Japonijos kaimas. Ainokura japonų kaimas
Galėčiau sėdėti vienoje vietoje visą mėnesį Japonijoje ir likti toks pat patenkintas. Bet nusprendžiau: jei ruošiatės keliauti, tuomet reikia viską susiplanuoti taip, kad kelionė būtų kuo įvairesnė. Todėl Takayama atsidūrė mano maršrute: pirma, tai yra kalnai, antra, tai yra Gassno namai. Buvo keletas kitų vietų, į kurias galite nuvykti iš Takayamos, pavyzdžiui, garsusis Shirakawago kaimas ir didžiausias pasaulyje funikulierius, tačiau autobusų maršrutai buvo gaiviai brangūs. Žinoma, žinojau apie japoniškų traukinių kainas, jos gąsdina, bet yra būdų, kaip sutaupyti, bet nėra būdų sutaupyti pinigų autobusams. Vos valandą trunkančio maršruto bilietas pirmyn ir atgal kainuoja 5000 jenų. vardan funikulierius, tiksliau, dėl vaizdo, kuris atsiveria nuo jo, už bilietus iki paties kelio būčiau sumokėjęs tiek pliuso maždaug tiek, bet jis buvo uždarytas metinei techninei apžiūrai lygiai tas 5 dienas, kurias buvau Takayama, tiesiog tą pačią dieną.
Todėl teko pasitenkinti pasivaikščiojimu po pačią Takayama ir vietinį Gassno kaimą, tiksliau – muziejų, kuris buvo sukurtas remiantis jo motyvais, surinkus visus senus namus vienoje teritorijoje. Pavadinimas „gassno“ kilęs iš žodžio, reiškiančio maldai sulenktas rankas. Tie. Nepalo kalba, galima sakyti, kad tai Namaste kaimas =) Priežastys, kodėl pasirinkta ši forma, nėra religinės, tiesiog šiame Japonijos regione žiemą daug sniego.
Visi šie namai buvo pastatyti Edo laikotarpiu, tai reiškia, kad jiems gali būti nuo 400 iki 150 metų. Oho! Kažkas, žinoma, buvo atkurta, bet vis tiek sunku patikėti, kad paprastas medis gali taip ilgai stovėti.
Pavasaris, varvekliai ant stogo.
Kiekvienas namas priklausė šeimai, todėl jis vadinamas vardu. Galite pasivaikščioti viduje ir aplankyti skirtingus kambarius.
Ten dažniausiai labai tamsu, o mano fotoaparatas neturi blykstės, todėl yra tik viena nuotrauka.
Galite klaidžioti tarp medžių ir pasijusti tarsi senovės Japonijoje. Papildomai gaunu prisiminimus apie Indoneziją ir Batak namus ant Tobos ežero. Apkeliavau visus šiuos kalnus Pietryčių Azijoje ir mintyse surinkau kolekciją to, kas man labiausiai patinka kiekvienoje šalyje. Ir tada ji atvyko į Japoniją ir visa tai rado čia. Net mano mėgstamiausi namai buvo patobulinti žiemai! Yra ir ežeras, bet jis mažas.
Gryna tiesa apie daug sniego. Už balandžio vidurio, o dar kiek!
Nendriniai stogai.
Ir vėl varvekliai ant stogų.
Kaip čia gražu!
Japonijos kaimo struktūra yra visiškai išsaugota. Pačiame viršuje yra šventykla, senos Budos statulos prijuostėmis.
Ir kiti religiniai pastatai.
Yra daržovių sodai.
Medinė stoginė.
Malūnas.
O ant žarijų bręsta ketaus virdulys.
Jei ne trūktų žmonių, muziejų ekspozicijų ir iškabų ant kiekvieno kampo, tikrai būtų galima įsivaizduoti, kad jis – tolimoje praeityje.
Galima nusifotografuoti apsirengus prie vežimėlio, ir nemokamai, bet po kaimą su kostiumu jau tikriausiai nebeįmanoma.
Lėlių muziejus. Šios lėlės buvo eksponuojamos prie įėjimo į namus, kuriuose gyveno vaikai-mergaitės, kad jos gerai augtų ir būtų sveikos. Lėlė turėjo būti ne viena, o visas rinkinys. Šiam muziejui lėles padovanojo vietos gyventojai.
Staiga retro aukštųjų technologijų. Kažkoks suvenyras turistams.
Šiandien aš tave visiškai pribloksiu grožiu, nes. iškart po kaimo užkopiau į kalno viršūnę. Aukštyn tvarkingais laipteliais.
Gerai, neperdedu. O keliu, nusėtu sniegu, teko eiti, ir miško keliuku.
Tačiau pavojingiausiose ir sudėtingiausiose vietose vis tiek buvo laipteliai ir turėklai. Tai japonų rūpestis kitais ir meilė smulkmenoms.
Graži. O grožėtis šiuo grožiu yra suoliukas.
Kažkas panašaus į tai.
Arba be papildomų objektų kadre.
Dar galėjau vaikščioti įvairiais takeliais, kad patekčiau į dar kelias šventyklas, bet sniego užtvarai kelyje ir visiška tuštuma manyje sukėlė tam tikrų abejonių. Taip, ir mano sportbačiai jau šlapi, nepaisant viso japoniško rūpesčio kaimyne.
Norėčiau čia sugrįžti su gerais batais, dviračiu ir daug laiko vaikščioti ir daug važinėti. Kalnai Japonijoje nėra prastesni už Himalajus.
Tekančios saulės žemė nuostabi, joje sau patinkančią vietą ras kiekvienas – ar tai būtų modernus Tokijas, ar tradicinis Kioto. Kai visi yra atsakingi turistiniai maršrutai praėjo, laikas keliauti į Japonijos dykumą. Šiame įraše kalbėsime apie Ainokuros kaimą – pasakišką meduolių namelių slėnį.
2. Aukštos žalios kalvos ilgus šimtmečius patikimai saugojo vaizdingus Širakavago ir Gokayamos kaimus (jai priklauso Ainokuros gyvenvietė) nuo pašalinių akių. Dėl kelių infrastruktūros ir vietinio turizmo plėtros istoriniai kaimai, paslėpti atokiuose kalnuotuose Gifu ir Toyamos prefektūrų regionuose (Honshu sala, Japonija), tapo žinomi už savo gimtosios šalies ribų. 1995 metais žavūs kaimai buvo paskelbti UNESCO pasaulio paveldo objektu.
3. Maždaug trys valandos kelio automobiliu nuo populiaraus turizmo miesto Takayama (Gifu prefektūra), apie dešimt minučių pėsčiomis į kalną ir atsiveria vaizdas į nedidelį slėnį. Čia taip tylu, kad girdisi vėjo kaukimas ir žolės siūbavimas. Maži sodrios žalios spalvos ryžių laukai, aukštos pušys ir kaimą vėlyvą vakarą dengianti balkšva migla – Ainokuroje akys ilsisi, protas praskaidrėja, kūnas prisisotina deguonies. Oras čia toks švarus, kad svaigsta galva iš įpročio.
4. Sodybos yra pastatytos naudojant šioms vietovėms tradicinę gassho-zukuri techniką. Gassho pažodžiui reiškia „rankos sulenktos maldai“ – du statūs šiaudinio stogo šlaitai simbolizuoja vienuolių delnus.
5. Statant būstus nebuvo panaudota nė viena vinys. Japonų rankose mediena ir šiaudai virto patikimomis ir patvariomis medžiagomis: namai atlaikė atšiaurų klimatą ir išgyveno savo kūrėjų proanūkius ir proproanūkius.
6. Vasarą čia drėgna, žiemą sniego pusnys iki juosmens, o nameliai stovi sau ir stovi 200 ir 300 metų.
8. Ainokuros kaime yra 23 namai, pagaminti gassho-zukuri technika.
10. Vietos gyventojai užsiima natūriniu ūkiu ir valgo daugiausia tai, ką užaugino.
11. Man šeimininkė skundėsi, kad su morkomis sunku - užsisakė iš miesto. Bet arbūzai tinka.
12. Valgyti daržoves iš savo sodo yra gerai, bet jūs negalite užsidirbti pinigų vaikų mokslui, turėdami vieną sodą. Štai kodėl iniciatyvūs ūkininkai savo namus pavertė muziejais ir kavinėmis, o kažkas net pradėjo nuomoti kambarius turistams.
13. Ainokuroje yra 6 namai, kurių savininkai pasiruošę leisti nakvoti nepažįstamą žmogų. Kambariai yra labai paklausūs – juos reikia užsisakyti iš anksto, o kartais ir gerokai iš anksto (priklausomai nuo sezono).
14. Naktis šiaudiniame name kainuos 8000-10000 jenų (5000-7000 rublių žmogui) ir suteiks galimybę pasivaikščioti po kaimą, kai iš jo išvažiuos paskutinis turistinis autobusas. Į mokestį įeina ne tik lova atskiroje patalpoje, bet ir maitinimas du kartus per dieną (vakarienė ir pusryčiai). „Goyomon“ nameliui, kuriame apsistojau, jau daugiau nei trys šimtai metų, joje iki šiol gyvena pirminio savininko palikuonys.
15. Kiekvienos tradicinės trobelės viduje yra erdvi salė su kvadratine skyle grindyse tiksliai viduryje. Šis kambarys tarnauja kaip svetainė ir valgomasis – aplink židinį ant plonų pagalvių sėdi namiškiai ir jų svečiai.
16. Ainokuro gyventojai kasdien kūrena laužą namuose, kepa žuvį ant žarijų ir verda vandenį ant masyvios grandinės pakabintame ketaus virdulyje.
17. Įprastą vietinę vakarienę sudaro virtos daržovės, marinuoti agurkai, žuvis su anglimi, tempura ir upės žuvies sashimi, prie kurių turi būti pridedamas dubenėlis ryžių. Čia auginamos visos daržovės, išskyrus morkas. Netoliese sugauta žuvis.
18. Pro atvirą langą pučia lengvas vėjelis, o tu labai saldžiai miegi, kaip kadaise miegojai gimtajame Rusijos kaime, kur tave taip pat maitino iš sodo ir naktimis pasakojo senas pasakas (ir visiškai nemokamai) .
19. Anksti ryte po kaimą pasklinda tirštas rūkas ir tik gelsvas žolės atspalvis byloja, kad saulė pakilo.
24. Virdulys supasi virš žarijų, o ant mažo staliuko laukia pusryčiai.
25. Ryto meniu yra dubenėlis ryžių, kiaušinienė, šviežios ir troškintos daržovės, sultinyje virtas tofu ir marinuoti agurkai.
26. Po sočių pusryčių ir atsisveikinimo su svetinga šeimininke kojos pačios neša į kalvą, nuo kurios atsiveria vaizdas į slėnį.
27. Kraštovaizdis nurimsta, visai nenoriu grįžti į didmiestį. Kaip ir bet kuris kitas kaimas, Ainokura neišvengiamai sensta. Jaunimą traukia į didmiesčius, o „meduolių namelių slėnyje“ lieka tik pensininkai.
28. Iškepę sostinės katile Ainokuros vaikai čia tikrai sugrįš. Švariausias kalnų oras, skanus ir sveikas maistas, nuosavas namas su ilga istorija kaip pajamų šaltinis – ne gyvenimas, o svajonė. Ir galiu tik tikėtis, kad susitikimas su pasakų kaimelis nebuvo paskutinis.
Ainokuros kaimas (相倉, Ainokura)
Kaip ten nuvykti (ne trumpas atstumas):
Kelionę į Ainokurą patartina derinti su apsilankymu Shirakawago (白川郷, angl. Shirakawago), didžiausiame istoriniame kaime rajone.
Yra vietinis autobusas iš Shirakawago (40 minučių, 1300 jenų į vieną pusę) į Ainokura (stotelė vadinama 相倉口、Ainokuraguchi)
Yra du tipiški maršrutai į Shirakawago iš Tokijo, kurie yra populiarūs tarp turistų, nes jie eina per vaizdingus miestus, kuriuose gausu lankytinų vietų: Kanazawa ir Takayama.
1) per Kanazavą (Kanazawa/金沢）
Greitasis traukinys iš Tokijo į Kanazavą (apie 14 000 jenų į vieną pusę, apie 3 valandas kelyje), iš ten Nohi autobusu į Širakavagą (1 850 jenų į vieną pusę, šiek tiek daugiau nei 2 valandos kelyje)
2) Per Takayama (Takayama / 高山)
Autobusas iš Shinjuku į Takayama (6 690 jenų į vieną pusę; 5,5 val.) Nohi Bus, iš ten ta pačia kompanija į Shirakawago (2 470 jenų į vieną pusę; 2,5 val.)
Keliauti per Takayama yra daug pigiau, bet beveik dvigubai ilgiau.
Yra dar vienas variantas pravažiuoti per Nagoją, pinigų ir laiko atžvilgiu bus beveik toks pat kaip per Takayama.
Žmonių nutekėjimo iš mažų kaimų į miestus problema aktuali ne tik Rusijai, bet ir daugeliui kitų šalių, įskaitant Japoniją. Siekdamos išspręsti šią problemą, vietos valdžia kartais taiko įvairias subsidijas tiems, kurie persikelia gyventi į savo gyvenvietę.
Taip jie padarė Japonijos Mišimos kaime, esančiame trijose Kagošimos prefektūros salose Kiušiu pietvakariuose. Čia galite atvykti keltu. Šiuo metu kaime gyvena apie keturi šimtai žmonių, todėl papildomos rankos čia akivaizdžiai nebus perteklinės. Visų pirma reikia darbuotojų, kurie padėtų žemės ūkyje.
Pirma, jums bus kompensuotos kelionės išlaidos, iki 100 000 jenų. Be to, vietos valdžia žada mokėti 85 000 jenų per mėnesį (43 000 rublių), jei naujasis gyventojas yra vienišas, o jei jis bus su žmona, mokestis bus 100 000 jenų (51 000 rublių). Jei turite vaiką, vienam asmeniui pridedama iki 10 000 jenų, o jei yra du vaikai, tada 20 000 jenų. Taip pat teikiama finansinė parama gimdymo atveju ir vaikų ugdymui.
Be to, naujai šeimai padovanojama karvė. Iš esmės galite atsisakyti karvės, vietoj to imdami vienkartinę 500 000 jenų (256 000 rublių) išmoką.
Už būstą teks mokėti iš savo kišenės, nes čia nebrangiai – trijų kambarių namo nuoma per mėnesį kainuos nuo 15 000 iki 23 000 jenų (7 700–11 700 rublių).
Jei esate vienišas, vietos valdžia stengsis jums padėti susitvarkyti asmeninį gyvenimą. Tam yra net specialus projektas.
Dabar apie reikalavimus naujakuriams. Pirma, jums turi būti ne daugiau kaip 55 metai. Antra, parazitų čia nesitikima – reikėtų planuoti šeimos kūrimą (jei dar ne), o taip pat įsidarbinti žemės ūkio ar žvejų darbus. Be to, galimas savarankiškas darbas. Bet kuriuo atveju paskutinis žodis lieka kaimo viršininkui, jis nuspręs, ar priimti naują gyventoją į draugišką japonų bendruomenę.
Japonai tiki, kad kiekvienas turi savo ikigai. Tai viena iš pagrindinių jų sveikatos ir ilgaamžiškumo filosofijos sąvokų, kurią galima iššifruoti kaip „savo likimo jausmą“. Gruodžio mėnesį leidykla „Alpina“ išleidžia knygą „Ikigai: The Japanese Secrets of a Long and Happy Life“. Tyrėjas Hectoras Garcia (Kirai) ir rašytojas Francescas Mirallesas tyrinėjo šį reiškinį ir aplankė šimtamečių Ohimio kaimą Okinavos saloje, kurio jauniausiam gyventojui – 83 metai. „Teorijos ir praktika“ publikuoja fragmentą apie jų kelionę.
Norėdami patekti į Ohimį, turėjome tris valandas skristi iš Tokijo į Nahą, Okinavos sostinę. Prieš kelis mėnesius buvome susisiekę su „šimtmečio kaimo“ administracija ir paaiškinome, kad norime apklausti bendruomenės seniūnus. Po ilgų derybų mums pavyko, padedant dviem pareigūnams, išsinuomoti namą netoli Ohimio.
Praėjus metams nuo projekto pradžios, buvome pasiruošę prakelti paslapties šydą ir susitikti su seniausiais pasaulio žmonėmis. Iš karto supratome, kad Ohimyje laikas sustojo, tarsi visi gyventų begalinėje dabartyje.
Atvykimas į Ohimį
Patraukėme nuo Nahos ir po dviejų valandų pagaliau išlipome iš kamščių. Dešinėje – jūra ir apleisti paplūdimiai, kairėje – kalnai, apaugę yanbaru(taip vadinami Okinavos miškai).
Pravažiavę Nago miestą, kuriame gaminamas Okinavos pasididžiavimas Orion alus, 58 keliu važiavome palei jūrą iki Ohimi savivaldybės. Abiejose kelio pusėse matėsi namai ir nedidelės parduotuvėlės, įsirėžusios tarp plento ir kalno – matyt, kaime centro kaip tokio nebuvo.
GPS navigatorius nuvedė mus į tikslą – Ohimio sveikatos centrą, kuris pasirodė esąs bjaurus betoninis pastatas išvažiavime iš greitkelio.
Įeiname pro galines duris, kur mūsų jau laukia Tyra. Šalia jo – maža besišypsanti moteris, prisistatanti Yuki vardu. Netoliese sėdi dvi moterys ir dirba prie kompiuterio, tuoj pat atsikelia ir palydi mus į konferencijų salę. Jie atneša mums žaliosios arbatos ir duoda porą šikuvų vaisių.
Taira yra apsirengusi dalykiniu kostiumu, jis yra sveikatos skyriaus vadovas Ohimyje. Tyra atsisėda priešais mus, atidaro savo dienoraštį ir dokumentų spintą. Jukis atsisėdo šalia.
Tairos archyve surašyti visi kaimo gyventojai, pavardės surikiuotos pagal stažą kiekviename „klube“. Taira pasakoja, kad kiekvienas Ohimio gyventojas priklauso tam tikram „klubui“ arba moai, kuriame visi nariai padeda vieni kitiems. Šios grupės neturi konkretaus tikslo, jos kažkuo panašios į šeimas.
Tyra taip pat praneša, kad Ohimyje daugelis veiklų remiamos savanorišku darbu, o ne pinigais. Visi gyventojai pasiruošę prisidėti, o kaimo valdžia paskirsto užduotis. Taigi kiekvienas jaučiasi priklausantis bendruomenei ir jaučiasi jai naudingas.
Ohimi yra priešpaskutinis kaimas šiauriniame Okinavos pakraštyje. Nuo vieno iš kalnų viršūnės matosi visa – jis labai žalias, visas janbaru miškuose. Klausiame savęs, kur čia gyvena žmonės: Ohimyje gyvena 3200 žmonių. Nuo kalno matosi tik vieniši namai – prie jūros ar slėniuose.
bendruomenės gyvenimas
Kviečiame papietauti viename iš nedaugelio Ohimio restoranų, tačiau atvykus visi trys staliukai jau rezervuoti.
„Viskas gerai, tada eikime į šalia esantį restoraną, ten visada yra vietos“, – sako Yukiko, žengdamas atgal į automobilį.
Jai 88-eri, ji vis dar vairuoja ir tuo didžiuojasi. Jos kaimynui 99 metai ir jis taip pat nusprendė praleisti dieną su mumis.
Lenktyniaujame paskui juos purvinu keliu. Pagaliau išvažiuojame iš miško, čia yra restoranas, kuriame pagaliau galime pavalgyti.
Aš paprastai nevalgau restoranuose“, – atsisėdusi sako Yukiko. – Valgau tai, kas auga mano sode. O žuvį perku iš Tanakos, mes visą gyvenimą draugavome.
Restoranas yra prie pat jūros ir primena Tatooine planetą iš Žvaigždžių karų. Meniu didelėmis raidėmis rašoma, kad jie patiekia „natūralų maistą“, pagamintą iš Ohimyje užaugintų ekologiškų daržovių.
„Na, maistas nėra pagrindinis dalykas“, - tęsia Yukiko. Ji atrodo atvira ir bendraujanti, jai patinka vadovauti kelioms organizacijoms Ohimyje.
„Maistas neprailgina gyvenimo; paslaptis – šypsotis ir smagiai leisti laiką“, – sako ji ir į burną atsineša mažytį saldumyną iš dienos meniu.
Barų Ohimyje iš viso nėra, o restoranų – vos keli, tačiau tai netrukdo salos gyventojams aktyviai gyventi visuomenėje – jis sukasi aplink bendruomenės centrus. Kaimas yra padalintas į 17 gretimų bendruomenių, kurių kiekviena turi savo prezidentą ir pareigūnus, atsakingus už skirtingus gyvenimo aspektus – kultūrą, šventes, socialinius renginius ir ilgaamžiškumą – čia jam skiriamas ypatingas dėmesys.
Kviečiame į vienos iš 17 bendruomenių klubą. Tai senas pastatas, stūksantis vieno iš janbaru džiunglėmis apaugusių kalnų šlaite, kuriame gyvena Ohimio globėjai bunagaya.
Bunagaya – yanbaru spiritas
Bunagaya yra stebuklingos būtybės, kurios, pasak legendos, gyvena Yanbaru miškuose - Ohimyje ir gretimuose kaimuose. Jie vaizduojami kaip vaikai ilgais raudonais plaukais. Bunagajai patinka slėptis medžių lajose ir žvejoti iki jūros.
Okinavoje apie šias miško dvasias pasakojama daug nuostabių istorijų. Jie yra dideli juokdariai, mėgsta kvailioti ir paprastai yra labai nenuspėjami.
Ohimio gyventojai sako, kad bunagajos mėgsta kalnus, upes, jūrą, medžius, žemę, vėją, vandenį ir gyvūnus, todėl norint su jais susidraugauti, reikia parodyti pagarbą gamtai.
Gimtadienis
Įeiname į bendruomenės centrą, mus pasitinka apie dvidešimt žmonių. Jie su pasididžiavimu sako: „Jauniausiam iš mūsų – 83 metai!
Sėdame prie didelio stalo, geriame žaliąją arbatą ir kalbamės su šimtamečiais. Po pokalbio esame palydėti į aktų salę, kartu švenčiame trijų bendruomenės narių gimtadienį – vienai moteriai sukanka 99, kitai – 94, o jauniausiam sukaktuvininkui – 89 metai.
Dainuojame dainas, kurios mėgstamos Ohimyje ir baigiamos su Happy birthday anglų kalba. 99-erių gimtadienio mergina užpučia žvakes ir dėkoja svečiams. Išbandome naminį tortą su šikuvomis, šokame - apskritai gimtadienis toks pat kaip 22-ejų.
Tai mūsų pirmosios atostogos per savaitę Ohimyje. Netrukus dainuosime karaokę su vyresniais už mus geresniais žmonėmis, aplankysime tradicinę šventę su vietiniais muzikantais, šokėjais ir gatvės maistu.
Mėgaukitės kiekviena diena kartu
Atostogos ir pramogos yra svarbiausias Ohimio gyvenimo komponentas.
Buvome pakviesti žaisti vartų kamuolį – tai vienas mėgstamiausių Okinavos šimtamečių žaidimų. Vartų kamuolys primena kriketą – taip pat reikia pataikyti kamuolį su lazda. Gateball gali būti žaidžiamas bet kur ir yra puikus pretekstas smagiai praleisti laiką ir judėti. Ohimyje vyksta vartų kamuolio varžybos, dalyviams nėra amžiaus apribojimų.
Rungtynėse taip pat dalyvavome ir pralaimėjome moteriai, kuriai ką tik sukako 104 metai. Po žaidimo visiems buvo smagu žiūrėti vieni į kitus.
Be švenčių ir pramogų, religija vaidina svarbų vaidmenį kaimo gyvenime.
Okinavos dievai
Senovės Okinavos monarchų religija vadinama Ryukushinto, o tai reiškia „Dievų kelias“. Jame dera Kinijos daoizmo, konfucianizmo, budizmo ir šintoizmo elementai, taip pat šamanizmas ir animizmas.
Protėvių įsitikinimu, pasaulyje gyvena be galo daug įvairių dvasių – namų, miško, medžių, kalnų dvasios... Labai svarbu šioms dvasioms įtikti atliekant ritualus, rengiant šventes, taip pat pagerbti šventas vietas. Okinavoje daugelis miškų laikomi šventais. Yra du pagrindiniai šventyklų tipai – utaki ir uganzu. Pavyzdžiui, prie krioklio einame į uganzą – nedidelę šventyklą po atviru dangumi, ten smilkalai ir monetos. Utaki yra akmeninis pastatas, kur žmonės ateina melstis; ten pagal tikėjimus renkasi dvasios.
Okinavos religija sako (ir tuo ji skiriasi nuo šintoizmo), kad moteris yra dvasiškai pranašesnė už vyrą. Dėl šios priežasties būtent moterys Okinavoje turi dvasinį autoritetą. Jutos yra moteriškos terpės, kurias kaimas pasirenka bendrauti su dvasiomis.
Svarbi vieta šioje religijoje (ir apskritai Japonijos kultūroje) skiriama protėvių garbinimui – Okinavoje, vyriausio šeimos namuose, dažniausiai yra nedidelis altorius, kuriame aukojama protėviams ir meldžiamasi. jiems.
Mabui
Mabui yra kiekvieno žmogaus esmė, jo siela ir gyvybinės energijos šaltinis. Mabui yra nemirtinga medžiaga, kuri daro kiekvieną iš mūsų unikalų. Kartais mirusio žmogaus mabui apsigyvena pas ką nors gyvą – tada jai išlaisvinti reikia specialaus ritualo. Dažniausiai atliekama, jei kas nors, ypač jaunas žmogus, staiga miršta ir mabui nenori eiti į mirusiųjų pasaulį. Ir mabui gali būti perduotas kitam asmeniui. Pavyzdžiui, jei močiutė palieka anūkei žiedą kaip paveldėjimą, ji taip perduoda jai dalį savo mabui. Jis taip pat gali būti perduodamas nuotraukomis.
Kuo vyresnis, tuo stipresnis
Dabar, po kurio laiko, matau, kad mūsų dienos Ohimyje buvo kupinos įvykių, bet kartu praėjo atsipalaidavimo atmosferoje. Taip ir gyvena žmonės šiame kaime: viena vertus, visada užsiėmę svarbiais reikalais, kita vertus, viską daro ramiai. Visada laikykitės savo ikigai, bet niekur neskubėkite.
Paskutinę dieną nuėjome pasiimti suvenyrų į turgų prie įėjimo į Ohimį. Prekiaujama tik kaime užaugintomis daržovėmis, žaliąja arbata ir šikuvų sultimis bei „ilgaamžiškumo vandens“ buteliais. Jis išpilstytas iš šaltinio, paslėpto Yanbaru džiunglių širdyje.
Įsigijome sau „ilgaamžiškumo vandenis“ ir gėrėme jį automobilių stovėjimo aikštelėje prie turgaus, grožėdamiesi jūra ir tikėdamiesi, kad šiuose buteliuose yra magiškas eliksyras, kuris suteiks mums sveikatos ir ilgaamžiškumo bei padės rasti savo ikigai. Galiausiai nusifotografavome prie bunagaya statulos ir dar kartą perskaitėme šimtmečių deklaraciją.
Šimtamečių kaimo deklaracija
80 metų aš vis dar esu vaikas.
Kai ateisi manęs 90 metų, pamiršk apie mane ir palaukite, kol man sueis 100.
Kuo vyresnis, tuo stipresnis.
Neleiskite mūsų vaikams auklėti mūsų.
Jei norite gyventi ilgai ir būti sveiki – kviečiame į mūsų kaimą, čia gausite gamtos palaiminimą, o kartu suvoksime ilgaamžiškumo paslaptis.
Ohimi Village ilgaamžiškumo klubų federacija
Per savaitę atlikome 100 interviu – klausėme senų žmonių apie jų filosofiją ikigai, apie ilgo ir aktyvaus gyvenimo paslaptis. Interviu filmavome dviem kameromis, kad sukurtume trumpą dokumentinį filmą.
Šiam skyriui atrinkome pokalbių fragmentus, kurie, mūsų nuomone, buvo svarbiausi ir įkvepiantys. Visi simboliai yra 100 ar daugiau metų amžiaus.
Nesijaudink
„Ilgo gyvenimo paslaptis yra nesijaudinti. Tuo pačiu reikia išlaikyti jautrumą, neleisti širdžiai pasenti. Jei nusišypsosite ir atversite širdį, jūsų anūkai ir visi kiti norės jus matyti dažniau“.
„Geriausias būdas kovoti su liūdesiu yra išeiti į lauką ir pasveikinti žmones. Aš tai darau kiekvieną dieną. Išeinu į gatvę ir sakau: „Laba diena“, „Viso gero“. O tada grįžtu namo ir rūpinuosi savo sodu. Vakare aplankau draugus.
„Čia niekas su niekuo nesiginčija. Stengiamės nesudaryti nereikalingų problemų. Būti kartu ir gerai praleisti laiką – tai viskas“.
Ugdykite tinkamus įpročius
„Kiekvieną rytą su malonumu keliuosi šeštą, pajudinu užuolaidą ir grožiuosi savo sodu – ten auginu daržoves. Tada išeinu į sodą ir žiūriu į pomidorus, mandarinus... Man labai patinka į juos žiūrėti, taip atsipalaiduoju. Valandą praleidžiu sode, o tada einu gaminti pusryčių.
„Aš pats auginu daržoves ir pats jas gaminu – tai mano ikigai“.
„Kaip bėgant metams netapti kvailu? Paslaptis yra rankose. Iš rankų į galvą ir atvirkščiai. Jei sunkiai dirbsi, gyvensi 100 metų.
„Kasdien keliuosi ketvirtą valandą. Nustačiau žadintuvą šiam laikui išgerti kavos ir daryti mankštą. Tai suteikia energijos visai likusiai dienos daliai."
„Aš valgau viską – manau, kad tai yra paslaptis. Man patinka įvairus maistas“.
"Darbas. Jei nedirbi, tavo kūnas genda“.
„Pabudęs einu prie šeimos altoriaus smilkyti. Turime prisiminti savo protėvius. Tai pirmas dalykas, kurį darau kiekvieną rytą“.
„Keliuosi kiekvieną dieną tuo pačiu laiku, anksti, o rytą leidžiu savo sode. Kartą per savaitę su draugais susitinkame pašokti.“
„Kasdien darau pratimus, o ryte vaikštau“.
„Kiekvieną rytą darau taiso pratimus“.
„Valgyk daržoves ir gyvenk ilgai“.
„Ilgam gyvenimui reikia daryti tris dalykus: sportuoti, tinkamai maitintis ir bendrauti su žmonėmis.
Palaikykite draugystę kiekvieną dieną
„Susitikimas su draugais yra mano pagrindinis ikigais. Susirenkame ir kalbamės, tai labai svarbu. Visada prisimenu, kai kitą kartą susitiksime, šiuos susitikimus myliu labiau už viską gyvenime.
„Mano pagrindinis hobis – pokalbiai su kaimynais ir draugais.
"Kiekviena diena pokalbis su tais, kuriuos mylite, yra pagrindinė ilgo gyvenimo paslaptis."
" "Labas rytas! Iki!" – Sakau vaikams, kurie eina į mokyklą, o tiems, kurie vairuoja, šaukiu „Važiuok atsargiai!“. Nuo 20:00 iki 20:15 stoviu lauke ir sveikinu visus. Ir tada aš einu namo“.
„Gerti arbatą ir šnekučiuotis su kaimynais yra geriausias dalykas pasaulyje. Ir dainuok kartu“.
„Keliuosi kiekvieną rytą penktą, išeinu iš namų ir nusileidžiu prie jūros. Tada einu pas draugą ir geriame arbatą. Tai ir yra ilgo gyvenimo paslaptis – pasimatymai su kitais žmonėmis“.
Gyvenk neskubėdamas
„Visą laiką sakau sau: „Nusiramink“, „Lėtėti“. Neskubėdamas gyveni ilgiau. Tai mano ilgaamžiškumo paslaptis“.
„Kasdien kuriu pintines, tai mano ikigai. Atsibundu ir pirmiausia meldžiuosi, tada pusryčiauju ir darau mankštą. Septintą pradedu dirbti. Iki penkerių pavargstu ir einu susitikti su draugais.
„Kasdien darykite daug dalykų. Visą laiką raskite veiklos, bet nedarykite jos visos iš karto, vienos po kitos.
„Ilgo gyvenimo paslaptis – anksti eiti miegoti, anksti keltis ir daug vaikščioti. Gyvenk ramiai ir džiaukis. Susitaikyk su draugais. Pavasaris, vasara, ruduo, žiema... Mėgaukitės kiekvienu metų laiku.
būk optimistas
„Kiekvieną dieną sakau sau: „Šiandien bus kupina jėgų ir džiaugsmo“.
„Man 98 metai, bet vis dar laikau save jauna. Dar turiu daug ką nuveikti“.
„Juokas yra svarbiausia. Kad ir ką daryčiau, juokiuosi“.
„Gyvensiu iki šimto metų. Tikrai gyvenčiau! Ši mintis mane tikrai motyvuoja.
„Dainuoti ir šokti kartu su anūkais yra geriausias dalykas mano gyvenime“.
„Mano artimiausi draugai jau rojuje. Ohimyje žvejų laivų nebėra, nes žuvies beveik nėra. Anksčiau buvo galima nusipirkti žuvies – ir didelių, ir mažų. Ir dabar nėra valčių, nėra ir žmonių. Jie visi yra danguje“.
„Džiaugiuosi, kad čia gimiau. Kiekvieną dieną dėkoju dievams už tai“.
„Pagrindinis dalykas Ohimyje ir gyvenime yra šypsotis“.
„Savanoriškai dirbu Ohimyje, kad atgaučiau tai, kas man buvo duota. Pavyzdžiui, savo automobiliu vežu draugus į ligoninę“.
„Paslapčių nėra. Jūs tiesiog turite gyventi“.
Kioto prefektūros širdyje, kalnuotoje vietovėje, yra savotiškas etnografinis draustinis: kruopščiai išsaugotas senas kaimas šiaudiniais stogais. Vieta vadinama – Kayabuki-no Sato – „Kaimas su šiaudiniais stogais“.
Apie 50 namų, apaugusių sausomis nendrėmis pagal šimtametes tradicijas.
Kviečiu pasivaikščioti po kaimą ir pasivaikščioti po vieną iš namų.
Kaimas žinomas maždaug nuo XVI a. Nuo to laiko čia nelabai kas pasikeitė. O pastarąjį pusšimtį metų visi pokyčiai įmanomi tik gavus stebėsenos valstybės organų leidimą. Tokių vietų visoje Japonijoje yra ne daugiau kaip tuzinas, o Kayabuki no Sato yra viena iš trijų didžiausių.
1.
Ryžių laukas priešais kaimą.
2.
Prinokę ryžiai.
3.
Grikiai žydi baltai. Šiemet tai bus antrasis grikių derlius. Pačiame kaime yra pora restoranėlių, kuriuose patiekiami naminiai grikiai.
4.
5.
Grikių žiedai.
6.
7.
Vienas iš restoranų. Taip pat po šiaudiniu stogu.
8.
9.
10.
Net pašto dėžutės yra saugomos praėjusio amžiaus vidurio mados.
11.
Nedidelė pakelės šventykla, skirta keliautojų ir vaikų globėjui Jizo-san.
12.
13.
Beveik visi namai kaime yra gyvenamieji. Tuo pačiu metu išorė ir ypač stogai yra išsaugoti senąja forma.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
Dešinėje gėlių lovoje yra gauruotas - tai pati nendrė, kuria uždengti namai. Tik čia dėl grožio. O stogams nendrė pjaunama palei upes, kur auga ištisais laukais.
28.
Ryžiai kaimo lauke skinami rankomis, senamadišku būdu. Ir pakabinti kekėmis ant rėmų džiūti.
29.
30.
O šiame name – praėjusių laikų gyvenimo muziejus.
Pirmame plane yra pats namas. Iškart už jo matyti baltas „tvarto“ pastatas – sandėlis visokiems daiktams.
Kitas komplekso pastatas nebuvo įtrauktas į rėmą dešinėje pusėje.
31.
Dar viena sandėliukas žemės ūkio įrankiams laikyti.
Visus tris dvaro pastatus jungia dengti praėjimai.
32.
Prieš įeinant į namą (kairėje). Dešinėje matosi vienas iš ūkinių pastatų. Stogas kabo labai žemai, net man teko palenkti galvą, kad pravažiuočiau.
33.
Genkanas (prieangis). Šis namas iš tikrųjų yra sujungtas su virtuve. Kairėje yra akmeninė figovina – viryklė, kuri dabar naudojama kaip suvenyrų „vitrina“.
Už virtuvės yra valgomojo zona. Atvykęs svečias iš karto patenka prie „stalo“, kuris yra atviras židinys grindyse, kuriame yra ketaus.
34.
Vaizdas į virtuvę ir įėjimą iš „valgomojo“. Krosnelė "dviejų degiklių" yra aiškiai matoma. O už jo yra kriauklė indams ir kitiems dalykams išplauti. Kairėje nuo kriauklės yra spintelė. Kriauklė sena, medinė. Tačiau santechnika yra palyginti moderni.
35.
Židinys grindyse valgomojo centre. Čia visa šeima susirinko valgyti ir tiesiog pasėdėti ir pasikalbėti prie arbatos puodelio.
36.
Medinės grotos-rūkykla virš židinio. Tokio tipo namai šildomi „juodai“, nėra vamzdžio, karšti dūmai išsisklaido po lubomis. Valgomajame nėra lubų kaip tokių – grotos, kurios atveria tiesioginį dūmų išėjimą per stogą.
Kairėje pusėje yra langai į gatvę. Tiesiogiai – kaip persirengimo kambarys, kuriame laikomi gyvenimui namuose reikalingi daiktai ir kur per dieną buvo valomi miego reikmenys (futonai, pagalvės, antklodės).
Dešinėje užkulisiuose - praėjimas į miegamąjį, ne visą darbo dieną - svetainė.
37.
Tiesą sakant, svetainė-miegamasis. Dabar yra stalas svečiams ir išklotos pagalvės. Galite sėdėti ir išgerti arbatos, o pro atvirą galeriją-verandą dešinėje atsiveria vaizdas į kaimą. Kairėje yra valgomasis. O viršutiniame kairiajame kampe matosi persirengimo kambarys su visokiais buities daiktais, kuriuos pageidautina turėti po ranka kiekvieną dieną.
38.
Ir tai yra priešinga svetainės-valgomojo siena. Sienoje buvo padarytas platus langas, atsidarantis į gretimą kambarį, kuriame šaltuoju metų laiku buvo laikomi maži veršeliai.
39.
Blauzdas viso dydžio. Svetainė-miegamasis - dešinėje. Kairėje pusėje matosi praėjimas į ūkinį pastatą ir laiptai į antrą aukštą.
40.
Antras aukštas negyvenamas, techninis. O čia puikiai matosi stogo konstrukcija ir pats namas.
Atkreipkite dėmesį: namas buvo pastatytas praktiškai nenaudojant vinių. Medinės sijos sujungiamos grioveliais, į tarpiklį ir tvirtinamos įvorėmis.
Stogo pagrindas – ploni ir lankstūs jauni medžiai, pririšti prie sijų ryžių šiaudų virvėmis. Iš viršaus pagrindas padengtas ryžių šiaudų kilimėliais. O jau ant kilimėlių klojamos sausų nendrių kekės, kurios tomis pačiomis ryžių šiaudų virvėmis stipriai prispaudžiamos – „prisiūtos“ prie stogo pagrindo.
41.
Antrasis aukštas naudojamas kaip smulkių valstiečių amatų, tokių kaip verpimas ir audimas, dirbtuvės.
42.
Ta pati nuotrauka padaryta be blykstės. Norėdami geriau pamatyti grindų skirtumą. Kairėje pusėje yra medinės grindys. O dešinėje už tvoros matosi šviesa iš pirmo aukšto. Šioje pusėje lubų (grindų) kaip tokių nėra, tik grotelės. Nes apačioje yra židinys, iš kurio dūmai per šią grindų dangą kyla į stogą.
43.
Kairėje pusėje – įėjimas į „tvarto“ sandėlį, kuriame buvo laikomi, retai naudojami ir ypatingomis progomis neesminiai daiktai.
44.
Štai, pavyzdžiui, visokie batai įvairioms progoms, taip pat ir žieminiai.
45.
Laiptai į antrąjį sandėlio aukštą, kur saugomi ypač vertingi daiktai.
46.
Įskaitant oficialius drabužius.
47.
Atvira galerija-veranda palei svetainę-valgomąjį (dešinėje), su vaizdu į sodą. Galerijos gale yra vonios kambarys ir perėjimas į kitą ūkinį pastatą.
48.
Vonios kambarys ir tikroji vonia-ofuro.
49.
Atskiras ūkinis pastatas turi tualetą išorėje. Ši trikampė dėžutė, kabanti išorinėje priestato sienelėje, yra pisuaras. Rąsto laiptelis veda į tikrąjį tualetą.
50.
tualeto tipo tualetas. Jokio maivymosi.
Antrinis produktas patenka į specialų kibirą. O paskui išvežama į laukus kaip trąša.
51.
Kita pusė to paties ūkinio pastato, tualeto dešinėje.
52.
Jame saugoma tam tikru momentu reikalinga žemės ūkio technika. Ir kitas didelis inventorius ir sąlyginai naudingos šiukšlės.
53.
Namo svetainėje galėsite atsigerti arbatos, grožėdamiesi pro atvirą galeriją-verandą atsiveriančiais kaimo vaizdais.
54.
Tokonomoje (svetainės priekiniame kampe) pakabintas gražus ritinys, vaza su sezoninėmis gėlėmis ir pristatoma visokių įdomybių, kurias šeimininkai nori parodyti svečiams.
55.
Išgėrę arbatos dėkojame šeimininkams ir paliekame namus šiaudiniu stogu.