Μοναστήρια Μετεώρων. Το προφανές και το απίστευτο: Meteors in Greece Meteors Greece στον χάρτη της Ελλάδας

Ακόμη και χωρίς παγκοσμίου φήμης μοναστήρια, αυτό το μέρος είναι ένα ασυνήθιστο φυσικό φαινόμενο. Περισσότεροι από χίλιοι πύργοι, σαν πέτρινο δάσος, ξεπήδησαν από το χώμα της Θεσσαλικής κοιλάδας. Σύμφωνα με τους γεωλόγους, στους προϊστορικούς χρόνους υπήρχε μια τεράστια θάλασσα ή λίμνη που κάλυπτε ολόκληρη τη γύρω περιοχή και σταδιακά έγινε ρηχή με την πάροδο εκατομμυρίων ετών. Όμως τα μοναστήρια των Μετεώρων, χτισμένα στις κορυφές αυτών των βραχωδών σχηματισμών προς τον ουρανό, διακρίνονται όχι μόνο για τη μοναδική τους θέση.

Ένα θαύμα στα ύψη στους ουρανούς

Η Ελλάδα είναι το παγκόσμιο κέντρο του ορθόδοξου μοναχισμού: εκατομμύρια προσκυνητές έρχονται μόνοι στον Άθω κάθε χρόνο για να προσκυνήσουν ιερά λείψανα και να προσευχηθούν σε αρχαίες εικόνες, ζητώντας τη μεσιτεία και τις ευλογίες τους για τις επίγειες υποθέσεις. Ωστόσο, συγκρίσιμο σε σημασία με το Άγιο Όρος στην Ελλάδα είναι ένα άλλο μοναστηριακό συγκρότημα - τα Μετέωρα, που αναπτύχθηκε κοντά στην πόλη του Καλαμπακίου στα βόρεια της χώρας λίγο πριν από χίλια χρόνια.

Δεν είναι άδικο που οι μετεωρίτες ονομάζονται αιωρούμενοι στον αέρα: τα μοναστήρια πραγματικά, κατά κάποιον ακατανόητο τρόπο, στηρίζονται στις ίδιες τις κορυφές των βράχων από ψαμμίτη, αφήνοντας μια αίσθηση θαύματος που συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας.

Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ανάμεσα στα Μετέωρα βουνά υπήρχαν 21, 22 ή και 24 μοναστήρια. Ο χρόνος και οι παγκόσμιες ανατροπές δεν γλίτωσαν τα περισσότερα από αυτά: μόνο έξι μοναστήρια σώθηκαν μέχρι σήμερα, ενώ η μοίρα των υπολοίπων ήταν η καταστροφή και η λήθη.

Ο δρόμος προς τα υπόλοιπα μοναστήρια ήταν αρχικά σκάλες από σχοινί και σκαλωσιές από ξύλο, αλλά μέχρι τη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα είχαν απλώς σαπίσει, οπότε έπρεπε να κόψουν πολύ πιο βολικά, ασφαλή και ανθεκτικά σκαλοπάτια στους βράχους.

Ως αποτέλεσμα, η UNESCO, ένας γνωστός επιστημονικός και πολιτιστικός οργανισμός, συμπεριέλαβε το μοναστηριακό συγκρότημα των Μετεώρων, που κυριολεκτικά αναστήθηκε από τις στάχτες, στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς στα τέλη της δεκαετίας του '80 - η Ελλάδα έλαβε έτσι το πέμπτο από τα δεκαεπτά υπάρχοντα και επίσημα αναγνωρισμένα κόσμο αριστουργήματα σε αυτή τη χώρα. Σε αυτή την εντυπωσιακή λίστα, τα Μετέωρα κατατάσσονται στο Νο. 425.

Η αίσθηση του να βρίσκεσαι στους ναούς των Μετεώρων είναι κάπως διαφορετική από όλα όσα έχω ζήσει πριν. Φαίνεται ότι βλέπεις το ίδιο πράγμα όπως όταν περνάς το κατώφλι μιας συνηθισμένης χριστιανικής εκκλησίας: επιχρυσωμένα εικονοστάσια, μεγαλοπρεπείς εικόνες, ιερά πρόσωπα από επιδέξιες αγιογραφίες στους τοίχους των εκκλησιών.

Αλλά το μυστηριώδες φως των άσβεστων λαμπτήρων και οι φλόγες των κεριών που τρεμοπαίζουν, και το πιο σημαντικό - η επίγνωση του πόσο παλιά (αιώνες) είναι όλα αυτά που βλέπετε γύρω σας τώρα - όλα αυτά μαζί καθιστούν σαφές ότι αυτή τη φορά δεν είστε καθόλου σε συνηθισμένο μέρος. Και αν είστε αρκετά τυχεροί να φτάσετε στο μοναστήρι όταν δεν υπάρχει μεγάλη εισροή τουριστών, τότε όλοι όσοι έχουν ανέβει τουλάχιστον σε ένα από τα μοναστήρια και έχουν εξετάσει τους θησαυρούς του θα βιώσουν αυτές τις αισθήσεις.

Μεγάλα Μετέωρα, Μονή Μεγάλου Μετεώρου, ή Μονή Μεταμορφώσεως του Κυρίου

Το μεγαλύτερο σωζόμενο μοναστήρι βρίσκεται στον μεγαλύτερο μετέωρο βράχο του Πλατυλίτου (613 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) και 475 μ. πάνω από την Καλαμπάκα και το Καστράκι. Ο πρώτος ναός χτίστηκε από τον Αθανάσιο το 1380, στη συνέχεια συμπληρώθηκε από τον μοναχό Ιωάσαφ το 1387-1388 και ενημερώθηκε και ολοκληρώθηκε από τον Συμεών το 1541-1542. Υπάρχουν 154 σκαλοπάτια που οδηγούν στο μοναστήρι.

Το μοναστήρι του μουσείου είναι μια αποθήκη ενός θαυμάσια κεντημένου σάβανου του 14ου αιώνα, καθώς και μοναδικών εικόνων: της Γέννησης και της Σταύρωσης του Χριστού, του Βασανίσματος του Κυρίου και της Θλιμμένης Θεοτόκου.

Εδώ μπορείτε επίσης να προσκυνήσετε ιερά λείψανα - τα λείψανα των ιδρυτών των Μετεώρων και άλλων όχι λιγότερο σεβαστών αγίων. Κάποτε, οι πατριάρχες και οι βασιλιάδες του Βυζαντίου αγαπούσαν να επισκέπτονται τα ορεινά μοναστήρια, φέρνοντας πολλά δώρα στους μοναχούς. Όλα έχουν διατηρηθεί με αγάπη μέχρι σήμερα, όπως και οι 600 τόμοι ανεκτίμητων χειρογράφων που φυλάσσονται σε αυτό το μουσείο.

Στην καρδιά του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος της Μονής Μεταμορφώσεως:

• Καθεδρικός Ναός Αγίου Αθανασίου
• Παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (αρχές 17ου αιώνα)
• Παρεκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης (XVIII αιώνας)

Συνέχεια του μουσείου, αλλά ήδη στο ύπαιθρο, ήταν δείγματα μεταβυζαντινής αρχιτεκτονικής - τα ιερά των αγίων της μοναστικής ζωής, συνήθως κρυμμένα από το κοσμικό μάτι - κελιά, τραπεζαρία με κουζίνα, μοναστηριακό νοσοκομείο. Εδώ υπάρχει και λαογραφικό μουσείο.

Μονή Αγίου Νικολάου

Το μονοπάτι προς αυτό δεν είναι στενό και μάλιστα κάπως κουραστικό: 143 βήματα στους πρόποδες του βράχου από το Καστράκι, και μετά άλλα 85, αλλά ήδη κομμένα στον ίδιο τον βράχο.

Το μοναστήρι χτίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα, υψώνοντάς το σε τρία επίπεδα. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του ναό:

• Παρεκκλήσι του Αγίου Αντωνίου
• Εκκλησία του Αγίου Νικολάου με ευρύχωρο σηκό και τραπεζαρία. Η μοναδικότητα του αρχιτεκτονικού του σχεδίου έγκειται στην πλήρη επανάληψη του ανάγλυφου του επίπεδου βράχου που γειτνιάζει με τον νότιο τοίχο της μονής
• Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή με προσκολλημένα κελιά και κρύπτη

Ιδρύθηκε από τον Νικόλαο Αναπαυσά τον Ειρηνιστή, έναν αρχαίο μοναχό που προφανώς έλαβε το παρατσούκλι του για την ταπεινή υπηρεσία του στον Θεό και το προσωπικό παράδειγμα της χριστιανικής υπομονής.

Το μοναστήρι φημίζεται για το γεγονός ότι οι τοιχογραφίες της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου έγιναν από τον διάσημο καλλιτέχνη-μοναχό από την Κρήτη Θεοφάνη («Μπαθιάς»). Η επιγραφή του σώζεται σε έναν από τους τοίχους: υποδηλώνει ότι ο πλοίαρχος ολοκλήρωσε την τελευταία πινελιά του πρώτου αριστουργήματος στη ζωή του το 1527.

Έπειτα υπήρχαν άλλες, όχι λιγότερο μεγαλοπρεπείς δημιουργίες του - ζωγραφιές στους τοίχους των εκκλησιών του Άθω.

Μονή Βαρλαάμ (Μονή Βαρλαάμ) ή Αγίων Πάντων

Πρόκειται για το δεύτερο μεγαλύτερο μοναστήρι από όλα αυτά που λειτουργούν στα Μετέωρα, χτισμένο σε βράχο 375 μέτρων. Η ιστορία του ξεκίνησε με μια εκκλησία που έχτισε ο Ιερομόναχος Βαρλαάμ το 1350 και ονομάζεται Τρεις Άγιοι. Λίγο αργότερα εμφανίστηκαν εδώ μοναστικά κελιά. Αδελφομοναχοί - Νεκτάριος και Θεοφάνης Αψαράδων - 200 χρόνια αργότερα συνέχισαν το έργο του προκατόχου τους, για το οποίο έγιναν γνωστοί στην παγκόσμια ιστορία ως οι πραγματικοί ιδρυτές της μονής.

Μετέτρεψαν την εκκλησία σε πλήρη Εκκλησία των Τριών Αγίων, καλύπτοντάς την με ξύλινη στέγη και εκτελώντας πλούσιες αγιογραφίες στους τοίχους του ναού.

Τότε εμφανίστηκε η Εκκλησία των Αγίων Πάντων. Η βάση του ήταν μια τεράστια πέτρα τούφας, η οποία χρειάστηκε 22 χρόνια για να ανυψωθεί στον βράχο, αλλά οι τοίχοι υψώθηκαν με μια ταχύτητα που ήταν εκπληκτική ακόμα και για εμάς - σε μόλις 20 ημέρες. Η διακόσμηση του καθεδρικού ναού ολοκληρώθηκε πλήρως στα μέσα του 16ου αιώνα.

Το μοναστήρι έγινε έδρα του μεγαλύτερου εργαστηρίου συγγραφής βιβλίων στα Μετέωρα και λειτούργησε μέχρι τον 18ο αιώνα, μετά από τον οποίο ξεκίνησε μια εποχή λήθης, ακόμη και λεηλασίας: το θησαυροφυλάκιό του υπέστη σοβαρές ζημιές στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, χάνοντας σχεδόν όλα τα δημιουργήματά του. Η νέα ζωή του μοναστηριού ξεκίνησε τη δεκαετία του '60 - μετά την αναστήλωση.

Τα σωζόμενα λείψανα της μονής Βαρλαάμ φυλάσσονται τώρα με ασφάλεια στο μουσείο - την πρώην τραπεζαρία. Εδώ μπορείτε να δείτε:

• Διάσημα εικονίδια
• Λείψανα αγίων
• Ιδρυτικό Σινδόνη, επιχρυσωμένο
• Σταυροί, πιάτα
• Χειρόγραφοι κώδικες περγαμηνής
• Μια μεγάλη βιβλιοθήκη με σχεδόν τριακόσια βιβλία, συμπεριλαμβανομένου του Ευαγγελίου

Μονή Αγίας Τριάδος (Μονή Αγίας Τριάδος)

Η επιγραφή στην πρόσοψή του λέει ότι πιθανότατα ιδρύθηκε τη δεκαετία του 50-70 του 15ου αιώνα. Το Ενετικό Ευαγγέλιο φυλάσσεται στη Μονή της Αγίας Τριάδας στα Μετέωρα - ένα αρχαίο κειμήλιο, πολύ σεβαστό από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Μπορείτε να φτάσετε εδώ μόνο ανεβαίνοντας 140 σκαλιά, κομμένα στη δεκαετία του '20 του περασμένου αιώνα.

Ο δεύτερος ναός - ο Ιωάννης ο Βαπτιστής - σκαλίστηκε επιδέξια από τους αρχιτέκτονες του μοναστηριού ακριβώς στον βράχο. Ωστόσο, δεν είναι μόνο η αρχιτεκτονική αυτών των τόπων που είναι εντυπωσιακή: η κοίτη του ποταμού Πίνου που ρέει στους πρόποδες του γκρεμού, η πέτρινη κοιλάδα και η δασώδης οροσειρά που απλώνεται πάνω από τον γκρεμό δημιουργούν μια από τις πιο μαγευτικές και μαγευτικές εικόνες σε όλη την Ελλάδα. Η πανοραμική θέα από το μπαλκόνι πίσω από τον καθεδρικό ναό είναι επίσης εκπληκτική.

Εδώ μπορείτε να κάνετε κλικ στην κάμερά σας με την καρδιά σας: από εδώ μπορείτε να δείτε όλα τα άλλα μοναστήρια των Μετεώρων - οι φωτογραφίες από τον βράχο είναι εξαιρετικές.

Monastery of Rusanu (Μονή Ρουσάνου) or St. Barbara

Δεν υπάρχουν γραπτά στοιχεία που να δείχνουν ότι ιδρυτής της μονής ήταν ο Ρουσάνος. Πιθανώς ιδρύθηκε το 1380 από τους ιερομόναχους Νικόδημο και Βενέδικτο και περίπου έναν αιώνα αργότερα, τον 16ο αιώνα, ολοκληρώθηκε από τον Μαξίμ και τον Ιωάσαφ. Στη συνέχεια πέρασαν όλη τους τη ζωή εκεί.

Οι τοιχογραφίες ανήκουν σε Κρητικούς καλλιτέχνες: εργάστηκαν εδώ την εποχή της ακμής του σχολείου τους. Το διάτρητο σκαλισμένο τέμπλο λάμπει με γενναιόδωρη επιχρύσωση σε ξύλο. Στην εκκλησία φυλάσσονται εικόνες και πιάτα, άμφια και ιερά λείψανα.

Μονή Αγίου Στεφάνου (Μονή Αγίου Στεφάνου)

Αυτό το μοναστήρι, που ιδρύθηκε στα τέλη του Μεσαίωνα από τον μοναχό Αντώνιο, φαίνεται καθαρά από την Καλαμπάκα: είναι το πιο κοντινό στην πόλη. Υπάρχουν δύο καθεδρικοί ναοί εδώ: ο ένας ονομάζεται συνήθως ο παλιός και ο άλλος είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Αρλαμπίου. Χτίστηκε πολύ αργότερα - τον 18ο αιώνα.

Φημίζεται για το μουσείο του, το οποίο φιλοξενεί μια πλούσια συλλογή φορητών εικόνων. Αυτό το μουσείο άνοιξε σε έναν αρχαίο βωμό. Ανακατασκευάστηκαν επίσης τα μοναστηριακά κελιά και οι στάβλοι της μονής.

Η περιοχή είναι όμορφα διαμορφωμένη και άνετη, υπάρχουν παντού λουλούδια και διακοσμητικοί θάμνοι. Και δεν είναι περίεργο, γιατί αυτό το μοναστήρι είναι ένα από τα δύο ενεργά μοναστήρια στα Μετέωρα.

Το μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου είναι εύκολα προσβάσιμο: η γέφυρα και ο δρόμος πρόσβασης βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τον γκρεμό.

Ώρες επισκέψεων και πώς θα φτάσετε στα Μετέωρα

Με μια ξενάγηση με λεωφορείο, μπορείτε να επισκεφτείτε και τα έξι μοναστήρια σε μια μέρα, αλλά συνήθως το οργανωμένο πρόγραμμα περιήγησης περιλαμβάνει τρία μοναστήρια. Τα υπόλοιπα φαίνονται και φωτογραφίζονται από διαφορετικές οπτικές γωνίες και σε διαφορετικά ύψη, οδηγώντας και περνώντας κατά μήκος του δακτυλίου σε άλλα μοναστήρια.

Μια τέτοια εκδρομή μπορεί να αγοραστεί σε οποιοδήποτε ταξιδιωτικό γραφείο και σε αυτή την περίπτωση δεν θα σας ενοχλεί το ερώτημα πώς να φτάσετε στα Μετέωρα και στο δρόμο από το ξενοδοχείο σας και πίσω σε λίγες ώρες θα δείτε επίσης ένα καλό μέρος της Ελλαδας.

Από τη Θεσσαλονίκη μπορείτε να φτάσετε στα Μετέωρα μόνοι σας με τρένο (απευθείας και με μεταφορές), με λεωφορείο (Σταθμός λεωφορείων Μακεδονία, 4 διαδρομές μέσω Τρικάλων, χρόνος ταξιδιού - 2 ώρες 45 λεπτά, εισιτήριο μετ' επιστροφής κοστίζει 31 ευρώ) και με αυτοκίνητο.

Για όσους πρέπει να φτάσουν στα Μετέωρα από την Αθήνα (350 χλμ.), υπάρχουν επίσης τρεις τρόποι:

Δύο καθημερινές απευθείας πτήσεις από Αθήνα προς Καλαμπάκα από τον σιδηροδρομικό σταθμό Λαρίσης και αρκετές πτήσεις ανταπόκρισης (Παλαιοφάρσαλος). Ο χρόνος ταξιδιού είναι 4,5 ώρες.

Σταθμός λεωφορείων Λιοσίων, καθημερινά συχνά δρομολόγια προς Τρίκαλα, μετά μεταφορά στην Καλαμπάκα.

Αυτοκίνητο

Αυτοκινητόδρομος Ε-75, χρόνος ταξιδιού - 4 ώρες. Μπορείτε να βρείτε συνοδοιπόρους εκ των προτέρων στο Bla-Bla ή να έχετε μαζί σας μια πιστωτική κάρτα για να νοικιάσετε αυτοκίνητο. Οι δρόμοι στην Ελλάδα είναι υπέροχοι.

Συγκρίνετε τιμές καταλυμάτων χρησιμοποιώντας αυτήν τη φόρμα

Δεν μπορείτε να μπείτε ημίγυμνη στα μοναστήρια των Μετεώρων στην Ελλάδα λόγω της έντονης ζέστης: οι ώμοι και τα πόδια πρέπει να καλύπτονται. Επομένως, τα σορτς (τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες) είναι ακατάλληλα. Το καλύτερο γυναικείο ρούχο για μια τέτοια εκδρομή είναι μια μακριά φούστα με μια κλειστή μπλούζα ή ένα σχεδόν κλειστό φόρεμα.

Πολλοί τουρίστες, μετά από μια μονοήμερη οργανωμένη εκδρομή, επιστρέφουν εδώ την επόμενη φορά ως προσκυνητές και περνούν αρκετές μέρες στα Μετέωρα, μένοντας σε ένα από τα πολλά κάμπινγκ στους πρόποδες των Μετεώρων ή σε ξενοδοχεία και ξενώνες στο Καλαμπάκι. Το πνεύμα ενός από τα μεγαλύτερα ορθόδοξα ιερά είναι μεταδοτικό και δεν αφήνει πολλούς μέχρι την επόμενη επίσκεψη.

Πώς να κλείσετε ένα ξενοδοχείο σε κοντινή απόσταση, διαθεσιμότητα θέσεων σε κάμπινγκ, αλλαγές στο εποχικό πρόγραμμα επισκέψεων στα μοναστήρια και στα δρομολόγια των μεταφορών, κριτικές τουριστών και προσκυνητών - όλα αυτά και πολλές άλλες χρήσιμες και λεπτομερείς πληροφορίες για τα Μετέωρα στην Ελλάδα μπορείτε να βρείτε στο ιστοσελίδα του ταξιδιωτικού γραφείου του μοναστηριακού συγκροτήματος. Εκεί μπορείτε να κάνετε κράτηση για μια περιήγηση και να διαβάσετε τοπικές ειδήσεις.

Διεύθυνση τουριστικού γραφείου: Πατριάρχου Δημητρίου 2, Καστράκι, Καλαμπάκα 422 00, Ελλάδα

Μάθετε ΤΙΜΕΣ ή κάντε κράτηση για οποιοδήποτε κατάλυμα χρησιμοποιώντας αυτήν τη φόρμα

Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, αυτό το μαγευτικό μέρος έχει μετατραπεί σε πνευματική όαση για χιλιάδες ασκητές και προσκυνητές. Έρχονται εδώ αναζητώντας μια πηγή πνευματικής δύναμης και γαλήνης. Και μεταξύ των κοσμικών ανθρώπων, των απλών τουριστών που ήρθαν για πρώτη φορά στα βραχώδη μοναστήρια των Μετεώρων, η πρώτη ματιά σε όλα γύρω τους στην αρχή προκαλεί ακόμη και κάποιο αίσθημα φόβου. Και τότε ο προβληματισμός μεταφέρει τις σκέψεις μας σε άπειρους χώρους και ουράνιους κόσμους.

Πρέπει να επισκεφτείτε αυτό το μέρος τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας.

Δείτε ένα κατατοπιστικό και όμορφο βίντεο για τα μοναστήρια των Μετεώρων στην Ελλάδα. Ο συγγραφέας δίνει πολλές χρήσιμες συμβουλές που αξίζει να προσέξετε αν πρόκειται να ταξιδέψετε.

Σχετικές αναρτήσεις:

Ο σχηματισμός του μυστηριώδους σχήματος των βράχων στην περιοχή των Μονών Μετεώρων συνέβη πριν από περισσότερα από 60 εκατομμύρια χρόνια. Στο κεντρικό τμήμα της Θεσσαλικής κοιλάδας, όπου βρίσκονται τα Μετέωρα της Ελλάδας, υπήρχε κάποτε μια θάλασσα ή ένα δέλτα ενός ποταμού που ρέει. Ως αποτέλεσμα των τεκτονικών αλλαγών, ο φλοιός της γης αυξήθηκε και το νερό ξεπέρασε το φαράγγι Tempey. Κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών, η φύση έχει καταστρέψει τους χαλαρούς βράχους της οροσειράς, εκθέτοντας τη σκληρότητα των συμπυκνώσεων βασάλτη. Σήμερα βλέπουμε μια ολόπετρη κορυφογραμμή από εκατοντάδες πεσσούς να υψώνεται πάνω από την επιφάνεια της θεσσαλικής κοιλάδας.

Τέσσερα μοναστήρια στα Μετέωρα

Οι ασυνήθιστοι πυλώνες φτάνουν σε ύψος έως και 613 μέτρα. Τον 16ο αιώνα, τα μοναστήρια των Μεγαλοπρεπών Μετεώρων γνώρισαν περίοδο αναβίωσης και ακμής, ο αριθμός των αδελφών αυξήθηκε και ο αριθμός των μοναστηριών έφτασε τα 24. Μέχρι την εποχή μας, μόνο έξι μοναστήρια κατάφεραν να επιβιώσουν: από τα οποία τα δύο ήταν γυναικεία μοναστήρια και τα τέσσερα ήταν αντρικές.

Η Ελλάδα είναι η γενέτειρα της Ορθοδοξίας και δεν είναι τυχαίο ότι ιστορικά, στον διάδοχο του Βυζαντίου, στο έδαφος της σύγχρονης Ελλάδας, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός εμβληματικών ορόσημων, μοναστηριών και χριστιανικών ιερών. Εάν είστε αρκετά τυχεροί να αγοράσετε μια εκδρομή από την Ταξιδιωτική Εταιρεία - PrimusTour στην Ελλάδα, τότε φροντίστε να εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία να κάνετε μια εκδρομή στα Μετέωρα από τη Θεσσαλονίκη και τη Χαλκιδική με ατομικό ξεναγό. Αυτό το μέρος δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο.

Το μεγαλείο και η χάρη του Μετεώρου της Ελλάδος, μια ακατανόητη συγχώνευση της δημιουργίας των ανθρώπινων χεριών και της φύσης, όλα αυτά γεννούν αδιαχώριστα την ιδιαίτερη μαγεία των αιωρούμενων γιγάντων, λαξευμένων από το στερέωμα, με καπάκια - μοναστήρια, που σκεπάζουν τις κορυφές των κεφαλιών τους. Οι πετρωμένοι γίγαντες φροντίζουν κουρασμένοι τον περίεργο περιπλανώμενο, ο οποίος προσπαθεί ανεπιτυχώς να τοποθετήσει αυτό που είδε στη συνείδησή του.

Στα χνάρια των ασκητών σε μια εκδρομή στα Μετέωρα

Σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, ένας από τους πρώτους ερημίτες ήταν ο μοναχός Βαρνάβας, ο οποίος ίδρυσε το μοναστήρι του Αγίου Πνεύματος το 950-960 Μάλιστα, οι πρώτοι κάτοικοι της ερήμου ανέβηκαν για να προσευχηθούν στους απότομους βράχους των μονών των Μετεώρων. αυτόν. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για την αρχική εμφάνιση των ερημιτών.

Το χάσμα μεταξύ των μονών Βαρλαάμ και Μεταμορφώσεως

Οι ερημίτες έδιωξαν ξύλινους πασσάλους στις σχισμές των λίθων, έχτισαν σκαλωσιές, χρησιμοποίησαν σχοινιά και πρωτόγονες συσκευές για να αποσυρθούν από την κοσμική ζωή σε πέτρινες μάζες σε κάποιο είδος σπηλαίων. Μερικά από αυτά μοιάζουν περισσότερο με μικρά βαθουλώματα, και σκάλες από σχοινί εξακολουθούν να φαίνονται να πέφτουν από εγκαταλελειμμένα μοναστήρια. Ούτε το κρύο του χειμώνα, ούτε οι κρύοι άνεμοι, ούτε η ζέστη του καλοκαιριού μπορούσαν να αποτρέψουν τους ερημίτες από την επιθυμία τους να προσευχηθούν μαζί στις απόκρημνες κολώνες.

Ποια άγνωστη δύναμη ώθησε αυτούς τους ανθρώπους σε εθελοντική απομόνωση στα μοναστήρια, δεν θα ξέρουμε πλέον, αλλά έχοντας βρεθεί τουλάχιστον μια φορά στην κορυφή, μπορεί να βιώσουμε το ίδιο πάθος - να ξεφύγουμε από όλους, να απομονωθούμε και να συγχωνευτούμε στενά με τους γκρίζα πέτρα.

Μια εκδρομή στα μοναστήρια σήμερα περιλαμβάνει μια σχετικά άνετη ανάβαση κατά μήκος σκαλισμένων σκαλοπατιών στο μονόλιθο.

Μονή Βαρβάρας

Για κοινή λατρεία εκείνων των εποχών, οι ερημίτες κατέβαιναν κάθε Κυριακή στο μοναστήρι στους πρόποδες των βουνών, που υψώνεται αριστερά καθώς ανεβαίνεις στον δρόμο από το Καστράκι. Η παλαιότερη γραπτή αναφορά για νεοσύστατη μοναστική κοινότητα στην κεντρική Ελλάδα χρονολογείται από τον δέκατο αιώνα με την ονομασία της μονής «Ντούπιανη».

Στην είσοδο της Καλαμπάκας, στη θέση της λίγο πριν την έναρξη της ανάβασης στα Μετέωρα, κτίστηκε εκκλησία αφιερωμένη στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Το 1160 κτίστηκε το προαναφερόμενο μοναστήρι με νέα ονομασία «Στάγγι». Οι ερευνητές συνήθως συνδέουν τη συγκεκριμένη ημερομηνία με τη γέννηση ενός οργανωμένου μοναστικού κράτους και στη συνέχεια με μια έγκυρη κοινότητα ασκητών, που είχε επιρροή όχι μόνο σε όλη την Ελλάδα, αλλά και στα Βαλκάνια.

φωτογραφική περιήγηση, υπέροχες γωνίες

Εκδρομή στα Μετέωρασυνοδεύεται από ιδιωτικό ξεναγό στην Ελλάδα διαρκεί όλη την ημέρα.

Εκτός από την καθιερωμένη εκδρομή, προσφέρουμε φωτογραφική περιήγηση στα μοναστήρια και φωτογραφήσεις στα Μετέωρα για μία ή δύο ημέρες, ανάλογα με τα ενδιαφέροντά σας.

Εκδρομές στα μοναστήρια στα Μετέωρα
Μονή Βαρβάρας

Σε εμάς θα βρείτε εξωτικές γωνίες, υπέροχα σημεία για φωτογραφίες πορτρέτου, καθώς και συμβουλές για την επιλογή σύνθεσης.

Οπουδήποτε στο παγκοσμίου φήμης συγκρότημα μοναστηριών πάνω από πέτρινους μονόλιθους μπορείτε να τραβήξετε πρωτότυπες φωτογραφίες, όπου το φανταστικό τοπίο αλλάζει κάθε δέκα βήματα. Δεν έχει σημασία τι είδους κάμερα έχετε. Το κύριο πράγμα είναι η ατομική αντίληψη αυτού που εξετάζεται και η αίσθηση της μαγικής ατμόσφαιρας του τόπου, συν συμβουλές από «έμπειρους ανθρώπους».

Είτε πλυμένο από τα δάκρυα του θησαυρού του ουρανού, είτε καλυμμένο με μια παχιά κρέμα από λευκά σύννεφα, το πέτρινο δάσος παίρνει πάντα μια υπέροχη όψη.

Πού βρίσκονται τα Μετέωρα στην Ελλάδα;

Στο βορειοδυτικό τμήμα της Θεσσαλίας, ανάμεσα στις οροσειρές της Πίνδου και των Αντιχασίων (Όρος Κόζιακος), όπου ο Πηνειός ποταμός εισέρχεται στη θεσσαλική πεδιάδα, υψώνονται τεράστιοι γκρίζοι λίθοι. Γεωγραφικά, τα μοναστήρια των Μετεώρων ανήκουν στο νομό Τρικάλων, που βρίσκεται 20 χιλιόμετρα ανατολικά.

Χάρτης Μονών Μετεώρων

Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστηριακό συγκρότημα από τα χωριά στους πρόποδες του ορεινού όγκου - Καλαμπάκι ή Καστράκι, που βρίσκονται στην κεντρική Ελλάδα, 260 χιλιόμετρα νότια της Θεσσαλονίκης και 350 χιλιόμετρα βόρεια της Αθήνας και 100 χιλιόμετρα ανατολικά της πόλης της Λάρισας.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να φτάσετε εκεί: με τουριστικά λεωφορεία με ομαδική εκδρομή, με αυτοκίνητο και με τη δημόσια συγκοινωνία.
Υπάρχει σιδηροδρομική γραμμή από Αθήνα προς Θεσσαλονίκη. Το τρένο σταματά στην Καλαμπάκα. Είναι καλύτερο να πάρετε ταξί από το σταθμό για τα μοναστήρια.

Μονή των Θεοδώρων
Μονή Τριάδος

Για να φτάσετε στην Καλαμπάκα από Θεσσαλονίκη με λεωφορείο, πρέπει να αλλάξετε τρένο στα Τρίκαλα. Πρέπει να λάβετε υπόψη τους χρόνους σύνδεσης πτήσεων. Μπορείτε να φτάσετε εκεί με τον ίδιο τρόπο από την Αθήνα.
Αν πάτε με αυτοκίνητο, τότε στον αυτοκινητόδρομο που συνδέει την Αθήνα με τη Θεσσαλονίκη, πρέπει να στρίψετε προς την πόλη της Λάρισας, περνώντας από τα Τρίκαλα.

Περιγραφή των μοναστηριών, ενδιαφέροντα στοιχεία

Αρχές 14ου αιώνα, Ελλάδα. Ο μοναχός Αθανάσιος, ορμώμενος από την καταστροφή του Άθω και όλης της βόρειας Ελλάδας από τους Καταλανούς, φτάνει σε αυτά τα μέρη μαζί με τον πνευματικό του μέντορα Γρηγόριο. Οδηγημένος από την επιθυμία να δημιουργήσει μια κοινότητα όπως αυτή του Άθω, δημοσιεύει ένα σύνολο κανόνων για τη μοναστική ζωή.

Μονή Μεγάλου Μετεώρου (Μεταμορφώσεως Κυρίου)

Μονή Μεγάλου Μετεώρου

Λίγο αργότερα, το 1340, μαζί με άλλους δεκατέσσερις μοναχούς, οργάνωσε κάτι τρελό για εκείνες τις εποχές - την κατασκευή ενός μοναστηριού στον ψηλότερο βράχο (613 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) και πάνω από 400 πάνω από το χωριό Καλαμπάκα.

Πριν από περισσότερα από 600 χρόνια, αποκαλώντας αυτό το μεγαλείο Μεγάλο Μετέωρο (Μεγάλο Μετέωρο) - «επιπλέει στον αέρα», ο Αθανάσιος προκαθόρισε έτσι το όνομα των μοναστηριών και ολόκληρου του μεγαλοπρεπούς συγκροτήματος.

Από τις δικές μου παρατηρήσεις παρατήρησα: όταν η δροσερή θεσσαλική κοιλάδα γεμίζει με τη ζεστή πνοή του ανέμου από τη νότια Ελλάδα, ανοίγει μια ενδιαφέρουσα θέα - τα βουνά και η γη διακρίνονται ξεκάθαρα και το πόδι φαίνεται να διαλύεται σε ένα διαφανές σύννεφο. Αυτό κάνει τους βράχους να φαίνονται υπέροχοι, σαν να αιωρούνται.

πατέρα Ιωσήφ

Διάδοχος του έργου του Αθανασίου ήταν ο φίλος του κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ιωσήφ Μετεωρίτης, που θεωρείται ο δεύτερος κτήτορας των μοναστηριών, ο κληρονόμος των Σέρβων μοναρχών. Σε ηλικία 23 ετών, μετά τον θάνατο του πατέρα του, ηγεμόνα του θρόνου της Σερβίας, ο Ιωσήφ προτίμησε την απομόνωση σε ένα μοναστήρι από ένα πολυτελές βασιλικό μέγαρο. Τα λείψανα των ιδρυτών της κοινότητας αναπαύονται στο νότιο κλίτος του ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Beat για στρατολογία σε μοναστήρια
Σε εκδρομή στα Μετέωρα

Ο κοινοτικός τρόπος ζωής των μοναχών συνεχίστηκε και μετά θάνατον. Ο νεκρός τον τύλιξαν με ένα σάβανο και τον έθαψαν σε ρηχές σπηλιές, πασπαλισμένοι με μια χούφτα χώμα. Με την πάροδο του χρόνου, τα σάπια λείψανα μεταφέρθηκαν, έχοντας προηγουμένως πλυθεί, σε μια κοινή κρύπτη - ένα οστεοφυλάκιο στο ναό. Η επιγραφή πάνω από την είσοδο του οστεοφυλάκιου αλλάζει το βλέμμα του ταξιδιώτη από περίεργο σε αποστασιοποιημένο. «Ήμασταν σαν ΕΣΑΣ, και ΕΣΥ θα γίνεις σαν ΕΜΑΣ».

Μια σοφά και συνοπτικά εκφρασμένη σκέψη περνάει μέσα από τη συνείδηση ​​σαν ηλεκτρική εκκένωση, τραβάει μαζί της στη φρικτή αρχαιότητα με τη σκληρή καθημερινότητα των μοναχών, μετά πηδά αμέσως στο μέλλον, όπου κοιτάζει εξεταστικά τα λείψανά ΣΟΥ... και με ένα μικρό , ο ελάχιστα αντιληπτός τρόμος επιστρέφει στη θνητή σάρκα.

μεταξύ ουρανού και γης

Μέχρι το 1923, η επίσκεψη και η αναρρίχηση στα μοναστήρια του Μετεώρου ήταν δυνατή μόνο με σκάλες από σχοινί με πρωτόγονες σκαλωσιές. Τώρα, κατά τη διάρκεια των εκδρομών, προσκυνητές και τουρίστες ανεβαίνουν εύκολα τα σκαλισμένα στο βράχο σκαλιά. Και εκείνες τις μέρες, ιδιαίτερα σεβαστοί επισκέπτες και πρεσβύτεροι σηκώνονταν σε μια ψάθινη διχτυωτή τσάντα σε ένα βαρούλκο χρησιμοποιώντας έναν απλό μηχανισμό σχεδιασμένο για τη δύναμη μόνο δύο ατόμων.

Μοναστηριακά σκεύη
Μονή Μεταμορφώσεως του Κυρίου

Σύμφωνα με την περιγραφή των Ρώσων ταξιδιωτών του 19ου αιώνα που επισκέφθηκαν την Ελλάδα, κατά τη διάρκεια μισής ώρας μιας τέτοιας ανάβασης, «μεταξύ γης και ουρανού», όλη η ζωή άστραψε μπροστά στα μάτια τους. Αυτό δύσκολα θα μπορούσε να θεωρηθεί μια ευχάριστη εκδρομή. Η ανάβαση με αυτόν τον τρόπο κράτησε από μισή ώρα έως 45 λεπτά. Ο προσκυνητής που βρισκόταν στο δίχτυ έτρεμε από τα τραντάγματα του ανυψωτικού μηχανισμού και τον θυελλώδη αέρα, οπότε έπρεπε να αμυνθεί από τις πλαγιές στο αιωρούμενο δίχτυ.

Η χορδή του μηχανισμού της πύλης άλλαζε μόνο αν έσπασε και οι κάτοικοι εξέλαβαν το τραγικό περιστατικό ως ιδιαίτερη χάρη του Θεού.
Το 1388, ο Ιωσήφ ανοικοδόμησε τον καθεδρικό ναό, κάνοντας τον πιο υπέροχο. Το κύριο μέρος και ο νάρθηκας ανεγέρθηκαν το 1545, διατηρώντας το τμήμα του βωμού της αρχικής εκκλησίας και αγιογραφήθηκαν επτά χρόνια αργότερα.

Μονή Αγίου Πρωτομάρτυρος Στεφάνου

Θεσσαλική Κοιλάδα και Μονή Στεφάνου

Υψώνεται στο ανατολικό τμήμα της οροσειράς, ακριβώς πάνω από το χωριό Καλαμπάκα.

Την εποχή του ήταν γνωστός ως ο πλουσιότερος της κοινότητας των Μετεώρων (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Ιδρυτής του θεωρείται ο Αντώνιος, γιος Σέρβου βασιλιά, ο οποίος έθεσε τον βασικό λίθο κατά την κατασκευή τον 14ο αιώνα. Στα μέσα του 16ου αιώνα, ο μοναχός Φιλόθεος, ο δεύτερος κτήτορας, ανοικοδόμησε το μοναστήρι του Αρχιδάκου Στεφάνου.
Ωστόσο, κατά την ανακατασκευή των κτισμάτων, ανακαλύφθηκε θραύσμα μαρμάρου με τη σκαλιστή επιγραφή JEREMIAH, του 1192, γεγονός που δίνει λόγο να πιστεύουμε ότι οι διαθέσιμες αξιόπιστες πληροφορίες στην ιστορία είναι σχετικές, λόγω της απώλειας του μετά την Τουρκοκρατία.

γέφυρα προς το μοναστήρι
κτίρια της μονής του Στεφάνου

Ο σύγχρονος καθεδρικός ναός χτίστηκε σύμφωνα με τον αρχιτεκτονικό τύπο του Αγίου Όρους το 1798. Οι μοναχές κρατούν την τίμια κεφαλή του αγίου μάρτυρα Χαραλάμπιου, αυτό το ανεκτίμητο δώρο από τους Ρουμάνους ηγεμόνες. Το σκευοφυλάκιο περιέχει πολύτιμα κειμήλια: σάβανο κεντημένο με χρυσό, σπάνια βιβλία, χειρόγραφες εκδόσεις, φορητές εικόνες, επιδέξια φτιαγμένους σταυρούς για την ευλογία του νερού.
Η μονή αυτή των Μετεώρων υποστήριζε για πολύ καιρό εκπαιδευτικές δραστηριότητες στην επικράτεια της κεντρικής Ελλάδας. Με τη συνενοχή του ηγουμένου και των αδελφών άνοιξαν δωρεάν σχολεία στα χωριά Καλαμπάκα, Καστράκι και Τρίκαλα και ορφανά κρατήθηκαν σε ορφανοτροφεία.

Ποταμός Πηγός, Θεσσαλική Κοιλάδα
Η κορυφογραμμή της Πίνδου πίσω από το μοναστήρι του Στεφάνου

Η πρόσβαση στην έρημο εμποδίστηκε ανυψώνοντας μια κρεμαστή γέφυρα, η οποία κρεμόταν επισφαλώς πάνω από την άβυσσο. Πρόσφατα αντικαταστάθηκε με σταθερό. Ένα ασυνήθιστα όμορφο θέαμα ανοίγεται από την αυλή προς τα μοναστήρια και την ορατή θεσσαλική κοιλάδα, γεμάτη με μπλε και πράσινα χρώματα πλαισιωμένα από την ασημένια κορδέλα του ποταμού Πηγίνου.

Κατά περίπτωση, δώστε προσοχή στην αφθονία του πράσινου και στις περιποιημένες αυλές. Χρειάστηκαν αρκετές δεκαετίες για να ανυψωθεί το έδαφος για την τακτοποίησή τους σε άψυχες πέτρες. Μπροστά στο τέμπλο τιμούνται τα λείψανα των πολιούχων - του Πρωτομάρτυρα Αρχιδιάκονου Στέφανου και του Χαραλάμπιου, του οποίου το μοναστήρι αγιογραφήθηκε πρόσφατα και σήμερα είναι γυναικείο μοναστήρι από τη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα.

Μονή Αγίας Βαρβάρας (Rusanu)

Μονή Βαρβάρας

Μέχρι το 1897, οι μοναχοί είχαν πρόσβαση στην έρημο χρησιμοποιώντας σκάλες από σχοινί. Το κενό μεταξύ των δύο γιγάντιων ογκόλιθων συνδέθηκε αργότερα με μια γέφυρα. Και τώρα οι περιπλανώμενοι μπορούν εύκολα να σκαρφαλώσουν στο μοναστήρι. Το όνομα Ρουσάνου (ή Μονή Ρουσάνου) υποδηλώνει ότι ο πρώτος ερημίτης που εγκαταστάθηκε στον γκρεμό ήταν είτε από την πόλη Rosanu, που βρίσκεται στην περιοχή της Θεσσαλίας (Στερεά Ελλάδα), είτε προέρχεται από το όνομα του ιδρυτή της παλιάς. ναός, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια τον 14ο αιώνα.

Στα ιστορικά χρονικά, η χρονολογία ανακαίνισης του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης και των κελιών στα μοναστήρια των Μετεώρων είναι το 1545 από τη Γέννηση του Χριστού. Οι Ιερομόναχοι Μάξιμος και Ιωσήφ, που κατάγονταν από την πόλη των Ιωαννίνων, αποκατέστησαν τα κτίρια που είχαν καταστραφεί μέχρι τότε. Θεωρούνται οι δεύτεροι κτήτορες της μονής. Το σύγχρονο πενταόροφο συγκρότημα σε έναν στενό βράχο που βλέπουμε σήμερα χτίστηκε τον 16ο αιώνα πριν από εκείνη την εποχή, οι πληροφορίες ήταν αντιφατικές. Δεδομένου ότι υπάρχουν αποσπασματικές πληροφορίες για την ίδρυση του κελιού από τον Rusanu, οι μοναχοί Νικόδημος και Βενέδικτος το 1288.

Μοναστήρι με φόντο τα λουλούδια ροδακινιάς
Μοναστήρια στην Ελλάδα

Χτισμένος σε παραδοσιακό βυζαντινό στυλ, ο ναός είναι διακοσμημένος με πολυτελείς τοιχογραφίες διάσημων Ελλήνων καλλιτεχνών των μέσων του 16ου αιώνα, δωρεά του Ηγουμένου Αρσένιου. Η τοιχογραφία ανήκει στην Κρητική σχολή. Πιθανότατα να έγινε από κάποιον μαθητή του περίφημου Θεοφάνη του Στρέλιτς, ονόματι Τσόρτση.

Σε κάτοψη ο καθεδρικός ναός έχει σχήμα σταυρού. Ο πολυγωνικός τρούλος στηρίζεται σε δύο κίονες στο κέντρο και δύο πλευρικές αψίδες. Όπως και άλλα μοναστήρια, το Rusanu λεηλατήθηκε συχνά. Τα σωζόμενα κειμήλια και τα χειρόγραφα φυλάσσονται στη Μονή Μεταμορφώσεως των Μεγάλων Μετεώρων. Μπαίνοντας στον προθάλαμο της εκκλησίας παρατηρούμε το οικόπεδο της Δευτέρας Παρουσίας. Ο Χριστός ο Παντοκράτωρ τοποθετείται στο κέντρο του τρούλου, γύρω του όλοι δοξάζουν τον Θεό. Όλος ο χώρος του ναού είναι γεμάτος σκηνές του μαρτυρίου των Αγίων, οι οποίοι επέλεξαν να χάσουν τη ζωή τους παρά να προδώσουν την πίστη τους. Βασικά, η ζωγραφική του ιερού βασίζεται σε επεισόδια από τη ζωή του Ιησού Χριστού.

Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα

Προστάτιδα του μοναστηριού Rusanu είναι η Δίκαιη Βαρβάρα, η οποία υπέφερε από τους διωγμούς των χριστιανών υπό τον ειδωλολάτρη αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Εδώ, στο ναό του καθεδρικού ναού, οι αδελφές φυλάνε τα λείψανά της, καθώς και οι ευσεβείς Σεμνοί και Παντελεήμων. Ο σεβάσμιος άγιος είναι ο προστάτης όλων των ανθρώπων των οποίων η εργασία ενέχει αυξημένο κίνδυνο.

Μοναστήρι σκάλα στο κελί Γυναικεία μονή

Η Βαρβάρα γεννήθηκε στην Ηλιόπολη, στο έδαφος της Συρίας. Διέφερε από τις συνομήλικές της ως προς την ομορφιά και την εξυπνάδα της. Κόρη ενός πλούσιου ειδωλολάτρη, πίστεψε σε έναν Θεό και βαφτίστηκε χωρίς την άδεια του πατέρα της, αποδεχόμενη τη χριστιανική πίστη.

Έχοντας μάθει για αυτό από έναν πληροφοριοδότη, έδωσε τη δική του κόρη στον κυβερνήτη με αίτημα να την τιμωρήσει αυστηρά επειδή παραμέλησε τους Ρωμαίους θεούς. Έχοντας υπομείνει απάνθρωπα βασανιστήρια και βασανιστήρια, η Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα παρέδωσε το πνεύμα της στον Θεό μετά τον αποκεφαλισμό της κεφαλής της, πέφτοντας θύμα στα χέρια του ίδιου του γονιού της. Από τη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα, τα μοναστήρια Rusanu και Stefan μετατράπηκαν σε γυναικείες μονές.

Παρά τον αυστηρό τρόπο ζωής, οι καλόγριες καταφέρνουν να διατηρήσουν την άνεση στο υψηλότερο επίπεδο ακόμα και σε αυτά τα ζοφερά μπλοκ. Όταν πλησιάζει το μοναστήρι απέναντι από τη γέφυρα πάνω από την άβυσσο, ο προσκυνητής θα παρατηρήσει πολυτελή παρτέρια που διακοσμούν την αυλή όλο το χρόνο.

Μονή Αγίου Βαρλαάμ

Μονές Μετεώρων: Βαρλαάμ και Ρουσάνου

Σύγχρονος του Αθανασίου, ο ερημίτης Βαρλαάμ ανέβηκε στην κορυφογραμμή, οδηγώντας ξύλινους πασσάλους σε σχισμές από ψαμμίτη χρησιμοποιώντας σχοινιά και υποτυπώδη ικριώματα. Με ένα μικρό αδελφό από τα κοντινά μοναστήρια, κατάφερε να χτίσει ένα παρεκκλήσι στην κορυφή και πολλά κελιά, τα οποία μετά το θάνατό του ερειπώθηκαν και καταστράφηκαν λίγο πολύ.

Οι δεύτεροι κτήτορες της μονής του Βαρλαάμ (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) ήταν δύο αδέρφια από την πόλη των Ιωαννίνων, στη βορειοδυτική Ελλάδα, ο Νεκτάριος και ο Θεοφάνης Αψαράς. Τα αδέρφια αφιέρωσαν τη ζωή τους στον Θεό, απομακρύνοντας τους κοσμικούς πειρασμούς. Αφού έζησαν στη Μονή της Μεταμορφώσεως για περίπου επτά χρόνια, αποφάσισαν να αποκαταστήσουν το παρεκκλήσι που κατέρρευσε σε έναν κοντινό βράχο. Ο αριθμός των αδελφών που ήρθαν να βοηθήσουν αυξανόταν σταθερά και σύντομα προέκυψε το ζήτημα της οικοδόμησης ενός ευρύχωρου καθεδρικού ναού ικανού να φιλοξενήσει όλους τους αρχάριους, καθώς και νέα κελιά με μια μεγάλη αυλή.

Ναός του Βαρλάμ
μονές Βαρλαάμ και Βαρβάρας

Η μονή ανεγέρθηκε σύμφωνα με τους κανόνες του Αγίου Όρους: σταυροειδής τρούλος αρχιτεκτονική, με δύο αψίδες μπροστά από το βωμό, δημιουργώντας ένα ασυνήθιστα όμορφο ηχητικό αποτέλεσμα κατά τη λειτουργία. Η αγιογράφηση του κεντρικού καθεδρικού ναού έγινε σε δύο στάδια. Οι μάστορες που δημιούργησαν αξεπέραστα αριστουργήματα της ζωγραφικής των Μετεώρων συνδύασαν τις Ορθόδοξες παραδόσεις με τις ιταλικές τεχνικές αγιογραφίας, κάτι που εκδηλώνεται στις έντονες αντιθέσεις των χρωμάτων στην αναπαραγωγή των εικόνων των μεγαλομαρτύρων.

Μετά την ολοκλήρωση της ανέγερσης του μοναστηριού, συνέβη ένα θαύμα στον Φεοφάν. Όντας κατάκοιτος από μια ανίατη ασθένεια, μπόρεσε να σηκωθεί χωρίς εξωτερική βοήθεια και να ευλογήσει τους κατασκευαστές του ναού, δοξάζοντας τον Θεό και όλους τους Δίκαιους. Μετά την ευλογία ο γέροντας έφυγε από τον κόσμο αυτό αναπαυόμενος εν ειρήνη στο κελί του.

κελιά της μονής των Αγίων Πάντων
εκδρομή στα ελληνικά μοναστήρια

Στην επικράτεια της μονής υπάρχουν: ένα μουσείο εργασίας, μια αποθήκη τροφίμων και κρασιού με ένα διατηρητέο ​​βαρέλι με όγκο 12.000 λίτρων και μια πλατφόρμα στην άκρη μιας προεξοχής με μηχανισμό λειτουργίας για τη μεταφορά εμπορευμάτων.

Η παράδοση των υλικών εξακολουθεί να πραγματοποιείται παραδοσιακά από το δίκτυο. Το σχοινί, ωστόσο, αντικαταστάθηκε με ένα χαλύβδινο καλώδιο και το δίχτυ με ένα μεταλλικό κλουβί, αλλά η αρχή της παράδοσης αγαθών στις κορυφές των βράχων δεν έχει αλλάξει για περισσότερα από 700 χρόνια.

Μονή Αγίας Τριάδος

Μονή Τριάδος

Ίσως αυτός είναι ο πιο ασκητικός και ο πιο απρόσιτος από όλους τους ξενώνες. Μια μοναχική κολόνα, που περιβάλλεται από έναν στρογγυλό χορό από πέτρινες φρουρές γιγάντων, μοιράζεται μια άβυσσος με τις γειτονικές κοινότητες. Ένας αδαής ταξιδιώτης δεν θα βρει ποτέ το στενό μονοπάτι που οδηγεί στο πόδι. 140 σκαλοπάτια οδηγούν στην κορυφή του μοναστηριού.

σε μια εκδρομή στα Μετέωρα
Μονή Τριάδας, Ελλάδα

Στην είσοδο της αυλής του μοναστηριού, στα αριστερά υπάρχει μια εκκλησία αφιερωμένη στον Ιωάννη τον Πρόδρομο - μια στρογγυλή κόγχη λαξευμένη στο μονόλιθο, στο μέγεθος ενός μικρού δωματίου. Ο κύριος καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας σχεδιάζεται στη νότια πτέρυγα. Η σταυροθολωτή αρχιτεκτονική του ναού ανεγέρθηκε σύμφωνα με τους κανόνες της Λαύρας του Αγίου Όρους. Οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού είναι σε καλή κατάσταση και χρονολογούνται στα μέσα του 18ου αιώνα. Εκτός από τα συνηθισμένα κτίρια, όπως κουζίνα, τραπεζαρία και κελιά για μοναχούς, σε κάθε μοναστήρι υπάρχουν αποθηκευτικοί χώροι συλλογής νερού - δοχεία λαξευμένα σε πέτρα. Η απουσία πηγής νερού στις κορυφές των βράχων των Μετεώρων αποτελούσε πρωταρχικό καθήκον για τους ασκητές - τη δημιουργία δεξαμενών για τη συλλογή του νερού της βροχής. Για δεκαετίες, μέσα από σκληρή δουλειά και προσευχή, το έδαφος για την καλλιέργεια λαχανικών και φρούτων ανέβηκε επίσης στα ύψη των τεμαχίων.

Τρούλος του σηκού στο μοναστήρι: Παντοκράτορας με αγγελικές δυνάμεις
Μονή Τριάδος και Όρος Κόζιακος

Η οικοδόμηση της Τριάδας (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), σύμφωνα με τα χρονικά, κράτησε 18 χρόνια και η προμήθεια των υλικών για την κατασκευή έφτασε τα 70! Από την αυλή υπάρχει ένα ιλιγγιώδες πανόραμα όλων των ενεργών καταφυγίων των ασκητών. Η τοποθεσία είναι γεμάτη με πολλούς τουρίστες που έρχονται στην Ελλάδα για εκδρομές και προσπαθούν να βγάλουν φωτογραφίες με φόντο τα αξιοθέατα. Αλλά ούτε μια φωτογραφία δεν θα μπορούσε να έρθει έστω και λίγο πιο κοντά στην αίσθηση που νιώθεις να στέκεσαι στην άκρη ενός γκρεμού με θέα στον βράχο της Τριάδας.

Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά

Μονή Νικολάου Αναπαυσά

Το καταφύγιο μεταξύ της κατεστραμμένης κενοβίας του Προδρόμου και της Αγίας Μονής είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο, τον προστάτη των ναυτικών, τον επίσκοπο των Μύρων της Λυκίας, ιδιαίτερα σεβαστό από τους Ορθοδόξους.

Λόγω του γεγονότος ότι η κάλυψη του οροπεδίου είναι μικρή, τα κτίρια υψώθηκαν σε πολλές βαθμίδες σε ύψος, γεμίζοντας τα βάθη και περιβάλλοντας τους λόφους. Το ιερό είναι αρμονικά ενσωματωμένο στο τοπίο, διατηρώντας την αυστηρή αρχιτεκτονική ταυτότητα που ενυπάρχει στις ορθόδοξες εκκλησίες.
Για να μπείτε σε αυτό, πρέπει να ξεπεράσετε ογδόντα απότομα βήματα. Τα ερείπια της παλιάς ξύλινης σκάλας (αρχικά αποτελούταν από 62 σκαλοπάτια), με τη βοήθεια της οποίας τα ασκητήρια ανέβηκαν στα Μετέωρα, είναι ακόμη ορατά.

Μια σκάλα μας οδηγεί στο παρεκκλήσι του Αγίου Αντωνίου, πρώην αποθήκη των λειψάνων των νεκρών ασκητών, με τοιχογραφίες του 14ου αιώνα που σώζονται στην κόγχη. Περιείχε επίσης χειρόγραφα και ιερά κειμήλια.

Στην πρώτη βαθμίδα υπάρχει εκθεσιακός χώρος. Έχοντας ξεπεράσει αρκετά σκαλοπάτια, βρισκόμαστε στον νάρθηκα. Λόγω του περιορισμένου μεγέθους του κινηματογράφου, ο προθάλαμος χρησίμευε ως αυλή του μοναστηριού, όπου οι αδελφοί επιδόθηκαν στο διάβασμα και έκαναν υπακοές τις ώρες που δεν γίνονταν λειτουργίες.

Τοιχογραφίες

Οι τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό έγιναν από τον Θεοφάνη Στρέλιτς (Κρητικός) και αποκτήθηκαν από τον Ιεροδιάκονο Κύπριο. Αυτό αναφέρεται στην επιγραφή του κτίτορα πάνω από την είσοδο, που χρονολογεί την ολοκλήρωση της αγιογράφησης της μονής του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά στις 12 Οκτωβρίου 1527. Στη συνέχεια, ο Θεοφάνης της Κρήτης αγιογράφησε τη μονή Σταυρονικήτα στο Άγιο Όρος και την τραπεζαρία της Μεγάλης Λαύρας. . Και μάλιστα έφερε φρέσκο ​​πνεύμα στη βυζαντινή ζωγραφική, δανειζόμενος διακοσμητικά μοτίβα από την Ιταλική Αναγέννηση, αποδείχθηκε παράδειγμα προς μίμηση από μεταγενέστερους καλλιτέχνες.

Τοιχογραφίες του νάρθηκα του ναού
Νικολάι Αναπαύσας

Αξιοσημείωτη είναι η σκηνή της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, όπου στην κορυφή διακρίνεται η εικόνα του Σωτήρα - δίκαιου κριτή. Δεξιά και αριστερά του είναι οι απόστολοι που κάθονται σε θρόνους. Κάτω από τα πόδια του Χριστού απεικονίζεται η πλοκή της προετοιμασίας του θρόνου με γονατιστούς τον Αδάμ και την Εύα, παρακάτω η ζυγαριά της δικαιοσύνης.
Αριστερά είναι η άφιξη των δικαίων στον ουρανό, κάτω συγκεντρωμένοι μπροστά στις πύλες του Παραδείσου. Ο Απόστολος Πέτρος στέκεται στην πόρτα με τα κλειδιά των πυλών και στον Παράδεισο ο Αβραάμ απεικονίζεται περιτριγυρισμένος από παιδιά, συμβολίζοντας τις ψυχές των πιστών. Ο δίκαιος κλέφτης είναι ο πρώτος που μπαίνει στον Παράδεισο.

Στα δεξιά, ο πίνακας διαμελίζεται από ένα πύρινο ποτάμι της κόλασης από το στόμα ενός δράκου. Από ψηλά, ένας άγγελος με σάλπιγγα αναγγέλλει την ανάσταση των νεκρών και την αρχή της κρίσης. Οι ενσαρκωμένες εικόνες της γης και της θάλασσας επαναφέρουν τους αναχωρητές από τα βάθη τους. Στον ανατολικό τοίχο βρίσκονται οι κτήτορες των μοναστηριών και οι Άγιοι Δίκαιοι του Μετεώρου.

ανώτερα επίπεδα

Από τον προθάλαμο υπάρχει είσοδος σε ένα μικρό ναό, σχεδιασμένο μόνο για πέντε στασίδια. Στον τρούλο δεν υπάρχουν ανοίγματα για φως (εκτός από ένα μικρό παράθυρο), αφού από ψηλά υψώνονται άλλες δύο βαθμίδες της μονής. Η πλοκή της ζωγραφικής του ιερού είναι αφιερωμένη στις δώδεκα σημαντικότερες γιορτές του εκκλησιαστικού έτους και ξεκινά με σκηνές Ευαγγελισμού, Γέννησης, Λαμπάδες και τελειώνει με σκηνές Σταύρωσης, Ανάληψης και Πεντηκοστής. Η ιδιαιτερότητα της εικονογραφικής διακόσμησης είναι ότι η κλίμακα των εικονογραφικών επεισοδίων είναι συγκρίσιμη με το μέγεθος των φορητών εικόνων. Και η άψογη τεχνική της εκτέλεσης εξισορρόπησε τα καθαρά περιγράμματα των μορφών με έντονα χρώματα στα ρούχα, χαρακτηριστικά της δυτικής τέχνης.
Στη δεύτερη βαθμίδα υπάρχει αρχοντάρικο υποδοχής προσκυνητών, κουζίνα και πύλη για την προμήθεια των απαραίτητων αγαθών.

Η τρίτη βαθμίδα καταλαμβάνεται από την πρώην τραπεζαρία του μοναστηριού, μετατράπηκε σε βιβλιοθήκη, διακοσμημένη με τοιχογραφίες, καθώς και δεξαμενή νερού, κελιά μοναχών και ένα μεγάλο μπαλκόνι με πανοραμική θέα.
Η κορυφή του μονόλιθου στέφεται από ένα καμπαναριό με φαρδιά πλατφόρμα.

Κατεστραμμένα μοναστήρια και ασκητήρια

Μονή Εισοδίων του Χριστού

Αν σκαρφαλώσετε από το χωριό Καστράκι, κατά μήκος μιας ξερής κοίτης, θα φτάσετε πάντα σε μια κολόνα της φυλακής που ονομάζεται φιλάκι (φυλακή για αρχάριους). Στη βάση του υπάρχει ένα ανοιχτό στόμιο, φαρδύ στο κάτω μέρος και σταδιακά στενεύει προς τα πάνω, σαν τρίγωνο. Πίσω από την είσοδο της κοιλότητας υπάρχει μια σπηλιά, και πάνω από τη σπηλιά, στα πλάγια και στα βάθη της, σπήλαια διαφορετικών όγκων, τουλάχιστον δεκατεσσάρων, μπαίνουν μέσα.

Όλα τα περάσματα οδηγούνται από τεχνητές εσοχές, από τις οποίες πλέον έχουν απομείνει μόνο δοκοί, κορμοί και οι βράχοι που τα στήριζαν. Σε αυτά τα μπουντρούμια κρατούνταν ένοχοι ασκητές. Η τεράστια σπηλιά ήταν κάποτε αποκλεισμένη από έναν τοίχο, τα υπολείμματα του οποίου είναι ορατά σε όσους κατεβαίνουν κατά μήκος του δρόμου από το Rusanu.

Ασκητάριο Αγίου Γρηγορίου
Μονή Μακαριστού Αντωνίου

Πάνω από την ίδια την είσοδο χτίστηκε μια εκκλησία φυλακών. Το 1751, ο ιερέας Ρίζο της ζωγράφισε μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, τώρα προστατεύεται στο μοναστήρι Rusanu. Τώρα σώζονται μόνο οι εσοχές και στις δύο πλευρές του σπηλαίου, στις οποίες είχαν τοποθετηθεί δοκοί για το δάπεδο και την οροφή του ναού, ενώ έχει διατηρηθεί και το κοίλο στο οποίο υπήρχε βωμός. Σε αυτή τη φυλακή άκουγαν τις ιερές ακολουθίες όλοι οι κρατούμενοι στα Μετέωρα και οι εθελοντές ασκητές που τους φύλαγαν.

Στην έξοδο από το σπήλαιο, μια εσοχή είναι λαξευμένη σε ένα ειδικό κομμάτι βράχου με τη μορφή ενός βαθιά κοίλου καθρέφτη ή ενός πιάτου που τοποθετείται στο πλάι του. Ο δεσμοφύλακας καθόταν εδώ, και τώρα μόνο μερικές φορές οι βοσκοί οδηγούν τα πρόβατα και τα κατσίκια τους.

Αγία Μονή

ερείπια του μοναστηριού της Αγίας Μονής Μονή Αγίας Μονής Πρώην Μονή Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου

Απέναντι από τον πυλώνα της φυλακής, βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από τον Νικολάι Αναπαβσά και τον Ντουπιάνι.
Στον ογκόλιθο δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου βρισκόταν το μοναστήρι της Αγίας Μονής, χτισμένο στο στέμμα και στις παρυφές ενός πολύ ψηλού και στενού βράχου. Το 1710 η εκκλησία ήταν άδεια, στη συνέχεια τον Φεβρουάριο έγινε απογραφή των σκευών και του σκευοφυλάκου της.

Τα πράγματα μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό της πόλης Σταγώνα. Με την προϋπόθεση ότι όταν οι κάτοικοι της ερήμου εγκατασταθούν στην κολόνα, θα επιστρέψουν τα ξαναγραμμένα σκεύη και θα πληρώσουν 5 πιάστρες για τη μεταφορά.

Το 1771, το τείχος ανεγέρθηκε με έξοδα του Γαβριήλ. Το 1790, ο ιερέας Γαβριήλ (πιθανότατα πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο) από το χωριό Αμπελάκι δώρισε στην εκκλησία μόρια από τα λείψανα του Αγ. Mercury και St. Μακρίνα. Πέθανε στην Αγία Μονή στις 25 Αυγούστου 1792.

Το 1821 ο ναός, που καθαγιάστηκε στη μνήμη της Γεννήσεως της Θεοτόκου, αγιογραφήθηκε από τον Χριστόδουλο από την Ηπειρώτικη πόλη των Ιωαννίνων με δαπάνες του καπετάν Αθανασίου Μανταλόπουλου και του ιερέα της Καλαμπάκας Ευθύμιου Δούκη.

Τον Δεκέμβριο του 1858 έγινε σεισμός, και στη συνέχεια κατέρρευσε το μεσαίο κτίριο της μονής, σώθηκαν μόνο οι απομακρυσμένοι τοίχοι.

Στην ίδια γραμμή με την πέτρινη απόκρημνη Αγία Μονή, αλλά πιο κοντά στο Βαρλαάμ, πάνω σε μια τεράστια βασάλτη κολόνα βρισκόταν το κελί της Υψηλόπετρας (το ψηλότερο). Το 1650 ονομαζόταν ήδη μοναστήρι.
Από το στέμμα του Στύλου του Αγίου Νικολάου μπορεί κανείς να δει τα κατεστραμμένα μοναστήρια του Αγίου Πνεύματος, του Αγίου Γεωργίου και του Προδρόμου. Ο Βράχος του Προδρόμου είναι στενός και χαμηλός, και ως εκ τούτου οι μοναχοί δεν μπόρεσαν να χτίσουν τίποτα πάνω του εκτός από δύο κελιά και έναν πύργο ανύψωσης.

κατεστραμμένο μοναστήρι του Ιωάννη του Προδρόμου
Μονή Νικολάι Μπάντοφ (Κοφίνα)

Αγγίξτε το Θείο

Η ομορφιά του τοπίου, η βυζαντινή τέχνη, οι χριστιανικές παραδόσεις, το ιστορικό παρελθόν και ο νεωτερισμός συνυπάρχουν μεταξύ τους στις κορυφές αυτών των μνημειακών οικοδομικών τετραγώνων, που διατήρησαν την ορθόδοξη και καλλιτεχνική κληρονομιά αιώνων. Αυτή η περιοχή μέχρι σήμερα διατηρεί με ζήλο την ευσέβεια και τις προσευχές των δικαίων ασκητών, αποτελώντας σύμβολο της ανθρώπινης θέλησης και απίστευτων προσπαθειών με στόχο τη διαρκή επιθυμία να αγγίξει το Θείο.

Ενδυματολογικός κώδικας για εκδρομές στα Μετέωραθα πρέπει να είναι κατάλληλο όταν επισκέπτεστε ορθόδοξα ιερά: φούστα κάτω από τα γόνατα και καλυμμένους ώμους για τις γυναίκες, παντελόνι για άνδρες.

ενδιαφέροντα στοιχεία από την ιστορία του Μετεώρου τον 19ο αιώνα

Γεια σας φίλοι! Μόλις πρόσφατα σας είπα για την ύπαρξη του όγδοου θαύματος του κόσμου -.

Αυτό το μέρος είναι εκπληκτικό και ακόμη και λίγο μαγικό. Γιγάντιοι απροσπέλαστοι βράχοι, διακοσμημένοι με καπάκια μοναστηριού, αιωρούνται κυριολεκτικά στον αέρα. Είναι δύσκολο να πιστέψεις στην ύπαρξη μιας τέτοιας απόκοσμης ομορφιάς μέχρι να βρεθείς εκεί.

Ως εκ τούτου, σήμερα προτείνω να συνεχιστεί το θέμα της γνωριμίας με το μοναστηριακό συγκρότημα. Σε αυτή την ανάρτηση θα μάθετε πώς θα φτάσετε στα ελληνικά μοναστήρια των Μετεώρων, καθώς και τους κανόνες επίσκεψης στις ιερές μονές.

Υπάρχουν δύο τρόποι για να φτάσετε στα μοναστήρια του Μετεώρου: μόνοι σας, χρησιμοποιώντας τα μέσα μαζικής μεταφοράς ή ως μέρος μιας εκδρομής.

Με τα μέσα μαζικής μεταφοράς

Αν αποφασίσετε να επισκεφτείτε μόνοι σας τα μοναστήρια, τότε θα χρειαστεί πρώτα να φτάσετε στην πόλη του Καλαμπακίου, που βρίσκεται ακριβώς στους πρόποδες του μοναστηριακού συγκροτήματος.

Απο την Αθηνα

Μπορείτε να φτάσετε στην Καλαμπάκα από την πρωτεύουσα της χώρας, την Αθήνα, με τρένο ή λεωφορείο, ενώ τα τρένα εκτελούνται απευθείας και με μεταφορές στον Παλαιοφάρσαλο. Είναι φθηνότερο να αγοράσετε εισιτήρια για απευθείας τρένα και προς τις δύο κατευθύνσεις ταυτόχρονα. Στην επίσημη ιστοσελίδα των σιδηροδρόμων, τα εισιτήρια είναι φθηνότερα από τα εισιτήρια του σταθμού. Θα πρέπει επίσης να καταλάβετε ότι τα εισιτήρια για τα βαγόνια της κατηγορίας Α είναι πιο ακριβά από τα βαγόνια της κατηγορίας Β λόγω του αυξημένου επιπέδου άνεσης.

Το τρένο για την Καλαμπάκα από την Αθήνα αναχωρεί από το σταθμό Λαρίσης (ο ομώνυμος σταθμός του μετρό (κόκκινη γραμμή) βρίσκεται ακριβώς δίπλα στο σταθμό). Απευθείας πτήση με αριθμό 884 προς Meteor και 885 - πίσω. Οι τιμές των εισιτηρίων ξεκινούν από 14 ευρώ το άτομο για απλή μετάβαση.

Μπορείτε επίσης να φτάσετε στην Καλαμπάκα από την Αθήνα με λεωφορείο. Αναχωρεί από τον σταθμό των λεωφορείων της Λυοσίων (στάση μετρό Κάτω Πατήσια - πράσινη γραμμή), από τον τερματικό σταθμό Β. Το λεωφορείο αναχωρεί κάθε 2 ώρες από τις 7:30 έως τις 15:30 με αλλαγή στα Τρίκαλα. Τιμές εισιτηρίων μπορείτε να βρείτε στην επίσημη ιστοσελίδα της λεωφορειακής γραμμής του ΚΤΕΛ Τρικάλων. Ακριβώς όπως το τρένο, τα εισιτήρια μετ' επιστροφής είναι φθηνότερα.

Αν αποφασίσετε να νοικιάσετε αυτοκίνητο και να οδηγήσετε μόνοι σας, τότε θα πρέπει να πάτε προς Λαμία, μετά προς Δομοκό, Καρδίτσα, Τρίκαλα και Καλαμπάκα. Αυτό το ταξίδι θα διαρκέσει περίπου 4 ώρες. Η απόσταση από την Αθήνα προς την Καλαμπάκα είναι 350 χλμ. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχουν πολύ λίγες πινακίδες σε όλη τη διαδρομή. Αν πάτε για πρώτη φορά στα Μετέωρα, καλύτερα να φροντίσετε κάποιον συνοδό.

Από Θεσσαλονίκη

Η Καλαμπάκα είναι επίσης προσβάσιμη από τη Θεσσαλονίκη, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας. Τα τρένα αναχωρούν από τον μοναδικό σιδηροδρομικό σταθμό της πόλης. Μπορείτε να φτάσετε εκεί από το αεροδρόμιο Μακεδονία με λεωφορείο ακολουθώντας τη διαδρομή Νο. 78. Το απευθείας τρένο Νο 591 αναχωρεί στις 16:17 από Θεσσαλονίκη και φτάνει στον προορισμό του 3 ώρες αργότερα. Η πτήση της επιστροφής (Νο 590) αναχωρεί στις 8:19 από την Καλαμπάκα. Με αυτήν την επιλογή λοιπόν, περιμένετε 2 διανυκτερεύσεις στην Καλαμπάκα. Το κόστος μετακόμισης ξεκινά από 12 ευρώ. Μπορείτε επίσης να επιλέξετε μια επιλογή με μεταφορά στον Παλαιοφάρσαλο.

Από τη Θεσσαλονίκη μπορείτε επίσης να φτάσετε στα μοναστήρια των Μετεώρων με λεωφορείο. Θα πρέπει να περάσετε και από τα Τρίκαλα. Τρέχουσες τιμές και δρομολόγια λεωφορείων μπορείτε να βρείτε στην επίσημη ιστοσελίδα του ΚΤΕΛ Τρικάλων.

Θα πρέπει να οδηγήσετε ένα νοικιασμένο αυτοκίνητο κατά μήκος της εθνικής οδού Θεσσαλονίκης – Αθηνών (Ε75) με διόδια. Οδηγήστε προς την Κατερίνη (στα δεξιά), στη συνέχεια κατά μήκος της Ολυμπιακής Ράχης (στα αριστερά). Στην περιοχή της Λάρισας στρίβετε στα Τρίκαλα (Ε92 αυτοκινητόδρομος) και μετά στην Καλαμπάκα.

Στην Καλαμπάκα θα βρείτε μια στάση λεωφορείου κοντά στη βρύση Πλατεία Δημαρχείου. Από εδώ αναχωρούν λεωφορεία δύο φορές την ημέρα για το χωριό Καστράκι και στη συνέχεια για τα τείχη της μονής Μεγάλου Μετεώρου. Τα Σαββατοκύριακα αναχωρούν στις 8:20 και στις 13:20, τις καθημερινές στις 9:00 και στις 13:30. Ακριβώς δίπλα στη βρύση μπορείτε να πάρετε ένα ταξί που θα σας μεταφέρει σε οποιοδήποτε από τα έξι μοναστήρια.

Όταν επισκέπτεστε μόνοι σας τα μοναστήρια, πιθανότατα θα χρειαστείτε διαμονή στην Καλαμπάκα. Μπορείτε να επιλέξετε ένα κατάλληλο ξενοδοχείο στην παρακάτω φόρμα.

Κλείστε μια εκδρομή

Εάν ολόκληρη η διαδρομή που περιγράφεται παραπάνω σας φαίνεται πολύ δύσκολη, μπορείτε να καταφύγετε στη βοήθεια τοπικών οδηγών. Η αναχώρηση είναι δυνατή τόσο ως μέρος τουριστικής ομάδας όσο και μεμονωμένα. Για παράδειγμα, από τη Θεσσαλονίκη προσφέρει ατομικές εκδρομές

Τι πρέπει να θυμάστε όταν επισκέπτεστε τα μοναστήρια των Μετεώρων;

Τα Μετέωρα, όπως κάθε θρησκευτικός χώρος, απαιτούν από τους επισκέπτες να τηρούν ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς. Δεν μπορείτε να μιλάτε ή να αστειεύεστε δυνατά στο έδαφος των μοναστηριών. Για να επισκεφθείτε τα μοναστήρια, θα πρέπει να επιλέξετε την κατάλληλη ενδυμασία. Για μια γυναίκα, αυτό πρέπει να είναι ένα φόρεμα ή φούστα κάτω από το γόνατο και καλυμμένοι ώμοι για τους άνδρες, πρέπει να είναι παντελόνι και καλυμμένοι ώμοι. Δεν επιτρέπεται η επίσκεψη στο μοναστήρι με σορτς και μπλουζάκι. Εάν φαίνεστε ακατάλληλη, στην είσοδο θα σας ζητηθεί να φορέσετε μια φούστα και να καλύψετε τους ώμους σας με ένα φουλάρι. Δεν υπάρχουν απαιτήσεις για τις γυναίκες να καλύπτουν το κεφάλι τους στα ελληνικά μοναστήρια και ναούς.

Όταν σχεδιάζετε να επισκεφτείτε μοναστήρια, θα πρέπει να φροντίζετε και για άνετα παπούτσια. Οι πολυάριθμες πεζοπορίες στα ορεινά μονοπάτια και οι σκάλες θα είναι πολύ πιο άνετες αν έχετε αθλητικά αθλητικά παπούτσια από σαγιονάρες παραλίας.

Αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι η φωτογραφία απαγορεύεται μέσα σε εκκλησίες και καθεδρικούς ναούς. Μοναστήρια και ναοί μπορούν να φωτογραφηθούν μόνο εξωτερικά.

Μην ξεχνάτε ότι, όπως σε κάθε ιερό τόπο, οι πόρτες δεν είναι πάντα ανοιχτές για τους τουρίστες. Υπάρχουν μέρες και στιγμές που συγκεντρώνονται τα αδέρφια της μονής για προσευχή. Αυτή την περίοδο τα μοναστήρια είναι κλειστά για τους επισκέπτες.

Παρακάτω μπορείτε να βρείτε το πρόγραμμα εργασίας των μοναστηριών. Μπορεί να αλλάξει, γι' αυτό καλύτερα να τηλεφωνήσετε και να ελέγξετε αν το μοναστήρι θα είναι ανοιχτό την καθορισμένη ώρα. Η είσοδος στην επικράτεια των μονών για τους αλλοδαπούς πολίτες είναι επί πληρωμή και ανέρχεται σε 3 ευρώ.

Μοναστήρι	Ωρες εργασίας	Ρεπό	Τηλέφωνο
Αγίου Στεφάνου	9.30-13.30, 15.30-17.30	Δευτέρα	2432-022279
	9.00-17.00	Τρίτη	2432-022278
Rusanu (Αγία Βαρβάρα)	9.00-17.00	Τετάρτη	2432-022649
Αγία Τριάδα	9.00-17.00	Πέμπτη	2432-022220
Άγιος Βαρλαάμ	9.00-16.00	Παρασκευή	2432-022277
Άγιος Νικόλαος Αναπαύσας	9.00-15.30	Παρασκευή	2432-022375

Μοναστήρι	Ωρες εργασίας	Ρεπό	Τηλέφωνο
Αγίου Στεφάνου	9.30-13.00, 15.30-17.00	Δευτέρα	2432-022279
Μεγάλος Μετέωρος (Πρεομπραζένσκι)	9.00-16.00	Τρίτη Τετάρτη	2432-022278
Rusanu (Αγία Βαρβάρα)	9.00-14.00	Τετάρτη	2432-022649
Αγία Τριάδα	9.00-16.00	Τετάρτη Πέμπτη	2432-022220
Άγιος Βαρλαάμ	9.00-15.00	Πέμπτη Παρασκευή	2432-022277
Άγιος Νικόλαος Αναπαύσας	9.00-14.00	Παρασκευή	2432-022375

Μπορεί επίσης να σας φανεί χρήσιμος ένας χάρτης με τα δασικά μονοπάτια ανάμεσα στα μοναστήρια των Μετεώρων και την πόλη της Καλαμπάκας. Πολλά από αυτά τα δασικά μονοπάτια είναι πολύ άνετα για πεζοπορία. Τα πουλιά τραγουδούν παντού, τα δάση, ο καθαρός αέρας.

Μη χάσετε την ευκαιρία να ανεβείτε στα καταστρώματα παρατήρησης στο δρόμο προς τη Μονή Μεγάλου Μετεώρου. Οι απόψεις με τις οποίες θα σας ανταμείψει η φύση είναι απλά μαγευτικές!

Μονές «Μεγάλου Μετεώρου» και Αγ. Βαρλαάμ

Αυτα για τωρα! Ελπίζω αυτή η κριτική να σας βοηθήσει να κάνετε την επίσκεψή σας στα ελληνικά μοναστήρια των Μετεώρων ευχάριστη και άνετη. Όταν σχεδιάζετε διακοπές στην Ελλάδα, φροντίστε να συμπεριλάβετε αυτό το ιερό μέρος στη λίστα με τα ενδιαφέροντά σας. Πιστέψτε με, δεν θα μετανιώσετε ποτέ που επισκεφθήκατε εδώ. Είναι αδύνατο να πιστέψεις στην ύπαρξη μέχρι να τα δεις.

Μετέωρα(Ελληνικά: Μετέωρα) είναι ένα από τα μεγαλύτερα μοναστικά συγκροτήματα στην Ελλάδα.

Στην επικράτεια της Ελλάδας υπάρχουν τα μοναστήρια των Μετεώρων - ένα μοναδικό και γραφικό συγκρότημα αρχιτεκτονικών κτηρίων. Όλη η ελκυστική παραξενιά των αξιοθέατων της Ελλάδας έγκειται στην ασυνήθιστη θέση των κατασκευών, που υψώθηκαν ακριβώς πάνω στους τρομερούς βράχους. Το ύψος των βουνών είναι 0,6 χιλιόμετρα.

Ιστορία των μοναστηριών

Η περιουσία του ελληνικού λαού προέκυψε τον 10ο αιώνα. Φυσικά, το σύμπλεγμα συνεχίζει να υπάρχει. Επιπλέον, τα μοναστήρια των Μετεώρων είναι ο πιο ενδιαφέρον τουριστικός προορισμός στην Ελλάδα.

Υπάρχει μια υπέροχη συμβίωση των προσπαθειών της φύσης και του ανθρώπου στον θεσσαλικό κάμπο. Το νερό, ο άνεμος και οι αλλαγές θερμοκρασίας επεξεργάζονται τα βουνά για περίπου 60 δισεκατομμύρια χρόνια. Όταν οι άνθρωποι ήρθαν εδώ, οι βράχοι έμοιαζαν με κολοσσιαίους στύλους, που ονομάζονταν Μετέωροι - που πετούν στα ύψη στον ουρανό.

Αυτό συνέβη πριν από τον 10ο αιώνα. Οι πρώτοι που ήρθαν εδώ ήταν θρησκευτικοί ερημίτες που ζούσαν εδώ και έχτισαν χώρους προσευχής. Ωστόσο, για να συμμετάσχουν στις λατρευτικές τελετές έπρεπε να κατέβουν στους αντίστοιχους θρησκευτικούς χώρους.

Ο Βαρνάβας διόρθωσε την κατάσταση, έβαλε τα θεμέλια για την ορεινή οικοδόμηση, κτίζοντας εδώ το πρώτο μοναστήρι του Αγίου Πνεύματος. Το μοναστήρι της Μεταμόρφωσης προέκυψε 50 χρόνια αργότερα. Και η μονή Σταγών (Ντουπιάνι), που δημιουργήθηκε το 1160, δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη συγκρότηση τοπικής κοινότητας μοναχών.

Στον 21ο αιώνα, δεν λειτουργούν όλα τα μοναστήρια: μόνο τρία για γυναίκες και ο ίδιος αριθμός για άνδρες. Ο μεγαλύτερος είναι ο Μεγάλος Μετέωρος (Πρεομπραζένσκι Σκήτη). Τα υπόλοιπα έχουν βυθιστεί στη λήθη ή έχουν γίνει ερείπια.

Μετά από μια επιφανειακή επιθεώρηση των αξιοθέατων της Ελλάδας, μπορεί να φανεί ότι οι ναοί κυριολεκτικά αναπτύχθηκαν από τα βουνά. Πράγματι, τα μοναστήρια ενώθηκαν τέλεια με την τοπική φύση.

Το μονοπάτι προς την κορυφή στρώθηκε με τεράστια πέτρινα σκαλοπάτια πριν από περισσότερα από 100 χρόνια. Πριν την κατασκευή αυτής της σκάλας, η ανάβαση στις κορυφές ήταν δυνατή χάρη σε ειδικές κρεμαστές σκάλες, μεγάλα δίχτυα, που σηκώθηκαν με τις προσπάθειες των κληρικών.

Κατάλογος μονών Μετεώρων

• "Αρχάγγελοι" (ελληνικά: Ταξιαρχών)
• «Η αλυσίδα του Αποστόλου Πέτρου» (αρχές 15ου αιώνα)
• "Παντοκράτορα" (Παντοκράτορα)
• “John of Bunilsky” (Ιωάννου του Μπουνήλα)
• «Ιωάννης ο Βαπτιστής» (μέσα 17ου αιώνα) (Προδρόμου)
• "Ipsiloteras or Calligraphs" (mid-15th αιώνα) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων)
• "Καλιστράτα" (Καλλιστράτου)
• «Η Παναγία των Μικάνων» (β' μισό 14ου αιώνα) (Παναγίας της Μήκανης)
• "Preobrazhensky" (της Μεταμόρφωσης)
• "Rusan or Arsan" (Ρουσάνου / Αρσάνου)
• «Άγιος Αντώνιος» (XIV αιώνας) (Αγίου Αντωνίου)
• "Saint Barlaam" or All Saints (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων)
• «Άγιος Γεώργιος Μανδηλάς (Σκηνοποιός)»
• «Άγιος Γρηγόριος» (XIV αιώνας) (Αγίου Γρηγορίου)
• "Saint Demetrius" (Αγίου Δημητρίου)
• "St. Modest" (XII αιώνα) (Μοδέστου)
• «Ιερά Μονή ή Θεοτόκος» (β' μισό 15ου αιώνα) (Αγίας Μονής)
• "Saint Nicholas Bandov or Kofin" (γύρω στο 1400)
• “Saint Nicholas Anapausas” (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά)
• «Άγιος Στέφανος» (Αγίου Στεφάνου)
• «Αγίας Τριάδος»
• «Άγιοι Απόστολοι» (αρχές 16ου αιώνα) (Αγίων Αποστόλων)
• «Άγιοι Θεόδωροι» (Αγίων Θεοδώρων)
• «Συναντήσεις» (Υπαπαντής)

Αυτήν τη στιγμή υπάρχουν μόνο 6 μοναστήρια:

• ανδρών - "Μεταμόρφωση", "Βαρλαάμ", "Αγ. Νικόλαος Αναπαύσας", "Αγία Τριάδα";
• για γυναίκες - «Rusana ή το μοναστήρι της Αγίας Βαρβάρας», «Αγίου Στεφάνου».

Τα μοναστήρια των Μετεώρων είναι αναμφίβολα ένα από τα πιο εντυπωσιακά αξιοθέατα που έχει να προσφέρει η πλούσια χώρα. Τα κτίρια, σκαρφαλωμένα στην κορυφή φαινομενικά απρόσιτων πέτρινων κώνων, είναι διάσπαρτα στην πεδιάδα βόρεια της πόλης της Καλαμπάκας. Μετέωρα σημαίνει «πέτρες στον αέρα» και η τουρκική (ακριβέστερα, οθωμανική) λέξη «kalabak» έχει περίπου την ίδια σημασία. Αμέσως μόλις φτάσετε σε αυτό το μέρος, το βλέμμα σας τραβιέται ακούσια στον πλησιέστερο και ψηλότερο από αυτούς τους πέτρινους κυλίνδρους.

Το πιο κοντινό στα δεξιά, το μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου, κάθεται άνετα και με ασφάλεια σε μια ισχυρή βάση. Πίσω του απλώνεται ένα χαοτικό συνονθύλευμα από πυργίσκους, κώνους, κώνους και αμβλύ ή στρογγυλεμένους βράχους. Όλα αυτά είναι υπολείμματα ιζημάτων ποταμών: στους προϊστορικούς χρόνους, ο ποταμός έρεε στη θάλασσα που κάλυπτε την πεδιάδα της Θεσσαλίας πριν από 25 εκατομμύρια χρόνια και το νερό που ρέει, με τη βοήθεια των ανέμων, δημιούργησε αυτά τα παράξενα σχήματα.

Τα μοναστήρια των Μετεώρων είναι τόσο μυστηριώδη όσο και εντυπωσιακά. Ένας θρύλος υποστηρίζει ότι ο Άγιος Αθανάσιος, ο οποίος ίδρυσε τα Μεγάλα Μετέωρα (Μεγάλο Μετέωρο) - την πρώτη κατασκευή του συγκροτήματος - πέταξε σε αυτά τα ουράνια απότομα στη ράχη ενός αετού. Ένας πιο πεζός μύθος λέει για την επιδεξιότητα με την οποία οι κάτοικοι της Στάιας, ενός μεσαιωνικού χωριού στη θέση της σημερινής Καλαμπάκας, σκαρφάλωναν στα βουνά - αυτοί οι επιδέξιοι χωρικοί βοήθησαν τους μοναχούς να ιδρύσουν μοναστήρια στα ψηλά βουνά. Το απρόσιτο των βράχων, για να μην αναφέρουμε τις δυσκολίες κατασκευής σε τέτοια μέρη, είναι απλά αδύνατο να υπερβληθεί: ο Γερμανός οδηγός για ορειβάτες χαρακτηρίζει σχεδόν όλες τις διαδρομές των Μετέωρων "για προχωρημένους", αλλά αυτό σημαίνει έμπειρους αθλητές με σύγχρονο εξοπλισμό.

Οι πρώτες θρησκευτικές κοινότητες εμφανίστηκαν εδώ στα τέλη του 10ου αιώνα, όταν ερημίτες, μόνοι και σε ομάδες, εγκαταστάθηκαν σε φυσικές σπηλιές, από τις οποίες υπάρχουν πολλές στα βράχια. Το 1336, δύο Αθωνίτες μοναχοί ήρθαν στα μέρη που είχαν ήδη κατοικήσει: ο Γρηγόριος και ο μαθητής του Αθανάσιος. Ο Γρηγόριος σύντομα επέστρεψε, αλλά άφησε τον μαθητή του στα Μετέωρα, διατάζοντάς τον να ιδρύσει ένα μοναστήρι. Το τι έκανε αυτός ο Αθανάσιος, λίγο μετά το 1344, είτε με υπερφυσική βοήθεια είτε με άλλο τρόπο δεν είναι πραγματικά γνωστό, αλλά κατάφερε να καθιερώσει έναν πολύ αυστηρό και ασκητικό κανόνα (νόμους που ακολουθούσαν οι μοναχοί). Πολύ σύντομα, αναζητητές του ουράνιου κόσμου άρχισαν να ρέουν στο μοναστήρι, και μεταξύ των νεοαποκτητών αδερφών υπήρχαν χαρακτήρες όπως ο Ιωάννης Ούρος Παλαιολόγος, από την οικογένεια των Βυζαντινών Καίσαρων, ο οποίος παραιτήθηκε από τον σερβικό θρόνο το 1381 και έγινε, μετά την άρνηση του μοναχός, ο μοναχός Ιωάσαφ.

Η παρουσία προσώπων με βασιλικό και βασιλικό αίμα συνέβαλε φυσικά πολύ στις δωρεές προς τα μοναστήρια, οι οποίες πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα σε αριθμό, καταλαμβάνοντας όλους τους προσβάσιμους βράχους, καθώς και πολλούς από τους σχεδόν εντελώς απρόσιτους βράχους. Ο μοναχισμός των Μετεώρων έφτασε στο υψηλότερο σημείο της αίγλης του κατά τη βασιλεία του Οθωμανού Σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς (1520-1566), όταν στις κορυφές των βράχων υπήρχαν μέχρι και 24 μοναστήρια και μοναστήρια. Ο μεγαλύτερος από αυτούς έγινε πολύ πλούσιος, και όχι μόνο λόγω εφάπαξ προσφορών, αλλά και χάρη στη συνεχή εισροή εσόδων από κτήματα που δωρίστηκαν στα μοναστήρια ή άφησαν ως κληρονομιά στη μακρινή Βλαχία (τώρα) και τη Μολδαβία ή στην ίδια τη Θεσσαλία. . Διατήρησαν αυτή τους την περιουσία, λίγο πολύ ανέπαφη, μέχρι τον 18ο αιώνα, όταν εδώ, όπως και αλλού στον κόσμο, άρχισε η παρακμή του μοναχισμού και των μοναστηριών.

Κατά τους περασμένους αιώνες, έντονες διαμάχες για την εξουσία και την πρωτοκαθεδρία έχουν προκύψει μεταξύ των μοναστηριών περισσότερες από μία φορές. Όμως τα μοναστήρια των Μετεώρων έσβησαν όχι από εσωτερικές διαμάχες, αλλά για φυσικούς και οικονομικούς λόγους. Πολλά κτίρια, ειδικά μικρά ερημητήρια, σταδιακά φθαρμένα και κατέρρευσαν χωρίς την κατάλληλη φροντίδα. Τα μεγαλύτερα μοναστήρια ερημώθηκαν αισθητά τον 19ο αιώνα, όταν το νεοσύστατο ελληνικό κράτος εγκαταστάθηκε νότια των Μετεώρων -η ίδια η Θεσσαλία δεν ανήκε σε αυτό αρχικά- και ο μοναχισμός έχασε τον μακροχρόνιο αποκλειστικό του ρόλο ως σύμβολο και φερέφωνο του ελληνικού εθνικισμού. και αντίσταση στην Τουρκοκρατία. Τον 20ο αιώνα, η κρίση εντάθηκε μόνο: μοναστικές εκτάσεις και εισοδήματα, ήδη πολύ μειωμένα σε σύγκριση με τις παλιές μέρες δόξας, αφαιρέθηκαν από το κράτος με το πρόσχημα της παροχής βοήθειας στους πρόσφυγες: μετά τους ελληνοτουρκικούς πολέμους του 1919-1922 , οι Έλληνες της Μικράς Ασίας αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στην «ιστορική τους πατρίδα».

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1950, είχαν απομείνει μόνο τέσσερα ενεργά μοναστήρια, που αγωνίζονταν απεγνωσμένα για την ύπαρξή τους και μεταξύ τους: ήταν απαραίτητο να διχαστούν οι μοναχοί που έφευγαν εδώ, δηλαδή μόλις καμιά ντουζίνα μοναχοί. Ένα λαμπρό χρονικό αυτής της εποχής με τίτλο «Rumeli» συντάχθηκε από τον Patrick Leigh Fermor. Στη συνέχεια, όμως, τα Μετέωρα, αν όχι ξανά στα πόδια τους, τότε ελαφρώς αναβίωσαν: οι αδελφοί αυξήθηκαν σε αριθμό λόγω της εισροής νέων που αναζητούσαν πνευματική νηφαλιότητα και τη σοβαρότητα της παραδοσιακής ευσέβειας. Αλλά αυτή η ανάπαυλα μετατράπηκε σε κοροϊδία της μοίρας: τη δεκαετία του 1970, η τουριστική βιομηχανία έφτασε στα Μετέωρα. Ως αποτέλεσμα, τα τέσσερα προσβάσιμα μοναστήρια, που κατάφεραν να εδραιωθούν σταθερά στον παγκόσμιο χάρτη, εν μέρει χάρη στον κινηματογράφο, συμπεριλαμβανομένης της ταινίας Τζέιμς Μποντ For Your Eyes Only, μετατράπηκαν σε εκθεσιακά παράθυρα για την προβολή ιστορικών αρχαιοτήτων. Και μόνο δύο μοναστήρια στην ανατολική πλευρά - η Αγία Τριάδα και ο Άγιος Στέφανος -, όπως παλιά, επιδιώκουν πρωτίστως θρησκευτικούς στόχους.

Η πόλη της Καλαμπάκας και το χωριό Καστράκι

Θα χρειαστεί μια ολόκληρη μέρα για να εξερευνήσετε τα Μετέωρα, πράγμα που σημαίνει ότι θα πρέπει να μείνετε τουλάχιστον ένα βράδυ στην Καλαμπάκα ή, κατά προτίμηση, στο Καστράκι, 2 χιλιόμετρα βορειοανατολικά: υπάρχει καλύτερη ατμόσφαιρα και τα βράχια είναι πολύ κοντά. Μπορείτε επίσης να απολαύσετε το περπάτημα στα πέτρινα πεζοδρόμια του αρχαίου πάνω μέρους του χωριού. Η διαμονή στο Καστράκι είναι κατάλληλη για όσους δεν θέλουν να σπαταλήσουν λεφτά χωρίς να λάβουν ποιότητα σε αντάλλαγμα, και τα δύο κάμπινγκ του χωριού είναι από τα καλύτερα της περιοχής.

• Πόλη Καλαμπάκα στην Ελλάδα

Η Καλαμπάκα δεν μπορεί να καυχηθεί για κάποια ιδιαίτερη ελκυστικότητα - εκτός από την γειτνίασή της με τα βράχια. Η πόλη βελτιώνεται, για παράδειγμα, υπάρχει ένα σιντριβάνι σε κάθε πλατεία, αλλά υπάρχουν ανεπανόρθωτες απώλειες: κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Γερμανοί έκαψαν την Καλαμπάκα και σώθηκαν μόνο μερικά προπολεμικά κτίρια. Είναι αλήθεια ότι ανάμεσά τους είναι ο αρχαίος Μητροπολιτικός Καθεδρικός Ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Kimisis tis Teotoku (καθημερινά 8:00-13:00 και 16:00-18:00, 2 €) - πρόκειται για ζευγάρι τετράγωνα πάνω στο λόφο από τον νέο πλέον ενεργό καθεδρικό ναό, στην κορυφή του χωριού.

Ο ναός στη θέση του αρχαίου ναού του Απόλλωνα εμφανίστηκε τον 6ο αιώνα και στους ακατάλληλα χτισμένους τοίχους του μπορεί κανείς να δει τύμπανα, κορώνες κιόνων και άλλα θραύσματα αρχαίας αρχιτεκτονικής, «ανακυκλωμένα» από χριστιανούς αρχιτέκτονες. Το εσωτερικό του θόλου είναι επενδεδυμένο με ξύλο, κάτι που είναι πολύ ασυνήθιστο, αλλά στον εσωτερικό όγκο του μεσαίου σηκού κυριαρχεί ένας μεγάλος διπλός άμβωνας από μάρμαρο - κάτι πρωτόγνωρο για μια ελληνική εκκλησία το ίδιο το κεντρικό άνοιγμα στήλες. Οι σωζόμενες - καλύτερες στον νάρθηκα - βυζαντινές τοιχογραφίες του 13ου και 14ου αιώνα είναι αφιερωμένες στα θαύματα που έκανε ο Χριστός κατά τη διάρκεια της επίγειας διακονίας Του («Θεραπεία του παραλυτικού», «Θύελλα στη θάλασσα της Γαλιλαίας», «Ανάσταση του Λαζάρου », «Γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας» «), αν και υπάρχει μια πολύ πειστική απεικόνιση του κολασμένου βασανισμού στον νότιο τοίχο.

• Άφιξη, τακτοποίηση και γεύματα στην Καλαμπάκα

Ο σιδηροδρομικός σταθμός βρίσκεται στον περιφερειακό δρόμο στο νότιο άκρο του χωριού. Τα λεωφορεία που εισέρχονται στην Καλαμπάκα σταματούν στο κεντρικό οροπέδιο της Δημαρχείου, αλλά ο σταθμός των ΚΤΕΛ είναι στην πραγματικότητα λίγο πιο κάτω, κατηφορικά, απέναντι από τον σιδηροδρομικό σταθμό. Δεν υπάρχει γραφείο πληροφοριών για τουρίστες στην Καλαμπάκα, οπότε αναζητήστε τοπικές πληροφορίες σε ένα βιβλιοπωλείο που πουλά χάρτες, ξενόγλωσσους οδηγούς, εφημερίδες και περιοδικά - αυτό βρίσκεται στη δυτική πλευρά της ίδιας πλατείας, στη γωνία Ιωαννίνων και Πατριάρχου Δημητρίου. Όσοι φτάνουν με λεωφορείο και τρένο συνήθως υποδέχονται κράχτες που υπόσχονται μια καλή διανυκτέρευση. Είναι μάλλον καλύτερο να αποφύγετε αυτά τα στοιχεία και να ακούσετε τις συμβουλές μας - υπάρχουν πάρα πολλά παράπονα για κακά δωμάτια και τα κόλπα των έξυπνων ιδιοκτητών κατά την πραγματοποίηση πληρωμών.

Μην περιμένετε πολλά από τα απρόσωπα ξενοδοχεία που βρίσκονται στον κεντρικό δρόμο: είναι γεμάτα με τουρίστες από εκδρομικά λεωφορεία και τα δωμάτια με διπλά τζάμια στα δωμάτια δεν προστατεύουν από τον θόρυβο του δρόμου. Μια καλή επιλογή για πιο σφιχτό πορτοφόλι είναι το φθηνό αλλά φιλόξενο ξενοδοχείο Meteora στην Πλουτάρχου 13, έναν ήσυχο παράδρομο στο δεξί σας χέρι, αν ξαφνικά αποφασίσετε να περπατήσετε από την Καλαμπάκα στο Καστράκι για να φτάσετε στους πρόποδες των βράχων. Υπάρχει μια ποικιλία από κλιματιζόμενα και θερμαινόμενα δωμάτια για να διαλέξετε, καθώς και άφθονο χώρο για να σταθμεύσετε το αυτοκίνητό σας, το πρωινό επωφελείται σε μεγάλο βαθμό από επιπλέον παροχές, όπως σπιτικά μπισκότα και τυριά, και οι οικοδεσπότες Νίκος και Κώστας Γκέκας είναι μια πληθώρα χρήσιμων πληροφοριών για την περιοχή.

Στο πάνω και πιο χωριάτικο μέρος της πόλης, περίπου 700 μέτρα από τις δύο κεντρικές πλατείες, κοντά στη Μητρόπολη και στο σημείο εκκίνησης (επίσης κατάληξης) του μονοπατιού προς τη Μονή Αγίας Τριάδας, υπάρχουν δύο ακόμη όρθια καταφύγια. Στην Κανάρη 5 βρίσκεται το Άλσος Σπίτι, το οποίο είναι πιο πλούσιο σε ανέσεις. Στον τελευταίο όροφο υπάρχουν δωμάτια για δύο και τρεις και σουίτες για οικογένειες και μια καλά εξοπλισμένη κοινόχρηστη κουζίνα. Ο ιδιοκτήτης λέγεται Janis Karakandas και μιλάει καλά αγγλικά. Το Koka Roka Rooms προσφέρει δωμάτια με και χωρίς μπανιέρα, εν ολίγοις, το συνηθισμένο καταφύγιο για τουρίστες με σακίδια. Στον κάτω όροφο σερβίρουν φαγητό από τη σχάρα (φθηνό και καλό φαγητό από 10€), και η εξυπηρέτηση, αν και αργή, μπορεί να είναι χαρούμενη και υπάρχει πρόσβαση στο internet.

Τα ξενοδοχεία μεσαίας κατηγορίας περιλαμβάνουν το Odyssion στο τέλος του αυτοκινητόδρομου που διασχίζει την πόλη, που είναι πιο κοντά στο Καστράκι. Το ξενοδοχείο είναι ήσυχο γιατί είναι μακριά από το δρόμο. Τα δωμάτια ανακαινίστηκαν κυρίως το 2004, τα δάπεδα είναι παρκέ ή πλακάκια, τα μπάνια έχουν ντους ή μπανιέρα. Το πρωινό σερβίρεται στο νέο φωτεινό σαλόνι, υπάρχουν και 6 πολυκατοικίες στο Καστράκι, στο Αρχοντικό Μεσοχώρι, αλλά οι αρχαιολόγοι δεν επέτρεψαν στους ιδιοκτήτες να φτιάξουν πισίνα και να φυτέψουν κήπο πίσω από το κτίριο. Αν έχετε δικό σας μεταφορικό μέσο, ​​κατευθυνθείτε ανατολικά της πόλης στην οικογενειακή επιχείρηση Pension Arsenis, που αξίζει να κάνετε για τη βουκολική ατμόσφαιρα, τα δωμάτια υψηλών προδιαγραφών και το καλό εστιατόριο εκεί.

Η κατάσταση του φαγητού είναι η ίδια όπως και με τα ξενοδοχεία: υπάρχουν πολλές μεσαίες και κατώτερες του μέσου όρου εγκαταστάσεις και υπάρχει άφθονο κοινό. Εξαίρεση αποτελεί ο Σκάρος, που βρίσκεται 150 μέτρα από το ξενοδοχείο Divani στις ανατολικές παρυφές της πόλης (ανοιχτό όλο το χρόνο, αν υπάρχει μεγάλη παρέα, τότε εκ των προτέρων). Σπάνια ένας τουρίστας φτάνει σε αυτό το σημείο, αλλά οι ντόπιοι γνωρίζουν και εκτιμούν το εξαιρετικό αρνίσιο κεμπάπ σε λογική τιμή, τις μπριζόλες και τα εγχώρια λαχανικά. Στο κέντρο, στην πλατεία Δημαρχείου, το Πανελλήνιο μπορεί να τρομάζει με τη θορυβώδη διακόσμηση «σε αγροτικό πνεύμα» και τις υψηλές τιμές, αλλά η υψηλή τιμή δικαιολογείται από την υψηλή ποιότητα των προϊόντων, το υπέροχο μαύρο ψωμί, τις τηγανητές πατάτες και γενικά καλή κουζίνα, επομένως η εγκατάσταση δεν παραπονιέται για την έλλειψη πελατών.

• Το χωριό Καστράκι στην Ελλάδα

Το Καστράκι από την Καλαμπάκα απέχει 20 λεπτά με τα πόδια σε έναν γεμάτο κίνηση και όχι πολύ ασφαλή αυτοκινητόδρομο. Καθυστέρησε η κατασκευή ενός πραγματικού μονοπατιού πεζοπορίας με αφετηρία τον παλιό Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό. Κατά τη διάρκεια της σεζόν (15 Μαΐου - 15 Σεπτεμβρίου), λεωφορεία κάνουν τακτικά δρομολόγια μεταξύ Καλαμπάκας και Καστρακίου όλη την ημέρα. Φτάνοντας στο χωριό από την κάτω άκρη του, θα περάσετε από το πρώτο από τα δύο τοπικά κάμπινγκ - το Camping Vrachos, όπου την εποχή ο προμηθευτής τοπικού εξοπλισμού προσφέρει επίσης στους επισκέπτες αθλητικές περιπέτειες στη γύρω περιοχή. Το δεύτερο κάμπινγκ - Camping Boufidhis-The Cave (Μάιος-Οκτώβριος) λειτουργεί στην πάνω άκρη του δρόμου που περνάει από όλο το χωριό, είναι λίγο πιο ακατάστατο, αλλά υπάρχει τόσο υπέροχο γρασίδι εκεί (αν η χρονιά δεν είναι στεγνή) , και οι σκηνές είναι στη σκιά, για να μην αναφέρουμε ήδη την πολυτελή τοποθεσία: στην άκρη του χωριού και, ως εκ τούτου, πιο κοντά στους βράχους: τα μοναστήρια του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά και Ρουσάνου κυριολεκτικά πετούν στα ύψη. Και τα δύο κάμπινγκ, καθώς και άλλα στους δρόμους προς Τρίκαλα και , διαθέτουν πισίνες.

Στο χωριό υπάρχουν δεκάδες ενοικιαζόμενα δωμάτια, συχνά πολύ υψηλών προδιαγραφών, και πέντε ξενοδοχεία. Είναι σημαντικό να επιλέξετε ένα μέρος μακριά από τον κεντρικό αυτοκινητόδρομο προς τα μοναστήρια - τα λεωφορεία κροταλίζουν κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου κάθε τόσο όλη την ημέρα (και μοτοσικλέτες και σκούτερ κροταλίζουν όλη τη νύχτα). Το Doupiani House έχει αυτή την ιδιότητα, την οποία είναι εύκολο να βρει κανείς με ταμπέλες που είναι γενναιόδωρα τοποθετημένες κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου, ξεκινώντας από το κάμπινγκ Cave. Τα κλιματιζόμενα δωμάτια έχουν υπέροχη θέα, ειδικά από μπροστά, και οι ιδιοκτήτες Θανάσης και Τούλα σερβίρουν πρωινό στον καλύτερο κήπο του ξενοδοχείου στο Καστράκι και μπορούν να σας πουν πού να ξεκινήσετε την πεζοπορία ή την ανάβαση. Αλλά πρέπει να κάνετε κράτηση δωματίου καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους - η ζήτηση για το ξενοδοχείο είναι τέτοια που χτίστηκε μια πολυτελής επέκταση στο σημερινό κτίριο.

Πιο κάτω από το βουνό και πάλι σε αξιοπρεπή απόσταση από τον αυτοκινητόδρομο βρίσκονται τα δωμάτια Ziogas, όπου τα δωμάτια είναι πιο ευρύχωρα και έχουν μπαλκόνια, σχεδόν όλα έχουν υπέροχη θέα, και το χειμώνα ανοίγουν τη θέρμανση στον κάτω όροφο ένα μεγάλο σαλόνι: το πρωινό σερβίρεται το πρωί και μια ταβέρνα είναι ανοιχτή εκεί κατά τη διάρκεια της ημέρας. Κοντά στο δρόμο, αλλά σε ένα ήσυχο μέρος, θα βρείτε το φιλικό Tsikelli Hotel - δωμάτια σε ροζ και λευκό χρώμα, διαθέτει δικό του πάρκινγκ και καφετέρια στο πάρκο. Απέναντι από την επέκταση στο Doupiani House και Odysseon βρίσκεται το πολυτελές κατά τα πρότυπα Καστράκη, κατασκευής 2007, με ξύλινα πατώματα, ο Πύργος Αδράχτη στην κορυφή του παλιού οικοδομικού τετραγώνου, πρέπει να ανέβεις, αλλά υπάρχει αρκετά μεγάλος χώρος στάθμευσης. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ο Ξενώνας Σωτηρίου με πέντε δωμάτια, εκ των οποίων τα τρία έχουν τζάκια, σε αναπαλαιωμένο κτίριο του 1845.

Ανάμεσα σε μια ντουζίνα εστιατόρια (κυρίως ψιστάρια), το καλύτερο από τα περισσότερο ή λιγότερο καθολικά καταστήματα είναι πιθανώς ο Παράδεισος στο δρόμο σε ολόκληρο το χωριό: για ένα κεμπάπ με σαλάτα κόκκινα φασόλια και μπύρα σε μια γεμάτη βεράντα με εξαιρετική θέα, είναι απίθανο να χρεώσει πολύ. Τα Μπακαλαράκια είναι καλά για καλοκαιρινή βραδιά: η ατμόσφαιρα, η βεράντα πίσω από την εκκλησία και κάτω από την κεντρική πλατεία, αυτό το μικρό kutuki δεν εξαφανίζεται το χειμώνα: οι ντόπιοι το λατρεύουν για τα ψητά, τις σαλάτες, τους μπακαλάρους και το σπιτικό κρασί. Αλλά αν έχετε δικό σας μεταφορικό μέσο, ​​μην τεμπελιάζετε και πηγαίνετε -υπάρχουν πολλές πινακίδες- στον Νερόμυλο, που βρίσκεται στην άκρη του χωριού Ντυάβα, 4 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά. Ψηλά ταβάνια, τζάκι, κάτω από τον παππού του σημερινού ιδιοκτήτη, όλα αυτά ήταν ένας νερόμυλος: το καλοκαίρι θα κάθεσαι στη βεράντα δίπλα στις δεξαμενές στις οποίες πιτσιλίζει η πέστροφα. Εκτός από την πέστροφα, υπάρχουν και πολλά άλλα πράγματα: κρέας και γαλοτύρι, χορτοφαγικοί μεζέδες και μεγάλες μερίδες είναι βολικό να πλυθούν με μεγάλες γουλιές βαρελίσιο κρασί (είναι ελαφρύ).

Επίσκεψη στα μοναστήρια των Μετεώρων

Και τα έξι κύρια μοναστήρια των Μετεώρων είναι ανοιχτά για το κοινό, αλλά σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Αν θέλετε να δείτε όλα τα μοναστήρια σε μια μέρα, ξεκινήστε την περιήγησή σας νωρίς για να δείτε το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά, το Βαρλαάμ και το Μεγάλο Μετεώρο πριν τις 13:00, αφήνοντας το μοναστήρι Ρουσάνου, Αγίας Τριάδας και Αγίου Στεφάνου για το απόγευμα. . Ο αυτοκινητόδρομος από το Καστράκι μέχρι το μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου είναι σχεδόν 10 χιλιόμετρα, και ο δρόμος στενεύει κάθε τόσο, και τα αυτοκίνητα δεν χαμηλώνουν ταχύτητα. Εάν κινείστε με τα πόδια, ακολουθήστε καλύτερα τις συμβουλές μας, προσπαθήσαμε να σας προστατεύσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο από την άσφαλτο με άσφαλτο - μονοπάτια και χωματόδρομοι θα σας σώσουν από αυτή τη μάστιγα. Το Μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου βρίσκεται σε αδιέξοδο, είτε φτάσετε στον αυτοκινητόδρομο είτε σε ορεινά μονοπάτια. από την πινακίδα προς Καλαμπάκα στον αυτοκινητόδρομο 6 χιλιόμετρα δεν είναι καθόλου σε ευθεία γραμμή, σχεδόν φτάνοντας στη Μονή Αγίας Τριάδας.

Κατά τη διάρκεια της σεζόν, υπάρχουν λεωφορεία από την Καλαμπάκα προς τα μοναστήρια Metalu Meteoru/Varlaam κατά τη διάρκεια της ημέρας (τα λεωφορεία 9:00 και 13:00 είναι πιο αξιόπιστα) και ακόμα κι αν ταξιδεύετε μόνο μέρος της διαδρομής με λεωφορείο, μπορείτε να περάσετε περισσότερο χρόνο περιηγηθείτε στα αξιοθέατα αντί να ταξιδέψετε σε αυτά. Μπορεί να χρειαστείτε έναν χάρτη της περιοχής, ειδικά αν θέλετε να βγείτε από την πεπατημένη. Στην Καλαμπάκα πουλάνε κάθε λογής ανοησία, αλλά στο σημείο εφημερίδας και βιβλίου στην κεντρική πλατφόρμα δύο αγαθά αξίζουν τα λεφτά που τους ζητήθηκαν: Πανοραμικός χάρτης με το Geoiogy, που αναπτύχθηκε από κοινού από τον ελβετικό εκδοτικό οίκο Karto Atelier και την ελληνική εταιρεία Trekking Hellas. : είναι σαν Η θέα είναι από ψηλά, αλλά αρκετά ακριβής και κατάλληλη για να ακολουθήσετε τις κύριες διαδρομές.

Το φυλλάδιο, παραγωγής Road Editions, με κείμενο μόνο στα ελληνικά (του Αντώνη Καλοίρου) και τοπογραφικό στο οπισθόφυλλο, είναι εξαιρετικό και πολλοί θα αγοράσουν το φυλλάδιο μόνο για τον χάρτη. Πριν ξεκινήσετε, είναι καλή ιδέα να εφοδιαστείτε με φαγητό και ποτό για την ημέρα. Σε ολόκληρη την τουριστική διαδρομή δεν υπάρχουν περισσότεροι από δύο πάγκοι που πωλούν ποτά και φρούτα - κοντά στα μοναστήρια του Βαρλαάμ και των Μεγάλων Μετεώρων. Τέλος, μην ξεχάσετε να φέρετε χρήματα: κάθε μοναστήρι χρεώνει μια είσοδο - τώρα 2 €, και ακόμη και οι φοιτητές δεν έχουν εκπτώσεις. Υπάρχουν αυστηρές απαιτήσεις για την ένδυση: οι γυναίκες φορούν μόνο φούστες (όχι παντελόνια), οι άνδρες φορούν μακριά παντελόνια (όχι σορτς) και οι ώμοι, ανεξαρτήτως φύλου, πρέπει να είναι καλυμμένοι.

Συχνά παρέχεται στους επισκέπτες φούστες ή ρόμπες που καλύπτουν όλα όσα απαιτούνται, αλλά είναι καλύτερα να μην ελπίζουμε σε αυτό. Τέλος, να θυμάστε ότι απαγορεύεται αυστηρά οποιαδήποτε φωτογράφηση ή βιντεοσκόπηση στα μοναστήρια. Μάλιστα, καλύτερα να έρθετε στα Μετέωρα εκτός εποχής, όταν τα δέντρα έχουν ρίξει τα φύλλα τους και οι πέτρινοι πύργοι είναι καλυμμένοι με χιόνι. Στη μέση του καλοκαιριού, η εμπορευματοποίηση και τα πλήθη (και τα βουνά από σκουπίδια στους δρόμους) μπορεί να είναι καταθλιπτικά, όλη αυτή η φασαρία είναι πολύ παράξενη δίπλα σε μια ανέγγιχτη, άγρια, ρομαντική, πνευματική κοιλάδα. Τέτοιες στιγμές είναι μάλλον προτιμότερο να κατευθυνθείτε σε λιγότερο επισκέψιμα μοναστήρια, όπως η Υπαπαντή ή η Αγία Τριάδα.

Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά

Βόρεια του Καστρακίου, ένας ελικοειδής δρόμος σφίγγει ανάμεσα στους τεράστιους βράχους του Aion Pneuma και του Dupyani - το δεύτερο πήρε το όνομά του από το μόλις ορατό παρεκκλήσι του ερημητηρίου, ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια εδώ. Για να αποφύγετε να περπατήσετε στον αυτοκινητόδρομο (με κίνηση), πηγαίνετε στην κεντρική πλατεία του χωριού και βγείτε στο δρόμο που ξεκινά από τη βορειοδυτική γωνία της πλατείας - στη συνέχεια θα μετατραπεί σε μονοπάτι. Αυτό το μονοπάτι περνάει ακριβώς κάτω από το διασκεδαστικό σπήλαιο-εξωκλήσι του Αγίου Γεώργιου Μανδηλά - μπορείτε να αναγνωρίσετε αυτή την κατάθλιψη στον πάτο του μονολιθικού βράχου του Aion Pneuma βλέποντας τα χρωματιστά σημεία. Πρόκειται για αναθήματα - τα λεγόμενα μαντίλια (σάλια, φουλάρια κ.λπ.) - γι' αυτό το ιερό του Αγίου Γεωργίου χαρακτηρίζεται με το επίθετο mandilas: μια φορά το χρόνο στις 23 Απριλίου, εκατό από τους πιο επιδέξιους ντόπιους νέους ( και περίπου ισάριθμοι νέοι από όλη την Ελλάδα) σκαρφαλώνουν ή σκαρφαλώνουν με ένα σχοινί στην κορυφή ενός γκρεμού και αφαιρούν τα φουλάρια που έχουν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του έτους - για καλή τύχη.

Το τελετουργικό προβάλλεται πάντα στην τηλεόραση, αλλά όχι πάντα όλα πάνε εντελώς ομαλά: η ανάβαση στον βράχο είναι ασυνήθιστα δύσκολη, πολλοί δεν λαμβάνουν την ευλογία του Αγίου Γεωργίου και κυριολεκτικά ρίχνονται - αν όχι στην άβυσσο, τότε από μια σημαντικό ύψος. Το επιλεγμένο μονοπάτι θα σας οδηγήσει σε 20 λεπτά στο κάτω σκαλί ενός είδους σκάλας. Ανεβείτε τα σκαλιά για να φτάσετε στη Μονή του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά (Δευτέρα-Πέμπτη, Σάββατο και Κυριακή 9:00-15:30, πρόσβαση λήγει στις 15:00, Νοέμβριος-Μάρτιος). Στη δεκαετία του 1980, το μοναστήρι αναστηλώθηκε, δώστε προσοχή στις εξαιρετικές τοιχογραφίες των αρχών του 16ου αιώνα στο καθολικό (τον κύριο ναό της μονής) - φιλοτεχνήθηκαν από τον Κρητικό ζωγράφο Θεοφάνη. Οι μικροσκοπικές όψεις του Καθολικού, σε αντίθεση με τους κανόνες, σχεδόν ακριβώς προς τα βόρεια, και όχι προς τα ανατολικά - έπρεπε να λάβουμε υπόψη τη διαμόρφωση του βράχου.

Στον ανατολικό τοίχο του ναού, ο σοκαρισμένος μαθητής όχι μόνο προσκυνά, αλλά, φαίνεται, κάνει μια τούμπα πάνω από το κεφάλι του - μια τόσο ασυνήθιστη λύση στην κανονική πλοκή της «Μεταμόρφωσης» εξηγείται επίσης από τον περιορισμένο χώρο (και την εφευρετικότητα του αγιογράφου). Στην τοιχογραφία «Η άρνηση του Πέτρου» στην αψίδα της πύλης, ο χαρακτήρας του τίτλου ζεσταίνει τα χέρια του πάνω από τη φωτιά στο λυκόφως πριν την αυγή. Στον δυτικό τοίχο του νάρθηκα (νάρθηκας) υπάρχει ένας στυλίτης (ένας ερημίτης που ζει σε μια κολόνα), σε μια ερημιά που κατοικείται από άγρια ​​ζώα, και ένας υπηρέτης μαζεύει προμήθειες σε ένα καλάθι για να το φέρει στη συνέχεια στον επάνω όροφο - τέτοιες σκηνές θα μπορούσαν κάλλιστα έχουν πραγματοποιηθεί εδώ ή κοντά όταν η τοιχογραφία ήταν νέα.

Αλλά οι πατέρες της ερήμου σπεύδουν στην ταφή του ιεροκήρυκα Εφραίμ του Σύρου (Άγιος Αφρέμ ο Σύρος): άλλοι καβαλάνε άγρια ​​ζώα, άλλοι - ανάπηροι ή ανήμποροι - τους κουβαλάνε με φορεία, κάποιους τους κουβαλάνε στους ώμους και τις πλάτες τους. Εκτός από τον πίνακα του Θεοφάνη, υπάρχουν και μεταγενέστερες εικόνες, που διακρίνονται για την απλότητά τους: ο Αδάμ να ονομάζει τα θηρία - μεταξύ των οποίων είναι γραμμένος ο βασιλικός - το θρυλικό πλάσμα που μοιάζει με σαύρα που σκότωνε με την ανάσα ή το βλέμμα του. Κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά, στην άκρη ενός βελονοειδούς πέτρινου κωδωνοστασίου, διακρίνονται τα ερείπια μιας κατεστραμμένης κατασκευής - αυτά είναι τα ερείπια των τοίχων της μονής της Αγίας Μονής, που εγκαταλείφθηκε μετά τον σεισμό του 1858.

Πίσω από τα ερείπια της μονής της Αγίας Μονής, 250 μέτρα από το πάρκινγκ και τα σκαλιά της σκάλας εισόδου της μονής του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά, ένα πλακόστρωτο μονοπάτι, μερικώς σκιασμένο, διακλαδίζεται από τον αυτοκινητόδρομο (πινακίδες μόνο προς το μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ). Μετά από 15 λεπτά περπάτημα στην ανηφόρα, αυτό το μονοπάτι θα σας οδηγήσει σε μια διχάλα σε σχήμα Τ χωρίς σήμανση: στρίβετε δεξιά, σε 10 λεπτά θα είστε στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ και στρίβετε αριστερά, στα ίδια 10 λεπτά, αλλά η ανάβαση θα είναι πιο απότομη, θα φτάσετε στο μοναστήρι των Μεγάλων Μετεώρων. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος μεταξύ των μοναστηριών (εκτός από τους ακατάστατους δρόμους πρόσβασης και στα δύο). Αν επιλέξετε πρώτα το μοναστήρι των Μεγάλων Μετεώρων, τότε για να φτάσετε στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ, θα πρέπει να κατεβείτε στη διχάλα και μετά να ανεβείτε στο δεύτερο μοναστήρι.

Μονή Μεγάλων Μετεώρων (άλλο όνομα είναι Μονή Μεγάλου Μετεώρου ή Μονή Μεταμορφώσεως, θερινή Δευτέρα και Τετάρτη-Κυριακή 9:00-17:00, χειμερινή Δευτέρα και Τετάρτη-Κυριακή 9:00-46:00) - το πιο μεγαλοπρεπές και υψηλότερο όλων τα μοναστήρια : Είναι χτισμένο στον βράχο Πλατύς Λητός σε υψόμετρο 615 μέτρων από την επιφάνεια της θάλασσας. Απολάμβανε μεγάλα προνόμια και για πολλούς αιώνες κυριάρχησε στην περιοχή, και σε ένα χαρακτικό του 18ου αιώνα (που εκτίθεται στο μουσείο) απεικονίζεται να υψώνεται πάνω από τους άλλους. Το πώς έφτασε ο Afanasy σε αυτόν τον βράχο παραμένει μυστήριο.

Το καθολικό της μονής, που καθαγιάστηκε προς τιμή της Μεταμόρφωσης (Μεταμόρφωση), είναι το πιο υπέροχο στα Μετέωρα, μια όμορφη εκκλησία σε κάτοψη: ένας σταυρός εγγεγραμμένος σε ένα τετράγωνο, κίονες και δοκάρια υποστηρίζουν ένα είδος πλωτού τρούλου με την εικόνα του Χριστού. Παντοκράτορας εν Δόξα γραμμένον επάνω. Τον 15ο και 16ο αιώνα ο ναός επεκτάθηκε, έτσι ώστε η αρχική εκκλησία, που χτίστηκε το 1383 από τον μοναχό Ιωάσαφ, τον πρώην βασιλιά, τώρα λειτουργεί απλώς ως «ιέρων» (ιερό) πίσω από ένα περίτεχνα σκαλισμένο τέμπλο («τέμπλον» - φράγμα βωμού με εικονοστάσι). Οι τοιχογραφίες όμως είναι σχετικά όψιμες (μέσα 16ου αιώνα) και είναι κατώτερες σε καλλιτεχνική σημασία από τις τοιχογραφίες άλλων μοναστηριών. Ο νάρθηκας (νάρθηκας) είναι ζωγραφισμένος σχεδόν αποκλειστικά με απόκοσμες και θλιβερές σκηνές μαρτυρίου.

Οι μοναστικοί θάλαμοι και άλλοι χώροι της μονής καταλαμβάνουν έναν τεράστιο θολωτό όγκο με πολλά κτίρια. Στο «κελλάρι» (υπόγειο αποθήκη) λειτουργεί έκθεση αγροτικών εργαλείων και αγροτικών σκευών. Η τραπεζαρία -κάτω από τον τρούλο και τις θολωτές οροφές- είναι ακόμα επιπλωμένη σαν να εξυπηρετούσε τον αρχικό της σκοπό: στα τραπέζια υπάρχουν παραδοσιακά ασημένια και κασσίτερο πιάτα για μοναστηριακά γεύματα. Τώρα όμως υπάρχει ένα μουσείο εδώ, εκτίθενται σταυροί με υπέροχα ξυλόγλυπτα και σπάνιες εικόνες. Μπορείτε να κοιτάξετε στην αρχαία κουζίνα δίπλα στην τραπεζαρία, είναι επίσης κάτω από τον τρούλο, αλλά καλυμμένη με αιθάλη: το ψωμί ψηνόταν στο φούρνο και το στιφάδο μαγειρεύτηκε στο τζάκι.

Μονή Αγίου Βαρλαάμ

Μονή του Αγίου Βαρλαάμ ή των Αγίων Πάντων (καλοκαιρινή Δευτέρα-Τετάρτη και Παρασκευή-Κυριακή 9:00-14:00, χειμερινή Δευτέρα-Τετάρτη, Σάββατο και Κυριακή 9:00-15:00) - ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια, που στέκεται στις η τοποθεσία ενός ερημητηρίου, που ίδρυσε ο Άγιος Βαρλαάμ - αυτή η μορφή έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ιστορία των Μετεώρων λίγο μετά την άφιξη του Αθανασίου στα Μετέωρα. Το σημερινό κτίριο ιδρύθηκε από δύο αδέρφια Αψαρά από τα Γιάννενα το 1540-1544 και θεωρείται ένα από τα ομορφότερα της κοιλάδας. Το καθολικό της μονής, αφιερωμένο στους Αγίους Πάντων (Αίων Πάντων), είναι μικρό αλλά λαμπρό: στηρίζεται σε ζωγραφισμένα δοκάρια, και οι τοίχοι και οι πεσσοί είναι πλήρως καλυμμένοι με τοιχογραφίες.

Το κυρίαρχο θέμα δεν είναι μόνο η ερημική ζωή, που αρμόζει στα Μετέωρα, αλλά και το μαρτύριο. Το πολύχρωμο «Last and Last Judgment» (1566) είναι πολύ πειστικό: το ανοιχτό στόμα του Λεβιάθαν καταβροχθίζει τους κολασμένους. Πάνω όμως από τις εικόνες και τις τοιχογραφίες βασιλεύει ο μεγαλοπρεπής «Παντοκράτορας» (Κύριος Παντοκράτορας, 1544) στο εσωτερικό των δύο θόλων, και στον εξωτερικό τρούλο είναι γραμμένο η υπέροχη «Ανάληψη». Στην τραπεζαρία λειτουργεί μουσείο με έκθεση εικόνων, υφασμάτων, διακοσμημένων επίπλων και άλλων εκκλησιαστικών και οικιακών σκευών. Σε άλλο σημείο δείχνουν ένα βαρέλι στο οποίο οι μοναχοί έπιναν νερό.

Στο μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ έχει διατηρηθεί ένας πύργος ανύψωσης: μια όχι απόλυτα ασφαλής πλατφόρμα υποδοχής και ένας αμφιβόλου, αχρησιμοποίητος πλέον, μηχανισμός με βαρούλκο (αργότερα αντικαταστάθηκε από ηλεκτρικό βαρούλκο), αν και τώρα, όπως στο παλιό ημέρες, σχοινιά και ένα «καλάθι» χρησιμοποιούνται. Μέχρι τη δεκαετία του 1920, σχεδόν όλα τα μοναστήρια των Μετεώρων δεν μπορούσαν να προσεγγιστούν παρά μόνο μέσω ενός ψάθινου «διχτυού», το οποίο ανυψωνόταν με πύλη και σχοινί, ή μέσω μιας προσαρτημένης σκάλας που στη συνέχεια ανασύρθηκε, η οποία επίσης δεν ήταν ασφαλής. Ο Πάτρικ Λη Φέρμορ δίνει μια παραβολή για έναν ηγούμενο ο οποίος, όταν ρωτήθηκε πόσο συχνά άλλαζε ένα σχοινί, απάντησε: «Και όταν σπάσει το παλιό».

Ο Επίσκοπος Τρικάλσκι διέταξε να κόψουν τα σκαλιά με τα οποία μπορεί κανείς να ανέβει τώρα σε όλα τα μοναστήρια, προφανώς από ανησυχία για τη φήμη του, η οποία, αναμφίβολα, θα μπορούσε να υποφέρει αν συνέβαινε κάτι σε κάποιον απρόσεκτο άγνωστο. Έτσι, τώρα τα σχοινιά και τα καλάθια χρησιμοποιούνται μόνο για την παράδοση προμηθειών και οικοδομικών υλικών στην κορυφή, ειδικά επειδή υπάρχουν και ρυμουλκούμενα ενός τελεφερίκ πεταμένα πάνω από τις άβυσσες, το οποίο ξεκινά από τον κοντινό χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων.

Μονή Rusanu

Για να περπατήσετε από το μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ στη μονή Ρουσάνου, συνιστάται να κατεβείτε από το Βαρλαάμ κατά μήκος του δρόμου πρόσβασης σε αυτό το μοναστήρι, περίπου 150 μέτρα, όπου αυτό το μονοπάτι συνδέεται με τον δρόμο πρόσβασης στη μονή Μεγάλων Μετεώρων. Στο φράχτη, βγείτε από το δρόμο και, χωρίς να χάσετε τα σημάδια (κηλίδες μπλε χρώματος), επιλέξτε από τα μονοπάτια εκείνα στα οποία αισθάνεστε ένα λίγο πολύ αξιοπρεπές μονοπάτι κάτω από τα πόδια σας. Έτσι θα περάσετε (και λίγο πιο πάνω) από αρκετούς μικρούς στρογγυλούς βράχους, αυτό είναι οι λεγόμενες Πλάκες Κελαράκα, για να βγείτε αμέσως πάνω από μια απότομη στροφή του δρόμου προς τον πυθμένα της χαράδρας, όπου ακόμα και τον Ιούλιο έρχεστε ακόμα. σε λακκούβες. Διασχίστε την κοίτη του ρέματος και ανεβείτε στο βουνό στην μακρινή πλευρά της χαράδρας, και στη συνέχεια στρίψτε δεξιά, προς τα δέντρα, και, στριμωγμένος μέσα από το δάσος, βγείτε, μετά από περίπου 50 μέτρα, σε άλλο μονοπάτι.

Θα βγείτε στον δρόμο πρόσβασης στο μοναστήρι Rusan - από τη στιγμή που αποχωριστήκατε με το μοναστήρι του Αγίου Βαρλαάμ, θα περάσουν 35 λεπτά και θα πρέπει να ξεπεράσετε μόνο τα τελευταία είκοσι μέτρα του δρόμου, που έχει παραμορφωθεί σοβαρά από σωρούς πέτρες και συντρίμμια. Υπάρχει ένα μονοπάτι με πολλές πινακίδες που οδηγεί στο μοναστήρι του 16ου αιώνα που είναι γνωστό όχι μόνο ως Rusanu (καλοκαιρινό καθημερινά 9:00-18:00, χειμερινή Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη-Κυριακή 9:00-14:00). , αλλά και ως Μονή Αγίας Βαρβάρας . Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστήρι με διαφορετικό τρόπο, βγαίνοντας από το δρόμο στο μονοπάτι και κάνοντας έναν υψηλότερο κύκλο, αλλά σε κάθε περίπτωση, το τελευταίο μέρος του μονοπατιού είναι σε μια ασταθή γέφυρα που ρίχνεται στην είσοδο του μοναστηριού από ένα κοντινό γκρεμό.

Η τοποθεσία του μοναστηριού βάζει τη Ρουσάνα έξω από τα συνηθισμένα ακόμη και σε σύγκριση με άλλα μοναστήρια των Μετεώρων: όλα τα τείχη του μετατρέπονται σε απότομες άκρες βράχων χωρίς σχεδόν κανένα κενό. Ο νάρθηκας της κύριας εκκλησίας του μοναστηριού ζωγραφίστηκε τον 17ο αιώνα με τρομερές σκηνές από διάφορα μαρτύρια και εκτελέσεις και το μόνο που μπορείς να πάρεις ανάσα, κουρασμένος να συλλογίζεσαι αυτές τις σκηνές, είναι ένα λιοντάρι να γλείφει τα πόδια. του Δανιήλ, ριγμένος σε μια φυλακή (στα αριστερά του παραθύρου). Στην απέναντι γωνία δύο όχι και τόσο φιλικά λιοντάρια καταβροχθίζουν τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο. Η Αποκάλυψη είναι ζωγραφισμένη πολύχρωμα και με εξαιρετική παραστατικότητα στον ανατολικό τοίχο (ωστόσο στον δυτικό τοίχο είναι συνήθως γραμμένη η Εσχάτης Κρίση).

Αν χρειαστεί να επιστρέψετε από τη μονή Ρουσάνου απευθείας στο Καστράκι, υπάρχει ένα υπέροχο μονοπάτι που συντομεύει πολύ το μονοπάτι. Βγείτε στον κάτω δρόμο προς το μοναστήρι και περπατήστε την κατηφόρα για περίπου δεκατρία λεπτά, ώστε, έχοντας περάσει την πρώτη απότομη στροφή στην πίστα, να φτάσετε σε μια πινακίδα στην άκρη του δρόμου που προειδοποιεί για την επόμενη απότομη στροφή - θα υπάρχει επίσης να είναι κάτι σαν υποσταθμός μετασχηματιστή με στήριγμα. Διασχίστε το μονοπάτι που κατηφορίζει απότομα και προς τα νότια, κατά μήκος της ροής του ρέματος Παλαιοκράνιες, και ακολουθήστε το μέχρι ένα μικρό αντλιοστάσιο στον παραπάνω αγροτικό δρόμο Καστράκι - το μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά. Η διαδρομή θα διαρκέσει περίπου είκοσι λεπτά και θα εξοικονομήσετε σχεδόν το ίδιο ποσό σε σύγκριση με τη διαδρομή του αυτοκινητόδρομου.

Μονή Αγίας Τριάδος

Από το κάτω σημείο του κατώτερου μονοπατιού προσέγγισης προς το μοναστήρι Rusan, μπορείτε να κατεβείτε για περίπου επτά λεπτά μέχρι την πρώτη στροφή και μετά να πάτε στο μονοπάτι που υποδεικνύεται από μια πινακίδα προς τη Μονή της Αγίας Τριάδας. Μετά από περίπου 10 λεπτά απότομης ανάβασης, θα φτάσετε σε μια κορυφογραμμή, πίσω από την οποία ανοίγεται το ανώμαλο βραχώδες φαράγγι του Χούνι - το Μοναστήρι της Αγίας Τριάδας. Δεν υπάρχει άμεσος δρόμος από εδώ, οπότε στρίψτε αριστερά και ακολουθήστε τα σημάδια στα βράχια - αυτά είναι σημεία με κόκκινη μπογιά - θα ανεβείτε (όχι πια τόσο απότομα) σε ένα σημείο όπου μια παράκαμψη μετά από 600 μέτρα θα σας οδηγήσει στο στόχος - η προτεινόμενη διαδρομή δεν εξοικονομεί πολύ χρόνο σε σύγκριση με μισή ώρα με τα πόδια από το μοναστήρι Rusanu κατά μήκος του δρόμου, αλλά πολύ πιο ευχάριστη. Το τελευταίο στάδιο της διαδρομής από το χώρο στάθμευσης στη Μονή Αγίας Τριάδας (καθημερινά εκτός Πέμπτης: καλοκαίρι 9:00-17:00, χειμώνα 9:00-12:30 και 15:00-17:00) αποτελείται από 130 βήματα. λαξευμένο σε μια τρύπα που κόπηκε μέσα από το βράχο σήραγγα. Θα αναδυθείτε σε ένα φωτεινό και ευάερο αρχοντικό, το οποίο ανακαινίστηκε τις δεκαετίες του 1980 και του 1990.

Μέσα θα δείτε μικρές εκθέσεις με νήματα, υφάσματα και είδη κουζίνας και αγροτικής περιοχής, αλλά αντί για επεξηγηματικές πινακίδες παντού υπάρχουν αξίες από το 13ο κεφάλαιο της Πρώτης προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου: «Η αγάπη διαρκεί πολύ», «η αγάπη δεν προκαλείται». ," και ούτω καθεξής. Οι τοιχογραφίες στο Καθολικό έχουν καθαριστεί πλήρως και αποκατασταθεί από τους αναστηλωτές στην αρχική τους λάμψη, έτσι δεν θα μετανιώσετε για το χρόνο που αφιερώσατε για να επισκεφτείτε το μοναστήρι. Στον νοτιοδυτικό τοίχο κοντά στην «Κοίμηση» είναι γραμμένο «Η Προδοσία του Ιούδα», αλλά τα τριάντα αργύρια δεν απεικονίζονται με μπογιά, αλλά με πραγματικά νομίσματα που κρέμονται από την εικόνα. Όπως και οι άλλες εκκλησίες των Μετεώρων, έτσι και αυτή φαίνεται να έχει κτιστεί σε δύο στάδια - αν κρίνουμε από τους δύο τρούλους, και και στις δύο - τον «Παντοκράτορα» (αυτός πάνω από τον τέμπλο είναι πολύ καλός), καθώς και δύο σύνολα ευαγγελιστών. πανιά, κάτω από τον τρούλο . Στη νότια αψίδα είναι ζωγραφισμένη μια σπάνια εικόνα του αγένειου Χριστού Εμμανουήλ, τον οποίο κουβαλούν τέσσερα χερουβείμ.

Σχετικά λίγα λεωφορεία με εκδρομείς σταματούν στο μοναστήρι, και η ζωή στο μοναστήρι παραμένει μοναστηριακή τώρα στο μοναστήρι υπάρχουν μόνο τέσσερις μοναχοί, οι οποίοι διατηρούν το μοναστήρι σε εμφανή μορφή. Ανάμεσά τους είναι ο Γέροντας Ιωάννης, ο οποίος ζει εδώ από το 1975 και θα μπορούσε να σας πει πώς η Μητέρα του Θεού τον θεράπευσε από την τύφλωση στο ένα μάτι (ωστόσο, το δεύτερο μάτι του μοναχού εξακολουθούσε να λείπει). Αν και η Μονή της Αγίας Τριάδας είναι σκαρφαλωμένη πάνω από μια βαθιά χαράδρα και ο κήπος στο πίσω μέρος της καταλήγει σε έναν πραγματικό γκρεμό, υπάρχει ένα σαφώς ορατό και σηματοδοτημένο μονοπάτι που ξεκινά από το χαμηλότερο από τα σκαλιά που οδηγούν στο μοναστήρι και πηγαίνει κατευθείαν στο πάνω μέρος της Καλαμπάκας. Η κατάβαση θα σας διαρκέσει 45 λεπτά και δεν χρειάζεται να περπατήσετε για πολύ στον περιφερειακό δρόμο: το μονοπάτι είναι εν μέρει ασφαλτοστρωμένο και είναι γενικά σε αξιοπρεπή κατάσταση σε κάθε καιρό.

Μονή Αγίου Στεφάνου

Προς το τελευταίο και ανατολικότερο μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου (Τρίτη-Κυριακή: καλοκαίρι 9:00-14:00 και 15:30-18:00· χειμώνα 9:00-13:00 και 15:00-17:00) περίπου 15 λεπτά με τα πόδια από τη Μονή Αγίας Τριάδας: περπατάτε κατά μήκος του δρόμου (δεν υπάρχει μονοπάτι που να κόβει τη γωνία), και γύρω από την στροφή εμφανίζεται ξαφνικά το μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου που χρειάζεστε. Αυτό το μοναστήρι είναι επίσης ενεργό και τώρα είναι για γυναίκες: οι καλόγριες θα προσπαθήσουν να σας πουλήσουν μερικά μπιχλιμπίδια.

Το μοναστήρι υπέφερε πολύ από τους βομβαρδισμούς στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και τις κομμουνιστικές επιδρομές κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Αυτό το μοναστήρι είναι το πρώτο στη λίστα με τα αξιοθέατα που μπορείτε να παραλείψετε αν δεν έχετε αρκετό χρόνο. Είναι αδύνατο να μην πούμε, βέβαια, ότι στην τραπεζαρία του 15ου αιώνα υπάρχει τοιχογραφία της Παναγίας στην αψίδα και στο μουσείο, λίγο πιο πέρα, υπάρχει ένας εξαιρετικός «Επιτάφιος» - μια ταφόπλακα κεντημένη. με χρυσό. Το παλιό μονοπάτι από τη Μονή του Αγίου Στεφάνου στην Καλαμπάκα είναι αχρησιμοποίητο και επισφαλές: επιστροφή στη Μονή Αγίας Τριάδας και κατηφόρα κατά μήκος της διαδρομής που περιγράφεται παραπάνω.

• Άλλες διαδρομές Μετέωρα

Μετά την περιήγηση στα μοναστήρια, πολλοί επισκέπτες - ειδικά εκτός εποχής - μπαίνουν στον πειρασμό να μείνουν μια επιπλέον μέρα για την ατμόσφαιρα που μοιάζει να είναι από άλλο σύμπαν. Επομένως, είναι λογικό να αναφέρετε άλλα μέρη κρυμμένα ανάμεσα στους βράχους που υπόσχονται πλήρη μοναξιά και να προτείνετε πώς να φτάσετε σε αυτά. Πιο προσβάσιμη από πολλές άλλες είναι η πεζοπορία στην εκκλησία Holy Spirit Cave του Aion Pneuma. Ξεκινώντας από την πλατεία Καστρακίου, ακολουθήστε το σημαδεμένο με ογκόλιθους μονοπάτι, που είναι ψηλότερα και βόρεια της πλατείας, και κινηθείτε βορειοανατολικά μέχρι το τελευταίο σπίτι αυτής της πλευράς της χαράδρας που χωρίζει το χωριό στη μέση. Πίσω από αυτό το σπίτι θα δείτε ένα καθαρό, αν και όχι σηματοδοτημένο, μονοπάτι που οδηγεί στην έρημο. Αφού το μονοπάτι περάσει μέσα από εγκαταλελειμμένους κήπους και ελαιώνες με καρυδιές, αρχίζουν θάμνοι και λιθόστρωτα που αφήνουν οι καταρράξεις βράχων και στο αριστερό σας χέρι θα δείτε έναν πέτρινο τοίχο - αυτός είναι ο μονόλιθος Aion Pneuma.

Το μοναστήρι Rusanu εμφανίζεται, και το μονοπάτι λυγίζει απότομα και αρχίζει να κατεβαίνει σε μια χαράδρα - ή καλύτερα, σε μια σχισμή στο βράχο. Μετά από περίπου 35 λεπτά θα φτάσετε σε μια επίπεδη πλατφόρμα που κρέμεται από ένα μονολιθικό βράχο και προς τις δύο κατευθύνσεις: δεξιά (προς τα δυτικά) στη στρωματοποιημένη επιφάνεια του βράχου το στόμιο του σπηλαίου ναού του Aion Pneuma είναι μαυρισμένο. Στο σπήλαιο ζούσε κάποτε ένας ερημίτης και μέσα - εκτός από ασβεστόχρωμα και σύγχρονες εικόνες - θα δείτε ένα φέρετρο (σαρκοφάγο) που προοριζόταν για τα (εξαφανισμένα) λείψανά του, το οποίο είναι επίσης λαξευμένο από πέτρα. Αριστερά της εισόδου της εκκλησίας υπάρχει μια στέρνα για το νερό της βροχής, που έπινε ο ερημίτης. Οι γνώστες και οι γνώστες μπορούν να περάσουν λίγα λεπτά σκαρφαλώνοντας στην κορυφή του βράχου, όπου βρίσκεται το καμπαναριό και όπου ανοίγει εξαιρετική θέα.

Εάν έχετε τη δύναμη και κάποιες ικανότητες, μπορείτε να πάτε στα περίχωρα του Καστρακίου για να ανεβείτε στη σπηλαιώδη εκκλησία των Αγίων Αποστόλων - σε όλα τα Μετέωρα δεν υπάρχει ιερό μνημείο σε μεγαλύτερο υψόμετρο: αυτό βρίσκεται στο η κορυφή ενός βράχου που υψώνεται 630 μέτρα. Πίσω από το εμφανές νεκροταφείο του χωριού ξεκινάει ένα αξιοσημείωτο ανηφορικό μονοπάτι, που σε 15 λεπτά θα σας οδηγήσει στο ακόμη πιο εμφανές πέτρινο «δάχτυλο» της Αδράχτης, από το οποίο θα χρειαστείτε λίγη ψυχραιμία: θα χρειαστεί να βρείτε ένα δύσκολο -δείτε τη συνέχεια του μονοπατιού πάνω από την απότομη άκρη της χαράδρας στα δεξιά, αλλά κρατήστε την αριστερή πλευρά. Για περίπου πέντε λεπτά θα κινηθείτε με δυσκολία στα τέσσερα, αλλά μετά αρχίζει το πραγματικό μονοπάτι. Στο τέλος είναι η πιο επικίνδυνη στιγμή: θα πρέπει να ανεβείτε μια σκάλα στην κορυφή του γκρεμού. Αυτή η βόλτα δεν είναι για όσους φοβούνται τα ύψη.

Όσοι αναζητούν τη μοναξιά μπορούν να κατευθυνθούν στα περίχωρα προς τη σπηλαιώδη εκκλησία του Αγίου Αντωνίου (Αγ. Αντώνιος). Στις νοτιοανατολικές παρυφές του Καστρακίου, απέναντι από την ταβέρνα Ταβέρνα Το Χάραμα, στρίβετε σε ένα στενό δρόμο με πινακίδα στα αγγλικά "Old Habitation of Kastraki". Μετά από οδήγηση ή περπάτημα σε αυτό το μονοπάτι για σύντομο χρονικό διάστημα, βγείτε δεξιά σε τσιμεντόδρομο μονής λωρίδας που σύντομα μετατρέπεται σε χωματόδρομο που οδηγεί σε ένα μοντέρνο αλλά όμορφο παρεκκλήσι χτισμένο σε παραδοσιακό στυλ. Μπορείτε να φτάσετε εδώ και οδικώς ξεκινώντας από την κορυφή του παλιού Καστρακίου).

Στα ανατολικά και λίγο ψηλότερα, σφηνωμένη στην μπροστινή επιφάνεια του γκρεμού, η αναστηλωμένη Μονή του Αγίου Νικολάου του Aiiu Nikolaou Bandovas (δεν επιτρέπονται οι επισκέπτες) υπάγεται στη Μονή Αγίας Τριάδας και σήμερα λειτουργεί ως ερημική μονή. Περπατούσες όμως (προσπάθησε να μαντέψεις το ηλιοβασίλεμα) για την υπόσκαφη εκκλησία του Αγίου Αντωνίου που εμφανίστηκε ξαφνικά μπροστά στα μάτια σου, σαν να έβγαινε από τον βράχο Πυξάρι (μετά την αποκατάσταση το 2005-2006, άνοιξε ξανά για τους επισκέπτες). Δίπλα του θα δείτε πολλές ξεχαρβαλωμένες ξύλινες κατασκευές σαν κερκίδες: σπρώχνονται σε φυσικές εσοχές του βράχου, από τις οποίες κρέμονται μισοσαπισμένες σκάλες.

Αυτές οι μικροσκοπικές σπηλιές κατοικούνταν όχι μόνο από εκείνους που ζούσαν στην έρημο, αλλά από τους πιο αυστηρούς ασκητές, και παρόλο που τώρα ζουν μόνο ορεινά περιστέρια στους πρώην ασκητές (δηλαδή στις κατοικίες των ασκητών· το ελληνικό όνομα είναι ασκητές), κατοικήθηκαν για ένα πολύ καλό διάστημα του 20ου αιώνα και μέχρι τη δεκαετία του 1960, ανήμερα της μνήμης του πολιούχου των ασκητών, ένας μοναχός στο βαθμό του ιερέα ανέβαινε στο σπήλαιο κάθε χρόνο και τελούσε τη λειτουργία. Εδώ, σε μια έρημη άγρια ​​ερημιά, χωρίς μαγαζιά με σουβενίρ, πολύγλωσσους οδηγούς και εκδρομικά λεωφορεία, βρίσκονται οι βλέψεις για μια «στοχαστική ζωή», όπως ζουν οι μόνιμοι κάτοικοι των Μετεώρων.

Εκκλησία Τιμίου Σταυρού στην Ελλάδα

Αν έχετε δικό σας μεταφορικό μέσο, ​​αξίζει να οδηγήσετε 42 χιλιόμετρα δυτικά της Καλαμπάκας, μέχρι τη «φλεγόμενη» μεσαιωνική εκκλησία του Τιμίου Σταυρού, που βρίσκεται ανάμεσα στα χωριά Κρανιά (σε ορισμένους χάρτες: Κρανεία) και Ντουλιανά. Η ίδια η εκκλησία, αν και χτίστηκε τον 18ο αιώνα, φαίνεται παλαιότερη, και όχι λόγω της ερειπωμένης της, αλλά επειδή εμφανίστηκε ως παιχνίδι σε μια ιδιότροπη ευκαιρία: οι αρχιτέκτονες αποφάσισαν να συνδυάσουν τα χαρακτηριστικά δύο μοντέλων που εντοπίστηκαν στη Ρουμανία και τη Ρωσία. Αυτό που κατέληξαν δεν ήταν ούτε λίγο ούτε πολύ, αλλά μια ντουζίνα πύργους θόλους -το ύψος είναι αισθητά μεγαλύτερο από τη διάμετρο- τρεις πάνω από τον σηκό, μία πάνω από κάθε μία από τις τρεις αψίδες και έξι στα άκρα του τριπλού εγκάρσιου.

Το εξωτερικό της εκκλησίας έχει ανακαινιστεί πολύ καλά, κάτι που δεν εμπόδισε ούτε η βιαστική μεταπολεμική αποκατάσταση (οι Γερμανοί έκαψαν την εκκλησία το 1943 ως απάντηση στο αντάρτικο κίνημα που είχε αναπτυχθεί στη γύρω περιοχή) ούτε η κατασκευή με βαρύ εξοπλισμό κοντά . Η βεράντα, εξοπλισμένη με ένα ξύλινο τραπέζι (και μια βρύση σε κοντινή απόσταση), είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να κάνετε πικνίκ. Και αν καταφέρετε να ζητήσετε άδεια να το δείτε (η εκκλησία είναι συνήθως κλειστή), θα δείτε στην αψίδα ένα σύντρονο - ένα πέτρινο παγκάκι που χρησίμευε ως θρόνος του επισκόπου και επέζησε από την πυρκαγιά του 1943.

Για να φτάσετε στην εκκλησία, οδηγήστε βόρεια από την Καλαμπάκα και μετά από 10 χιλιόμετρα μην πάρετε τον αυτοκινητόδρομο Ιωαννίνων, αλλά στρίψτε αριστερά στον στενότερο δρόμο προς Μουργκάνι, η διακλάδωση είναι χρωματισμένη με πολλές πινακίδες κατεύθυνσης προς τα ορεινά χωριά. Ανεβείτε επίμονα στο βουνό και, έχοντας διασχίσει την κούνια του όρους Τρίνγκια, ξεκινήστε μια απότομη κατάβαση σε μια πυκνά δασωμένη κοιλάδα στις κεφαλές του ποταμού Ασπροπόταμου: το τοπίο θεωρείται ένα από τα ομορφότερα της Πίνδου. Από την ταβέρνα χωρίς σήμανση στη στροφή προς Δολιανά, συνεχίστε κινούμενοι 5 χιλιόμετρα νότια, προς τη γέφυρα και τον δρόμο αριστερά με μια ταμπέλα στα ελληνικά: «Προς Ιεράν Μονή Τιμίου Σταύρου Δουλιανών».

Αυτό το μονοπάτι μετά από 700 μέτρα θα σας οδηγήσει στην εκκλησία, που βρίσκεται στα 1150 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το καλοκαίρι, σχεδόν καθημερινά ένα λεωφορείο εκτελεί δρομολόγια από τα Τρίκαλα προς το χωριό Κρανιά, πιο κοντά στην εκκλησία, σταματώντας στην εξέδρα του χωριού, όπου είναι ανοιχτό το ξενοδοχείο και η ταβέρνα Ασπροπόταμος (τέλη Ιουνίου-Αύγουστο). Από την Κρανιά ή απευθείας από την εκκλησία μπορείτε να οδηγήσετε άλλα 7 χιλιόμετρα στο ξενοδοχείο Pyrgos Mantania ή 17 χιλιόμετρα στην Τρία Ποταμιά και από εκεί, με κατεύθυνση ανατολικά και περνώντας από το Περτούλι και την Πύλη, μπορείτε να ολοκληρώσετε τον κύκλο και να επιστρέψετε στα Τρίκαλα.

Σε επαφή με