Luostari Clear Mountain. Pyhiinvaellusmatkat Jasna Goran luostariin

Jasna Gora, Jasna Gora(Kiillottaa Jasna Gora) on katolinen luostari Puolan Czestochowan kaupungissa. Koko otsikko - Jasnogorskin Siunatun Neitsyt Marian pyhäkkö(Kiillottaa Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskie). Luostari kuuluu paavalilaisten luostarikuntaan. Jasnogorskin luostari on kuuluisa täällä säilytetystä Czestochowan Jumalanäidin ikonista, jota katolilaiset kunnioittavat suurimpana jäännöksenä. Jasna Gora on tärkein uskonnollinen pyhiinvaelluskohde Puolassa.

Tarina

Pääsiäisenä 14. huhtikuuta 1430 Böömistä, Määristä ja Sleesiasta kotoisin oleva hussilaisryöstöjoukko hyökkäsi luostariin. Hän ryösti luostarin, rikkoi ikonin kolmeen osaan ja antoi useita sapeliiskuja kasvoihin. Kuva restauroitiin Krakovassa kuningas Władysław Jagiellon hovissa. Epätäydelliset restaurointitekniikat johtivat siihen, että vaikka ikoni pystyttiin koottamaan uudelleen, neitsyt Marian kasvojen sapeliniskujen arvet näkyivät silti tuoreen maalin läpi. Vuonna 1466 luostari selvisi uudesta Tšekin armeijan piirityksestä.

1400-luvulla luostariin rakennettiin uusi katedraali. 1600-luvun alussa luostarin ympärillä suojautui hyökkäyksiltä voimakkaat muurit, jotka muuttivat Jasna Gorasta linnoituksen. Hyvin pian luostarin linnoitukset joutuivat ankaralle voimakokeelle niin kutsutun "tulvan" aikana, Ruotsin hyökkäyksen aikana Puolan ja Liettuan yhteisöön vuonna 1655. Ruotsin hyökkäys kehittyi nopeasti, ja muutamassa kuukaudessa Poznan, Varsova ja Krakova valloitettiin; puolalainen aatelisto siirtyi joukoittain vihollisen puolelle; Kuningas Jan Casimir pakeni maasta. Saman vuoden marraskuun 18. päivänä Ruotsin armeija kenraali Millerin johdolla lähestyi Jasnaja Goran muureja. Huolimatta ruotsalaisten moninkertaisesta paremmuudesta työvoiman suhteen (ruotsalaisia oli noin 3 tuhatta luostarin 170 sotilasta, 20 aatelista ja 70 munkkia vastaan), apotti Augustin Kordetsky päätti taistella. Luostarin sankarillinen puolustus pakotti hyökkääjät vetäytymään ja toimi esimerkkinä koko maalle, mikä johti ruotsalaisten karkottamiseen, mitä monet Puolassa pitivät Neitsyt Marian ihmeenä. Maanpaosta palannut kuningas Jan Casimir valitsi juhlallisesti Neitsyt Marian valtakunnan suojelijaksi ”Lvovin lupausten” aikana.

Luostari joutui kestämään useita muita iskuja Pohjoissodan aikana, vuosina 1702, 1704 ja 1705, mutta myös ne torjuttiin. Vuonna 1716 luostarin munkit jättivät Roomaan anomuksen kuvan kruunaamiseksi. Vuonna 1717 ikoni kruunattiin paavi Klemens XI:n hyväksynnän jälkeen 200 000 pyhiinvaeltajan läsnäollessa. Kruunujen asettaminen Lapsen ja Jumalanäidin päihin symboloi ikonin erityistä merkitystä ja sen ihmeellistä voimaa.

Baarikonfederaation tappion jälkeen vuonna 1772 Puolan viimeinen kuningas Stanislaw Poniatowski määräsi luostarin luovuttamaan Venäjän joukoille. Toisen kerran, kun Venäjän armeija miehitti luostarin vuonna 1813 Napoleonin sotien aikana, Jasnaja Goran apotti antoi Venäjän armeijan johtajille kopion ikonista, jota pidettiin sitten Pietarin Kazanin katedraalissa ja katosi. vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Venäjän armeija tuhosi Jasnaja Goran linnoituksen muurit, mutta vuonna 1843 Nikolai I määräsi ne entisöimään. Seinät rakennettiin kuitenkin hieman eri tavalla kuin ennen.

Olosuhteissa, jolloin Puola jaettiin muiden valtioiden kesken, Jasnogorskin luostari ja siinä säilytetty ikoni olivat tärkeitä kansakunnan yhtenäisyyden symboleja, joten Częstochowan kuva kuvattiin Puolan vuoden 1863 kansannousun osallistujien lipuissa. Kapinan tukahdutuksen jälkeen joitakin paavalinmunkkeja syytettiin kapinallisten tukemisesta ja heidät karkotettiin Siperiaan.

Toisen maailmansodan aikana natsit miehittivät luostari ja pyhiinvaellukset kiellettiin. Tammikuun 16. päivänä 1945 Neuvostoliiton tankkien yllätyshyökkäys Częstochowaan johti siihen, että natsit hylkäsivät luostarin vahingoittamatta sitä.

Sodan jälkeen Jasna Gora oli edelleen maan henkinen keskus. Syyskuussa 1956, Jan Casimirin "Lvivin lupausten" kolmantena vuotiaina, noin miljoona uskovaa rukoili täällä Puolan kädellisen, kardinaali Stefan Wyszynskin, kommunistiviranomaisten vangitseman vapauttamisen puolesta. Kardinaalin vapauttaminen tapahtui kuukausi tämän jälkeen.

Elokuussa 1991 Czestochowassa pidettiin katolinen maailman nuorisopäivä, jossa yli miljoona ihmistä osallistui ikonin pyhiinvaellukseen, mukaan lukien huomattava määrä nuoria Neuvostoliitosta, josta tuli yksi selkeimmistä todisteista rautaesiripun putoaminen.

Jasnogorskin luostari sijaitsee 293 metriä korkealla kukkulalla. Luostarin 106-metrinen kellotorni hallitsee Czestochowan kaupunkia ja on näkyvissä noin 10 kilometrin päässä luostarista. Luostarin alueen pinta-ala on 5 hehtaaria. Luostarirakennuksia ympäröi kolmelta puolelta puisto, ja neljänneltä puolelta niihin johtaa suuri aukio, joka suurilla juhlapyhinä on täynnä pyhiinvaeltajia.

Luostari on nelikulmainen, ja sen kulmissa on voimakkaat nuolenmuotoiset linnakkeet. Bastionit ovat nimeltään:

Morsztynovin linnake

Bastion of St. Barbara (tai Lubomirsky-linnake)

kuninkaallinen linnake (tai Potockin linnake)

Pyhän Kolminaisuuden linnake (Shanjavsky Bastion)

Kellotorni

Korkea 106 metriä korkea kellotorni rakennettiin vuonna 1714 barokkityyliin. Se kärsi tulipaloista useita kertoja, ja vuonna 1906 se kunnostettiin ja rakennettiin sen päälle.

Kellotorni koostuu 5 tasosta. Toisen kerroksen korkeudella ulkopuolella tornin kummallakin puolella on neljä kellotaulua. 15 minuutin välein 36 kelloa soittaa Neitsyt Marialle omistetun hymnin melodian. Kolmannen tason sisustus on koristeltu 4 patsaalla - St. Paavali Thebes, St. Floriana, St. Kasimir ja St. Hedwig. Ylempään, viidenteen tasoon johtaa 516 askelmaa. Kirkon tohtoreiden patsasta on neljä - St. Albert Suuri, St. Gregory Nazianzuksen, St. Augustinus ja St. Ambrose Milano. Tornin tornissa on korpin patsas leivänpala suussa (paavalin ritarikunnan symboli) ja Siunatun Neitsyt monogrammi. Torni on kruunattu ristillä.

Neitsyt Marian kappeli

Kappeli, jossa säilytetään Czestochowan Jumalanäidin ikonia, on luostarin sydän. Alkuperäinen kappeli rakennettiin ennen 1600-luvun alkua, vuonna 1644 se rakennettiin uudelleen kolmilaivaiseksi kappeliksi (nykyinen pappis). Ikoni asetettiin eebenpuu- ja hopealevylle, jonka suuri liittokansleri Ossolinsky lahjoitti luostarille vuonna 1650 ja on edelleen samassa paikassa. Ikonia suojaava hopeapaneeli on vuodelta 1673.

Vuonna 1929 kappeliin lisättiin toinen osa. Kappelissa on 5 alttaria, sen seinät on peitetty lahjalahjoilla. Ruotsalaisille luostarin puolustamisen johtaneen apotin Augustin Kordetskin jäännökset on haudattu vasemmanpuoleiseen seinään.

Pyhän Ristin ja Neitsyt Marian syntymän katedraali

Ihmeen ikonin kappelin vieressä sijaitseva katedraali on luostarin vanhin rakennus, jonka rakentaminen aloitettiin 1400-luvun alussa. Tällä hetkellä katedraali on 46 metriä pitkä, 21 metriä leveä ja 29 metriä korkea.

Vuonna 1690 suuri tulipalo käytännössä tuhosi temppelin sisätilat. Vuosina 1692-1695 tehtiin kunnostustöitä. Vuosina 1706 ja 1728 tehtiin vielä useita kunnostuksia.

Kolmilaivoinen katedraali on yksi parhaista barokin esimerkeistä Puolassa. Pappilan holvit ja päälaivan suunnitteli Karl Danquart vuonna 1695. Pääkappaleen teki Giacomo Buzzini vuonna 1728. Lukuisten sivukappelien joukossa St. Paavali Thebes, St. Jeesuksen Sydän, St. Anthony Padovalainen.

Sakasti

Sakrista (sakristi) sijaitsee katedraalin ja Neitsyt Marian kappelin välissä ja muodostaa niiden kanssa yhden kompleksin. Se on rakennettu vuonna 1651, sen pituus on 19 metriä, leveys 10 metriä. Sakristalaisen holvin, kuten katedraalin, on maalannut Karl Danquart, myös seinämaalaukset ovat peräisin 1600-luvulta.

Kirjasto

Luostarissa on laaja kirjasto. Ainutlaatuisten kirjastokopioiden joukossa on 8 000 muinaista painettua kirjaa sekä suuri määrä käsikirjoituksia. Monet niistä muodostivat ns. Jagellon-kokoelman ytimen, joka aikoinaan testamentattiin luostarille.

Uusi kirjastorakennus valmistui vuonna 1739. Kirjaston katto on koristeltu runsaasti tuntemattoman italialaisen mestarin freskoilla. Vuodesta 1920 lähtien Jasna Góran kirjastoa on käytetty Puolan katolisen piispanhallinnon konferensseihin.

Ritarisali

Ritarisali sijaitsee luostarin eteläisen julkisivun varrella Neitsyt Marian kappelin takana. Se rakennettiin vuonna 1647 renessanssityyliin. Hallin seinät ovat puolalaisten mestareiden maalaamia 1600-luvulla ja ne edustavat luostarin historian merkittävimpiä tapahtumia. Hallin toisessa päässä on St. Johannes evankelista, 1700-luvun teos.

Ritarisalissa järjestetään kokouksia, piispankokouksia, teologisia ja filosofisia konferensseja.

Luostarirakennusten kompleksiin kuuluvat myös munkkien asuintilat, arsenaali, luostarin 600-vuotisjuhlamuseo, kuninkaalliset asunnot, kokoussali jne.

Pyhiinvaellukset

Pyhiinvaelluksia Jasnogorskin luostariin on tehty 1400-luvulta lähtien. Yleensä järjestäytyneet pyhiinvaeltajien ryhmät kokoontuvat Czestochowan naapurikaupunkeihin ja menevät sitten jalkaisin Jasna Goraan. Pitkäaikaisen hurskaan perinteen mukaan pyhiinvaeltajien kautta kulkevien siirtokuntien asukkaat tarjoavat apua ja ruokaa tarvitseville.

Erityisen paljon pyhiinvaeltajia on Jumalanäidille pyhitettyinä juhlapäivinä, varsinkin taivaaseenastumispäivänä (15. elokuuta). Viime vuosina Czestochowaan tänä päivänä parveilevien pyhiinvaeltajien määrä on ylittänyt 200 tuhatta ihmistä.

Luostari kirjallisuudessa

Jasnogorskin luostarin puolustaminen ruotsalaisille vuonna 1655 on kuvattu G. Sienkiewiczin historiallisen romaanin Vedenpaisumus sivuilla.

Jasna Gora, Jasna Góra (puolaksi Jasna Góra) on katolinen luostari Puolan Czestochowan kaupungissa. Koko nimi on Jasnogorskin Siunatun Neitsyt Marian pyhäkkö (puolaksi: Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej). Kuuluu paavalilaisten luostarikuntaan. Jasnogorskin luostari on kuuluisa täällä säilytetystä Czestochowan Jumalanäidin ikonista, jota katolilaiset ja ortodoksiset kristityt kunnioittavat suurimpana pyhäkönä. Jasna Gora on historiallinen muistomerkki, maan tärkein pyhiinvaelluskohde sekä Puolan kansan kansallisen yhtenäisyyden symboli. Se on ehdokas Unescon maailmanperintöluetteloon.

HistoriaMuokkaa

Vuonna 1382 puolalainen prinssi Władysław Opolski kutsui Unkarista Puolaan paavalin ritarikunnan munkkeja, jotka perustivat luostarin kukkulalle lähellä Czestochowan kaupunkia. Uusi luostari sai nimen "Yasnaya Gora" ritarikunnan silloisen pääkirkon - Pyhän Nikolauksen kirkon - kunniaksi. Lawrence Jasna Gorassa Budassa. Vladislav Opolsky siirsi Neitsyt Marian ihmeellisen ikonin Belzin kaupungista (nykyaikainen Ukraina) Yasnaya Goraan. Tietoja tästä tapahtumasta on muinaisessa käsikirjoituksessa "Translatio Tabulae", jonka kopio vuodelta 1474 on säilytetty luostarin arkistossa. Luostari on perustamisestaan lähtien tullut tunnetuksi pyhäinjäännösten säilytyspaikkana, pyhiinvaellusmatkat ikonille aloitettiin jo 1400-luvulla. Pääsiäisenä 14. huhtikuuta 1430 Böömistä, Määristä ja Sleesiasta kotoisin oleva hussilaisryöstöjoukko hyökkäsi luostariin. He ryöstivät luostarin, mursivat ikonin kolmeen osaan ja antoivat useita sapeliiskuja kasvoihin. Kuva restauroitiin Krakovassa kuningas Władysław Jagiellon hovissa. Epätäydelliset restaurointitekniikat johtivat siihen, että vaikka ikoni pystyttiin koottamaan uudelleen, neitsyt Marian kasvojen sapeliniskujen arvet näkyivät silti tuoreen maalin läpi. Vuonna 1466 luostari selvisi uudesta Tšekin armeijan piirityksestä. 1400-luvulla luostariin rakennettiin uusi katedraali. 1600-luvun alussa luostarin ympärillä suojautui hyökkäyksiltä voimakkaat muurit, jotka muuttivat Jasna Gorasta linnoituksen. Hyvin pian luostarin linnoitukset joutuivat ankaralle voimakokeelle niin kutsutun "tulvan" aikana, Ruotsin hyökkäyksen aikana Puolan ja Liettuan yhteisöön vuonna 1655. Ruotsin hyökkäys kehittyi nopeasti, ja muutamassa kuukaudessa Poznan, Varsova ja Krakova valloitettiin; puolalainen aatelisto siirtyi joukoittain vihollisen puolelle; Kuningas Jan Casimir pakeni maasta. Saman vuoden marraskuun 18. päivänä Ruotsin armeija kenraali Millerin johdolla lähestyi Jasnaja Goran muureja. Huolimatta ruotsalaisten moninkertaisesta paremmuudesta työvoiman suhteen (ruotsalaisia oli noin 3 tuhatta luostarin 170 sotilasta, 20 aatelista ja 70 munkkia vastaan), apotti Augustin Kordetsky päätti taistella. Luostarin sankarillinen puolustus pakotti hyökkääjät vetäytymään ja toimi esimerkkinä koko maalle, mikä johti ruotsalaisten karkottamiseen, mitä monet Puolassa pitivät Neitsyt Marian ihmeenä. Kuningas Jan Casimir palasi maanpaosta "Lvivin lupausten" aikana, valitsi juhlallisesti Neitsyt Marian suojelijakseen...

Vuonna 1382 puolalainen prinssi Władysław of Opolski kutsui Puolaan paavalinkunnan munkkeja, jotka perustivat luostarin kukkulalle lähellä Częstochowan kaupunkia. Uusi luostari sai nimen "Yasnaya Gora" ritarikunnan silloisen pääkirkon - Pyhän Nikolauksen kirkon - kunniaksi. Lawrence Jasnaya Gorassa vuonna . Vladislav Opolsky siirsi Neitsyt Marian ihmeellisen ikonin kaupungista (moderni) Yasnaya Goraan. Tietoja tästä tapahtumasta on muinaisessa käsikirjoituksessa "Translatio Tabulae", jonka kopio vuodelta 1474 on säilytetty luostarin arkistossa. Luostari on perustamisestaan lähtien tullut tunnetuksi pyhäinjäännösten säilytyspaikkana, pyhiinvaellusmatkat ikonille aloitettiin jo 1400-luvulla.

Pääsiäisenä 14. huhtikuuta 1430 Böömistä, Määristä ja Sleesiasta kotoisin oleva hussilaisryöstöjoukko hyökkäsi luostariin. Hän ryösti luostarin, rikkoi ikonin kolmeen osaan ja antoi useita sapeliiskuja kasvoihin. Kuvan entisöinti tapahtui kuningas Vladislav Jagiellon hovissa. Epätäydelliset restaurointitekniikat johtivat siihen, että vaikka ikoni pystyttiin koottamaan uudelleen, neitsyt Marian kasvojen sapeliniskujen arvet näkyivät silti tuoreen maalin läpi. Vuonna 1466 luostari selvisi uudesta Tšekin armeijan piirityksestä.

1400-luvulla luostariin rakennettiin uusi katedraali. 1600-luvun alussa luostarin ympärillä suojautui hyökkäyksiltä voimakkaat muurit, jotka muuttivat Jasna Gorasta linnoituksen. Hyvin pian luostarin linnoitukset joutuivat ankaralle voimakokeelle niin kutsutun "tulvan" aikana, Puolan ja Liettuan liittovaltion hyökkäyksen aikana vuonna 1655. Ruotsin hyökkäys kehittyi nopeasti, muutamassa kuukaudessa, ja otettiin käyttöön; puolalainen aatelisto siirtyi joukoittain vihollisen puolelle; Kuningas Jan Casimir pakeni maasta. Saman vuoden marraskuun 18. päivänä Ruotsin armeija kenraali Millerin johdolla lähestyi Jasnaja Goran muureja. Huolimatta ruotsalaisten moninkertaisesta paremmuudesta työvoiman suhteen (ruotsalaisia oli noin 3 tuhatta luostarin 170 sotilasta, 20 aatelista ja 70 munkkia vastaan), apotti Augustin Kordetsky päätti taistella. Luostarin sankarillinen puolustus pakotti hyökkääjät vetäytymään ja toimi esimerkkinä koko maalle, mikä johti ruotsalaisten karkottamiseen, mitä monet Puolassa pitivät Neitsyt Marian ihmeenä. Maanpaosta palannut kuningas Jan Casimir valitsi juhlallisesti Neitsyt Marian valtakunnan suojelijaksi ”Lvovin lupausten” aikana.

Luostari joutui kestämään useita muita iskuja Pohjoissodan aikana, vuosina 1702, 1704 ja 1705, mutta myös ne torjuttiin. Vuonna 1716 luostarin munkit jättivät hakemuksen kuvan kruunaamiseksi. Vuonna 1717 ikoni kruunattiin paavi Klemens XI:n hyväksynnän jälkeen 200 000 pyhiinvaeltajan läsnäollessa. Kruunujen asettaminen Lapsen ja Jumalanäidin päihin symboloi ikonin erityistä merkitystä ja sen ihmeellistä voimaa. vierailun aikana Jasna Gorassa vuonna 2006]]

Baarikonfederaation tappion jälkeen vuonna 1772 Puolan viimeinen kuningas Stanislaw Poniatowski määräsi luostarin luovuttamaan joukoille. Toisen kerran, kun Venäjän armeija miehitti luostarin vuonna 1813 Napoleonin sotien aikana, Jasna Goran apotti antoi Venäjän armeijan johtajille kopion ikonista, joka sitten säilytettiin ja katosi vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Venäjän armeija tuhosi Jasnaja Goran linnoituksen muurit, mutta vuonna 1843 Nikolai I määräsi ne entisöimään. Seinät rakennettiin kuitenkin hieman eri tavalla kuin ennen.

Elokuussa 1991 Częstochowassa pidettiin katolinen maailman nuorisopäivä, johon paavi Johannes Paavali II osallistui ja jonka aikana yli miljoona ihmistä teki pyhiinvaelluksen ikonille, mukaan lukien huomattava määrä nuoria Neuvostoliitosta. siitä tuli yksi kirkkaimmista todisteista rautaesiripun romahtamisesta.

Alue ja rakennukset

Luostari on nelikulmainen, ja sen kulmissa on voimakkaat nuolenmuotoiset linnakkeet. Bastionit ovat nimeltään:

Morsztynovin linnake
Bastion of St. Barbara (tai Lubomirsky-linnake)
kuninkaallinen linnake (tai Potockin linnake)
Pyhän Kolminaisuuden linnake (Shanjavsky Bastion)

Kellotorni

Neitsyt Marian kappelin seinillä]]

Korkea 106 metriä korkea kellotorni rakennettiin vuonna 1714 barokkityyliin. Se kärsi tulipaloista useita kertoja, ja vuonna 1906 se kunnostettiin ja rakennettiin sen päälle.

Neitsyt Marian kappeli

Kappeli, jossa säilytetään Czestochowan Jumalanäidin ikonia, on luostarin sydän. Alkuperäinen kappeli rakennettiin ennen 1600-luvun alkua, vuonna 1644 se rakennettiin uudelleen kolmilaivaiseksi kappeliksi (nykyinen pappis). Ikoni asetettiin eebenpuu- ja hopeaalttarille, jonka suuri liittokansleri Ossolinsky lahjoitti luostarille vuonna 1650, ja se on säilynyt samassa paikassa tähän päivään asti. Ikonia suojaava hopeapaneeli on vuodelta 1673.

Pyhän Ristin ja Neitsyt Marian syntymän katedraali

Vuonna 1690 suuri tulipalo käytännössä tuhosi temppelin sisätilat. Vuosina 1692-1695 tehtiin kunnostustöitä. Vuosina 1706 ja 1728 tehtiin vielä useita kunnostuksia.

Kolmilaivoinen katedraali on yksi parhaista barokin esimerkeistä Puolassa. Pappilan holvit ja päälaivan suunnitteli Karl Danquart vuonna 1695. Giacomo Buzzinin pääalttari valmistettiin vuonna 1728. Lukuisten sivukappelien joukossa St. Paavali Thebes, St. Jeesuksen Sydän, St. Anthony Padovalainen.

Sakasti

Kirjasto

Ritarisali

Ritarisali sijaitsee luostarin eteläisen julkisivun varrella Neitsyt Marian kappelin takana. Se rakennettiin vuonna 1647 renessanssityyliin. Hallin seinät ovat puolalaisten mestareiden maalaamia 1600-luvulla ja ne edustavat luostarin historian merkittävimpiä tapahtumia. Hallin perimmäisessä päässä on Pyhän Tapanin alttari. Johannes evankelista, 1700-luvun teos.

Ritarisalissa järjestetään kokouksia, piispankokouksia, teologisia ja filosofisia konferensseja.

muut

Luostarirakennusten kompleksiin kuuluvat myös munkkien asuintilat, arsenaali, luostarin 600-vuotisjuhlamuseo, kuninkaalliset asunnot, kokoussali jne.

Pyhiinvaellukset

Luostari kirjallisuudessa

Jasnogorskin luostarin puolustaminen ruotsalaisille vuonna 1655 on kuvattu G. Sienkiewiczin historiallisen romaanin Vedenpaisumus sivuilla.

Joten jatkan tarinaani Puolan matkastani.
Seuraavaksi muutimme Czestochowan kaupunkiin.

Yksi Puolan vanhimmista kaupungeista, Czestochowa, sijaitsee maan eteläosassa Warta-joen rannalla.
Chekhonstova perustettiin 1000-luvulla, kaksi vuosisataa myöhemmin sille annettiin kaupungin asema.
Czestochowa on Puolan uskonnollinen pääkaupunki, pyhiinvaelluspaikka.

Kaupungin tärkein nähtävyys, jonka vuoksi turistit kerääntyvät tänne paitsi eri puolilta Puolaa, myös kaikkialta maailmasta, on Czestochowan Jumalanäidin ikoni, jota kutsutaan myös Mustaksi Madonnaksi, jota säilytetään vuonna 1995 luostarissa. Jasna Góra (Jasna Gora).

Sisäänkäynti luostariin. Kellotorni näkyy kaukaa.

Patsaat luostarin seinällä.

Korkea 106 metriä korkea kellotorni rakennettiin vuonna 1714 barokkityyliin. Se kärsi tulipaloista useita kertoja, ja vuonna 1906 se kunnostettiin ja rakennettiin sen päälle.
Huipulle kiipeämiseksi sinun on ylitettävä 519 askelmaa, mutta emme nousseet tiukkojen aikarajoitusten vuoksi.

Kellotorni koostuu 5 tasosta. Toisen kerroksen korkeudella ulkopuolella tornin kummallakin puolella on neljä kellotaulua. 15 minuutin välein 36 kelloa soittaa Neitsyt Marialle omistetun hymnin melodian. Kolmannen tason sisustus on koristeltu 4 patsaalla - St. Paavali Thebes, St. Floriana, St. Kasimir ja St. Jadwiga. Ylempään, viidenteen tasoon johtaa 516 askelmaa. Kirkon tohtoreiden patsasta on neljä - St. Albert Suuri, St. Gregory Nazianzuksen, St. Augustinus ja St. Ambrose Milano. Tornin tornissa on korpin patsas leivänpala suussa (paavalin ritarikunnan symboli) ja Siunatun Neitsyt monogrammi. Torni on kruunattu ristillä.

Tornin kärjessä on veistos korpista, jonka nokassa on leipäpala - Paavalin ritarikunnan symboli.
Meidän oppaamme. Hän puhui venäjäksi.

Ritarisali sijaitsee luostarin eteläisen julkisivun varrella Neitsyt Marian kappelin takana. Se rakennettiin vuonna 1647 renessanssityyliin. Hallin seinät ovat puolalaisten mestareiden maalaamia 1600-luvulla ja ne edustavat luostarin historian merkittävimpiä tapahtumia. Hallin perimmäisessä päässä on Pyhän Tapanin alttari. Johannes evankelista, 1700-luvun teos.

Ritarisalissa järjestetään kokouksia, piispankokouksia, teologisia ja filosofisia konferensseja.

Ristiinnaulitseminen Ritarisalissa.

Hänen kasvojensa tumman sävyn vuoksi ikoni tunnetaan myös nimellä "Musta Madonna". Częstochowa Icon on valmistettu puupaneelista, jonka mitat ovat 122,2x82,2x3,5 cm, ja se kuuluu Hodegetria-tyyppiin. Lapsi-Kristus istuu Jumalanäidin sylissä, oikealla kädellänsä Hän siunaa ja vasemmalla kädessään kirjaa. Ikonissa on jäljellä useita viiltoja, jotka ovat mahdollisesti aiheutuneet sapelin iskusta.

Oppaamme takana on Pyhän Johannes evankelistan alttari 1700-luvulta.

Hallin seinillä on maalauksia, jotka kuvaavat luostarin historian merkittävimpiä tapahtumia.
Puolan Opolskin prinssi Władysław antaa ikonin paavalinmunkkeille (1382)

Votiiviesineitä Neitsyt Marian kappelin seinillä.
(erilaisia asioita, jotka tuodaan lahjaksi jumaluudelle lupauksella, parantamisen tai jonkin halun täyttymisen vuoksi. Tapa uhrata lahjaesineitä on pehmennetty uhrausmuoto)

Sillä hetkellä kun saavuimme kappeliin, siellä oli jo paljon ihmisiä ja jumalanpalvelus oli meneillään.

Urut kappelissa.

Kappeli, jossa säilytetään Czestochowan Jumalanäidin ikonia, on luostarin sydän.
Alkuperäinen kappeli rakennettiin ennen 1600-luvun alkua, vuonna 1644 se rakennettiin uudelleen kolmilaivaiseksi kappeliksi (nykyinen pappis). Ikoni asetettiin eebenpuu- ja hopeaalttarille, jonka suuri liittokansleri Ossolinsky lahjoitti luostarille vuonna 1650, ja se on säilynyt samassa paikassa tähän päivään asti. Ikonia suojaava hopeapaneeli on vuodelta 1673.

Ikonille tehtiin useita kehyksiä, kaikki erittäin kauniita ja majesteettisia, koristeltu jalometalleilla ja kivillä.
Valitettavasti ne kaikki, paitsi yksi, joka on sijoitettu ikoniin, ovat luostarin aarrekammiossa erilaisten pyhiinvaeltajien, lahjoittajien ja uskovien lahjojen kanssa, missä valokuvaaminen, jopa ilman salamaa, on ehdottomasti kielletty.

Alttari kuvakkeella.

Jumalanpalvelus kappelissa.
Turisteja ja uskovia varten alttarin ympärille on tehty erityinen pyöreä käytävä, jonka kautta voi rukoilla, nähdä ikonin, osoittaa sen eikä häiritä käynnissä olevaa jumalanpalvelusta.
Jotkut ihmiset vain kävelevät tätä käytävää pitkin rukoillen, kun taas toiset ovat polvillaan.

Valtava kenttä tuoleineen on pyhiinvaeltajia varten. Loman aikana omenalla ei ole paikkaa pudota.
Palvelu suoritetaan parvekkeelta.

Nämä juomavesihanat sijaitsevat luostarin alueella.

Tämä yhtye esiintyi lähellä luostarin pyhiinvaeltajien talon taustalla - yöpymispaikka pyhiinvaeltajille, jotka tulevat pitkään.

Kuten aina, oli vapaata aikaa ostaa matkamuistoja ja kävellä. Tässä tapauksessa hankimme uskonnollisia ominaisuuksia, ikoneja ja kirjoja luostarista.
Jatkuu...

Częstochowa(puolaksi: Częstochowa) on kaupunki Etelä-Puolassa Ylä-Sleesiassa, Sleesian voivodikunnassa, Warta-joen varrella. Se perustettiin 1000-luvulla ja sai kaupunkistatuksen vuosina 1370–1377. Väkiluku 248 032 henkilöä (2004). Kaupunki on kuuluisa ihmeellisestä Czestochowan Jumalanäidin ikonista, jota säilytetään Jasnogorskin luostarissa.

Czestochowa Jumalanäidin ikoni- ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, yksi Puolan ja Keski-Euroopan tunnetuimmista ja arvostetuimmista pyhäköistä. Tumman ihonsa vuoksi hänet tunnetaan myös nimellä "Musta Madonna". Częstochowa Icon on valmistettu puupaneelista, jonka mitat ovat 122,2x82,2x3,5 cm, ja se kuuluu Hodegetria-tyyppiin. Lapsi-Kristus istuu Jumalanäidin sylissä, oikealla kädellänsä Hän siunaa ja vasemmalla kädessään kirjaa. Ikonissa on jäljellä useita viiltoja, jotka ovat mahdollisesti aiheutuneet sapelin iskusta.

Legendan mukaan Czestochowan ikoni viittaa Siunatun Neitsyt Marian ikoneihin, jotka apostoli Luukas on maalannut. Vuonna 326, kun Pyhä Helena vieraili Jerusalemissa, hän legendan mukaan sai tämän ikonin lahjaksi ja toi sen Konstantinopoliin. Taidehistorioitsijoiden mukaan ikoni luotiin Bysantissa 800-1100-luvuilla. Ikonin historia voidaan jäljittää luotettavasti 1200-luvun lopusta, jolloin Galician-Volynin ruhtinas Lev Danilovich kuljetti ikonin Belzin kaupunkiin, jossa se tuli kuuluisaksi lukuisista ihmeistään. Puolan valloitettua Länsi-Venäjän maat puolalainen prinssi Władysław of Opolski siirsi ikonin vuonna 1382 Jasna Goraan, lähellä Częstochowaa, hiljattain rakennettuun paavalinluostariin. Siitä lähtien kuvake sai nykyisen nimensä. 1400-luvun alussa hussilaiset hyökkäsivät luostariin ja ryöstivät sen, mutta ihmeellinen kuva pelastui ihmeen kautta. Erään version mukaan kuvakkeen kaksi arpia jäi hussilaisten sapelien iskuista. Vuonna 1655 ruotsalaiset piirittivät Jasna Goraa tuloksetta. Luostarin sankarillinen puolustaminen ja pyhäkön pelastaminen aiheuttivat suuren isänmaallisen nousun maassa, joka johti ruotsalaisten karkottamiseen Puolasta. Näitä tapahtumia kuvataan värikkäästi Henryk Sienkiewiczin romaanin "Tulva" sivuilla.

Kuningas Jan Casimir julisti 1. huhtikuuta 1656 Czestochowan Neitsyt Marian Puolan suojelijaksi Lvivissä. Vuonna 1716 luostarin munkit jättivät Roomaan anomuksen kuvan kruunaamiseksi. Vuonna 1717 ikoni kruunattiin paavi Klemens XI:n hyväksynnän jälkeen 200 000 pyhiinvaeltajan läsnäollessa. Kruunujen asettaminen Lapsen ja Jumalanäidin päihin symboloi ikonin erityistä merkitystä ja sen ihmeellistä voimaa. Vuonna 1813 venäläiset joukot valtasivat luostarin, Jasnaja Goran apotti antoi Venäjän sotilasjohtajille kopion ikonista, jota säilytettiin sitten Pietarin Kazanin katedraalissa ja katosi vuoden 1917 jälkeen. Ikonia kunnioitetaan. sekä katoliset että ortodoksiset kristityt. Puolassa ikonia pidetään maan pääpyhäkönä. Ikonin juhlaa viettävät katoliset 26. elokuuta, ortodoksiset 6. maaliskuuta Juliaanisen kalenterin (19. gregoriaanin) mukaan. Puolassa järjestetään perinteisesti suuria pyhiinvaelluksia ikonin luo, jotka on omistettu varsinkin Dormation-juhlalle. Neitsyt Marian kirkko (15. elokuuta), johon osallistuu katolisia monista maista. Uskovat puolalaiset talonpojat antavat vanhan perinteen mukaan ilmaisen suojan Czestochowan ikonin pyhiinvaeltajille.

Czestochowan Jumalanäidin ikoni sijaitsee Jasnogorskin luostari. Sen koko nimi on Jasnogorskin Siunatun Neitsyt Marian pyhäkkö (puolaksi: Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Luostari kuuluu paavalilaisten luostariin, jonka puolalainen ruhtinas Władysław Opolski kutsui Puolaan Unkarista vuonna 1382. Munkit perustivat luostarin kukkulalle lähellä Częstochowan kaupunkia. Uusi luostari sai nimen "Jasnaya Gora" ritarikunnan silloisen pääkirkon - Pyhän Nikolauksen kirkon - kunniaksi. Lawrence Jasna Gorassa Budassa. Tietoa Neitsyt Marian ihmeellisen ikonin siirtämisestä luostariin on muinaisessa käsikirjoituksessa "Translatio Tabulae", jonka kopio, joka on peräisin vuodelta 1474, on säilytetty luostarin arkistossa. Luostari tunnettiin perustamisestaan lähtien pyhäinjäännösten säilytyspaikkana, pyhiinvaellukset ikonille aloitettiin jo 1400-luvulla, ja samalla rakennettiin uusi katedraali. 1600-luvun alussa luostarin ympärillä suojautui hyökkäyksiltä voimakkaat muurit, jotka muuttivat Jasna Gorasta linnoituksen. Baarikonfederaation tappion jälkeen vuonna 1772 Puolan viimeinen kuningas Stanislaw Poniatowski määräsi luostarin luovuttamaan Venäjän joukoille. Toisen kerran Venäjän armeija miehitti luostarin vuonna 1813, sitten Jasna Goran linnoituksen muurit tuhoutuivat, mutta vuonna 1843 Nikolai I määräsi ne entisöimään. Seinät rakennettiin kuitenkin hieman eri tavalla kuin ennen.

Sisäänkäynti Pyhän Ristin katedraaliin

ja Neitsyt Marian syntymä

Jasnogorskin luostari sijaitsee kukkulalla, jonka korkeus on 293 m. Luostarin alueen pinta-ala on 5 hehtaaria. Luostarirakennuksia ympäröi kolmelta puolelta puisto, ja neljänneltä puolelta niihin johtaa suuri aukio, joka suurilla juhlapyhinä on täynnä pyhiinvaeltajia. Luostari on nelikulmainen, kulmissa on voimakkaita nuolen muotoisia bastioneja: Morshtynovin linnake; Bastion of St. Barbara (tai Lubomirsky-linnake); kuninkaallinen linnake (tai Potockin linnake); Pyhän Kolminaisuuden linnake (Shanjavsky Bastion).

106 metriä Kellotorni, joka hallitsee Częstochowan kaupunkia ja näkyy 10 km:n päässä, rakennettiin vuonna 1714 barokkityyliin. Se kärsi tulipaloista useita kertoja, ja vuonna 1906 se kunnostettiin ja rakennettiin sen päälle. Kellotorni koostuu 5 tasosta. Toisen tason korkeudella ulkosivulla on neljä kellotaulua. 15 minuutin välein 36 kelloa soittaa Neitsyt Marialle omistetun hymnin melodian. Kolmannen tason sisustus on koristeltu 4 pyhimysten patsaalla. Ylempään, viidenteen tasoon johtaa 516 askelmaa. Kirkon tohtoreiden patsasta on neljä. Tornin tornissa on korpin patsas leivänpala suussa (paavalin ritarikunnan symboli) ja Siunatun Neitsyt monogrammi. Torni on kruunattu ristillä.

Tuomiokirkon sisustus

Jasnogorskin luostarin sydän on Kappeli, jossa on Czestochowan Jumalanäidin ikoni. Alkuperäinen kappeli rakennettiin ennen 1600-luvun alkua, vuonna 1644 se rakennettiin uudelleen kolmilaivaiseksi kappeliksi (nykyinen pappis). Ikoni asetettiin eebenpuu- ja hopeaalttarille, jonka suuri liittokansleri Ossolinsky lahjoitti luostarille vuonna 1650, ja se on edelleen samassa paikassa. Ikonia suojaava hopeapaneeli on vuodelta 1673. Vuonna 1929 kappeliin lisättiin toinen osa. Kappelissa on 5 alttaria, sen seinät on peitetty lahjalahjoilla. Ruotsalaisille luostarin puolustamisen johtaneen apotin Augustin Kordetskin jäännökset on haudattu vasemmanpuoleiseen seinään.

Pyhän Ristin ja Neitsyt Marian syntymän katedraali, luostarin vanhimman rakennuksen, ihmeen ikonin kappelin vieressä, sen rakentaminen aloitettiin 1400-luvun alussa. Tällä hetkellä katedraali on 46 m pitkä, 21 m leveä ja 29 m korkea. Vuonna 1690 suuri tulipalo käytännössä tuhosi temppelin sisätilat. Vuosina 1692–1695 tehtiin kunnostustöitä. Vuosina 1706 ja 1728 tehtiin vielä useita kunnostuksia. Kolmilaivoinen katedraali on yksi parhaista barokin esimerkeistä Puolassa. Pappilan holvit ja päälaivan suunnitteli Karl Danquart vuonna 1695. Giacomo Buzzinin pääalttari valmistettiin vuonna 1728. Lukuisten sivukappelien joukossa St. Paavali Teebalainen, Jeesuksen Pyhä Sydän, St. Anthony Padovalainen.

Sakasti(sakristi), rakennettu vuonna 1651, sijaitsee katedraalin ja Neitsyt Marian kappelin välissä ja muodostaa niiden kanssa yhden kompleksin. Sakristalaisen holvin, kuten katedraalin, on maalannut Karl Danquart, myös seinämaalaukset ovat peräisin 1600-luvulta.

Luostari on laaja kirjasto. Ainutlaatuisten kirjastokopioiden joukossa on 8 000 muinaista painettua kirjaa sekä suuri määrä käsikirjoituksia. Monet niistä muodostivat ns. Jagellon-kokoelman ytimen, joka aikoinaan testamentattiin luostarille. Uusi kirjastorakennus valmistui vuonna 1739. Kirjaston katto on koristeltu runsaasti tuntemattoman italialaisen mestarin freskoilla. Vuodesta 1920 lähtien Jasna Góran kirjastoa on käytetty Puolan katolisen piispanhallinnon konferensseihin.

Ritarisali sijaitsee luostarin eteläisen julkisivun varrella Neitsyt Marian kappelin takana. Se rakennettiin vuonna 1647 renessanssityyliin. Hallin seinät ovat puolalaisten mestareiden maalaamia 1600-luvulla ja ne edustavat luostarin historian merkittävimpiä tapahtumia. Hallin perimmäisessä päässä on Pyhän Tapanin alttari. Johannes evankelista, 1700-luvun teos. Ritarisalissa järjestetään kokouksia, piispankokouksia, teologisia ja filosofisia konferensseja.

Luostarirakennusten kompleksiin kuuluvat myös munkkien asuintilat, arsenaali, luostarin 600-vuotisjuhlamuseo, kuninkaalliset asunnot, kokoussali jne.

Czestochowasta ostetun metallikellon kahvan toisella puolella on kuvattuna luostarin siluetti, toisella - Czestochowan Jumalanäidin ikoni. Kello näkyy alaosiossa "Tempelit, katedraalit".

Perustuu Wikipedian materiaaliin

Kaikki auton virittämisestä

Luostari Clear Mountain. Pyhiinvaellusmatkat Jasna Goran luostariin

Alue ja rakennukset

Kellotorni

Neitsyt Marian kappeli

Pyhän Ristin ja Neitsyt Marian syntymän katedraali

Sakasti

Kirjasto

Ritarisali

muut

Pyhiinvaellukset

Luostari kirjallisuudessa