Vuoret Tuzluk Singh ja muut Kaukasian pyramidi - Mount Tuzluk

Tuzluk-vuoren korkeus on 2585 m. Se sijaitsee Malka Ingushli -jokien haarautumiskohdassa, puolen kilometrin päässä Kayashikin solasta pohjoispuolella. Se on pyramidi, joka on säännöllisen muotoisen kartion muodossa.

On olemassa monia teorioita ja oletuksia, jotka selittävät tämän nimen merkityksen ja merkityksen. Turkin kielestä käännettynä "ässä" on "suola", toisin sanoen eräänlainen "suolaravistelija", muut kääntävät sen "auringon aarrekammioksi". On myös seuraava teoria, nimi " Suolavesi" on jaettu kahteen osaan - nämä ovat "ässä" ja "jousi". Ässä on korttien pääpakka ja jousi aseiden ymmärtämisessä. Ja todellakin, jos tarkkailee vuorta sen lähestyessä pohjoisesta, se muistuttaa jousen muotoa, aluksi ei venytettynä, mutta kun pääsee lähemmäksi, se on jo melko venynyt.

Matkoja Kreikkaan voi jo ostaa matkatoimisto Ulixes (Ulysses) verkkosivuilta http://www.ulixes.ru/catalog/gretsiya/. Se tarjoaa myös retkiä mihin tahansa maailman maihin, risteilyjä ja eksklusiivisia retkiä. Toimiston portaalista voit varata lentolippuja ja hotellihuoneita.

Muinaisina aikoina Tuzluk oli vartijan symboli ja tervehti pyhiinvaeltajia, jotka menivät Elbruksen alueen pyhille paikoille. Nykyään on vaikea olla kiinnittämättä huomiota tähän mystiseen, kiehtovaan luonnon ihmeeseen. Yllättäen Tuzluk-vuori on useita tuhansia vuosia vanhempi kuin Egyptissä vielä nykyäänkin olevat pyramidit. Monien todisteiden mukaan tämä vuori oli pyhäkön keskus.

He sanovat, että Tuzluk-vuorella on sellejä, joita papit käyttivät eläkkeelle itsetuntemusta varten. Uskotaan myös, että aiemmin maanalainen käytävä (piilotettu nykyään) sekä koko vuoren läpi kulkeva kulku etelästä pohjoiseen.

Tässä on todella paljon mystiikkaa. Jos katsot tarkkaan, vuori on melko hyvin avaruudessa suunnattu erilaisille rituaaleille. Etelässä muodostuu puoliympyrä, itse vuoren lovi - luultavasti paikka alttareille. Lännessä, tämän vuoren juurella, voit nähdä kahden metrin megaliitin - eläimen muotoisen kiven, jonka päällä on kulho. Ehkä tämä on myös osallistuja johonkin rituaaliin. Idässä Tuzlukin ja joelle johtavan kallion välissä on suuria maahan kasvaneita kiviä, jotka näyttävät sijoitetuilta tänne nimenomaan omassa järjestyksessään.

Monia muitakin esimerkkejä voidaan mainita todistamaan mystifikaation esiintyminen Kaukasuksen vuoristoalueella, nimittäin Elbruksen alueella. Ja he kaikki sanovat, että juuri täällä tapahtuivat tärkeimmät salaiset rituaalit muiden maailman voimien kanssa. Nämä tosiasiat kiehtovat seikkailun ystäviä ja houkuttelevat magneettisesti lukuisia turisteja tänne.

Tämä vuori ei vain herätä huomiota, vaan se pysäyttää jokaisen sen näkevän katseen, varsinkin ensimmäistä kertaa. Sen muoto (viisto ja tasoitettu) on niin ihanteellinen, etenkin verrattuna muihin lähellä sijaitseviin kukkuloihin. Tahtottomasti herää ajatus, että vuoren ulkonäössä ei ole mukana vain luonnonvoimia, vaan myös joitain muita voimia - järkeviä, tai pikemminkin olisi täsmällisempää sanoa, olemassa ymmärryksemme, tietämyksemme ulkopuolella. Ei ole sattumaa, että Tuzluk - ja hänestä puhuminen - synnyttää monia oletuksia, legendoja, jotka tapahtuvat melkein silmiemme edessä, ja tietysti uskomattomia olettamuksia.

Ja upeimmat niistä - alkaen siitä, että vuori on bulkkitäytteinen ja sisältä ontto. Ja tämä onkalo on valtava sali. Se, mitä siinä on, on yleensä ihmisen havainnon rajojen ulkopuolella. Toisen, maanläheisemmän version mukaan kaukaisina, kaukaisina aikoina (puhumme neljästä viiteen tuhatta vuotta) täällä oli pyhäkkö: niin kutsuttu oraakkeli, eli paikka, jossa ennustuksia tehtiin. Tunnetuin oraakkeleista on Apollon jumala antiikin Kreikan Delphissä. Pythia - papittaret (meidän tapauksessamme - noidat), jotka profetoivat maan halkeamasta nousevien tyrmistyttävien savujen vaikutuksen alaisena, joutuivat puolitietoiseen tilaan ja alkoivat lähettää lähetyksiä siitä, mitä oli tapahtumassa. Uskomaton? Mutta näillä olettamuksilla on myös oikeus olla olemassa, kunnes toisin todistetaan. Lisäksi Tuzluk-vuorelta on haihtumista.

Ensimmäiset asiat kuitenkin ensin. Jos pääset Narzanin laakson kautta Djily-sun alueelle, joka sijaitsee Pohjois-Elbruksen alueella, niin mainittu kukkula on hieman yli neljänkymmenen kilometrin päässä. Tuzlukia on mahdotonta olla huomaamatta, koska näkymä vuorelle avautuu kaukaa, ja itse tie kulkee suoraan sen alta. Sen korkeus on suhteellisen pieni - 2585,3 metriä, mutta Tuzluk nousee lähes pystysuoraan sata metriä tien tasolta. Luonnollisesti tämä nousu ei aiheuta erityisiä vaikeuksia, kuitenkin suurin osa sinne suuntautuvista mineraalilähteet Jily-su ei pysähdy vuorelle. Mutta turhaan, sillä kun nouset ylös, huomaat, että yläosassa on melko tasainen taso, jonka pituus on noin kaksi kertaa leveämpi. Heti alussa neljä kivipilaria työntyy esiin maasta, tai oikeammin sanottuna, ne kasvavat edustaen jotain ristin kaltaista. Joka tapauksessa juuri tämä tunne tulee, kun katselee kiviä ylhäältä, helikopterin korkeudelta. Ja mikä on myös kirjaimellisesti hämmästyttävää, on sisäinen tarkoituksenmukaisuus, kivijättiläisten geometrinen suhteellisuus. yleisnäkymä Tuzlukin huiput. Ihan kuin niitä olisi käytetty johonkin tarkoitukseen (oletetaanko tässä, että lohkareet on asennettu keinotekoisesti?). Mille? Temppelikompleksi? Muinainen observatorio?
Juuri näihin johtopäätöksiin tuli kesällä 2001 moskovilainen Aleksei Alekseev, joka myöhemmin perusti pysyvän retkikunnan "Kaukasian Arkaim": "Otetaan atsimuutit Tuzlukin huipulta kaikkiin lähistöllä havaittaviin esineisiin ja verrataan niitä laskettuun Päädyimme siihen tulokseen, että päivänseisauksen auringon pitäisi nousta havaittavien maamerkkien läheltä. Ja tämä on yksi kaikkien tunnettujen lähellä horisonttia sijaitsevien observatorioiden tärkeimmistä piirteistä.
Seuraavana vuonna 2002, Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin ja Sternbergin valtion tähtitieteellisen instituutin avulla, meillä oli ammattimaisia ​​laskelmia auringonnousun ja -laskun atsimuuteista päivänseisauksen päivinä ja useiden muiden tärkeitä tähtitieteellisiä tapahtumia.
…Aamulla 23. kesäkuuta, päivänseisauksen toisena päivänä, onnistuimme kiipeämään Tuzlukin huipulle ja asentamaan teodoliitin. Sinä aamuna retkikunnan kohtalo ja luultavasti kaikki ilmaisemamme ideat päätettiin. Jos aurinko nousee näkyvän maamerkin yli, hypoteesi Auringon temppelistä Tuzluk-vuorella pohjoiset rinteet Elbrus saa oikeuden olemassaoloon...
Yö oli päättymässä, ja kapea valokaistale syttyi horisontin yläpuolelle Dagger-massion takana. Punainen raita kasvaa vähitellen, ja siihen liittyy violetti, sininen ja sitten kultainen hehku. Se laajenee ja vie puolet taivaasta. Elbruksen takana liikkuu violetti raita - Maan varjo - päivän ja yön raja. Aurinko on jo noussut horisontin yläpuolelle, mutta Dagger-matriisi piilottaa sen meiltä. Elbrus muuttui vaaleanpunaiseksi ja sitten kultaiseksi. Matala auringon säteet purskahtivat laaksojen läpi vuoristosolien läpi kultaaen ympäröiviä huipuja.
Ja täällä syvässä satulassa, lähellä eteläinen alue Tikasta näkyy häikäisevä piste. Nyt hän on jo näkyvissä. Siellä on lähtölaskenta! Aurinko nousee maasta silmiemme edessä."
Meillä ei ollut mahdollisuutta nähdä aamunkoittoa Tuzluk-vuorella, mutta havaitsimme useaan otteeseen valon ilmestymisen noin kymmenen kilometrin päässä tästä paikasta - aukeamasta, jossa Emmanuelin ex-pedition leiri vuonna 1829 sijaitsi. Näytelmä ei ole vain hämmästyttävä - upea, upea, todella upea. On kuin olisit läsnä suuressa tapahtumassa - ei vain yhden päivän, vaan itse elämän syntymässä. Todennäköisesti nämä tunteet vaikuttivat suurelta osin Pietarilaisen tiedemiehen Vjatšeslav Tokarevin ja Pjatigorskissa asuvan Vladimir Stasenkon, jotka osallistuivat toiseen tutkimusmatkaan - "Elbrus - 5500 vuotta aikojen syvyyksiin", fantastisiin oletuksiin, että "rituaalitarkoituksiin" Tuzluk-vuorta alettiin käyttää jo vuonna 4500 eKr. Sitten sen huippu oli tasainen, kiinteä laatta, joka syöksyi jyrkästi kohti Sirkh-vuorta. Tätä sivustoa käytettiin rituaalipaikkana. Myöhemmin, vuonna 3200 eKr., laatta leikattiin pituussuunnassa ja poikittain. Leikkaukset on suunnattu pääpisteisiin. Vuoren runkoon, tiheän kvartsihiekkakivikerroksen alle, rakennettiin maanalainen Äiti Maan temppeli, jossa oli neljä kammiota.
Siellä pidettiin sielun vihkimis- ja puhdistusrituaaleja. Siitä lähtien vuoren länsirinteellä on ollut härkää muistuttava kivikappale (naaraskultti) - kuppikivi, jonka yläosassa on painauma. Ja Tuzlukin ympärillä on kivipylväitä-menhirejä, jotka on asennettu hänen energiatietosuojansa vyökseen. Yksi fallisen muotoisista ritarikasvoista menhireistä seisoo Malkijoen kanjonin yläpuolella Tuzlukin ja Sirkhin välissä. Paimenet sanovat, että alueella on ainakin kuusi muuta samanlaista kiveä. Siten vuoren povessa oleva "feminiininen" periaate ikään kuin otettiin "maskuliinisen" prinsiipin energioiden suojaksi.
Vuoren huipulla 900-800 eKr. oletettiin olevan kivitemppeli. Se hylättiin vuosina 450-600 jKr, ilmeisesti Troijan aikakauden kultakauden lopussa. Aika on levittänyt kivet. Vain muutama laatta on jäljellä."
On selvää, ettei mikään todiste tue (eikä voi olla) tuhansia vuosia näissä paikoissa tapahtuneiden tapahtumien tällaista spesifistä päivämäärää; se perustuu täysin sen tekijöiden oletuksiin, oletuksiin ja johtopäätöksiin. Ja siksi se ei ole vain kiistanalainen, vaan epähistoriallinen: ei vakavan keskustelun aihe, vaan pikemminkin syy sarkastisiin huomautuksiin.
Mutta en todellakaan halua olla hauska tai vakavasti sanottuna vedota kuuluisiin historiallisia tosiasioita(Mutta mitä me yleisesti ottaen tiedämme noista ajoista, varsinkin siitä, mitä alueellamme tapahtui? Ei mitään). En halua myöskään siitä syystä, että täällä, Pohjois-Elbruksen alueella, majesteettisten jättiläisten joukossa, mittaamalla tuhansia vuosia nähtyä, uskomattomat oletukset eivät aiheuta sellaista hylkäämistä kuin ne aiheuttaisivat jossain alempana. , tasangolla. Yllätyksellä huomaat itsesi ajattelevan, että et etsi vasta-argumentteja, vaan yrität kuvitella, olisiko näin voinut tapahtua vai ei. Varsinkin kun puhut Vjatšeslav Tokarevin kanssa - ei vain harrastaja, vaan todellinen askeettinen ja isänmaallinen, vilpitön halu nostaa verho kaukaisen menneisyyden yli. Lisäksi kaikki tämä perustuu syvään, kattavaan tietoon ja selkeästi jäsenneltyyn argumentaatioon.
Ja siksi jopa olettamukselle, että vuorella oli pyhäkkö, että noidat, hengitettyään maasta tulevat höyryt, näkivät tulevaisuuden Tuzlukin oraakkelista, etsit tahattomasti vahvistusta. Etsit ja löydät! Tosiaankin kerrosrakenteisten kivipylväiden välissä on kapea halkeama, joka menee jonnekin melko syvälle. Syvyyttä ei voi tarkistaa heittämällä siihen jotain - se on hyvin kapea, mutta sillä työntövoimalla, jolla reikään tuodun sytyttimen liekki syöksyy alas, ymmärtää, että sisällä on jonkinlainen onkalo.
Mikä se on, kuinka pitkälle se menee - sitä on mahdotonta saada selville ilman erikoisinstrumentteja, vain jos... Ilman laiskaa joku meistä juoksee alas ja uudestaan, nyt kaksi täyttä puolentoista litran pulloa Narzania käsissään. , kiipeää vaivoin ylös jyrkkää vuorta, nojaa raon yli ja alkaa kaataa vettä. Se lähtee välittömästi - se ei liuku kiviseiniä pitkin, vaan pikemminkin valuu kuin tyhjyyteen. Vuoren "suu" imee vettä, ja nyt se on loppumassa, mutta mitään ei tapahdu. Mutta mitä pitäisi tapahtua..?
Heinäkuun paahtavan auringon alla istun hiljaa Tuzlukin huipulla olevien valtavien lohkareiden vieressä ja huuleni kuiskaavat spontaanisti yksinkertaisia ​​linjoja:

Punainen valo loisti,
Vesi halusi virrata
Ja kaikki mitä täällä tapahtui
Anna sen tapahtua uudelleen
Anna sen tapahtua taas...

Ja yhtäkkiä vuori näyttää päästävän huokauksen - venyneen, pitkän, tuskallisen. Kuulen sen selvästi: kumartun raon yli ja tunnen, kuinka ilma saa tiheyttä ja joustavuutta virtaamalla kasvojeni ympärillä.
En tunne enää mitään, mutta en lähde, vaan katselen ja kuuntelen tarkkaavaisesti. Ylösmäkeen? itseesi? Ulkomaailmaan?
Viiden tai seitsemän minuutin kuluttua pääsi alkaa pistelyä, se täyttyy raskaudesta ja jonkin ajan kuluttua soivat vasarapisteet alkavat koputtaa. Niiden taajuus kasvaa joka hetki, ja nyt pomppaan pois halkeamasta, en kestä tätä hullua rytmiä. Huomaat itsesi ajattelevan, että oivalluksen hetki ei koskaan tullut. Ja lohdutat itseäsi: mutta Pythian rooli ei ollut kaikkien naisten saatavilla, vaan vain harvoille valituille. Kuitenkin (puhumme täysin vakavissaan) maan kohdusta tulevat höyryt ovat saattaneet muuttua kuluneiden vuosituhansien aikana ja menettää voimansa. Ja ajatus siitä, että vuorella on maanalainen temppeli, ei enää tunnu niin absurdilta kuin ennen.
...Katsoen retkikunnan jäseniä (monet heistä minulla oli mahdollisuus tavata kesällä 2008), jotka tulivat Kaukasiaan Venäjän syrjäisimmiltä paikoilta, eri ammatteja edustavia ihmisiä (heidän luettelossaan - an astrofyysikko, farmaseutti, geologi, lääkäri, yliopiston opettaja, korkea koulutustaso (monet ehdokkaat ja tieteen tohtorit), ymmärrät, että usko toi heidät yhteen. Usko ihmeeseen, mahdollisuuteen koskettaa elä menneisyyttä, joka ei ole kadonnut jälkiä, yksinkertaisesti ei voi mennä pois, sinun tarvitsee vain löytää ja nähdä sen jättämät merkit ja jäljet. Tämä halu ajaa näitä ihmisiä viettämään unettomia öitä Tuzluk-vuorella, kohtaamaan huipussaan tulisen aamunkoiton, josta on tullut heille, kuten muinaisille ihmisille, temppeli. Temppeli ei niinkään Auringosta kuin kohtaamispaikka - itsensä kanssa.
Ja siksi, jos emme jaa, niin ainakin kuunnelkaa tarkemmin heidän työtovereidensa johtopäätöksiä - toisessa vuotuisessa "Kaukasian Arkaim" -retkikunnan osallistujia: "Malka-joen rannalla Tuzluk-vuoren alueella vuonna muinaisina aikoina oli muinainen tähtitieteellinen observatorio - Auringon temppeli. Retkikunta tallensi auringonnousun kesäpäivänseisauksen aikana horisontin ainoan havaittavan maamerkin yli tällä sektorilla. Saman ajanjakson aikana havaittiin täysikuun nousun ja laskun atsimuutit. Laskelmat osoittivat, että jotkut muut aurinko- ja kuutapahtumat tapahtuvat havaittavien maamerkkien lähellä. Näin ollen instrumentaalisten havaintojen tulokset vahvistivat, että Tuzluk-vuori voisi toimia lähellä horisonttia tähtitieteellisenä observatoriona.
Sen lähellä on falloksen muotoinen kivimenhir sekä käsiteltyjä kiviä, joita kutsutaan "alttariksi" ja jotka ovat todennäköisesti palvelleet kulttitarkoituksiin. "Alttarien" välinen viiva on lähellä länsi-itä -suuntaa (+5056´). "Itäisen alttarin" ja menhirin nro 1 (+5058´) välinen suunta on kohtisuorassa tätä linjaa vastaan. Tiedot on päivittänyt JPS-satelliittinavigaattori. Tämä poikkeama on lähellä magneettisen deklinaation arvoa (+5019´). Horisontin sivujen kiinnittäminen maahan on lähellä horisonttia olevan tähtitieteellisen observatorion tärkein ominaisuus.
Tuzluk-vuoren kaakkoon löydettiin kallioharju, jossa oli monia kupin muotoisia syvennyksiä, joilla on luultavasti kulttimerkitystä ja jota kutsutaan perinteisesti "kuppikivien harjuksi". Men-gir nro 1:n ja "kuppikivien" länsireunan välinen viiva on täsmälleen sama kuin nykyaikainen pohjois-etelä-suunta.
Näin ollen oletettu temppelikompleksi Tuzluk-vuoren alueella olisi voinut hyvinkin toimia sekä kulttitarkoituksiin että kalenteripäivien seurantaan.
Kaikkiaan havaitsimme 14 merkittävää kohdetta Tuzluk-vuoren läheisyydessä. Näistä neljä on luonnollista alkuperää: Tuzluk-vuori, kukkula, jota kutsuimme "pohjoiseksi", Kyzylsu-joen yli kulkeva laavasilta, jota kutsuimme "Kalinovin sillaksi" ja Elbruksen jääkenttien välissä kohoava lokoliitti - Kalitsky Peak. Luokittelemme perinteisesti "kuppikivet" ja "alttarit" puolikeinotekoisiksi, muunnetuiksi esineiksi. Neljä menhiriä ja neljä kiertomatkaa ovat keinotekoisia esineitä.
Jotkut näistä kohteista sijaitsevat suorilla viivoilla. Suora linja nro 1: Pohjoinen kukkula - Tuzluk-vuori - Kalinov-silta - Kalitsky-huippu. Todennäköisimmin se osuu tektoniseen vikaan ja on tietysti luonnollista alkuperää. Suora viiva nro 2: Tuzluk-vuori - menhir nro 1 - "kuppikivien" itäreuna. Suora linja nro 3: itäinen "alttari" - kierros tien alla - Kalinovin silta. Suora viiva nro 4: Tuzluk-vuori - itäinen "alttari" - menhir nro 2. Suoran nro 1 suunta poikkeaa 2o50´ pohjoisesta länteen ja suora 3 poikkeaa pohjoisesta suunnasta. samaan suuntaan, mutta itään - 2o57´. Yhdessä nämä kulmat ovat 5°47´ ja kuten yllä todettiin, "alttarien" välinen viiva on +5056´ länsi-itä suunnasta. Suunta "itäisen alttarin" ja Kalinovin sillan (+5058´) välillä on kohtisuorassa siihen nähden. Yllä olevat tulokset osoittavat, että Tuzlukin ympärillä olevat esineet ovat tiukasti määritellyssä järjestyksessä.
Retkikunnan johtajien ystävällisellä luvalla julkaisemme rivejä heidän Internet-sivustoille lähetetyistä raporteistaan.

(2585 m) sijaitsee pari kilometriä Kayaeshikin solasta pohjoiseen ja 500 m menhiristä, Malka- ja Ingushli-jokien vedenjakajalla. Se syntyi yksinäisenä huippuna pohjoiseen Tashlyt-Syrtin harjanteen juurihuipulta. Sen säännöllisen muodon siluetti jättimäisen kartiopyramidin muodossa hämmästyttää mielikuvitusta. Jotkut Cheops-pyramidin tutkijat väittävät, että sen juurella on samanlainen kivinen paljastus, joka on vuorattu kivi- tai betonilohkoilla antamaan rakenteelle oikea muoto. Vain Egyptin pyramidit pari tuhatta vuotta nuorempi kuin Tuzluk-vuori. Tämä vuori oli ilmeisesti suuren kulttipyhäkön keskus. Vuori on avaruudessa hyvin suunnattu. Sillä sijaitsevat: etelästä - itse vuoren viillon puolirengas, todennäköinen alttarien ja amulettien-amulettien paikka, jonka edessä on suuri tasainen taso, amfiteatteri huipulle päin.

Tutkijat ehdottavat, että Tuzluk on suuri maanalainen dolmen.

On olemassa vedalaista alkuperää olevaa tietoa, että Tuzlukissa on soluja - soluja, joita papit käyttävät yksinäisyyteen ja itsetuntemukseen. Vuorella oli läpikulku pohjoisesta etelään. Paikallisten keskuudessa on säilynyt uutinen, että Malkin rotkosta Tuzlukiin on maanalainen käytävä, joka on nyt piilossa.

Karakaya-vuoren juurella on yksinäinen menhir. Ritarin kasvot on kaiverrettu kivipylvääseen, ja ne katsovat suoraan itään. Ja menhirin takana näkyy kellomainen kukkula. Tämä on Tuzluk ("Auringon aarre"). Toinen käännös on "salt shaker" (sanasta "ässä", joka tarkoittaa "suolaa" turkkiksi). Ja Tuzlukin huipulla ovat Auringon muinaisen pyhäkön rauniot. Itse pyhäkön rakenne ja kivien käsittelytapa viittaavat Kimmeriläiseen aikaan. Kukkulan huipulla on ensinnäkin huippukokousta merkitsevä kierros. Yläosassa on pyöreä kulho, jonka halkaisija on noin 15 cm. Ilmeisesti tämä kuppikivi on tarkoitettu kuolleiden sielujen muistoksi.d seuraamalla säteitä"kuoleva" (lähtevä) aurinko.Sitten kolme suurta kiveä, jotka on käsitelty. Kerran niihin leikattiin rako, joka suunnattiin pohjoisesta etelään. Myös yläosassa on kiviä, jotka on asetettu horoskooppikalenterin sektoreiksi. Jokainen sektori on täsmälleen 30 astetta.

Ja kuinka voi olla muistamatta Masudin kuvausta Auringon temppelistä: "Slaavilaisilla alueilla oli rakennuksia, joita he kunnioittivat. Muiden joukossa heillä oli rakennus vuorella, josta filosofit kirjoittivat sen olevan yksi korkeat vuoret maailmassa. Tästä rakennuksesta on tarinaa, sen rakentamisen laadusta, sen eri kivien sijoittelusta ja niiden eri väreistä, sen yläosaan tehdyistä rei'istä, mitä näihin reikiin rakennettiin auringonnousun tarkkailua varten, sinne sijoitetuista jalokivistä kivistä ja siihen merkityistä merkeistä, jotka osoittavat tulevia tapahtumia ja varoittavat tapahtumista ennen niiden toteutumista, sen yläosassa kuuluvista äänistä ja siitä, mitä heille tapahtuu kuunnellessaan näitä ääniä".
Ehkä tämä on sama temppeli Suurella vuorella.

On myös mielenkiintoista, että Tuzluk-vuoren huippu ja toisen pyhän vuoren - Kalitsky Peak -huippu sijaitsevat pohjois-etelä-akselilla, samalla pituuspiirillä, jota muinaiset papit eivät voineet kuin käyttää lähes vaakasuuntaiseen observatorioon. . Toinen tällaiselle observatoriolle välttämätön, länsi-itä -leveysakseli, sijaitsee lähellä. Tämä akseli on Shaukam-vuoren huippu - menhir "Perunin alasin" Irahitsyrtin tasangolla - Buruntashbashi-vuoren huippu, mutta ehkä muinaiset valitsivat myös toisen Sirkh-vuoreen liittyvän akselin.

Sirkh-vuori estää Tuzlukin taivaan etelästä. Kallioisella itäharjanteella ennen huippua oli aikoinaan kaksi asuntoa, todennäköisimmin muinaisten pappitähtitieteilijöiden (tähtitautien) asuntoja, koska Näistä asunnoista jäljelle jääneet melko syvät kolot sijaitsevat täsmälleen edellä mainitulla meridiaaliakselilla Tuzluk - Kalitsky Peak.

Tämä paikka on lukuisten UFO-kohtaamisten paikka, ja se on myös Kolmannen valtakunnan huippujen ja Ananerbe-järjestön läheisen tutkimuksen kohteena.

Materiaalit käytettiin kirjasta "Ruskolan: Ancient Rus'" (Venäjän kasakkojen historia ja perinteet). M., Veche, 2003

Kabardino-Balkarian alueella on epätavallinen vuori, jota katsellessa henkilö kokee kaksinkertaisen tunteen. Hänestä tulee tunne, että tämä ei ole luonnon luoma, vaan jotain ihmisen tekemää. Tuzluk-vuori toimii sekä pyhiinvaelluspaikkana että alueen mielenkiintoisena maamerkkinä. Tästä kukkulasta levitetään edelleen legendoja.

Salaperäinen Tuzluk-vuori

On olemassa mielipide, että vuori on sen syvyyksiin piilotettu salainen kammio, jonka sisältö on kaukana ihmisen ymmärryksestä. Kaukasian pyramidi oli joidenkin oletusten mukaan 5 tuhatta vuotta sitten oraakkelin toimintapaikka ja jokainen saattoi saada ennusteensa siitä. Sen välitti ihmisille Pythia, joka puhui rakoista lähtevien savujen vaikutuksen alaisena. Tuzluk-vuori päästää edelleen joitakin kaasuja syvyyksistään.

Pääsy tälle kukkulalle ei ole vaikeaa, sen alta kulkee mineraalilähteille johtava tie. Huolimatta siitä, että vuori on melkein pystysuorassa sisäänkäynnistä, sen kiipeäminen ei ole kovin vaikeaa. Yläosassa on tasainen taso, jolla on 4 kivipilaria.

Kuten monet, tämä rakennus herättää monia kysymyksiä. Lintuperspektiivistä katsottuna pilarit muistuttavat ristiä, ja syntyy tunne, että ne on asennettu erityisesti tuntemattomiin tarkoituksiin. Voidaan olettaa, että tämä paikka oli pyhäkkö tai observatorio. Tutkijat suorittivat kokeita ja tulivat siihen tulokseen, että yli 4000 tuhatta vuotta sitten tässä paikassa suoritettiin uhraus- ja sielunpuhdistusrituaaleja.

Elbruksen alueen pyramidit

Vuoren länsipuolella on kivi, joka muistuttaa hämärästi härkää. Se symboloi naisellista periaatetta. Lähistöllä on kivi, jonka yläosa on kovera rituaaleja varten. Tätä paikkaa ympäröivät kivipyramidit, joilla on fallinen muoto ja jotka kuvaavat ritareita. Ne edustavat naisen suojelua.

Tiedemiehet ehdottavat, että vuoren huipulla oli aikoinaan Auringon temppeli, koska valon nousu päiväntasauksen ja vastustuksen päivinä vastaa vakiintuneita alttareita. Toiset uskovat, että pyhäkkö sijaitsee vuorella. Huipulla pitkään viipyneet sanovat, että kivimassa hengittää vapauttaen syvästä halkeamasta outoa ilmaa.

Tuzluk-vuori, kuten pysyvä vartiomies, on aina tavannut ja houkutellut pyhiinvaeltajia Pohjois-Elbrus-alueen pyhille paikoille. Ja nyt on mahdotonta olla kiinnittämättä huomiota tähän luonnon ihmeeseen. Eikä ehkä vain luonto.

Yritin pitkään ymmärtää tämän vuoren nimen merkitystä. Oli erittäin merkityksetöntä yhdistää vuoren nimi suolaliuokseen - suolaveteen. Mutta eräänä päivänä syntyi täysin erilainen yhdistelmä: ässä - az - ässä ja jousi aseena. (Ässä on ensimmäinen, pääkortti pakassa, tärkeä henkilö; Az on aakkosten ensimmäinen kirjain, pronomini on Az I know God, Azovin kansojen oma nimi, Asov).

Ja todellakin, kun sitä pohjoisesta lähestyttäessä, vuori näyttää ensin jouselta, jossa on löysä lanka, ja sitten sitä lähestyttäessä se saa tiukasti vedetyn jousen vaikutelman. Joten, Tuzluk - Azluk - Asluk, ts. keula Azov tai Asov.

Ensimmäisen kerran näin hänet kaksikymmentä vuotta sitten. Jo silloin hän vaikutti minusta hyvin uteliaiselta. Mutta kuten aina, urheilumatkalla ei ole aikaa vieraaseen tutkimukseen. Sinun tulee noudattaa vaellusaikataulua ja saapua ennen pimeää paikkaan, joka sopii bivouacille.

Ja vasta vuonna 2005, osana ELBRUS - RUSKOLAN -retkikuntaa, suunnittelimme useita tunteja tutkiaksemme tämän vuoren aluetta.

Lähdimme Djilysun perusleiriltä iltapäivällä ja Kayaeshikin solan voitettuaan saavuimme Tuzlukiin illalla. Pyysivät suojaa vuoren hengiltä ja asettuivat yöpymään lähteen viereen sen itäiselle juurelle. Yö oli yllättävän rauhallinen.

Seuraavana aamuna meille ajoi yllättäen GAZ-66 Kislovodskin suunnasta kiipeilijäryhmän kanssa, joka oli matkalla Elbrukselle. Hänen piti palata klo 16.00 ja hän lupasi viedä 15 hengen ryhmämme Narzanin laaksoon.

Joten se annettiin meille mielestäni samalla hajuvedellä, koko päiväksi, ei useiksi tunteiksi, kuten oli suunniteltu, emmekä menettäneet sitä turhaan. Kaikki hajaantuivat pieniin ryhmiin, minne heidän uteliaisuutensa johtikin.

Illalla Narzanin laakson tulipalon ympärillä kaikki puhuivat näkemästään. Ja onnistuimme näkemään paljon mielenkiintoisia ja jopa mystisiä asioita.

Pavel Otkidychev löysi Malka-joen kanjonista kiven sirpaleita, joissa oli puunrunkojen jälkiä, joitain pieniä esineitä, joita ei ole vielä selitetty, ristin muotoisia kalliomaalauksia kolmion tai pyramidin kanssa sekä hiilisaumoja. Ja nämä eivät ole kaikki mysteereitä, joita hän ja muut retkikunnan jäsenet näkivät.

Malki-kanjonista tasangolla, vuorelle, sitä lähimpänä olevaan paikkaan nousee kiviportaikko. Valokuvista päätellen se vaikutti minusta luonnonmuodostelmalta, mutta kahdesta viiteen tuhatta vuotta sitten tämä portaikko olisi voitu hakata, varustaa kaiteilla tai köydellä, ja silloin olisi ollut erittäin helppo kiivetä tätä portaikkoa ylös.

Portaiden vieressä olevassa valokuvassa näkyy kivihiilikerroksia, joita olisi voitu käyttää muinaisissa metallisulatusuuneissa, jotka A.A. ja A.G. Evtushenkon retkikunta löysi aiemmin hyvin läheltä Tashlysyrtin harjanteelta.

Ja jotain taianomaista tapahtui retkikunnan geologille Zhanna Deminalle. Hän lähti tyttärensä Olgan, suuren kasviston tuntevan, kanssa, joka nyt opiskelee Timiryazev-akatemiassa. He kiipesivät vuoren huipulle, tutkivat huippukiveä (kuvailen sen myöhemmin), laskeutuivat alas, kävelivät vuoren ympäri ja asettuivat auringon pehmentymänä lepäämään kauniille alppiniitylle. Ja yhtäkkiä Jeanne näki kulkueen ihmisiä, jotka olivat pukeutuneet pitkiin tummiin chitoneihin ja joiden pää oli peitetty hupuilla. Ihmiset kulkivat hitaasti ohi ja menivät vuoren sisään. Viimeinen heistä kääntyi Zhannan puoleen ja viittasi hiljaa häntä seuraamaan häntä. Hän pelästyi ja vaati suurta tahtoa olla antamatta periksi tälle kutsulle. Hän ei tiedä silloin tai nyt, oliko se kaikki totta vai oliko se jonkinlainen pakkomielle. Hän on varma yhdestä asiasta, että hän ei nukkunut sillä hetkellä.

Itse Tuzluk-vuori (2585 m) sijaitsee pari kilometriä Kayaeshikin solasta pohjoiseen ja 500 m menhiristä, Malka- ja Ingushli-jokien vedenjakajalla. Se syntyi yksinäisenä huippuna pohjoiseen Sirkh-vuoren Tashlysyrtin harjanteen juurelta. Sen säännöllisen muodon siluetti jättimäisen kartiopyramidin muodossa hämmästyttää mielikuvitusta. Vjatšeslav Tokarevin tekemän alustavan geologisen tutkimuksen tulosten mukaan vuori itsessään on luonnollinen vuorijono kerroksellisista kovista kvartsiittituffihiekkakivistä jyrkässä yläosassa ja heikosti sementoituneesta löysään - hiekka-savista tuffiin aaltoilevat sekvenssit pohjan loivalla alarinteellä.

Tuntemus ihmisen tekemästä rinteiden ja vuoren huipulle muunnelmasta - jonkin verran jalostusta geometrisesti oikeaan muotoon - ei jätä sinua. Jotkut Cheops-pyramidin tutkijat väittävät, että sen juurella on samanlainen kivinen paljastus, joka on vuorattu kivi- tai betonilohkoilla antamaan rakenteelle oikea muoto. Vain egyptiläiset pyramidit ovat pari tuhatta vuotta nuorempia kuin Tuzluk-vuori. Tämä vuori oli ilmeisesti suuren kulttipyhäkön keskus.

Se on tiukasti suunnattu avaruuteen. Sillä sijaitsevat: etelästä - itse vuoren viillon puolirengas, todennäköinen alttarien ja amulettien-amulettien paikka, jonka edessä on suuri tasainen taso, amfiteatteri huipulle päin. Ehkä täällä pidettiin joukkorituaaleja. Lännessä, vuoren juurella, on korkeintaan kaksi metriä korkea megaliittikivi suuren eläimen muodossa. Sen yläosassa on pyöreä kulho, jonka halkaisija on noin 15 cm. Ilmeisesti tämä kuppikivi (me kutsumme sitä härkäksi) palveli "kuolevien" säteiden seurassa länteen lähtevien kuolleiden sielujen muistoa. (lähtevä) aurinko.

Vuorenhuipun eteläosa on kvartsiittituffihiekkakiveä. Sen huippu on tasainen ja on jatkoa vuoren huipulle. Kallio näyttää olevan keinotekoisesti hakattu pohjaan pohjois-etelä, länsi-itä suunnassa neljäksi kalliolohkoksi. A. Asov uskoo, että nämä lohkot toimivat muinaisten temppelin rakentamisen perustana.

On myös mielenkiintoista, että Tuzluk-vuoren huippu ja toisen pyhän vuoren - Kalitsky Peak -huippu sijaitsevat suurella tarkkuudella pohjois-etelä-akselilla, samalla pituuspiirillä, jota muinaiset papit eivät voineet muuta kuin käyttää lähelle. - vaakasuuntainen observatorio. Toinen, välttämätön tällaiselle observatoriolle, leveysakseli länsi-itä, sijaitsee lähellä, tämä akseli on Shaukam-vuoren huippu - menhir "Perunin alasin" Irahitsyrtin tasangolla - Buruntashbashi-vuoren huippu, mutta ehkä muinaiset. valitsi toisen Sirkh-vuoreen liittyvän akselin.

Tämä vuori estää Tuzlukin taivaan etelästä. Kallioisella itäharjanteella ennen huippua oli aikoinaan kaksi asuntoa, todennäköisimmin muinaisten pappitähtitieteilijöiden (tähtitautien) asuntoja, koska Näistä asunnoista jäljelle jääneet melko syvät kolot sijaitsevat täsmälleen edellä mainitulla meridiaaliakselilla Tuzluk - Kalitsky Peak.

Sirkh-vuori on mysteeri. Se oli muinaisten rituaalien keskus, eräänlainen Olympus, jonne ihmisiä kaikkialta Kaukasuksesta ja sen juurelta tulvi tänne Djilysuun pyhiä juhlia varten. Jo nyt, monien tuhansien vuosien jälkeen, missä tahansa paikassa Pohjois-Elbruksen alueella, laskukehys osoittaa Sirkhiin voimakkaimpana energia- ja rukouspaikkana. Valitettavasti emme vieläkään tiedä Sirkhistä melkein mitään. Emme edes tiedä mitä vuoren nimi tarkoittaa. Emme ole löytäneet tällaista sanaa millään paikallisella nykyisellä kielellä. Kaukaisten vuosisatojen aikana voimakas kuningas Surkh hallitsi Kaukasiassa. Mutta nämä tiedot vaativat erikoishistorioitsijoiden vahvistuksen.

Joten päivä kului nopeasti Tuzluk-vuorta ja sitä ympäröivää aluetta tutkiessa. Kello 15 Taivas alkoi "kastella ruohoa" - päivittäinen lyhyt lämmin sade, hyvin tyypillinen vain Dzhilysun alueelle heinä-elokuussa. Teltat oli jo pakattu reppuihin ja autoa odotellessa me kaikki käpertyimme yhden polyeteenin alle. Alle puoli tuntia oli kulunut, kun auto ilmestyi, ja sitten sade yhtäkkiä lakkasi. Kun sukelsimme siihen, sade "päälle" jälleen, mutta olimme jo auton markiisin alla. Noin neljä kilometriä myöhemmin auto poistui sadealueelta ja ajoi erittäin pölyiselle tiealueelle. Kahdessa tunnissa teimme matkan, joka meidän olisi pitänyt kulkea kahdessa päivässä. He päättivät viettää lahjoituspäivät Narzanin laaksossa. Khasaut-joen rotkosta löysimme upean kauniin kulman ja perustimme leirin. Aurinkoisia päiviä vietettiin vadelmapelloilla ja lämpimissä jokikylvyissä. Iltaisin tulipalon ympärillä he vaihtoivat havaintoja ja vaikutelmia tutkimusmatkasta. Ihmiset olivat onnellisia!

Yleisesti ottaen koko kampanja tapahtui jonkinlaisen suojan alla, ikään kuin Jumala olisi hänen helmassaan. Yksi suojelijoita paljasti itsensä meille. Se alkoi siitä, että hän ei antanut minun johtaa ryhmää hänen ohitseen "Malkin Trail" -polkua pitkin, joka oli minulle hyvin tuttu. Yrittäessäni johtaa ryhmää Khasaut- ja Malka-jokien yhtymäkohtaan törmäsin yhtäkkiä jyrkälle rinteelle, josta nousun piti alkaa, enkä löytänyt polulle jatkoa. (Oblaz on paikka, jossa joki on painettu kiveä vasten ja sinun täytyy kiivetä huipulle). Minulle tämä on sama asia, että en löydä etuovea kotoa. Mutta hämmästykseksi en löytänyt polkua ja päätin palata hieman äsken ohittaneelle aukiolle. Seuraavana aamuna, kun kaikki vielä nukkuivat, tulin koloon - polku oli paikallaan ja täysin näkyvissä. Kävelin sitä pitkin ja taas aivan käänteen kohdalla, ikään kuin olisin törmännyt johonkin. Hän ei kiusannut kohtaloa, kääntyi ympäri ja alkoi laskeutua. Ja yhtäkkiä hän putosi vakaalle polulle. Vain kokemus ja jääkirves auttoivat minua olemaan lentämättä kalliolta. Ymmärsin miksi polku suljettiin minulta edellisenä päivänä. Ilmeisesti joku vähemmän kokenut olisi voinut lentää pois. Ei jää muuta kuin kiittää jumalia!

Mutta se oli vasta alkua. Toisen päivän loppuun mennessä olimme kävelleet leveän polun korkeassa ruohossa jyrkän laskun teltoista joelle. Kun kävelin sitä ylös joesta, huomasin polun lähellä olevassa nurmikossa hakatun tukin.

Kääntäessäni sen maasta, näin vanhan miehen kasvot, jolla oli parta, kämmenet taitettuina ja riimukirjoitus rinnan tasolla. Kukaan meistä ei häpeäksemme tuntenut Runea.

Oletettiin, että tämä on kuva jostain muinaisesta venäläisestä jumalasta, koska Näissä paikoissa, vuoteen 1943 asti, vanhauskoisten ryhmät louhivat kultaa. Päätimme viedä sen Pjatigorskiin ja tarjota sen paikallishistorian museolle.

Maanantaina he toivat minut Pyatigorskiin, ja tiistaina minut kutsuttiin osallistumaan Perun-festivaaliin Velesovaya Polyanassa Beshtau-vuoren juurella. Kavminvodskin Veda-yhteisö piti loman keskiviikkona. Päätin näyttää löytömme yhteisön jäsenille. Kaikki läsnä olleet kokoontuivat ympärilleen. Toinen nainen tuli esiin ja huusi yhtäkkiä innoissaan - Rodoslav, tule katsomaan työtäsi. Kävi ilmi, että kaksi vuotta sitten he olivat telttaretkellä Narzanin laaksossa ja hän leikkasi tämän kuvan Velesista tukista. Koko turistiryhmä asensi sen juhlallisesti joen yli. Mutta emme kaivanneet tarpeeksi syvälle, tai se häiritsi jotakuta, mutta löysimme sen pölyyn heitetyksi ja jo melkoisesti mädan ja hyönteisten syömänä.

Ensimmäisellä hetkellä tunsin pettymystä, koska tämä idoli ei osoittautunut historiallisesti arvokkaaksi, vaan uusintaversioksi, mutta sitten tuli hämmästys. Kävi ilmi, että pelastimme Velesin jumalan kuolemasta ja toimitimme hänet Veles Gladeen ja jopa lomalle ja mestarille, joka loi hänet. Mutta me tai joku muu olisimme voineet polttaa hänet tuleen, heittää jokeen tai jopa viedä jonnekin muualle, mutta ei, Veles itse tuli raivaukselleen luojansa luo lomalla.

On liian monia yhteensattumia, aina siitä, että meidät toimitettiin Tuzlukista Narzanin laaksoon, ja he pitivät meitä hellästi mutta sitkeästi avonaisella, jossa hän makasi pölyssä.

Kaiken tämän jälkeen, analysoimalla tapauksia, jotka ovat tapahtuneet minulle monien vuosien aikana vuoristossa eikä vain vuoristossa, tulen siihen johtopäätökseen, että olemme aina jumaliemme suojeluksessa. Sinun tarvitsee vain oppia kuuntelemaan heitä, ylistämään ja kiittämään heitä tästä pyytämättä heiltä mitään.

Kunnia jumalillemme ja esivanhemmillemme!

Venäjän maantieteellisen seuran täysjäsen V.D