Διαβάστε περισσότερα για το σούμο. Σούμο: περιγραφή, ιστορία, κανόνες, εξοπλισμός Sumo Japan
Φορούν εσώρουχα, ασκούνται για τρεις ώρες κάθε πρωί, τρώνε 8.000 θερμίδες την ημέρα και κοιμούνται με μάσκες οξυγόνου.
Το σούμο (相撲) είναι ένα είδος πολεμικών τεχνών στις οποίες δύο παλαιστές καθορίζουν τον ισχυρότερο σε μια στρογγυλή πλατφόρμα.
Η γενέτειρα αυτού του αθλήματος είναι η Ιαπωνία.
Οι Ιάπωνες θεωρούν το σούμο πολεμική τέχνη. Η παράδοση του σούμο συνεχίζεται από τα αρχαία χρόνια, έτσι κάθε αγώνας συνοδεύεται από πολυάριθμες τελετουργίες. Η Ιαπωνία είναι ένα αναγνωρισμένο κέντρο σούμο και η μόνη χώρα όπου διεξάγονται επαγγελματικοί αγώνες rikishi. Στον υπόλοιπο κόσμο υπάρχει μόνο ερασιτεχνικό σούμο. Το σύγχρονο επαγγελματικό σούμο συνδυάζει στοιχεία αθλητισμού, πολεμικών τεχνών, σόου, παραδόσεων και επιχειρήσεων.
Σύμφωνα με τον μύθο που δίνεται εκεί, πριν από 2500 χρόνια οι θεοί Takemikazuchi και Takeminakata πολέμησαν σε έναν αγώνα σούμο για το δικαίωμα να κατέχουν τα ιαπωνικά νησιά.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Takemikazuchi κέρδισε τον πρώτο αγώνα. Είναι από αυτόν τον αρχαίο ήρωα που ο Αυτοκράτορας της Ιαπωνίας εντοπίζει την καταγωγή του.
Εκτός από τον κύριο σκοπό του, το σούμο συνδέθηκε με το τελετουργικό της θρησκείας του Σιντοϊσμού. Μέχρι σήμερα, σε ορισμένα μοναστήρια μπορείτε να δείτε τον τελετουργικό αγώνα μεταξύ ανθρώπου και Θεού.
Το σούμο ήταν ένα σημαντικό τελετουργικό της αυτοκρατορικής αυλής. Οι εκπρόσωποι από όλες τις επαρχίες έπρεπε να διαγωνιστούν στο δικαστήριο. Ο ρόλος του σούμο στην εκπαίδευση μάχης είναι επίσης γνωστός: η εκπαίδευση σούμο κατέστησε δυνατή την ανάπτυξη της ικανότητας να στέκεται σταθερά στα πόδια του στη μάχη. Οι κανόνες του σούμο αναπτύχθηκαν κατά την εποχή Heian (794-1185). Απαγορευόταν να πιάνονται ο ένας από τα μαλλιά, να κλωτσάνε ή να χτυπούν ο ένας τον άλλον στο κεφάλι.
Πιστεύεται ότι η σύγχρονη πλατφόρμα σούμο, το dohyo, εμφανίστηκε γύρω στον 16ο αιώνα, αλλά το σχήμα και το μέγεθος του dohyo άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου. Έτσι, συχνά το συνηθισμένο σχήμα ήταν ένα τετράγωνο.
Είναι γνωστό ότι τουλάχιστον από τον 18ο αιώνα, οι επαγγελματίες παλαιστές σούμο άρχισαν να οργανώνουν όπως τα ταξιδιωτικά τσίρκα, να κάνουν περιοδείες σε επαρχίες και πόλεις και να δείχνουν την τέχνη τους για χρήματα. Τα ίχνη αυτής της πρακτικής παραμένουν, για παράδειγμα, οι λίστες τουρνουά των παλαιστών εξακολουθούν να περιέχουν τη φράση σχετικά με την άδεια του ναού για παράσταση και οι περιοδείες στις επαρχίες εξακολουθούν να εξασκούνται στα μεσοδιαστήματα μεταξύ των κύριων τουρνουά της χρονιάς.
Η αυτοοργάνωση παλαιστών, προπονητών και κριτών οδήγησε σε μαχητικές ενώσεις που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους και διεξήγαγαν τα δικά τους τουρνουά και βαθμολογίες. Μέχρι το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, μετά από μια σειρά διασπάσεων και συγχωνεύσεων, παρέμεινε μόνο μία ένωση, η ένωση του Τόκιο, η οποία άρχισε να θεωρείται αποκλειστικά Ιαπωνική.
Υπήρχαν διάφορα παιχνίδια πάλης, παρόμοια με το σούμο, στις γκέι συνοικίες, όπως αγώνες γυναικών (συχνά με άσεμνα ονόματα πάλης), αγώνες γυναικών και τυφλών ανδρών, κωμική πάλη και άλλα παρόμοια.
Το σούμο του δρόμου απαγορεύτηκε επανειλημμένα επειδή οι οδομαχίες μερικές φορές κλιμακώθηκαν σε μαζικούς καβγάδες και ταραχές στην πόλη.
Το γυναικείο σούμο υπόκειται επίσης σε περιορισμούς και ουσιαστικά εξαφανίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, επιζώντας μόνο ως σπάνια ιεροτελεστία του ναού και σε ερασιτεχνικό επίπεδο.
Το dohyo είναι κατασκευασμένο από ειδικό τύπο συμπαγούς αργίλου και καλύπτεται με ένα λεπτό στρώμα άμμου. Ο αγώνας γίνεται σε κύκλο με διάμετρο 4,55 m (15 shaku), τα όρια του οποίου απλώνονται με ειδικές πλεξούδες από άχυρο ρυζιού (το λεγόμενο "tawara"). Στο κέντρο του dohyo υπάρχουν δύο λευκές ρίγες που υποδεικνύουν τις αρχικές θέσεις των παλαιστών.
Η άμμος γύρω από τον κύκλο («μάτι του φιδιού») ισοπεδώνεται προσεκτικά με σκούπες πριν από την έναρξη κάθε αγώνα, έτσι ώστε από τα κομμάτια στην άμμο να διαπιστωθεί εάν κάποιος από τους αντιπάλους έχει αγγίξει το έδαφος έξω από τον κύκλο. Στα πλαϊνά του ντόχιο, σε διάφορα σημεία γίνονται σκαλιά από πηλό, ώστε οι παλαιστές και οι γκιότζι (κριτές) να μπορούν να σκαρφαλώσουν σε αυτό.
Η ίδια η τοποθεσία και πολλά αντικείμενα που την περιβάλλουν είναι γεμάτα σύμβολα Σιντοϊσμού: η άμμος που καλύπτει το πηλό dohyo συμβολίζει την αγνότητα. Η ρίψη αλατιού συμβολίζει τον καθαρισμό, την εκδίωξη των κακών πνευμάτων. Το κουβούκλιο πάνω από το dohyo (yakata) είναι σχεδιασμένο στο στυλ της οροφής ενός σιντοϊστικού ναού.
Οι μωβ σημαίες γύρω από την οροφή συμβολίζουν τη μετατόπιση των νεφών και την αλλαγή των εποχών. Ο δικαστής (γκιότζι), μεταξύ άλλων καθηκόντων, παίζει και τον ρόλο ενός Σιντοϊσμού ιερέα.
Το μόνο ρούχο που φοράει ένας παλαιστής κατά τη διάρκεια ενός αγώνα είναι μια ειδική ζώνη που ονομάζεται "mawashi".
Πρόκειται για μια πυκνή φαρδιά υφασμάτινη κορδέλα μήκους 9 μέτρων και πλάτους 80 εκ. Το Mawashi συνήθως τυλίγεται σε 5 στροφές γύρω από το γυμνό σώμα και ανάμεσα στα πόδια, το άκρο της ζώνης στερεώνεται πίσω από την πλάτη με έναν κόμπο.
Ένα ξετυλιγμένο mawashi θα οδηγήσει στον αποκλεισμό του παλαιστή.
Οι παλαιστές υψηλού επιπέδου έχουν μεταξωτό mawashi. Τα κρεμαστά στολίδια που ονομάζονται «σαγκάρι» είναι κρεμασμένα από τη ζώνη και δεν έχουν καμία άλλη λειτουργία εκτός από καθαρά διακοσμητική.
Στο τουρνουά, οι παλαιστές των κατώτερων κατηγοριών έχουν πάντα γκρι μαουάσι, ενώ οι παλαιστές έχουν σκούρες αποχρώσεις, αν και οι παλαιστές ανώτεροι μερικές φορές δεν ακολουθούν αυτή την παράδοση.
Οι παλαιστές των δύο υψηλότερων τμημάτων έχουν μια άλλη, ειδική ζώνη kesho-mawashi (化粧回し, 化粧廻し kesho:mawashi), η οποία μοιάζει με ποδιά διακοσμημένη με ράψιμο, το καθένα με τον δικό του τρόπο, που χρησιμοποιείται μόνο κατά τη διάρκεια των τελετουργιών.
Οι κάτοχοι του υψηλότερου βαθμού yokozuna φορούν ένα ειδικά υφασμένο σχοινί (tsuna ή shimenawa) κατά τη διάρκεια των τελετουργιών.
Στο ερασιτεχνικό σούμο, το mawashi φοριέται μερικές φορές πάνω από μαγιό ή σορτς. Η ένδυση και το χτένισμα των παλαιστών ρυθμίζεται αυστηρά εκτός αγώνων.
Τα μαλλιά μαζεύονται σε έναν ειδικό παραδοσιακό κότσο στην κορυφή του κεφαλιού· στα δύο υψηλότερα τμήματα το χτένισμα είναι πολύ πιο περίπλοκο. Εκτός από ομορφιά, αυτό το χτένισμα έχει την ιδιότητα να απαλύνει το χτύπημα στο στέμμα του κεφαλιού, κάτι που είναι δυνατό, για παράδειγμα, όταν πέφτει το κεφάλι κάτω.
Οι συνταγές εξαρτώνται πολύ από το επίπεδο του παλαιστή. Κατά κανόνα, τα ρούχα και το χτένισμα που συνταγογραφούνται για τους παλαιστές στην καθημερινή ζωή είναι πολύ αρχαϊκά. Το χτένισμα απαιτεί μια ιδιαίτερη τέχνη, σχεδόν ξεχασμένη έξω από το σούμο και το παραδοσιακό θέατρο.
Οι Gyoji φορούν ρούχα αρχαϊκού αυλικού στυλ από την εποχή Muromachi. Υπάρχουν αυστηροί και μικροσκοπικοί κανονισμοί που διέπουν το ντύσιμο και τα υποδήματα ενός κριτή ανάλογα με το επίπεδό του, κάτι που επιτρέπει σε ένα έμπειρο μάτι να προσδιορίζει με μεγάλη ακρίβεια την κατάταξη από την εμφάνιση και τα χρώματα των λεπτομερειών.
Έτσι, στα μικρά πρωταθλήματα οι διαιτητές είναι ξυπόλητοι και απλά ντυμένοι. Αντίθετα, οι κάλτσες και τα σανδάλια αργότερα επιτρέπονται μόνο στους υψηλόβαθμους γκιότζι.
Ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό του gyoji είναι ένας fan - gumbai.
Στο σούμο απαγορεύεται το χτύπημα με οτιδήποτε άλλο εκτός από ανοιχτή παλάμη, καθώς και στα μάτια και την περιοχή των γεννητικών οργάνων. Απαγορεύεται να πιάσετε τα μαλλιά, τα αυτιά, τα δάχτυλα και το μέρος του mawashi που καλύπτει τα γεννητικά όργανα. Δεν επιτρέπονται τα τσοκ.
Όλα τα άλλα επιτρέπονται, επομένως το οπλοστάσιο των παλαιστών περιλαμβάνει χαστούκια («harite»), σπρωξίματα, αρπαγές από οποιοδήποτε επιτρεπόμενο μέρος του σώματος και ιδιαίτερα ζώνες, ώθηση της άκρης της παλάμης στο λαιμό («nodova»), καθώς και ρίψεις, διαφόρων ειδών ταξίδια και σκουπίσματα.
Ο αγώνας αρχίζει με μια ταυτόχρονη ορμή των παλαιστών ο ένας προς τον άλλον, ακολουθούμενη από μια σύγκρουση («τατιάι»). Η επιθετική μάχη θεωρείται καλή φόρμα, καθώς και πιο επιτυχημένη τακτική.
Τα κόλπα που βασίζονται στην υποταγή (για παράδειγμα, όπως «tachiai-henka», αποφυγή επαφής στην αρχή ενός αγώνα), αν και αποδεκτά, δεν θεωρούνται όμορφα.
Λόγω της μεγάλης ποικιλίας τεχνικών, σπάνια κάποιος έχει ένα πλήρες οπλοστάσιο από αυτές, επομένως υπάρχουν παλαιστές που είναι πιο επιρρεπείς είτε στο grappling και στην πάλη με ζώνη (για παράδειγμα, ozeki Kayo), είτε, αντίθετα, να αγωνίζονται με σπρωξίματα από απόσταση (για παράδειγμα, Chiyotakai).
1. - το πρώτο άτομο που αγγίζει το έδαφος με οποιοδήποτε μέρος του σώματος εκτός από τα πόδια θεωρείται χαμένος.
2. - Το πρώτο άτομο που αγγίζει το έδαφος έξω από τον κύκλο θεωρείται χαμένος
Οι κανόνες προβλέπουν ειδικές περιπτώσεις όταν νικητής ανακηρύσσεται αυτός που ακουμπά πρώτος στο έδαφος.
Αυτό είναι δυνατό εάν εκείνη τη στιγμή ο αντίπαλος βρισκόταν ήδη σε προφανώς χαμένη, απελπιστική θέση και δεν μπορούσε να κάνει τίποτα ως απάντηση: σχίστηκε από το έδαφος και μεταφέρθηκε (ή πετάχτηκε) έξω από τον κύκλο ή είχε ήδη πραγματοποιηθεί άλλη τεχνική εναντίον του, το αποτέλεσμα του οποίου ήταν το σημείο είναι εντελώς προφανές.
Η ρήτρα είναι γνωστή ως «αρχή του νεκρού σώματος». Η αρχή καθιστά δυνατή τη μείωση του κινδύνου τραυματισμού σε επιτιθέμενους παλαιστές, ιδίως δίνοντάς τους την ευκαιρία να ασφαλιστούν όταν πέφτουν.
Επιπλέον, η νίκη απονέμεται αμέσως σε αυτόν εναντίον του οποίου εκτελέστηκε μια απαγορευμένη τεχνική, για παράδειγμα, αρπάζοντας τα μαλλιά.
Αμέσως μετά το τέλος του αγώνα, ο κριτής στο dohyo (gyoji) δείχνει τον νικητή, στρέφοντας τον οπαδό του προς την κατεύθυνση του dohyo από το οποίο ξεκίνησε ο παλαιστής τον αγώνα.
Ο Gyoji είναι υποχρεωμένος να το κάνει αυτό πάντα και χωρίς καθυστέρηση, ακόμα κι αν το αποτέλεσμα δεν είναι εμφανές.
Η απόφαση του δικαστή μπορεί να αμφισβητηθεί από το γενικό συμβούλιο τεσσάρων κριτών κυκλώματος ("shimpan") και τον αρχικριτή ("shimpantyo"), που κάθονται γύρω από το dohyo και παρεμβαίνουν στις ενέργειες του gyoji, εάν, κατά τη γνώμη τους, έχει παραβλέψει ή έκανε λάθος.
Μια επανάληψη βίντεο μπορεί να είναι διαθέσιμη στους πλευρικούς κριτές για τη διαδικασία. Εάν ο νικητής δεν μπορεί να καθοριστεί μετά τη συνάντηση, έχει προγραμματιστεί μια νέα μάχη (torinaoshi). Μέχρι το 1928, σε μια τέτοια κατάσταση σημειώθηκε ισοπαλία (αζούκαρι).
Συχνά ο αγώνας διαρκεί μόνο λίγα δευτερόλεπτα, καθώς ένας από τους παλαιστές σπρώχνεται γρήγορα έξω από τον κύκλο από τον άλλον ή χτυπιέται κάτω από μια ρίψη ή ένα σκούπισμα. Σε σπάνιες περιπτώσεις, ένας καυγάς μπορεί να διαρκέσει αρκετά λεπτά. Ιδιαίτερα μεγάλοι αγώνες μπορεί να διακοπούν ώστε οι παλαιστές να πάρουν μια ανάσα ή να σφίξουν τις αποδυναμωμένες ζώνες.
Σε αυτή την περίπτωση, η θέση και η λαβή καταγράφονται ξεκάθαρα από το gyoji, προκειμένου να αποκατασταθεί με ακρίβεια η σχετική θέση των παλαιστών στο dohyo μετά από ένα τάιμ άουτ.
Οι μαθητές γίνονται δεκτοί σε αίθουσες σούμο μετά την αποφοίτησή τους από το γυμνάσιο.Επιπλέον, το σούμο αναπληρώνεται με ερασιτέχνες, κατά κανόνα, μετά την αποφοίτησή τους από το πανεπιστήμιο, εάν έχουν καταφέρει να αποδείξουν τον εαυτό τους.
Οι ερασιτέχνες που παρουσιάζουν καλά αποτελέσματα ξεκινούν αμέσως τις εμφανίσεις τους από την τρίτη κατηγορία (makushita). Το ανώτατο όριο ηλικίας είναι τα 23 έτη για τους πρωτοεμφανιζόμενους και τα 25 για τους ερασιτέχνες από φοιτητικό σούμο.
Ο σχηματισμός του σώματος ενός παλαιστή συμβαίνει αποκλειστικά κατά τη διάρκεια της προπόνησης λόγω της αύξησης των μυών και της αύξησης βάρους. Η ίδια η καθημερινότητα είναι αφιερωμένη σε αυτόν τον στόχο. Το να σηκώνεστε με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, την πρωινή τουαλέτα και μετά ξεκινά μια εξαντλητική πεντάωρη προπόνηση με άδειο στομάχι, που απαιτεί πλήρη προσπάθεια και μέγιστη συγκέντρωση.
Μετά την προπόνηση, οι παλαιστές κάνουν ένα ζεστό μπάνιο και φροντίζουν να τρώνε πολύ, συνήθως χωρίς περιορισμούς, αλλά και να επιδίδονται στο αλκοόλ. Μετά το φαγητό - ένας τρίωρος ύπνος, μετά μια σύντομη προπόνηση και ένα ελαφρύ δείπνο.
Σύμφωνα με μια μελέτη του Δεκεμβρίου 2013 σε 70 παλαιστές στις δύο κορυφαίες κατηγορίες, το ποσοστό του σωματικού λίπους κυμαινόταν από 23% έως 39%. Ωστόσο, το μέσο επίπεδο λίπους για σουμοτόρι σε όλα τα πρωταθλήματα είναι μόνο 14%. Για σύγκριση, μεταξύ των ενηλίκων Ιαπώνων αυτό το ποσοστό είναι 15-19%.
Η πρόσβαση ενός μαχητή στα οφέλη της ζωής καθορίζεται από την επιτυχία του. Το επίπεδο που επιτυγχάνει ο παλαιστής καθορίζει ποια ρούχα και παπούτσια μπορεί να φορέσει, αν είναι δυνατό να χρησιμοποιήσει κινητό τηλέφωνο, Διαδίκτυο, ύπνο σε κοινό θάλαμο, στο δικό του δωμάτιο ή ακόμα και να ζήσει έξω από το hei κ.λπ.
Το ίδιο επίπεδο καθορίζει το είδος και τον όγκο των οικιακών ευθυνών - για παράδειγμα, οι μικροί παλαιστές σηκώνονται πριν από όλους, καθαρίζουν και ετοιμάζουν φαγητό. Σερβίρουν τους μεγαλύτερους στο λουτρό και στα γεύματα.
Πιστεύεται ότι αυτός ο τρόπος ζωής δημιουργεί ένα σοβαρό κίνητρο: αν θέλετε να αυξήσετε την κατάστασή σας και να μην κάνετε ταπεινή δουλειά, προπονηθείτε καλύτερα και αποδώστε πιο δυνατά.
Το πρώτο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Σούμο, που πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του IFS, προσέλκυσε συνολικά 73 συμμετέχοντες από 25 διαφορετικές χώρες.
Το τουρνουά έχει γίνει ετήσιο γεγονός και ο αριθμός των χωρών που συμμετέχουν συνεχίζει να αυξάνεται. Το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα διεξάγεται σε ατομικούς και ομαδικούς αγώνες. Οι αθλητές χωρίζονται σε τέσσερις κατηγορίες βάρους: ελαφρύ, μεσαίο, βαρύ και απόλυτο βάρος.
Το 1995 δημιουργήθηκαν πέντε ηπειρωτικές ερασιτεχνικές ομοσπονδίες σούμο, οι οποίες πραγματοποιούν προκριματικά τουρνουά για το δικαίωμα συμμετοχής στο παγκόσμιο πρωτάθλημα. Επί του παρόντος, το IFS έχει 84 χώρες μέλη.
Το 1997 πραγματοποιήθηκε το πρώτο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Σούμο για γυναίκες. Η Ομοσπονδία προωθεί ενεργά το γυναικείο σούμο.
Ένα από τα δημοφιλή εθνικά αθλήματα στην Ιαπωνία είναι η πάλη σούμο. Η Ιαπωνία είναι η μόνη χώρα όπου διεξάγονται αγώνες σούμο σε επαγγελματικό επίπεδο. Σε άλλες χώρες, όπως η Κορέα, το σούμο είναι επίσης δημοφιλές άθλημα, αλλά μόνο σε ερασιτεχνικό επίπεδο.
Το σούμο προήλθε στην αρχαιότητα κατά την εποχή Yayoi, η οποία εμπίπτει μεταξύ 300 π.Χ. και 250 μ.Χ. Εκείνη την εποχή, το σούμο ήταν μια τελετουργική τελετή του Σιντοϊσμού (το Σίντο είναι η παραδοσιακή θρησκεία του ιαπωνικού λαού), που σταδιακά εξελίχθηκε σε αγώνα μάχης. Στη συνέχεια, για την ευχαρίστηση της αρχοντιάς εκείνων των καιρών, άρχισαν να σκάβονται ακονισμένοι σωροί από μπαμπού γύρω από το μέρος όπου έγινε η μονομαχία. Και τότε, ο ηττημένος παλαιστής, πέφτοντας έξω από τον κύκλο, τρυπήθηκε από αυτούς τους σωρούς, που οδήγησαν σε απερίγραπτη χαρά του κοινού.
Κατά τη συγκρότηση της τάξης των Σαμουράι, η πάλη σούμο έγινε το προνόμιό της. Στην εκπαίδευση μάχης των σαμουράι, το σούμο έπαιξε σημαντικό ρόλο, καθώς συνέβαλε στην ικανότητα να στέκεται γερά στα πόδια του.
Το σούμο περιλαμβάνει ένα ορισμένο τελετουργικό προετοιμασίας και διεξαγωγής αγώνα. Πριν ξεκινήσει ο αγώνας, οι συμμετέχοντες προσευχήθηκαν για νίκη, ρίξανε αλάτι στην αρένα για να διώξουν τα κακά πνεύματα υπόγεια και μετά χτυπούσαν τα χέρια τους για να τραβήξουν την προσοχή της θεότητας προς τιμήν της οποίας διεξήχθη ο διαγωνισμός. .
Τον 16ο αιώνα άρχισαν να γίνονται επαγγελματικά τουρνουά σούμο. Οι κανόνες του αγώνα άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου και τελικά αναπτύχθηκαν τον 17ο αιώνα και δεν έχουν αλλάξει από τότε.
Η πλατφόρμα για το σούμο είναι ένας λόφος 40-60 cm, στον οποίο υπάρχει ένας κύκλος που ονομάζεται dohyo, συμπιεσμένο με πηλό και πασπαλισμένο με άμμο. Στο κέντρο dohyoδύο άσπρες γραμμές ( shikiri-sen) είναι οι αρχικές θέσεις των παλαιστών σούμο. Γύρω από την αρένα χύνεται λεπτή κοσκινισμένη άμμος που ονομάζεται "μάτι του φιδιού". Χρησιμοποιώντας άμμο, μπορείτε να προσδιορίσετε αν η επαφή έγινε από παλαιστή έξω από την αρένα. Η διάμετρος του κύκλου πάλης είναι 4,55 μέτρα.
Ντυμένοι παλαιστές σούμο mawashi- Πρόκειται για μια ειδική ζώνη από χοντρό ύφασμα, συνήθως σκούρα χρώματα. Αυτή η φαρδιά κορδέλα τυλίγεται γύρω από το γυμνό σώμα και ανάμεσα στα πόδια αρκετές φορές και δένεται με κόμπο στο πίσω μέρος. Επί mawashiυπάρχει ένα περιθώριο - σαγάρι, που είναι μόνο διακόσμηση και δεν φέρει καμία σημασιολογική σημασία. Εάν το mawashi ξετυλίγεται κατά τη διάρκεια ενός αγώνα, αυτό οδηγεί αυτόματα στον αποκλεισμό του παλαιστή.
Τα μαλλιά των παλαιστών σούμο είναι λαδωμένα και φορμαρισμένα σε ένα μεγάλο κότσο στην κορυφή του κεφαλιού. Ο διαιτητής παρακολουθεί τον αγώνα ( gyoji)διαγωνισμούς. Είναι ντυμένος με αρχαία τελετουργικά ρούχα και δίνει εντολές χρησιμοποιώντας μια βεντάλια κατά τη διάρκεια του αγώνα.
Οι κανόνες της πάλης περιλαμβάνουν μια σειρά από απαγορεύσεις, αυτές είναι: δεν μπορείτε να πιάσετε έναν αντίπαλο από τα μαλλιά, τα δάχτυλα, τα αυτιά, δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τεχνικές πνιγμού, δεν μπορείτε να πιάσετε το mawashi στην περιοχή των γεννητικών οργάνων, μπορείτε να χτυπήσετε μόνο με ανοιχτή παλάμη , αλλά δεν μπορείτε να χτυπήσετε στην περιοχή των ματιών και στα γεννητικά όργανα. Όλες οι άλλες τεχνικές επιτρέπονται.
Στις ακόλουθες περιπτώσεις μετράται η ήττα του παλαιστή σούμο:
- ο παλαιστής άγγιξε το έδαφος με οποιοδήποτε μέρος του σώματος εκτός από τα πέλματα των ποδιών
- ο παλαιστής έσπρωξε έξω από τον κύκλο
- ο παλαιστής εκτέλεσε μια κίνηση απαγορευμένη για πάλη
- ο μαουάσι φαινόταν αντιαισθητικός
- ανακοινώνεται παλαιστής μπλε-τάι(από πτώμα). Αυτό συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια όταν ο παλαιστής βρίσκεται σε θέση που είναι αδύνατο να αγωνιστεί.
Ο αγώνας δεν διαρκεί πολύ και μπορεί να διαρκέσει από μερικά δευτερόλεπτα έως αρκετά λεπτά. Το βάρος του παλαιστή παίζει καθοριστικό, αλλά όχι τον κύριο, ρόλο στη νίκη, γιατί όσο μεγαλύτερο είναι το βάρος, τόσο πιο εύκολο είναι να σπρώξει τον αντίπαλο έξω από τον κύκλο. Επομένως, αμέσως πριν από τους αγώνες, οι παλαιστές πίνουν μεγάλες ποσότητες νερού - έως και 10 λίτρα την ημέρα και τρώνε τεράστιες ποσότητες λιπαρών τροφών, αυξάνοντας τη μάζα τους. Οι παλαιστές σούμο ζυγίζουν από 125 κιλά έως 235 κιλά. Αλλά η τεχνική της διεξαγωγής μιας μονομαχίας εξακολουθεί να παίζει τον κύριο ρόλο και επομένως μπορεί κανείς να παρατηρήσει πώς ένας αισθητά μικρότερος παλαιστής κερδίζει τη μονομαχία.
Η πάλη σούμο έχει μια αυστηρή ιεραρχία· εξαρτάται από την ικανότητα του παλαιστή. Η ιεραρχία καθιερώθηκε στην εποχή Έντο και υπάρχει σήμερα. Κάθε παλαιστής λαμβάνει ένα ψευδώνυμο από τον εκπαιδευτή. Μετά από κάθε αγώνα, οι παλαιστές είτε προβιβάζονται είτε υποβιβάζονται στον κύκλο ανάλογα με τον αριθμό των εμφανίσεων και τις νίκες τους. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το καθεστώς ενός παλαιστή εξαρτάται από τον αριθμό των νικών, οι παλαιστές σούμο προσπαθούν να λάβουν μέρος σε όλους τους αγώνες, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι δεν έχουν αναρρώσει ακόμη από τραυματισμούς μετά από προηγούμενους αγώνες. Και το σούμο είναι ένα αρκετά τραυματικό άθλημα. Συχνά στους αγώνες μπορείτε να δείτε έναν παλαιστή με επιδέσμους στα χέρια και στα γόνατά του.
Υπάρχουν έξι κατηγορίες στο σούμο: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.
Η καριέρα ενός παλαιστή σούμο ξεκινά από την χαμηλότερη βαθμίδα - το jenokuchi, και για να φτάσει στον υψηλότερο κύκλο - το makuuchi, πρέπει να βάλεις πολλή δύναμη και να αναπτύξεις δεξιότητες μάχης. Αυτό απαιτεί πολύ χρόνο και σωματική προσπάθεια από τον παλαιστή.
Στην κορυφή της πρόκρισης είναι ο μεγάλος πρωταθλητής - γιοκοτζούνα(μεγάλος πρωταθλητής). Εάν ένας παλαιστής φτάσει στον τίτλο της yokozuna, τότε, σε αντίθεση με άλλες (κατώτερες) βαθμίδες, δεν υπόκειται πλέον σε υποβιβασμό ακόμα και αν χάσει τον αγώνα. Συνήθως όμως ένας yokozuna εγκαταλείπει το άθλημα και δεν παίρνει μέρος σε αγώνες αν δει ότι έχει περάσει η ώρα του και δεν ανταποκρίνεται στα πρότυπα ενός πρωταθλητή.
Ο νικητής κάθε διαγωνισμού λαμβάνει το Emperor's Cup και ένα μεγάλο χρηματικό έπαθλο. Οι επαγγελματίες παλαιστές σούμο λαμβάνουν μηνιαίο μισθό 10.000 $ από την Ιαπωνική Ένωση Σούμο, καθώς λαμβάνουν ένα επιπλέον μπόνους για κάθε μάχη που κερδίζουν, καθώς και ένα σύστημα αντίστοιχων μπόνους.
Η πάλη σούμο απαιτεί μεγάλη δύναμη και υγεία και το τεράστιο βάρος επηρεάζει επίσης δυσμενώς τη γενική κατάσταση του παλαιστή, επομένως, σε ηλικία 35 ετών, οι παλαιστές σούμο αποσύρονται και ζουν αρκετά ευημερία από τα χρήματα που συσσωρεύονται κατά τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες, επιπλέον, ανάλογα με το επίπεδο προσόντων τους, λαμβάνουν μια αξιοπρεπή σύνταξη - 5-6 χιλιάδες δολάρια.
Η Ιαπωνία φιλοξενεί έξι τουρνουά σούμο κάθε χρόνο. Τρεις στο Τόκιο - Ιανουάριο, Μάιο και Σεπτέμβριο και από ένα στην Οσάκα - τον Μάρτιο, στη Ναγκόγια - τον Ιούλιο και στη Φουκουόκα - τον Νοέμβριο. Κάθε τουρνουά διαρκεί 15 ημέρες, κατά τις οποίες κάθε παλαιστής αγωνίζεται σε έναν αγώνα την ημέρα (εξαιρουμένων των κατώτερων αγώνων εάν έχουν ήδη κερδίσει). Κατά την περίοδο των τουρνουά, η ιεραρχική κατάταξη με βάση τα αποτελέσματα του διαγωνισμού ενημερώνεται καθημερινά. Οι παλαιστές που έχουν περισσότερες νίκες από ήττες ανεβαίνουν στην ιεραρχία· όσοι έχουν περισσότερες ήττες στο οπλοστάσιό τους υποβιβάζονται σε βαθμό.
Ο καλύτερος τρόπος για να δείτε το σούμο είναι να συμμετάσχετε σε ένα τουρνουά· τα εισιτήρια πωλούνται για όλες τις 15ήμερες εκδρομές σε εξειδικευμένους οργανισμούς, σε μίνι μάρκετ, σε στάδια (τα φθηνότερα εισιτήρια αγοράζονται την ημέρα της παράστασης, στο στάδιο , δεσμεύονται ειδικές θέσεις για αυτά τα εισιτήρια).
Υπάρχουν τρεις τύποι θέσεων για τους λάτρεις του σούμο. Πρόκειται για καθίσματα δίπλα στο ριγκ που βρίσκονται ακριβώς δίπλα στην αρένα (κύκλος) στην οποία διεξάγεται ο αγώνας. Αυτά είναι τα πιο ακριβά μέρη και τα εισιτήρια είναι δύσκολο να φτάσετε εκεί. Οι θεατές κάθονται σε μαξιλάρια, στο πάτωμα και κινδυνεύουν να τραυματιστούν όταν ένας παλαιστής πεταχτεί έξω από τον κύκλο.
Τα Boh καθίσματα είναι καθίσματα στο ισόγειο του γηπέδου, σε μορφή κουτιού, χωρισμένα μεταξύ τους, στα οποία υπάρχουν 4 θέσεις - μαξιλάρια στο πάτωμα. Αυτές οι θέσεις πωλούνται σε 4 εισιτήρια τη φορά, ανεξάρτητα από το αν θα είναι τέσσερα άτομα ή δύο. Απαγορεύεται να φοράτε παπούτσια σε αυτούς τους χώρους.
Και ο τρίτος τύπος καθισμάτων είναι τα μπαλκόνια δυτικού τύπου. Η τιμή του εισιτηρίου εξαρτάται από την απόσταση από την αρένα. Παιδιά κάτω των 3 ετών, μαζί με τους γονείς τους, παρακολουθούν αγώνες δωρεάν, αλλά σε μακρινά μέρη, χωρίς να τους παρέχεται ξεχωριστή θέση.
Τα εισιτήρια για διαγωνισμούς, κατά κανόνα, αγοράζονται εκ των προτέρων, διαφορετικά υπάρχει πιθανότητα να μην φτάσετε στην αγαπημένη σας παράσταση.
Ο τίτλος Ozeki Kakuryu M. Anand κέρδισε το Emperor's Cup στην πόλη της Οσάκα, επιδεικνύοντας σούμο υψηλής κλάσης και κερδίζοντας δεκατέσσερις νίκες σε δεκαπέντε αγώνες.
Πριν από το τουρνουά Haru Basho του Μαρτίου, ο 28χρονος Μογγολικός ήρωας έλαβε το ανεπίσημο καθεστώς του τσουνατόρι (υποψήφιος για τον τίτλο της yokozuna). Ο Crane Dragon πήρε την ευκαιρία του και απέδειξε ότι αξίζει να ανέβει στην κορυφή της ιεραρχίας της πάλης.
Σήμερα, η Επιτροπή των Δικαστών αποφάσισε ομόφωνα να προτείνει τον Kakuryu για εξέταση από τη δημόσια εκλογική επιτροπή Yokozuna, η οποία θα συνεδριάσει τη Δευτέρα στο Συμβούλιο του Τόκιο.
Η τελική απόφαση για την απονομή του ανώτατου ηρωικού τίτλου στον Mangalzhalavin Anand θα ληφθεί την Τετάρτη σε συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου της Ιαπωνικής Ένωσης Σούμο.
Έτσι, έχοντας εκπληρώσει τους όρους της Ιαπωνικής Ένωσης Σούμο για «νίκη στο τουρνουά με τουλάχιστον 13 νίκες», ο Μανγκαλζάβιν Ανάντ έγινε ο έκτος ξένος και ο τέταρτος Μογγολικός που κέρδισε την υψηλότερη κατάταξη της γιοκοζούνα.
71 από τον yokozuna Kakuryu M. Anand είχε χάσει προηγουμένως δύο φορές τη νίκη στο τουρνουά από τη yokozuna Hakuho Davaazhargal, χάνοντας τον αποφασιστικό επιπλέον αγώνα. Αυτή τη φορά όμως η τύχη του χαμογέλασε, φέρνοντάς του τη νίκη στο σούπερ τουρνουά και την υψηλότερη ιεραρχική κατάταξη.
Στην ιστορία του σούμο υπάρχουν περιπτώσεις που ένας ήρωας που κέρδισε το τουρνουά 4-5 φορές δεν έγινε yokozuna, όπως ο ozeki Kayo, και υπάρχουν περιπτώσεις που ένας παλαιστής σούμο που δεν κέρδισε το τουρνουά έλαβε τον τίτλο του yokozuna. Πρώτον, αυτό εξαρτάται από το γεγονός ότι ο ήρωας πρέπει να έχει καλή απόδοση τουλάχιστον τρία τουρνουά στη σειρά, κερδίζοντας τουλάχιστον 35 νίκες σε τρία τουρνουά. Δεύτερον, ο ορισμός της yokozuna εξαρτάται από τον ανταγωνισμό των ηρώων στο τουρνουά.
Στο τουρνουά του Μαρτίου, η 69η yokozuna Hakuho Davaazhargal και η 70th yokozuna Harumafuji Byambadorj υπέστησαν τρεις ήττες στις τελευταίες ημέρες του Haru Basho.
Οι Hakuho και Harumafuji αποχώρησαν από το Emperor's Cup λόγω τραυματισμού. Ο Χακούχο τραυμάτισε τον δείκτη και τα μεσαία δάχτυλα του δεξιού χεριού σε αγώνα με τον Κοτοσογκίκου, ο Χαρουμαφούτζι τραυματίστηκε στον δεξιό αγκώνα σε αγώνα με τον Κισενοσάτο.
Οι Ιάπωνες ozeki έχουν προβλήματα από την έναρξη της διοργάνωσης.
Ο Κοτοσογκίκου πάλεψε για δεκαπέντε μέρες σχεδόν χρησιμοποιώντας το αριστερό του χέρι. Το δεξί μου χέρι περιορίστηκε από τον μείζονα θωρακικό μυ, τραυματίστηκε τον Νοέμβριο στο Kyushu. Ο Kisenosato δεν μπόρεσε να προετοιμαστεί σωστά για το Εαρινό Τουρνουά λόγω του τραυματισμού του στο δεξιό μεγάλο δάχτυλο του ποδιού του στο Hatsu Basho του Ιανουαρίου. Οι ισχυρότεροι Ιάπωνες ήρωες αντιστάθμισαν την έλλειψη πρακτικής προπόνησης με θέληση. Ο Κισενοσάτο κατάφερε να κερδίσει εννέα μονομαχίες, ο Κοτοσογκίκου - οκτώ. Δώδεκα νίκες, σαν μεγάλοι πρωταθλητές, κέρδισε στην πατρίδα του, στην επαρχία Οσάκα, ο sekivake Goeido.
Ο Kakuryu είναι ο έκτος ξένος και ο τέταρτος Μογγολικός που κέρδισε τον υψηλότερο βαθμό yokozuna. Ο Kakuryu έδωσε 899 αγώνες και κέρδισε 519 νίκες. Στο Makuuchi κέρδισε 379 από 656 αγώνες.
Ο Mangalzhalavyn Anand γεννήθηκε στις 10 Αυγούστου 1985 στο Ulaanbaatar.
Από την πρώιμη παιδική ηλικία, ο ήρωας ασχολήθηκε με τον αθλητισμό. Σε ηλικία 8 ετών γράφτηκε στο τμήμα μπάσκετ και στη συνέχεια ασχολήθηκε με το τένις, την πάλη και την πυγμαχία.
Ο Mangaljalavin Anand ακολούθησε με ενδιαφέρον τις παραστάσεις των συμπατριωτών του, Kyokushuzan και Kyokutenho, στην Ιαπωνία - και όταν πρόσκοποι από τη σχολή Hanakago έφτασαν στη Μογγολία, ήταν από τους πρώτους που εμφανίστηκε ενώπιον σημαντικών ξένων καλεσμένων, αλλά δεν πέρασε την επιλογή.
Ο πεισματάρης νεαρός δεν έχασε την καρδιά του και άρχισε να γράφει ένα γράμμα. Η κραυγή της ψυχής ενός νεαρού Μογγόλου που ονειρευόταν να γίνει ρικίσι μεταφράστηκε στα ιαπωνικά από τον συνάδελφο του πατέρα του, καθηγητή στο Πολυτεχνείο. Ο Mangaljalavin Anand έστειλε την επιστολή, μαζί με τις φωτογραφίες του, ταχυδρομικά στην Ένωση Σούμο στις 23 Απριλίου 2001. Δύο μήνες αργότερα, ήρθε μια απάντηση από τη Σχολή Izutsu.
Ο νεαρός Μογγόλος τέθηκε υπό την προστασία του από τον πρώην σεκιβάκε Σακαχόκο, ο οποίος είχε λάμψει στο dohyo τη δεκαετία του 1980, ο γιος του Tsurugamine, ο οποίος είχε επίσης τον τίτλο του sekivake.
Οι γονείς δεν εμπόδισαν τον γιο τους να φύγει στο εξωτερικό. Ο μπαμπάς, ειδικός στο σχεδιασμό δικτύων αποχέτευσης, ήταν φανατικός λάτρης των σπορ και πίστευε ότι σύντομα θα μπορούσε να είναι περήφανος για τα επιτεύγματα του αγαπημένου του παιδιού.
Τον Νοέμβριο του 2001, με το όνομα Kakuryu Mangaljalavyn Anand έκανε το ντεμπούτο του στο επαγγελματικό dohyo. Ο επίδοξος rikishi έλαβε το πρώτο ιερογλυφικό του ψευδώνυμού του στην πάλη ("Kaku", που σε άλλες εκδοχές διαβάζεται ως "Tsuru") στη μνήμη του Tsurugamine.
Ο ελαφρύς Dragon Crane χρειάστηκε σχεδόν τρία χρόνια για να ανέβει στην τρίτη κατηγορία makushita. Ο Μογγόλος διέσχισε μια από τις σημαντικές συμβολικές γραμμές αφού κέρδισε τον διαγωνισμό στην 4η κατηγορία - sadamme - τον Ιούλιο του 2004.
Τον Νοέμβριο του 2005, ο ισχυρός άνδρας, που ζύγιζε λίγο περισσότερο από 100 κιλά, ήταν για πρώτη φορά ανάμεσα στα 70 ισχυρότερα rikishi και του απονεμήθηκε ο βαθμός του sekitori. Ωστόσο, το ντεμπούτο του Kakuryu στη δεύτερη κατηγορία ελίτ του Juryo δεν ήταν πολύ επιτυχημένο. Έχοντας υποστεί 10 ήττες σε 15 αγώνες, έπεσε ξανά στη makushita.
Ο νεαρός Μογγόλος ανέκτησε το σεκιτόρι του σε ένα τουρνουά.
Η δεύτερη προσέγγιση στο Juryo ήταν επιτυχής. Έχοντας ολοκληρώσει 4 basho στη σειρά με το αποτέλεσμα του kachikoshi (επικράτηση των νικών), ο αθλητής, ο οποίος κέρδισε 30 κιλά βάρους εργασίας κατά τη διάρκεια του έτους, τον Νοέμβριο του 2006 έλαβε ένα εισιτήριο για το μεγάλο πρωτάθλημα του μεγάλου σούμο - makuuchi.
Τον Μάιο του 2009, ο πεισματάρης Μογγόλος έκανε το ντεμπούτο του στην τέταρτη ιεραρχική βαθμίδα του komusubi, και πριν από τον Ιούλιο ο Nagoya Basho διορίστηκε για πρώτη φορά στο sekiwake.
Ο Dragon Crane τιμήθηκε με την τιμητική διάκριση Ginosho για τεχνική αριστεία επτά φορές και του απονεμήθηκε το shukunsho δύο φορές για τις όμορφες νίκες του επί του μεγάλου πρωταθλητή Hakuho.
Τον Μάρτιο του 2012, ο Kakuryu προήχθη σε ozeki.
Τον Μάρτιο του 2014, ο Mangaljalavin Anand κέρδισε το Ανοιξιάτικο Τουρνουά και κέρδισε τον τίτλο της yokozuna.
Ο Dragon Crane διακρίνεται για εξαιρετική αντίδραση και εξαιρετικό συντονισμό κινήσεων. Το μογγολικό σούμο γίνεται όλο και πιο ισχυρό. Ο Oyakata Izutsu ενσταλάζει μεθοδικά στον καλύτερο μαθητή του ένα συνδυασμένο στυλ: την πάλη του «στη ζώνη» και το tsuppari, που έφεραν δόξα στον μικρότερο αδερφό του, Terao.
Το εντυπωσιακό δεξί χέρι του Kakuryu προκαλεί πολλά προβλήματα στους αντιπάλους του.
Στον ελεύθερο χρόνο του, στον Mangaljalavin Anand αρέσει να παρακολουθεί αθλητικές εκπομπές. Όσον αφορά το φαγητό, δίνει προτίμηση στα πιάτα με κρέας, από τα οποία του αρέσει ιδιαίτερα το yakiniku (κεμπάπ ιαπωνικού τύπου).
Το ύψος του Kakuryu είναι 186 εκ. Το βάρος μάχης είναι 150 κιλά.
Το σούμο είναι ένα παραδοσιακό ιαπωνικό άθλημα στο οποίο δύο αθλητές προσπαθούν να σπρώξουν ο ένας τον άλλον έξω από έναν κύκλο ή να αναγκάσουν ο ένας τον άλλον να αγγίξουν το έδαφος με οποιοδήποτε μέρος του σώματός τους εκτός από τα πόδια τους. Εκτός από το στοιχείο μάχης, το σούμο συνδυάζει στοιχεία σόου και παράδοσης.
Η Japan Sumo Association είναι η οργάνωση που επιβλέπει την επαγγελματική πάλη σούμο στην Ιαπωνία.
Ιστορία της εμφάνισης και ανάπτυξης του σούμο
Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι το σούμο ήταν ευρέως διαδεδομένο στην Ιαπωνία ήδη από τον 3ο-6ο αιώνα (πήλινα ειδώλια haniwa με τη μορφή παλαιστών σούμο) και οι πρώτες γραπτές αναφορές του σούμο χρονολογούνται από τον 7ο-8ο αιώνα (το βιβλίο "Kojiki") . Το βιβλίο λέει ότι πριν από 2500 χρόνια οι θεοί Takemikazuchi και Takeminakata πολέμησαν σε έναν αγώνα σούμο για το δικαίωμα να κατέχουν τα ιαπωνικά νησιά. Ο Takemikazuchi κέρδισε τον αγώνα. Μια άλλη αναφορά για την πάλη σούμο μπορεί να βρεθεί στο βιβλίο Nihon Shoki, το οποίο χρονολογείται από το 720. Μιλάει και για καυγά που έγινε ανάμεσα σε δύο ισχυρούς.
Η λέξη "sumo" προέρχεται από το ιαπωνικό ρήμα "Sumafu" (για τη μέτρηση της δύναμης). Από αυτό το ρήμα σχηματίστηκε το ουσιαστικό "sumachy", εκατοντάδες χρόνια αργότερα μετατράπηκε στη λέξη "sumai" και στη συνέχεια σε "sumo".
Κατά την εποχή του Heian, το σούμο ήταν ένα σημαντικό τελετουργικό της αυτοκρατορικής αυλής. Οι εκπρόσωποι από όλες τις επαρχίες έπρεπε να διαγωνιστούν στο δικαστήριο. Δεν υπήρχαν ειδικοί δικαστές· συνήθως η μάχη παρακολουθούνταν από τους στρατιωτικούς διοικητές της φρουράς του παλατιού· τα κύρια καθήκοντά τους ήταν να καταστείλουν απαγορευμένες τεχνικές και να ελέγξουν τον συγχρονισμό της εκκίνησης. Εάν προέκυπτε ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα, απευθύνονταν στην αριστοκρατία για βοήθεια· εάν δεν μπορούσαν να λάβουν μια απόφαση, τότε ο ίδιος ο αυτοκράτορας έβγαζε την ετυμηγορία. Στον νικητή του διαγωνισμού απονεμήθηκε ο τίτλος του πρωταθλητή και έλαβε επίσης πολύτιμα έπαθλα.
Το τέλος του 17ου αιώνα στην Ιαπωνία ήταν «χρυσό» για το σούμο. Η χώρα ήταν απομονωμένη, αυτό έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη των λαϊκών τεχνών και των πολεμικών τεχνών. Διακεκριμένοι παλαιστές και ηθοποιοί του θεάτρου έγιναν γρήγορα διασημότητες. Δημιουργήθηκαν ειδικοί κατάλογοι στους οποίους αναγράφονται τα ονόματα των καλύτερων παλαιστών και σημειώνονταν όλοι οι τίτλοι τους. Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκαν σχεδόν πλήρως οι κανόνες του σούμο και καθορίστηκαν οι βασικές τεχνικές (72 τεχνικές ή κιμαρίτης).
Το 1909, χτίστηκε το μεγάλο αθλητικό συγκρότημα Kokugikan για να φιλοξενήσει αγώνες και τουρνουά πάλης σούμο.
Το σούμο είναι αναπόσπαστο μέρος της ιαπωνικής κουλτούρας, το οποίο έχει διατηρηθεί προσεκτικά για γενιές. Κάθε παλαιστής σούμο πρέπει να περάσει από έναν πολύ δύσκολο δρόμο, η ζωή είναι τέτοια
Κανόνες σούμο
Η διάρκεια της σύσπασης είναι 3 λεπτά για την ηλικιακή ομάδα 13-15 ετών και 5 λεπτά για την ηλικιακή ομάδα 16 ετών και άνω. Εάν μετά τον καθορισμένο χρόνο δεν καθοριστεί ο νικητής, προγραμματίζεται εκ νέου αγώνας (torinaoshi).
Ένας αγώνας σούμο ξεκινά με εντολή του γκιότζι (κριτής) μετά την εκτέλεση των απαραίτητων τελετουργιών. Ο Gyoji έχει το δικαίωμα να σταματήσει τον αγώνα μία ή περισσότερες φορές λόγω τραυματισμού, διαταραχής στα ρούχα (mawashi) ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο ανεξάρτητο από τις επιθυμίες του συμμετέχοντα. Ο αγώνας τελειώνει όταν ο διαιτητής, έχοντας καθορίσει το αποτέλεσμα του αγώνα, ανακοινώνει: "Sebu atta!" - και δείχνοντας με το χέρι του προς την κατεύθυνση του dohyo (Ανατολή ή Δύση), από το οποίο ο νικητής ξεκίνησε τον αγώνα.
Ένας παλαιστής μπορεί να κηρυχθεί ηττημένος με απόφαση των κριτών στις ακόλουθες περιπτώσεις:
- δεν μπορεί να συνεχίσει τον αγώνα λόγω τραυματισμού,
- χρησιμοποιεί απαγορευμένες ενέργειες,
- τελειώνει τον αγώνα μόνος του,
- σκόπιμα δεν σηκώθηκε από την αρχική θέση,
- αγνοώντας τις εντολές gyoji,
- δεν εμφανίστηκε στον τομέα αναμονής μετά τη δεύτερη επίσημη κλήση,
- αν το maebukuro (codpiece) του mawashi λυθεί και πέσει κατά τη διάρκεια ενός καυγά.
Στο σούμο απαγορεύεται:
- χτυπήστε με γροθιές ή τρυπήστε με τα δάχτυλα.
- κλωτσιά στο στήθος ή στο στομάχι?
- πιάσε τα μαλλιά?
- πιάσε το λαιμό?
- αρπάξτε τα κάθετα μέρη του mawashi.
- Στύψτε τα δάχτυλα του αντιπάλου σας.
- δάγκωμα;
- δώστε απευθείας χτυπήματα στο κεφάλι.
Περιοχή σούμο
Οι αγώνες σούμο διεξάγονται σε μια ειδική πλατεία με πλευρά 7,27 μέτρων, η οποία ονομάζεται dohyo. Υπάρχουν 2 τύποι τέτοιων τοποθεσιών:
- mori-dohyo - ένα πήλινο ή πήλινο τραπεζοειδές ύψους 34-60 cm.
- hira-dohyo - ένα επίπεδο dohyo, το οποίο χρησιμοποιείται για προπόνηση και για αγώνες ελλείψει mori-dohyo.
Η ίδια η αρένα περικλείεται περιμετρικά από ένα σχοινί από άχυρο ρυζιού και είναι ένας κύκλος με διάμετρο 4,55 μέτρα. Στο κέντρο του κύκλου, σε απόσταση 70 εκατοστών η μία από την άλλη, σχεδιάζονται 2 γραμμές (shikirisen) μήκους 80 εκατοστών.
Εξοπλισμός
Ο μόνος εξοπλισμός που διαθέτουν οι παλαιστές του σούμο είναι ένα ειδικό εσώρουχο (mawashi), δεμένο στη μέση από τη βουβωνική χώρα. Το πλάτος του mawashi είναι 40 cm και το μήκος του πρέπει να είναι αρκετό ώστε ο επίδεσμος να μπορεί να τυλιχτεί γύρω από τον κορμό του αθλητή 4-5 φορές. Απαγορεύεται στους αθλητές να μεταφέρουν αντικείμενα που θα μπορούσαν να τραυματίσουν έναν αντίπαλο (δαχτυλίδια, βραχιόλια, αλυσίδες κ.λπ.). Το σώμα του παλαιστή πρέπει να είναι καθαρό και στεγνό, τα νύχια των χεριών και των ποδιών του να είναι κοντά.
Το σούμο είναι ένα είδος πάλης με μαντίλα (mawashi) σε έναν ειδικά εξοπλισμένο χώρο (dohyo).
Στους αγώνες σούμο ορίζονται οι ακόλουθες κατηγορίες βάρους:
- Αγόρια 13-18 ετών:έως 75 κιλά, έως 100 κιλά, άνω των 100 κιλών και κατηγορία απόλυτου βάρους.
- Ανδρες:έως 85 κιλά, έως 115 κιλά, άνω των 115 κιλών και κατηγορία απόλυτου βάρους.
- Γυναίκες:έως 65 κιλά, έως 80 κιλά, άνω των 80 κιλών και κατηγορία απόλυτου βάρους.
Πανί
Οι αγωνιζόμενοι πρέπει να φορούν εσώρουχο - mawashi. Ωστόσο, στο ερασιτεχνικό σούμο επιτρέπεται να φοράτε μαγιό ή στενό μαύρο σορτς κάτω από το mawashi. Το πλάτος του mawashi είναι 40 cm, δεν προβλέπεται συγκεκριμένο μήκος, αλλά το μήκος του mawashi θα πρέπει να είναι αρκετό για να το τυλίξει γύρω από τον κορμό του αθλητή 4-5 φορές.
Απαγορεύεται στους αθλητές να μπουν σε έναν αγώνα φορώντας αντικείμενα που θα μπορούσαν να τραυματίσουν τον αντίπαλό τους. Αυτό ισχύει κυρίως για μεταλλικά κοσμήματα (δαχτυλίδια, βραχιόλια, αλυσίδες κ.λπ.). Το σώμα του παλαιστή πρέπει να είναι εντελώς καθαρό και στεγνό, τα νύχια των χεριών και των ποδιών του πρέπει να είναι κοντά. Έμβλημα του συλλόγου, ομοσπονδία, αριθμός κ.λπ. επιτρέπεται η προσκόλληση (δέσιμο) στο mawashi.
Τόπος διεξαγωγής: Dohyo
Οι αγώνες σούμο διεξάγονται σε μια τετράγωνη περιοχή με πλευρά 7,27 μ., η οποία ονομάζεται dohyo.
Υπάρχουν δύο τύποι dohyo:
- mori-dohyo - ένα πήλινο ή πήλινο τραπεζοειδές ύψους 34-60 cm.
- hira-dohyo - ένα επίπεδο dohyo, το οποίο χρησιμοποιείται για προπόνηση και για αγώνες ελλείψει mori-dohyo.
Η αρένα αγώνα είναι ένας κύκλος με διάμετρο 4,55 m, το κέντρο του οποίου είναι η τομή δύο διαγώνιων γραμμών του τετραγώνου που καθορίζεται στην ενότητα 5.1. Η περίμετρος της αγωνιστικής αρένας περιορίζεται από ένα σχοινί από άχυρο ρυζιού - Cebu Dawara.
Στο κέντρο του κύκλου στην ανατολική και δυτική πλευρά του dohyo, δύο λευκές γραμμές εκκίνησης (shikirisen) εφαρμόζονται στην επιφάνεια σε απόσταση 70 cm η μία από την άλλη. Το μήκος του shikirisen είναι 80 cm, το πλάτος είναι 6 cm.
Το εσωτερικό του κύκλου είναι πασπαλισμένο με άμμο. Άμμος είναι επίσης διάσπαρτη έξω από τον κύκλο, κατά μήκος του sebu dawara, σε πλάτος περίπου 25 cm, για να σχηματιστεί μια λωρίδα «ελέγχου» - janome. Σε αμφιλεγόμενες περιπτώσεις, η παρουσία ή η απουσία σημαδιών στο jianome βοηθά στον σωστό προσδιορισμό του αποτελέσματος του αγώνα.
Σύνθεση της κριτικής επιτροπής
Η κριτική επιτροπή περιλαμβάνει: τον επικεφαλής κριτή του διαγωνισμού, τον αναπληρωτή αρχικριτή, τον αρχιγραμματέα, κριτές, πληροφοριοδότες και λοιπό υπηρεσιακό προσωπικό.
Ο Επικεφαλής Διαιτητής είναι υπεύθυνος για την εφαρμογή όλων των διατάξεων που σχετίζονται με τους γενικούς κανόνες της διαιτησίας, συμπεριλαμβανομένου του διορισμού των ομάδων διαιτητών.
Σύνθεση της κριτικής επιτροπής
Η επιτροπή διαιτησίας θα πρέπει να αποτελείται από 6 άτομα:
- αρχηγός ομάδας - simpante,
- διαιτητής - gyoji,
- 4 πλευρικοί κριτές - σιμπάν.
Κανόνες πάλης
Εκτός από ειδικές περιπτώσεις, οι ακόλουθες διατάξεις καθορίζουν τον νικητή του αγώνα:
- ο παλαιστής που αναγκάζει τον αντίπαλο να αγγίξει το dohyo με οποιοδήποτε μέρος του σώματος έξω από το sebu-dawar κερδίζει.
- Νικητής είναι ο παλαιστής που αναγκάζει τον αντίπαλο να αγγίξει το dohyo με οποιοδήποτε μέρος του σώματος εκτός από τα πέλματα των ποδιών, εντός του cebu-dawar.
Οι ειδικές καταστάσεις περιλαμβάνουν τη θέση του shinitai («νεκρό σώμα») - μια πλήρη απώλεια ισορροπίας, που αναπόφευκτα οδηγεί σε ήττα.
Ο επιθετικός δεν χάνει τον αγώνα αγγίζοντας το dohyo με το χέρι του για να απαλύνει την πτώση και να αποφύγει τραυματισμό κατά την ολοκλήρωση μιας τεχνικής ενέργειας, με αποτέλεσμα ο αντίπαλος να καταλήξει σε θέση shinitai. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται kabaite.
Ο επιθετικός δεν χάνει τον αγώνα πατώντας πίσω από το sebu-dawara για να απαλύνει την πτώση και να αποφύγει τον τραυματισμό κατά την ολοκλήρωση μιας τεχνικής ενέργειας, με αποτέλεσμα ο αντίπαλος να καταλήξει σε θέση shinitai. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται kabaiashi.
Ο επιτιθέμενος δεν χάνει τον αγώνα σηκώνοντας το Sebu-Davara όταν, έχοντας σηκώσει τον εχθρό, τον βγάζει και τον κατεβάζει πίσω από το Sebu-Davara. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται okuriashi. Ωστόσο, ο επιτιθέμενος χάνει τον αγώνα εάν, κατά την εκτέλεση αυτής της τεχνικής ενέργειας, πάει πίσω από το Sebu-Dawar με την πλάτη του προς τα εμπρός.
Ο επιθετικός δεν χάνει τον αγώνα εάν, όταν εκτελεί μια νικηφόρα βολή, η άνοδος του ποδιού του αγγίξει το dohyo.
Δεν είναι αποτυχία εάν το οριζόντιο μπροστινό μέρος του mawashi (orikomi) ακουμπήσει το dohyo.
Ένας παλαιστής μπορεί να κηρυχθεί ηττημένος με απόφαση των κριτών στις ακόλουθες περιπτώσεις:
- Εάν δεν μπορεί να συνεχίσει τον αγώνα λόγω τραυματισμού,
- Εάν κάνει kinjite (απαγορευμένες πράξεις),
- Αν τερματίσει τον αγώνα μόνος του,
- Αν εσκεμμένα δεν σηκωνόταν από την αρχική του θέση,
- Αν δεν ακολουθήσει τις εντολές του gyoji,
- Εάν δεν εμφανιστεί στον τομέα αναμονής μετά τη δεύτερη επίσημη κλήση,
- Εάν το maebukuro (codpiece) του mawashi λυθεί και πέσει κατά τη διάρκεια ενός καυγά.
Εάν ο αγώνας διαρκεί περισσότερο από τον καθορισμένο χρόνο, αλλά ο νικητής δεν έχει καθοριστεί, διακόπτεται και ο αγώνας επαναλαμβάνεται.
Απαγορευμένες ενέργειες (kinjite):
- Γροθιά ή τρύπημα με το δάχτυλο.
- Κλωτσιές στο στήθος ή στο στομάχι.
- Αρπαγές μαλλιών.
- Πιάσε από το λαιμό.
- Αρπάζει τα κάθετα μέρη του mawashi.
- Στύψιμο των δακτύλων του αντιπάλου.
- Δάγκωμα.
- Άμεσα χτυπήματα στο κεφάλι.
τελετουργίες
Το σούμο, όπως και άλλες παραδοσιακές πολεμικές τέχνες στην Ιαπωνία, διατηρεί και τιμά τελετουργίες και εθιμοτυπία.
Τα τελετουργικά αποτελούνται από ritsu-rei (όρθιο τόξο), chiritezu (καθαρισμός νερού) και shikiri (προετοιμασία).
Τσιριτέζουείναι ένα μοναδικό τελετουργικό που προέρχεται από το αρχαίο ιαπωνικό έθιμο του πλυσίματος ενός πολεμιστή πριν από τη μάχη.
Το Chiritezu εκτελείται και από τους δύο παλαιστές ταυτόχρονα κατά την είσοδο στο dohyo. Κάθονται οκλαδόν σε θέση sonoke, ισορροπώντας στα δάχτυλα των ποδιών τους. Οι φτέρνες σηκώνονται από το πάτωμα, ο κορμός και το κεφάλι κρατιούνται ίσια, τα χέρια τοποθετούνται στα γόνατα. Οι παλαιστές χαμηλώνουν τα χέρια και γνέφουν ο ένας στον άλλο. Στη συνέχεια, οι αθλητές ενώνουν τα τεντωμένα χέρια τους στο ύψος του στήθους, τα απλώνουν στα πλάγια με τις παλάμες τους προς τα κάτω και τα φέρνουν πίσω μπροστά με ένα χτύπημα των παλάμων τους, ισιώνουν τα χέρια τους και τα απλώνουν στις πλευρές παράλληλα με το έδαφος με τις παλάμες τους. επάνω, και στο τέλος του τελετουργικού, γυρίστε τα με τις παλάμες τους κάτω.
Σικίρη- προπαρασκευαστικές κινήσεις πριν από την εκτόξευση. Οι παλαιστές κάθονται οκλαδόν με τα πόδια ανοιχτά και τον κορμό τους λυγισμένο προς τα εμπρός. Ταυτόχρονα, οι γοφοί και οι ώμοι κρατούνται οριζόντια και τα χέρια, σφιγμένα σε γροθιές, ακουμπούν στην επιφάνεια του dohyo κατά μήκος του shikirisen, χωρίς να ακουμπούν, που αντιστοιχεί στη θέση «έτοιμο!».
Η μετάβαση από το shikiri στο tachiai (εκκίνηση jerk-lift) πρέπει να πραγματοποιείται ταυτόχρονα από τους αθλητές.
Οι τελετουργίες αποτελούν αναπόσπαστο και σημαντικό μέρος του σούμο και πρέπει να εκτελούνται χωρίς βιασύνη, με αξιοπρέπεια και ηρεμία, τονίζοντας την αρμονία και το μεγαλείο του σούμο.
Πάλη
Η διάρκεια του αγώνα είναι:
- για την ηλικιακή ομάδα 13-15 ετών - 3 λεπτά.
- για την ηλικιακή ομάδα 16-17 ετών - 5 λεπτά.
- για ενήλικες 18 ετών και άνω - 5 λεπτά.
Εάν μετά την καθορισμένη ώρα δεν καθοριστεί ο νικητής, προγραμματίζεται εκ νέου αγώνας (torinaoshi).
Δεν υπάρχει διάλειμμα μεταξύ των συσπάσεων. Η επόμενη συστολή αρχίζει αμέσως μετά το τέλος της προηγούμενης.
Κλήση συμμετεχόντων
Οι διαγωνιζόμενοι μπαίνουν στο dohyo-damari με την ακόλουθη σειρά:
- Σε ομαδικούς αγώνες, οι δύο ομάδες που θα αγωνιστούν στη συνέχεια πρέπει να μπουν και να τοποθετηθούν στο dohyo-damari μέχρι το τέλος του προηγούμενου αγώνα.
- σε ατομικούς αγώνες, ο παλαιστής πρέπει να είναι σε doha-damari 2 αρπαγές πριν από τις δικές του.
Ενώ βρίσκονται σε dohyo και dohyo-damari, οι συμμετέχοντες στο διαγωνισμό πρέπει να συμπεριφέρονται με αξιοπρέπεια και να αποφεύγουν τις αγενείς εκφράσεις για να μην πληγώνουν τα συναισθήματα των άλλων.
Οι παλαιστές προσκαλούνται στο δόχιο από τον κριτή-πληροφοριοδότη μέσω μικροφώνου με δυνατή και καθαρή φωνή 2 φορές. Εάν μετά τη δεύτερη επίσημη πρόκληση ο συμμετέχων δεν μπει στο dohyo, θεωρείται αποτυχημένος.
Παρουσίαση των συμμετεχόντων
Οι παλαιστές συμμετέχουν στον αγώνα με τους αριθμούς που έλαβαν στην κλήρωση. Ο κριτής πληροφοριοδότης παρουσιάζει ονομαστικά όλους τους παλαιστές κάθε κατηγορίας βάρους στην αρχή του αγώνα. Πριν από την έναρξη κάθε αγώνα, οι συμμετέχοντες παρουσιάζονται ονομαστικά, αναφέροντας τα στοιχεία τους (ηλικία, ύψος, βάρος), τους τίτλους και τις τάξεις τους.
Η αρχή του αγώνα
Ο αγώνας ξεκινά με εντολή του gyoji αφού εκτελέσει τις απαραίτητες τελετουργίες.
Διακοπή του αγώνα
Ο Gyoji μπορεί να σταματήσει τον αγώνα μία ή περισσότερες φορές λόγω τραυματισμού, ακατάλληλης ένδυσης (mawashi) ή οποιουδήποτε άλλου λόγου πέρα από τις επιθυμίες του συμμετέχοντα.
Ο χρόνος που αφιερώνεται στα διαλείμματα ανά παλαιστή μπορεί να καθοριστεί από τους κανονισμούς αγώνων.
Τέλος του αγώνα
Ο αγώνας τελειώνει όταν ο gyoji, έχοντας καθορίσει το αποτέλεσμα του αγώνα, ανακοινώνει: "Sebu atta!" - και δείχνοντας με το χέρι του προς την κατεύθυνση του dohyo (Ανατολή ή Δύση), από το οποίο ο νικητής ξεκίνησε τον αγώνα. Οι παλαιστές αυτής της ομάδας πρέπει να σταματήσουν την πάλη.
Ανακοίνωση του νικητή (katinanori)
Μετά το τέλος του αγώνα και την ανακοίνωση του "Cebu atta!" gyoji και παλαιστές επιστρέφουν στις αρχικές τους θέσεις.
Ο ηττημένος υποκλίνεται (rei) και φεύγει από το dohyo. Ο νικητής παίρνει τη πόζα sonkyo και, μετά το gyoji, δείχνοντάς τον με το χέρι του, ανακοινώνει: "Higashi no kachi!" ("Νίκη της Ανατολής!") ή "Nishi no Kati!" («Νίκη της Δύσης!»), απλώνει το δεξί του χέρι στο πλάι και προς τα κάτω.
Εάν ο αγώνας τερματιστεί λόγω της χρήσης απαγορευμένης τεχνικής από έναν από τους παλαιστές, ο νικητής ανακηρύσσεται με τον προβλεπόμενο τρόπο.
Εάν είναι αδύνατο για έναν από τους παλαιστές να συνεχίσει τον αγώνα λόγω τραυματισμού, ο αντίπαλός του αναλαμβάνει τη θέση sonkyo και ο gyoji, με την καθορισμένη σειρά, τον ανακηρύσσει νικητή.
Εάν ένας από τους παλαιστές δεν εμφανιστεί, ο παλαιστής που βγαίνει στη Ντόχα αναλαμβάνει τη θέση sonkyo και ο gyoji, με τον προβλεπόμενο τρόπο, τον ανακηρύσσει νικητή.