Համաշխարհային ժառանգություն Կորֆուի հին քաղաքը. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայրերը Հունաստանում

Հունաստանում մշակութային ժառանգության երկրորդ մեծ շերտը ձևավորվում է ուղղափառ (բյուզանդական-քրիստոնեական) ճարտարապետության հուշարձաններով։ Բյուզանդական կայսրության գոյության ընթացքում աստիճանաբար ձևավորվեց նրա սեփական ճարտարապետական ​​դպրոցը՝ ուշ հռոմեական ժամանակաշրջանի քրիստոնեական բազիլիկներից տեղափոխվելով ուշ բյուզանդական շրջանի խաչաձև գմբեթավոր ուղղափառ եկեղեցիներ։ Բյուզանդական ճարտարապետության հուշարձանները (ուղղափառ եկեղեցիներ և վանքեր) ցրված են Հունաստանում, բայց որոշ վայրեր, որտեղ դրանք կենտրոնացած են, եզակի բացօթյա թանգարաններ, ընդգրկված են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում՝ Սալոնիկ, Միստրաս, Մետեորա, Սուրբ Աթոս լեռ:

(Արևմտյան Մակեդոնիա) հիմնադրվել է 4-րդ դարում։ մ.թ.ա. Մակեդոնիայի թագավոր և ստացավ իր կնոջ Թեսաղոնիկե անունը։ Քաղաքի ծաղկման շրջանը եկավ բյուզանդական դարաշրջանում, երբ Սալոնիկը դարձավ Կոստանդնուպոլսից հետո կայսրության երկրորդ քրիստոնեական կենտրոնը։ Հենց այստեղ են ծնվել սլավոնների լուսավորիչները՝ սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը: Միջնադարյան ճարտարապետության գլուխգործոցներից են 4-14-րդ դարերից այստեղ պահպանված վաղ քրիստոնեական և բյուզանդական եկեղեցիները։ խճանկարային արվեստի հուշարձաններով։ 15-րդ դարում կառուցված Սպիտակ աշտարակը բարձրանում է քաղաքի պատմական մասից վեր։ հնագույն կառույցների հիմքերի վրա։

Բյուզանդական ճարտարապետության հուշարձաններից մեկը ներառում է երեք վանքեր, որոնք գտնվում են Հունաստանի տարբեր մասերում, բայց կառուցվել են մոտավորապես միաժամանակ (11-12-րդ դարերի երկրորդ «Ոսկեդարի» դարաշրջանը Հուստինիանոս կայսեր օրոք) և նման են արտաքին տեսքով: Սա (Ատտիկա, Աթենքի մոտ), Օսիոս Լուկասի վանք(Ֆոկիս, ​​Դելփիի մոտ) և Նեա Մոնի վանք(Քիոս կղզի Էգեյան ծովում): Վանքի եկեղեցիները կառուցվել են խաչաձև գմբեթավոր նախագծով։ Նրանց մեծ գմբեթները հենված են ութանկյուն հիմքերի վրա։ Վանքերը զարդարված են ոսկե ֆոնի վրա մարմարե փորագրություններով և խճանկարներով։

(Լակոնիկա, Պելոպոնես թերակղզուց հարավ) հիմնադրվել է 13-րդ դարում։ լեռան բավականին զառիթափ լանջին, որի գագաթին ամրոց կար։ 15-րդ դարում Միստրասը դարձավ բյուզանդական մշակույթի գլխավոր կենտրոնը։ Քաղաքում կառուցվել են ուղղափառ եկեղեցիներ և վանքեր՝ միացված զառիթափ աստիճաններով։ 15-րդ դարի կեսերին Միստրասի տաճարում։ Բյուզանդական վերջին կայսրը՝ Կոնստանտին Պալեոլոգոսը, թագադրվեց։ Սակայն 19-րդ դարում. քաղաքը գրավվել է թուրքերի կողմից և լքվել տեղի բնակիչների կողմից։ Եվ այսպես, միջնադարյան բյուզանդական քաղաքի ավերակները մինչ օրս կանգնած են լեռնային լանջին։

(հունարեն «օդում լողացող») մի ամբողջ «վանական երկիր» է Թեսալիայի լեռներում, Հունաստանի հյուսիս-արևմուտքում։ Կանաչ հովտի վերևում բարձրանում են 400 մ բարձրությամբ միաձույլ ժայռեր, որոնց գագաթներին 16-րդ դարում։ Հիմնադրվել է 24 վանք (ներկայումս գործում է միայն 6 վանք)։ Բյուզանդական ժամանակներում այս անմատչելի ժայռերը դարձել են ճգնավորների ապաստան, իսկ ավելի ուշ կայսեր նվերների շնորհիվ այստեղ վերակառուցվել են վանական շենքեր։ Դրանք քարից են, ծածկված կարմիր սալիկներով և միացված են անդունդներից վեր բարձրացող փայտե պատկերասրահներով։ Տաճարների պատերը պատված են եղել որմնանկարներով, սրբապատկերները նկարվել են Կրետեի դպրոցի նկարիչների կողմից։ Եթե ​​նախկինում վանքեր կարելի էր հասնել միայն վանականների կողմից բարձրացված հատուկ ցանցերով, ապա այժմ կարող եք այնտեղ հասնել ժայռերի մեջ փորագրված աստիճաններով:

(Խալկիդիկի թերակղզի, Արևմտյան Մակեդոնիա) ունի աստվածապետական ​​հանրապետության կարգավիճակ, որը ճանաչվել է 1926 թվականին և ղեկավարվում է չորս անդամներից բաղկացած խորհրդի և 20 վանքերի ներկայացուցիչներից բաղկացած ժողովի կողմից։ Աթոսը դարձավ Ուղղափառության հոգևոր կենտրոնը 1054 թվականին քրիստոնեության հերձումից անմիջապես հետո: Ուղղափառ վանքերը հիմնադրվել են 10-16-րդ դարերում: Սկզբում դրանք վերահսկվում էին բյուզանդական կայսրերի, ապա՝ օսմանյան թուրքերի կողմից։ Բայց նույնիսկ օսմանյան տիրապետության ժամանակ կանանց թույլ չէին տալիս մուտք գործել վանական հանրապետություն, և սուլթանը ստիպված էր լքել իր հարեմը Աթոս լեռան սահմանին: Այժմ Աթոսի վանական հանրապետությունում ապրում է մոտ 1400 վանական։ Այնտեղ հասնելու համար անհրաժեշտ է հատուկ անցագիր։ Աթոնական համայնքն ունի իր ոստիկանությունը:

Էգեյան ծովի արևելյան մասում գտնվող Դոդեկանես արշիպելագի փոքր ժայռոտ կղզի է։ Հելլենական դարաշրջանում այստեղ ակրոպոլիս է կառուցվել, և հռոմեացիներն օգտագործել են կղզին որպես աքսորավայր։ Ըստ ավանդության՝ 1-ին դարի վերջին. Հովհաննես Աստվածաբանին աքսորեցին այստեղ, որտեղ քարանձավներից մեկում հայտնություն ստացավ, որը կազմեց Ապոկալիպսիսի և Ավետարանի բովանդակությունը։ 10-րդ դարի վերջին։ Այստեղ է հիմնադրվել Հունաստանի Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի ամենամեծ վանքը, որն արտաքուստ հզոր ամրոց է հիշեցնում։ Վանական համալիրը բարձրանում է սպիտակ եկեղեցական և քաղաքացիական շենքերի վերևում, որոնք լեռան լանջին մի փոքրիկ բնակավայր են կազմում։ Սրբավայր է նաև ժայռի մեջ գտնվող Ապոկալիպսիսի քարանձավը։ Վանքը ուխտատեղի է և հույն ուղղափառ կրթության կենտրոն։ Հունական ճարտարապետության համար անտիպ և բյուզանդական-քրիստոնեական արվեստի կանոններին չհամապատասխանող Հունաստանում կան երկու մշակութային ժառանգության վայրեր: Դրանցից մեկը (Հռոդոսը) միջնադարյան քաղաք է՝ նկատելի հռոմեական կաթոլիկ և մասամբ մահմեդական ժառանգությամբ: Երկրորդը (Կորֆուն) միջնադարյան քաղաք է, որտեղ վենետիկցիների շնորհիվ գոյություն ուներ տարբեր ճարտարապետական ​​ոճերի խառնուրդ։

- Դոդեկանեսի արշիպելագի ամենամեծ կղզին, որը գտնվում է Էգեյան և Միջերկրական ծովերի հանգույցում Փոքր Ասիայի ափերի մոտ: Հին ժամանակներում Ռոդոսում էր գտնվում աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը՝ Հռոդոսի Կոլոսոսի արձանը: Միջնադարում կղզին անընդհատ փոխում էր ձեռքերը, ինչն արտացոլվում էր կղզու գլխավոր քաղաքի ճարտարապետության մեջ։ 13-րդ դարի սկզբին։ Ռոդսը գրավվել է Երուսաղեմի Սուրբ Հովհաննեսի շքանշանի ասպետների կողմից (ապագա Մալթայի շքանշան): Քաղաքը վերածվել է հզոր միջնաբերդի՝ հաստ ամրոցի պարիսպներով։ Վերին քաղաքը, որը ներառում է Մեծ վարպետի պալատը, Մեծ հիվանդանոցը և Ասպետների փողոցը, միջնադարյան գոթական ամենագեղեցիկ անսամբլներից է: Ստորին քաղաքում գոթական ճարտարապետությունը գոյակցում է օսմանյան ժամանակաշրջանի մզկիթների և այլ շինությունների հետ: Հռոդոսում պահպանվել են նաև անտիկ դարաշրջանի հուշարձաններ։

- քաղաք Հունաստանի մայրցամաքային մասից արևմուտք գտնվող Հոնիական ծովի հյուսիսային մասում գտնվող համանուն կղզում: Կղզին ռազմավարական մեծ նշանակություն ունի Արևմուտքն ու Արևելքը Ադրիատիկ ծովով կապող առևտրային ճանապարհի վրա։ Այստեղ կային հռոմեացիներ, գոթեր և նորմաններ։ Վենետիկցիներն այստեղ կառուցեցին երեք ամրոց, որոնք գրեթե չորս դար պաշտպանեցին Վենետիկի Հանրապետության առևտրական նավերը Օսմանյան կայսրությունից։ Այս պատճառով Կորֆուն կոչվում է ամրացված քաղաք։ Կորֆուն այդքան հմայիչ է դարձնում ոչ միայն նրա ճարտարապետական ​​ոճերի յուրահատուկ խառնուրդը, այլև նրա նեղ, գեղատեսիլ փողոցները, որոնք կոչվում են «կանթունյա», որտեղ կարելի է ժամերով թափառել:

Կորֆու կղզու հնագույն քաղաքը, որը գտնվում է Ալբանիայի և Հունաստանի արևմտյան ափերին հարևանությամբ, ռազմավարական դիրք է զբաղեցնում Ադրիատիկ ծովի մուտքի մոտ։ Նրա պատմությունը սկսվում է 8-րդ դարից։ մ.թ.ա., երբ Վենետիկի Հանրապետությունն այստեղ կառուցեց երեք ամրոց, որոնք չորս դար շարունակ պաշտպանում էին իր ծովային առևտրական նավերը Օսմանյան կայսրության հարձակումներից։

Ժամանակի ընթացքում այդ ամրությունները բազմիցս վերանորոգվել և մասամբ վերակառուցվել են։ Քաղաքի հնագույն շենքերը, հիմնականում նեոկլասիկական ոճով, թվագրվում են վենետիկյան ժամանակաշրջանով և ավելի ուշ ժամանակներով, մասնավորապես՝ 19-րդ դարով։

Միջերկրածովյան ամրացված Կորֆու քաղաքը եզակի է իր համույթով և պահպանված շենքերի իսկականությամբ:

Օգնություն՝ 978

Դիմումի տարեթիվ՝ 2007թ

Չափանիշներ՝ (IV)

Կենտրոնական գոտի՝ 70.0000

Բուֆերային գոտի՝ 162.0000

Ակնառու համաշխարհային նշանակություն

Հնագույն Կորֆու քաղաքի ամրությունների համալիրը ռազմավարական դիրք է գրավում դեպի Ադրիատիկ ծով ելքի մոտ։ Քաղաքի պատմությունը սկսվում է մ.թ.ա 8-րդ դարից։ և բյուզանդական ժամանակաշրջանը։ Քաղաքը ենթարկվում էր տարբեր միտումների և բազմազգ համի: 15-րդ դարից Կորֆուն գտնվում է վենետիկյան տիրապետության տակ, այնուհետև օկուպացվել է Ֆրանսիայի, Բրիտանիայի և Հունաստանի կողմից: Մի քանի անգամ Կորֆուն դարձավ վենետիկյան ռազմածովային ուժերի պաշտպանական ամրոցը օսմանյան բանակի դեմ: Կորֆուն լավ մտածված ամրացման համակարգի օրինակ էր, որը նախագծել էր ճարտարապետ Միշել Սանմիխելին, որն ապացուցեց իր արժեքը ռազմական գործողություններում:

Կորֆուն ունի անկրկնելի համ, որը փոխանցում է նրա ամրությունների և նեոկլասիկական բնակելի շենքերի հատուկ դիզայնը։ Այս հզորությամբ այն կարող է հավասարվել Միջերկրական ծովի մյուս հիմնական ամրացված նավահանգստային քաղաքներին:

Չափանիշ (iv). Կորֆուի քաղաքային և նավահանգստային շենքերի համալիրը, որի վրա բարձրանում է վենետիկյան ամրոցը, մեծ արժեք ունի իր ճարտարապետական ​​իսկության և ամբողջականության տեսանկյունից:

Ընդհանուր առմամբ, ամրացման համալիրը մնում է անփոփոխ և ցույց է տալիս մասամբ վենետիկյան օկուպացիայի արձագանքները, ներառյալ Հին ամրոցը և Նոր ամրոցը, բայց հիմնականում բրիտանական ժամանակաշրջանը: Համույթի ժամանակակից տեսքը նախորդ երկու դարերի վերականգնողական աշխատանքների հետևանք է։ Քաղաքային շենքերի մեծ մասը նեոկլասիկական են։

Պատմական հուշարձանները պաշտպանված են մի շարք հաստատությունների և կազմակերպությունների և համապատասխան օրենսդրության կողմից: Դրանցից են Հունաստանի մշակույթի նախարարությունը (Նախարարության 1980 թ. որոշում), շրջակա միջավայրի, տարածքային պլանավորման և հասարակական աշխատանքների նախարարությունը (Նախագահի հրամանագիր 1980 թ.), ինչպես նաև Կորֆուի քաղաքապետարանը (Նախագահի 1981 թ. հրամանագիր): Սա ներառում է նաև հունական օրենքը քաղաքների և ընդհանրապես կղզիների առափնյա գծերի անձեռնմխելիության մասին. Հնագույն արժեքների և մշակութային ժառանգության պաշտպանության մասին օրենքը (թիվ 3028/2002), որը վերահսկողություն է սահմանում բյուզանդական և հետբյուզանդական հնությունների պահպանման նկատմամբ 2006 թ. Ստեղծվել է բուֆերային գոտի։ Ամրություններն ու ամրոցները վերականգնելու և ամրացնելու համար կանխարգելիչ միջոցառումների արդյունքում հնարավոր եղավ հասնել դրանց անվտանգության և ընդհանուր առմամբ բավարար վիճակի։ Այնուամենայնիվ, որոշ աշխատանքներ դեռ շարունակվում են, իսկ որոշները միայն կսկսվեն՝ համաձայն կազմված կառավարման պլանի: Նաև 2005 թվականին ընդունվել է քաղաքի ընդհանուր զարգացման ծրագիր՝ հաշվի առնելով վերոնշյալ կառույցների կառավարման պլանը 2006 թվականից մինչև 2012 թվականն ընկած ժամանակահատվածում։

Պատմական նկարագրություն

Կորֆուն, որպես Հոնիական կղզիներից ամենամոտը Ադրիատիկ ծովին, միացվեց Հունաստանին մի խումբ Էրետրացիների կողմից (Ք.ա. 775-750 թթ.): 734 թվականին կորնթացիները այնտեղ հիմնեցին գաղութ, որը կոչվում էր Կորֆու, այժմյան Հին քաղաքից հարավ։

Քաղաքը դարձավ առևտրային կետ Սիցիլիա տանող ճանապարհին։ Նրան հետևելով հիմնադրվել են Իլլիրիայի և Էպիրոսի գաղութները։ 229 թվականին մ.թ.ա. Էպիրոսի և Կորֆուի ափերը անցան Հռոմեական Հանրապետությանը և ծառայեցին որպես հռոմեական առաջխաղացման մեկնարկ դեպի արևելք։ Կալիգուլա կայսրի օրոք Պողոս առաքյալի երկու հետևորդները՝ Իկոնիայի եպիսկոպոս Սուրբ Յասոնը և Տարսոնի եպիսկոպոս Սոսիպատերը, դարձան կղզու քրիստոնեության առաջին քարոզիչները։

Կորֆուն կիսեց Արևելյան Հռոմեական կայսրության ճակատագիրը 336 թվականին նրա փլուզման ժամանակ, իսկ 551 թվականին գոթական արշավանքից հետո կղզին ընկավ անկման երկար շրջան։

Բնակչությունն աստիճանաբար լքեց հին քաղաքը և տեղափոխվեց երկու լեռնագագաթներով (կորիֆի) շրջապատված թերակղզի, որտեղ այժմ գտնվում է հնագույն ամրոցը։ Վենետիկը, որն այդ ժամանակ ամրապնդել էր իր դիրքերը հարավային Ադրիատիկում, օգնության հասավ թուլացող Բյուզանդիայի՝ դրանով իսկ ապահովելով իրեն Պոլսի հետ առևտրային կապերը նորմանդյան արքայազն Ռոբերտ Գիսկարի զորքերից պաշտպանելու առավել հարմար միջոց։ 1081 թվականին Կորֆուն գրավվեց նորմանների կողմից, իսկ 1084 թվականին վերադարձավ բյուզանդական տիրապետության տակ։

Չորրորդ խաչակրաց արշավանքից և 1204 թվականին խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումից հետո Բյուզանդական կայսրությունը փլուզվեց, որից հետո վենետիկցիները, ռազմական աջակցություն փնտրելով, գրավեցին բոլոր ռազմածովային բազաները, որտեղից կարող էին վերահսկել ցանկացած շարժում Էգեյան և Հոնիական ծովերում, ներառյալ կղզին: Կորֆու, որը նրանք պահեցին կարճ ժամանակով 1204-1214 թթ.

Հետագա 50 տարիների ընթացքում կղզին ընկավ Էպիրոսի տիրակալի ձեռքը (1214-1267), իսկ 1267-1368 թվականներին այն պատկանում էր Նեապոլի թագավորությանը, ի դեմս Անժևինների դինաստիայի, որն այն օգտագործում էր մ. պայքարը Բյուզանդական կայսրության դեմ, որը վերահաստատվել էր Կոստանդնուպոլսում, և վենետիկցիների հետ։ Երկու լեռների միջև ընկած թերակղզում, որոնց վրա կառուցված են ամրություններ՝ բյուզանդական Դա Մարե ամրոցը և Դի Տերրա Անժևին ամրոցը, միջնադարյան փոքրիկ քաղաքը մեծացել է պաշտպանական աշտարակներով ամրոցի պարսպի պաշտպանության ներքո:

13-րդ դարի առաջին կեսի վավերագրական աղբյուրները վկայում են վարչական և կրոնական իշխանության բաժանման մասին բերդի բնակիչների և նրա պարիսպներից դուրս գտնվող տարածքի բնակիչների միջև, որն այժմ կոչվում է Սպիանադա (Էսպլանադա):

Փորձելով վերականգնել իր գերիշխող դերը որպես ծովային և առևտրային տերություն հարավային Ադրիատիկում, Վենետիկը հրահրեց ներքին հակամարտություններ, որոնք դրդեցին Նեապոլի թագավորությանը գրավել կղզին (1386-1797): Նեգրոպոնտումի (Խալկիդա), Կրետեի և Մոդոնի (Մեթոնի) հետ միասին Կորֆուն դարձավ օսմանյան արշավանքների դեմ պաշտպանական կետերից մեկը, ինչպես նաև ծառայեց որպես սննդի բազա Ռումինիա և Սև ծով մեկնող նավերի համար:

Վենետիկյան չորս դարերի տիրապետության ընթացքում Կորֆուի տնտեսական և ռազմավարական դերը ընդգծվում է միջնադարյան պաշտպանական պարագծի ստեղծման, բարելավման և ընդլայնման մշտական ​​աշխատանքով: 15-րդ դարի սկզբին հիմնական աշխատանքները տարվել են միջնադարյան քաղաքում, որը բաղկացած է եղել նավահանգստային համալիրի (նավամատույցների, նավամատույցների և պահեստների) մշակումից, որից հետո շարունակվել է պաշտպանական կառույցների վերակառուցումը։ Հաջորդ դարասկզբին ջրանցք է փորվել՝ միջնադարյան քաղաքը ծայրամասերից բաժանելով։

1537 թվականին թուրքերի կողմից քաղաքի պաշարումից հետո, որոնք հրկիզեցին նրա արվարձանները, սկսվեց աշխատանքի նոր ցիկլ՝ ամրոցն էլ ավելի մեկուսացնելու և նրա պաշտպանական կարողությունները ուժեղացնելու համար։ Մաքրվել է 1516 թ հողաշերտը (այժմ՝ Սպիանադա) ընդլայնվել է բերդի պարիսպների մոտ տներ քանդելով, ջրանցքի ափերին կառուցվել են երկու նոր բաստիոններ, կրճատվել է պարագծի պարսպի բարձրացումը, և երկու հին ամրոցները փոխարինվել են նոր շենքերով։ Իտալացի ճարտարապետ Միշել Սանմիխելի (1487-1559) նախագծած աշխատանքները ավարտվեցին 1558 թվականին, ինչի արդյունքում քաղաքի ամրությունները կարողացան դիմակայել հրետանու ոլորտում նոր առաջընթացներին, որոնց զարգացումը հատկապես արագ էր այդ տասնամյակներում։

1571 թվականին թուրքական զորքերի մեկ այլ հարձակումը ստիպեց վենետիկցիներին սկսել շինարարական մեծ նախագծի վրա, որը ներառում էր միջնադարյան քաղաքը, նրա շրջակայքը, նավահանգիստը և բոլոր ռազմական կառույցները (1576-88): Սավոյի դուքսի ճարտարապետ Ֆերանտե Վիտելլին հին քաղաքի արևմուտքում գտնվող Սուրբ Մարկոսի ցածր բլրի վրա կառուցել է ամրոց (Նոր բերդ), որպեսզի կարողանա կրակի տակ պահել նաև շրջակա ցամաքային և ծովային տարածքները։ ինչպես պաշտպանել 24 արվարձանները, որոնք շրջապատված են ամրոցներով, չորս դարպասներով և բերդի խրամով։ Կառուցվել են նաև ռազմական և քաղաքացիական բնույթի նոր շենքեր, վերակառուցվել և ընդլայնվել է Մանդրակի նավահանգիստը։ Միևնույն ժամանակ միջնադարյան քաղաքը դարձավ բացառիկ ռազմական նշանակության օբյեկտ (17-րդ դարում տաճարը տեղափոխվեց Նոր քաղաք) և վերածվեց մի վայրի, որը ներկայումս հայտնի է որպես Հին ամրոց։

1669-1682 թվականներին պաշտպանական համակարգը արևմուտքում լրացվել է երկրորդ ամրացման պարսպով, որը ռազմական ինժեներ Ֆիլիպո Վերնադայի աշխատանքն է։ 1714 թվականին, երբ թուրքերը որոշեցին հետ գրավել Մորեան (Պելոպոնես), վենետիկցիները կարողացան արժանի դիմադրություն ցույց տալ, երբ թուրքական զորքերը թեքվեցին դեպի Կորֆու կղզին։ Քրիստոնեական նավատորմի աջակցությունը և Ավստրիայի հաղթանակը Հունգարիայում 1716 թվականին օգնեցին փրկել քաղաքը։ Կորֆուում վենետիկյան զորքերի հրամանատար ֆելդմարշալ Ջովաննի Մարիա ֆոն Շուլենբուրգը որոշեց օգտագործել Ֆիլիպո Վերնադայի գաղափարները հսկա պաշտպանական համալիրի ներուժն ուժեղացնելու համար։ Արևմտյան մասի ամրությունները ամրապնդվել են արտաքին ամրությունների բարդ համակարգով երկու լեռների գագաթներին՝ Աբրահամ և Սալվատոր ամրոցներ, ինչպես նաև մեջտեղում կառուցված Սան Ռոկկո ամրոցը (1717-1730 թթ.):

1797-ին Կամպո Ֆորմիոյի պայմանագիրը նշանավորեց Վենետիկի Հանրապետության ավարտը և կղզին դրեց ֆրանսիական տիրապետության տակ (1797-1799), մինչև որ ռուս-օսմանյան համատեղ ուժերը վտարեցին ֆրանսիացիներին և հիմնեցին Հոնիական կղզիների պետությունը, որի մայրաքաղաքը Կորֆուն էր 1799-ին: 1807): 1807-1814 թվականներին Ֆրանսիայի կարճատև վերակառավարումից հետո, Եվրոպայում պետական ​​սահմանների փոփոխությունները, որոնք հաջորդեցին Նապոլեոնի բանակի պարտությանը, Կորֆուն դարձրին բրիտանական պրոտեկտորատ հաջորդ հիսուն տարիների ընթացքում (1814-1864):

Լինելով Հոնիական կղզիների Միացյալ միության մայրաքաղաքը՝ Կորֆուն կորցրեց իր ռազմավարական նպատակը։ Բրիտանական գերագույն կոմիսար սըր Թոմաս Մեյթլենդի (1816-1824) օրոք քաղաքի զարգացումը կենտրոնացած էր Սպիանադայի տարածքում։ Նրա իրավահաջորդ սըր Ֆրեդերիկ Ադամը (1824-1832) կենտրոնացած էր հասարակական աշխատանքների վրա (ջրատարի կառուցում, ամրոցի վերակառուցում և վենետիկյան տների վերափոխում ռազմական նպատակներով, բնակելի շենքերի կառուցում և վերակառուցում), ինչպես նաև վերակազմակերպում։ կրթական համակարգի (1824-ին Հոնիական նոր ակադեմիան), որի անհրաժեշտությունն առաջացել է ֆրանսիական տիրապետության շրջանում առաջացած գիտության նկատմամբ հետաքրքրության աճի արդյունքում։ Միաժամանակ անգլիացիները սկսեցին ոչնչացնել քաղաքի արևմտյան մասի արտաքին պաշտպանությունը և ամրոցի պարիսպներից դուրս կառուցել բնակելի շենքեր։

1864 թվականին կղզին մտել է Հունաստանի թագավորության կազմի մեջ։ Բերդերից հանվել են զենքեր, ապամոնտաժվել են բերդի պարսպի մի մասն ու պաշտպանական կառույցները։ Կղզին դարձավ եվրոպական արիստոկրատիայի ներկայացուցիչների սիրելի հանգստի վայրը։ Հին քաղաքը լրջորեն տուժել է 1943 թվականին ռմբակոծության ժամանակ։ Բացի մահացած բնակիչներից, քաղաքը կորցրեց բազմաթիվ տներ և հասարակական հաստատություններ (Հոնիական խորհրդարան, թատրոն և գրադարան), տասնչորս եկեղեցի և մի շարք շենքեր Հին բերդում։ Վերջին տասնամյակների ընթացքում Նոր քաղաքի աստիճանական աճն ակտիվացել է զբոսաշրջության զարգացման հետ մեկտեղ:

Tomioka մետաքսի գործարան և հարակից օբյեկտներ, Ճապոնիա

Մետաքսի գործարանը կառուցվել է 1872 թվականին գեղատեսիլ Գունմա պրեֆեկտուրայում և համալրված ֆրանսիական ներկրված սարքավորումներով։ Այս ձեռնարկության առաջացումը ճապոնական պետությանը թույլ տվեց մտնել արդյունաբերական զարգացման նոր դարաշրջան և ժամանակի ընթացքում նվաճել հոյակապ մետաքսի առաջատար արտահանողի դիրքը դեպի Եվրոպա և աշխարհ:

Գործարանի շենքը համալիր է, որը ներառում է չորս օբյեկտ, որոնցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է որոշակի արտադրական փուլին։ Շենքերից մեկում մետաքսե որդ են բարձրացնում, մյուսում՝ ավելի սառը, նռնակներ են պահում, երրորդում՝ կոկոնները նախապես մշակելուց հետո, մետաքսի թելը ոլորում են հսկայական բոբինների մեջ։ Չորրորդ սենյակը մի տեսակ դպրոց է, որտեղ սովորեցնում են շերամապահության խրթինությունը։ Tomioki գործարանը օգնեց վերակենդանացնել ճապոնական հոյակապ մետաքսի արտադրության մոռացված ավանդույթները, որը մինչ օրս մատակարարում է Ֆրանսիայի և Իտալիայի ամենահայտնի նորաձեւության տները:

Պատմական գործարանը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի տեսարժան վայրերի ցանկում ընդգրկվել է 2014թ.

Հիրոսիմայի խաղաղության հուշահամալիր (Գենբակու գմբեթ), Ճապոնիա

Քարի մեջ անմահացած, 1945 թվականի օգոստոսի իրադարձությունների սարսափելի հիշեցում է Խաղաղության հուշահամալիրը, որը գտնվում է Հիրոսիմայի տարածքում գտնվող Խաղաղության այգում: Ամերիկյան ատոմային ռումբի անկումից հետո խարխուլ շենք է մնացել խաղաղ ճապոնական քաղաքի վրա:

Սարսափելի ողբերգությունից փրկված ճապոնացիների համար միակ քիչ թե շատ պահպանված կառույցը դարձավ խաղաղության անդիմադրելի ցանկության խորհրդանշական անձնավորում և ճառագայթումից մահացած Հիրոսիմայի բնակիչների վշտի արտահայտությունը:

Գենբակու գմբեթը՝ մարդկային անխոհեմության լուռ վկան, 1996 թվականին ավելացվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում։

Ռոբեն կղզի, Հարավային Աֆրիկա

Ռոբեն կղզին իր գոյության տարբեր ժամանակաշրջաններում օգտագործվել է որպես հզոր ռազմական բազա, գաղտնի բանտ, որտեղ ուղարկում էին քաղբանտարկյալներին և որպես հիվանդանոց անօթևան և անապահով մարդկանց համար: 1999 թվականին կղզին իր ձևավորման յուրաքանչյուր փուլն արտացոլող յուրահատուկ ճարտարապետությամբ ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում՝ որպես ռասիզմի դեմ հաղթանակի և ժողովրդավարության հաղթանակի անձնավորում:

Ռապա Նուի ազգային պարկ (Զատկի կղզի), Չիլի

Զատկի կղզին կամ Ռապա Նույը (ինչպես այն անվանում էին բնիկները) եզակի վայր է, որը պահպանել է Պոլինեզիայի մշակույթի և ճարտարապետության ինքնատիպությունը, որի նախնիները եղել են այս տարածքում ապրող մարդիկ։

Կղզու ներկայիս պատկերի ձևավորումը սկսվել է 4-րդ դարում։ Պոլինեզիայի համայնքները Խաղաղ օվկիանոսի ջրերով ողողված ցամաքը վերածեցին իսկական սրբավայրի, որի ֆենոմենն առ այսօր հնարավոր չէ լուծել։

Ռապա Նուիի ամայի ափը հսկվում է 10-16-րդ դարերում կանգնեցված հզոր Մոայի արձաններով։

Մեծ արձանների հայտնվելու առեղծվածը բազմաթիվ հակասություններ է առաջացնում գիտնականների շրջանում, իսկ առաջ քաշված վարկածներն անհավանական ու անհիմն են թվում։ Գեղատեսիլ կղզին, որի տարածքը վերածվել է Ազգային պարկի, 1995 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում։

Գալապագոս կղզիներ, Էկվադոր

Խաղաղ օվկիանոսի անծայրածիր ջրերում կորած գեղատեսիլ արշիպելագը բաղկացած է 19 գեղեցիկ կղզիներից, որոնք կազմում են Գալապագոս նահանգը, որը մտնում է Էկվադորի կազմի մեջ։

Գալապագոս կղզիները, ափամերձ ջրերի հետ միասին, մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում գիտական ​​հետազոտողների համար՝ որպես բնության կողմից ստեղծված էվոլյուցիայի եզակի թանգարան։

Արշիպելագի գտնվելու վայրը երեք օվկիանոսային հոսանքների հատման կետն է, որը չի կարող չազդել այս տարածաշրջանում ապրող ստորջրյա բնակիչների վրա։

Գալապագոս կղզիները սեյսմիկ ակտիվ գոտի են՝ մեծ քանակությամբ հրաբուխներով, որոնցից շատերը ժամանակ առ ժամանակ ժայթքում են։ Նման երկրաբանական գործընթացների շնորհիվ արշիպելագի լանդշաֆտը անընդհատ փոխվում է։

Կղզու մեկուսացումը և մշտական ​​նորացումը առաջացրել են յուրահատուկ կենդանական աշխարհ, ինչպիսիք են հսկայական ցամաքային կրիան և գունագեղ ծովային իգուանան:

1835 թվականին կղզի է այցելել ականավոր կենսաբան Չարլզ Դարվինը։ Տեղական սերինջների լայնածավալ դիտարկումից հետո նա սկսեց աշխատել լեգենդար էվոլյուցիոն տեսության վրա:

1978 թվականին Գալապագոս կղզիները միացան ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ամենահարուստ գանձարանին։

Կիտո քաղաք, Էկվադոր

Ծովի մակարդակից ավելի քան 2800 մետր բարձրության վրա է գտնվում Էկվադորի գեղատեսիլ մայրաքաղաքը` գեղեցիկ քաղաք Կիտոն:

Հիմնադրվելով 16-րդ դարում, բնակավայրը ի վերջո վերածվեց քաղաքաշինական յուրահատուկ ավանդույթներով և հոյակապ ճարտարապետությամբ, որը սինթեզում էր իսպանական, իտալական և ֆլամանդական ոճերը: Դա հաստատում են շքեղ վանքերը, եկեղեցիներն ու գեղեցիկ շինությունները, որոնք կազմում են սկզբնական մայրաքաղաքի քաղաքային լանդշաֆտները։

Տեղի բնակչության մշակութային և սոցիալական կյանքը անքակտելիորեն կապված է քաղաքի պատմական անցյալի հետ, որը կառուցվել է հին ինկերի բնակավայրի ավերակների վրա։

1978 թվականին Էկվադորի գունեղ մայրաքաղաքը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ժառանգության ցանկում։

Sangay ազգային պարկ, Էկվադոր

Sangay ազգային պարկի գեղատեսիլ լանդշաֆտները ակտիվ հրաբուխներ են, որոնք բարձրանում են հարթավայրերի վերևում, սառցադաշտերի բյուրեղյա մոնոլիտներ, արևադարձային անտառներով ծածկված նախալեռներ և արևի տակ շողշողացող ձյան տակ քնած հոյակապ լեռների գագաթներ:

Մեկուսացված տարածքի հակապատկեր լանդշաֆտները նրան հատուկ համ են հաղորդում, և մինչ օրս պահպանված կենդանիների բնիկ տեսակները (լեռնային տափիր և անդյան կոնդոր) կազմում են Ազգային պարկի եզակի ֆաունան:

1983 թվականին Սանգայը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցուցակում։

Հաղպատի և Սանահինի վանքերը, Հայաստան

Հաղպատի և Սանահինի հնագույն վանքերը միջնադարյան Հայաստանի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ են, որոնք մշակութային, հոգևոր և հասարակական կյանքում վիթխարի ծաղկում և վերելք են ապրել 10-13-րդ դարերում։

Կյուրիկանների թագավորության օրոք կառուցված վանքերը անմիջապես դարձան կրթական կենտրոններ։ Դրանցից մեկում կար գեղագիրների և մանրանկարիչների դպրոց, կար նաև գրքերի ու հին ձեռագրերի շտեմարան։

Բնօրինակ շենքերի ճարտարապետական ​​ոճը քաղաքաշինության բյուզանդական և բնիկ կովկասյան ավանդույթների սինթեզ է, որը հստակ արտահայտված է շենքերի դասավորության և ճակատների դեկորատիվ ձևավորման մեջ: 1996 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի տեսարժան վայրերի ցանկում ընդգրկվել են Հաղպատի և Սանահինի հայկական հոյակապ վանքերը։

Էջմիածնի Մայր տաճար և եկեղեցիներ և Զվարթնոց հնավայր, Հայաստան

Ավելի քան 1500 տարի առաջ հիմնադրված Էջմիածնի գեղատեսիլ տաճարն իր կից եկեղեցիներով, ինչպես նաև 7-րդ դարում կառուցված Զվարնոցի տաճարի մնացորդները ներկայացնում են հին Հայաստանի եկեղեցական ճարտարապետության եզակի հուշարձաններ։

Հնագույն շենքերի ոճով և առանձնահատկություններով կարելի է տեսնել հայկական քաղաքաշինության ավանդույթների ձևավորման ընթացքում տեղի ունեցող էվոլյուցիոն գործընթացները։

2000 թվականին Էջմիածնի խաչագմբեթ տաճարը և Զվարնոցի հնագիտական ​​հուշարձանը ներառվել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում։

Գեղարդի վանք և Ազատ գետի վերին հոսանք, Հայաստան

Միջնադարյան ճարտարապետության վառ ներկայացուցիչը Գեղարդի վանքն է՝ ժայռերի մեջ փորագրված եկեղեցիներով և սրբերի հնագույն գերեզմաններով համալիր։
Ժայռերով պաշտպանված վանքի աշտարակները անձնավորում են հայ ժողովրդի հավատքի անձեռնմխելիությունը։

Գունեղ շենքը ներդաշնակորեն լրացնում է Ազատ գետի վերին հոսանքի գեղատեսիլ բնապատկերները։

Ազատ գետի զարմանահրաշ բնությունը և նրա ափին գտնվող Գեղարդի վանական համալիրը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գանձարանն ավելացվել է 2000 թվականին։

Բելգիայի և Ֆրանսիայի զանգակատները

1999 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկը համալրվեց «Վալոնիայի և Ֆլանդրիայի զանգակատներով», որոնք կառուցվել են 11-17-րդ դարերում։

Հոյակապ շենքերի ճարտարապետությունը՝ շքեղ բարոկկո և բարդ Վերածննդի ընդգծված հատկանիշներով, արտացոլում է ռոմանական ոճը և գոթականի հիմնական միտումները: Ֆրանսիայի հյուսիսային հատվածը զարդարող 23 գեղեցիկ զանգակատներ և Բելգիայի քաղաքային լանդշաֆտների վրա բարձրացող 30 զանգակատներ անձնավորում են որոշակի համայնքի ազատությունն ու անկախությունը:

Տարիների ընթացքում քաղաքի զանգակատները դարձել են քաղաքի հարստության, ռազմական հզորության ու հզորության յուրօրինակ խորհրդանիշ:

Հին կամուրջի տարածքը Մոստարի պատմական կենտրոնում, Բոսնիա և Հերցեգովինա

Ներետվա գետի գեղատեսիլ հովտում է գտնվում պատմական Մոստար քաղաքը, որը տարբեր ժամանակաշրջաններում գտնվել է Օսմանյան կայսրության (15-16-րդ դդ.) և Ավստրո-Հունգարական պետության (19-20-րդ դդ.) տիրապետության տակ:

Տարբեր մշակույթների ազդեցությունն արտացոլվել է քաղաքաշինության սկզբունքների և քաղաքի ճարտարապետության մեջ։ Երկու կողմից զարդարված փողոցները շրջանակված են թուրքական տներով, իսկ քաղաքային լանդշաֆտի հիմնական զարդարանքը Հին կամուրջն է, որը կառուցվել է ականավոր ճարտարապետ Սինանոմի նախագծով։

90-ականներին Մոստարի պատմական կենտրոնը ավերվել է, կամուրջը մեծ վնաս է կրել։ Ճարտարապետական ​​հուշարձանների վերակառուցումը տեղի է ունեցել ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ներքո ստեղծված միջազգային կոմիտեի անմիջական աջակցությամբ։ Վերականգնված շենքերը միացել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գանձարանին 2005 թվականին՝ դառնալով հաշտության և փոխըմբռնման խորհրդանիշ տարբեր ազգություններ ներկայացնող համայնքների միջև՝ իրենց մշակութային արժեքներով, կրոնով և ավանդույթներով:

Մեհմեդ փաշա Սոկոլովիչ կամուրջ Վիշեգրադում, Բոսնիա և Հերցեգովինա

Լրիվ հոսող Դրինա գետի վրայով, անցնելով գեղեցիկ Վիշեգրադ քաղաքը, բարձրանում է հսկայական կամուրջ, որը կանգնեցվել է վեզիր Մեհմեդ փաշա Սոկոլովիչի օրոք (16-րդ դար): Օսմանյան ճարտարապետության մոնումենտալ գլուխգործոց՝ նախագծված Միմար Կոսա Սինանի կողմից՝ Մեծ վեզիրի արքունիքի լավագույն ճարտարապետ։

11 կամար՝ յուրաքանչյուրը 11-ից 16 մետր լայնությամբ, 4 մուտքի կամար, որը գտնվում է գետի ձախ ափին. սա ավելի քան 179 մետր երկարությամբ կամրջի նախագիծն է։ Ճարտարապետական ​​եզակի գլուխգործոցը դարձավ պալատական ​​վարպետի լավագույն ստեղծագործությունը։ Իսկ վեհաշուք կամրջի կերպարը մինչ օրս անքակտելիորեն կապված է երկրի գրական ավանդույթների, նրա մշակույթի ու բանահյուսության հետ:

2007 թվականին հոյակապ կամուրջը դարձավ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերից մեկը։

Ժայռային արվեստ Ցոդիլո շրջանում, Բոտսվանա

Ցոդիլոն Բոտսվանայի հնագիտական ​​ամենահետաքրքիր տարածքներից մեկն է: Հատկանշական է նրանով, որ ժայռային արվեստի հուշարձանների ամենամեծ հավաքածուն հավաքված է համեստ տարածքում (10 քմ):

Ավելի քան 4000 հազար պատկերներ զարդարում են անվերջանալի Կալահարիի ժայռերը՝ վերստեղծելով հին մարդկանց կյանքի ժամանակագրությունը, որոնք ժամանակին ապրել են այս երկրի վրա: Ժայռապատկերները պատմում են անապատի բնության մեջ տեղի ունեցող զարմանալի հազարամյա փոփոխությունների մասին։

Մինչ օրս Ցոդիլոյի տարածքում բնակվող բնիկները այն համարում են սուրբ, իսկ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային կազմակերպությունը շրջակա տարածքում հայտնաբերված ժայռապատկերները ներառել է պահպանվող վայրերի ցանկում։

Okavango Delta, Բոտսվանա

Օկավանգո դելտան ճահճային հարթավայր է Բոտսվանայի հյուսիս-արևմուտքում, որը գտնվում է ափամերձ աֆրիկյան գետի ճյուղերի և ջրանցքների խաչմերուկում: Գեղատեսիլ ջրային մարգագետիններ, անանցանելի ճահիճների համակարգեր, որոնք ելք չունեն դեպի ծով՝ ահա թե ինչ տեսք ունեն դելտաման գոյացության լանդշաֆտները։

Կենդանական և բուսական աշխարհի տեղական ներկայացուցիչների կյանքի կենսաբանական ռիթմը զարմանալի է. Դա մեծապես կախված է չոր սեզոնին տեղի ունեցող տարեկան ջրհեղեղներից:

Կլիմայական պայմանների, ընթացող հիդրոլոգիական պրոցեսների և կենսաբանական գործոնների ազդեցության տակ ձևավորվել է ճահճային դելտայի հիասքանչ ֆլորա և բազմազան կենդանական աշխարհ, որի ներկայացուցիչներից շատերը գտնվում են անհետացման վտանգի տակ (վայրի շունը, սև ռնգեղջյուրը և նրա սպիտակ ազգականը, Չեթան, առյուծը):

2014 թվականին գեղատեսիլ Օկավանգո դելտան ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գանձարանում։

Mount Nimba բնական արգելոց, Գվինեա

Զմրուխտ սավաննայի անտառների վերևում բարձրանում է Նիմբա լեռը, որի գեղատեսիլ լանջերին ձևավորվել է Նիմբա լեռան արգելոցը։

Արգելոցի եզակի տարածքը զարդարված է գունագեղ բուսականությամբ, և տեղի կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները զարմանում են զարմանալի տեսակների բազմազանությամբ, այդ թվում՝ էնդեմիկ (կենդանի դոդոշ, արևմտյան շիմպանզեի ենթատեսակներ):

Բնության կողմից ստեղծված Նիմբա լեռան բնօրինակ արգելոցն ավելացվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում 1981 թվականին։

Աթենքի Ակրոպոլիս, Հունաստան

1987 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գանձարանը համալրվեց հնագույն մշակույթի զարմանալի գլուխգործոցով՝ Ակրոպոլիսով:

Ճարտարապետական ​​անսամբլը ներառում է հին հունական քաղաքակրթության դարավոր ձևավորման չորս եզակի խորհրդանիշներ՝ Աթենայի հիասքանչ տաճարը, Պրոպիլեան, Պարթենոնը և Էրեխթեոնը:

Դելոս կղզի, Հունաստան

Դելոսը լեգենդար կղզի է, եթե հավատում եք հին հունական առասպելներին, ապա այստեղ է ծնվել Ապոլոնը: Այս փաստը Կիկլադյան արշիպելագի փոքրիկ կղզին վերածել է բարգավաճ առևտրային նավահանգստի, որը գրավում է ուխտավորների Հունաստանից և ամբողջ աշխարհից:

Դելոսի տարածքը եզակի հուշարձան է Էգեյան ծովի հաջորդական քաղաքակրթությունների համար, որոնք գոյություն են ունեցել մ.թ.ա. III հազարամյակից մինչև վաղ քրիստոնեական դարաշրջան:

Քանդված ճարտարապետական ​​անսամբլները, հնագույն շենքերի ավերակները, կենտրոնացած մի փոքրիկ կղզու վրա, կազմում են նրա բնօրինակ միջերկրածովյան պատկերը։

1990 թվականին Դելոս կղզին, որն այժմ գեղեցիկ հանգստավայր է, ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում։

Հին Կորֆու քաղաք, Հունաստան

Հնագույն Կորֆու քաղաքի պատմությունը, որը գտնվում է համանուն կղզում, սկսվել է մ.թ.ա. 8-րդ դարում։ Սկզբում այս վայրում կառուցվեցին երեք հսկայական ամրոցներ, որոնք 400 տարի պաշտպանում էին Վենետիկի Հանրապետության առևտրային նավերը Օսմանյան կայսրության ոտնձգություններից։

Ժամանակակից Կորֆուն արտացոլում է իր ձևավորման դարավոր պատմությունը: Պահպանված ճարտարապետական ​​անսամբլները պատրաստված են վենետիկյան ժամանակաշրջանին բնորոշ նեոկլասիկական ոճով։ Իսկ Միջերկրական ծովի շքեղ բնապատկերները հատուկ հմայք և գրավչություն են հաղորդում քաղաքի քաղաքային պատկերներին:

2007 թվականին Կորֆու հնագույն քաղաքը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերի ցանկում։

Աթոս լեռ («Սուրբ լեռ»)

Աթոս լեռը քրիստոնեական սրբավայրերից է, որն ազդում է մոլորակի շատ երկրներում ուղղափառ հոգևորության ձևավորման վրա: Միայն տղամարդկանց մոտ արգելվում է բարձրանալ սարը։

Լեռը, որը 1988 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ժառանգության ցանկում, մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն կրոնական տեսանկյունից։ Սրբավայրը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում որպես եզակի բնական վայր, որի հենց սրտում են գտնվում մի քանի տասնյակ վանքեր։ Դրանցից 20-ը դեռ հազարավոր վանականների տունն է: