Qin Shi Huangdi. Ensimmäinen Kiinan keisari
MOSKVA, 28. joulukuuta - RIA Novosti. Qin Shi Huang, Kiinan ensimmäinen keisari, todella yritti saavuttaa kuolemattomuuden ja käski kaikkia valtakunnan asukkaita etsimään reseptiä ”iankaikkisen elämän eliksiirille”, kerrotaan verkkojulkaisussa Live Science.
Tutkijat ovat löytäneet jälkiä legendaarisesta "suuresta tulvasta" KiinastaArkeologit ovat löytäneet jälkiä siitä, että Xia-dynastian aikana, johon legendan mukaan kuului Kiinan perustaja keisari Huang Di, Keltaisen joen voimakas tulva ja 38 metriä korkea "suuri tulva" "voitettiin". Keisari Yu 1920 eKr. aikakaudella."Tällaisen asetuksen antaminen ja se tosiasia, että ihmiset todella yrittivät panna sen täytäntöön, viittaa siihen, että Shi Huangdi loi erittäin luotettavan ja tehokkaan toimeenpano- ja lainsäädäntövallan järjestelmän, joka mahdollisti keisarin toiveiden toteuttamisen valtioiden tasolla. koko maassa aikana, jolloin liikenne- ja viestintäjärjestelmät olivat käytännössä olemattomia", sanoi kaivauksen johtaja Zhang Chunlong.
Kiinan perustajaksi pidetään perinteisesti "keltaista keisaria" Huang Di, joka hallitsi taivaallista valtakuntaa noin vuonna 2800 eaa. Legendat antavat hänelle maagisia voimia, mukaan lukien epätavallisen pitkän elämän ja uskomattoman kestävyyden.
Yhdistyneen Kiinan ensimmäinen todellinen keisari Qin Shi Huang piti itseään hengellisenä seuraajansa, joka vuonna 221 eKr. yhdisti seitsemän sotivaa valtakuntaa yhdeksi imperiumiksi yhteisillä laeilla ja vertikaalisella valtaketjulla. Seuraavina vuosina hän sai maineen julmana mutta oikeudenmukaisena hallitsijana, joka toi järjestyksen ja rauhan Kiinaan.
Laajamittaisten hankkeiden, kuten suuren muurin ja jättimäisen mausoleumin rakentamisen Xi'anissa sekä lukuisten salamurhayritysten ansiosta Shi Huangdin persoonallisuus on hankkinut vähemmän legendoja kuin "keltaisen keisarin" persoonallisuus. Kiinalaiset arkeologit saivat yllättäen selville, että Kiinan hallitsija itse uskoi joihinkin näistä myyteistä. Tämän todistaa epätavallinen löytö Hunanin maakunnassa.
Zhangin mukaan hänen tiiminsä on tehnyt kaivauksia maakunnan keskiosassa yli kymmenen vuoden ajan. Tänä aikana arkeologit onnistuivat löytämään tuhansia esineitä Shi Huangin ajalta, mukaan lukien valtava kokoelma bambutabletteja, joissa oli monenlaista tietoa valtakunnan elämästä.
Hiljattain kiinalaiset arkeologit valmistuivat näiden arkistojen lääketieteellisestä osasta. Sieltä löydettiin virallinen Shi Huangin asetus, jossa hän käski kaikkia taivaallisen imperiumin virkamiehiä ja asukkaita etsimään "kuolemattomuuden eliksiiriä" tai keräämään siitä tietoa ja välittämään sen välittömästi pääkaupunkiin.
Tämä virallinen asiakirja siis vahvistaa joitakin Shi Huangdiin liittyviä legendoja. Monet tuon ajan kiinalaiset kronikot kirjoittivat, että keisari oli pakkomielle kuolemattomuuden ajatuksista ja matkusti jatkuvasti ympäri maata etsiessään viisaita tai jotain, kuten "ikuisen nuoruuden lähdettä" antiikin Kreikan myyteistä, joka pystyi antamaan hänelle ikuisen elämän.
Nämä etsinnät, kuten Zhangin ryhmän löytämät taulut osoittavat, ei suoritettu ainoastaan keisari itse, vaan koko imperiumi kokonaisuudessaan. Esimerkiksi Duxiangin kaupungin hallitsija kirjoitti, että paikalliset asukkaat eivät olleet vielä löytäneet eliksiiriä, ja yhden modernin Shandongin maakunnan kylän asukkaat tarjosivat keisarille kokeilla harvinaista kasvia, joka kasvoi läheisellä vuorella.
On mahdollista, että juuri nämä etsinnät tappoivat Kiinan ensimmäisen keisarin - hän kuoli 39-vuotiaana elohopeamyrkytykseen. Se voisi olla osa "kuolemattomuuden eliksiirejä", jotka perustuvat sinobariin (kirkkaan punainen elohopean ja rikin yhdiste), jota Shi Huangdi, kuten kronikoitsijat kirjoittavat, söi elämänsä viimeisinä vuosina.
Qinin valtakunnalla oli erityinen paikka muinaisen Kiinan historiassa. Hänen prinssinsa, valloitettuaan naapurit, jotka olivat juuttuneet sisälliskiistoihin, loi yhtenäisen valtion. Tämä kenraali oli Qin Wang nimeltä Ying Zheng, joka tuli tunnetuksi ensimmäisenä Kiinan keisarina, Qin Shi Huangina.
Wangista keisariin
4. vuosisadalla eKr. e. Muinaisten Kiinan valtakuntien poliittisen yhdistämisen ongelma askarrutti tuon aikakauden edistyksellisten ajattelijoiden mielet, kun objektiiviset edellytykset luotiin vähitellen yhden Kiinan keisarin johtaman maan luomiselle.
Yhdistymisen saneli poliittisen tilanteen logiikka, joka kehittyi V-III vuosisadalla eKr. e. Halu eliminoida naapurivaltakuntien riippumattomuus ja omaksua niiden alue johti tähän aikaan siihen, että monien kymmenien suurten ja pienten perinnöllisten omaisuuksien tilalle jäi "seitsemän vahvinta": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan ja Qin. Melkein kaikkien heistä hallitsijat vaalivat suunnitelmia kilpailijoidensa täydelliseksi tappioksi. He toivoivat, että he perustaisivat ensimmäisen Kiinan keisarien dynastian.
Kilpailijat yhdistymistaistelussa käyttivät laajalti liittoutumien taktiikoita kaukaisten kuningaskuntien kanssa. Chun ja Zhaon valtakuntien "pystysuuntainen" liitto, joka on suunnattu Qinin ja Qin "horisontaalista liittoa" vastaan, tunnetaan. Menestys seurasi aluksi Chua, mutta viimeinen sana jäi Qinin hallitsijalle.
Tämän seurauksena Ying Zhengistä tuli keisari, ja hän sai symbolisen nimen Qin Shi Huang (Kiinan keisarin nimi on käännetty "ensimmäiseksi keisariksi Qiniksi").
Yhdistymisen edellytykset
Tärkein edellytys valtakuntien välisten entisten poliittisten rajojen tuhoamiselle oli vakaiden taloudellisten siteiden kehittäminen. Hän maalasi elävän kuvan heidän välisten kauppasuhteiden vahvistumisesta 3. vuosisadalla eKr. e. Xunzi, joka korosti taloudellisten suhteiden tärkeää roolia ihmisten luonnollisten tarpeiden tyydyttämisessä niille tuotteille, joita ei valmisteta heidän asuinpaikallaan.
Myös tällä hetkellä tapahtui maksukolikon osittainen spontaani yhdistäminen. V-III vuosisadalla eKr. e. Keski-Kiinan tasangon ja sitä ympäröivien alueiden alueella muodostuu vähitellen suuria talousalueita, joiden rajat eivät täsmää kuningaskuntien poliittisten rajojen kanssa. Tavalliset, kauppiaat ja aateliset ymmärsivät, että jatkokehitys vaati "yhtenäistä" Kiinan keisaria, joka pyyhkii sisäiset poliittiset rajat talouden vuoksi.
Yhden etnisen ryhmän muodostuminen
Toinen perustavanlaatuinen syy yhdistymiseen Qin Shi Huangin vallan alaisuudessa oli siihen aikaan käytännössä muodostunut yhteinen etninen ja kulttuurinen tila. Muinaisten kiinalaisten konsolidoituminen tapahtui huolimatta siitä, että Keski-valtakuntien rajat jakoivat ne.
Väestön yhden kulttuurisen stereotyypin muodostuminen, sen yhteisöä koskevien ajatusten vakauttaminen, muinaisten kiinalaisten etnisen itsetietoisuuden kehittäminen ei ainoastaan valmistellut maaperää tulevalle yhdistymiselle, vaan teki siitä myös ensisijaisen tehtävän.
Qin Shi Huangin uudistukset
Kuuden valtakunnan tappio sekä sitä seurannut alueiden yhdistäminen olivat vain arka askel valtion muodostumisessa. Tärkeämpiä olivat Kiinan keisarin Qinin käynnistämät epäsuositut mutta välttämättömät uudistukset. Niiden tarkoituksena oli poistaa pitkän aikavälin taloudellisen ja poliittisen pirstoutumisen seuraukset.
Qin Shi Huang mursi päättäväisesti esteet, jotka estivät säännöllisten yhteyksien luomisen valtakunnan kaikkien alueiden välille, ja tuhosi muurit, jotka erottivat osan sotivista kuningaskunnista. Vain laajojen pohjoisrajojen rakennukset säilytettiin, täydennettiin puuttuviin paikkoihin ja yhdistettiin yhdeksi muuriksi.
Shi Huangdi kiinnitti myös suurta huomiota silloisen pääkaupungin Xianyangin ja periferian yhdistävien pääteiden rakentamiseen. Yksi kunnianhimoisimmista tämän tyyppisistä rakennusprojekteista oli Direct Highwayn rakentaminen, joka yhdisti Xianyangin esikaupunkien Jiuyuanin piirikunnan keskustaan (pituus yli 1 400 km).
Hallinnolliset uudistukset
Näitä uudistuksia edelsi kiivas mielipidetaistelu siitä, miten vastaliitettyjen alueiden hallinto tulisi järjestää ja minkä periaatteen tulisi olla valtakunnan hallintojärjestelmän perusta. Neuvonantaja Wang Guan vaati, että Zhoun ajoilta peräisin olevan perinteen mukaan maan syrjäiset maat olisi annettava keisarin sukulaisten perinnölliseen hallintaan.
Li Si vastusti tätä päättäväisesti ehdottaen täysin erilaista hanketta.Kiinan keisari hyväksyi Li Si:n ehdotukset. Taivaallisen valtakunnan alue jaettiin 36 piiriin, joista jokainen koostui kreivikunnasta (xian). Piirejä johtivat keisarin suoraan nimittämät kuvernöörit.
Muuten, itse ajatus piirien - keskushallintoyksiköiden - luomisesta äskettäin liitetyille alueille syntyi 500-luvun lopulla eKr. e. Qin Shi Huangin uudistuksen ydin oli, että hän laajensi piirijärjestelmän koko valtakuntansa alueelle. Uusien muodostelmien rajat eivät vastanneet Zhanguo-kauden aikaisempien valtakuntien aluetta eivätkä vastanneet luonnollisia maantieteellisiä rajoja, jotka voisivat edistää maan yksittäisten alueiden eristäytymistä.
Kulttuuri ja lainsäädäntö
Muita tärkeitä toimenpiteitä keisarin keskitetyn vallan vahvistamiseksi ovat myös:
- yhtenäisen lainsäädännön käyttöönotto;
- painojen ja mittojen yhtenäistäminen;
- rahajärjestelmän uudistus;
- yhtenäisen kirjoitusjärjestelmän käyttöönotto.
Qin Shi Huangin uudistukset auttoivat merkittävästi vahvistamaan imperiumin väestön kulttuurista ja taloudellista yhteisöä. "Neljän meren väliset maat yhdistettiin", Sima Qian kirjoitti tässä yhteydessä, "etupostit avattiin, vuorten ja järvien käyttökieltoja lievennettiin. Siksi rikkaat kauppiaat saattoivat matkustaa vapaasti koko taivaallisen valtakunnan alueella, eikä ollut paikkaa, jossa vaihtotavarat eivät tunkeutuisi."
Orjuutta ja kauhua
Ensimmäinen keisari ei kuitenkaan ollut hyveen esikuva. Päinvastoin, monet historioitsijat pitävät häntä tyrannina. Hän esimerkiksi itse asiassa rohkaisi orjakauppaa, ei vain sotilaskampanjoissa vangittuja vankeja, vaan myös varsinaisen Kiinan asukkaita. Valtio itse orjuutti väestöä joukoittain velkojen tai tehtyjen rikosten vuoksi ja myi ne sitten orjien omistajille. Vankiloista tuli myös orjamarkkinoita. Maassa vakiintui ankarin terrori; yhden keisarin toimintaan kohdistuneen tyytymättömyyden epäilyn perusteella koko ympäröivä väestö tuhottiin. Tästä huolimatta rikollisuus lisääntyi: ihmisiä siepattiin usein tarkoituksena myydä heidät orjuuteen.
Toisinajattelijoiden vainoaminen
Kiinan keisari Shi Huang joutui ankaran sorron kohteeksi konfutselaisia, jotka saarnasivat perinteisiä moraalin ja kansalaisvelvollisuuden periaatteita, askeesia. Monet heistä teloitettiin tai lähetettiin pakkotyöhön, ja kaikki heidän kirjansa poltettiin ja kiellettiin tästä lähtien.
Ja mitä sen jälkeen?
Historioitsija Sima Qian Shijin teoksessa ("Historiallisissa muistiinpanoissa") mainitaan, että keisari kuoli vuonna 210 matkalla Kiinaan. Suvereenin kuolema tuli yllättäen. Hänen nuorin poikansa, joka peri valtaistuimen, nousi valtaistuimelle, kun maan sisäiset sosiaaliset ristiriidat pahenivat merkittävästi. Aluksi Ershihuang yritti jatkaa isänsä tärkeimpiä toimintoja korostaen kaikin mahdollisin tavoin politiikkansa jatkuvuutta. Tätä tarkoitusta varten hän antoi asetuksen, jonka mukaan Qin Shihuangin painojen ja mittojen yhdistäminen pysyi voimassa. Aateliston taitavasti käyttämät kansan levottomuudet johtivat kuitenkin siihen, että Kiinan Qin-keisarien ensimmäinen dynastia poistui historiallisesta areenalta.
Imperiumin romahtaminen
Qin Shi Huangin epäsuositut päätökset aiheuttivat protesteja eri yhteiskuntaluokissa. Häntä vastaan yritettiin useita salamurhayrityksiä, ja heti hänen kuolemansa jälkeen alkoi kansanjoukkojen laaja kapina, joka tuhosi hänen dynastiansa. Kapinalliset eivät säästäneet edes keisarin jättimäistä hautaa, joka ryöstettiin ja osittain poltettiin.
Kapinan seurauksena valtaan nousi Liu Bang (206-195 eKr.), uuden keisaridynastian perustaja - Han, joka oli sitä ennen vain pienen kylän päällikkö. Hän toteutti useita toimenpiteitä vähentääkseen oligarkian vaikutusta. Niinpä kauppiaita ja rahalainaajia sekä heidän sukulaisiaan kiellettiin hoitamasta julkisia virkoja. Kauppiaille kohdistettiin korotettuja veroja, ja rikkaille otettiin käyttöön säännöt. Paikallinen itsehallinto, jonka Qin Shi Huang lakkasi, palautettiin kyliin.
- Xia aikakausi eKr eKr.) on puolimyyttinen dynastia, jonka olemassaoloa kuvataan legendoissa, mutta todellisia todisteita arkeologisia löytöjä ei ole.
- Shang-aikakausi (1600-1100 eKr.) on ensimmäinen dynastia, jonka olemassaolo on dokumentoitu.
- Zhoun aikakausi (1027-256 eKr.) on jaettu kolmeen ajanjaksoon: Länsi Zhou, Chunqiu ja Zhanguo.
- Qin (221-206 eKr.) - ensimmäinen keisarillinen dynastia.
- Han (202 eKr. - 220 jKr) - kylänjohtajan kansan kansannousun jälkeen perustama dynastia.
- Pohjoisen ja eteläisen dynastian aikakausi (220-589) - useiden vuosisatojen aikana koko joukko hallitsijoita ja heidän dynastioitaan korvattiin: Wei, Jin, Qi, Zhou - pohjoiset; Su, Qi, Liang, Chen - eteläiset.
- Sui (581-618) ja Tang (618-906) - tieteen, kulttuurin, rakentamisen, sotilasasioiden ja diplomatian kukoistamisen aikakausi.
- "Viiden dynastian" (906-960) aika oli vaikeuksien aikaa.
- Laulu (960-1270) - keskitetyn vallan palauttaminen, sotilaallisen voiman heikkeneminen.
- Yuan (1271-1368) - valloittavien mongolien hallituskausi.
- Ming (1368-1644) - perusti vaeltava munkki, joka johti kapinaa mongoleja vastaan. Jolle on ominaista kaupallisen talouden kehitys.
- Qing (1644-1911) - Manchujen perustama, joka käytti hyväkseen talonpoikien kapinoiden ja viimeisen Ming-keisarin kukistamisen aiheuttamaa sekaannusta maassa.
Johtopäätös
Qin Shi Huang on yksi muinaisen Kiinan historian tunnetuimmista historiallisista henkilöistä. Hänen nimensä liittyy H. H. Andersenin "Satakieli ja Kiinan keisari". Qin-dynastian perustaja voidaan asettaa samalle tasolle Napoleonin ja Leninin nimien kanssa - persoonallisuuksia, jotka järkyttivät yhteiskuntaa perustuksiinsa ja muuttivat radikaalisti paitsi kotivaltionsa, myös monien naapuriensa elämää.
Qin Shi Huang (259-210 eKr.) hallitsi vuosina 246-210. eKr e.
Tunnetun Kiinan keisarin Ying Zhengin alkuperästä tiedetään vain vähän. Joidenkin raporttien mukaan hän oli Qin-parin Zhuang-Xiang-wanin poika rakkaasta jalkavaimostaan. Syntyessään hän sai nimen Zheng, joka tarkoittaa "ensimmäistä". 13-vuotiaana, isänsä kuoleman jälkeen, Zheng nousi valtaan Qinin valtakunnassa, joka on yksi Kiinan suurimmista ja vahvimmista osavaltioista. Zheng teki paljon ponnisteluja yhdistääkseen koko maan valtaansa. Vuonna 221 eKr. hän julisti itsensä Shi Huangiksi, joka tarkoittaa "ensimmäistä pyhää keisaria" kiinaksi. Hän teki Kiinasta Aasian vaikutusvaltaisimman valtion.
Ying Zheng tuli täysi-ikäiseksi 20-vuotiaana. Tähän ikään asti Qinin valtakunnan kaikkia asioita hoiti sen valtionhoitaja, Lü Buwei, yksi tuon ajan viisaimmista ja koulutetuimmista ihmisistä, joka toimi hovissa ensimmäisenä ministerinä. Zheng oli hänelle paljon velkaa, ennen kaikkea hänen auktoriteettinsa vahvistamisesta palatsissa. Buwei opetti seurakuntaansa: ”Sen, joka haluaa voittoja muista, on saatava voitto itsestään. Että. joka haluaa tuomita ihmisiä, on opittava tuomitsemaan itseään. Sen, joka pyrkii tuntemaan muita, on tunnettava itsensä." Eläinklinikalta "Zoostatus" täällä Zheng oppi nämä postulaatit, mutta hän oppi myös toisen opetuksen, joka väitti kaikkien yhdenvertaisuuden lain ja Taivaan Pojan, toisin sanoen keisarin, edessä. Tittelit ja palkinnot ei tulisi jakaa alaisille sukutaulun, vaan todellisten ansioiden perusteella.
Zhengin opetus päättyi, kun hänet julistettiin täysivaltaiseksi keisariksi. Sitten hän alkoi palauttaa omaa järjestystä valtakuntaan.
Ensinnäkin hän määräsi karkotettavaksi Buwein, jonka hän epäili salaliiton tekijäksi, teloitti useita läheisiä työtovereitaan ja loi tiukan kiistattoman alaisuuden järjestelmän. Seuraavina vuosina Shi Huangdi alkoi liittää muita Kiinan valtakuntia valtakuntaansa. Hän ylitti monia alueita miekalla ja tulella. Mutta vasta 40-vuotiaana hän onnistui yhdistämään koko Kiinan ensimmäistä kertaa historiassa, ja hän otti valtaistuimen nimen - Qin Shi Huang. Hän jakoi valloitetut kuningaskunnat 36 alueeseen, jotka vuorostaan jaettiin piireihin, joissa hän nimitti kuvernöörinsä, jotka olivat vain hänelle alaisia ja toteuttivat vain hänen käskyjään.
Mutta jäykän keskitetyn ohjausjärjestelmän ohella Qin Shi Huang toteutti myös useita uudistuksia. Hän perusti yhtenäisen paino- ja mittajärjestelmän yhdistyneen imperiumin alueelle, alkoi lyödä yhtä kolikkoa ja otti käyttöön yhden kirjoituskielen. Hän määräsi, että telat tehdään samankokoisiksi - eli kaikkien kärryjen pyörien välillä oli oltava sama etäisyys. Kaikki nämä uudistukset toteutettiin suurilla vaikeuksilla. He eivät löytäneet ymmärrystä väestön tai kuvernöörien keskuudessa. Shi Huangdi kohteli julmasti itsepäisiä ihmisiä: jos henkilö rikkoi lakia, ei vain häntä, vaan koko hänen perheensä teloitettiin, ja tuomitun henkilön kaukaiset sukulaiset muutettiin valtion orjiksi.
Shi Huangdi perusti yksinomaisen despoottisen vallan. Tämä oli ainoa tapa pysyä valtaistuimella, ainoa tapa tuolloin hallita valtavaa keskitettyä valtiota.
Hänen suuri ansionsa on taistelu pohjoisesta hyökänneitä paimentolaisia vastaan. Hän karkotti heidät valtakuntansa rajoilta, ja jotta hän ei päästäisi ketään rajoilleen, hän käski alkaa rakentaa... Kiinan muuria.
Kymmeniä tuhansia kiinalaisia ajettiin pohjoiseen maan eri alueilta, he työskentelivät yötä päivää korkeiden läpäisemättömien muurien rakentamiseksi. Tämän linnoituksen piti ulottua merelle asti.
Shi Huangdi käytti paljon aikaa haudansa luomiseen. Jo meidän aikanamme kiinalaiset arkeologit ovat kaivaneet tämän haudan. Se osoittautui valtavaksi maanalaiseksi varastoksi, johon haudattiin 6 tuhatta luonnollisen kokoista savisotilasta hevosineen ja aseineen, joiden oli tarkoitus vartioida kuolleen suuren keisarin rauhaa.
Kirjoittaminen
Vaikka Sima Qianin versio hallitsi 2000 vuotta, professorien John Knoblockin ja Jeffrey Riegelin tutkimus Lüshi Chunqiun aikakirjaa kääntäessään osoitti ristiriidan raskausajan ja lapsen syntymäajan (vuosi) välillä, mikä antoi heille mahdollisuuden päätellä, että versio Lü Buwein isyys väärennettiin keisarin alkuperän kyseenalaiseksi.
Lü Buwein hallitsija 246-237 eKr e.
Ying Zheng sai odottamatta Qin Wangin valtaistuimen vuonna 246 eaa. e. 13-vuotiaana. Tällä hetkellä Qinin valtakunta oli jo taivaallisen valtakunnan tehokkain. Hänen huoltajakseen tuli myös pääministeri Lü Buwei. Lü Buwei arvosti tiedemiehiä ja kutsui noin tuhat oppinutta miestä kaikista valtakunnista, jotka keskustelivat ja kirjoittivat kirjoja. Hänen toimintansa ansiosta oli mahdollista kerätä kuuluisa tietosanakirja "Lüshi Chunqiu".
Vuonna 246 eaa. e. Hanin valtakunnasta kotoisin oleva insinööri Zheng Guo aloitti suuren, 150 kilometriä pitkän kastelukanavan rakentamisen nykyaikaiseen Shaanxin maakuntaan. Kanava yhdisti Jinghe- ja Luohe-joet. Kanavan rakentaminen ja kastelu kesti kymmenen vuotta 40 000 Qingin (264,4 tuhatta hehtaaria) peltomaata, mikä johti Qingin merkittävään taloudelliseen nousuun. Tehtyään vain puolet työstä insinööri Zheng Guo jäi kiinni Hanin vakoilusta, mutta hän selitti Wangille rakentamisen edut, sai anteeksi ja sai päätökseen suurenmoisen projektin.
Ying Zhengin isän Zhuangxiang Wangin kuoleman jälkeen Lü Buwei alkoi avoimesti asua yhdessä äitinsä Zhaon kanssa. Hänelle annettiin eunukki Lao Ai, joka Sima Qianin mukaan ei ollut ollenkaan eunukki, vaan äidin avopuoliso, ja että kastraatioasiakirjat oli väärennetty lahjuksia varten.
Lao Ai keskitti käsiinsä paljon valtaa, ja Ying Zheng oli tyytymätön asemaansa lapsena, jota ei otettu huomioon. Vuonna 238 eaa. e. hän tuli täysi-ikäiseksi ja otti päättäväisesti vallan omiin käsiinsä. Samana vuonna hänelle ilmoitettiin äitinsä ja Lao Ain avoliitosta. Hänelle kerrottiin myös, että hänen äitinsä oli salaa synnyttänyt kaksi lasta, joista toista hoidettiin hänen seuraajakseen. Wang määräsi virkamiehet suorittamaan tutkimuksen, joka vahvisti kaikki epäilyt. Tänä aikana Lao Ai väärensi valtion sinetin ja alkoi koota joukkoja hyökätäkseen palatsia vastaan. Ying Zheng käski neuvonantajiaan kiireellisesti kokoamaan joukkoja ja lähettämään ne Lao Aita vastaan. Xianyangin lähellä käytiin taistelu, jossa useita satoja ihmisiä kuoli. Lao Ai, hänen sukulaisensa ja rikoskumppaninsa teloitettiin, ja hovimiehistä syyllistyneet rangaistiin ankarasti.
Vuonna 237 eaa. e. Lü Buwei syrjäytettiin yhteyksistään Lao Aiin ja lähetettiin maanpakoon Shun (Sichuan) valtakuntaan, mutta hän teki itsemurhan matkan varrella. Myös Ying Zhengin äiti Zhao lähetettiin maanpakoon, ja neuvonantajien kehotusten jälkeen hänet palautettiin palatsiin.
Hallitus pääministeri Li Si kanssa 237-230 eKr. e.
Lü Buwein syrjäyttämisen jälkeen pääministeriksi tuli juristi Li Si, Xunzin opiskelija.
Ying Zheng, joka ei luottanut neuvonantajiinsa, antoi käskyn karkottaa kaikki ei-Qin-virkailijat maasta. Li Si kirjoitti hänelle raportin, jossa hän selitti, että tällainen toimenpide johtaisi vain vihollisen valtakuntien vahvistamiseen, ja asetus peruttiin.
Li Sillä oli suuri vaikutus nuoreen hallitsijaan, joten jotkut asiantuntijat eivät turhaan uskovat, että häntä, ei Ying Zhengiä, tulisi pitää Qin-imperiumin todellisena luojana. Saatavilla olevien tietojen perusteella Li Si oli päättäväinen ja julma. Hän herjasi lahjakasta opiskelijatoveriaan Han Feitä, loistavaa myöhäisen legalismin teoreetikkoa, ja toi hänet siten kuolemaan (Hanin teoksia lukemisen jälkeen Ying Zheng pahoitteli, että hän vangitsi hänet, missä hän legendan mukaan otti myrkkyä Li Si:ltä) .
Ying Zheng ja Li Si jatkoivat menestyksekkäitä sotiaan kilpailijoitaan vastaan idässä. Samaan aikaan hän ei halveksinut mitään menetelmiä - ei vakoojaverkoston luomista, lahjuksia eikä viisaiden neuvonantajien apua, joiden joukossa Li Si sijoittui ensimmäiseksi.
Kiinan yhdistyminen 230-221 eKr e.
Kaikki oli menossa kohti Kiinan yhdistymistä, jota johti Qin-dynastia. Keski-Kiinan osavaltiot pitivät Shaanxia (vuoristoinen pohjoismaa, joka toimi Qin-omaisuuden ytimenä) barbaarisena esikaupunkina. Nousevan valtakunnan valtiorakenne erottui voimakkaasta sotilaskoneistosta ja suuresta byrokratiasta.
32-vuotiaana hän otti haltuunsa ruhtinaskunnan, jossa hän syntyi, ja sitten hänen äitinsä kuoli. Samaan aikaan Ying Zheng osoitti kaikille, että hänellä oli erittäin hyvä muisti: Handanin vangitsemisen jälkeen hän saapui kaupunkiin ja valvoi henkilökohtaisesti perheensä pitkäaikaisten vihollisten tuhoamista, jotka kolmekymmentä vuotta sitten isänsä panttivankina, nöyryytti ja loukkasi vanhempiaan. Seuraavana vuonna Jing Ke, Yan Danin lähettämä salamurhaaja, yritti murhata Ying Zhengin. Qinin hallitsija oli kuoleman partaalla, mutta hän taisteli henkilökohtaisesti "tappajaa" vastaan kuninkaallisella miekkallaan aiheuttaen hänelle 8 haavaa. Hänen elämäänsä tehtiin vielä kaksi yritystä, jotka myös päättyivät epäonnistumiseen. Ying Zheng valloitti yksi toisensa jälkeen kaikki kuusi ei-Qin-valtiota, joihin Kiina oli tuolloin jaettu: vuonna 230 eaa. e. Han-valtakunta tuhoutui vuonna 225 eaa. e. - Wei, vuonna 223 eaa. e. - Chu, vuonna 222 eaa. e. - Zhao ja Yan sekä vuonna 221 eKr. e. - Qi. 39-vuotiaana Zheng yhdisti koko Kiinan ensimmäistä kertaa historiassa ja vuonna 221 eKr. e. otti valtaistuimelle nimen Qin Shihuang, perusti uuden keisarillisen Qin-dynastian ja nimesi itsensä sen ensimmäiseksi hallitsijaksi. Siten hän lopetti Zhanguon kauden sen valtakuntien kilpailulla ja verisillä sodilla.
Ensimmäisen keisarin arvonimi
Etunimi Ying Zheng annettiin tulevalle keisarille syntymäkuukauden nimellä (正), ensimmäisenä kalenterissa, lapsi sai nimen Zheng (政). Antiikin monimutkaisessa nimi- ja tittelijärjestelmässä etu- ja sukunimiä ei kirjoitettu vierekkäin, kuten nyky-Kiinassa, joten itse nimeä Qin Shihuang käytetään erittäin rajoitetusti.
Keisarikauden hallitsijan ennennäkemätön valta vaati uuden arvonimen käyttöönoton. Qin Shi Huang tarkoittaa kirjaimellisesti "Qin-dynastian perustajakeisaria". Vanha titteli wang, käännettynä "monarkki, prinssi, kuningas", ei ollut enää hyväksyttävä: Zhoun heikkenemisen myötä wangin arvo devalvoi. Alkuperäiset ehdot Juan("hallitsija, elokuu") ja Di("keisari") käytettiin erikseen (katso Kolme hallitsijaa ja viisi keisaria). Heidän yhdistämisensä oli tarkoitus korostaa uudenlaisen hallitsijan itsevaltaisuutta.
Näin luotu keisarillinen arvonimi kesti vuoden 1912 Xinhain vallankumoukseen asti, keisarillisen aikakauden loppuun asti. Sitä käyttivät sekä ne dynastiat, joiden valta ulottui koko taivaallisen valtakunnan alueelle, että ne, jotka vain yrittivät yhdistää sen osat johtonsa alaisuuteen.
Yhtenäisen Kiinan valta (221-210 eKr.)
Hallituksen uudelleenjärjestely
Kolossaali kampanja taivaallisen imperiumin yhdistämiseksi saatiin päätökseen vuonna 221 eaa. e., jonka jälkeen uusi keisari toteutti useita uudistuksia voitetun yhtenäisyyden lujittamiseksi.
Xianyang valittiin imperiumin pääkaupungiksi esi-isien Qinin omaisuudessa, lähellä nykyaikaista Xi'ania. Sinne siirrettiin kaikkien valloitettujen valtioiden arvohenkilöt ja aateliset, yhteensä 120 tuhatta perhettä. Tämä toimenpide antoi Qin-keisarille mahdollisuuden ottaa valloitettujen kuningaskuntien eliitin luotettavan poliisivalvonnan alle.
Li Si:n kiireellisestä neuvosta keisari ei nimittänyt sukulaisia ja työtovereita uusien maiden ruhtinaiksi välttääkseen valtion romahtamisen.
Tukahduttaakseen keskipakopyrkimyksiä kentällä valtakunta jaettiin 36 sotilaspiiriin jun (kiinalainen trad. 郡, pinyin: jùn), jota johtaa johtajat ja virkamiehet.
Voitetuilta ruhtinailta otetut aseet kerättiin Xianyangissa ja sulatettiin valtaviksi kelloiksi. Asemetallista valettiin myös 12 pronssikolossia, jotka sijoitettiin pääkaupunkiin.
Uudistus toteutettiin iskulauseella "kaikilla vaunuilla on samanpituinen akseli, kaikki hieroglyfit ovat vakiokirjoituksia", luotiin yhtenäinen tieverkosto, erotettiin valloitettujen valtakuntien hieroglyfijärjestelmät, yhtenäinen rahajärjestelmä otettiin käyttöön sekä paino- ja mittajärjestelmä. Nämä toimenpiteet loivat perustan Kiinan kulttuuriselle ja taloudelliselle yhtenäisyydelle ja kestivät lyhytaikaisen Qin-imperiumin vuosituhansia. Erityisesti moderni kiinalainen hieroglyfikirjoitus juontaa juurensa nimenomaan Qin-kirjoitukseen.
Hienoja rakennusprojekteja
Keisari Qin Shi Huang käytti satojen tuhansien ja miljoonien ihmisten työtä mahtaviin rakennusprojekteihin. Heti kun hän oli julistanut itsensä keisariksi, hän alkoi rakentaa hautaansa (katso Terrakottaarmeija). Hän rakensi kolmikaistaisten teiden verkoston koko maassa (keisarin vaunujen keskikaista). Rakentaminen oli raskas taakka väestölle.
Kiinan muuri
Yhtenäisyyden merkkinä entisiä valtakuntia erottaneet puolustusmuurit purettiin. Vain pohjoisosa näistä muureista säilyi, sen yksittäisiä osia vahvistettiin ja liitettiin toisiinsa: näin vasta muodostunut Kiinan muuri erotti Keski-valtakunnan barbaaripaimentolaisista. Arvioiden mukaan useita satojatuhansia (ellei miljoonaa) ihmistä kokoontui rakentamaan muuria. . Samaan aikaan jousiampujien porsaanreiät on suunniteltu osumaan etelästä lähestyvään viholliseen, mikä ei osoita kiinalaista, vaan linnoitusten anti-kiinalaista luonnetta. Myös topografisesti seinät on laskettu siten, että seiniin pääsee mahdollisimman hyvin aroilta ja aavikoilta, ja Kiinan valtio ei pääse vangitsemaan niitä.
Lingqu kanava
Epanin palatsi
Keisari ei halunnut asua pääkaupungin Xianyangin palatsissa (咸陽宮), vaan alkoi rakentaa valtavaa Epan-palatsia (阿房宫) Weihe-joen eteläpuolelle. Epan on keisarin suosikkivaimovaimon nimi. Palatsia alettiin rakentaa vuonna 212 eaa. e., useita satojatuhansia ihmisiä kokoontui rakentamiseen, palatsissa säilytettiin lukemattomia aarteita ja siellä majoitettiin monia sivuvaimoja. Mutta Epanin palatsi ei koskaan valmistunut. Pian Qin Shi Huangin kuoleman jälkeen koko Qinin vangitsemalla alueella puhkesi kansannousuja ja Qin-imperiumi romahti. Xiang Yu (項羽) pystyi aiheuttamaan raskaita tappioita Qin-joukoille. Vuoden 207 lopussa eKr. e. tuleva Han-keisari Liu Bang (silloin Pei Gong), Xiang Yun liittolainen, miehitti Qinin pääkaupungin Xianyangin, mutta ei uskaltanut vakiinnuttaa itseään ja päästi kuukautta myöhemmin Xiang Yun Xianyangiin, joka tammikuussa 206 eKr. e. , hämmästyneenä käsittämättömästä ylellisyydestä, käski palatsin polttaa, ja hänen joukkonsa ryöstivät Xianyangin ja tappoivat Qinin pääkaupungin asukkaat.
Kiertoteitä ympäri maata
Viimeisten kymmenen vuoden aikana keisari vieraili pääkaupungissaan harvoin. Hän tarkasti jatkuvasti valtakuntansa eri osia, teki uhrauksia paikallisissa temppeleissä, raportoi paikallisille jumalille saavutuksistaan ja pystytti steleita itseään ylistäen. Tekemällä kiertoteitä omaisuutensa ympäri keisari aloitti kuninkaallisten nousujen perinteen Taishan-vuorelle. Hän oli ensimmäinen Kiinan hallitsijoista, joka meni merenrantaan.
Matkoja seurasi intensiivinen tienrakennus, palatsejen ja uhraustemppelien rakentaminen.
Vuodesta 220 eKr. e. Keisari teki viisi suurta tarkastusmatkaa koko maan halki tuhansien kilometrien etäisyyksillä. Hänen mukanaan oli useita satoja sotilaita ja monia palvelijoita. Hämmentääkseen pahantahtoisiaan hän lähetti useita erilaisia kärryjä ympäri maata, samalla kun hän itse piiloutui verhon taakse, eivätkä edes sotilaat tienneet, oliko keisari matkalla heidän kanssaan vai ei. Matkojen tarkoitus oli pääsääntöisesti Tyynenmeren rannikko, jonne keisari saapui ensimmäisen kerran vuonna 219 eaa. e.
Kuolemattomuuden etsintä
Vuonna 210 eaa. e. Keisarille kerrottiin, että kuolemattomien upeille saarille oli vaikea päästä, koska niitä vartioivat valtavat kalat. Keisari itse meni merelle ja tappoi valtavan kalan jousella. Mutta hän sairastui ja joutui palaamaan mantereelle. Keisari ei koskaan pystynyt toipumaan sairaudestaan ja kuoli jonkin aikaa myöhemmin.
"Kirjojen polttaminen ja kirjanoppineiden hautaaminen"
Kungfutselaiset tutkijat pitivät kuolemattomuuden etsintää tyhjänä taikauskona, josta he maksoivat kalliisti: kuten legenda kertoo (eli se on epäluotettava), keisari määräsi 460 heistä haudattavaksi elävältä maahan.
Vuonna 213 eaa. e. Li Si vakuutti keisarin polttamaan kaikki kirjat paitsi ne, jotka käsittelivät maataloutta, lääketiedettä ja ennustamista. Lisäksi säästyttiin keisarillisen kokoelman kirjoja ja Qinin hallitsijoiden kronikoita.
Tyytymättömyys hallitukseen kasvaa
Elämänsä viimeisinä vuosina pettynyt kuolemattomuuden saavuttamiseen Qin Shihuang matkusti yhä harvemmin valtansa rajojen ympäri eristäen itsensä maailmasta valtavassa palatsikompleksissaan. Keisari välttää kommunikointia kuolevaisten kanssa, ja odotti, että he näkivät hänet jumalana. Sen sijaan ensimmäisen keisarin totalitaarinen hallinto johti joka vuosi kasvavaan määrään tyytymättömiä ihmisiä. Paljastuttuaan kolme salaliittoa keisarilla ei ollut syytä luottaa yhteenkään lähipiirissään.
Kuolema
Qin Shihuang kuoli matkalla ympäri maata, jolloin perillinen Hu-Hai seurasi häntä yhdessä toimiston päällikön, eunukki Zhao-Gaon ja pääneuvonantajan Li Si kanssa. Kuolinpäiväksi katsotaan syyskuun 10. päivä 210 eaa. e. palatsissa Shaqiussa, kahden kuukauden ajomatkan päässä pääkaupungista. Hän kuoli kulutettuaan kuolemattomuuden eliksiiripillereitä, jotka sisälsivät .
Kun Qin Shihuang yhtäkkiä kuoli, Zhao Gao ja Li Si pelkäsivät, että uutiset keisarin kuolemasta aiheuttaisivat kapinan valtakunnassa, päättivät piilottaa hänen kuolemansa, kunnes he palaavat pääkaupunkiin. Suurin osa seurasta Hu Hain nuorin poika Zhao Gao, Li Si ja muutama muu eunukki lukuun ottamatta eivät tienneet keisarin kuolemasta. Keisarin ruumis asetettiin kärryille, jonka eteen ja taakse käskettiin kuljettaa kärryjä mätä kalaa peittämään ruumiin haju. Zhao Gao ja Li Si vaihtoivat keisarin vaatteita joka päivä, kantoivat ruokaa ja vastaanottivat kirjeitä, vastaten niihin hänen puolestaan. Lopulta keisarin kuolemasta ilmoitettiin hänen saavuttuaan Xianyangiin.
Perinteen mukaan vanhimman pojan kruununprinssi Fu Sun olisi pitänyt periä valtakunta, mutta Zhao Gao ja Li Si väärensivät keisarin testamentin ja nimesivät hänen nuorimman poikansa Hu Hain perilliseksi. Testamentti määräsi myös pohjoisrajalla olevan Fu Sun ja hänelle uskollisen kenraali Meng Tianin tekemään itsemurhan. Fu Su totteli käskyä uskollisesti, ja salaliittoa epäillyt kenraali Meng Tian lähetti useita kertoja vahvistuskirjeitä ja hänet pidätettiin. Hu Hai, joka oli iloinen uutisesta veljensä kuolemasta, halusi armahtaa Meng Tianin, mutta Zhao Gao, peläten Mengien kostoa, onnistui teloittamaan Meng Tianin ja hänen nuoremman veljensä, syyttäjä Meng Yin, joka meni. ehdotti, että Shihuang teloittaisi Zhao Gaon yhdestä rikoksestaan.
Hu Hai, joka otti valtaistuimelle nimen Qin Ershi Huangdi, osoitti kuitenkin olevansa kykenemätön hallitsija. Edellisten dynastioiden kannattajat ryntäsivät välittömästi taisteluun keisarillisen perinnön jakamisesta, ja vuonna 206 eKr. e. koko Qin Shihuangin perhe tuhottiin.
Hauta
Mikään ei kuvaa Qin Shi Huangin voimaa paremmin kuin keisarin elinaikana rakennetun hautauskompleksin koko. Haudan rakentaminen aloitettiin heti imperiumin muodostumisen jälkeen lähellä nykyistä Xi'ania. Sima Qianin mukaan mausoleumin luomiseen osallistui 700 tuhatta työntekijää ja käsityöläistä. Hautauksen ulkoseinän ympärysmitta oli 6 km.
Keisarin mukana toisessa maailmassa veistettiin lukemattomia terrakottajoukkoja. Soturien kasvot ovat yksilöllisiä, heidän ruumiinsa olivat aiemmin kirkkaanväriset. Toisin kuin edeltäjänsä - esimerkiksi Shang-valtion hallitsijat (noin 1300-1027 eKr.) - keisari kieltäytyi joukkoihmisuhreista [ ] .
Heijastus historiografiassa
Qin Shihuangin hallituskausi perustui Han Feizin traktaatissa esitettyihin legalismin periaatteisiin. Kaikki säilyneet kirjalliset todisteet Qin Shihuangista kulkevat Han-historiografien, ensisijaisesti Sima Qianin, konfutselaisen maailmankuvan prisman läpi. On hyvin todennäköistä, että heidän antamansa tiedot kaikkien kirjojen polttamisesta, konfutselaisuuden kiellosta ja Kungfutsen seuraajien elävältä hautaamisesta heijastivat konfutselaista anti-Qin-propagandaa, joka oli suunnattu legalisteja vastaan.
Perinteisissä kuvauksissa Qin Shihuangin esiintyminen hirviömäisenä tyrantina on taipuvaisen liioiteltu. Voidaan pitää vakiintuneena, että kaikki myöhemmät Kiinan valtiot, alkaen kuulemma suvaitsevaisesta Länsi-Han-dynastiasta, perivät hallinnollis-byrokraattisen hallintojärjestelmän, joka luotiin ensimmäisen keisarin aikana.
Heijastus taiteessa
Teatterissa
- Vuonna 2006 oopperan "Ensimmäinen keisari" ensi-ilta pidettiin Metropolitan Operan (New York) lavalla (säveltäjä - Tan Dun, ohjaaja - Zhang Yimou). Lauloi keisarin osan
Kiinan ensimmäinen keisari, Qin Shi Huang, oli pakkomielle löytää elämän eliksiiri ennen kuin hän kuoli 49-vuotiaana vuonna 210 eaa. Tämän todistavat uudet arkeologiset löydöt.
Kaivosta peräisin olevia esineitä
Kiinan keisari Qin Shi Huang, joka loi maailmankuulun terrakotta-armeijan, ilmoitti hallituskautensa aikana myyttisen juoman valtakunnallisesta "metsästämisestä". Tämä tehtävä mainitaan muinaisissa teksteissä, jotka on kirjoitettu noin 2000 vuotta sitten. Ne löydettiin Hunanin maakunnasta kaivon pohjalta vuonna 2002.
Tuhannet puutaulut, joille kirjoitettiin Kiinassa ennen paperin keksimistä, sisältävät keisarin asetuksen tekstin sekä epätyydyttäviä vastauksia paikallisilta viranomaisilta, jotka osoittavat, että ikuisen elämän avainta ei löytynyt. Vain Langyan alueella vaikutti siltä, että yhdeltä siellä sijaitsevalta vuorelta kerätyistä yrteistä uskottiin olevan hyötyä kuolemattomuuden eliksiirin luomisessa.
Merimatkat
Keisari ei kuitenkaan rajoittunut etsimään omilla aloillaan. Hänen käskystään elämän eliksiiriä haettiin muualta. Muinaiset lähteet raportoivat, että ennustaja ja taikuri Xu Fu teki kaksi merimatkaa löytääkseen myyttisen vuoristosaaren Penglain, jossa taivaalliset asuivat. Siellä oletettiin, että halutun eliksiirin resepti löytyisi.
Keinojen etsiminen kuolemattomuuden myöntämiseksi ei ollut vain Qin Shi Huangin mielijohteesta. Kuinka vakavasti keisari otti tämän ajatuksen, todistavat hänen armeijaansa edustaneet 8 000 terrakottasoturia, mukaan lukien hevoset ja vaunut. Kun ensimmäinen Kiinan keisari kuoli, tämä koko armeija sijoitettiin valtavaan mausoleumiin suojelemaan hallitsijaa tuonpuoleisessa elämässä.
Vuosisatojen ajan saviarmeija palveli säännöllisesti suojellen Qin Shi Huangin rauhaa, kunnes sattuma puuttui asiaan.
Yksi suurimmista arkeologisista löydöistä
Keväällä 1974 Yang Zhifa, talonpoika Kiinan Shaanxin maakunnassa, kaivoi kaivoa pellolle viiden veljensä ja naapurin kanssa. Yhtäkkiä heidän lapiot osuivat terrakottapäähän, jonka he luulivat Buddha-patsaan pääksi. Se, mitä kiinalaiset talonpojat vahingossa löysivät, osoittautui yhdeksi 1900-luvun merkittävimmistä arkeologisista löydöistä.
Onneksi maa on jo ylittänyt "kulttuurivallankumouksen" huipun, kun historialliset monumentit, jotka ainakin jollain tavalla liittyivät monarkian aikaan, tuhottiin barbaarisesti. Nyt Kiina on alkanut investoida matkailuun ja uusien museoiden perustamiseen. Siten Qin Shi Huangin terrakotta-armeija pelastui tuholta.
Nykyään ainakin 1,5 miljoonaa turistia vierailee kaivauspaikalla vuosittain nähdäkseen mausoleumin, jota joskus kutsutaan maailman kahdeksanneksi ihmeeksi. Ja todellakin on jotain nähtävää.
Mausoleumin mittakaava on verrattavissa muinaisen kaupungin aukioon. Hautauskompleksin ydin on pyramidi, joka aikoinaan nousi 100 m. Nyt se on paljon alempana, mutta silti selvästi näkyvissä.
Mitä tulee terrakottaarmeijaan, sen piti suojella Qin Shi Huangin maanalaisen imperiumin salaisuuksia. Ja näyttää siltä, että hän selviää tästä tehtävästä täydellisesti. Loppujen lopuksi Qin Shi Huangin hautaa ei ole avattu tähän hetkeen asti.
Hallitsijan salaisuudet
Oletetaan, että keisarin kuoleman syynä oli elohopeamyrkytys, jota muinaisina aikoina uskottiin tuhansia vuosia eläneiden viisaiden lisääneen juomiin. Todennäköisesti keisari, joka on pakkomielle kuolemattomuuden ajatuksesta, voisi kokeilla tätä "ihmeellistä" reseptiä itsellään.
Totuutta ei ole vielä mahdollista vahvistaa, koska haudan sisäänkäynti on edelleen sinetöity. Tutkijat pelkäävät, että altistuminen ilmalle voi aiheuttaa korjaamattomia vahinkoja. Heidän huolensa on perusteltua, sillä kaivausten alussa terrakottasotureiden hahmoja peittävä lakka käpristyi 15 sekunnissa ilman kosketuksesta.
Lisäksi muinaiset kronikot sanovat, että keisarin hautakammiota ympäröi elohopeajoki ja varsijousi. Kuinka totta tämä on, ei tiedetä. Mutta Kiinan muurin rakentajan ja terrakotta-armeijan luojan Qin Shi Huangin ikuista unta ei ole vielä häiritty.