Կարդացեք ավելին սումոյի մասին: Սումո. նկարագրություն, պատմություն, կանոններ, սարքավորումներ Sumo Japan

Նրանք կրում են թիկնոցներ, ամեն առավոտ երեք ժամ մարզվում են, օրական ուտում 8000 կալորիա և քնում թթվածնային դիմակներով։

Սումոն (相撲) մարտարվեստի տեսակ է, որտեղ երկու ըմբիշները կլոր հարթակի վրա որոշում են ամենաուժեղին։

Այս սպորտաձեւի ծննդավայրը Ճապոնիան է։

Ճապոնացիները սումոն համարում են մարտարվեստ։ Սումոյի ավանդույթը շարունակվում է հին ժամանակներից, ուստի յուրաքանչյուր մենամարտ ուղեկցվում է բազմաթիվ ծեսերով։ Ճապոնիան ճանաչված սումոյի կենտրոն է և միակ երկիրը, որտեղ անցկացվում են պրոֆեսիոնալ ռիկիշիի մրցումներ։ Մնացած աշխարհում կա միայն սիրողական սումո: Ժամանակակից պրոֆեսիոնալ սումոն միավորում է սպորտի, մարտարվեստի, շոուի, ավանդույթների և բիզնեսի տարրեր:

Ըստ այնտեղ տրված լեգենդի՝ 2500 տարի առաջ աստվածները Տակեմիկաձուչին և Տակեմինակատան սումոյի մրցախաղում կռվել են ճապոնական կղզիների սեփականության իրավունքի համար։

Ըստ լեգենդի, Տակեմիկաձուչին հաղթել է առաջին մենամարտում։ Հենց այս հին հերոսից է Ճապոնիայի կայսրը հետևում նրա ծագմանը:

Բացի իր հիմնական նպատակից, սումոն կապված էր սինտո կրոնի ծեսի հետ: Մինչ օրս որոշ վանքերում կարելի է տեսնել մարդու և Աստծո ծիսական պայքարը:

Սումոն կայսերական արքունիքի կարևոր ծեսն էր։ Բոլոր նահանգների ներկայացուցիչները պարտավոր էին մրցել դատարանում: Հայտնի է նաև սումոյի դերը մարտական ​​պատրաստության մեջ. սումոյի մարզումները հնարավորություն են տվել զարգացնել մարտում ոտքի վրա ամուր կանգնելու կարողությունը: Սումոյի կանոնները զարգացան Հեյանի դարաշրջանում (794-1185): Արգելվում էր բռնել միմյանց մազերից, ոտքով հարվածել կամ հարվածել միմյանց գլխին։

Ենթադրվում է, որ ժամանակակից սումոյի հարթակը` դոհյոն, հայտնվել է մոտ 16-րդ դարում, սակայն ժամանակի ընթացքում դոհյոյի ձևն ու չափը փոխվել է: Այսպիսով, հաճախ սովորական ձևը քառակուսի էր:

Հայտնի է, որ առնվազն 18-րդ դարից ի վեր պրոֆեսիոնալ սումո ըմբիշները սկսեցին կազմակերպել շրջագայող կրկեսներ, շրջագայություններ կատարել գավառներում և քաղաքներում և ցուցադրել իրենց արվեստը փողի դիմաց: Այս պրակտիկայի հետքերը մնում են, օրինակ, ըմբիշների մրցաշարային ցուցակներում դեռևս կա արտահայտություն տաճարում ելույթ ունենալու թույլտվության մասին, իսկ գավառներով շրջագայությունները դեռևս կիրառվում են տարվա հիմնական մրցաշարերի միջև ընկած ժամանակահատվածում:

Ըմբշամարտիկների, մարզիչների և դատավորների ինքնակազմակերպումը սկիզբ դրեց մարտական ​​միավորումների, որոնք մրցում էին միմյանց հետ և անցկացնում իրենց մրցաշարերն ու վարկանիշները: 20-րդ դարի երկրորդ կեսին, մի շարք պառակտումներից և միաձուլումներից հետո, մնաց միայն մեկ ասոցիացիա՝ Տոկիոն, որը սկսեց համարվել համաճապոնական։

Տաճարային և պալատական ​​սումոյին զուգահեռ եղել են նաև փողոցային, ժողովրդական, քառակուսի սումոն, ուժեղների կամ պարզապես քաղաքաբնակների ու գյուղացիների կռիվները ամբոխի սեփական զվարճության և զվարճանքի համար։

Միասեռականների թաղամասերում կային զանազան ըմբշամարտեր, որոնք նման են սումոյին, օրինակ՝ կանանց կռիվները (հաճախ անպարկեշտ ըմբշամարտի անուններով), կանանց և կույրերի տղամարդկանց կռիվները, զավեշտական ​​ըմբշամարտը և այլն։

Փողոցային սումոն բազմիցս արգելվել է, քանի որ փողոցային կռիվները երբեմն վերածվում էին զանգվածային ծեծկռտուքների և քաղաքային անկարգությունների։

Կանանց սումոն նույնպես ենթակա էր սահմանափակումների և գործնականում անհետացավ 20-րդ դարի սկզբին` գոյատևելով միայն որպես տաճարային հազվագյուտ ծես և սիրողական մակարդակում:

Դոհյոն պատրաստված է հատուկ տեսակի խտացված կավից և պատված է ավազի բարակ շերտով։ Մենամարտը տեղի է ունենում 4,55 մ տրամագծով շրջանագծի մեջ (15 շակու), որի սահմանները շարված են բրնձի ծղոտից պատրաստված հատուկ հյուսերով (այսպես կոչված «տավարա»): Դոհյոյի կենտրոնում կան երկու սպիտակ գծեր, որոնք ցույց են տալիս ըմբիշների մեկնարկային դիրքերը։

Շրջանակի շուրջը գտնվող ավազը («օձի աչքը») յուրաքանչյուր մենամարտի մեկնարկից առաջ զգուշորեն հարթեցնում են ավելներով, որպեսզի ավազի հետքերից պարզվի, թե արդյոք հակառակորդներից մեկը շրջանից դուրս դիպչել է գետնին։ Դոհյոյի կողքերին մի քանի տեղերում կավի վրա քայլեր են արվում, որպեսզի ըմբիշներն ու գյոջին (դատավորները) կարողանան բարձրանալ դրա վրա։

Կայքն ու նրան շրջապատող բազմաթիվ առարկաներ լի են սինտոյական խորհրդանիշներով. ավազը, որը ծածկում է կավե դոհյոն, խորհրդանշում է մաքրությունը. աղ նետելը խորհրդանշում է մաքրումը, չար ոգիների արտաքսումը. Դոհյոյի (յակատայի) վրայի հովանոցը նախագծված է սինտոյական սրբավայրի տանիքի ոճով:

Տանիքի շուրջ մանուշակագույն դրոշները խորհրդանշում են ամպերի շեղումը և եղանակների փոփոխությունը: Դատավորը (գյոջին), ի թիվս այլ պարտականությունների, կատարում է սինտո քահանայի դերը։

Միակ հագուստը, որը ըմբիշը կրում է մենամարտի ժամանակ, հատուկ գոտին է, որը կոչվում է «մավաշի»:

Սա խիտ լայն գործվածքների ժապավեն է՝ 9 մետր երկարությամբ և 80 սմ լայնությամբ։Մավաշին սովորաբար 5 պտույտով փաթաթում են մերկ մարմնի շուրջը և ոտքերի միջև, գոտու ծայրը թիկունքում ամրացվում է հանգույցով։

Չվերած մավաշին կհանգեցնի ըմբիշի որակազրկմանը։

Բարձր մակարդակի ըմբիշներն ունեն մետաքսի մավաշի: «Սագարի» կոչվող կախովի զարդերը կախված են գոտուց և զուտ դեկորատիվից բացի այլ գործառույթ չեն կատարում։

Մրցաշարում ցածր դիվիզիոնների ըմբիշները միշտ ունեն մոխրագույն մավաշի, իսկ ավագները՝ մուգ երանգներ, թեև ավագ ըմբիշները երբեմն չեն հետևում այս ավանդույթին։

Երկու բարձրագույն դիվիզիոնների ըմբիշներն ունեն ևս մեկ՝ հատուկ, քեշո-մավաշի գոտի (化粧回し, 化粧廻し քեշո:մավաշի), որը նման է կարով զարդարված գոգնոցի՝ յուրաքանչյուրը յուրովի, որն օգտագործվում է միայն ծեսերի ժամանակ։

Յոկոզունայի ամենաբարձր աստիճան ունեցողները ծեսերի ժամանակ կրում են հատուկ հյուսված պարան (ցունա կամ շիմենավա):

Սիրողական սումոյում մավաշին երբեմն կրում են լողազգեստի կամ շորտերի վրայից: Ըմբիշների հագուստն ու սանրվածքը խստորեն կարգավորվում են մրցակցությունից դուրս։

Մազերը հավաքվում են գլխի վերևում գտնվող հատուկ ավանդական փնջի մեջ, երկու ամենաբարձր բաժիններում սանրվածքը շատ ավելի բարդ է: Բացի գեղեցկությունից, այս սանրվածքն ունի գլխի պսակին հասցված հարվածը մեղմելու հատկություն, ինչը հնարավոր է, օրինակ, գլուխը ցած ընկնելիս։

Դեղատոմսերը շատ են կախված ըմբիշի մակարդակից։ Որպես կանոն, առօրյայում ըմբիշների համար նախատեսված հագուստն ու սանրվածքը շատ արխայիկ են։ Մազերի հարդարումը պահանջում է հատուկ արվեստ, որը գրեթե մոռացված է սումոյից և ավանդական թատրոնից դուրս:

Գյոջին կրում է Մուրոմաչիի դարաշրջանի արխայիկ պալատական ​​ոճի հագուստ: Դատավորի հագուկապն ու կոշիկը կարգավորող խիստ և մանրակրկիտ կանոններ՝ կախված նրա մակարդակից, ինչը թույլ է տալիս փորձառու աչքին շատ ճշգրիտ որոշել աստիճանը՝ ըստ արտաքին տեսքի և մանրամասների գույների:

Այսպիսով, փոքր լիգաներում մրցավարները ոտաբոբիկ են և պարզապես հագնված։ Ի հակադրություն, գուլպաները և ավելի ուշ սանդալները թույլատրվում են միայն ամենաբարձր վարկանիշ ունեցող գյոջիներին:

Gyoji-ի պարտադիր հատկանիշը երկրպագուն է՝ գումբայը։

Սումոյում արգելվում է բաց ափից բացի այլ բանով հարվածել, ինչպես նաև աչքերին և սեռական օրգաններին։ Արգելվում է բռնել մազերից, ականջներից, մատներից և սեռական օրգանները ծածկող մավաշիի հատվածից։ Խեղդամահները չեն թույլատրվում:

Մնացած ամեն ինչ թույլատրված է, ուստի ըմբիշների զինանոցը ներառում է ապտակներ («հարիտե»), հրումներ, մարմնի ցանկացած թույլատրելի մասերից և հատկապես գոտիներից բռնելը, ափի եզրը կոկորդը խցկելը («նոդովա»), ինչպես նաև. նետումներ, տարբեր տեսակի ճամփորդություններ և ավլումներ։

Մենամարտը սկսվում է ըմբիշների միաժամանակյա վազքով դեպի միմյանց, որին հաջորդում է բախումը («tatiai»): Հարձակողական պայքարը համարվում է լավ ձև, ինչպես նաև ավելի հաջող մարտավարություն:

Խաբեբաների վրա հիմնված հնարքները (օրինակ՝ «տաչիայ-հենկա», կռվի սկզբում շփումից խուսափելը), թեև ընդունելի են, բայց գեղեցիկ չեն համարվում։

Տեխնիկաների բազմազանության պատճառով հազվադեպ է, որ որևէ մեկն ունի դրանց ամբողջական զինանոցը, ուստի կան ըմբիշներ, ովքեր ավելի հակված են կամ պայքարելու և գոտեմարտի (օրինակ՝ օզեկի Կայո), կամ, ընդհակառակը, հրումներով կռվելու։ հեռվից (օրինակ՝ Չիյոտակայ)։

1. - Ոտքերից բացի առաջինը գետնին դիպչող ցանկացած այլ մասով համարվում է պարտվող:

2. - այն մարդը, ով առաջինը դիպչում է գետնին շրջանից դուրս, համարվում է պարտվող

Կանոնները սահմանում են հատուկ դեպքեր, երբ հաղթող է ճանաչվում նա, ով առաջինը դիպչում է գետնին։

Դա հնարավոր է, եթե այդ պահին հակառակորդն արդեն ակնհայտ կորցրած, անհույս դիրքում էր և ի պատասխան ոչինչ չկարողանա անել. նրան պոկել են գետնից և տանել (կամ նետել) շրջանագծից դուրս, կամ արդեն այլ տեխնիկա է իրականացվել։ նրա դեմ, որի արդյունքը եղել է կետը միանգամայն ակնհայտ է.

Այս դրույթը հայտնի է որպես «մեռած մարմնի սկզբունք»։ Սկզբունքը հնարավորություն է տալիս նվազեցնել հարձակվող ըմբիշների վնասվածքների վտանգը, մասնավորապես, նրանց հնարավորություն տալով ապահովագրվել իրենց ընկնելու ժամանակ:

Բացի այդ, հաղթանակն անմիջապես շնորհվում է նրան, ում դեմ արգելված տեխնիկա է իրականացվել, օրինակ՝ մազերը բռնել։

Մենամարտի ավարտից անմիջապես հետո դոհյոյի (գյոջի) դատավորը ցույց է տալիս հաղթողին՝ իր երկրպագուին շրջելով դոհյոյի ուղղությամբ, որտեղից ըմբիշը սկսեց մրցախաղը։

Gyoji-ն պարտավոր է դա անել միշտ և առանց հապաղելու, նույնիսկ եթե արդյունքն ակնհայտ չէ։

Դատավորի որոշումը կարող է վիճարկել չորս շրջանային դատավորների («շիմպան») և գլխավոր դատավորի («շիմպանտյո») գլխավոր խորհուրդը՝ նստելով դոհյոյի շուրջը և միջամտելով գյոջիի գործողություններին, եթե, նրանց կարծիքով, նա անտեսել է։ կամ սխալվել է:

Դատավարության համար կողմերի դատավորներին կարող է հասանելի լինել տեսանյութի կրկնությունը: Եթե ​​հանդիպման ավարտից հետո հաղթողը հնարավոր չէ որոշել, ապա նշանակվում է վերամենամարտ (տորինաոշի): Մինչև 1928 թվականը նման իրավիճակում գրանցվեց ոչ-ոքի (ազուկարի)։

Հաճախ մրցախաղը տևում է ընդամենը մի քանի վայրկյան, քանի որ ըմբիշներից մեկը մյուսի կողմից արագ դուրս է մղվում շրջանագծից կամ նոկդաունի ենթարկվում նետումով կամ ավլելով: Հազվագյուտ դեպքերում կռիվը կարող է տևել մի քանի րոպե։ Հատկապես երկար մրցախաղերը կարող են ընդմիջվել, որպեսզի ըմբիշները կարողանան շունչ քաշել կամ սեղմել թուլացած գոտիները:

Այս դեպքում դիրքն ու բռնումը հստակորեն գրանցվում են գյոջիի կողմից, որպեսզի թայմաութից հետո ըմբիշների հարաբերական դիրքը վերականգնվի դոհյոյի վրա։

Ուսանողներն ընդունվում են սումոյի սենյակներ միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո, բացի այդ, սումոն համալրվում է սիրողականներով, որպես կանոն, համալսարանն ավարտելուց հետո, եթե նրանք կարողացել են իրենց դրսևորել։

Լավ արդյունք ցույց տվող սիրողականներն իրենց ելույթները սկսում են անմիջապես երրորդ դիվիզիոնից (մակուշիտա): Վերին տարիքային շեմը դեբյուտանտների համար 23 տարեկան է, իսկ ուսանողական սումոյի սիրողականների համար՝ 25:

Ըմբիշի մարմնի ձևավորումը տեղի է ունենում բացառապես մարզումների ժամանակ մկանների ավելացման և քաշի ավելացման պատճառով: Առօրյան ինքնին նվիրված է այս նպատակին։ Արևի առաջին ճառագայթներով վեր կենալը, առավոտյան զուգարանը, այնուհետև դատարկ ստամոքսի վրա սկսվում է հյուծիչ հինգժամյա մարզվելը, որը պահանջում է ամբողջ ջանք և առավելագույն կենտրոնացում:

Մարզվելուց հետո ըմբիշները տաք լոգանք են ընդունում և անպայման առատ սնվում են, սովորաբար առանց սահմանափակումների, ինչպես նաև տրվում են ալկոհոլի։ Ուտելուց հետո՝ երեքժամյա քուն, հետո կարճատև մարզում և թեթև ընթրիք։

Համաձայն 2013 թվականի դեկտեմբերի ուսումնասիրության, որին մասնակցել են 70 ըմբիշներ երկու բարձրագույն դիվիզիոններում, մարմնի ճարպի համամասնությունը տատանվել է 23%-ից մինչև 39%: Այնուամենայնիվ, բոլոր լիգաներում սումոտորիի ճարպի միջին մակարդակը կազմում է ընդամենը 14%: Համեմատության համար նշենք, որ չափահաս ճապոնացիների շրջանում այս ցուցանիշը կազմում է 15-19%:

Կռվողի հասանելիությունը կյանքի բարիքներին որոշվում է նրա հաջողությամբ: Ըմբշամարտիկի ձեռք բերած մակարդակը որոշում է, թե ինչ հագուստ և կոշիկ կարելի է կրել, արդյոք հնարավոր է օգտվել բջջային հեռախոսից, ինտերնետից, քնել ընդհանուր հիվանդասենյակում, սեփական սենյակում, կամ նույնիսկ ապրել Հեյից դուրս և այլն:

Նույն մակարդակն է որոշում կենցաղային պարտականությունների տեսակն ու ծավալը. օրինակ՝ կրտսեր ըմբիշները բոլորից առաջ վեր են կենում, մաքրում և սնունդ են պատրաստում: Նրանք ծառայում են մեծերին լոգարանում և ճաշի ժամանակ։

Ենթադրվում է, որ այս ապրելակերպը լուրջ խթան է ստեղծում՝ եթե ցանկանում եք բարձրացնել ձեր կարգավիճակը և չանել ստոր գործեր, ապա ավելի լավ մարզվեք և ավելի ուժեղ դրսևորվեք:

Սումոյի աշխարհի առաջին առաջնությունը, որն անցկացվել է IFS-ի հովանու ներքո, մասնակցել է ընդհանուր առմամբ 73 մասնակից 25 տարբեր երկրներից:

Մրցաշարը դարձել է ամենամյա, և մասնակից երկրների թիվը շարունակում է աճել։ Աշխարհի առաջնությունն անցկացվում է անհատական ​​և թիմային մրցումներում։ Մարզիկները բաժանվում են չորս քաշային կարգերի՝ թեթև, միջին, ծանր և բացարձակ:

1995 թվականին ստեղծվեցին հինգ մայրցամաքային սիրողական սումոյի ֆեդերացիաներ, որոնք անցկացնում են որակավորման մրցաշարեր՝ աշխարհի առաջնությանը մասնակցելու իրավունքի համար։ Ներկայումս IFS-ն ունի 84 անդամ երկիր։

1997 թվականին անցկացվեց սումոյի կանանց աշխարհի առաջին առաջնությունը։ Ֆեդերացիան ակտիվորեն խթանում է կանանց սումոն։

Ճապոնիայում հայտնի ազգային մարզաձևերից մեկը սումո ըմբշամարտն է։ Ճապոնիան միակ երկիրն է, որտեղ սումոյի մրցույթներն անցկացվում են պրոֆեսիոնալ մակարդակով։ Այլ երկրներում, օրինակ՝ Կորեայում, սումոն նույնպես սիրված սպորտաձև է, բայց միայն սիրողական մակարդակով։

Սումոն առաջացել է հին ժամանակներում Յայոյի դարաշրջանում, որը ընկնում է մ.թ.ա. 300-ից մինչև մ.թ. 250-ը: Այն ժամանակ սումոն սինտոյական ծիսական արարողություն էր (Սինտոն ճապոնացիների ավանդական կրոնն է), որն աստիճանաբար վերածվեց մարտական ​​խաղի։ Այնուհետև, ի ուրախություն այն ժամանակների ազնվականության, մենամարտի տեղի շուրջը սկսեցին փորել բամբուկի սրած կույտեր։ Եվ հետո, պարտված ըմբիշը, շրջանից դուրս ընկնելով, խոցվեց այս կույտերով, ինչը հանգեցրեց հանդիսատեսի աննկարագրելի ուրախությանը։

Սամուրայների դասի ձևավորման ժամանակ սումո ըմբշամարտը դարձավ նրա արտոնությունը։ Սամուրայների մարտական ​​պատրաստության մեջ սումոն նշանակալի դեր է խաղացել, քանի որ նպաստել է ոտքերի վրա ամուր կանգնելու հմտությանը։

Սումոն ներառում է մենամարտ պատրաստելու և վարելու որոշակի ծես: Մինչ կռվի սկիզբը մասնակիցները աղոթեցին հաղթանակի համար, աղ ցանեցին արենայի վրա՝ չար ոգիներին գետնի տակ քշելու համար, իսկ հետո ծափահարեցին՝ գրավելու աստվածության ուշադրությունը, ում պատվին անցկացվում էր մրցույթը, այս ծեսն իրականացվում է նաև այսօր։ .

16-րդ դարում սկսեցին անցկացվել պրոֆեսիոնալ սումոյի մրցաշարեր։ Կռվի կանոնները ժամանակի ընթացքում փոխվեցին և վերջնականապես մշակվեցին 17-րդ դարում և դրանից հետո չեն փոխվել:

Սումոյի հարթակը 40-60 սմ բարձրությամբ բլուր է, որի վրա կա մի շրջան, որը կոչվում է դոհյո, սեղմված կավով և ցողված ավազով։ Կենտրոնում դոհյոերկու սպիտակ գիծ ( շիքիրի-սեն) սումո ըմբիշների մեկնարկային դիրքերն են։ Արենայի շուրջը լցնում են նուրբ մաղած ավազ, որը կոչվում է «օձի աչք»։ Ավազի օգնությամբ դուք կարող եք որոշել, թե արդյոք այդ շփումը եղել է ըմբիշի կողմից ասպարեզից դուրս: Ըմբշամարտի շրջանի տրամագիծը 4,55 մետր է։

Սումո ըմբիշները հագնված մավաշի- Սա հատուկ գոտի է՝ պատրաստված հաստ գործվածքից, սովորաբար մուգ գույներով։ Այս լայն ժապավենը մի քանի անգամ փաթաթվում է մերկ մարմնի շուրջը և ոտքերի միջև և կապում թիկունքում: Վրա մավաշիկա եզր - սագարի, որը միայն դեկորացիա է և իմաստային իմաստ չի կրում։ Եթե ​​մավաշին լիցքաթափվում է խաղի ընթացքում, դա ինքնաբերաբար հանգեցնում է ըմբիշի որակազրկմանը:

Սումո ըմբիշների մազերը յուղացված և հարդարված են գլխի վերևում գտնվող մեծ փունջով: Մրցավարը հետևում է մենամարտին ( գյոջի)մրցույթներ. Նա հագած է հնագույն ծիսական հագուստով և կռվի ժամանակ հովհարի միջոցով հրամաններ է տալիս։

Ըմբշամարտի կանոնները ներառում են մի շարք արգելքներ, դրանք են՝ չես կարող մրցակցի մազերից, մատներից, ականջներից բռնել, չես կարող օգտագործել խեղդող տեխնիկա, չես կարող բռնել մավաշին սեռական օրգանների շրջանում, կարող ես հարվածել միայն բաց ափով։ , բայց դուք չեք կարող հարվածել աչքերի շրջանում և սեռական օրգաններին: Բոլոր այլ տեխնիկան թույլատրվում է:

Սումո ըմբիշի պարտությունը հաշվվում է հետևյալ դեպքերում.

• ըմբիշը գետնին դիպչում էր մարմնի ցանկացած մասով, բացի ոտնաթաթերից
• ըմբիշը դուրս է մղվել շրջանից
• ըմբիշը կատարել է ըմբշամարտի համար արգելված քայլ
• մավաշին անճոռնի տեսք ուներ
• հայտնի է ըմբիշը կապույտ-թայ(դիակի կողմից): Դա տեղի է ունենում չափազանց հազվադեպ, երբ ըմբիշը գտնվում է այնպիսի դիրքում, որի հետ անհնար է պայքարել:

Պայքարը երկար չի տևում և կարող է տևել մի քանի վայրկյանից մինչև մի քանի րոպե։ Հաղթանակի մեջ որոշիչ, բայց ոչ գլխավոր դերը խաղում է ըմբիշի քաշը, քանի որ որքան մեծ է քաշը, այնքան ավելի հեշտ է մրցակցին շրջանից դուրս մղելը։ Հետևաբար, մրցումներից անմիջապես առաջ ըմբիշները խմում են մեծ քանակությամբ ջուր՝ օրական մինչև 10 լիտր և ուտում հսկայական քանակությամբ յուղոտ սնունդ՝ ավելացնելով դրանց զանգվածը։ Սումո ըմբիշները կշռում են 125 կգ-ից մինչև 235 կգ: Բայց մենամարտ վարելու տեխնիկան դեռևս գլխավոր դերն է խաղում, և հետևաբար կարելի է դիտարկել, թե ինչպես է մենամարտում հաղթում նկատելիորեն փոքր ըմբիշը։

Սումո ըմբշամարտն ունի խիստ հիերարխիա՝ դա կախված է ըմբիշի վարպետությունից։ Հիերարխիան հաստատվել է Էդոյի դարաշրջանում և գոյություն ունի այսօր։ Յուրաքանչյուր ըմբիշ հրահանգիչից կեղծանուն է ստանում։ Յուրաքանչյուր հանդիպումից հետո ըմբիշները կա՛մ առաջխաղացում են ստանում, կա՛մ իջնում ​​են օղակում՝ կախված ելույթների քանակից և նրանց հաղթանակներից: Հաշվի առնելով, որ ըմբիշի կարգավիճակը կախված է հաղթանակների քանակից, սումոիստները փորձում են մասնակցել բոլոր մրցումներին՝ անկախ այն հանգամանքից, որ նախորդ մրցումներից հետո դեռ չեն ապաքինվել վնասվածքներից։ Իսկ սումոն բավականին տրավմատիկ սպորտաձև է։ Հաճախ մրցումների ժամանակ կարելի է տեսնել ըմբիշի՝ ձեռքերին և ծնկներին վիրակապերով:

Սումոյում կան վեց կատեգորիաներ. makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.

Սումո ըմբիշի կարիերան սկսվում է ամենացածր աստիճանից՝ ջենոկուչիից, իսկ ամենաբարձր շրջանին՝ մակուչին հասնելու համար պետք է մեծ ուժեր ներդնել և զարգացնել մարտական ​​հմտություններ։ Սա ըմբիշից պահանջում է մեծ ժամանակ և ֆիզիկական ուժեր:

Որակավորման վերևում մեծ չեմպիոնն է՝ յոկոզունա(մեծ չեմպիոն): Եթե ​​ըմբիշը հասնում է յոկոզունայի տիտղոսին, ապա, ի տարբերություն այլ (ստորին) շարքերի, նա այլևս ենթակա չէ իջեցման, նույնիսկ եթե պարտվի մրցախաղում։ Բայց սովորաբար յոկոզունան թողնում է սպորտը և չի մասնակցում մրցումների, եթե տեսնում է, որ իր ժամանակն անցել է, և նա չի համապատասխանում չեմպիոնի չափանիշներին։

Յուրաքանչյուր մրցույթի հաղթողը ստանում է կայսեր գավաթ և դրամական մեծ մրցանակ: Պրոֆեսիոնալ սումո ըմբիշները ստանում են ամսական $10,000 աշխատավարձ Ճապոնիայի սումոյի ասոցիացիայից, գումարած նրանք ստանում են հավելյալ բոնուս յուրաքանչյուր շահած մարտում, գումարած կա համապատասխան բոնուսների համակարգ:

Սումո ըմբշամարտը մեծ ուժ և առողջություն է պահանջում, իսկ հսկայական քաշը բացասաբար է անդրադառնում նաև ըմբիշի ընդհանուր վիճակի վրա, հետևաբար, 35 տարեկանում սումո ըմբիշները հեռանում են թոշակի և բավական բարեկեցիկ ապրում իրենց մասնագիտական ​​գործունեության ընթացքում կուտակած միջոցներից, բացի այդ՝ կախված նրանից. իրենց որակավորման մակարդակը, նրանք ստանում են արժանապատիվ թոշակ՝ 5-6 հազար դոլար։

Ճապոնիան ամեն տարի հյուրընկալում է սումոյի վեց մրցաշար: Երեքը Տոկիոյում՝ հունվար, մայիս և սեպտեմբեր և մեկական Օսակայում՝ մարտին, Նագոյաում՝ հուլիսին և Ֆուկուոկայում՝ նոյեմբերին։ Յուրաքանչյուր մրցաշար տևում է 15 օր, որի ընթացքում յուրաքանչյուր ըմբիշ հանդես է գալիս օրական մեկ մրցախաղով (բացառելով ցածրակարգ հանդիպումները, եթե դրանք արդեն հաղթել են): Մրցաշարերի ընթացքում ամեն օր թարմացվում է հիերարխիայի վարկանիշը, որը հիմնված է մրցույթի արդյունքների վրա: Այն ըմբիշները, ովքեր ավելի շատ հաղթանակներ են տանում, քան պարտությունները, բարձրանում են հիերարխիայում, իսկ նրանք, ովքեր ավելի շատ պարտություններ ունեն իրենց զինանոցում, իջեցվում են աստիճանով:

Սումո տեսնելու լավագույն միջոցը մրցաշարին մասնակցելն է. տոմսերը վաճառվում են մասնագիտացված կազմակերպություններում, մինի շուկաներում, մարզադաշտերում բոլոր 15-օրյա շրջագայությունների համար (ամենաէժան տոմսերը գնում են ներկայացման օրը, մարզադաշտում։ , այս տոմսերի համար նախատեսված են հատուկ տեղեր)։

Սումոյի սիրահարների համար կան երեք տեսակի տեղեր. Սրանք ռինգի նստատեղեր են, որոնք գտնվում են հենց այն ասպարեզի (շրջանակի) կողքին, որտեղ տեղի է ունենում մրցույթը: Սրանք ամենաթանկ վայրերն են, և տոմսերը դժվար է հասնել այնտեղ: Հանդիսատեսները նստում են բարձիկների վրա, հատակին և վնասվածքի վտանգի տակ են, երբ ըմբիշը նետվում է շրջանագծից դուրս:

Բոհ նստատեղերը ստադիոնի առաջին հարկում գտնվող նստատեղեր են՝ տուփի տեսքով՝ բաժանված միմյանց միջև, որոնցում կա 4 նստատեղ՝ հատակին բարձեր։ Այս տեղերը վաճառվում են միանգամից 4 տոմսով՝ անկախ նրանից՝ այնտեղ չորս հոգի կլինի, թե երկու։ Այս վայրերում կոշիկ կրելն արգելվում է։

Իսկ նստատեղերի երրորդ տեսակը արևմտյան ոճի պատշգամբներն են։ Տոմսի արժեքը կախված է ասպարեզից հեռավորությունից: Մինչև 3 տարեկան երեխաները ծնողների հետ մասնակցում են մրցույթների անվճար, բայց հեռավոր վայրերում՝ առանց առանձին նստատեղի տրամադրվելու։

Մրցումների տոմսերը, որպես կանոն, ձեռք են բերվում նախօրոք, հակառակ դեպքում կա հնարավորություն չհասնելու ձեր սիրելի շոուն։

Օզեկիի տիտղոսը Կակուրյու Մ. Անանդը նվաճեց կայսեր գավաթը Օսակա քաղաքում՝ ցուցադրելով բարձրակարգ սումո և տասնհինգ մենամարտերում տանելով տասնչորս հաղթանակ:

Մարտի Հարու Բաշոյի մրցաշարից առաջ մոնղոլ 28-ամյա հերոսին տրվել է ցունատորիի ոչ պաշտոնական կարգավիճակ (յոկոզունայի կոչման հավակնորդ)։ Crane Dragon-ն օգտագործեց իր հնարավորությունը և ապացուցեց, որ արժանի է ըմբշամարտի հիերարխիայի գագաթնակետին բարձրանալուն:

Այսօր Դատավորների կոմիտեն միաձայն որոշեց Կակուրյուի թեկնածությունն առաջադրել Յոկոզունայի հանրային ընտրական հանձնաժողովի քննարկման համար, որը կհանդիպի երկուշաբթի օրը Տոկիոյի խորհրդում:

Մանգալժալավին Անանդին բարձրագույն հերոսական կոչում շնորհելու մասին վերջնական որոշումը կկայացվի չորեքշաբթի ճապոնական սումոյի ասոցիացիայի տնօրենների խորհրդի նիստում։
Այսպիսով, կատարելով ճապոնական սումոյի ասոցիացիայի «մրցաշարը նվազագույնը 13 հաղթանակով հաղթելու» պայմանները, Մանգալժավին Անանդը դարձավ վեցերորդ օտարերկրացին և չորրորդ մոնղոլը, ով վաստակեց յոկոզունայի ամենաբարձր կոչումը։

Յոկոզունա Կակուրյուի 71 Մ. Անանդը նախկինում երկու անգամ հաղթանակ էր տարել մրցաշարում Յոկոզունա Հակուհո Դավաաժարգալից՝ պարտվելով վճռորոշ լրացուցիչ մենամարտում։ Բայց այս անգամ բախտը ժպտաց նրան՝ հաղթանակ բերելով գերմրցաշարում և բարձրագույն հիերարխիկ կոչում։

Սումոյի պատմության մեջ կան դեպքեր, երբ մրցաշարում 4-5 անգամ հաղթած հերոսը չի դարձել յոկոզունա, ինչպես օզեկի Կայոն, և կան դեպքեր, երբ մրցաշարում չհաղթած սումո ըմբիշին շնորհվել է յոկոզունա կոչում։ Նախ, դա կախված է նրանից, որ հերոսը պետք է լավ հանդես գա առնվազն երեք մրցաշար անընդմեջ՝ երեք մրցաշարերում նվազագույնը 35 հաղթանակ տանելով: Երկրորդ, յոկոզունայի սահմանումը կախված է մրցաշարում հերոսների մրցակցությունից։

Մարտի մրցաշարում 69-րդ յոկոզունա Հակուհո Դավաաժարգալը և 70-րդ յոկոզունա Հարումաֆուջի Բյամբադորջը Հարու Բաշոյի վերջին օրերին երեքական պարտություն կրեցին։
Հակուհոն և Հարումաֆուջին վնասվածքի պատճառով հրաժարվել են կայսերական գավաթից։ Հակուհոն Կոտոշոգիկուի հետ մենամարտում վնասել է աջ ձեռքի ցուցամատն ու միջնամատը, Հարումաֆուջին Կիսենոսատոյի հետ մենամարտում վնասել է աջ արմունկը։

Ճապոնացի օզեկին անախորժությունների մեջ է հայտնվել մրցաշարի մեկնարկից:

Կոտոշոգիկուն տասնհինգ օր կռվել է գրեթե ձախ ձեռքով։ Նրա աջ ձեռքը կաշկանդված էր կրծքավանդակի խոշոր մկանով, որը վնասվել էր նոյեմբերին Կյուսյուում: Կիսենոսատոն չի կարողացել պատշաճ կերպով նախապատրաստվել գարնանային մրցաշարին, քանի որ աջ մատի մատը վնասվել էր հունվարյան Հացու Բաշոյում: Ճապոնացի ամենաուժեղ հերոսները մարզումային պրակտիկայի բացակայությունը փոխհատուցեցին կամքի ուժով։ Կիսենոսատոն կարողացավ հաղթել ինը մենամարտ, Կոտոշոգիկուն՝ ութ։ Տասներկու հաղթանակներ, ինչպես մեծ չեմպիոնները, տարավ իր հայրենի Օսակա պրեֆեկտուրայում Սեկիվակե Գոեյդոյի կողմից:

Կակուրյուն վեցերորդ օտարերկրացին և չորրորդ մոնղոլն է, ով վաստակել է յոկոզունայի ամենաբարձր կոչումը: Կակուրյուն անցկացրել է 899 մենամարտ և տարել 519 հաղթանակ։ Մակուուչիում նա հաղթել է 656 մենամարտերից 379-ում։
Մանգալժալավին Անանդը ծնվել է 1985 թվականի օգոստոսի 10-ին Ուլան Բատորում։

Վաղ մանկությունից հերոսը զբաղվել է սպորտով։ 8 տարեկանում նա ընդունվել է բասկետբոլի բաժին, հետո սկսել է հետաքրքրվել թենիսով, ըմբշամարտով և բռնցքամարտով։

Մանգալջալավին Անանդը հետաքրքրությամբ հետևում էր իր հայրենակիցների՝ Կյոկուշուզանի և Կյոկուտենհոյի ելույթներին Ճապոնիայում, և երբ Հանակագոյի դպրոցի սկաուտները ժամանեցին Մոնղոլիա, նա առաջիններից էր, ով հայտնվեց արտասահմանյան կարևոր հյուրերի առջև, բայց չանցավ ընտրությունը:

Համառ երիտասարդը սիրտը չկորցրեց և սկսեց նամակ գրել։ Երիտասարդ մոնղոլի հոգու ճիչը, ով երազում էր դառնալ ռիկիշի, ճապոներեն է թարգմանել նրա հոր գործընկերը՝ Պոլիտեխնիկական համալսարանի պրոֆեսորը: Մանգալջալավին Անանդը 2001 թվականի ապրիլի 23-ին նամակն իր լուսանկարների հետ փոստով ուղարկել է Սումոյի ասոցիացիան: Երկու ամիս անց պատասխան եղավ Իզուցու դպրոցից։
Երիտասարդ մոնղոլին իր թևի տակ է վերցրել նախկին Սեկիվակե Սակահոկոն, ով 1980-ականներին փայլել էր դոհյոյում՝ Ցուրուգամինեի որդին, ով նույնպես կրում էր սեկիվակեի տիտղոսը։

Ծնողները չեն խանգարել իրենց որդուն մեկնել արտասահման. Հայրիկը, որը կոյուղու ցանցերի նախագծման մասնագետ էր, սպորտի մոլի երկրպագու էր և հավատում էր, որ շուտով կկարողանա հպարտանալ իր սիրելի երեխայի նվաճումներով:

2001 թվականի նոյեմբերին Կակուրյու Մանգալջալավին Անանդը իր դեբյուտը կատարեց պրոֆեսիոնալ դոհյոյում։ Ձգտող ռիկիշին ստացել է իր ըմբշամարտի կեղծանվան առաջին հիերոգլիֆը («Կակու», այլ տարբերակներում կարդացվում է որպես «Ցուրու»)՝ ի հիշատակ Ցուրուգամինեի։

Թեթև քաշային Dragon Crane-ից գրեթե երեք տարի պահանջվեց մակուշիտայի երրորդ դիվիզիոն բարձրանալու համար: Մոնղոլը հատեց կարևոր խորհրդանշական գծերից մեկը այն բանից հետո, երբ 2004 թվականի հուլիսին հաղթեց 4-րդ անվանակարգում մրցույթում՝ սանդամը:

2005 թվականի նոյեմբերին ուժեղ մարդը, ով կշռում էր 100 կիլոգրամից մի փոքր ավելի, առաջին անգամ հայտնվեց 70 ուժեղագույն ռիկիշիների թվում և նրան շնորհվեց սեկիտորի կոչում։ Այնուամենայնիվ, Կակուրյուի դեբյուտը Ժյուրիոյի երկրորդ էլիտար դիվիզիոնում այնքան էլ հաջող չէր: 15 մենամարտերում կրելով 10 պարտություն՝ նա նորից ընկավ մակուշիտա։

Երիտասարդ մոնղոլը մեկ մրցաշարում վերականգնեց իր սեկիտորի կարգավիճակը։

Երկրորդ մոտեցումը Ժյուրիոյին հաջող էր։ Կաչիկոշիի (հաղթանակների գերակշռում) արդյունքով 4 բաշո անընդմեջ ավարտելով, մարզիկը, ով տարվա ընթացքում հավաքել է 30 կիլոգրամ աշխատանքային քաշ, 2006 թվականի նոյեմբերին ստացել է մեծ սումոյի՝ մակուչիի լիգայի ուղեգիր։

2009 թվականի մայիսին համառ մոնղոլն իր դեբյուտը կատարեց կոմուսուբիի չորրորդ հիերարխիկ կոչումում, իսկ հուլիսից առաջ Նագոյա Բաշոն առաջին անգամ նշանակվեց սեկիվաքի:
The Dragon Crane-ը յոթ անգամ արժանացել է Գինոշոյի պատվավոր կոչմանը տեխնիկական գերազանցության համար և երկու անգամ արժանացել է շուկունշոյի՝ մեծ չեմպիոն Հակուխոյի նկատմամբ տարած գեղեցիկ հաղթանակների համար։
2012 թվականի մարտին Կակուրյուն ստացել է օզեկիի կոչում։

2014 թվականի մարտին Մանգալջալավին Անանդը հաղթեց գարնանային մրցաշարում և նվաճեց յոկոզունայի տիտղոսը։

Dragon Crane-ն առանձնանում է գերազանց ռեակցիայով և շարժումների գերազանց համակարգմամբ։ Մոնղոլական սումոն գնալով ավելի հզոր է դառնում։ Oyakata Izutsu-ն մեթոդաբար իր լավագույն աշակերտի մեջ սերմանում է համակցված ոճ՝ իր ըմբշամարտը «գոտում» և ցուպարի, որը փառք բերեց իր կրտսեր եղբորը՝ Թերաոյին:

Կակուրյուի հարվածող աջ ձեռքը մեծ անհանգստություն է պատճառում մրցակիցներին։

Ազատ ժամանակ Մանգալջալավին Անանդը սիրում է սպորտային հաղորդումներ դիտել։ Սննդի հարցում նա նախապատվությունը տալիս է մսային ուտեստներին, որոնցից հատկապես սիրում է յակինիկուն (ճապոնական ոճի քյաբաբ)։
Կակուրյուի հասակը 186 սմ է, մարտական ​​քաշը՝ 150 կգ։

Սումոն ավանդական ճապոնական սպորտաձև է, որտեղ երկու մարզիկներ փորձում են միմյանց դուրս մղել շրջանից կամ ստիպել միմյանց դիպչել գետնին իրենց մարմնի ցանկացած մասով, բացի ոտքերից: Բացի մարտական ​​բաղադրիչից, սումոն համատեղում է շոուի և ավանդույթի տարրերը:

Ճապոնիայի սումոյի ասոցիացիան այն կազմակերպությունն է, որը վերահսկում է պրոֆեսիոնալ սումոյի ըմբշամարտը Ճապոնիայում:

Սումոյի առաջացման և զարգացման պատմությունը

Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ սումոն տարածված է եղել Ճապոնիայում արդեն 3-6-րդ դարերում (կավե հանիվա արձանիկներ՝ սումո ըմբիշների տեսքով), իսկ սումոյի մասին առաջին գրավոր հիշատակումները թվագրվում են 7-8-րդ դարերով («Կոջիկի» գիրքը) . Գրքում ասվում է, որ 2500 տարի առաջ աստվածները Տակեմիկազուչին և Տակեմինակատան սումոյի մրցախաղում կռվել են ճապոնական կղզիների սեփականության իրավունքի համար։ Տակեմիկազուչին հաղթեց մենամարտում։ Սումո ըմբշամարտի մասին մեկ այլ հիշատակում կարելի է գտնել Nihon Shoki գրքում, որը թվագրվում է 720 թվականին: Այն նաև խոսում է երկու ուժեղների միջև տեղի ունեցած ծեծկռտուքի մասին։

«Սումո» ​​բառը ծագել է ճապոնական «Սումաֆու» (ուժը չափել) բայից: Այս բայից ձևավորվել է «sumachy» գոյականը, հարյուրավոր տարիներ անց այն վերածվել է «sumai» բառի, այնուհետև «sumo»-ի։

Հեյանի ժամանակաշրջանում սումոն կայսերական արքունիքի կարևոր ծեսն էր։ Բոլոր նահանգների ներկայացուցիչները պարտավոր էին մրցել դատարանում: Չկային հատուկ դատավորներ, սովորաբար մարտը վերահսկվում էր պալատական ​​պահակախմբի զինվորական հրամանատարների կողմից, նրանց հիմնական խնդիրն էր ճնշել արգելված տեխնիկան և վերահսկել մեկնարկի համաժամացումը: Եթե ​​վիճելի հարց էր ծագում, նրանք դիմում էին արիստոկրատիայի օգնությանը, եթե նրանք չէին կարողանում որոշում կայացնել, ապա կայսրն ինքն էր կայացնում վճիռը: Մրցույթի հաղթողին շնորհվել է չեմպիոնի կոչում, ինչպես նաև արժանացել արժեքավոր մրցանակների։

17-րդ դարի վերջը Ճապոնիայում «ոսկե» էր սումոյի համար: Երկիրը մեկուսացված էր, դա խթան հաղորդեց ժողովրդական արհեստների և մարտարվեստի զարգացմանը։ Վաստակավոր ըմբիշներն ու թատրոնի դերասանները շատ արագ դարձան հայտնիներ։ Ստեղծվեցին հատուկ ցուցակներ, որոնցում նշված էին լավագույն ըմբիշների անունները, նշվեցին նրանց բոլոր կոչումները։ Այս ժամանակահատվածում գրեթե ամբողջությամբ ձևավորվեցին սումոյի կանոնները և որոշվեցին հիմնական տեխնիկան (72 տեխնիկա կամ կիմարիտ):

1909 թվականին կառուցվել է «Կոկուգիկան» խոշոր մարզահամալիրը՝ սումո ըմբշամարտի մրցումներ և մրցաշարեր անցկացնելու համար։

Սումոն ճապոնական մշակույթի անբաժանելի մասն է, որը խնամքով պահպանվել է սերունդների ընթացքում։ Յուրաքանչյուր սումոիստ պետք է անցնի շատ դժվար ճանապարհ, կյանքն այդպիսին է

Սումոյի կանոններ

Կծկման տևողությունը 13-15 տարեկանների համար 3 ​​րոպե է, իսկ 16 և բարձր տարիքային խմբի համար՝ 5 րոպե։ Եթե ​​նշանակված ժամանակից հետո հաղթողը չորոշվի, ապա նշանակվում է վերամենամարտ (տորինաոշի):

Սումոյի մրցախաղը սկսվում է գյոջիի (դատավորի) հրամանով՝ անհրաժեշտ ծեսերը կատարելուց հետո։ Gyoji-ն իրավունք ունի դադարեցնել մենամարտը մեկ կամ մի քանի անգամ վնասվածքի, հագուստի անկարգության (mawashi) կամ մասնակցի ցանկություններից անկախ որևէ այլ պատճառով: Մենամարտն ավարտվում է, երբ մրցավարը, որոշելով մենամարտի ելքը, հայտարարում է. «Սեբու ատտա»: - և ձեռքով ցույց տալով դոհյոյի (Արևելք կամ Արևմուտք) ուղղությամբ, որտեղից հաղթողը սկսեց պայքարը:

Դատավորների որոշմամբ ըմբիշը կարող է պարտված ճանաչվել հետևյալ դեպքերում.

• վնասվածքի պատճառով չի կարող շարունակել պայքարը,
• օգտագործում է արգելված գործողություններ,
• կռիվն ավարտում է ինքնուրույն,
• միտումնավոր չի բարձրացել մեկնարկային դիրքից,
• անտեսելով գյոջիի հրամանները,
• երկրորդ պաշտոնական զանգից հետո սպասման հատվածում չի հայտնվել,
• եթե մավաշիի մաեբուկուրոն (կոդիկ) արձակվում է և ընկնում կռվի ժամանակ:

Սումոյում արգելվում է.

• հարվածել բռունցքներով կամ մատներով խոցել;
• հարված կրծքավանդակի կամ ստամոքսի մեջ;
• բռնել մազերը;
• բռնել կոկորդը;
• բռնեք մավաշիի ուղղահայաց մասերը;
• սեղմել հակառակորդի մատները;
• կծում;
• ուղիղ հարվածներ հասցնել գլխին.

Սումոյի տարածք

Սումոյի մրցումները անցկացվում են 7,27 մետր կողմ ունեցող հատուկ հրապարակի վրա, որը կոչվում է դոհյո։ Նման կայքերի 2 տեսակ կա.

• mori-dohyo - կավե կամ հողեղեն trapezoid 34-60 սմ բարձրությամբ;
• hira-dohyo - հարթ դոհյո, որն օգտագործվում է մարզումների և մրցումների համար՝ մորի-դոհյոի բացակայության դեպքում:

Արենան ինքնին շրջագծով սահմանափակված է բրնձի ծղոտի պարանով և իրենից ներկայացնում է 4,55 մետր տրամագծով շրջան։ Շրջանակի կենտրոնում իրարից 70 սանտիմետր հեռավորության վրա գծված է 80 սանտիմետր երկարությամբ 2 գիծ (շիկիրիսեն)։

Սարքավորումներ

Սումո ըմբիշների միակ սարքավորումը հատուկ գոտկատեղն է (մավաշի), որը գոտկատեղից կապվում է աճուկի միջով: Մավաշիի լայնությունը 40 սմ է, իսկ երկարությունը պետք է այնքան լինի, որ վիրակապը 4-5 անգամ փաթաթվի մարզիկի մարմնին։ Մարզիկներին արգելվում է կրել այնպիսի առարկաներ, որոնք կարող են վնասել հակառակորդին (մատանիներ, ապարանջաններ, շղթաներ և այլն): Ըմբիշի մարմինը պետք է մաքուր ու չոր լինի, ձեռքերի և ոտքերի եղունգները՝ կարճ կտրված։

Սումոն հատուկ կահավորված տարածքում (դոհյո) գոտկատեղով (մավաշի) ըմբշամարտի տեսակ է:

Սումոյի մրցումներում սահմանվում են հետևյալ քաշային կարգերը.

• 13-18 տարեկան տղաներ.մինչև 75 կգ, մինչև 100 կգ, ավելի քան 100 կգ և բացարձակ քաշային կարգ:
• Տղամարդիկ:մինչև 85 կգ, մինչև 115 կգ, ավելի քան 115 կգ և բացարձակ քաշային կարգ:
• Կանայք:մինչև 65 կգ, մինչև 80 կգ, 80 կգ-ից բարձր և բացարձակ քաշային կարգ:

Կտոր

Մրցակիցները պետք է կրեն գոտկատեղ՝ մավաշի: Սակայն սիրողական սումոյում թույլատրվում է մավաշիի տակ կրել լողազգեստ կամ կիպ սեւ շորտեր։ Մավաշիի լայնությունը 40 սմ է, հատուկ երկարություն սահմանված չէ, սակայն մավաշիի երկարությունը պետք է բավարար լինի մարզիկի իրանին 4-5 անգամ փաթաթելու համար։

Մարզիկներին արգելվում է պայքարի մեջ մտնել այնպիսի առարկաներով, որոնք կարող են վնասել իրենց հակառակորդին: Սա առաջին հերթին վերաբերում է մետաղական զարդերին (մատանիներ, ապարանջաններ, շղթաներ և այլն): Ըմբիշի մարմինը պետք է լինի ամբողջովին մաքուր և չոր, ձեռքերի և ոտքերի եղունգները պետք է կարճ կտրված լինեն։ Ակումբի զինանշանը, ֆեդերացիան, համարը և այլն: թույլատրվում է կապել (կապել) մավաշիին։

Վայրը՝ Դոհյո

Սումոյի մրցումները անցկացվում են 7,27 մ կողմ ունեցող քառակուսի տարածքում, որը կոչվում է դոհյո։

Դոհյոի երկու տեսակ կա.

• mori-dohyo - կավե կամ հողեղեն trapezoid 34-60 սմ բարձրությամբ;
• hira-dohyo - հարթ դոհյո, որն օգտագործվում է մարզումների և մրցումների համար՝ մորի-դոհյոի բացակայության դեպքում:

Մենամարտի ասպարեզը 4,55 մ տրամագծով շրջան է, որի կենտրոնը 5.1 կետում նշված հրապարակի երկու անկյունագծերի հատումն է։ Մարտական ​​ասպարեզի շրջագիծը սահմանափակված է բրնձի ծղոտի պարանով՝ Սեբու Դավարայով:

Դոհյոյի արևելյան և արևմտյան կողմերի շրջանագծի կենտրոնում երկու սպիտակ մեկնարկային գծեր (շիկիրիսեն) կիրառվում են միմյանցից 70 սմ հեռավորության վրա: Շիկիրիսենի երկարությունը 80 սմ է, լայնությունը՝ 6 սմ։

Շրջանակի ներսը ցողված է ավազով։ Ավազը նույնպես ցրված է շրջանագծից դուրս, սեբու դավարայի երկայնքով, մոտ 25 սմ լայնությամբ, ձևավորելով «հսկիչ» շերտ՝ ժանոմե: Վիճահարույց դեպքերում ջիանոմի վրա հետքերի առկայությունը կամ բացակայությունը օգնում է ճիշտ որոշել կռվի ելքը։

Դատավորների կոլեգիայի կազմը

Դատավորների կազմում ընդգրկված են՝ մրցույթի գլխավոր դատավորը, գլխավոր դատավորի տեղակալը, գլխավոր քարտուղարը, դատավորները, իրազեկողները և սպասարկող այլ անձնակազմ:

Գլխավոր մրցավարը պատասխանատու է բոլոր դրույթների կատարման համար, որոնք վերաբերում են մրցավարության ընդհանուր կանոններին, ներառյալ մրցավարական թիմերի նշանակումը:

Դատավորական կոլեգիայի կազմը

Մրցավարական խումբը պետք է բաղկացած լինի 6 հոգուց.

• թիմի ղեկավար - սիմպանտե,
• մրցավար՝ գյոջի,
• 4 կողմնակի դատավորներ՝ սիմպաններ։

Ըմբշամարտի կանոններ

Բացառությամբ հատուկ իրավիճակների, մենամարտի հաղթողին որոշում են հետևյալ դրույթները.

• ըմբիշը, ով ստիպում է հակառակորդին դիպչել դոհյոյին սեբու-դավարից դուրս գտնվող մարմնի ցանկացած մասով, հաղթում է.
• Հաղթողն այն ըմբիշն է, ով հակառակորդին ստիպում է դիպչել դոհյոյին մարմնի ցանկացած մասով, բացի ոտքերի ներբաններից, Սեբու-դավարի սահմաններում:

Հատուկ իրավիճակները ներառում են շինիտայի («մեռած մարմին») դիրքը՝ հավասարակշռության ամբողջական կորուստ, որն անխուսափելիորեն տանում է դեպի պարտություն:

Հարձակվողը չի պարտվում մենամարտում՝ ձեռքով դիպչելով դոհյոյին՝ տեխնիկական գործողություն կատարելիս անկումը մեղմելու և վնասվածքից խուսափելու համար, ինչի արդյունքում հակառակորդը հայտնվում է շինիտայի դիրքում։ Այս իրավիճակը կոչվում է kabaite:

Հարձակվողը չի պարտվում մենամարտում՝ հետ կանգնելով սեբու-դավարայի հետևից՝ տեխնիկական գործողություն կատարելիս անկումը մեղմելու և վնասվածքից խուսափելու համար, ինչի արդյունքում հակառակորդը հայտնվում է շինիտայի դիրքում։ Այս իրավիճակը կոչվում է kabaiashi:

Հարձակվողը չի պարտվում պայքարում՝ կանգնելով Սեբու-Դավարայի օգտին, երբ նա, բարձրացնելով թշնամուն, դուրս է հանում նրան և իջեցնում Սեբու-Դավարայի հետևում։ Այս իրավիճակը կոչվում է okuriashi: Սակայն հարձակվողը պարտվում է մենամարտում, եթե այս տեխնիկական գործողությունն իրականացնելիս մեջքով առաջ գնա Սեբու-Դավարի հետևից։

Հարձակվողը չի պարտվում մենամարտում, եթե հաղթական նետում կատարելիս նրա ոտքի բարձրացումը դիպչում է դոհյոյին։

Անհաջողություն չէ, եթե մավաշիի (orikomi) հորիզոնական ճակատային մասը դիպչում է դոհյոին։

Դատավորների որոշմամբ ըմբիշը կարող է պարտված ճանաչվել հետևյալ դեպքերում.

1. Եթե ​​վնասվածքի պատճառով չկարողանա շարունակել պայքարը,
2. Եթե ​​նա կատարում է կինջիտ (արգելված գործողություններ),
3. Եթե ​​նա ինքնուրույն ավարտի կռիվը,
4. Եթե ​​նա միտումնավոր չի բարձրացել իր մեկնարկային դիրքից,
5. Եթե ​​նա չի կատարում գյոջիի հրամանները,
6. Եթե ​​երկրորդ պաշտոնական զանգից հետո սպասողական հատվածում չհայտնվի,
7. Եթե ​​մավաշիի մաեբուկուրոն (կոդիկ) արձակվում է և ընկնում կռվի ժամանակ։

Եթե ​​մենամարտը սահմանված ժամանակից ավելի է տևում, բայց հաղթողը չի որոշվում, այն դադարեցվում է և մենամարտը կրկնվում է։

Արգելված գործողություններ (kinjite):

• Բռունցքով հարվածելը կամ մատը խփելը.
• Ոտքեր կրծքավանդակի կամ ստամոքսի վրա:
• Մազերի բռնում.
• Բռնել կոկորդից:
• Գրավում է մավաշիի ուղղահայաց մասերը:
• Հակառակորդի մատները սեղմելը.
• Կծում.
• Ուղիղ հարվածներ գլխին.

ծեսեր

Սումոն, ինչպես Ճապոնիայի այլ ավանդական մարտարվեստները, պահպանում և հարգում է ծեսերն ու վարվելակարգը:

Ծեսերը բաղկացած են ritsu-rei (կանգնած աղեղ), chiritezu (ջրի մաքրում) և shikiri (պատրաստում):

Չիրիտեզուեզակի ծես է, որը ծագում է ճապոնական հնագույն սովորույթից՝ մարտին մարտին լվանալուց առաջ:

Չիրիտեզուն երկու ըմբիշներն էլ կատարում են միաժամանակ դոհյո մտնելիս։ Նրանք կծկվել են սոնոկե դիրքով՝ հավասարակշռելով իրենց մատների վրա: Կրունկները բարձրացվում են հատակից, մարմինն ու գլուխը պահում ուղիղ, ձեռքերը դրվում են ծնկներին։ Ըմբիշները ձեռքերն իջեցնում են և գլխով անում միմյանց։ Այնուհետև մարզիկները կրծքավանդակի մակարդակով հավաքում են իրենց պարզած ձեռքերը, ափերը ցած տարածում են կողքերին և ափի ծափով հետ բերում առջև, ձեռքերն ուղղում և ափերով տարածում գետնին զուգահեռ կողքերին: վերև, իսկ ծիսակարգի վերջում ափերը ցած շուռ տալ:

Սիկիրի- նախնական մեկնարկային նախապատրաստական ​​շարժումներ. Ըմբիշները կծկվել են՝ ոտքերը լայն բացած, իսկ մարմինը թեքվելով առաջ։ Միևնույն ժամանակ, ազդրերը և ուսերը պահվում են հորիզոնական, իսկ ձեռքերը, բռունցքների մեջ սեղմված, հենվում են դոհյոյի մակերեսին շիկիրիզենի երկայնքով, առանց դիպչելու, ինչը համապատասխանում է «պատրաստի» դիրքին:

Շիկիրիից տաչիային (մեկնարկային հրում-բարձրացում) անցումը պետք է կատարվի մարզիկների կողմից միաժամանակ:

Ծեսերը սումոյի անբաժանելի և կարևոր մասն են և պետք է կատարվեն առանց շտապելու, արժանապատվորեն ու հանգիստ՝ ընդգծելով սումոյի ներդաշնակությունն ու մեծությունը։

Պայքար

Պայքարի տևողությունը հետևյալն է.

• 13-15 տարեկան տարիքային խմբի համար՝ 3 րոպե;
• 16-17 տարեկան տարիքային խմբի համար՝ 5 րոպե;
• 18 տարեկան և ավելի մեծահասակների համար՝ 5 րոպե։

Եթե ​​նշված ժամից հետո հաղթողը չորոշվի, ապա նշանակվում է վերամենամարտ (տորինաոշի):

Կծկումների միջև ընդմիջում չկա: Հաջորդ կծկումը սկսվում է նախորդի ավարտից անմիջապես հետո։

Զանգահարելով մասնակիցներին

Մրցակիցները դոհյո-դամարի են մտնում հետևյալ հաջորդականությամբ.

• թիմային մրցումներում հաջորդ մրցելու համար երկու թիմերը պետք է մտնեն և դիրքավորվեն դոհյո-դամարիում մինչև նախորդ հանդիպման ավարտը.
• Անհատական ​​մրցումներում ըմբիշը պետք է դոհա-դամարիում լինի 2 գրաբով իր սեփականից առաջ:

Դոհյո և դոհյո-դամարիի ժամանակ մրցույթի մասնակիցները պետք է իրենց արժանապատվորեն պահեն և խուսափեն կոպիտ արտահայտություններից, որպեսզի չվիրավորեն ուրիշների զգացմունքները:

Ըմբիշները դոխիո են հրավիրվում դատավոր-տեղեկատուի կողմից բարձրախոսի միջոցով 2 անգամ բարձր և հստակ ձայնով։ Եթե ​​երկրորդ պաշտոնական մարտահրավերից հետո մասնակիցը դոհյո չմտնի, ապա նա համարվում է ձախողված։

Մասնակիցների ներկայացում

Ըմբիշները մրցումներին մասնակցում են վիճակահանությամբ ստացած համարներով։ Իրազեկ դատավորը յուրաքանչյուր քաշային կարգի բոլոր ըմբիշներին ներկայացնում է մրցույթի սկզբում անուններով: Յուրաքանչյուր մենամարտի մեկնարկից առաջ մասնակիցները ներկայացվում են անուններով՝ նշելով նրանց տվյալները (տարիքը, հասակը, քաշը), կոչումները և կոչումները։

Կռվի սկիզբը

Կռիվը սկսվում է գյոջիի հրամանով՝ անհրաժեշտ ծեսերը կատարելուց հետո։

Կռվի դադարեցում

Gyoji-ն կարող է դադարեցնել մենամարտը մեկ կամ մի քանի անգամ վնասվածքի, ոչ պատշաճ հագուստի (mawashi) կամ մասնակցի ցանկություններից դուրս որևէ այլ պատճառով:

Յուրաքանչյուր ըմբիշի համար ընդմիջումների վրա ծախսվող ժամանակը կարող է սահմանվել մրցումների կանոնակարգով:

Կռվի ավարտ

Կռիվն ավարտվում է, երբ գյոջին, որոշելով կռվի ելքը, հայտարարում է. «Սեբու ատտա»: - և ձեռքով ցույց տալով դոհյոյի (Արևելք կամ Արևմուտք) ուղղությամբ, որտեղից հաղթողը սկսեց պայքարը: Այս թիմի ըմբիշները պետք է դադարեցնեն ըմբշամարտը:

Հաղթողի հայտարարություն (katinanori)

Մենամարտի ավարտից և «Սեբու ատտա» հայտարարությունից հետո։ գյոջին և ըմբիշները վերադառնում են իրենց սկզբնական դիրքերին:

Պարտվածը խոնարհվում է (ռեյ) և հեռանում դոհյոյից: Հաղթողը վերցնում է սոնկյոյի դիրքը և գյոջիից հետո, ձեռքով ցույց տալով նրան, հայտարարում է. «Higashi no kachi»: («Արևելքի հաղթանակ») կամ «Nishi no Kati!» («Արևմուտքի հաղթանակ»), աջ ձեռքը մեկնում է դեպի կողք և վար։

Եթե ​​մենամարտն ընդհատվում է ըմբիշներից մեկի կողմից արգելված տեխնիկայի կիրառման պատճառով, ապա հաղթողը հայտարարվում է սահմանված կարգով:

Եթե ​​ըմբիշներից մեկի համար վնասվածքի պատճառով անհնար է շարունակել պայքարը, ապա նրա մրցակիցը ստանձնում է սոնկյոյի դիրքը, իսկ գյոջին, սահմանված կարգով, նրան հաղթող է հռչակում։

Եթե ​​ըմբիշներից մեկը չներկայանա, Դոհա դուրս եկող ըմբիշը ստանձնում է սոնկյոյի դիրքը, իսկ գյոջին սահմանված կարգով նրան հաղթող է հռչակում։