestochowa a fost primit abia în anii 70 ai secolului XIV, în timpul domniei lui Cazimir cel Mare. După împărțirea Poloniei, orașul a ajuns în granițele Marelui Ducat al Varșoviei, iar din 1815 până în 1915 a fost inclus în Regatul Poloniei. Poate de aceea Częstochowa seamănă oarecum subtil cu orașele noastre regionale.

În centrul orașului, pe un deal înalt, se află principalul altar polonez. De dragul asta, sute de mii de oameni din toată Polonia vin aici (doar vino!) În timpul pelerinajului tradițional din august din ziua Adormirii Maicii Domnului, aici se adună aproximativ 200 de mii de oameni. În 1991, când Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat aici, peste un milion de pelerini au venit la Częstochowa.
Acest altar este Mănăstirea Ordinului Paulin Jasna Góra.

Am ajuns la Yasnaya Gura seara. În spate era cu ea. Am parcat mașina într-o parcare cu plată din apropierea mănăstirii și ne-am îndreptat spre interior, trecând printr-o serie de porți stând una în spatele celeilalte. Primele dintre ele poartă numele familiei nobile a magnaților Lubomirsky.

Următoarea poartă poartă numele Maicii Domnului, Regina Poloniei. Sunt încununate cu o imagine sculpturală a Icoanei Czestochowa a Maicii Domnului.

A treia este poarta Fecioarei Maria a Durelor, iar a patra este numită Jagiellonian - în cinstea celebrei dinastii regale poloneze.
După ce treci de poartă, te afli pe copilul principal (curtea) al mănăstirii. Este de dimensiuni mici. Numeroase capele ale bisericii o au cu vedere. Pentru a facilita navigarea într-un ansamblu mănăstiresc destul de confuz, voi oferi o diagramă din Wiki.

A	Brama Lubomirskikh
B	Brama Maicii Domnului a Reginei Poloniei
C	Brama Maicii Domnului a durerilor
D	Brama Jagiellońska
E	Sala Fecioarei Maria
F	Bastionul regal (bastionul Pototsky)
G	monumentul lui Augustin Kordetsky
H	Trezorerie
eu	Altarul în fața Scutului
J	Bastionul Sfintei Treimi (Bastionul Shanyavsky)
K	Monumentul lui Ioan Paul al II-lea
L	Bastionul Morshtynow
M	Poarta lui Ioan Paul al II-lea (poarta de intrare)
N	Bastionul Sf. Barbara (Bastionul Lubomirski)
O	Case ale muzicienilor
P	Senatul (Sala de sărbătoare)
R	gradina relaxarii
S	Capela Jablonowski (capela Inimii lui Isus)
T	Capela Dennhof (capela lui Paul I Pustnicul)
U	Intrarea în turn
V	Capela Sf. Anthony
W	Camere regale
X	bazilică
Y	Sacristie
Z	Capela Maicii Domnului din Czestochowa
A	Sala Cavalerilor
b	grădina mănăstirii
c	Trapeză și bibliotecă
d, e	Mănăstire
f	Bine
g	Muzeul a 600 de ani
h	Arsenal
i	Curtea economică
j	curtea principală
k	Monumentul cardinalului Stefan Wyshinsky

Deci, în ordine de la stânga la dreapta sunt: intrarea în turn, concepută sub formă de capelă și decorată cu cadran solar; în mijloc se află capela Dennhof, sfințită în numele Sf. Pavel Pustnicul, iar în extrema dreaptă se află capela Yablonovsky în numele Inimii Sacre a lui Isus.

Prin arc se poate ajunge la intrarea în clopotniță. Turnul de 106 de metri decolează literalmente în cer. 519 pași duc la asta. Clopotnița a fost construită în 1714 în stil baroc. În 1906, după reconstrucție, grațiosul turn zvelt și-a atins înălțimea actuală. Există și un ceas cu un carillon de 36 de clopote, la fiecare sfert de oră cântând un imn către Fecioara Maria. Pe turla turnului se află o statuie a unui corb cu o bucată de pâine în cioc, simbol al ordinului paulin. Nu l-am putut vedea 🙂

În Jasna Góra se află cel mai important altar al Poloniei - icoana Czestochowa a Maicii Domnului. După culoarea feței, este adesea numită „Madona Neagră”. Potrivit legendei, imaginea a fost pictată chiar de evanghelistul Luca. Aproximativ 70 de icoane ale Maicii Domnului aparțin pensulei sale. Deosebit de celebre și venerate sunt cele care au fost scrise de Luca pe blatul mesei, la care a luat masa Sfânta Familie. Una dintre aceste icoane se află la Moscova - este miraculoasă.
Evanghelistul Luca a pictat Icoana Czestochowa a Fecioarei Maria în Camera Sionului. În anii 66-67, în timpul invaziei romanilor conduși de Vespasian și Titus, creștinii au ascuns icoana împreună cu alte sanctuare în peșteri de lângă Pella. Aproape 300 de ani mai târziu, în anul 326, împărăteasa Elena, mama lui Constantin, a primit icoana în dar de la creștinii din Ierusalim când a mers să se închine la locurile sfinte și a găsit Crucea Domnului. De atunci, de 500 de ani, icoana se află la Constantinopol.

Prințul Galiției-Volynsky Lion, fiul lui Daniil al Galiției, cu cea mai mare evlavie a transferat icoana la Chervonaya Rus (Ucraina de Vest) la castelul Belz. Dar aceasta este departe de singura explicație pentru apariția icoanei în ținuturile slave. Una dintre legende antice spune că educatorii slavilor egali cu apostolii Chiril și Metodiu au adus icoana cu ei. Există, de asemenea, o mențiune că prințesa greacă Anna a fost binecuvântată să se căsătorească cu prințul Vladimir după chipul Fecioarei Maria.

Icoana era renumită pentru multe minuni. Una dintre ele s-a întâmplat în timpul invaziei tătar-mongole. Locuitorii din Belz, bizuindu-se pe mijlocirea cerească, au transferat icoana pe zidul cetății. Una dintre săgețile tătărești a străpuns fața Reginei Cerului și sângele curgea din rană. Întunericul a venit peste tătari, au început să se omoare între ei, restul au fugit îngroziți de sub zidurile orașului.

Când familia prinților Galiției a fost întreruptă și Chervonaya Rus a fost sub stăpânirea Poloniei, castelul Belz i-a revenit prințului Vladislav de Opolsky. În 1382, domnitorul Vladislav a luat icoana spre vest și s-a oprit pe drum în satul Czestochowa, așezând icoana pentru noapte în biserica satului. Cu toate acestea, dimineața, când prințul a vrut să pornească, icoana s-a dovedit a fi imposibil de clintit. Oamenii credeau că Fecioara Maria indică locul unde trebuie lăsată imaginea. Władysław a donat icoana, biserica și pământul călugărilor paulini care s-au stabilit în Częstochowa. Prințul însuși s-a stabilit în apropiere.
În 1430, un detașament de protestanți cehi, moravi și silezieni au capturat și jefuit mănăstirea. Potrivit unei versiuni, ei au încercat să taie imaginea cu săbii, dar hulitorul, care a lovit icoana de două ori, s-a balansat pentru a treia oară, a căzut mort. Potrivit unei alte versiuni, hușii au reușit să jefuiască comorile mănăstirii. Unul dintre ei a decis să captureze și icoana. Totuși, caii nu au putut să miște căruța cu prada. Înfuriat, unul dintre tâlhari a aruncat icoana din căruță, iar celălalt a lovit-o cu sabia. În același moment, o pedeapsă cerească i-a cuprins: primul a fost sfâșiat, mâna celui de-al doilea s-a ofilit, ceilalți au fost loviti de orbire. De atunci, s-au păstrat cicatrici pe obrazul Fecioarei. Ele sunt vizibile și pe lista ulterioară a pictogramei.

Altarul este situat în capela Imaginea miraculoasă a Fecioarei Maria, care se află la nord de catedrală. Capela modestă din vremea lui Vladislav Opolsky a fost reconstruită de mai multe ori până când a fost transformată într-un templu maiestuos. Icoana Częstochowa însăși este așezată pe un altar din argint și abanos, prezentat ca dar de către Marele Cancelar Ossoliński în 1650. Un văl special de argint, care acoperă icoana noaptea, a fost creat în 1673.

Icoana avea o mulțime de oameni. Și aceasta este seara unei zile obișnuite de săptămână! Am filmat icoana de departe – nu am vrut să deranjez închinătorii care veneau să atingă altarul. Cu toate acestea, fotografia este permisă în interiorul capelei în sine. În fotografie, pictograma este vizibilă sub forma unui punct strălucitor, la intrare se pot vedea semne electrice cu interzicerea folosirii blițului. Dacă în bisericile ortodoxe se obișnuiește să se cinstească icoane și moaște, aici venerarea lăcașului este exprimată diferit. Pictograma este plasată la o înălțime de 3 metri. Sub altar s-a făcut un pasaj circular, de-a lungul căruia credincioșii se plimbă în jurul icoanei în genunchi.

În cripta capelei Imaginea miraculoasă a Fecioarei Maria este înmormântat priorul (egumenul) Jasnei Góra Augustine Kordetsky.

Ar trebui spuse câteva cuvinte despre acest om, care este venerat în Polonia ca un erou național. Clemens - așa este numele lui lumesc - s-a născut în 1603 într-o familie de cetățeni bogați și influenți. Tatăl său a fost de ceva vreme burgher. Clemens a studiat bine din copilărie și în 1633 a absolvit Colegiul Iezuit din Poznań. A fost tuns în Ordinul Paulin și a primit numele monahal Augustin. Timp de 40 de ani, până la moarte, a petrecut în sânul ordinului. Principalul său merit este apărarea lui Jasna Góra în timpul „potopului”, așa cum este numită invazia suedeză de la mijlocul secolului al XVII-lea cu mâna ușoară a lui Henryk Sienkiewicz. Scopul lui Augustine Kordetsky a fost să păstreze sanctuarele din Jasna Góra de pradă și devastare de către trupele suedeze. Mai întâi, el ascunde imaginea Maicii Domnului din Częstochowa și o înlocuiește cu o listă. Apoi, Kordetsky scrie un mesaj regelui suedez Carol al X-lea Gustav că acesta este de acord să predea fortăreața Yasnogursky în schimbul garanțiilor integrității altarului. Augustin nu a primit aceste garanții și a decis să-l apere pe Yasna Guru prin forța armelor. Augustine Kordetsky a comandat apărarea pe tot parcursul asediului, care a durat între 18 noiembrie și 26 decembrie 1655. Istoricii cred că Kordetsky a trimis o scrisoare regelui pentru a câștiga timp și a se pregăti pentru apărare. Polonezii au reușit să apere Mănăstirea Yasnogursky, în ciuda superiorității de peste zece ori a suedezilor. În armata generalului suedez Miller erau 3 mii de soldați, iar mănăstirea era apărată de 170 de soldați, 20 de nobili și 70 de călugări. Suedezii s-au retras, după care regele Jan Casimir s-a întors în țară. Asediul lui Jasna Góra a schimbat cursul războiului și a dus în cele din urmă la expulzarea cuceritorilor suedezi din Polonia.

Povestea asediului, scrisă de Augustin Kordecki în 1658, a fost folosită de Henryk Sienkiewicz în celebrul său roman Potop.

ianuarie Suhodolsky. Apărarea lui Jasna Góra în 1655.

În 1656, regele Jan Casimir a emis un manifest cu ocazia încheierii războiului cu suedezii, în care a numit icoana Częstochowa „Regina Poloniei”. Și în 1717 Icoana Czestochowa a Maicii Domnului a fost încoronată drept Regina Poloniei. Pe capetele Fecioarei Maria și al Pruncului Iisus au fost puse coroane trimise de Papa Clement al XI-lea.

După capela Chipului miraculos al Fecioarei, catedrala însăși în numele Sfintei Cruci și Nașterea Maicii Domnului nu mai face o impresie deosebită. Cu toate acestea, este un templu străvechi, construit în secolul al XV-lea, maiestuos. După un incendiu din 1690, Karl Dankwart a decorat interioarele catedralei în stil baroc.

Italianul Giacomo Buccini a creat altarul principal în 1728.

În mănăstire puteți vedea nu doar capela și catedrala, ci și multe altele. De exemplu, Sala Cavalerilor Renașterii, situată în spatele capelei Imaginea miraculoasă a Fecioarei Maria. cele mai importante evenimente din istoria mănăstirii sunt înfățișate pe pereții acesteia.

Mănăstirea are mai multe exponate muzeale. Fostul arsenal expune iconografie și pictură religioasă din secolele al XIV-lea până în secolele al XX-lea.
Lângă catedrală a fost construită o vistierie. Conține nu numai boluri, racle și monștri, ci și o mulțime de bijuterii seculare donate de pelerini: ceasuri, inele, coliere. Iar pereții capelei Maicii Domnului din Czestochowa sunt agățați cu daruri votive: inimioare, mânere, picioare de argint aurit etc. Ele sunt donate de cei care au fost vindecați la icoană prin rugăciunile Fecioarei Maria. Intrarea în muzeele mănăstirii este liberă, dar, din păcate, fotografia în arsenal și tezaur este interzisă.
Mănăstirea este înconjurată de bastioane construite la începutul secolului al XVII-lea. Nu arată ca ziduri și turnuri familiare aspectului rusesc. Cu toate acestea, aceste bastioane au devenit o fortăreață de netrecut pe calea suedezilor în timpul „potopului”. Cu toate acestea, peste 100 de ani mai târziu, în 1772, ultimul rege polonez, Stanisław August Poniatowski, a ordonat ca Yasna Guru să fie predată armatei ruse. Trupele noastre au mai fost de două ori în mănăstire: în 1813, armata rusă a ocupat mănăstirea în timpul unei campanii străine împotriva lui Napoleon. Rectorul ia oferit feldmareșalului rus Fabian Osten-Sacken o listă cu icoana Częstochowa, care a fost apoi plasată în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. Ulterior, lista a ajuns la Muzeul de Istorie a Religiei și Ateismului. Și în ianuarie 1945, atacul rapid al tancurilor sovietice i-a forțat pe naziști să părăsească Częstochowa, nu numai fără să arunce în aer Jasna Góra, dar lăsând în urmă obiectele de valoare furate.
Ocolind mănăstirea de-a lungul bastioanelor, acordați atenție compozițiilor sculpturale înfățișând Patimile Domnului. Unele dintre ele nu le-am văzut din cauza renovării.
„Vinovat de moarte”.

tabla Veronicăi.

Isus a căzut pentru a doua oară sub cruce.

Ridicarea Crucii.

Plângere pentru Hristos.
Am părăsit acest loc uimitor la amurg. Umbrele serii învăluiau catedrala și doar în vest era o dâră strălucitoare de zori.
Însoțitorul de parcare nu mai era acolo, așa că parcarea era gratuită pentru noi. Toată ziua nu ne-am obosit să mâncăm. Căutarea de mâncare în oraș a fost cumva nereușită 🙁 Drept urmare, ne-am oprit la un fel de cafenea de pe A1. Scuze pentru calitate, am tras cu o sapuniera de pe un suport stramb fara trepied. Prânzul în acest avion ne-a costat 80 pln, ceea ce este mult pentru un local polonez de pe marginea drumului. Totuși, a meritat!
Dar noaptea la Zayazd Goralski lângă Tomaszow Mazowiecki s-a dovedit a fi cea mai proastă pentru tot timpul rătăcirii noastre prin Polonia. Chiar și camera înghesuită și rece din Sandomierz era mai bună - cel puțin acolo era liniște. Nu recomand categoric, in ciuda interiorului pretentios.
Fără șemineu în restaurant...
fără lebede (sau, poate, șerpi) din prosoape...
nu compensa inconvenientul: copilul din bucatarie in camera si lipsa totala de izolare fonica! Mai ales când la 3 a.m. o companie de beți se prăbușește în restaurantul de dedesubt.
A doua zi dimineață am pornit spre Varșovia, trecând pe aici în drum spre Wilanów. Cu ocazia apropierii de Ziua Tuturor Sfinților, palatul a fost închis. Așa că trebuie doar să ne bucurăm de frumusețea arhitecturii baroc din vremurile lui Jan Sobieski și Stanisław Kostka Potocki.

foșnește frunzele căzute în parcul de toamnă...
da, „vânează” veverițe... A, și animalele mici s-au dovedit a fi agile, nu au vrut să pozeze deloc 🙂

Impresiile noastre despre Varșovia pot fi găsite aici. Și nu uitați să faceți cunoștință cu micul oraș, acesta este situat lângă Varșovia. În articolul despre, am vorbit despre cum sărbătoresc în Polonia.

Am subliniat în repetate rânduri faptul că polonezii sunt un popor foarte religios. În principiu, acest lucru nu ar trebui să fie deosebit de surprinzător. Pământul Commonwealth-ului este bogat nu numai în atracții istorice și naturale, ci și în locuri sacre care sunt vizitate de milioane de pelerini în fiecare an. Unul dintre aceste locuri este orașul Częstochowa, situat în Voievodatul Śląskie. Un mic oraș de provincie a devenit sinonim cu religiozitatea și adevărata credință, datorită complexului unic de biserici și mănăstiri numit „Jasna Gura”. De unde a venit icoana misterioasă care face minuni în ținuturile poloneze? De ce a devenit Jasna Góra un simbol al credinței poloneze? Cum s-a întâmplat ca, în ciuda campaniei antireligioase active desfășurate de autoritățile Poloniei comuniste, țara să nu-și piardă în continuare credința? Răspunsurile se găsesc aici, în Częstochowa.

Uimitor oraș slan.

1220 de la nașterea lui Hristos. La intersecția râului Warta și a autostrăzii regale care duce de la la, chiar la granița dintre Malopolska și Wielkopolski, apare o mică așezare, numită Częstochowa. Locul nu a fost ales în zadar - tocmai pe acest loc se afla trecerea râului, care trebuia păzită. Primii coloniști din Częstochowa au fost cel mai probabil soldații care păzeau aceeași trecere și familiile lor. Așezarea a crescut destul de repede și în curând a primit drepturi de oraș. Deja în secolul al XIV-lea, rolul lui Czestochowa în activitățile geopolitice și economice ale Commonwealth-ului a devenit atât de important încât, prin harul lui Dumnezeu, regele dă orașului Magdeburg drepturi. Altfel ar fi fost imposibil – nu doar traseul regal trece prin Częstochowa, ci și una dintre cele mai importante rute comerciale ale Evului Mediu, așa-numita rută „boi” din Moldova către.

În 1377, Częstochowa a intrat sub jurisdicția lui Vladislav Opolczyk, un descendent al glorioasei dinastii Piast. S-a întâmplat că prințul Vladislav nu era doar conducătorul Principatului Opolsko-Raciborg, ci și Palatinul (prim-ministrul) Regatului Ungariei și conducătorul Principatului Galiției (Rusia Roșie). Aceste momente au fost surprinse pe stema lui Częstochowa - un leu de aur (simbolul Galiției) care stă vizavi de vultur (simbolul Opolsko-Racibórz). Puțin mai târziu, vulturul a fost schimbat într-o cioară neagră cu pâine în cioc (simbolul călugărilor paulini).

Leu galic auriu împotriva unui corb monahal negru.

Deși prințul de Opolsko-Racibórz nu a domnit în Częstochowa pentru o lungă perioadă de timp, cu toate acestea, în două decenii a reușit să realizeze câteva lucruri deosebit de importante, de care este legată istoria ulterioară a orașului. Primul lucru este că Vladislav a lăsat monahii ordinului paulin să intre în oraș și le-a permis să-și construiască templul. Al doilea caz (deosebit de important) este că în 1382 prințul Vladislav Opolchik a adus o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Rus' la Częstochowa și a poruncit să fie așezată într-o biserică construită de paulini.

Legendă

Când viitorul evanghelist Luca se afla la Ierusalim, a vizitat casa Mariei și a lui Iosif. O cină modestă în casa sfintei familii l-a impresionat atât de mult pe Luca prin sacralitatea ei, încât acesta, neputând să reziste, a pictat-o pe Maica Domnului împreună cu pruncul Iisus chiar pe masa de lemn. Câteva decenii mai târziu, icoana a fost predată împăratului Constantin și păstrată într-una dintre bisericile creștine din Constantinopol. În slujba împăratului în acei ani se afla prințul galic Lev. Nu se știe pentru ce merite deosebite, dar icoana a fost prezentată prințului de însuși împăratul. Leul a adus relicva în Galiția sa natală, a decorat-o bogat cu aur și pietre prețioase și a donat-o bisericii din orașul Belz. Când Vladislav Opolchik a devenit conducătorul Principatului Galiției, a fost informat despre icoana făcătoare de minuni. Prințul a decis să-și constate personal puterea și a mers la biserică. Icoana i-a făcut o impresie atât de uriașă încât a decis, prin toate mijloacele, să o ducă în patria sa.

Potrivit legendei, această icoană a fost pictată de evanghelistul Luca.

Factorul decisiv în dorința de a obține icoana a fost o victorie miraculoasă asupra trupelor lituaniene și tătare care au înconjurat orașul. Cu toate acestea, când icoana a fost scoasă de pe zidul bisericii și instalată într-o trăsură specială, caii nu s-au putut mișca. Vladislav a jurat că va onora icoana până la sfârșitul zilelor sale și va construi un templu maiestuos în locul pe care ea și-l va alege. Icoana a ales Częstochowa.

Legenda este o legendă, dar icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului cu Isus s-a „instalat” de atunci în biserica Czestochowa și a devenit principalul atribut religios al Poloniei.

Aceeași icoană, în biserica Yasna Gura.

De ce cel mai faimos altar polonez se numește Jasna Góra? Yasna, tradus din poloneză - lumină. Cel mai probabil, acest nume se explică prin resturi de calcar alb (elemente de relief) caracteristice întregii Jura Cracovia-Czestochowa (montană). Datorită acestor bolovani ușori, straturi de lut auriu și pietriș argintiu, muntele și-a primit numele, care a trecut ulterior la întregul complex mănăstiresc.

Turiștii și pelerinii care vizitează Jasna Guru observă cu ușurință că aceasta nu este o mănăstire obișnuită. Ziduri groase, metereze, ghiulele înfipte în cărămizile de la intrarea principală. Toate acestea sunt dovada istoriei neobișnuite din Częstochowa. Călugării paulini și-au construit inițial templul în așa fel încât să poată îndeplini și funcții de fortificare. Exista chiar și un detașament permanent de pază înarmat, format din „frați în Hristos”. Nimic surprinzător. Amintiți-vă de Evul Mediu vag și de locația Częstochowa la intersecția unor rute comerciale importante - cine nu ar râvni bunurile monahale?

Templu sau fortăreață inexpugnabilă?

Mănăstirea din Yasna Góra este într-adevăr o cetate inexpugnabilă. Indiferent de cum este explicată puterea sa - prin locația sa excelentă, zidurile fortificate sau protecția unei icoane miraculoase, faptul rămâne. Nici Primul Război Nordic, nici numeroasele raiduri de tâlhari nu au putut supraviețui paulinilor din cuibul lor sacru.

Au trecut anii. Puterea s-a schimbat. Morala și obiceiurile s-au schimbat. Dar Częstochowa nu s-a oprit din vorbit. Chiar și în cele mai tulburi vremuri comuniste, au fost temerari care veneau la Yasna Guru pentru a se închina în fața Fecioarei și a-i cere ajutor. În mod surprinzător, dacă ne amintim ce s-a întâmplat pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice, atunci păstrarea mănăstirii, și cu atât mai mult, însăși icoana Maicii Domnului din Czestochowa, nu poate fi explicată decât prin influența forțelor superioare. Nu a fost furat, nu a fost distrus, nu a fost închis în depozitele muzeelor... Toată lumea a uitat de mult de călugării paulini. Numele lui Vladislav Opolchik a fost pierdut în analele istoriei. Și numai trista Maica Domnului, cu chipul întunecat ca mierea de hrișcă, privește gânditoare la lume, ținând în brațe singurul ei copil.

Yasnaya Gora, Jasna Gora(Lustrui Jasna Gora ascultă)) este o mănăstire catolică din orașul polonez Czestochowa. Titlul complet - Sanctuarul Sfintei Fecioare Maria din Yasnogorsk(Lustrui Sanctuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Mănăstirea aparține ordinului monahal paulin. Mănăstirea Yasnogorsk este renumită pentru icoana Czestochowa a Maicii Domnului păstrată aici, care este venerată de catolici ca fiind cea mai mare relicvă. Jasna Gora este principalul obiect al pelerinajului religios în Polonia.

Poveste

În 1382, prințul polonez Vladislav de Opolsky i-a invitat în Polonia pe călugării Ordinului Paulin din Ungaria, care au întemeiat o mănăstire pe un deal din apropierea orașului Częstochowa. Noua mănăstire a fost numită „Yasnaya Gora” în cinstea bisericii principale a ordinului din acea vreme - biserica Sf. Lawrence pe Yasnaya Gora din Buda. O icoană miraculoasă a Fecioarei Maria din orașul Belz (Ucraina modernă) a fost transferată la Yasnaya Gora de Vladislav Opolsky. Informații despre acest eveniment sunt conținute în vechiul manuscris „Translatio Tabulae”, a cărui copie datează din 1474 se păstrează în arhivele mănăstirii. Din momentul înființării, mănăstirea a devenit cunoscută ca un loc de depozitare a moaștelor, pelerinajele la icoană au început deja în secolul al XV-lea.

De Paște, 14 aprilie 1430, mănăstirea a fost atacată de o bandă de tâlhari huși din Boemia, Moravia și Silezia. Au jefuit mănăstirea, au spart icoana în trei părți și au dat mai multe lovituri de sabie pe față. Restaurarea imaginii a avut loc la Cracovia la curtea regelui Vladislav Jagiello. Tehnicile imperfecte de restaurare au dus la faptul că, deși icoana a fost asamblată, cicatricile de la loviturile de sabie de pe chipul Fecioarei se mai vedeau prin vopseaua proaspătă. În 1466, mănăstirea a supraviețuit unui alt asediu de către armata cehă.

În secolul al XV-lea, în mănăstire a fost construită o nouă catedrală. La începutul secolului al XVII-lea, pentru a proteja împotriva atacurilor, mănăstirea a fost înconjurată de ziduri puternice care au transformat Yasnaya Gora într-o cetate. Foarte curând, fortificațiile mănăstirii au fost supuse unui sever test de rezistență în timpul așa-numitului „potop”, invazia suedeză a Commonwealth-ului din 1655. Ofensiva suedeză s-a dezvoltat rapid, Poznan, Varșovia și Cracovia au fost luate în câteva luni; nobilii polonezi au trecut în masă de partea inamicului; Regele Jan Casimir a fugit din țară. La 18 noiembrie a aceluiași an, armata suedeză sub comanda generalului Miller s-a apropiat de zidurile Yasnaya Gora. În ciuda superiorității multiple a suedezilor în forță de muncă (în mănăstire erau aproximativ 3 mii de suedezi împotriva a 170 de soldați, 20 de nobili și 70 de călugări), starețul Augustin Kordetsky a decis să lupte. Apărarea eroică a mănăstirii i-a forțat pe invadatori să se retragă și a servit drept exemplu pentru întreaga țară, ceea ce a dus la alungarea suedezilor, care a fost privită de mulți în Polonia ca un miracol al Fecioarei. Întors din exil, regele Jan Casimir în timpul „jurămintelor din Lviv” a ales-o solemn pe Fecioara Maria ca patronă a regatului.

Mănăstirea a trebuit să mai suporte câteva atacuri în timpul Războiului de Nord, în 1702, 1704 și 1705, dar au fost și respinse. În 1716, călugării mănăstirii au înaintat Romei o cerere pentru încoronarea imaginii. În 1717, după ce a primit aprobarea de la Papa Clement al XI-lea, icoana a fost încoronată în prezența a 200.000 de pelerini. Așezarea pe cap a Pruncului și a Maicii Domnului a coroanelor simbolizează importanța deosebită a icoanei și puterea ei miraculoasă.

După înfrângerea Confederației Barourilor în 1772, ultimul rege polonez, Stanisław Poniatowski, a ordonat ca mănăstirea să fie predată trupelor ruse. Pentru a doua oară când mănăstirea a fost ocupată de armata rusă în 1813, în timpul războaielor napoleoniene, rectorul de la Yasnaya Gora a prezentat liderilor militari ruși o listă cu icoana, care a fost păstrată apoi în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg și a fost pierdută. după revoluţia din 1917. Armata rusă a distrus zidurile cetății din Yasnaya Gora, totuși, în 1843, Nicolae I a ordonat restaurarea acestora. Pereții au fost construiti, însă, într-o configurație puțin diferită de cea de până acum.

În august 1991, la Czestochowa a avut loc Ziua Mondială a Tineretului Catolic, la care a participat și în cadrul căreia mai mult de un milion de oameni au făcut un pelerinaj la icoană, inclusiv un număr semnificativ de tineri din URSS, care a devenit unul dintre cea mai clară dovadă a căderii Cortinei de Fier.

Mănăstirea are o formă patruunghiulară, în colțuri sunt amplasate bastioane puternice în formă de săgeată. Bastioanele poartă numele:

bastionul Morshtynov

bastionul sf. Barbara (sau bastionul Lubomirski)

bastion regal (sau bastion Potocki)

bastionul Sfintei Treimi (bastionul Shanyavsky)

Clopotniță

Clopotnița înaltă de 106 metri a fost construită în 1714 în stil baroc. A suferit de mai multe ori incendii, în 1906 a fost reconstruită și construită.

Capela Fecioarei Maria

Capela, care adăpostește Icoana Częstochowa a Maicii Domnului, este inima mănăstirii. Capela originală a fost construită înainte de începutul secolului al XVII-lea, în 1644 a fost reconstruită într-o capelă cu trei coridoare (acum este prezbiteriu). Icoana a fost așezată pe o farfurie de abanos și argint donată mănăstirii de către marele cancelar Ossolinsky în 1650 și rămâne încă în același loc. Panoul de argint care protejează icoana datează din 1673.

Catedrala Sfintei Cruci și Nașterea Maicii Domnului

În 1690, un mare incendiu aproape a distrus interiorul templului. Lucrările de restaurare au fost efectuate în anii 1692-1695. Mai multe restaurări au fost efectuate în 1706 și 1728.

Catedrala cu trei coridoare este unul dintre cele mai bune exemple de baroc din Polonia. Bolile presbiteriului și nava principală au fost decorate de Karl Dankwart în 1695. Autorul principal al lui Giacomo Buzzini a fost făcut în 1728. Printre numeroasele capele laterale, capela Sf. Pavel de la Teba, Sf. Inima lui Isus, Sf. Antonie de Padova.

Sacristie

Bibliotecă

Sala Cavalerilor

Sala Cavalerilor este situată de-a lungul fațadei de sud a mănăstirii, în spatele Capelei Fecioarei Maria. A fost construită în 1647 în stil renascentist. Pereții sălii au fost pictați în secolul al XVII-lea de către maeștri polonezi și reprezintă cele mai semnificative evenimente din istoria mănăstirii. În capătul îndepărtat al sălii se află Sf. Ioan Teologul, lucrare din secolul al XVIII-lea.

În Sala Cavalerilor se țin ședințe, întâlniri ale episcopiei, conferințe teologice și filozofice.

Complexul de clădiri monahale cuprinde și locuința călugărilor, Arsenalul, Muzeul Aniversării a 600 de ani de la Mănăstire, Camerele Regale, Sala de ședințe etc.

Pelerinaje

Mănăstirea în literatură

Apărarea mănăstirii Yasnogorsk de suedezi în 1655 este descrisă în paginile romanului istoric Potopul lui G. Senkevici.

Turnul clopotniță al mănăstirii Yasnogorsk poate fi văzut de departe. Mai bună decât orice busolă, o turlă îndreptată spre cer te va conduce la locul potrivit. Multă vreme, a fost un reper pentru milioane de oameni care au venit aici să se închine în fața Icoanei Czestochowa a Maicii Domnului - chipul ei întunecat, cu o privire severă și cu obrazul tăiat este încă ultima speranță pentru mulți.

// dorogimira.livejournal.com

Mănăstirea a fost întemeiată în 1382 de călugări invitați din Ungaria de către principele polonez Vladislav de Opolsky. Actualul teritoriu al mănăstirii este imens (câteva hectare) și cu mai multe niveluri (este situat pe un deal de aproape 300 de metri înălțime). Acesta este probabil cel mai grandios centru de cult în care am fost vreodată. Pe teritoriul său există mai multe muzee, o trezorerie, un hospice, un centru medical, un mare centru de informare și chiar propriul radio.

// dorogimira.livejournal.com

Intrarea principală pe teritoriul mănăstirii.

// dorogimira.livejournal.com

Dar am urcat cu mașina de la intrarea laterală, care nu pare atât de pompoasă. Merită menționat aici că în apropierea Mănăstirii Yasnogorsk există parcări uriașe și nu există probleme cu unde să lași mașina. Poate, desigur, în vacanță va fi o imagine diferită. Parcarea se plătește, dar fără preț fix: la ieșire, paznicul îți va înmâna o cană de metal, iar tu vei arunca cât vei fi de cuviință.

// dorogimira.livejournal.com

Deja deasupra intrării puteți vedea imaginea icoanei Czestochowa.

// dorogimira.livejournal.com

Mănăstirea este înconjurată de ziduri groase și are patru bastioane – o moștenire a acelor vremuri în care cei care erau aici erau nevoiți să se apere. Zidurile au fost ridicate în secolul al XVII-lea și de atunci au rezistat de mai multe ori unui puternic asediu: în 1655 în timpul invaziei suedeze și la începutul secolului al XVIII-lea în timpul Marelui Război al Nordului. Zidurile nu i-au putut cuprinde pe naziști, dar, din fericire, mănăstirea nu a fost practic jefuită.

// dorogimira.livejournal.com

Acum de-a lungul pereților se află sculpturi pe socluri înalte de piatră, simbolizând etapele Drumului Crucii.

// dorogimira.livejournal.com

La Yasnaya Gora vin mulți pelerini, iar în vacanțe, când catedrala nu poate găzdui pe toată lumea, se țin slujbe în aer liber.

// dorogimira.livejournal.com

Bazilica este cea mai veche clădire a mănăstirii, a început să fie ridicată la începutul secolului al XV-lea. Acum interiorul este baroc, considerat unul dintre cele mai bune exemple din Polonia.

// dorogimira.livejournal.com

Trebuie să spun că nu prea îmi place baroc, acest stil este prea „abundent” pentru mine, iar aurirea atotconsumătoare face dificilă observarea detaliilor. Dar aici s-a găsit un echilibru excelent, care a făcut posibilă păstrarea și combinarea texturii, detaliilor și esenței.

Totul despre tuning auto

Mănăstirea Czestochowa din Polonia. munte limpede

Teritoriu și clădiri

Clopotniță

Capela Fecioarei Maria

Catedrala Sfintei Cruci și Nașterea Maicii Domnului

Sacristie

Bibliotecă

Sala Cavalerilor

Alte

Pelerinaje

Mănăstirea în literatură

Legendă