Ανοίξτε το αριστερό μενού Carthage. Τυνησία

Η Αρχαία Καρχηδόνα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. άποικοι από τη φοινικική πόλη Φεζ. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από τη βασίλισσα Ελίσα (Διδώ), η οποία αναγκάστηκε να φύγει από τη Φεζ, αφού ο αδερφός της Πυγμαλίων, ο βασιλιάς της Τύρου, σκότωσε τον σύζυγό της Συχέα για να καταλάβει τον πλούτο του.

Το όνομά του στα φοινικικά «Kart-Hadasht» σημαίνει «Νέα Πόλη», ίσως σε αντίθεση με την αρχαιότερη αποικία της Utica.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο για την ίδρυση της πόλης, η Ελίσα είχε τη δυνατότητα να καταλάβει όση γη μπορούσε να καλύψει το δέρμα ενός βοδιού. Ενήργησε αρκετά πονηρά - κατέκτησε ένα μεγάλο οικόπεδο, κόβοντας το δέρμα σε στενές ζώνες. Ως εκ τούτου, η ακρόπολη που χτίστηκε σε αυτό το μέρος άρχισε να ονομάζεται Birsa (που σημαίνει "δέρμα").

Η Καρχηδόνα ήταν αρχικά μια μικρή πόλη, που δεν διέφερε πολύ από άλλες φοινικικές αποικίες στις ακτές της Μεσογείου, εκτός από το σημαντικό γεγονός ότι δεν ήταν μέρος του Τυρικού κράτους, αν και διατηρούσε πνευματικούς δεσμούς με τη μητρόπολη.

Η οικονομία της πόλης βασιζόταν κυρίως στο ενδιάμεσο εμπόριο. Η βιοτεχνία ήταν ελάχιστα ανεπτυγμένη και στα βασικά της τεχνικά και αισθητικά χαρακτηριστικά δεν διέφερε από την Ανατολή. Δεν υπήρχε γεωργία. Οι Καρχηδόνιοι δεν είχαν κτήσεις πέρα ​​από τον στενό χώρο της ίδιας της πόλης και έπρεπε να αποτίουν φόρο τιμής στον τοπικό πληθυσμό για τη γη στην οποία βρισκόταν η πόλη. Το πολιτικό σύστημα της Καρχηδόνας ήταν αρχικά μοναρχία και ο αρχηγός του κράτους ήταν ο ιδρυτής της πόλης. Με τον θάνατό της εξαφανίστηκε πιθανώς το μοναδικό μέλος της βασιλικής οικογένειας που βρισκόταν στην Καρχηδόνα. Ως αποτέλεσμα, ιδρύθηκε μια δημοκρατία στην Καρχηδόνα και η εξουσία πέρασε στους δέκα «πρίγκιπες» που είχαν προηγουμένως περικυκλώσει τη βασίλισσα.

Εδαφική επέκταση της Καρχηδόνας

Μάσκα από τερακότα. III-II αιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Στο πρώτο μισό του 7ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ένα νέο στάδιο στην ιστορία της Καρχηδόνας ξεκινά. Είναι πιθανό ότι πολλοί νέοι μετανάστες από τη μητρόπολη μετακόμισαν εκεί λόγω του φόβου της εισβολής των Ασσυρίων και αυτό οδήγησε στην επέκταση της πόλης, όπως μαρτυρείται από την αρχαιολογία. Αυτό την ενίσχυσε και της επέτρεψε να προχωρήσει σε πιο ενεργό εμπόριο - ειδικότερα, η Καρχηδόνα αντικατέστησε την ίδια τη Φοινίκη στο εμπόριο με την Ετρουρία. Όλα αυτά οδηγούν σε σημαντικές αλλαγές στην Καρχηδόνα, η εξωτερική έκφραση των οποίων είναι μια αλλαγή στις μορφές της κεραμικής, η αναβίωση παλιών καναανικών παραδόσεων που έχουν ήδη εγκαταλειφθεί στην Ανατολή, η εμφάνιση νέων, πρωτότυπων μορφών καλλιτεχνικών και χειροτεχνικών προϊόντων.

Ήδη στην αρχή του δεύτερου σταδίου της ιστορίας της, η Καρχηδόνα γίνεται μια τόσο σημαντική πόλη που μπορεί να ξεκινήσει τον δικό της αποικισμό. Η πρώτη αποικία ιδρύθηκε από τους Καρχηδόνιους γύρω στα μέσα του 7ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στο νησί Ebes στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής της Ισπανίας. Προφανώς, οι Καρχηδόνιοι δεν ήθελαν να αντιταχθούν στα συμφέροντα της μητρόπολης στη Νότια Ισπανία και αναζητούσαν λύσεις για το ισπανικό ασήμι και κασσίτερο. Ωστόσο, η καρχηδονιακή δραστηριότητα στην περιοχή ήρθε σύντομα σε ανταγωνισμό με τους Έλληνες, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στις αρχές του 6ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στη νότια Γαλατία και στην ανατολική Ισπανία. Ο πρώτος γύρος των καρχηδονοελληνικών πολέμων αφέθηκε στους Έλληνες, οι οποίοι, αν και δεν έδιωξαν τους Καρχηδονίους από την Έμπες, κατάφεραν να παραλύσουν αυτό το σημαντικό σημείο.

Η αποτυχία στα άκρα δυτικά της Μεσογείου ανάγκασε τους Καρχηδόνιους να στραφούν στο κέντρο της. Ίδρυσαν πολλές αποικίες ανατολικά και δυτικά της πόλης τους και υπέταξαν τις παλιές φοινικικές αποικίες στην Αφρική. Έχοντας ενισχυθεί, οι Καρχηδόνιοι δεν μπορούσαν πλέον να ανεχθούν μια τέτοια κατάσταση που να αποτίουν φόρο τιμής στους Λίβυους για τη δική τους επικράτεια. Η προσπάθεια να απελευθερωθούμε από το φόρο τιμής συνδέεται με το όνομα του διοικητή Μάλχου, ο οποίος, έχοντας κερδίσει νίκες στην Αφρική, απελευθέρωσε την Καρχηδόνα από φόρο τιμής.

Λίγο αργότερα, στις δεκαετίες 60-50 του 6ου αι. π.Χ., ο ίδιος Μάλχος πολέμησε στη Σικελία, αποτέλεσμα της οποίας, προφανώς, ήταν η υποταγή των φοινικικών αποικιών στο νησί. Και μετά από νίκες στη Σικελία, ο Μάλχος πέρασε στη Σαρδηνία, αλλά ηττήθηκε εκεί. Αυτή η ήττα έγινε για τους Καρχηδονίους ολιγάρχες, που φοβούνταν τον υπερβολικά νικητή διοικητή, αφορμή για να τον καταδικάσουν σε εξορία. Σε απάντηση, ο Μάλχος επέστρεψε στην Καρχηδόνα και κατέλαβε την εξουσία. Ωστόσο, σύντομα νικήθηκε και εκτελέστηκε. Ο Μαγκόν πήρε την ηγετική θέση στο κράτος.

Ο Μάγκο και οι διάδοχοί του έπρεπε να λύσουν δύσκολα προβλήματα. Στα δυτικά της Ιταλίας, οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν, απειλώντας τα συμφέροντα τόσο των Καρχηδονίων όσο και ορισμένων ετρουσκικών πόλεων. Με μια από αυτές τις πόλεις, την Caere, η Καρχηδόνα βρισκόταν σε ιδιαίτερα στενές οικονομικές και πολιτιστικές επαφές. Στα μέσα του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι και οι Κερετιανοί συνήψαν συμμαχία εναντίον των Ελλήνων που εγκαταστάθηκαν στην Κορσική. Γύρω στο 535 π.Χ Στη μάχη της Αλαλίας, οι Έλληνες νίκησαν τον συνδυασμένο Καρχηδονιακό-Κερετιανό στόλο, αλλά υπέστησαν τόσο μεγάλες απώλειες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Κορσική. Η Μάχη της Αλαλίας συνέβαλε σε μια σαφέστερη κατανομή των σφαιρών επιρροής στο κέντρο της Μεσογείου. Η Σαρδηνία περιλαμβανόταν στην καρχηδονιακή σφαίρα, κάτι που επιβεβαιώθηκε από τη συνθήκη της Καρχηδόνας με τη Ρώμη το 509 π.Χ. Ωστόσο, οι Καρχηδόνιοι δεν μπόρεσαν ποτέ να καταλάβουν πλήρως τη Σαρδηνία. Ένα ολόκληρο σύστημα φρουρίων, επάλξεις και τάφρους χώριζε τις κτήσεις τους από την επικράτεια των ελεύθερων Σάρδεων.

Οι Καρχηδόνιοι, με επικεφαλής ηγεμόνες και στρατηγούς της οικογένειας των Μαγονιδών, έδωσαν έναν πεισματικό αγώνα σε όλα τα μέτωπα: στην Αφρική, την Ισπανία και τη Σικελία. Στην Αφρική, υπέταξαν όλες τις φοινικικές αποικίες που βρίσκονταν εκεί, συμπεριλαμβανομένης της αρχαίας Ουτίκας, η οποία για πολύ καιρό δεν ήθελε να γίνει μέρος της δύναμής τους, διεξήγαγε πόλεμο με την ελληνική αποικία της Κυρήνης, που βρισκόταν μεταξύ Καρχηδόνας και Αιγύπτου, απέκρουσε την προσπάθεια ο Σπαρτιάτης πρίγκιπας Δωριέας για να εγκατασταθεί ανατολικά της Καρχηδόνας και έδιωξε τους Έλληνες από τις αναδυόμενες εκεί πόλεις τους στα δυτικά της πρωτεύουσας. Ξεκίνησαν επίθεση κατά των ντόπιων φυλών. Σε έναν επίμονο αγώνα οι Μαγωνίδες κατάφεραν να τους υποτάξουν. Μέρος της κατακτημένης επικράτειας υπήχθη άμεσα στην Καρχηδόνα, αποτελώντας την αγροτική της επικράτεια - τη χώρα. Το άλλο μέρος αφέθηκε στους Λίβυους, αλλά υπόκειτο στον αυστηρό έλεγχο των Καρχηδονίων, και οι Λίβυοι έπρεπε να πληρώσουν βαρείς φόρους στους κυρίους τους και να υπηρετήσουν στον στρατό τους. Ο βαρύς καρχηδονιακός ζυγός προκάλεσε πολλές φορές ισχυρές εξεγέρσεις των Λιβύων.

Φοινικικό δαχτυλίδι με χτένα. Καρχηδόνα. Χρυσός. VI-V αιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Στην Ισπανία στα τέλη του 6ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι εκμεταλλεύτηκαν την επίθεση των Ταρτεσσών στις Γάδες για να παρέμβουν με το πρόσχημα της προστασίας της ημίαιμης πόλης τους στις υποθέσεις της Ιβηρικής χερσονήσου. Κατέλαβαν τον Άδη, ο οποίος δεν ήθελε να υποταχθεί ειρηνικά στον «σωτήρα» του, κάτι που ακολούθησε η κατάρρευση του Ταρτεσιανού κράτους. Καρχηδόνιοι στις αρχές του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έθεσε έλεγχο στα λείψανά του. Ωστόσο, η προσπάθεια επέκτασής του στη Νοτιοανατολική Ισπανία προκάλεσε σθεναρή αντίσταση από τους Έλληνες. Στη ναυμαχία του Αρτεμισίου οι Καρχηδόνιοι ηττήθηκαν και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την προσπάθειά τους. Όμως το στενό στους Στύλους του Ηρακλή παρέμενε υπό τον έλεγχό τους.

Στα τέλη του 6ου - αρχές του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Σικελία έγινε το σκηνικό μιας σκληρής καρχηδονοελληνικής μάχης. Έχοντας αποτύχει στην Αφρική, ο Δωριέας αποφάσισε να εγκατασταθεί στα δυτικά της Σικελίας, αλλά ηττήθηκε από τους Καρχηδόνιους και σκοτώθηκε.

Ο θάνατός του έγινε η αιτία να πολεμήσει ο Συρακούσιος τύραννος Γέλων με την Καρχηδόνα. Το 480 π.Χ. Οι Καρχηδόνιοι, έχοντας συνάψει συμμαχία με τον Ξέρξη, που προχωρούσε εκείνη την εποχή στη Βαλκανική Ελλάδα, και εκμεταλλευόμενοι τη δύσκολη πολιτική κατάσταση στη Σικελία, όπου ορισμένες από τις ελληνικές πόλεις αντιτάχθηκαν στις Συρακούσες και συνήψαν συμμαχία με την Καρχηδόνα, ξεκίνησαν επίθεση στο ελληνικό τμήμα του νησιού. Όμως στη σφοδρή μάχη της Χιμέρας ηττήθηκαν ολοκληρωτικά, και ο διοικητής τους Χάμιλκαρ, γιος του Μάγκο, πέθανε. Ως αποτέλεσμα, οι Καρχηδόνιοι δυσκολεύτηκαν να κρατήσουν το μικρό τμήμα της Σικελίας που είχαν καταλάβει προηγουμένως.

Οι Μαγονίδες έκαναν προσπάθειες να εγκατασταθούν στις ακτές του Ατλαντικού της Αφρικής και της Ευρώπης. Για το σκοπό αυτό, στο πρώτο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. πραγματοποιήθηκαν δύο αποστολές:

1. προς νότια κατεύθυνση υπό την ηγεσία του Hanno,
2. στα βόρεια, με αρχηγό τον Γκιμίλκον.

Στα μέσα λοιπόν του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δημιουργήθηκε το Καρχηδονιακό κράτος, το οποίο τότε έγινε το μεγαλύτερο και ένα από τα ισχυρότερα κράτη της Δυτικής Μεσογείου. Περιλάμβανε -

• τη βόρεια ακτή της Αφρικής δυτικά της ελληνικής Κυρηναϊκής και ορισμένες εσωτερικές περιοχές αυτής της ηπείρου, καθώς και ένα μικρό τμήμα της ακτής του Ατλαντικού αμέσως νότια των Στύλων του Ηρακλή·
• το νοτιοδυτικό τμήμα της Ισπανίας και ένα σημαντικό τμήμα των Βαλεαρίδων Νήσων στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής αυτής της χώρας·
• Σαρδηνία (στην πραγματικότητα μόνο ένα μέρος της)?
• Φοινικικές πόλεις στη δυτική Σικελία.
• νησιά μεταξύ Σικελίας και Αφρικής.

Η εσωτερική κατάσταση του καρχηδονιακού κράτους

Θέση των πόλεων, συμμάχων και υπηκόων της Καρχηδόνας

Ο υπέρτατος θεός των Καρχηδονίων είναι ο Baal Hammon. Τερρακότα. Ι αιώνας ΕΝΑ Δ Καρχηδόνα.

Αυτή η δύναμη ήταν ένα σύνθετο φαινόμενο. Ο πυρήνας της αποτελούταν από την ίδια την Καρχηδόνα με την περιοχή που υπάγεται άμεσα σε αυτήν - τη Χώρα. Η Χώρα βρισκόταν ακριβώς έξω από τα τείχη της πόλης και χωριζόταν σε χωριστές εδαφικές συνοικίες, που διοικούνταν από έναν ειδικό αξιωματούχο· κάθε συνοικία περιλάμβανε πολλές κοινότητες.

Με την επέκταση της Καρχηδονιακής εξουσίας, μερικές φορές στη χορωδία περιλαμβάνονταν και μη αφρικανικές κτήσεις, όπως το τμήμα της Σαρδηνίας που κατέλαβαν οι Καρχηδονιανοί. Ένα άλλο συστατικό της εξουσίας ήταν οι καρχηδονιακές αποικίες, οι οποίες ασκούσαν εποπτεία στα γύρω εδάφη, ήταν σε ορισμένες περιπτώσεις κέντρα εμπορίου και βιοτεχνίας και χρησίμευαν ως δεξαμενή για την απορρόφηση του «πλεονάζοντος» πληθυσμού. Είχαν ορισμένα δικαιώματα, αλλά ήταν υπό τον έλεγχο ενός ειδικού κατοίκου που εστάλη από την πρωτεύουσα.

Η δύναμη περιλάμβανε τις παλιές αποικίες της Τύρου. Μερικοί από αυτούς (Γάδες, Ούτικα, Κοσσούρα) θεωρήθηκαν επίσημα ίσοι με την πρωτεύουσα, άλλοι κατέλαβαν νομικά κατώτερη θέση. Αλλά η επίσημη θέση και ο αληθινός ρόλος στη δύναμη αυτών των πόλεων δεν συνέπιπταν πάντα. Έτσι, η Utica ήταν ουσιαστικά πλήρως υποταγμένη στην Καρχηδόνα (η οποία αργότερα οδήγησε περισσότερες από μία φορές στο γεγονός ότι αυτή η πόλη, υπό ευνοϊκές συνθήκες γι' αυτήν, πήρε μια αντικαρχηδονιακή θέση) και τις νομικά κατώτερες πόλεις της Σικελίας, στην πίστη της οποίας οι Καρχηδόνιοι ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα, απολάμβαναν σημαντικά προνόμια.

Η εξουσία περιλάμβανε φυλές και πόλεις που υπάγονταν στην Καρχηδόνα. Αυτοί ήταν Λίβυοι εκτός της Χώρας και υποτελείς φυλές της Σαρδηνίας και της Ισπανίας. Ήταν επίσης σε διαφορετικές θέσεις. Οι Καρχηδόνιοι δεν ανακατεύονταν άσκοπα στις εσωτερικές τους υποθέσεις, περιορίζονταν στην σύλληψη ομήρων, τη στρατολόγηση τους για στρατιωτική θητεία και έναν αρκετά βαρύ φόρο.

Οι Καρχηδόνιοι κυβέρνησαν επίσης τους «συμμάχους» τους. Αυτοκυβερνήθηκαν, αλλά στερήθηκαν την πρωτοβουλία της εξωτερικής πολιτικής και έπρεπε να προμηθεύουν σώματα στον Καρχηδονιακό στρατό. Η προσπάθειά τους να αποφύγουν την υποταγή στους Καρχηδονίους θεωρήθηκε εξέγερση. Κάποιοι από αυτούς υπόκεινταν και σε φόρους, την πίστη τους εξασφάλιζαν οι όμηροι. Αλλά όσο πιο μακριά από τα σύνορα της εξουσίας, τόσο πιο ανεξάρτητοι γίνονταν οι ντόπιοι βασιλιάδες, δυνάστες και φυλές. Ένα πλέγμα εδαφικών διαιρέσεων επιτέθηκε σε ολόκληρο αυτό το πολύπλοκο συγκρότημα πόλεων, λαών και φυλών.

Οικονομική και κοινωνική δομή

Η δημιουργία της εξουσίας οδήγησε σε σημαντικές αλλαγές στην οικονομική και κοινωνική δομή της Καρχηδόνας. Με την έλευση των εκμεταλλεύσεων γης, όπου βρίσκονταν τα κτήματα των αριστοκρατών, μια ποικιλία γεωργίας άρχισε να αναπτύσσεται στην Καρχηδόνα. Παρείχε ακόμη περισσότερη τροφή στους Καρχηδονίους εμπόρους (ωστόσο, οι έμποροι ήταν συχνά οι ίδιοι πλούσιοι γαιοκτήμονες) και αυτό τόνωσε την περαιτέρω ανάπτυξη του καρχηδονιακού εμπορίου. Η Καρχηδόνα γίνεται ένα από τα μεγαλύτερα εμπορικά κέντρα στη Μεσόγειο.

Εμφανίστηκε ένας μεγάλος αριθμός υποταγμένων πληθυσμών, που βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα της κοινωνικής κλίμακας. Στην κορυφή αυτής της κλίμακας βρισκόταν η καρχηδονιακή δουλοκτητική αριστοκρατία, η οποία αποτελούσε την κορυφή της καρχηδονιακής υπηκοότητας - τον «λαό της Καρχηδόνας», και στο κάτω μέρος ήταν σκλάβοι και συγγενείς ομάδες του εξαρτημένου πληθυσμού. Ανάμεσα σε αυτά τα άκρα υπήρχε μια ολόκληρη σειρά από ξένους, «μετέκους», τους λεγόμενους «Σιδώνιοι άνδρες» και άλλες κατηγορίες του ημιτελούς, ημιεξαρτώμενου και εξαρτημένου πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων των κατοίκων των υποτελών περιοχών.

Προέκυψε μια αντίθεση μεταξύ της καρχηδονιακής υπηκοότητας και του υπόλοιπου πληθυσμού του κράτους, συμπεριλαμβανομένων των σκλάβων. Η ίδια η πολιτική συλλογικότητα αποτελούνταν από δύο ομάδες -

1. αριστοκράτες, ή «ισχυροί», και
2. «μικρό», δηλ. plebs.

Παρά το χωρισμό σε δύο ομάδες, οι πολίτες δρούσαν μαζί ως μια συνεκτική φυσική ένωση καταπιεστών, που ενδιαφέρονται για την εκμετάλλευση όλων των άλλων κατοίκων του κράτους.

Σύστημα ιδιοκτησίας και εξουσίας στην Καρχηδόνα

Η υλική βάση της πολιτικής συλλογικότητας ήταν η κοινοτική περιουσία, η οποία εμφανιζόταν με δύο μορφές: την περιουσία ολόκληρης της κοινότητας (για παράδειγμα, ένα οπλοστάσιο, ναυπηγεία κ.λπ.) και την ιδιοκτησία μεμονωμένων πολιτών (γη, εργαστήρια, καταστήματα, πλοία, πλην των κρατικών, ιδίως των στρατιωτικών κ.λπ.). δ.). Μαζί με την κοινόχρηστη περιουσία δεν υπήρχε άλλος τομέας. Ακόμη και η περιουσία των ναών τέθηκε υπό τον έλεγχο της κοινότητας.

Σαρκοφάγος της ιέρειας. Μάρμαρο. IV-III αιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Η πολιτική συλλογικότητα, θεωρητικά, διέθετε επίσης πλήρη κρατική εξουσία. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς ποιες θέσεις κατείχαν ο Μάλχος, ο οποίος κατέλαβε την εξουσία, και οι Μαγονίδες που ήρθαν μετά από αυτόν για να κυβερνήσουν το κράτος (οι πηγές από την άποψη αυτή είναι πολύ αντιφατικές). Μάλιστα, η κατάστασή τους έμοιαζε με αυτή των Ελλήνων τυράννων. Υπό την ηγεσία των Μαγονιδών δημιουργήθηκε ουσιαστικά το καρχηδονιακό κράτος. Αλλά τότε φάνηκε στους Καρχηδονίους αριστοκράτες ότι αυτή η οικογένεια είχε γίνει «δύσκολη για την ελευθερία του κράτους» και τα εγγόνια του Μάγκο εκδιώχθηκαν. Εκδίωξη των Μαγωνιδών στα μέσα του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οδήγησε στην εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης.

Η ανώτατη εξουσία στη δημοκρατία, τουλάχιστον επίσημα, και μάλιστα σε κρίσιμες στιγμές, ανήκε στη λαϊκή συνέλευση, η οποία ενσάρκωνε την κυρίαρχη βούληση της πολιτικής συλλογικότητας. Στην πραγματικότητα, η ηγεσία ασκούνταν από ολιγαρχικά συμβούλια και δικαστές που εκλέγονταν ανάμεσα σε πλούσιους και ευγενείς πολίτες, κυρίως δύο σουφέτες, στα χέρια των οποίων κρατούνταν η εκτελεστική εξουσία καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Ο λαός μπορούσε να παρέμβει στις υποθέσεις της κυβέρνησης μόνο σε περίπτωση διαφωνιών μεταξύ των κυβερνώντων, που προέκυπταν σε περιόδους πολιτικών κρίσεων. Ο λαός είχε επίσης το δικαίωμα να επιλέξει, αν και πολύ περιορισμένο, συμβούλους και δικαστές. Επιπλέον, οι «λαοί της Καρχηδόνας» δαμάστηκαν με κάθε δυνατό τρόπο από τους αριστοκράτες, οι οποίοι τους έδωσαν ένα μερίδιο από τα οφέλη από την ύπαρξη της εξουσίας: όχι μόνο οι «ισχυροί», αλλά και οι «μικροί» αποκόμισαν κέρδη από η ναυτική και εμπορική δύναμη της Καρχηδόνας, άνθρωποι που στάλθηκαν για επίβλεψη στρατολογήθηκαν από το «plebs» σε υποτελείς κοινότητες και φυλές, η συμμετοχή σε πολέμους παρείχε ένα ορισμένο όφελος, διότι παρουσία ενός σημαντικού μισθοφορικού στρατού, οι πολίτες δεν ήταν ακόμη τελείως διαχωρισμένοι από στρατιωτική θητεία, εκπροσωπούνταν σε διάφορα επίπεδα του χερσαίου στρατού, από ιδιώτες μέχρι διοικητές, και ιδιαίτερα στον στόλο.

Έτσι, σχηματίστηκε στην Καρχηδόνα μια αυτάρκης αστική συλλογικότητα, που κατείχε κυριαρχική εξουσία και στηριζόταν στην κοινοτική περιουσία, δίπλα στην οποία δεν υπήρχε ούτε βασιλική εξουσία υπεράνω της ιθαγένειας ούτε ένας μη κοινοτικός τομέας από κοινωνικοοικονομική άποψη. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι εδώ προέκυψε η πόλις, δηλ. αυτή η μορφή οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης των πολιτών, που είναι χαρακτηριστική της αρχαίας εκδοχής της αρχαίας κοινωνίας. Συγκρίνοντας την κατάσταση στην Καρχηδόνα με την κατάσταση στη μητρόπολη, πρέπει να σημειωθεί ότι οι πόλεις της Φοινίκης, με όλη την ανάπτυξη της εμπορευματικής οικονομίας, παρέμειναν στο πλαίσιο της ανατολικής εκδοχής της ανάπτυξης της αρχαίας κοινωνίας και η Καρχηδόνα έγινε ένα αρχαίο κράτος.

Ο σχηματισμός της Καρχηδονιακής πόλης και ο σχηματισμός μιας εξουσίας ήταν το κύριο περιεχόμενο του δεύτερου σταδίου της ιστορίας της Καρχηδόνας. Η καρχηδονιακή εξουσία προέκυψε κατά τη διάρκεια του σκληρού αγώνα των Καρχηδονίων τόσο με τον ντόπιο πληθυσμό όσο και με τους Έλληνες. Οι πόλεμοι με τους τελευταίους είχαν σαφώς ιμπεριαλιστικό χαρακτήρα, γιατί έγιναν για την κατάληψη και εκμετάλλευση ξένων εδαφών και λαών.

Άνοδος της Καρχηδόνας

Από το δεύτερο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ξεκινά το τρίτο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας. Η εξουσία είχε ήδη δημιουργηθεί και τώρα ο λόγος γινόταν για την επέκτασή της και τις προσπάθειες εγκαθίδρυσης ηγεμονίας στη Δυτική Μεσόγειο. Το κύριο εμπόδιο σε αυτό ήταν αρχικά οι ίδιοι Δυτικοί Έλληνες. Το 409 π.Χ. Ο Καρχηδόνιος διοικητής Αννίβας αποβιβάστηκε στη Μοτία και ξεκίνησε ένας νέος γύρος πολέμων στη Σικελία, ο οποίος διήρκεσε κατά διαστήματα για περισσότερο από ενάμιση αιώνα.

Επιχρυσωμένη μπρούτζινη κούρασα. III-II αιώνες ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καρχηδόνα.

Αρχικά, η επιτυχία έγειρε προς την Καρχηδόνα. Οι Καρχηδόνιοι υπέταξαν τους Ελίμ και τους Σικάνους που ζούσαν στη δυτική Σικελία και ξεκίνησαν μια επίθεση στις Συρακούσες, την πιο ισχυρή ελληνική πόλη του νησιού και τον πιο αδυσώπητο εχθρό της Καρχηδόνας. Το 406, οι Καρχηδόνιοι πολιόρκησαν τις Συρακούσες και μόνο η πανούκλα που ξεκίνησε στο καρχηδονιακό στρατόπεδο έσωσε τους Συρακούσιους. Κόσμος 405 π.Χ ανέθεσε το δυτικό τμήμα της Σικελίας στην Καρχηδόνα. Είναι αλήθεια ότι αυτή η επιτυχία αποδείχτηκε εύθραυστη και τα σύνορα μεταξύ της Καρχηδονιακής και της Ελληνικής Σικελίας παρέμεναν πάντα παλλόμενα, κινούμενοι είτε προς τα ανατολικά είτε προς τα δυτικά, όπως πέτυχε η μία ή η άλλη πλευρά.

Οι αποτυχίες του καρχηδονιακού στρατού σχεδόν αμέσως ανταποκρίθηκαν στην όξυνση των εσωτερικών αντιθέσεων στην Καρχηδόνα, συμπεριλαμβανομένων των ισχυρών εξεγέρσεων των Λιβύων και των σκλάβων. Τέλη 5ου - α' μισό 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ήταν μια εποχή έντονων συγκρούσεων εντός της ιθαγένειας, τόσο μεταξύ χωριστών ομάδων αριστοκρατών, όσο και, προφανώς, μεταξύ των «πληβών» που εμπλέκονται σε αυτές τις συγκρούσεις και των αριστοκρατικών ομάδων. Ταυτόχρονα, οι σκλάβοι ξεσηκώθηκαν ενάντια στους κυρίους τους και υπέβαλαν λαούς εναντίον των Καρχηδονίων. Και μόνο με ηρεμία εντός του κράτους μπόρεσε η καρχηδονιακή κυβέρνηση στα μέσα του 4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επανάληψη της εξωτερικής επέκτασης.

Στη συνέχεια, οι Καρχηδόνιοι έθεσαν τον έλεγχο στη νοτιοανατολική Ισπανία, κάτι που είχαν προσπαθήσει ανεπιτυχώς να κάνουν ενάμιση αιώνα νωρίτερα. Στη Σικελία εξαπέλυσαν νέα επίθεση κατά των Ελλήνων και πέτυχαν πολλές επιτυχίες, βρίσκοντας για άλλη μια φορά κάτω από τα τείχη των Συρακουσών και κατέλαβαν ακόμη και το λιμάνι τους. Οι Συρακούσιοι αναγκάστηκαν να στραφούν στη μητρόπολη τους Κόρινθο για βοήθεια και από εκεί έφτασε στρατός με επικεφαλής τον ικανό διοικητή Τιμολέοντα. Ο διοικητής των καρχηδονιακών δυνάμεων στη Σικελία, Hanno, δεν κατάφερε να αποτρέψει την απόβαση του Τιμολέοντα και ανακλήθηκε στην Αφρική, ενώ ο διάδοχός του ηττήθηκε και καθάρισε το λιμάνι των Συρακουσών. Ο Hanno, επιστρέφοντας στην Καρχηδόνα, αποφάσισε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση που προέκυψε σε σχέση με αυτό και να καταλάβει την εξουσία. Μετά την αποτυχία του πραξικοπήματος, έφυγε από την πόλη, όπλισε 20 χιλιάδες σκλάβους και κάλεσε τους Λίβυους και τους Μαυριτανούς στα όπλα. Η εξέγερση ηττήθηκε, ο Hanno, μαζί με όλους τους συγγενείς του, εκτελέστηκε και μόνο ο γιος του Gisgon κατάφερε να γλιτώσει τον θάνατο και εκδιώχθηκε από την Καρχηδόνα.

Ωστόσο, σύντομα η τροπή των πραγμάτων στη Σικελία ανάγκασε την κυβέρνηση της Καρχηδόνας να στραφεί στον Gisgono. Οι Καρχηδόνιοι υπέστησαν βαριά ήττα από τον Τιμολέοντα και στη συνέχεια στάλθηκε εκεί νέος στρατός με επικεφαλής τον Γίσγον. Ο Gisgon συνήψε συμμαχία με ορισμένους από τους τυράννους των ελληνικών πόλεων του νησιού και νίκησε μεμονωμένα αποσπάσματα του στρατού του Τιμολέοντα. Αυτό επέτρεψε το 339 π.Χ. συνάψει ειρήνη σχετικά ευεργετική για την Καρχηδόνα, σύμφωνα με την οποία διατήρησε τις κτήσεις του στη Σικελία. Μετά από αυτά τα γεγονότα, η οικογένεια των Χανονιδών έγινε η μεγαλύτερη επιρροή στην Καρχηδόνα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και δεν μπορούσε να γίνει λόγος για οποιαδήποτε τυραννία, όπως συνέβαινε με τους Μαγονίδες.

Οι πόλεμοι με τους Συρακούσιους Έλληνες συνεχίστηκαν ως συνήθως και με ποικίλους βαθμούς επιτυχίας. Στα τέλη του 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Έλληνες μάλιστα αποβιβάστηκαν στην Αφρική, απειλώντας ευθέως την Καρχηδόνα. Ο Καρχηδόνιος διοικητής Bomilcar αποφάσισε να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία και να καταλάβει την εξουσία. Όμως οι πολίτες μίλησαν εναντίον του, καταστέλλοντας την εξέγερση. Και σύντομα οι Έλληνες απωθήθηκαν από τα Καρχηδονιακά τείχη και επέστρεψαν στη Σικελία. Η προσπάθεια του Ηπειρώτη βασιλιά Πύρρου να εκδιώξει τους Καρχηδόνιους από τη Σικελία τη δεκαετία του '70 ήταν επίσης ανεπιτυχής. III αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Όλοι αυτοί οι ατελείωτοι και κουραστικοί πόλεμοι έδειξαν ότι ούτε οι Καρχηδόνιοι ούτε οι Έλληνες είχαν τη δύναμη να πάρουν τη Σικελία ο ένας από τον άλλον.

Η εμφάνιση ενός νέου αντιπάλου - της Ρώμης

Η κατάσταση άλλαξε τη δεκαετία του '60. III αιώνας π.Χ., όταν ένα νέο αρπακτικό παρενέβη σε αυτόν τον αγώνα - η Ρώμη. Το 264 ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος μεταξύ Καρχηδόνας και Ρώμης. Το 241 έληξε με την πλήρη απώλεια της Σικελίας.

Αυτή η έκβαση του πολέμου επιδείνωσε τις αντιθέσεις στην Καρχηδόνα και οδήγησε σε μια οξεία εσωτερική κρίση εκεί. Η πιο εντυπωσιακή εκδήλωσή του ήταν μια ισχυρή εξέγερση, στην οποία συμμετείχαν μισθοφόροι στρατιώτες, δυσαρεστημένοι με τη μη πληρωμή των χρημάτων που τους οφείλονταν, τον τοπικό πληθυσμό που προσπαθούσε να αποβάλει τη βαριά καρχηδονιακή καταπίεση και τους σκλάβους που μισούσαν τα αφεντικά τους. Η εξέγερση έλαβε χώρα σε άμεση γειτνίαση με την Καρχηδόνα, πιθανώς να καλύπτει επίσης τη Σαρδηνία και την Ισπανία. Η μοίρα της Καρχηδόνας κρέμονταν στην ισορροπία. Με μεγάλη δυσκολία και με τίμημα απίστευτης σκληρότητας, ο Hamilcar, που είχε προηγουμένως γίνει διάσημος στη Σικελία, κατάφερε να καταστείλει αυτή την εξέγερση και στη συνέχεια πήγε στην Ισπανία, συνεχίζοντας την «ειρήνευση» των καρχηδονιακών κτήσεων. Η Σαρδηνία έπρεπε να αποχαιρετήσει, χάνοντάς την από τη Ρώμη, η οποία απείλησε με νέο πόλεμο.

Η δεύτερη πτυχή της κρίσης ήταν ο αυξανόμενος ρόλος της ιθαγένειας. Οι τάξεις, που θεωρητικά κατείχαν κυρίαρχη εξουσία, τώρα προσπάθησαν να μετατρέψουν τη θεωρία σε πράξη. Ένα δημοκρατικό «κόμμα» δημιουργήθηκε υπό την ηγεσία του Hasdrubal. Μια διάσπαση σημειώθηκε επίσης μεταξύ της ολιγαρχίας, στην οποία προέκυψαν δύο παρατάξεις.

1. Το ένα είχε επικεφαλής τον Hanno από την οικογένεια των Χανονιδών με επιρροή - υποστήριζαν μια προσεκτική και ειρηνική πολιτική που απέκλειε μια νέα σύγκρουση με τη Ρώμη.
2. και ο άλλος - ο Χάμιλκαρ, που αντιπροσώπευε την οικογένεια Μπάρκιντς (με το παρατσούκλι Hamilcar - Barca, λ., "κεραυνός") - ήταν ενεργοί, με στόχο να πάρουν εκδίκηση από τους Ρωμαίους.

Η άνοδος των Βαρκιδών και ο πόλεμος με τη Ρώμη

Πιθανώς μια προτομή του Hannibal Barca. Βρέθηκε στην Capua το 1932

Για την εκδίκηση ενδιαφέρθηκαν και ευρύτεροι κύκλοι πολιτών, για τους οποίους η εισροή πλούτου από τα υποκείμενα εδάφη και από το μονοπώλιο του θαλάσσιου εμπορίου ήταν ευεργετική. Ως εκ τούτου, προέκυψε μια συμμαχία μεταξύ των Barcids και των Δημοκρατικών, που επισφραγίστηκε από το γάμο του Hasdrubal με την κόρη του Hamilcar. Στηριζόμενος στην υποστήριξη της δημοκρατίας, ο Χάμιλκαρ κατάφερε να ξεπεράσει τις μηχανορραφίες των εχθρών του και να πάει στην Ισπανία. Στην Ισπανία, ο Hamilcar και οι διάδοχοί του από την οικογένεια Barcid, συμπεριλαμβανομένου του γαμπρού του Hasdrubal, επέκτεινε πολύ τις καρχηδονιακές κτήσεις.

Μετά την ανατροπή των Μαγωνιδών, οι κυρίαρχοι κύκλοι της Καρχηδόνας δεν επέτρεψαν την ενοποίηση στρατιωτικών και πολιτικών λειτουργιών στα ίδια χέρια. Ωστόσο, κατά τον πόλεμο με τη Ρώμη, άρχισαν να ασκούν παρόμοια πράγματα, ακολουθώντας το παράδειγμα των ελληνιστικών κρατών, αλλά όχι σε εθνικό επίπεδο, όπως συνέβαινε επί Μαγωνιδών, αλλά σε τοπικό επίπεδο. Τέτοια ήταν η δύναμη των Barkids στην Ισπανία. Αλλά οι Βαρκίδες άσκησαν τις εξουσίες τους στην Ιβηρική Χερσόνησο ανεξάρτητα. Η ισχυρή εξάρτηση από τον στρατό, οι στενοί δεσμοί με τους δημοκρατικούς κύκλους της ίδιας της Καρχηδόνας και οι ιδιαίτερες σχέσεις που δημιουργήθηκαν μεταξύ των Βαρκιδών και του τοπικού πληθυσμού συνέβαλαν στην ανάδυση στην Ισπανία μιας ημι-ανεξάρτητης δύναμης των Βαρκιδών, ουσιαστικά ελληνιστικού τύπου.

Ο Χάμιλκαρ θεωρούσε ήδη την Ισπανία ως εφαλτήριο για έναν νέο πόλεμο με τη Ρώμη. Ο γιος του Αννίβας το 218 π.Χ προκάλεσε αυτόν τον πόλεμο. Ο Δεύτερος Punic War ξεκίνησε. Ο ίδιος ο Αννίβας πήγε στην Ιταλία, αφήνοντας τον αδελφό του στην Ισπανία. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις εκτυλίχθηκαν σε πολλά μέτωπα, και οι Καρχηδόνιοι διοικητές (ειδικά ο Αννίβας) κέρδισαν αρκετές νίκες. Αλλά η νίκη στον πόλεμο παρέμεινε στη Ρώμη.

Κόσμος 201 π.Χ στέρησε την Καρχηδόνα από το ναυτικό και όλες τις μη αφρικανικές κτήσεις και ανάγκασε τους Καρχηδόνιους να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία της Νουμιδίας στην Αφρική, στον βασιλιά της οποίας οι Καρχηδόνιοι έπρεπε να επιστρέψουν όλα τα υπάρχοντα των προγόνων του (αυτό το άρθρο έβαλε μια «ωρολογιακή βόμβα» στην Καρχηδόνα) , και οι ίδιοι οι Καρχηδόνιοι δεν είχαν το δικαίωμα να διεξάγουν πόλεμο χωρίς την άδεια της Ρώμης. Αυτός ο πόλεμος όχι μόνο στέρησε από την Καρχηδόνα τη θέση της ως μεγάλης δύναμης, αλλά περιόρισε σημαντικά την κυριαρχία της. Το τρίτο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας, που ξεκίνησε με τόσο χαρούμενους οιωνούς, τελείωσε με τη χρεοκοπία της καρχηδονιακής αριστοκρατίας, που κυβέρνησε τη δημοκρατία για τόσο καιρό.

Εσωτερική θέση

Σε αυτό το στάδιο, δεν υπήρξε ριζικός μετασχηματισμός στην οικονομική, κοινωνική και πολιτική ζωή της Καρχηδόνας. Αλλά ορισμένες αλλαγές εξακολουθούσαν να γίνονται. Τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Καρχηδόνα άρχισε να κόβει τα δικά της νομίσματα. Συντελείται ένας ορισμένος εξελληνισμός μέρους της καρχηδονιακής αριστοκρατίας και δύο πολιτισμοί αναδύονται στην καρχηδονιακή κοινωνία, όπως είναι χαρακτηριστικό για τον ελληνιστικό κόσμο. Όπως και στα ελληνιστικά κράτη, σε αρκετές περιπτώσεις η πολιτική και στρατιωτική εξουσία συγκεντρώθηκε στα ίδια χέρια. Στην Ισπανία, εμφανίστηκε μια ημι-ανεξάρτητη δύναμη των Βαρκιδών, οι ηγέτες της οποίας ένιωθαν συγγένεια με τους τότε ηγεμόνες της Μέσης Ανατολής και όπου εμφανίστηκε ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ των κατακτητών και του τοπικού πληθυσμού, παρόμοιο με αυτό που υπήρχε στα ελληνιστικά κράτη. .

Η Καρχηδόνα είχε μεγάλες εκτάσεις γης κατάλληλες για καλλιέργεια. Σε αντίθεση με άλλες φοινικικές πόλεις-κράτη, η Καρχηδόνα ανέπτυξε μεγάλες γεωργικές φυτείες σε μεγάλη κλίμακα, χρησιμοποιώντας την εργασία πολλών σκλάβων. Η φυτειακή οικονομία της Καρχηδόνας έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην οικονομική ιστορία του αρχαίου κόσμου, αφού επηρέασε την ανάπτυξη του ίδιου τύπου δουλείας, πρώτα στη Σικελία και στη συνέχεια στην Ιταλία.

Τον VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ή ίσως τον 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στην Καρχηδόνα έζησε ο συγγραφέας και θεωρητικός της σκλαβικής οικονομίας των φυτειών Mago, του οποίου το μεγάλο έργο γνώρισε τέτοια φήμη που ο ρωμαϊκός στρατός που πολιόρκησε την Καρχηδόνα στα μέσα του 2ου αι. π.Χ., δόθηκε εντολή να διατηρηθεί αυτό το έργο. Και πραγματικά σώθηκε. Με διάταγμα της Ρωμαϊκής Γερουσίας, το έργο του Μάγκο μεταφράστηκε από τα φοινικικά στα λατινικά και στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από όλους τους θεωρητικούς της γεωργίας στη Ρώμη. Για την οικονομία των φυτειών τους, για τα εργαστήρια χειροτεχνίας και για τις γαλέρες τους, οι Καρχηδόνιοι χρειάζονταν έναν τεράστιο αριθμό σκλάβων, τους οποίους διάλεγαν μεταξύ των αιχμαλώτων πολέμου και τους είχαν αγοράσει.

Ηλιοβασίλεμα της Καρχηδόνας

Η ήττα στον δεύτερο πόλεμο με τη Ρώμη άνοιξε το τελευταίο στάδιο της Καρχηδονιακής ιστορίας. Η Καρχηδόνα έχασε τη δύναμή της και οι κτήσεις της περιορίστηκαν σε μια μικρή συνοικία κοντά στην ίδια την πόλη. Οι ευκαιρίες για εκμετάλλευση του μη Καρχηδονιακού πληθυσμού εξαφανίστηκαν. Μεγάλες ομάδες εξαρτημένων και ημιεξαρτώμενων πληθυσμών ξέφυγαν από τον έλεγχο της καρχηδονιακής αριστοκρατίας. Η γεωργική έκταση συρρικνώθηκε απότομα και το εμπόριο απέκτησε και πάλι κυρίαρχη σημασία.

Γυάλινα δοχεία για αλοιφές και βάλσαμα. ΕΝΤΑΞΕΙ. 200 π.Χ

Αν νωρίτερα όχι μόνο η αριστοκρατία, αλλά και οι «plebs» λάμβαναν ορισμένα οφέλη από την ύπαρξη της εξουσίας, τώρα έχουν εξαφανιστεί. Αυτό φυσικά προκάλεσε μια οξεία κοινωνική και πολιτική κρίση, η οποία ξεπέρασε πλέον τους υπάρχοντες θεσμούς.

Το 195 π.Χ. Ο Αννίβας, έχοντας γίνει Σουφέτ, προχώρησε σε μια μεταρρύθμιση της κρατικής δομής που έπληξε τα ίδια τα θεμέλια του προηγούμενου συστήματος με την κυριαρχία του στην αριστοκρατία και άνοιξε το δρόμο για την πρακτική εξουσία, αφενός, για μεγάλα στρώματα τον άμαχο πληθυσμό και από την άλλη για τους δημαγωγούς που θα μπορούσαν να εκμεταλλευτούν την κίνηση αυτών των στρωμάτων. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ένας σκληρός πολιτικός αγώνας εκτυλίχθηκε στην Καρχηδόνα, αντανακλώντας έντονες αντιφάσεις μέσα στην πολιτική συλλογικότητα. Πρώτα, η καρχηδονιακή ολιγαρχία κατάφερε να εκδικηθεί, με τη βοήθεια των Ρωμαίων, αναγκάζοντας τον Αννίβα να φύγει χωρίς να ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε. Όμως οι ολιγάρχες δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν την εξουσία τους ανέπαφη.

Στα μέσα του 2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τρεις πολιτικές παρατάξεις πολέμησαν στην Καρχηδόνα. Κατά τη διάρκεια αυτού του αγώνα, ο Hasdrubal έγινε η ηγετική φυσιογνωμία, επικεφαλής της αντιρωμαϊκής ομάδας και η θέση του οδήγησε στην εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος παρόμοιου με την ελληνική μικρή τυραννία. Η άνοδος του Hasdrubal τρόμαξε τους Ρωμαίους. Το 149 π.Χ. Η Ρώμη ξεκίνησε έναν τρίτο πόλεμο με την Καρχηδόνα. Αυτή τη φορά, για τους Καρχηδόνιους, δεν επρόκειτο πια για κυριαρχία σε ορισμένα θέματα και όχι για ηγεμονία, αλλά για τη ζωή και τον θάνατο τους. Ο πόλεμος ουσιαστικά κατέληξε στην πολιορκία της Καρχηδόνας. Παρά την ηρωική αντίσταση πολιτών, το 146 π.Χ. η πόλη έπεσε και καταστράφηκε. Οι περισσότεροι πολίτες πέθαναν στον πόλεμο και οι υπόλοιποι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά των Ρωμαίων. Η ιστορία της Φοινικικής Καρχηδόνας έχει τελειώσει.

Η ιστορία της Καρχηδόνας δείχνει τη διαδικασία μετατροπής της ανατολικής πόλης σε αρχαίο κράτος και το σχηματισμό μιας πόλης. Και έχοντας γίνει πόλις, η Καρχηδόνα γνώρισε επίσης μια κρίση αυτής της μορφής οργάνωσης της αρχαίας κοινωνίας. Ταυτόχρονα, πρέπει να τονιστεί ότι δεν γνωρίζουμε ποια θα μπορούσε να είναι η διέξοδος από την κρίση εδώ, αφού η φυσική εξέλιξη των γεγονότων διέκοψε η Ρώμη, η οποία επέφερε θανατηφόρο πλήγμα στην Καρχηδόνα. Οι φοινικικές πόλεις της μητρόπολης, που αναπτύχθηκαν σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες, παρέμειναν στο πλαίσιο της ανατολικής εκδοχής του αρχαίου κόσμου και, έχοντας γίνει μέρος των ελληνιστικών κρατών, ήδη μέσα σε αυτά κινήθηκαν σε μια νέα ιστορική διαδρομή.

Η Καρχηδόνα είναι μια αρχαία πόλη που κάποτε ήταν ένα ολόκληρο κράτος και είχε εξουσία πάνω από σχεδόν το ήμισυ του πλανήτη. Σήμερα, έχει χάσει από καιρό το παλιό του μεγαλείο, αλλά προσελκύει ιστορικούς, λάτρεις των αρχαίων πολιτισμών και απλούς ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο που θέλουν να μάθουν τα μυστικά της παλιάς Καρχηδόνας και να δουν με τα μάτια τους τον κόσμο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η ίδια η Καρχηδόνα είναι όμορφη, ωστόσο, υπάρχουν ενδιαφέροντα μέρη κοντά. Διαβάστε το άρθρο και σκεφτείτε - ίσως αυτή η αρχαία πόλη θα σας προσελκύσει στις διακοπές το 2019;

Πολλοί έχουν ακούσει αυτό το όνομα από τα μαθήματα ιστορίας, αλλά δεν γνωρίζουν ή θυμούνται όλοι για τι ακριβώς ήταν τόσο διάσημη αυτή η αρχαία πόλη.

Σύντομη ιστορική αναδρομή

Σύμφωνα με το μύθο, η Διδώ έγινε ο ιδρυτής της πόλης της Καρχηδόνας και στη συνέχεια η βασίλισσά της. Έπρεπε να φύγει βιαστικά από την Τύρο, αφού ο ηγεμόνας της Τύρου, Πυγμαλίων, ο αδερφός της, σκότωσε τον άντρα της Διδώ για να αρπάξει τα πλούτη του. Η Διδώ είχε την άδεια να πάρει στην κατοχή της όσο ακριβώς χώμα μπορούσε να καλύψει με το δέρμα ενός βοδιού. Ωστόσο, η Dido κατάφερε να αποκτήσει ένα μεγάλο «οικόπεδο»: έφτιαξε λεπτούς ιμάντες από το δέρμα και μπόρεσε να τις τυλίξει γύρω από ένα ολόκληρο βουνό. Αυτό δείχνει πόσο οι Καρχηδόνιοι ήταν πάντα διάσημοι για την επιχείρησή τους και την επινοητικότητα τους στις επιχειρήσεις.

Όσον αφορά την ιστορία, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι τον 3ο αιώνα π.Χ. η Καρχηδόνα ήταν ο μεγαλύτερος κρατικός σχηματισμός στην περιοχή αυτή. Ο πληθυσμός της Καρχηδόνας έκανε την πόλη απόρθητη και ανέπτυξε ενεργά το εμπόριο. Η Καρχηδόνα οδηγήθηκε από μια συνάντηση πολιτών, κυρίως πλουσίων. Η Καρχηδόνα αναπτύχθηκε στο ίδιο επίπεδο με τη Ρώμη.

Και έτσι, ήρθε η ώρα που οι Ρωμαίοι και οι κάτοικοι της Καρχηδόνας άρχισαν να συγκρούονται. Και οι δύο μεγάλοι πληθυσμοί ήθελαν να ελέγξουν τη Σικελία. Ήρθε η ώρα για αρκετούς Punic Wars, που δοξάζονται στις σελίδες των ιστορικών χρονικών. Οι Καρχηδόνιοι αντιστάθηκαν πεισματικά στους Ρωμαίους, ανάμεσά τους ήταν τόσο μεγάλοι στρατιωτικοί ηγέτες όπως ο Αννίβας. Αλλά η Ρώμη κέρδισε ακόμα - και κατά τη διάρκεια του Τρίτου Πουνικού Πολέμου η πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς.

Οι Ρωμαίοι ήθελαν η πόλη να πάψει να υπάρχει εντελώς, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποίησαν ότι η περιοχή θα μπορούσε να είναι χρήσιμη. Ως εκ τούτου, η πόλη κατοικήθηκε ξανά. Ο Χριστιανισμός ήρθε στην πόλη. Ωστόσο, τον 6ο αιώνα η ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέρρευσε και ήδη στα τέλη του 7ου αιώνα μ.Χ. η πόλη κατελήφθη από τους Άραβες. Μετά από αυτό, η Καρχηδόνα έγινε μόνο ένα παράρτημα της Τυνησίας.

Έτσι αυτή η αρχαία πόλη έμεινε ερειπωμένη μέχρι να ξεκινήσει η ενεργή ανάπτυξη του τουρισμού στη χώρα. Τώρα η Τυνησία είναι μια από τις χώρες με τις περισσότερες επισκέψεις στη Βόρεια Αφρική από ταξιδιώτες, και πολλοί από αυτούς πηγαίνουν στην Καρχηδόνα σε μια εκδρομή ή ακόμα και μένουν σε αυτήν την πόλη. Η Καρχηδόνα είναι Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και είναι ένα από τα πιο μαγευτικά μέρη στον κόσμο. Και από τον 19ο αιώνα, έχει προσελκύσει ιστορικούς, ανθρωπολόγους και αρχαιολόγους που διεξήγαγαν και εξακολουθούν να ανασκάπτουν αυτή τη σπουδαία αρχαία πόλη για να βρουν νέα αντικείμενα και να κάνουν νέες ανακαλύψεις.

Σύντομες γεωγραφικές πληροφορίες και κλίμα

Η Καρχηδόνα βρίσκεται κοντά (την ομώνυμη πρωτεύουσα του κράτους της Τυνησίας). Είναι μέρος της διοικητικής δομής της πόλης. Η ίδια η Τυνησία βρίσκεται στη Μεσόγειο Θάλασσα και ο τύπος του κλίματος στην πόλη είναι κατάλληλος - Μεσογειακός. Οι χειμώνες είναι ζεστοί και φέρνουν πολλές βροχές, ενώ τα καλοκαίρια είναι πολύ ζεστά και ξηρά. Έτσι, η μέση θερμοκρασία τον Αύγουστο - τον πιο ζεστό μήνα - είναι γύρω στους 27 βαθμούς Κελσίου, μπορεί να είναι ζεστή και έως και 32 βαθμούς Κελσίου. Είναι πολύ ευχάριστο να επισκεφθείτε την Τυνησία και την ίδια την Καρχηδόνα τον Ιούνιο ή τον Σεπτέμβριο· το ταξίδι μπορεί να συνδυαστεί με κολύμπι στην πανέμορφη και θεραπευτική θάλασσα, αλλά δεν θα είναι πλέον τόσο απίστευτα ζεστό.

Η Καρχηδόνα στον χάρτη

Προγραμματισμός ταξιδιού στην Καρχηδόνα: μεταφορά, διαμονή, βίζα, ασφάλεια

Πριν επισκεφτείτε μια αρχαία πόλη, πρέπει να προγραμματίσετε ολόκληρο το ταξίδι σας. Εξάλλου, αυτό είναι μια εγγύηση ότι θα πάει ομαλά και θα φέρει μόνο καλές εντυπώσεις.

Πώς να πάτε στην Καρχηδόνα

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η πόλη είναι πλέον ένα προάστιο της Τυνησίας, που βρίσκεται 14 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του κράτους. Πρώτα πρέπει να πετάξετε για την ίδια την Τυνησία. Εάν κάνετε κράτηση αεροπορικών εισιτηρίων εκ των προτέρων, ένα εισιτήριο για ένα ταξίδι στις αρχές του καλοκαιριού θα κοστίζει από 11.000 ρούβλια ανά επιβάτη απλής μετάβασης. Από το αεροδρόμιο της Τύνιδας αξίζει να φτάσετε στον σιδηρόδρομο που συνδέει την πόλη και τα προάστια της. Το να φτάσετε στην Καρχηδόνα είναι απλώς πένες: περίπου 25 ρούβλια και μόνο μισή ώρα με το αυτοκίνητο σε αρκετά άνετες συνθήκες (πρώτης θέσης). Μπορείτε επίσης να πάρετε ταξί, θα κοστίσει περίπου 300 ρούβλια. Μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε την Καρχηδόνα με μια περιήγηση: υπάρχουν πάντα πολλές προσφορές από ξεναγούς προς αυτή την κατεύθυνση.

Ξενοδοχειακή υποδομή

Υπάρχουν πολύ λίγα ξενοδοχεία σε αυτή την πόλη - η ιστορική σημασία του τόπου καθιστά την κατασκευή πολυάριθμων ξενοδοχείων απλά αδύνατη. Το Hotel Villa Didon είναι το μόνο μέρος σε ολόκληρη την πόλη όπου μπορείτε να περάσετε τη νύχτα. Η βίλα αποτελείται από 20 δωμάτια, καθένα από τα οποία έχει μια μοναδική ανακαίνιση σχεδιαστή, επομένως οι τιμές ανά δωμάτιο ξεκινούν από 7.000 ρούβλια την ημέρα ανά άτομο.

Περισσότερες επιλογές για οικονομικά καταλύματα είναι διαθέσιμες στις πόλεις Τύνιδα, Gammarth και Sidi Bou Said, που βρίσκονται κοντά στην Καρχηδόνα. Στην πρωτεύουσα, για παράδειγμα, μπορείτε να βρείτε διαμερίσματα· η διπλή χρήση σε αυτά κοστίζει περίπου 40 $ την ημέρα. Ένα μέσο ξενοδοχείο τριών ή ακόμα και τεσσάρων αστέρων μπορεί να κρατηθεί με περίπου 100 $ ανά διανυκτέρευση για δύο άτομα.

Visa

Η Καρχηδόνα δεν είναι πλέον χωριστό κράτος από καιρό και ως εκ τούτου οι Ρώσοι χρειάζονται βίζα για την Τυνησία. Πιο συγκεκριμένα, δεν είναι απαραίτητο: σε τελική ανάλυση, υπάρχει ένα ευχάριστο καθεστώς χωρίς βίζα για τους τουρίστες από τη Ρωσική Ομοσπονδία. Μπορείτε να μείνετε στην ηλιόλουστη αφρικανική χώρα έως και τρεις μήνες για τουριστικούς σκοπούς. Έχοντας φτάσει στη χώρα, απλά πρέπει να προσκομίσετε το ξένο διαβατήριό σας, σε σπάνιες περιπτώσεις - επιβεβαιώστε τους τουριστικούς σας σκοπούς για διαμονή στη χώρα, και αυτό είναι, μπορείτε να πάτε στην Καρχηδόνα!

Ασφάλεια

Και πάλι, αξίζει να μάθετε για την ασφάλεια στην ίδια την Τυνησία. Τα τελευταία χρόνια, έχουν διαπραχθεί αρκετές τρομοκρατικές επιθέσεις στην περιοχή, ωστόσο, οι περιοχές θερέτρου φυλάσσονται πάντα πολύ καλά, η χώρα κάνει τα πάντα για την ασφάλεια των τουριστών και οι εκπρόσωποι της αστυνομίας είναι πάντα σε επιφυλακή. Τι πρέπει να γνωρίζετε εκ των προτέρων όταν πηγαίνετε στην Τυνησία και την ίδια την Καρχηδόνα:

• Αξίζει να συνάψετε ιατρική ασφάλιση για όλη την περίοδο παραμονής στη χώρα.
• σε μέρη γεμάτα τουρίστες, υπάρχουν επίσης πολλοί πορτοφολάδες και επομένως είναι πάντα απαραίτητο να προσέχετε τα τιμαλφή και τον εξοπλισμό και είναι καλύτερο να αφήσετε ένα σημαντικό μέρος των οικονομικών περιουσιακών στοιχείων στο χρηματοκιβώτιο του ξενοδοχείου.
• Οι γυναίκες στην Τυνησία είναι καλύτερα να ακολουθούν ορισμένους κανόνες: μην περπατάτε μόνες το βράδυ, μην φοράτε υπερβολικά αποκαλυπτικά ρούχα.
• Είναι καλύτερο να πίνετε μόνο εμφιαλωμένο νερό.
• και, αν το ταξίδι σας είναι προγραμματισμένο τις ζεστές μέρες, να θυμάστε πάντα να προστατεύεστε από τις ακτίνες του ήλιου.

Αξιοθέατα στην Καρχηδόνα

Το κύριο αξιοθέατο της Καρχηδόνας είναι τα ερείπια της παλιάς πόλης, που κάποτε ήταν τόσο ισχυρή και σπουδαία όσο η Ρώμη. Το αμφιθέατρο, που χτίστηκε τον 2ο αιώνα π.Χ., είναι μια κατασκευή πέντε επιπέδων που μπορούσε να φιλοξενήσει πέντε χιλιάδες θεατές. Η μοναδικότητα της αμφιθεατρικής αρένας είναι ότι θα μπορούσε να πλημμυρίσει με νερό από τη θάλασσα, αν η παραγωγή περιελάμβανε ναυμαχίες. Και τα θεάματα αγαπήθηκαν στην Καρχηδόνα όπως και στη Ρώμη.

Ωστόσο, οι σημαντικότερες αρχαίες ομορφιές της Καρχηδόνας θεωρούνται τα Λουτρά Αντωνίνων, τα οποία είναι σχεδόν ίσα σε μέγεθος και ομορφιά με παρόμοια λουτρά της Ρώμης. Τα κτίρια χρονολογούνται στον 2ο αιώνα π.Χ. και καταλαμβάνουν έκταση 2 εκταρίων.

Η τυνησιακή πόλη Καρχηδόνα έγινε αργότερα χριστιανική, που σημαίνει ότι υπάρχουν αντίστοιχα κτίρια. Ο λόφος Μπίρσα φημίζεται για το γεγονός ότι παλαιότερα υπήρχε ένα φρούριο που ίδρυσε η Διδώ και τώρα χτίστηκε εκεί ο καθεδρικός ναός του Σεντ Λούις. Χτίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα προς τιμή του ομώνυμου αγίου, ο οποίος πέθανε κατά την πολιορκία της Τυνησίας τον 13ο αιώνα. Το στυλ του καθεδρικού ναού είναι μαυριτανικό, επομένως ταιριάζει καλά με το τοπικό τοπίο. Λίγο βόρεια από αυτό το μέρος βρίσκεται ο λόφος του Δία, στον οποίο τώρα βρίσκεται ένα μοναστήρι του Τάγματος των Καρμελιτών και ένα κτίσμα από κολώνες.

Ένα άλλο διάσημο μέρος σε αυτή την πόλη είναι τα ερείπια των ρωμαϊκών επαύλεων, που κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της Ρώμης χτίστηκαν για πλούσιους πολίτες. Τώρα τα ερείπια του χωριού περιλαμβάνονται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, ένα από τα σπίτια ανακαινίστηκε και έλαβε το όνομα «πουλερικό», αφού κατά την αναστήλωση ανακαλύφθηκε ψηφιδωτό που απεικονίζει πτηνά.

Εκτός από τις τυπικές εκδρομές στα ερείπια της Καρχηδόνας και στα Λουτρά Αντωνίνων, πολλοί τουρίστες προσελκύονται από ταξίδια στο Tophet, έναν αρχαίο υπαίθριο χώρο ταφής. Ένας τρομερός μύθος λέει ότι οι κάτοικοι της αρχαίας πόλης θυσίασαν τα πρωτότοκα παιδιά τους σε αυτό το μέρος για να κατευνάσουν τους θεούς τους. Επιβεβαίωση δίνεται από τις στήλες στις οποίες υπάρχουν εικόνες ιερέων που κάνουν θυσίες.

Σε κοντινή απόσταση από το Tophet βρίσκεται το κτίριο του Ωκεανογραφικού Μουσείου. Η έκθεση αποτελείται από μακέτες αρχαίων λιμανιών, μακέτες καρχηδονιακών σκαφών, έκθεση θαλάσσιων κόμβων, τεχνουργήματα υψωμένα από τον βυθό της θάλασσας, ενυδρεία με ψάρια, γεμιστά σπάνια ζώα της Μεσογείου.

Για να δείτε σχεδόν όλες τις ομορφιές της αρχαίας πόλης, πρέπει να πληρώσετε περίπου 300 ρούβλια. Το εισιτήριο ισχύει για μία ημέρα. Ο καθεδρικός ναός και το μουσείο πληρώνονται χωριστά - και τα δύο μαζί θα κοστίσουν άλλα εκατό ρούβλια.

Ψυχαγωγία στην Καρχηδόνα

Το καλοκαίρι, η Καρχηδόνα φιλοξενεί παραδοσιακά ένα μουσικό φεστιβάλ.

Καλλιτέχνες από διάφορες χώρες ερμηνεύουν κλασικές άριες και τα πιο διάσημα έργα παγκόσμιων κλασικών στο παλιό αμφιθέατρο, χάρη στην ακουστική του οποίου οι μελωδίες ακούγονται μαγευτικές. Κάθε χρόνο το διεθνές φεστιβάλ παρακολουθούν εκατοντάδες θεατές.

Όσο για το φαγητό, στην ίδια την Καρχηδόνα υπάρχουν λίγα εστιατόρια και μικρές καφετέριες, αφού η γη στην Τυνησία είναι ακριβή και πωλείται κυρίως για την κατασκευή βιλών και ελάχιστοι τουρίστες μένουν στην Καρχηδόνα. Αρκετές γαστρονομικές εγκαταστάσεις προσφέρουν μεσογειακή κουζίνα ή είδη σε πακέτο. Αν θέλετε να φάτε σε ένα ρομαντικό περιβάλλον, τότε θα πρέπει να επισκεφτείτε το Villa Dido, ένα ξενοδοχείο που περιλαμβάνει ένα υπέροχο εστιατόριο με θέα στη θάλασσα, τα ερείπια της παλιάς πόλης και το Προεδρικό Μέγαρο. Οι τιμές για τα κύρια πιάτα εδώ θα είναι έως και 1.100 ρούβλια.

Παρεμπιπτόντως, είναι καλύτερο να μάθετε για την τυνησιακή κουζίνα εκ των προτέρων. Θα ευχαριστήσει τους περισσότερους Ευρωπαίους, καθώς οι γαστρονομικές παραδόσεις της χώρας είναι παρόμοιες με αυτές της μεσογειακής κουζίνας. Λαχανικά, κρέας και ψάρι, ελαιόλαδο... Η διαφορά είναι ότι οι Τυνήσιοι αγαπούν περισσότερο τα καρυκεύματα, ωστόσο, όχι υπερβολικά πικάντικα, αλλά μάλλον πικάντικα. Στις παράκτιες πόλεις, ιδιαίτερα στην πρωτεύουσα, τα θαλασσινά είναι δημοφιλή (ειδικά πιάτα τόνου). Αν θέλετε να δοκιμάσετε παραδοσιακά πιάτα της Τυνησίας, θα πρέπει να δοκιμάσετε, για παράδειγμα:

• chebureks brik?
• κοτόπουλο ταγιν ομελέτα?
• χορταστική σούπα shorba.

Όσον αφορά τα ποτά, οι Τυνήσιοι προτιμούν τον νόστιμο καφέ και το πράσινο τσάι. Το αλκοόλ, ειδικά στις τουριστικές περιοχές, αντιμετωπίζεται αρκετά ήρεμα.

Όταν επισκέπτεστε την Καρχηδόνα, θα πρέπει οπωσδήποτε να φέρετε αναμνηστικά που σχετίζονται με την ιστορία της: ειδώλια στρατιωτικών μορφών, μικρά αντίγραφα των ίδιων των ερειπίων. Από την ίδια την Τυνησία, ως ενθύμιο του ταξιδιού και ως δώρο σε όλα τα αγαπημένα πρόσωπα, συνήθως φέρνουν:

• ελαιόλαδο;
• ημερομηνίες?
• κεραμικά προϊόντα?
• τοπικά σαπούνια και καλλυντικά από φυσικά προϊόντα·
• σάλτσες, γλυκά, κονσέρβες.

Αξιοθέατα και διασκέδαση στην περιοχή της Καρχηδόνας

Είναι απίθανο κάποιος να πάει στην Τυνησία μόνο για χάρη της Καρχηδόνας. Φυσικά, αξίζει τον κόπο από μόνο του, αλλά μπορείτε να προσθέσετε άλλα αξιοθέατα και διασκέδαση στο ταξίδι σας.

Έτσι, στην ίδια την Τυνησία αξίζει να επισκεφτείτε την αποικιακή οδική αρχιτεκτονική και τον καθεδρικό ναό Saint-Vincent-de-Paul. Αυτό το κτίριο χτίστηκε σε ένα μείγμα στυλ: ρωμανικού και βυζαντινού. Αν, αντίθετα, θέλετε να νιώσετε την ανάσα του τοπικού χρώματος, πρέπει να επισκεφθείτε τη Μεδίνα της πόλης. Αυτή είναι μια παραδοσιακή αραβική περιοχή, όπου υπάρχουν πολλά ανατολίτικα παζάρια, καταστήματα με σουβενίρ και αραβικά καταστήματα εστίασης. Εκεί βρίσκεται και το Τζαμί Ζιτούνα, που χτίστηκε τον 7ο αιώνα, που προσελκύει ακόμη πολλούς μουσουλμάνους προσκυνητές.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα πόλη της Τυνησίας είναι. Είναι επίσης το σπίτι στην περιοχή της αρχαίας Μεδίνας, όπου αξίζει να επισκεφθείτε ένα φρούριο. Το οχυρό Hammamet διαθέτει ένα υπέροχο κατάστρωμα παρατήρησης, καθώς και εκθέματα αρχαίων εργαλείων, έναν τάφο και ένα μουσείο. Υπάρχουν επίσης ίχνη του ρωμαϊκού πολιτισμού στο Hammamet - την αρχαία πόλη Pupput. Η Καρχηδόνα είναι μια αρχαία μεγάλη πόλη και η Ρώμη είναι μια άλλη. Στην Τυνησία, έχετε την ευκαιρία να επισκεφθείτε τις συνέπειες των δημιουργιών και των δύο πολιτισμών.

Εκτός από όλα τα αρχαία ή αρχαία μέρη, καθώς και ένας συνδυασμός αποικιακών και παραδοσιακών κτιρίων, στην Τυνησία μπορείτε να συνδυάσετε εκπαιδευτικές διακοπές και διακοπές στην παραλία. Για παράδειγμα, τα θέρετρα της Τυνησίας ή το ίδιο το Hammamet θα σας ενθουσιάσουν με αρκετά άνετα ξενοδοχεία και καλές παραλίες. Υπάρχει η ευκαιρία να χαλαρώσετε κατά τη διάρκεια των συνεδριών θαλασσοθεραπείας ή να ασχοληθείτε με ενεργό αναψυχή - κολύμβηση με αναπνευστήρα, καταδύσεις.

Η Καρχηδόνα είναι ένα μοναδικό μέρος στη Βόρεια Αφρική, της οποίας η αρχαία αρχιτεκτονική και τα θαλασσινά τοπία δεν θα αφήσουν κανέναν αδιάφορο! Μια επίσκεψη σε αυτή την αρχαία πόλη θα είναι χρήσιμη για ταξιδιώτες κάθε ηλικίας, γιατί η γνώση είναι πάντα υπέροχη. Σκεφτείτε να επισκεφτείτε την πόλη που κάποτε ήταν η καλύτερη το 2019!

Και τέλος, μερικές πρακτικές πληροφορίες για το πώς θα φτάσετε στην Καρχηδόνα:

Χτίστηκε η όμορφη πόλη της Καρχηδόνας. Η πόλη είχε μια πλούσια ιστορία, την οποία, δυστυχώς, στην εποχή μας μπορούν να ανακαλέσουν μόνο μικρά θραύσματα πρώην κτιρίων. Τα ερείπια της Καρχηδόνας συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο κληρονομιάς της UNESCO το 1979.

Υπάρχει θρύλος, λέει ότι η βασίλισσα Διδώ αποφάσισε να αγοράσει γη σε αυτά τα μέρη για να ιδρύσει μια πόλη. Της επετράπη να αγοράσει περιοχή που θα μπορούσε να καλυφθεί από ένα δέρμα ταύρου. Ο έξυπνος άνθρωπος, χωρίς να το σκεφτεί για πολλή ώρα, έκοψε το δέρμα σε λεπτές λωρίδες και τις έδεσε μεταξύ τους - το "σχοινί" που προέκυψε σημάδεψε τα όρια των υπαρχόντων της. Ως εκ τούτου, ονομάστηκε η ανεγερθείσα ακρόπολη στο κέντρο της Καρχηδόνας Μπίρσα, που σημαίνει «δέρμα».

Καρχηδόνα, ή «Νέα Πόλη» στα φοινικικά, ιδρύθηκε με την ελπίδα του μεγάλου επιτυχία, και μπόρεσε να κερδίσει το καθεστώς της μεγαλύτερης δύναμης στη Μεσόγειο. Περνώντας από χέρι σε χέρι κατά τη διάρκεια των πολέμων, είτε άκμασε με πολυτέλεια και όμορφη αρχιτεκτονική διακόσμηση, είτε έσβησε σαν φωτιά πλημμυρισμένη με νερό.

Στη διάρκεια Punic WarΗ Καρχηδόνα ηττήθηκε από τους Ρωμαίους, στη συνέχεια ξαναχτίστηκε και μετατράπηκε σε σημαντική πόλη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αργότερα έγινε παλαιοχριστιανικό εκκλησιαστικό κέντρο. Ως αποτέλεσμα, η Καρχηδόνα καταλήφθηκε κατά την αραβική κατάκτηση και τελικά καταστράφηκε από.

Εδαφος, όπως αρμόζει σε τέτοια μέρη, περιβάλλεται από πολλούς μυστικά. Επιστήμονες από διάφορα μέρη του κόσμου ασχολούνται με ανασκαφές. Κάθε χρόνο, ανακαλύπτονται όλο και περισσότερα νέα αντικείμενα που επιβεβαιώνουν ή διαψεύδουν την ιστορία της πόλης που περιγράφεται στα βιβλία.

Μόνο ένα μικρό μέρος έχει σωθεί θραύσματαγια την Punic περίοδο: πολλά κτίρια, μέρος του δρόμουΚαι Λιμάνι, και Tophet. Το Tophet ήταν το όνομα του τόπου της θυσίας και εδώ ανακαλύφθηκαν υπολείμματα ζώων και ανθρώπων.

Τα υπόλοιπα τμήματα της Καρχηδόνας έχουν ήδη διατηρηθεί από την εποχή που οι Ρωμαίοι ήρθαν στην εξουσία. Θραύσματα της παραδοσιακής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αμφιθέατρο, που κάποτε χτίστηκε με 10 χιλιάδες θέσεις. Ενδιαφέροντα για μελέτη είναι μέρη του Ρωμαϊκού παροχή νερούΚαι υδραγωγείο. Το ιαματικό συγκρότημα (λουτρά) του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αντωνίνου Πίου αντιπροσωπεύεται σήμερα μόνο από τα ερείπια των υπογείων όπου παρήχθη ατμός και θερμαινόταν το νερό. Στην αρχαιότητα, ήταν μια αρκετά μεγάλη κατασκευή με μεγάλες αίθουσες όπου υπήρχαν θερμά λουτρά, παλαίστρες όπου εκτελούνταν γυμναστικές ασκήσεις, αίθουσες ανάπαυσης για συνομιλίες και βοηθητικούς χώρους.

Η κληρονομιά της Πουνικής (Καρχηδονιακής), Ρωμαϊκής και Βυζαντινής περιόδου, που αποκτήθηκε κατά τις ανασκαφές από αρχαιολόγους, εκτίθεται στο Εθνικό Μουσείο της Καρχηδόνας (Musee National de Carthage) στον λόφο Birsa.

Στις μέρες μας, η μεγάλη Καρχηδόνα είναι προάστιο της πόλης Τυνησία. Εδώ βρίσκεται η κατοικία του προέδρου της χώρας και το Πανεπιστήμιο της Καρχηδόνας.

Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. μι. άποικοι από τη φοινικική πόλη Τύρο. Μετά την πτώση της φοινικικής επιρροής στη Δυτική Μεσόγειο, η Καρχηδόνα επανεξέτασε τις πρώην φοινικικές αποικίες. Μέχρι τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. γίνεται το μεγαλύτερο κράτος στη δυτική Μεσόγειο, υποτάσσοντας τη Νότια Ισπανία, τη Βόρεια Αφρική, τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Κορσική. Μετά από μια σειρά πολέμων εναντίον της Ρώμης, έχασε τις κατακτήσεις της και καταστράφηκε το 146 π.Χ. ε., η επικράτειά της μετατράπηκε σε επαρχία της Αφρικής. Ο Ιούλιος Καίσαρας πρότεινε να ιδρύσει μια αποικία στη θέση της (ιδρύθηκε μετά τον θάνατό του). Μετά την κατάκτηση της Βόρειας Αφρικής από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό, η Καρχηδόνα ήταν η πρωτεύουσα της Καρχηδονιακής Εξαρχίας. Έχασε τελικά το όνομά του αφού κατακτήθηκε από τους Άραβες.

Τοποθεσία

Η Καρχηδόνα βρίσκεται σε ένα ακρωτήριο με εισόδους στη θάλασσα στα βόρεια και νότια. Η τοποθεσία της πόλης την έκανε ηγέτη στο μεσογειακό θαλάσσιο εμπόριο. Όλα τα πλοία που διέσχιζαν τη θάλασσα πέρασαν αναπόφευκτα μεταξύ της Σικελίας και της ακτής της Τυνησίας.

Δύο μεγάλα τεχνητά λιμάνια σκάφτηκαν εντός της πόλης: το ένα για το ναυτικό, ικανό να φιλοξενήσει 220 πολεμικά πλοία, το άλλο για εμπορικό εμπόριο. Στον ισθμό που χώριζε τα λιμάνια χτίστηκε ένας τεράστιος πύργος που περιβαλλόταν από τείχος.

Το μήκος των ογκωδών τειχών της πόλης ήταν 37 χιλιόμετρα και το ύψος σε ορισμένα σημεία έφτανε τα 12 μέτρα. Τα περισσότερα τείχη βρίσκονταν στην ακτή, γεγονός που έκανε την πόλη απόρθητη από τη θάλασσα.

Η πόλη είχε τεράστιο νεκροταφείο, χώρους λατρείας, αγορές, δήμο, πύργους και θέατρο. Χωρίστηκε σε τέσσερις ίσες κατοικημένες περιοχές. Περίπου στο κέντρο της πόλης βρισκόταν μια ψηλή ακρόπολη που λεγόταν Μπίρσα. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις των ελληνιστικών χρόνων (σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, μόνο η Αλεξάνδρεια ήταν μεγαλύτερη), και ήταν από τις μεγαλύτερες πόλεις της αρχαιότητας.

Κρατική δομή

Η Καρχηδόνα κυβερνήθηκε από την αριστοκρατία. Ανώτατο όργανο ήταν το συμβούλιο των δημογερόντων, με επικεφαλής 10 (αργότερα 30) άτομα. Σημαντικό ρόλο έπαιξε και επίσημα η Λαϊκή Συνέλευση, αλλά στην πραγματικότητα σπάνια συζητήθηκε. Γύρω στο 450 π.Χ. μι. Προκειμένου να δημιουργηθεί ένα αντίβαρο στην επιθυμία ορισμένων φυλών (ιδιαίτερα της φυλής Mago) να αποκτήσουν τον πλήρη έλεγχο του συμβουλίου, δημιουργήθηκε ένα συμβούλιο δικαστών. Αποτελούνταν από 104 άτομα και αρχικά έπρεπε να κρίνει τους υπόλοιπους αξιωματούχους μετά τη λήξη της θητείας τους, αλλά στη συνέχεια συγκέντρωσε όλη την εξουσία στα χέρια της. Η εκτελεστική (και η ανώτατη δικαστική) εξουσία ασκούνταν από δύο σουφέτες· αυτοί, όπως και το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, εκλέγονταν κάθε χρόνο με ανοιχτή αγορά ψήφων (πιθανότατα υπήρχαν και άλλοι αξιωματούχοι, αλλά πληροφορίες σχετικά με αυτό δεν έχουν διατηρηθεί). Το Συμβούλιο του 104 δεν εξελέγη, αλλά διορίστηκε από ειδικές επιτροπές - πενταρχές, οι οποίες οι ίδιες αναπληρώθηκαν με βάση το ότι ανήκουν σε μια ή την άλλη αριστοκρατική οικογένεια. Η Δημογεροντία εξέλεξε και τον αρχιστράτηγο – για αόριστο χρόνο και με τις ευρύτερες εξουσίες. Η εκτέλεση των καθηκόντων των υπαλλήλων δεν πληρωνόταν· επιπλέον, υπήρχε προσόν ευγενείας. Η δημοκρατική αντιπολίτευση ενισχύθηκε μόνο κατά τη διάρκεια των Punic Wars και δεν είχε χρόνο να παίξει σχεδόν κανέναν ρόλο στην ιστορία. Ολόκληρο το σύστημα ήταν εξαιρετικά διεφθαρμένο, αλλά τα κολοσσιαία κρατικά έσοδα επέτρεψαν στη χώρα να αναπτυχθεί αρκετά επιτυχημένα.

Σύμφωνα με τον Πολύβιο (δηλαδή από την άποψη των Ρωμαίων), οι αποφάσεις στην Καρχηδόνα λαμβάνονταν από τους ανθρώπους (plebs), και στη Ρώμη - από τους καλύτερους ανθρώπους, δηλαδή τη Σύγκλητο. Και αυτό παρά το γεγονός ότι, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, η Καρχηδόνα διοικούνταν από μια Ολιγαρχία.

Θρησκεία

Αν και οι Φοίνικες ζούσαν διάσπαρτοι σε όλη τη Δυτική Μεσόγειο, τους ένωναν κοινές πεποιθήσεις. Οι Καρχηδόνιοι κληρονόμησαν τη θρησκεία των Χαναναίων από τους Φοίνικες προγόνους τους. Κάθε χρόνο για αιώνες, η Καρχηδόνα έστελνε απεσταλμένους στην Τύρο για να κάνουν μια θυσία εκεί στο ναό του Melqart. Στην Καρχηδόνα, οι κύριες θεότητες ήταν το ζεύγος Baal Hammon, του οποίου το όνομα σημαίνει «κύριος της φωτιάς» και Tanit, που ταυτίζεται με την Αστάρτη.

Το πιο διαβόητο χαρακτηριστικό της θρησκείας της Καρχηδόνας ήταν η θυσία παιδιών. Σύμφωνα με τον Διόδωρο τον Σικελιώτη, το 310 π.Χ. ε., κατά τη διάρκεια της επίθεσης στην πόλη, για να ησυχάσουν τον Μπάαλ Χάμον, οι Καρχηδόνιοι θυσίασαν περισσότερα από 200 παιδιά από ευγενείς οικογένειες. Η Encyclopedia of Religion αναφέρει: «Η θυσία ενός αθώου παιδιού ως θυσία εξιλέωσης ήταν η μεγαλύτερη πράξη εξιλέωσης των θεών. Προφανώς, αυτή η πράξη είχε σκοπό να εξασφαλίσει την ευημερία τόσο της οικογένειας όσο και της κοινότητας».

Το 1921, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια τοποθεσία όπου βρέθηκαν πολλές σειρές τεφροδόχων που περιείχαν τα απανθρακωμένα υπολείμματα και των δύο ζώων (θυσιάστηκαν αντί για ανθρώπους) και μικρών παιδιών. Το μέρος ονομαζόταν Τοφέτ. Οι ταφές βρίσκονταν κάτω από στήλες στις οποίες γράφονταν αιτήματα που συνόδευαν τις θυσίες. Υπολογίζεται ότι ο χώρος περιέχει τα λείψανα περισσότερων από 20.000 παιδιών που θυσιάστηκαν σε μόλις 200 χρόνια. Σήμερα, ορισμένοι ρεβιζιονιστές υποστηρίζουν ότι ο χώρος ταφής ήταν απλώς ένα νεκροταφείο για παιδιά που γεννήθηκαν νεκρά ή δεν ήταν αρκετά μεγάλα για να ταφούν στη νεκρόπολη. Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί με απόλυτη σιγουριά ότι δεν θυσιάστηκαν άνθρωποι στην Καρχηδόνα.

Κοινωνικό σύστημα

Ολόκληρος ο πληθυσμός, σύμφωνα με τα δικαιώματά του, χωρίστηκε σε διάφορες ομάδες με βάση την εθνικότητα. Οι Λίβυοι ήταν στην πιο δύσκολη κατάσταση. Το έδαφος της Λιβύης χωρίστηκε σε περιοχές που υπάγονταν στους στρατηγούς, οι φόροι ήταν πολύ υψηλοί και η είσπραξή τους συνοδεύτηκε από κάθε είδους καταχρήσεις. Αυτό οδήγησε σε συχνές εξεγέρσεις, οι οποίες καταπνίγονταν βάναυσα. Οι Λίβυοι στρατολογήθηκαν βίαια στον στρατό - η αξιοπιστία τέτοιων μονάδων, φυσικά, ήταν πολύ χαμηλή. Οι Siculi - Έλληνες της Σικελίας - αποτελούσαν ένα άλλο μέρος του πληθυσμού. τα δικαιώματά τους στον τομέα της πολιτικής διοίκησης περιορίζονταν από το «Σιδωνιακό δίκαιο» (άγνωστο το περιεχόμενό του). Οι Siculs, ωστόσο, απολάμβαναν το ελεύθερο εμπόριο. Οι άνθρωποι από τις φοινικικές πόλεις που προσαρτήθηκαν στην Καρχηδόνα απολάμβαναν πλήρη πολιτικά δικαιώματα και ο υπόλοιπος πληθυσμός (ελεύθεροι, άποικοι - με μια λέξη, όχι Φοίνικες) απολάμβανε τον «Σιδωνιακό νόμο» όπως οι Σικελοί.

Ο Πλούτος της Καρχηδόνας

Χτισμένη στα θεμέλια που έθεσαν οι Φοίνικες πρόγονοι, η Καρχηδόνα δημιούργησε το δικό της εμπορικό δίκτυο (ασχολούνταν κυρίως με την εισαγωγή μετάλλων) και το ανέπτυξε σε πρωτοφανείς διαστάσεις. Η Καρχηδόνα διατήρησε το μονοπώλιό της στο εμπόριο μέσω ενός ισχυρού στόλου και μισθοφόρων στρατευμάτων.

Οι Καρχηδόνιοι έμποροι αναζητούσαν συνεχώς νέες αγορές. Γύρω στο 480 π.Χ. μι. Ο πλοηγός Gimilkon προσγειώθηκε στη βρετανική Κορνουάλη, πλούσιο σε κασσίτερο. Και 30 χρόνια αργότερα, ο Hanno, ο οποίος καταγόταν από μια ισχυρή Καρχηδονιακή οικογένεια, ηγήθηκε μιας αποστολής 60 πλοίων με 30.000 άνδρες και γυναίκες. Οι άνθρωποι αποβιβάστηκαν σε διάφορα μέρη της ακτής για να ιδρύσουν νέες αποικίες. Είναι πιθανό ότι, έχοντας πλεύσει μέσω του στενού του Γιβραλτάρ και κατά μήκος της αφρικανικής ακτής, ο Hanno έφτασε στον Κόλπο της Γουινέας και ακόμη και στις ακτές του Καμερούν.

Η επιχειρηματικότητα και η επιχειρηματική οξυδέρκεια βοήθησαν την Καρχηδόνα να γίνει, από κάθε άποψη, η πλουσιότερη πόλη του αρχαίου κόσμου. «Στις αρχές του 3ου αιώνα [π.Χ. π.Χ.] χάρη στην τεχνολογία, τον στόλο και το εμπόριο... η πόλη πέρασε στο προσκήνιο», λέει το βιβλίο «Καρχηδόνα». Ο Έλληνας ιστορικός Αππιανός έγραψε για τους Καρχηδονίους: «Η δύναμή τους στρατιωτικά έγινε ίση με την Ελληνική, αλλά από πλευράς πλούτου ήταν στη δεύτερη θέση μετά τους Πέρσες».

Στρατός

Ο στρατός της Καρχηδόνας ήταν κυρίως μισθοφόρος. Η βάση του πεζικού ήταν Ισπανοί, Αφρικανοί, Έλληνες και Γάλλοι μισθοφόροι· η καρχηδονιακή αριστοκρατία υπηρετούσε στο «ιερό απόσπασμα» - βαριά οπλισμένο ιππικό. Το μισθοφόρο ιππικό αποτελούνταν από Νουμίδιους, που θεωρούνταν οι πιο επιδέξιοι πολεμιστές στην αρχαιότητα, και Ίβηρες. Οι Ίβηρες θεωρούνταν επίσης καλοί πολεμιστές - οι Βαλεαρίδες σφενδόνες και οι caetrati (συσχετισμένοι με τους ελληνικούς πελταστές) αποτελούσαν το ελαφρύ πεζικό, οι scutatii (οπλισμένοι με δόρυ, ακόντιο και χάλκινο κέλυφος) - το βαρύ, ισπανικό βαρύ ιππικό (οπλισμένο με σπαθιά) εκτιμήθηκε επίσης πολύ. Οι Κελτιβεριανές φυλές χρησιμοποιούσαν τα όπλα των Γαλατών - μακριά δίκοπα ξίφη. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και οι ελέφαντες, οι οποίοι διατηρούνταν σε αριθμούς περίπου 300. Υψηλός ήταν και ο «τεχνικός» εξοπλισμός του στρατού (καταπέλτες, μπαλίστας κ.λπ.) Γενικά, η σύνθεση του Punic στρατού ήταν παρόμοια με οι στρατοί των ελληνιστικών κρατών. Επικεφαλής του στρατού ήταν ο αρχιστράτηγος, εκλεγμένος από τη δημογεροντία, αλλά προς το τέλος της ύπαρξης του κράτους, η εκλογή αυτή έγινε και από τον στρατό, γεγονός που υποδηλώνει μοναρχικές τάσεις.

Ιστορία

Η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από μετανάστες από τη φοινικική πόλη Τύρο στα τέλη του 9ου αιώνα π.Χ. μι. Σύμφωνα με το μύθο, η πόλη ιδρύθηκε από τη χήρα ενός Φοίνικα βασιλιά που ονομαζόταν Διδώ. Υποσχέθηκε στην τοπική φυλή να πληρώσει έναν πολύτιμο λίθο για ένα κομμάτι γης που περιορίζεται από το δέρμα ενός ταύρου, αλλά με την προϋπόθεση ότι η επιλογή του τόπου θα ήταν δική της. Μετά την ολοκλήρωση της συμφωνίας, οι άποικοι επέλεξαν μια βολική τοποθεσία για την πόλη, χτυπώντας την με στενές ζώνες φτιαγμένες από ένα μόνο δέρμα ταύρου.

Η αυθεντικότητα του μύθου είναι άγνωστη, αλλά φαίνεται απίθανο ότι χωρίς την ευνοϊκή στάση των ιθαγενών, μια χούφτα εποίκων θα μπορούσε να έχει εδραιώσει μια βάση στην παραχωρημένη περιοχή και να ιδρύσει μια πόλη εκεί. Επιπλέον, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι οι άποικοι ήταν εκπρόσωποι ενός πολιτικού κόμματος που δεν ήταν δημοφιλές στην πατρίδα τους και δύσκολα θα μπορούσαν να ελπίζουν στην υποστήριξη της μητέρας πατρίδας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, τον Ιουστίνο και τον Οβίδιο, αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης, οι σχέσεις μεταξύ της Καρχηδόνας και του τοπικού πληθυσμού επιδεινώθηκαν. Ο αρχηγός της φυλής Μακσιτάνων Γιάρμπ, υπό την απειλή πολέμου, ζήτησε το χέρι της βασίλισσας Ελίσας, αλλά εκείνη προτίμησε τον θάνατο από το γάμο. Ο πόλεμος όμως ξεκίνησε και δεν ήταν υπέρ των Καρχηδονίων. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, ο Giarbus κατέλαβε ακόμη και την πόλη και την κράτησε για αρκετά χρόνια.

Αν κρίνουμε από τα αντικείμενα που βρέθηκαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές, στην αρχή της ιστορίας της, οι εμπορικές σχέσεις συνέδεαν την Καρχηδόνα με τη μητρόπολη, καθώς και την Κύπρο και την Αίγυπτο.

Τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. Η κατάσταση στη Μεσόγειο έχει αλλάξει πολύ. Η Φοινίκη κατακτήθηκε από την Ασσυρία και πολλές αποικίες έγιναν ανεξάρτητες. Η ασσυριακή κυριαρχία προκάλεσε μαζική έξοδο πληθυσμού από τις αρχαίες φοινικικές πόλεις στις αποικίες. Πιθανώς, ο πληθυσμός της Καρχηδόνας αναπληρώθηκε με πρόσφυγες σε τέτοιο βαθμό που η Καρχηδόνα ήταν σε θέση, με τη σειρά της, να σχηματίσει η ίδια αποικίες. Η πρώτη καρχηδονιακή αποικία στη Δυτική Μεσόγειο ήταν η πόλη Ebessus στο νησί Pitiuss (πρώτο μισό του 7ου αιώνα π.Χ.).

Στο γύρισμα του 7ου και 6ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Άρχισε ο ελληνικός αποικισμός. Για να αντιμετωπίσουν την προέλαση των Ελλήνων, οι φοινικικές αποικίες άρχισαν να ενώνονται σε κράτη. Στη Σικελία - Panormus, Soluent, Motia το 580 π.Χ. μι. αντιστάθηκε επιτυχώς στους Έλληνες. Στην Ισπανία, μια ένωση πόλεων με επικεφαλής τον Άδη πολέμησε την Ταρτησσό. Αλλά η βάση ενός ενιαίου φοινικικού κράτους στη δύση ήταν η ένωση της Καρχηδόνας και της Ούτικας.

Η πλεονεκτική γεωγραφική θέση επέτρεψε στην Καρχηδόνα να γίνει η μεγαλύτερη πόλη της δυτικής Μεσογείου (ο πληθυσμός έφτασε τα 700.000 άτομα), να ενώσει γύρω της τις υπόλοιπες φοινικικές αποικίες στη Βόρεια Αφρική και την Ισπανία και να πραγματοποιήσει εκτεταμένες κατακτήσεις και αποικισμούς.

6ος αιώνας π.Χ μι.

Τον 6ο αιώνα οι Έλληνες ίδρυσαν την αποικία της Μασσαλίας και συνήψαν συμμαχία με την Ταρτησσό. Αρχικά, οι Πούνες υπέστησαν ήττες, αλλά ο Μάγκο πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση του στρατού (τώρα οι μισθοφόροι έγιναν η βάση των στρατευμάτων), συνήφθη συμμαχία με τους Ετρούσκους και το 537 π.Χ. μι. Στη μάχη της Αλαλίας οι Έλληνες ηττήθηκαν. Σύντομα η Ταρτησσός καταστράφηκε και όλες οι φοινικικές πόλεις της Ισπανίας προσαρτήθηκαν.

Η κύρια πηγή πλούτου ήταν το εμπόριο - Καρχηδονιώτες έμποροι εμπορεύονταν στην Αίγυπτο, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Μαύρη και την Ερυθρά Θάλασσα - και η γεωργία, βασισμένη στην ευρεία χρήση της εργασίας των σκλάβων. Υπήρχε αυστηρή ρύθμιση του εμπορίου - η Καρχηδόνα προσπάθησε να μονοπωλήσει τον εμπορικό κύκλο εργασιών. για το σκοπό αυτό όλοι οι υπήκοοι ήταν υποχρεωμένοι να κάνουν εμπόριο μόνο με τη μεσολάβηση Καρχηδονίων εμπόρων. Αυτό απέφερε τεράστια κέρδη, αλλά εμπόδισε σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη των εδαφών υπό τον έλεγχό τους και συνέβαλε στην ανάπτυξη των αυτονομιστικών συναισθημάτων. Κατά τους Ελληνοπερσικούς Πολέμους, η Καρχηδόνα ήταν σύμμαχος με την Περσία και μαζί με τους Ετρούσκους έγινε προσπάθεια να καταληφθεί πλήρως η Σικελία. Όμως μετά την ήττα στη Μάχη της Χιμέρας (480 π.Χ.) από έναν συνασπισμό ελληνικών πόλεων-κρατών, ο αγώνας ανεστάλη για αρκετές δεκαετίες. Ο κύριος εχθρός των Punics ήταν οι Συρακούσες (το 400 π.Χ. αυτό το κράτος βρισκόταν στο απόγειο της ισχύος του και επιδίωκε να ανοίξει εμπόριο στη δύση, αιχμαλωτισμένο πλήρως από την Καρχηδόνα), ο πόλεμος συνεχίστηκε σε διαστήματα σχεδόν εκατό ετών (394-306 π.Χ.) και τελείωσε με την σχεδόν πλήρη κατάκτηση της Σικελίας από τους Πουνικούς.

III αιώνας π.Χ μι.

Τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. τα συμφέροντα της Καρχηδόνας ήρθαν σε σύγκρουση με την ενισχυμένη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Οι σχέσεις, που προηγουμένως ήταν συμμαχικές, άρχισαν να επιδεινώνονται. Αυτό εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο τελικό στάδιο του πολέμου μεταξύ Ρώμης και Tarentum. Τέλος, το 264 π.Χ. μι. Ξεκίνησε ο Πρώτος Punic War. Διεξήχθη κυρίως στη Σικελία και στη θάλασσα. Πολύ γρήγορα, οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τη Σικελία, αλλά αυτό επηρεάστηκε από την σχεδόν πλήρη απουσία του στόλου της Ρώμης. Μόλις το 260 π.Χ. μι. Οι Ρωμαίοι δημιούργησαν ένα στόλο και, χρησιμοποιώντας τακτικές επιβίβασης, κέρδισαν μια ναυτική νίκη στο ακρωτήριο Μίλα. Το 256 π.Χ. μι. Οι Ρωμαίοι μετέφεραν τις μάχες στην Αφρική, νικώντας τον στόλο και στη συνέχεια τον χερσαίο στρατό των Καρχηδονίων. Αλλά ο πρόξενος Attilius Regulus δεν χρησιμοποίησε το πλεονέκτημα που αποκτήθηκε και ένα χρόνο αργότερα ο στρατός των Punic υπό τη διοίκηση του Σπαρτιάτη μισθοφόρου Ξάνθιππου προκάλεσε πλήρη ήττα στους Ρωμαίους. Σε αυτή τη μάχη, όπως και σε πολλές προηγούμενες και επόμενες, οι ελέφαντες έφεραν τη νίκη (παρόλο που οι Ρωμαίοι τους είχαν ήδη συναντήσει όταν πολέμησαν εναντίον του Πύρρου, βασιλιά της Ηπείρου). Μόλις το 251 π.Χ. μι. Στη μάχη του Πανόρμα (Σικελία), οι Ρωμαίοι κέρδισαν μια μεγάλη νίκη, αιχμαλωτίζοντας 120 ελέφαντες. Δύο χρόνια αργότερα, οι Καρχηδόνιοι κέρδισαν μια μεγάλη ναυτική νίκη (σχεδόν τη μοναδική σε ολόκληρο τον πόλεμο) και υπήρξε ανάπαυση λόγω της πλήρους εξάντλησης και των δύο πλευρών.

Χάμιλκαρ Μπάρτσα

Το 247 π.Χ. μι. Ο Χάμιλκαρ Μπάρκα (Κεραυνός) έγινε ο αρχιστράτηγος της Καρχηδόνας· χάρη στις εξαιρετικές του ικανότητες, η επιτυχία στη Σικελία άρχισε να κλίνει προς τους Πουνικούς, αλλά το 241 π.Χ. μι. Η Ρώμη, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις της, μπόρεσε να καταστρώσει νέο στόλο και στρατό. Η Καρχηδόνα δεν μπόρεσε άλλο να τους αντισταθεί και, μετά την ήττα, αναγκάστηκε να συνάψει ειρήνη, παραχωρώντας τη Σικελία στη Ρώμη και να καταβάλει αποζημίωση 3.200 ταλάντων για 10 χρόνια.

Μετά την ήττα, ο Hamilcar παραιτήθηκε, η εξουσία πέρασε στους πολιτικούς του αντιπάλους, με επικεφαλής τον Hanno. Η κυβέρνηση της Καρχηδόνας έκανε μια εξαιρετικά παράλογη προσπάθεια να μειώσει την αμοιβή στους μισθοφόρους, η οποία προκάλεσε μια ισχυρή εξέγερση - οι Λίβυοι υποστήριξαν τον στρατό. Έτσι ξεκίνησε η εξέγερση των μισθοφόρων, η οποία παραλίγο να καταλήξει στο θάνατο της χώρας. Ο Χάμιλκαρ κλήθηκε ξανά στην εξουσία. Κατά τη διάρκεια του τριετούς πολέμου, κατέστειλε την εξέγερση, αλλά η φρουρά της Σαρδηνίας τάχθηκε στο πλευρό των επαναστατών και, φοβούμενη τις φυλές που ζούσαν στο νησί, αναγνώρισε τη δύναμη της Ρώμης. Η Καρχηδόνα ζήτησε την επιστροφή του νησιού. Αφού η Ρώμη αναζητούσε ευκαιρία να καταστρέψει την Καρχηδόνα, με ασήμαντο πρόσχημα το 237 π.Χ. μι. κήρυξε τον πόλεμο. Μόνο με την πληρωμή 1.200 ταλάντων για την αποζημίωση των στρατιωτικών εξόδων αποφεύχθηκε ο πόλεμος.

Η φαινομενική αδυναμία της αριστοκρατικής κυβέρνησης να κυβερνήσει αποτελεσματικά οδήγησε στην ενίσχυση της δημοκρατικής αντιπολίτευσης, με επικεφαλής τον Χάμιλκαρ. Η Λαϊκή Συνέλευση του απένειμε τις εξουσίες του αρχιστράτηγου. Το 236 π.Χ. ε., έχοντας κατακτήσει ολόκληρη την αφρικανική ακτή, μετέφερε τις μάχες στην Ισπανία. Πολέμησε εκεί για 9 χρόνια μέχρι που έπεσε στη μάχη. Μετά τον θάνατό του, ο στρατός επέλεξε τον γαμπρό του Hasdrubal ως αρχιστράτηγο. Σε 16 χρόνια (236-220 π.Χ.), το μεγαλύτερο μέρος της Ισπανίας κατακτήθηκε και δέθηκε σταθερά με τη μητρόπολη. Τα ορυχεία αργύρου απέφεραν πολύ μεγάλα εισοδήματα και ένας υπέροχος στρατός δημιουργήθηκε στις μάχες. Συνολικά, η Καρχηδόνα έγινε πολύ ισχυρότερη από ό,τι ήταν ακόμη και πριν την απώλεια της Σικελίας.

Αννιβάς

Μετά το θάνατο του Χαστρομπάλ, ο στρατός επέλεξε τον Αννίβα - τον γιο του Χάμιλκαρ - ως αρχιστράτηγο. Ο Hamilcar μεγάλωσε όλα του τα παιδιά - Mago, Hasdrubal και Hannibal - να μισούν τη Ρώμη, επομένως, έχοντας αποκτήσει τον έλεγχο του στρατού, ο Hannibal άρχισε να ψάχνει για έναν λόγο για να ξεκινήσει έναν πόλεμο. Το 218 π.Χ. μι. κατέλαβε το Saguntum -ελληνική πόλη και σύμμαχος της Ρώμης- άρχισε ο πόλεμος. Απροσδόκητα για τον εχθρό, ο Αννίβας οδήγησε τον στρατό του γύρω από τις Άλπεις στο ιταλικό έδαφος. Εκεί κέρδισε μια σειρά από νίκες - στο Τιτσίνο, την Τρέβια και τη λίμνη Τρασιμένη. Στη Ρώμη διορίστηκε δικτάτορας, αλλά το 216 π.Χ. μι. κοντά στην πόλη Canna, ο Hannibal κέρδισε μια συντριπτική νίκη, η συνέπεια της οποίας ήταν η μετάβαση στην πλευρά του ενός σημαντικού τμήματος της Ιταλίας και της δεύτερης πιο σημαντικής πόλης - Capua. Οι μάχες έγιναν τόσο στην Ισπανία όσο και στη Σικελία. Αρχικά, η Καρχηδόνα ήταν επιτυχημένη, αλλά στη συνέχεια οι Ρωμαίοι κατάφεραν να κερδίσουν μια σειρά από σημαντικές νίκες. Με το θάνατο του αδερφού του Αννίβα, Χαστρομπάλ, ο οποίος τον οδήγησε με σημαντικές ενισχύσεις, η θέση της Καρχηδόνας έγινε πολύ περίπλοκη. Η απόβαση του Mago στην Ιταλία ήταν ανεπιτυχής - νικήθηκε και σκοτώθηκε στη μάχη. Σύντομα η Ρώμη μετέφερε τις μάχες στην Αφρική. Έχοντας συνάψει συμμαχία με τον βασιλιά των Νουμιδών, Massinissa, ο Σκιπίων προκάλεσε μια σειρά από ήττες στους Πούνες. Ο Hannibal ονομαζόταν σπίτι. Το 202 π.Χ. μι. Στη μάχη του Ζάμα, διοικώντας έναν κακώς εκπαιδευμένο στρατό, ηττήθηκε και οι Καρχηδόνιοι αποφάσισαν να κάνουν ειρήνη. Σύμφωνα με τους όρους της, αναγκάστηκαν να δώσουν την Ισπανία και όλα τα νησιά στη Ρώμη, να διατηρήσουν μόνο 10 πολεμικά πλοία και να πληρώσουν 10.000 τάλαντα αποζημίωση. Επιπλέον, δεν είχαν δικαίωμα να πολεμήσουν με κανέναν χωρίς την άδεια της Ρώμης.

Μετά το τέλος του πολέμου, οι Hanno, Gisgon και Hasdrubal Gad, οι επικεφαλής των αριστοκρατικών κομμάτων, που ήταν εχθρικά προς τον Αννίβα, προσπάθησαν να καταδικάσουν τον Αννίβα, αλλά, με την υποστήριξη του πληθυσμού, κατάφερε να διατηρήσει την εξουσία. Ελπίδες για εκδίκηση συνδέθηκαν με το όνομά του. Το 196 π.Χ. μι. Η Ρώμη νίκησε στον πόλεμο τη Μακεδονία, που ήταν σύμμαχος της Καρχηδόνας. Έμεινε όμως ένας ακόμη σύμμαχος - ο βασιλιάς της αυτοκρατορίας των Σελευκιδών, ο Αντίοχος. Ήταν σε συμμαχία μαζί του που ο Αννίβας ήλπιζε να διεξάγει έναν νέο πόλεμο, αλλά πρώτα ήταν απαραίτητο να τεθεί ένα τέλος στην ολιγαρχική εξουσία στην ίδια την Καρχηδόνα. Χρησιμοποιώντας τις εξουσίες του ως σούφε, προκάλεσε σύγκρουση με τους πολιτικούς του αντιπάλους και κατέλαβε ουσιαστικά την αποκλειστική εξουσία. Οι σκληρές ενέργειές του κατά της διαφθοράς μεταξύ αριστοκρατικών αξιωματούχων προκάλεσαν αντίθεση από την πλευρά τους. Στη Ρώμη έγινε καταγγελία για τις διπλωματικές σχέσεις του Αννίβα με τον Αντίοχο. Η Ρώμη ζήτησε την έκδοσή του. Συνειδητοποιώντας ότι η άρνηση θα προκαλούσε πόλεμο και η χώρα δεν ήταν έτοιμη για πόλεμο, ο Αννίβας αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα στον Αντίοχο. Εκεί δεν έλαβε ουσιαστικά καμία εξουσία, παρά τις μεγαλύτερες τιμές που συνόδευαν την άφιξή του. Μετά την ήττα του Αντιόχου, κρύφτηκε στην Κρήτη, στη Βιθυνία και, τελικά, καταδιωκόμενος συνεχώς από τους Ρωμαίους, αναγκάστηκε να αυτοκτονήσει, μη θέλοντας να πέσει στα χέρια του εχθρού.

III Punic War

Ακόμη και μετά την ήττα δύο πολέμων, η Καρχηδόνα κατάφερε να ανακάμψει γρήγορα και σύντομα έγινε ξανά μια από τις πλουσιότερες πόλεις. Στη Ρώμη, το εμπόριο ήταν από καιρό βασικός τομέας της οικονομίας· ο ανταγωνισμός από την Καρχηδόνα εμπόδισε πολύ την ανάπτυξή του. Η ταχεία ανάρρωσή του ήταν επίσης μεγάλη ανησυχία. Ο Μάρκους Κάτο, ο οποίος ήταν επικεφαλής μιας από τις επιτροπές που ερευνούσαν τις διαφορές της Καρχηδόνας, κατάφερε να πείσει το μεγαλύτερο μέρος της Γερουσίας ότι εξακολουθούσε να αποτελεί κίνδυνο. Το θέμα της έναρξης του πολέμου επιλύθηκε, αλλά ήταν απαραίτητο να βρεθεί μια βολική δικαιολογία.

Ο βασιλιάς των Νουμιδών Massinissa επιτέθηκε συνεχώς στις καρχηδονιακές κτήσεις. Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι η Ρώμη υποστηρίζει πάντα τους αντιπάλους της Καρχηδόνας, προχώρησε σε άμεσες κατασχέσεις. Όλα τα παράπονα των Καρχηδονίων αγνοήθηκαν και επιλύθηκαν υπέρ της Νουμιδίας. Τελικά, οι Πούνες αναγκάστηκαν να του δώσουν μια άμεση στρατιωτική απόκρουση. Η Ρώμη έκανε αμέσως αξιώσεις σχετικά με το ξέσπασμα των εχθροπραξιών χωρίς άδεια. Ο ρωμαϊκός στρατός έφτασε στην Καρχηδόνα. Οι φοβισμένοι Καρχηδόνιοι ζήτησαν ειρήνη, ο πρόξενος Lucius Censorinus απαίτησε την παράδοση όλων των όπλων, μετά ζήτησε να καταστραφεί η Καρχηδόνα και να ιδρυθεί μια νέα πόλη μακριά από τη θάλασσα. Έχοντας ζητήσει έναν μήνα για να το σκεφτούν, οι Πούνες ετοιμάστηκαν για πόλεμο. Έτσι ξεκίνησε ο Τρίτος Punic War. Η πόλη ήταν εξαιρετικά οχυρωμένη, οπότε ήταν δυνατή η κατάληψη της μόνο μετά από 3 χρόνια δύσκολης πολιορκίας και σκληρών μαχών. Η Καρχηδόνα καταστράφηκε ολοσχερώς, από έναν πληθυσμό 500.000 έμειναν ζωντανοί μόνο 50.000. Στο έδαφός της δημιουργήθηκε μια ρωμαϊκή επαρχία, την οποία κυβερνούσε ένας κυβερνήτης από την Ούτικα.

Ρώμη στην Αφρική

Μόλις 100 χρόνια μετά την καταστροφή της Καρχηδόνας, ο Ιούλιος Καίσαρας αποφάσισε να ιδρύσει μια αποικία στην τοποθεσία της πόλης. Αυτά τα σχέδια έμελλε να πραγματοποιηθούν μόνο μετά το θάνατό του. Προς τιμήν του ιδρυτή, η αποικία ονομάστηκε "Colonia Julia Carthago" ή "Carthaginian Colony of Julia". Ρωμαίοι μηχανικοί αφαίρεσαν περίπου 100.000 κυβικά μέτρα γης, καταστρέφοντας την κορυφή της Μπίρσα για να ισοπεδώσουν την επιφάνεια και να εξαφανίσουν τα ίχνη του παρελθόντος. Ναοί και όμορφα δημόσια κτίρια ανεγέρθηκαν σε αυτόν τον χώρο. Μετά από λίγο καιρό, η Καρχηδόνα έγινε «μια από τις πιο πολυτελείς πόλεις του ρωμαϊκού κόσμου», η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη στη Δύση μετά τη Ρώμη. Για να καλυφθούν οι ανάγκες των 300.000 κατοίκων της πόλης, κατασκευάστηκαν εκεί ένα τσίρκο 60.000 θεατών, ένα θέατρο, ένα αμφιθέατρο, λουτρά και ένα υδραγωγείο μήκους 132 χιλιομέτρων.

Ο Χριστιανισμός έφτασε στην Καρχηδόνα γύρω στα μέσα του 2ου αιώνα μ.Χ. μι. και γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλη την πόλη. Γύρω στο 155 μ.Χ. μι. Ο διάσημος θεολόγος και απολογητής Τερτυλλιανός γεννήθηκε στην Καρχηδόνα. Χάρη στα έργα του, τα Λατινικά έγιναν η επίσημη γλώσσα της Δυτικής Εκκλησίας. Τον 3ο αιώνα, ο Κυπριανός ήταν Επίσκοπος της Καρχηδόνας, ο οποίος εισήγαγε ένα σύστημα επταβάθμιας εκκλησιαστικής ιεραρχίας και πέθανε μάρτυρας το 258 μ.Χ. μι. Ένας άλλος Βορειοαφρικανός, ο Αυγουστίνος (354-430), ο μεγαλύτερος χριστιανός θεολόγος της αρχαιότητας, συνδύασε τα δόγματα της εκκλησίας με την ελληνική φιλοσοφία.

Στις αρχές του 5ου αιώνα μ.Χ., η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε παρακμή και το ίδιο συνέβαινε και με την Καρχηδόνα. Το 439 μ.Χ μι. η πόλη κατελήφθη και λεηλατήθηκε από βάνδαλους. Εκατό χρόνια αργότερα, η κατάκτηση της πόλης από τους Βυζαντινούς σταμάτησε προσωρινά την οριστική της πτώση. Το 698 μ.Χ μι. η πόλη καταλήφθηκε από τους Άραβες, οι πέτρες της χρησίμευσαν ως υλικό για την κατασκευή της πόλης της Τυνησίας. Τους επόμενους αιώνες το μάρμαρο και ο γρανίτης που κάποτε κοσμούσαν τη ρωμαϊκή πόλη λεηλατήθηκαν και απομακρύνθηκαν από τη χώρα. Αργότερα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή καθεδρικών ναών στη Γένοβα, την Πίζα και τον καθεδρικό ναό του Καντέρμπουρυ στην Αγγλία. Σήμερα είναι προάστιο της Τυνησίας και αντικείμενο τουριστικού προσκυνήματος.

Η Καρχηδόνα σήμερα

Μόλις 15 χλμ. από την Τυνησία, σε μια ακτή ασπρισμένη από τον αφρό της θάλασσας, απέναντι από την οροσειρά Bukornina προστατεύοντας την ειρήνη της, βρίσκεται η αρχαία Καρχηδόνα.

Η Καρχηδόνα χτίστηκε 2 φορές. Η πρώτη φορά ήταν το 814 π.Χ., από τη Φοίνικα πριγκίπισσα Ελίσα, και ονομάστηκε Καρχηδόνα, που σημαίνει «νέα πόλη» στα Punic. Τοποθετημένο στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων της Μεσογείου, αναπτύχθηκε γρήγορα και έγινε ο κύριος αντίπαλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Μετά την καταστροφή της Καρχηδόνας από τη Ρώμη το 146 π.Χ. Κατά τη διάρκεια των Πουνικών Πολέμων, ξαναχτίστηκε ως πρωτεύουσα της ρωμαϊκής αποικίας της Αφρικής και συνέχισε να ευημερεί. Αλλά και αυτή τελικά υπέστη τη θλιβερή μοίρα της Ρώμης: το ισχυρό πολιτιστικό και εμπορικό κέντρο κατακλύθηκε από πλήθη βαρβάρων το 430, στη συνέχεια καταλήφθηκε από τους Βυζαντινούς το 533. Μετά την αραβική κατάκτηση, η Καρχηδόνα έδωσε τη θέση της στο Kairouan, το οποίο έγινε η πρωτεύουσα του νέου αραβικού κράτους. Η Καρχηδόνα καταστράφηκε τόσες φορές, αλλά κάθε φορά υψωνόταν ξανά. Δεν είναι τυχαίο ότι όταν τοποθετήθηκε, βρέθηκαν τα κρανία ενός αλόγου και ενός ταύρου - σύμβολα δύναμης και πλούτου.

Η πόλη είναι ενδιαφέρουσα για τις αρχαιολογικές της ανασκαφές. Κατά τις ανασκαφές στη λεγόμενη Punic συνοικία, ανακαλύφθηκαν σωλήνες ύδρευσης Punic κάτω από ρωμαϊκά κτίρια, οι μελέτες των οποίων έδειξαν πόσο έξυπνα γινόταν η παροχή νερού σε ψηλά (ακόμη και εξαώροφα) κτίρια. Στις αρχές της εποχής μας, οι Ρωμαίοι ισοπέδωσαν για πρώτη φορά την τοποθεσία όπου βρίσκονταν τα ερείπια αυτού που καταστράφηκε το 146 π.Χ. Η Καρχηδόνα, έχτισε ακριβές οχυρώσεις αντιστήριξης γύρω από το λόφο και έχτισε ένα φόρουμ στην επίπεδη κορυφή του.

Σύμφωνα με πληροφορίες από την αρχαία ιστορία, πρωτότοκα αγόρια θυσιάζονταν σε αυτό το μέρος στον προστάτη θεό της πόλης, τον θεό Baal-Hammon και τη θεά Tanit, ξεκινώντας από τον 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το όλο τελετουργικό περιγράφεται εκφραστικά από τον Gustave Flaubert στο μυθιστόρημά του Salammbô. Κατά τη διάρκεια ερευνών στην επικράτεια των Punic ταφών, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν περίπου 50.000 τεφροδόχους με λείψανα βρεφών. Στις ανακαινισμένες επιτύμβιες στήλες διακρίνονται τα σύμβολα των θεών σκαλισμένα με μια σμίλη, το μισοφέγγαρο ή μια στυλιζαρισμένη γυναικεία φιγούρα με υψωμένα χέρια - το σύμβολο της θεάς Tanit, καθώς και ο δίσκος του ήλιου - το σύμβολο του Baal Hammon. Σε κοντινή απόσταση βρίσκονται τα λιμάνια της Καρχηδόνας, που αργότερα εξυπηρέτησε τους Ρωμαίους: ένα εμπορικό λιμάνι στο νότο και ένα στρατιωτικό λιμάνι στο βορρά.

Θελγήτρα

Λόφος Μπίρσα. Εδώ βρίσκεται ο Καθεδρικός Ναός του Αγ. Louis. Τα ευρήματα από τις ανασκαφές εκτίθενται στο Εθνικό Μουσείο της Καρχηδόνας (Musee National de Carthage) στο λόφο Birsa.

Τα λουτρά του αυτοκράτορα Αντωνίνου Πίου στο Αρχαιολογικό Πάρκο προσελκύουν τη μεγαλύτερη προσοχή των τουριστών στην Καρχηδόνα. Ήταν τα μεγαλύτερα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μετά τα Λουτρά του Τραϊανού στη Ρώμη. Η αριστοκρατία της Καρχηδόνας συναντήθηκε εδώ για χαλάρωση, μπάνιο και επαγγελματικές συζητήσεις. Το μόνο που απομένει από το ίδιο το κτίριο είναι μερικά ογκώδη μαρμάρινα καθίσματα.

Δίπλα στα λουτρά βρίσκεται το θερινό παλάτι των μπέηδων: σήμερα είναι η κατοικία του Προέδρου της Τυνησίας.

Γεια σε όλους!

Αυτή η κριτική αφορά την εκδρομή στο Καρχηδόνα (στο πλαίσιο της εκδρομής Carthage-Sidi Bou Said-Bordeaux), ολοκληρώνω τη σειρά κριτικών μου για το ταξίδι στην Τυνησία! Έχουμε ήδη πάει σε πολλά μέρη και όλα ήταν δροσερά, ενδιαφέροντα και ενημερωτικά! Αρχικά, σας προτείνω να διαβάσετε τις άλλες κριτικές μου που σχετίζονται με μια τόσο υπέροχη χώρα όπως ΤΥΝΗΣΙΑ!

Έτσι, σε μια νέα χώρα θέλετε πάντα να μάθετε κάτι νέο και να επισκέπτεστε όσο το δυνατόν περισσότερα μέρη. Λοιπόν, γιατί να μην αγοράσετε μια εκδρομή στην Καρχηδόνα;! Αυτή είναι η ίδια ιστορία. Πολύ ενδιαφέρον!

Φύγαμε από το ξενοδοχείο στις 7.30 το πρωί, 2 ώρες στο δρόμο με ένα άνετο λεωφορείο και με έναν πολύ καλό οδηγό που αγαπά πολύ τη δουλειά του και μιλάει πολύ ενδιαφέροντα, και είμαστε εκεί.

Η Καρχηδόνα χτίστηκε πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας. Μπορείτε να φανταστείτε πόσο καιρό ήταν πριν; Αυτή η σκέψη μου προκαλεί ήδη ανατριχίλες. Εκείνη την εποχή, πολλές αποικίες για εμπόριο ιδρύθηκαν στις ακτές της Τυνησίας. Μέχρι τον 5ο αιώνα π.Χ., αυτοί οι οικισμοί είχαν γίνει μια μεγάλη θαλάσσια δύναμη, η οποία ονομαζόταν Καρχηδόνα. Αυτή η δύναμη ήταν τόσο ισχυρή που με την απλή αναφορά του ονόματός της, οι εχθροί είχαν μόνο μια φράση στο μυαλό τους: " Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί«Όλοι ονειρεύονταν να καταστρέψουν μια τόσο ισχυρή δύναμη, ειδικά η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Και είναι σαφές ότι στην πορεία πολλών πολέμων, με την πάροδο του χρόνου, η Καρχηδόνα μετατράπηκε σε ερείπια.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων 19-20 και μέχρι σήμερα, συνεχίζονται οι ανασκαφές στα ερείπια της αρχαίας πόλης.Σήμερα, όποιος έρχεται στην Τυνησία μπορεί να επισκεφτεί αυτά τα μέρη, αλλά σχεδόν κανείς δεν μπορεί να δει τα πάντα με τη μία, γιατί σε ένα μέρος γίνονται εργασίες , και μέρος έχει καθεστώς ειδικού καθεστώτος, το υπόλοιπο βρίσκεται σε μια τεράστια περιοχή. Δεν είναι ρεαλιστικό να περπατάτε σε ολόκληρη την περιοχή σε μια μέρα, επομένως οι τουρίστες είναι προτιμότερο να επιλέγουν τα πιο σημαντικά αντικείμενα και να τα μελετούν ή να έρχονται εδώ πολλές φορές.

Σήμερα, η κατοικία του Προέδρου της Τυνησίας βρίσκεται στο έδαφος της Καρχηδόνας. Η κόκκινη σημαία κυματίζει ψηλά πάνω από τα δέντρα και φαίνεται σχεδόν παντού. Σήμερα, η Καρχηδόνα είναι ένα διάσημο προάστιο της πρωτεύουσας της Τυνησίας. Υπάρχουν αστυνομικοί σε υπηρεσία παντού· δεν θα σας επιτρέψουν να οδηγείτε σε κάποιους δρόμους· εάν ο πρόεδρος βρίσκεται στην κατοικία του, θα χρειαστεί να πάτε τριγύρω. Αυτό έκανε ο οδηγός μας. Πολλές νέες, όμορφες και τεράστιες βίλες χτίζονται. Εκεί ζουν και θα ζήσουν άνθρωποι με επιρροή και πλούσιοι. Όλα είναι πολύ τακτοποιημένα και καθαρά.

Έτσι, πρώτα φτάσαμε στο Εθνικό Μουσείο της Καρχηδόνας (Μουσείο Καρχηδόνας). Αυτό είναι ένα τόσο μικρό μουσείο όπου εκτίθενται διάφορα εκθέματα που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές - προτομές, ψηφιδωτά, νομίσματα, υπάρχουν δωμάτια με κεραμικά, αγγεία και πολλά άλλα. Πολύ ενδιαφέρον, ειδικά για τους λάτρεις της ιστορίας και τους ειδικούς. Όλα τα εκθέματα δίνουν την ευκαιρία να αγγίξουμε εκείνες τις σπουδαίες στιγμές για τις οποίες μας είπαν τόσα πολλά και για τις οποίες διαβάσαμε.

Παρεμπιπτόντως, το μεγαλύτερο συν ήταν ότι το μουσείο είχε κλιματισμό. Και για εμάς, μετά τη ζέστη των 36 βαθμών, ήταν υπέροχο να βυθιστούμε σε μια πιο δροσερή ατμόσφαιρα. Επομένως, είναι καλύτερο και πιο ενδιαφέρον να κοιτάς τα εκθέματα και να ακούς τον οδηγό πιο προσεκτικά, γιατί δεν υπάρχουν σκέψεις «Καλύτερα να μπω στο λεωφορείο, κάνει ζέστη».

_____________

Μετά το μουσείο περπατήσαμε λίγο στα ερείπια, βγάλαμε μερικές φωτογραφίες και πήγαμε να δούμε Λουτρά Αντωνίας.

Τα λουτρά φέρουν το όνομα του αυτοκράτορα Αντώνιου Πίου (138-161 μ.Χ.) και ανεγέρθηκαν σε ανάμνηση της ειρήνευσης των τοπικών νομαδικών φυλών από αυτόν τον Ρωμαίο αυτοκράτορα το 145-149 μ.Χ. Χ. Αυτά τα λουτρά ήταν τα μεγαλύτερα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκτός της ίδιας της Ρώμης.

Στο δρόμο για τα ιαματικά λουτρά, υπάρχουν πολλά άλλα ερείπια κτιρίων στο πάρκο. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα έχει διασωθεί μόνο το θεμέλιο των λεγόμενων λουτρών, το οποίο δεν ήταν ένας απλός σωρός από πέτρες, αλλά πολύπλοκα κτίρια και επικοινωνίες που βρίσκονταν κάτω από το «επίπεδο του ορόφου». Τα καρχηδονιακά λουτρά του Anthony Pius ήταν διακοσμημένα με κήπους, υπήρχαν παλαίστρες για γυμναστικές ασκήσεις και αίθουσες για χαλάρωση και συνομιλία. Τα ιαματικά λουτρά περιλάμβαναν επίσης μια τεράστια βεράντα για ηλιοθεραπεία και μια εξωτερική πισίνα.

Η εισβολή των Βανδάλων στη βορειοαφρικανική ακτή το 439 οδήγησε στο γεγονός ότι αυτή τη στιγμή τα ερείπια των λουτρών είναι ένα θλιβερό θέαμα. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, τα θερμά χρησιμοποιήθηκαν ως πηγές οικοδομικού υλικού. Από εδώ εξήχθησαν τόνοι διάσημων Νουμιδικών πολύτιμων μαρμάρων, κολώνες, αγάλματα, προτομές αυτοκρατόρων και μελών των οικογενειών τους.