Meteora-Klöster. Das Offensichtliche und das Unglaubliche: Meteore in Griechenland Meteore Griechenland auf der Karte von Griechenland

Auch ohne weltberühmte Klöster ist dieser Ort ein ungewöhnliches Naturphänomen. Mehr als tausend Türme wuchsen wie ein Steinwald aus dem Boden des Thessalischen Tals. Geologen zufolge gab es hier in prähistorischer Zeit ein riesiges Meer oder einen See, der die gesamte Umgebung bedeckte und im Laufe der Millionen von Jahren allmählich flacher wurde. Aber die Meteora-Klöster, die auf den Gipfeln dieser himmelhohen Felsformationen errichtet wurden, zeichnen sich nicht nur durch ihre einzigartige Lage aus.

Ein Wunder, das in den Himmel schwebt

Griechenland ist das Weltzentrum des orthodoxen Mönchtums: Millionen von Pilgern kommen jedes Jahr allein auf den Berg Athos, um heilige Reliquien zu verehren, zu antiken Ikonen zu beten und um ihre Fürsprache und ihren Segen für irdische Angelegenheiten zu bitten. In seiner Bedeutung mit dem Berg Athos in Griechenland vergleichbar ist jedoch ein weiterer Klosterkomplex – Meteora, der vor etwas mehr als tausend Jahren in der Nähe der Stadt Kalambaki im Norden des Landes entstand.

Nicht umsonst werden Meteore als in der Luft schwebend bezeichnet: Die Klöster ruhen tatsächlich auf unverständliche Weise auf den Gipfeln von Sandsteinfelsen und hinterlassen das Gefühl, dass ein Wunder vor unseren Augen geschieht.

Verschiedenen Quellen zufolge gab es im Meteorgebirge einst 21, 22 oder sogar 24 Klöster. Die Zeit und die Umwälzungen der Welt haben die meisten von ihnen nicht verschont: Nur sechs Klöster haben bis heute überlebt, während das Schicksal der übrigen Zerstörung und Vergessenheit bedeutete.

Der Weg zu den verbleibenden Klöstern bestand ursprünglich aus Strickleitern und Holzgerüsten, aber in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts waren sie alle einfach verrottet, sodass viel bequemere, sicherere und haltbarere Stufen in die Felsen gehauen werden mussten.

Infolgedessen nahm die UNESCO, eine bekannte Wissenschafts- und Kulturorganisation, Ende der 80er Jahre die im wahrsten Sinne des Wortes aus der Asche auferstandene Meteora-Klosteranlage in die Liste des Weltkulturerbes auf – Griechenland erhielt damit den fünften der siebzehn existierenden und offiziell anerkannten Welterbestätten Meisterwerke in diesem Land. In dieser beeindruckenden Liste steht Meteora auf Platz 425.

Das Gefühl, in den Meteor-Tempeln zu sein, ist irgendwie anders als alles, was ich bisher erlebt habe. Es scheint, dass Sie dasselbe sehen, als würden Sie die Schwelle einer gewöhnlichen christlichen Kirche überschreiten: vergoldete Ikonostasen, majestätische Ikonen, heilige Gesichter auf kunstvollen Gemälden an den Wänden von Kirchen.

Aber das geheimnisvolle Licht unauslöschlicher Lampen und die flackernde Flamme der Kerzen und vor allem das Bewusstsein dafür, wie alt (Jahrhunderte) alles ist, was Sie jetzt um sich herum sehen – all dies zusammen macht deutlich, dass Sie sich dieses Mal nicht ganz in einer Situation befinden gewöhnlicher Ort. Und wenn Sie das Glück haben, das Kloster zu erreichen, wenn kein großer Touristenansturm herrscht, dann wird jeder, der mindestens eines der Klöster besucht und seine Schätze besichtigt hat, diese Sensationen erleben.

Megala Meteora, Großes Meteoron-Kloster oder Kloster der Verklärung des Herrn

Das größte erhaltene Kloster liegt auf dem größten Meteorfelsen von Platilitos (613 m über dem Meeresspiegel) und 475 m über Kalambaka und Kastraki. Der erste Tempel wurde 1380 von Athanasius erbaut, dann 1387–1388 vom Mönch Joasaph ergänzt und 1541–1542 von Simeon modernisiert und fertiggestellt. Zum Kloster führen 154 Stufen.

Das Museumskloster beherbergt ein wunderbar besticktes Grabtuch aus dem 14. Jahrhundert sowie einzigartige Ikonen: die Geburt und Kreuzigung Christi, die Qual des Herrn und die schmerzhafte Mutter Gottes.

Hier können Sie auch heilige Reliquien verehren – die Reliquien der Gründerväter von Meteora und anderer nicht weniger verehrter Heiliger. Es war einmal, dass die Patriarchen und das Königshaus von Byzanz gerne Bergklöster besuchten und den Mönchen viele Geschenke brachten. Sie alle wurden bis heute liebevoll aufbewahrt, ebenso wie die 600 Bände unschätzbarer Manuskripte, die in diesem Museum aufbewahrt werden.

Im Herzen des architektonischen Komplexes des Verklärungsklosters:

• Kathedrale St. Athanasius
• Kapelle St. Johannes der Täufer (frühes 17. Jahrhundert)
• Kapelle der Heiligen Konstantin und Helena (18. Jahrhundert)

Eine Fortsetzung des Museums, aber bereits unter freiem Himmel, waren Beispiele postbyzantinischer Architektur – das Allerheiligste des klösterlichen Lebens, das normalerweise vor den Augen der Welt verborgen blieb – Zellen, ein Refektorium mit Küche, ein Klosterkrankenhaus. Hier gibt es auch ein Volkskundemuseum.

Kloster St. Nikolaus

Der Weg dorthin ist nicht eng und sogar etwas mühsam: 143 Stufen bis zum Fuß des Felsens von Kastraki und dann noch 85, aber bereits in den Felsen selbst eingeschnitten.

Das Kloster wurde Ende des 15. Jahrhunderts auf drei Ebenen erbaut. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Tempel:

• Kapelle des Hl. Antonius
• St.-Nikolaus-Kirche mit geräumigem Kirchenschiff und Refektorium. Die Einzigartigkeit seiner architektonischen Gestaltung liegt in der vollständigen Wiederholung des Reliefs des flachen Felsens neben der Südwand des Klosters
• Kirche St. Johannes der Täufer mit angeschlossenen Zellen und Krypta

Es wurde von Nicholas Anapavsas dem Schnuller gegründet, einem alten Mönch, der seinen Spitznamen offenbar wegen seines demütigen Dienstes für Gott und seines persönlichen Beispiels christlicher Geduld erhielt.

Das Kloster ist dafür bekannt, dass die Wandmalereien der St.-Nikolaus-Kirche vom berühmten Künstlermönch aus Kreta Theophanis („Bathias“) angefertigt wurden. An einer der Wände ist seine Inschrift erhalten geblieben: Sie weist darauf hin, dass der Meister 1527 den letzten Strich seines ersten Meisterwerks in seinem Leben vollendete.

Dann waren da noch seine anderen, nicht weniger majestätischen Schöpfungen – Gemälde an den Wänden der Athos-Kirchen.

Kloster Varlaam (Μονή Βαρλαάμ) oder Allerheiligen

Dies ist das zweitgrößte Kloster aller in Meteora tätigen Kloster, erbaut auf einem 375 Meter hohen Felsen. Ihre Geschichte begann mit einer Kirche, die 1350 von Hieromonk Varlaam erbaut wurde und den Namen „Drei Heilige“ erhielt. Wenig später entstanden hier Klosterzellen. Die Mönchsbrüder Nektarios und Theofanis Apsaradon setzten 200 Jahre später die Arbeit ihres Vorgängers fort, wodurch sie als die wahren Gründer des Klosters in die Weltgeschichte eingingen.

Sie verwandelten die Kirche in eine vollwertige Dreiheiligenkirche, bedeckten sie mit einem Holzdach und brachten reiche Gemälde an den Tempelwänden an.

Dann erschien die Allerheiligenkirche. Seine Basis war ein riesiger Tuffstein, der 22 lange Jahre brauchte, um ihn auf den Felsen zu heben, aber die Mauern wurden in einer Geschwindigkeit errichtet, die selbst für uns erstaunlich war – in nur 20 Tagen. Die Ausschmückung der Kathedrale war Mitte des 16. Jahrhunderts vollständig abgeschlossen.

Das Kloster wurde zum Sitz der größten Buchschreibwerkstatt in Meteora und war bis ins 18. Jahrhundert in Betrieb. Danach begann eine Ära des Vergessens und sogar der Plünderung: Seine Schatzkammer wurde im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigt und verlor fast alle seine Schöpfungen. Das neue Leben des Klosters begann in den 60er Jahren – nach der Restaurierung.

Die erhaltenen Relikte des Varlaam-Klosters werden jetzt sicher im Museum – dem ehemaligen Refektorium – aufbewahrt. Hier sieht man:

• Berühmte Ikonen
• Reliquien von Heiligen
• Gründertuch, vergoldet
• Kreuze, Geschirr
• Handschriftliche Pergamentkodizes
• Eine große Bibliothek mit fast dreihundert Büchern, darunter das Evangelium

Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit (Μονή Αγίας Τριάδος)

Die Inschrift an der Fassade besagt, dass die Gründung wahrscheinlich in den 50er-70er Jahren des 15. Jahrhunderts erfolgte. Das venezianische Evangelium wird im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in Meteora aufbewahrt – eine alte Reliquie, die von orthodoxen Christen sehr verehrt wird. Sie können hierher nur gelangen, indem Sie 140 Stufen hinaufsteigen, die in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts errichtet wurden.

Der zweite Tempel – Johannes der Täufer – wurde von den Klosterarchitekten kunstvoll direkt in den Felsen gehauen. Doch nicht nur die Architektur dieser Orte ist beeindruckend: Das Flussbett des Flusses Pinos, der am Fuße der Klippe fließt, das Steintal und die bewaldete Bergkette, die sich über die Klippe erstreckt, schaffen eines der majestätischsten und bezauberndsten Bilder in ganz Griechenland. Auch der Panoramablick vom Balkon hinter der Kathedrale ist atemberaubend.

Hier können Sie nach Herzenslust mit Ihrer Kamera klicken: Von hier aus können Sie alle anderen Klöster von Meteora sehen – Fotos von der Klippe gelingen hervorragend.

Kloster Rusanu (Μονή Ρουσάνου) oder St. Barbara

Es gibt keine schriftlichen Beweise dafür, dass der Gründervater des Klosters Rusanos war. Vermutlich wurde es 1380 von den Hieromonken Nikodemos und Venediktos gegründet und etwa ein Jahrhundert später, im 16. Jahrhundert, von Maxim und Joasaph fertiggestellt. Anschließend verbrachten sie dort ihr gesamtes Leben.

Die Wandgemälde gehören kretischen Künstlern: Sie schufen hier während der Blütezeit ihrer Schule. Die durchbrochen geschnitzte Ikonostase glänzt mit großzügiger Vergoldung auf Holz. In der Kirche werden Ikonen und Schüsseln, Gewänder und heilige Reliquien aufbewahrt.

Kloster St. Stephan (Μονή Αγίου Στεφάνου)

Dieses im Spätmittelalter vom Mönch Antonius gegründete Kloster ist von Kalambaka aus gut sichtbar: Es liegt der Stadt am nächsten. Hier gibt es zwei Kathedralen: Eine wird normalerweise die alte genannt und die andere ist die Kathedrale von St. Harlampius. Es wurde viel später erbaut – im 18. Jahrhundert.

Es ist berühmt für sein Museum, das eine reiche Sammlung tragbarer Ikonen beherbergt. Dieses Museum wurde in einem alten Altar eröffnet. Auch die Klosterzellen und Klosterställe wurden umgebaut.

Das Gebiet ist wunderschön angelegt und gemütlich, überall gibt es Blumen und Ziersträucher. Und das ist nicht verwunderlich, denn dieses Kloster ist eines von zwei aktiven Klöstern in Meteora.

Der Zugang zum Kloster St. Stephan ist einfach: Die Brücke und die Zufahrtsstraße liegen auf gleicher Höhe mit der Klippe.

Besuchszeiten und Anreise nach Meteora

Mit einer Bustour können alle sechs Klöster an einem Tag besichtigt werden, in der Regel umfasst das organisierte Tourprogramm jedoch drei Klöster. Der Rest kann aus verschiedenen Blickwinkeln und in verschiedenen Höhen gesehen und fotografiert werden, während er hinauffährt und am Ring entlang zu anderen Klöstern fährt.

Ein solcher Ausflug kann in jedem Reisebüro gebucht werden, und in diesem Fall wird Sie die Frage, wie Sie nach Meteora gelangen, nicht stören, und auf dem Weg von Ihrem Hotel und zurück in ein paar Stunden werden Sie auch einen guten Teil sehen von Griechenland.

Von Thessaloniki aus können Sie Meteora auf eigene Faust mit dem Zug (direkt und mit Transfers), mit dem Bus (Busbahnhof Mazedonien, 4 Fahrten durch Trikala, Fahrzeit - 2 Stunden 45 Minuten, Hin- und Rückfahrt kostet 31 Euro) und mit dem Auto erreichen.

Für diejenigen, die von Athen (350 km) nach Meteora gelangen müssen, gibt es auch drei Möglichkeiten:

Zwei tägliche Direktflüge von Athen nach Kalambaka vom Bahnhof Larisis und mehrere Anschlussflüge (Palaeofarsalos). Die Fahrzeit beträgt 4,5 Stunden.

Busbahnhof Liosion, regelmäßige tägliche Verbindungen nach Trikala, dann Transfer nach Kalambaka.

Automobil

Autobahn E-75, Fahrzeit - 4 Stunden. Reisebegleiter könnt ihr vorab auf Bla-Bla finden oder eine Kreditkarte dabei haben, um ein Auto zu mieten. Die Straßen in Griechenland sind wunderbar.

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Wegen der großen Hitze darf man die Meteora-Klöster in Griechenland nicht halbnackt betreten: Schultern und Beine müssen bedeckt sein. Daher sind Shorts (sowohl für Männer als auch für Frauen) ungeeignet. Die beste Damenbekleidung für einen solchen Ausflug ist ein langer Rock mit geschlossener Bluse oder ein fast bodenlanges Kleid.

Viele Touristen kehren nach einem eintägigen organisierten Ausflug das nächste Mal als Pilger hierher zurück und verbringen mehrere Tage in Meteora, indem sie auf einem der vielen Campingplätze am Fuße des Meteora-Gebirges oder in Hotels und Pensionen in Kalambaki übernachten. Der Geist eines der größten orthodoxen Heiligtümer ist ansteckend und lässt viele nicht bis zum nächsten Besuch zurück.

So buchen Sie ein Hotel in der Nähe, Verfügbarkeit von Plätzen auf Campingplätzen, Änderungen im saisonalen Zeitplan für den Besuch von Klöstern und in den Transportplänen, Bewertungen von Touristen und Pilgern – all dies und viele andere nützliche und detaillierte Informationen über Meteora in Griechenland finden Sie auf der Website Website des Reisebüros der Klosteranlage. Dort können Sie auch eine Tour buchen und lokale Nachrichten lesen.

Adresse des Tourenschalters: 2 Patriarchou Dimitriou, Kastraki, Kalambaka 422 00, Griechenland

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Im Laufe der Jahrhunderte hat sich dieser majestätische Ort zu einer spirituellen Oase für Tausende von Asketen und Pilgern entwickelt. Sie kommen hierher auf der Suche nach einer Quelle spiritueller Stärke und Frieden. Und bei säkularen Menschen, gewöhnlichen Touristen, die zum ersten Mal in die Felsenklöster von Meteora kamen, löst der erste Blick auf alles um sie herum zunächst sogar ein Gefühl der Angst aus. Und dann führt die Reflexion unsere Gedanken in unendliche Räume und himmlische Welten.

Sie müssen diesen Ort mindestens einmal in Ihrem Leben besuchen.

Sehen Sie sich ein informatives und schönes Video über die Meteora-Klöster in Griechenland an. Der Autor gibt viele nützliche Tipps, die es wert sind, beachtet zu werden, wenn man auf eine Reise geht.

Zusammenhängende Posts:

Die Entstehung der geheimnisvollen Form der Klippen in der Nähe der Meteor-Klöster (Μονές Μετεώρων) erfolgte vor mehr als 60 Millionen Jahren. Im zentralen Teil des Thessalischen Tals, wo Meteora in Griechenland liegt, befand sich einst ein Meer oder ein Flussdelta. Durch tektonische Veränderungen hob sich die Erdkruste und Wasser strömte durch die Tempey-Schlucht. Im Laufe von Jahrmillionen hat die Natur das lockere Gestein des Gebirges zerstört und die Härte der Basaltverdichtungen freigelegt. Heute sehen wir einen Holosteinkamm aus Hunderten von Säulen, der sich über die Oberfläche des Thessalischen Tals erhebt.

Vier Klöster in Meteora

Ungewöhnliche Säulen erreichen eine Höhe von bis zu 613 Metern. Im 16. Jahrhundert erlebten die Klöster im majestätischen Meteora eine Zeit der Wiederbelebung und des Wohlstands, die Zahl der Brüder nahm zu und die Zahl der Klöster erreichte 24. Bis heute konnten nur sechs Klöster überleben: davon zwei Frauenklöster und vier waren Männer.

Griechenland ist der Geburtsort der Orthodoxie, und es ist kein Zufall, dass es in der Nachfolge von Byzanz historisch gesehen auf dem Territorium des modernen Griechenlands eine große Anzahl symbolischer Wahrzeichen, Klöster und christlicher Schreine gab. Wenn Sie das Glück haben, beim Reiseunternehmen PrimusTour eine Tour nach Griechenland zu buchen, sollten Sie unbedingt die Gelegenheit nutzen und mit einem individuellen Reiseführer einen Ausflug nach Meteora von Thessaloniki und Chalkidiki aus unternehmen. Dieser Ort lässt niemanden gleichgültig.

Die Größe und Anmut des Meteors Griechenlands, eine unverständliche Verschmelzung der Schöpfung menschlicher Hände und der Natur der Natur, all dies führt untrennbar zu der besonderen Magie aufsteigender Riesen, aus dem Firmament gehauen, mit Kappen – Klöstern, bedeckend die Spitzen ihrer Köpfe. Die versteinerten Riesen kümmern sich müde um den neugierigen Wanderer, der erfolglos versucht, das Gesehene in sein Bewusstsein zu bringen.

Auf den Spuren der Einsiedler bei einem Ausflug nach Meteora

Alten Chroniken zufolge war einer der ersten Einsiedler der Schema-Mönch Barnabas, der 950–960 das Kloster des Heiligen Geistes gründete. Tatsächlich kletterten die ersten Wüstenbewohner schon lange zuvor auf die steilen Klippen der Meteora-Klöster ihn. Es gibt keine genauen Beweise für das anfängliche Auftreten von Einsiedlern.

Die Kluft zwischen den Klöstern Varlaam und Verklärung

Die Einsiedler trieben Holzpfähle in die Felsspalten, bauten Gerüste, benutzten Seile und primitive Geräte, um sich auf Steinmassen in einer Art Höhle vom weltlichen Leben zurückzuziehen. Einige von ihnen ähneln eher kleinen Senken, und aus verlassenen Klöstern kann man noch immer Strickleitern fallen sehen. Weder die Kälte des Winters, noch die kühlen Winde, noch die Sommerhitze konnten die Einsiedler von ihrem Wunsch abhalten, gemeinsam auf den steilen Säulen zu beten.

Welche unbekannte Kraft diese Menschen zur freiwilligen Abgeschiedenheit in Klöstern trieb, werden wir nicht mehr wissen, aber nachdem wir uns mindestens einmal an der Spitze befanden, können wir dieselbe Leidenschaft verspüren – von allen wegzukommen, uns zurückzuziehen und eng mit dem zu verschmelzen grauer Stein.

Ein Ausflug zu den Klöstern erfordert heute einen relativ bequemen Aufstieg über in den Monolithen gehauene Stufen.

Varvara-Kloster

Zur gemeinsamen Verehrung dieser Zeit stiegen die Einsiedler jeden Sonntag zum Kloster am Fuße der Berge hinab, das sich links erhebt, wenn man die Straße von Kastraki hinaufgeht. Die frühesten schriftlichen Hinweise auf eine neu gegründete Klostergemeinschaft in Zentralgriechenland stammen aus dem zehnten Jahrhundert unter dem Namen des Klosters „Dupiani“.

Am Eingang von Kalambaka wurde an seiner Stelle kurz vor Beginn des Aufstiegs nach Meteora eine der Heiligen Jungfrau Maria geweihte Kirche errichtet.

Im Jahr 1160 wurde das oben erwähnte Kloster unter dem neuen Namen „Staghi“ erbaut. Forscher verbinden dieses besondere Datum normalerweise mit der Geburt eines organisierten Klosterstaates und anschließend mit einer maßgeblichen Asketengemeinschaft, die nicht nur in ganz Griechenland, sondern auch auf dem Balkan Einfluss hatte.

Fototour, tolle Winkel

Ausflug nach Meteora Die Begleitung durch einen privaten Reiseleiter in Griechenland dauert den ganzen Tag.

Zusätzlich zum Standardausflug bieten wir je nach Interesse eine Fototour zu den Klöstern und Fotosessions in Meteora für ein oder zwei Tage an.

Ausflüge zu den Klöstern in Meteora
Varvara-Kloster

Bei uns finden Sie exotische Blickwinkel, tolle Spots für Porträtfotos sowie Tipps zur Auswahl einer Bildkomposition.

Überall in der weltberühmten Klosteranlage auf Steinmonolithen können Sie originelle Fotos machen, bei denen sich die fantastische Landschaft alle zehn Schritte verändert. Es spielt keine Rolle, welche Art von Kamera Sie haben. Im Vordergrund steht die individuelle Wahrnehmung des Betrachteten und das Gefühl der magischen Atmosphäre des Ortes sowie die Beratung durch „erfahrene Menschen“.

Ob von den Tränen des Himmelsgewölbes umspült oder mit einer dicken Creme aus schneeweißen Wolken bedeckt, ein Steinwald sieht immer fabelhaft aus.

Wo liegt Meteora in Griechenland?

Im nordwestlichen Teil Thessaliens, zwischen den Bergketten Pindos und Antihasya (Berg Kosiakos), wo der Fluss Pinäus in die thessalische Ebene mündet, erheben sich riesige graue Steinblöcke. Geografisch gehören die Meteora-Klöster zur Präfektur Trikala, die 20 Kilometer östlich liegt.

Karte der Meteora-Klöster

Sie können den Klosterkomplex von den Dörfern am Fuße des Massivs – Kalambaki oder Kastraki – erreichen, die in Zentralgriechenland, 260 Kilometer südlich von Thessaloniki und 350 Kilometer nördlich von Athen und 100 Kilometer östlich der Stadt Larissa liegen.

Es gibt mehrere Möglichkeiten, dorthin zu gelangen: mit Touristenbussen mit Gruppenausflug, mit dem Auto und mit öffentlichen Verkehrsmitteln.
Es gibt eine Eisenbahnlinie von Athen nach Thessaloniki. Der Zug hält in Kalambaka. Am besten nehmen Sie vom Bahnhof aus ein Taxi zu den Klöstern.

Kloster der Frommen Theodores
Dreifaltigkeitskloster

Um mit dem Bus von Thessaloniki nach Kalambaka zu gelangen, müssen Sie in Trikala umsteigen. Sie müssen die Umsteigezeiten der Flüge berücksichtigen. Sie können von Athen aus auf dem gleichen Weg dorthin gelangen.
Wenn Sie mit dem Auto anreisen, müssen Sie auf der Autobahn, die Athen mit Thessaloniki verbindet, in Richtung der Stadt Larissa abbiegen und durch Trikala fahren.

Beschreibung der Klöster, interessante Fakten

Anfang des 14. Jahrhunderts, Griechenland. Der Mönch Athanasius, getrieben von der Verwüstung von Athos und ganz Nordgriechenland durch die Katalanen, kommt zusammen mit seinem spirituellen Mentor Gregory an diese Orte. Getrieben von dem Wunsch, eine Gemeinschaft wie auf Athos zu schaffen, veröffentlicht er eine Reihe von Regeln für das klösterliche Leben.

Kloster des Großen Meteors (Verklärung des Herrn)

Großes Meteorkloster

Wenig später, im Jahr 1340, organisierte er zusammen mit vierzehn anderen Mönchen etwas Verrücktes für die damalige Zeit – den Bau eines Klosters auf dem höchsten Felsen (613 Meter über dem Meeresspiegel) und mehr als 400 Meter über dem Dorf Kalambaka.

Vor mehr als 600 Jahren nannte Athanasius diese Pracht die „Großen Meteore“ (Μεγάλο Μετέωρο) – „in der Luft schwebend“ – und gab damit den Namen der Klöster und des gesamten majestätischen Komplexes vor.

Aus eigenen Beobachtungen ist mir aufgefallen: Wenn das kühle thessalische Tal mit dem warmen Hauch des Windes aus dem Süden Griechenlands erfüllt ist, eröffnet sich ein interessanter Ausblick – die Berge und die Erde sind deutlich zu erkennen, und der Fuß scheint sich in einem aufzulösen transparente Wolke. Dadurch sehen die Klippen wunderbar aus, als ob sie schweben würden.

Vater Josef

Der Nachfolger von Athanasius‘ Werk war sein Freund zu Lebzeiten, Josaph Meteorite, der als zweiter Ktitor der Klöster und Erbe der serbischen Monarchen galt. Im Alter von 23 Jahren, nach dem Tod seines Vaters, des Herrschers des serbischen Throns, zog Joseph die Abgeschiedenheit in einem Kloster einem luxuriösen königlichen Herrenhaus vor. Die Reliquien der Gründer der Gemeinschaft ruhen im südlichen Seitenschiff der Kirche der Verklärung des Erlösers.

Mit der Glocke wurde in Klöstern zum Gottesdienst gerufen
Auf einem Ausflug nach Meteora

Die gemeinschaftliche Lebensweise der Mönche blieb auch nach dem Tod bestehen. Der Verstorbene wurde in ein Leichentuch gehüllt und in flachen Höhlen begraben, die mit einer Handvoll Erde bestreut waren. Im Laufe der Zeit wurden die verfallenen Reliquien, nachdem sie zuvor gewaschen wurden, in einen gemeinsamen Cache – ein Beinhaus im Tempel – überführt. Die Inschrift über dem Eingang des Beinhauses verändert den Blick des Reisenden von neugierig zu distanziert. „WIR waren wie DU, und DU wirst wie WIR.“

Ein weise und prägnant ausgedrückter Gedanke geht wie eine elektrische Entladung durch das Bewusstsein, zieht mit ihm in die graue Antike mit dem harten Alltag der Mönche und springt dann sofort in die Zukunft, wo er neugierig auf DEINE Überreste blickt ... und mit einem kleinen , kaum wahrnehmbares Zittern kehrt in das sterbliche Fleisch zurück.

zwischen Himmel und Erde

Bis 1923 war der Besuch und Aufstieg zu den Meteor-Klöstern nur über Strickleitern mit primitivem Gerüst möglich. Jetzt können Pilger und Touristen bei Ausflügen problemlos die in den Fels gehauenen Stufen erklimmen. Und damals wurden besonders angesehene Gäste und Älteste in einem geflochtenen Sacknetz auf einer Winde hochgehoben, wobei ein einfacher Mechanismus für die Kraft von nur zwei Personen ausgelegt war.

Klosterutensilien
Kloster der Verklärung des Herrn

Nach der Beschreibung russischer Reisender des 19. Jahrhunderts, die Griechenland besuchten, blitzte während einer halben Stunde eines solchen Aufstiegs „zwischen Erde und Himmel“ alles Leben vor ihren Augen auf. Dies kann kaum als angenehmer Ausflug angesehen werden. Der Aufstieg dauerte auf diese Weise zwischen einer halben Stunde und 45 Minuten. Der Pilger, der sich im Netz befand, zitterte unter den Stößen des Hebemechanismus und dem böigen Wind, so dass er sich gegen die Hänge im schwingenden Netz wehren musste.

Die Schnur des Tormechanismus wurde nur ausgetauscht, wenn sie riss, und die Bewohner empfanden den tragischen Vorfall als besondere Gnade Gottes.
Im Jahr 1388 baute Joseph die Kathedrale um und machte sie noch prächtiger. Der Hauptteil und die Narthex wurden 1545 unter Beibehaltung des Altarteils der ursprünglichen Kirche errichtet und sieben Jahre später ausgemalt.

Kloster St. Stephan der Erste Märtyrer

Thessalien-Tal und Stephanskloster

Er erhebt sich im östlichen Teil des Gebirges, direkt über dem Dorf Kalambaka.

Zu seiner Zeit galt er als der reichste der Meteora-Gemeinde (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Als Gründer gilt Antonius, der Sohn eines serbischen Königs, der beim Bau im 14. Jahrhundert den Grundstein legte. Mitte des 16. Jahrhunderts baute der Mönch Philotheus, der zweite Ktitor, das Kloster des Erzdiakons Stephanus wieder auf.
Bei der Rekonstruktion der Gebäude wurde jedoch ein Marmorfragment mit der geschnitzten Inschrift JEREMIAH aus dem Jahr 1192 entdeckt, was Anlass zu der Annahme gibt, dass die verfügbaren zuverlässigen Informationen in der Geschichte relativ sind, da sie nach der türkischen Besetzung verloren gingen.

Brücke zum Kloster
Gebäude des Stephansklosters

Die moderne Kathedrale wurde 1798 nach dem architektonischen Vorbild des Heiligen Berges erbaut. Die Nonnen bewahren den ehrenvollen Kopf des heiligen Märtyrers Charalampios auf, dieses unschätzbare Geschenk der rumänischen Herrscher. Die Sakristei enthält kostbare Reliquien: ein mit Gold besticktes Leichentuch, seltene Bücher, handschriftliche Veröffentlichungen, tragbare Ikonen und kunstvoll gefertigte Kreuze zur Segnung des Wassers.
Dieses Kloster in Meteora unterstützte lange Zeit Bildungsaktivitäten im Gebiet Zentralgriechenlands. Mit Unterstützung des Abtes und der Brüder wurden in den Dörfern Kalambaka, Kastraki und Trikala kostenlose Schulen eröffnet und Waisenkinder in Waisenhäusern untergebracht.

Fluss Pignos, Thessalisches Tal
Pindos-Kamm hinter dem Stephanskloster

Der Zugang zur Wüste wurde durch den Bau einer Hängebrücke blockiert, die gefährlich über dem Abgrund hing. Kürzlich wurde es durch ein stationäres ersetzt. Vom Innenhof aus eröffnet sich ein ungewöhnlich schöner Ausblick auf die Klöster und das sichtbare Thessalische Tal, erfüllt von blauen und grünen Farben, eingerahmt vom silbernen Band des Flusses Pignos.

Achten Sie gelegentlich auf viel Grün und gepflegte Innenhöfe. Es dauerte mehrere Jahrzehnte, den Boden für ihre Anordnung auf leblosen Steinen anzuheben. Vor der Ikonostase werden die Reliquien der Gönner geehrt – des ersten Märtyrers Erzdiakon Stephan und Charalampios, dessen Kloster kürzlich ausgemalt wurde und seit den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts ein Frauenkloster ist.

Kloster der Heiligen Barbara (Rusanu)

Varvara-Kloster

Bis 1897 hatten Mönche über Strickleitern Zugang zur Wüste. Die Lücke zwischen den beiden riesigen Felsbrocken wurde später durch eine Brücke verbunden. Und jetzt können Wanderer problemlos zum Kloster hinaufsteigen. Der Name Rousanou (ή Μονή Ρουσάνου) lässt darauf schließen, dass der erste Einsiedler, der sich auf der Klippe niederließ, entweder aus der Stadt Rosanu stammte, die in der Region Thessalien (Zentralgriechenland) liegt, oder vom Namen des Gründers des Alten stammt Tempel, der im 14. Jahrhundert den Grundstein legte.

In historischen Chroniken ist das Datum der Renovierung der Verklärungskathedrale und der Zellen in den Meteora-Klöstern das Jahr 1545 nach der Geburt Christi. Die aus der Stadt Ioannina stammenden Hieromonche Maxim und Joseph restaurierten die zu diesem Zeitpunkt verfallenen Gebäude. Sie gelten als Zweitktitoren des Klosters. Der moderne fünfstöckige Komplex auf einer schmalen Klippe, den wir heute sehen, wurde im 16. Jahrhundert erbaut. Die Informationen waren vor dieser Zeit widersprüchlich. Über die Gründung der Zelle durch Rusanu, die Mönche Nikodemus und Benedikt im Jahr 1288 gibt es nur bruchstückhafte Informationen.

Kloster vor dem Hintergrund von Pfirsichblüten
Klöster in Griechenland

Der im traditionellen byzantinischen Stil erbaute Tempel ist mit luxuriösen Wandgemälden berühmter griechischer Künstler aus der Mitte des 16. Jahrhunderts geschmückt, die von Abt Arsenios gestiftet wurden. Die Wandmalerei gehört zur kretischen Schule. Höchstwahrscheinlich wurde es von einem Schüler des berühmten Theophanes von Strelitz namens Tsortsi angefertigt.

Im Grundriss hat die Kathedrale die Form eines Kreuzes. Die polygonale Kuppel ruht auf zwei Säulen in der Mitte und zwei Seitenapsiden. Wie andere Klöster wurde Rusanu oft geplündert. Die erhaltenen Reliquien und Manuskripte werden im Verklärungskloster der Großen Meteora aufbewahrt. Beim Betreten des Vorraums der Kirche bemerken wir die Handlung der Wiederkunft Christi. Christus, der Pantokrator, steht in der Mitte der Kuppel, um ihn herum verherrlichen alle Gott. Der gesamte Raum des Kirchenschiffs ist mit Szenen des Martyriums der Heiligen gefüllt, die lieber ihr Leben ließen, als ihren Glauben zu verraten. Im Wesentlichen basiert die Altarraummalerei auf Episoden aus dem Leben Jesu Christi.

Große Märtyrerin Barbara

Die Schutzpatronin des Rusanu-Klosters ist die Gerechte Barbara, die unter der Christenverfolgung unter dem heidnischen Kaiser Diokletian litt. Hier, im Kirchenschiff der Kathedrale, bewachen die Schwestern ihre Reliquien sowie die Frommen Modesten und Panteleimon. Der verehrte Heilige ist der Schutzpatron aller Menschen, deren Arbeit mit erhöhtem Risiko verbunden ist.

Kloster Treppe zur Zelle Kloster

Varvara wurde in Iliopol auf dem Territorium Syriens geboren. Sie unterschied sich von ihren Altersgenossen durch ihre Schönheit und ihren Witz. Als Tochter eines reichen Heiden glaubte sie an einen Gott und ließ sich ohne die Erlaubnis ihres Vaters taufen, um den christlichen Glauben anzunehmen.

Nachdem er von einem Informanten davon erfahren hatte, übergab er seine eigene Tochter dem Gouverneur mit der Bitte, sie für die Vernachlässigung der römischen Götter schwer zu bestrafen. Nachdem sie unmenschliche Folter und Qualen erduldet hatte, übergab die Großmärtyrerin Varvara nach der Enthauptung ihres Kopfes ihren Geist an Gott und fiel den Händen ihrer eigenen Eltern zum Opfer. Seit den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurden die Klöster Rusanu und Stefan in Frauenklöster umgewandelt.

Trotz des strengen Lebensstils gelingt es den Nonnen, auch in diesen düsteren Häuserblocks den Komfort auf höchstem Niveau zu halten. Wenn der Pilger sich dem Kloster über die Brücke über den Abgrund nähert, wird er das ganze Jahr über üppige Blumenbeete bemerken, die den Innenhof schmücken.

Kloster St. Varlaam

Klöster von Meteora: Varlaam und Rusanu

Der Einsiedler Varlaam, ein Zeitgenosse von Athanasius, kletterte auf den Bergrücken und rammte mit Hilfe von Seilen und einfachen Gerüsten Holzpfähle in Sandsteinspalten. Mit einer kleinen Gruppe von Brüdern aus nahegelegenen Klöstern gelang es ihm, auf dem Gipfel eine Kapelle und mehrere Zellen zu errichten, die nach seinem Tod verfielen und weitgehend zerstört wurden.

Die zweiten Ktitoren des Klosters Varlaam (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) waren zwei Brüder aus der Stadt Ioannina im Nordwesten Griechenlands, Nektarios und Theophanes Apsaras. Die Brüder widmeten ihr Leben Gott und wandten sich von weltlichen Versuchungen ab. Nachdem sie etwa sieben Jahre im Kloster der Verklärung gelebt hatten, beschlossen sie, die eingestürzte Kapelle auf einem nahegelegenen Felsen wiederherzustellen. Die Zahl der Brüder, die zu Hilfe kamen, wuchs stetig, und bald stellte sich die Frage nach dem Bau einer geräumigen Kathedrale, in der alle Novizen untergebracht werden konnten, sowie nach neuen Zellen mit einem weitläufigen Innenhof.

Tempel von Varlam
Klöster von Varlaam und Varvara

Das Kloster wurde nach den Kanonen des Berges Athos errichtet: Kreuzkuppelarchitektur mit zwei Apsiden vor dem Altar, die während des Gottesdienstes einen ungewöhnlich schönen Klangeffekt erzeugen. Die Bemalung der zentralen Kathedrale erfolgte in zwei Etappen. Die Meister, die unübertroffene Meisterwerke der Meteor-Malerei schufen, kombinierten orthodoxe Traditionen mit italienischen Ikonenmaltechniken, was sich in den scharfen Farbkontrasten bei der Reproduktion von Bildern der großen Märtyrer manifestiert.

Nachdem der Bau des Klosters abgeschlossen war, geschah Feofan ein Wunder. Da er mit einer unheilbaren Krankheit bettlägerig war, konnte er ohne fremde Hilfe aufstehen und die Erbauer des Tempels segnen, indem er Gott und alle Gerechten verherrlichte. Nach der Segnung verließ der Älteste diese Welt und ruhte in Frieden in seiner Zelle.

Zellen des Klosters Allerheiligen
Ausflug zu griechischen Klöstern

Auf dem Territorium des Klosters gibt es: ein funktionierendes Museum, einen Lagerraum für Lebensmittel und Wein mit einem konservierten Fass mit einem Volumen von 12.000 Litern und eine Plattform am Rande eines Felsvorsprungs mit einem funktionierenden Mechanismus zum Transport von Gütern.

Die Materiallieferung erfolgt traditionell noch immer über das Netzwerk. Das Seil wurde jedoch durch ein Stahlseil und das Netz durch einen Metallkäfig ersetzt, doch das Prinzip der Güterbeförderung auf die Felsengipfel hat sich seit mehr als 700 Jahren nicht geändert.

Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit

Dreifaltigkeitskloster

Vielleicht ist dies die asketischste und unzugänglichste aller Herbergen. Eine einsame Säule, umgeben von einem Reigen steinerner Wächterriesen, wird von einem Abgrund mit Nachbargemeinden geteilt. Ein unwissender Reisender wird niemals den schmalen Pfad finden, der zum Fuß führt. 140 Stufen führen zur Spitze des Klosters.

während eines Ausflugs nach Meteora
Dreifaltigkeitskloster, Griechenland

Am Eingang zum Klosterhof befindet sich auf der linken Seite eine Johannes dem Täufer geweihte Kirche – eine in den Monolithen gehauene runde Nische von der Größe eines kleinen Raumes. Im Südflügel ist die Hauptkathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit geplant. Der Tempel wurde in Kreuzkuppelarchitektur gemäß den Kanonen des Berg-Athos-Lavra erbaut. Die Wandfresken im Inneren der Kirche sind in gutem Zustand und stammen aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Zusätzlich zu den üblichen Gebäuden wie einer Küche, einem Speisesaal und Zellen für Mönche gibt es in jedem Kloster Lagerräume zum Sammeln von Wasser – in Stein gemeißelte Behälter. Das Fehlen einer Wasserquelle auf den Gipfeln der Meteorfelsen stellte die Asketen vor eine vorrangige Aufgabe: die Schaffung von Stauseen zum Sammeln von Regenwasser. Durch harte Arbeit und Gebete stieg jahrzehntelang auch der Boden für den Gemüse- und Obstanbau auf die Höhe von Blöcken an.

Langhauskuppel im Kloster: Pantokrator mit Engelskräften
Dreifaltigkeitskloster und Berg Koziakos

Der Bau der Dreifaltigkeit (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων) dauerte den Chroniken zufolge 18 Jahre, und die Lieferung von Material für den Bau dauerte sogar 70! Vom Innenhof aus bietet sich ein schwindelerregendes Panorama auf alle aktiven Zufluchtsorte der Asketen. Auf dem Gelände tummeln sich viele Touristen, die auf Ausflügen nach Griechenland kommen und versuchen, sich vor der Kulisse der Sehenswürdigkeiten zu fotografieren. Aber kein einziges Foto könnte dem Gefühl, das man hat, wenn man am Rand einer Klippe mit Blick auf die Trinity-Klippe steht, auch nur ein bisschen näher kommen.

Kloster des Heiligen Nikolaus Anapavsas

Kloster von Nikolaus Anapavsas

Die Zuflucht zwischen der zerstörten Cenovia des Vorläufers und Agia Moni ist dem Heiligen Nikolaus geweiht, dem Schutzpatron der Seeleute, dem Bischof von Myra in Lykien, der besonders von den Orthodoxen verehrt wird.

Aufgrund der geringen Bedeckung des Plateaus ragten die Gebäude mehrere Stockwerke in die Höhe, füllten die Senken und säumten die Hügel. Das Heiligtum fügt sich harmonisch in die Landschaft ein und bewahrt die strenge architektonische Identität, die orthodoxen Kirchen innewohnt.
Um dorthin zu gelangen, müssen Sie achtzig steile Stufen überwinden. Die Überreste der alten Holztreppe (ursprünglich bestand sie aus 62 Stufen), mit deren Hilfe die Einsiedeleien nach Meteora hinaufstiegen, sind noch sichtbar.

Eine Treppe führt uns zur Kapelle des Heiligen Antonius, einem ehemaligen Aufbewahrungsort für die Reliquien verstorbener Einsiedler, in deren Muschel Fresken aus dem 14. Jahrhundert aufbewahrt werden. Es enthielt auch Manuskripte und heilige Reliquien.

Auf der ersten Etage befindet sich eine Ausstellungshalle. Nachdem wir mehrere Stufen überwunden haben, befinden wir uns im Narthex. Aufgrund der begrenzten Größe des Kinos diente der Vorraum als Klosterhof, in dem die Brüder in den Stunden, in denen keine Gottesdienste stattfanden, lasen und Gehorsamsübungen durchführten.

Fresken

Die Fresken in der Kathedrale wurden von Theophanes Strelitz (Kreter) angefertigt und von Hierodeacon Cyprian erworben. Dies geht aus der Inschrift des Ktitors über dem Eingang hervor, die auf die Fertigstellung des Gemäldes des Klosters des Heiligen Nikolaus Anapavsas am 12. Oktober 1527 datiert. Anschließend malte Theophanes von Kreta das Stavronikita-Kloster auf dem Heiligen Berg Athos und das Refektorium des Klosters Große Lawra. Und tatsächlich brachte er einen frischen Geist in die byzantinische Malerei, indem er dekorative Motive aus der italienischen Renaissance entlehnte, und erwies sich als Vorbild für spätere Künstler.

Fresken des Tempel-Narthex
Nikolai Anapavsas

Bemerkenswert ist die Szene der Wiederkunft Christi, wo oben das Bild des Erlösers – eines gerechten Richters – zu sehen ist. Rechts und links von ihm sitzen die Apostel auf Thronen. Unter den Füßen Christi ist die Handlung der Thronvorbereitung mit knienden Adam und Eva dargestellt, darunter die Waage der Gerechtigkeit.
Links ist die Ankunft der Gerechten im Himmel zu sehen, unten versammelt vor den Toren des Paradieses. Der Apostel Petrus steht mit den Schlüsseln zu den Toren an der Tür, und im Paradies ist Abraham umgeben von Kindern dargestellt, die die Seelen der Gläubigen symbolisieren. Der gerechte Dieb ist der Erste, der das Paradies betritt.

Auf der rechten Seite wird das Gemälde von einem feurigen Höllenfluss aus dem Maul eines Drachens zerstückelt. Von oben kündigt ein Engel mit Posaune die Auferstehung der Toten und den Beginn des Gerichts an. Inkarnierte Bilder der Erde und des Meeres holen die Verstorbenen aus ihren Tiefen zurück. An der Ostwand sind die Gründer der Klöster und die Heiligen Gerechten von Meteor zu sehen.

oberen Ebenen

Vom Vestibül aus gelangt man in einen kleinen Tempel, der nur für fünf Stasidien ausgelegt ist. In der Kuppel gibt es keine Lichtöffnungen (bis auf ein kleines Fenster), da sich von oben zwei weitere Ebenen des Klosters erheben. Die Handlung der Bemalung des Heiligtums ist den zwölf wichtigsten Feiertagen des Kirchenjahres gewidmet und beginnt mit Szenen der Verkündigung, der Geburt Christi und Lichtmess und endet mit Szenen der Kreuzigung, Himmelfahrt und Pfingsten. Die Besonderheit der Bilddekoration besteht darin, dass der Maßstab der ikonografischen Episoden mit der Größe tragbarer Ikonen vergleichbar ist. Und die tadellose Ausführungstechnik balancierte die klaren Konturen der Figuren mit leuchtenden Farben in der Kleidung, die für die westliche Kunst charakteristisch sind.
Auf der zweiten Ebene gibt es einen Archondarik zur Aufnahme von Pilgern, eine Küche und ein Tor zur Versorgung mit den notwendigen Gütern.

Auf der dritten Ebene befindet sich das ehemalige Refektorium des Klosters, das in eine Bibliothek umgewandelt wurde und mit Fresken sowie einem Wassertank, Mönchszellen und einem breiten Balkon mit Panoramablick geschmückt ist.
Die Spitze des Monolithen wird von einem Glockenturm mit breiter Plattform gekrönt.

Zerstörte Klöster und Einsiedeleien

Kloster der Darstellung Christi

Wenn man vom Dorf Kastraki aus entlang eines ausgetrockneten Flussbetts aufsteigt, kommt man unweigerlich zu einer Gefängnissäule namens Filaki (Gefängnis für Novizen). An seiner Basis befindet sich ein offenes Maul, das unten breit ist und sich nach oben hin allmählich verjüngt, ähnlich einem Dreieck. Hinter dem Eingang zur Höhle befindet sich eine Höhle, und über der Höhle, an den Seiten und in der Tiefe, befinden sich Grotten unterschiedlichen Volumens, mindestens vierzehn.

Alle Gänge führen durch künstliche Senken, von denen heute nur noch Balken, Baumstämme und die Felsen, die sie stützten, übrig sind. In diesen Kerkern wurden schuldige Asketen festgehalten. Die riesige Höhle war einst durch eine Mauer blockiert, deren Überreste für diejenigen sichtbar sind, die die Straße von Rusanu herabsteigen.

Ascetarium des Heiligen Gregor
Kloster des Seligen Antonius

Über dem Eingang selbst wurde eine Gefängniskirche errichtet. Im Jahr 1751 malte Priester Rizo eine kleine Ikone der Muttergottes für sie, heute wird sie im Rusanu-Kloster beschützt. Heute sind nur noch die Nischen auf beiden Seiten der Grotte erhalten, in die Balken für den Boden und die Decke der Kirche eingefügt wurden, und auch der Hohlraum, in dem sich ein Altar befand, ist erhalten geblieben. In diesem Gefängnis hörten alle Gefangenen in Meteora und die freiwilligen Einsiedler, die sie bewachten, den heiligen Gottesdiensten zu.

Am Ausgang der Höhle ist in ein spezielles Stück Fels eine Aussparung in Form eines tief konkaven Spiegels oder einer auf die Seite gestellten Schale gehauen. Hier saß der Gefängniswärter, und nur noch ab und zu treiben Hirten ihre Schafe und Ziegen herein.

Agia Moni

Ruinen des Klosters Agia Moni Kloster Agia Moni Ehemaliges Kloster des Großmärtyrers Demetrius

Gegenüber der Gefängnissäule ist es nur ein Katzensprung zu Nikolai Anapavsas und Dupiani.
Auf dem Felsblock neben der St.-Nikolaus-Kirche befand sich das Kloster Agia Moni, errichtet auf der Krone und an den Rändern eines sehr hohen und schmalen Felsens. Im Jahr 1710 stand die Kirche leer, im Februar wurde eine Bestandsaufnahme ihrer Geräte und der Sakristei erstellt.

Die Sachen wurden zur Domkirche der Stadt Stagona transportiert. Unter der Bedingung, dass die Wüstenbewohner, wenn sie sich auf der Säule niederlassen, die umgeschriebenen Utensilien zurückgeben und 5 Piaster für den Transport bezahlen.

1771 wurde die Mauer auf Kosten Gabriels errichtet. Im Jahr 1790 schenkte Priester Gabriel (vermutlich handelt es sich um dieselbe Person) aus dem Dorf Abelaki der Kirche Partikel der Reliquien des Heiligen. Merkur und St. Macrina. Er starb am 25. August 1792 in Agia Moni.

Im Jahr 1821 wurde die zum Gedenken an die Geburt der Jungfrau Maria geweihte Kirche von Christodoulus aus der Stadt Ioannina in Epirus auf Kosten des Kapitäns Athanasius Mandalopoulo und des Priesters von Kalambaka Efthimius Douki bemalt.

Im Dezember 1858 kam es zu einem Erdbeben, bei dem der Mittelbau des Klosters einstürzte, nur die Außenmauern blieben erhalten.

Auf derselben Linie wie die Steinklippe von Agia Moni, aber näher an Varlaam, stand auf einer riesigen Basaltsäule die Zelle von Ipsilopetra (die höchste). Bereits 1650 wurde es als Kloster bezeichnet.
Von der Krone der St.-Nikolaus-Säule aus kann man die zerstörten Klöster des Heiligen Geistes, St. Georg und Vorläufer sehen. Der Vorläuferfelsen ist schmal und niedrig, und deshalb konnten die Mönche außer zwei Zellen und einem Hubturm nichts darauf bauen.

zerstörtes Kloster Johannes des Täufers
Kloster von Nikolai Badov (Kofina)

Berühre das Göttliche

Die Schönheit der Landschaft, byzantinische Kunst, christliche Traditionen, die historische Vergangenheit und die Moderne koexistieren auf den Gipfeln dieser monumentalen Blöcke, die ein jahrhundertealtes orthodoxes und künstlerisches Erbe bewahrt haben. Dieses Gebiet bewahrt bis heute eifersüchtig die Frömmigkeit und Gebete rechtschaffener Einsiedler und ist ein Symbol des menschlichen Willens und der unglaublichen Bemühungen, die auf den ständigen Wunsch abzielen, das Göttliche zu berühren.

Kleiderordnung für Ausflüge nach Meteora sollte beim Besuch orthodoxer Heiligtümer angemessen sein: ein Rock unterhalb der Knie und bedeckter Schultern für Frauen, Hosen für Männer.

Interessante Fakten aus der Geschichte von Meteor im 19. Jahrhundert

Hallo Freunde! Erst kürzlich habe ich Ihnen von der Existenz des achten Weltwunders erzählt –.

Dieser Ort ist erstaunlich und sogar ein wenig magisch. Riesige, unzugängliche Felsen, geschmückt mit Klosterkappen, schweben buchstäblich in der Luft. Es ist schwer, an die Existenz solch einer überirdischen Schönheit zu glauben, bis man sich dort wiederfindet.

Daher schlage ich heute vor, das Thema des Kennenlernens der Klosteranlage fortzusetzen. Im Beitrag erfahren Sie, wie Sie zu den griechischen Klöstern von Meteora gelangen und welche Regeln für den Besuch der heiligen Klöster gelten.

Es gibt zwei Möglichkeiten, zu den Meteor-Klöstern zu gelangen: auf eigene Faust, mit öffentlichen Verkehrsmitteln oder im Rahmen eines Ausflugs.

Mit öffentlichen Verkehrsmitteln

Wenn Sie sich entscheiden, die Klöster auf eigene Faust zu besuchen, müssen Sie zunächst in die Stadt Kalambaki gelangen, die direkt am Fuße des Klosterkomplexes liegt.

Aus Athen

Sie können Kalambaka von der Landeshauptstadt Athen aus mit dem Zug oder Bus erreichen, wobei die Züge sowohl direkt verkehren als auch mit Umstiegen in Paleofarsalos. Es ist günstiger, Fahrkarten für Direktzüge und in beide Richtungen gleichzeitig zu kaufen. Auf der offiziellen Website der Bahn sind Fahrkarten günstiger als an der Bahnhofskasse. Sie sollten sich auch darüber im Klaren sein, dass Fahrkarten für Wagen der Klasse A aufgrund des höheren Komforts teurer sind als für Wagen der Klasse B.

Der Zug von Athen nach Kalambaka fährt vom Bahnhof Larissa ab (die gleichnamige U-Bahn-Station (rote Linie) befindet sich direkt neben dem Bahnhof). Direktflug Nr. 884 Richtung Meteor und 885 – zurück. Die Ticketpreise beginnen bei 14 Euro pro Person und Strecke.

Sie können Kalambaka auch von Athen aus mit dem Bus erreichen. Er fährt vom Busbahnhof Lyosion (U-Bahn-Haltestelle Kato Patissia – grüne Linie) am Terminal B ab. Der Bus fährt alle 2 Stunden von 7:30 bis 15:30 Uhr mit Umstieg in Trikala. Die Ticketpreise finden Sie auf der offiziellen Website der Buslinie KTEL Trikala. Hin- und Rückfahrkarten sind ebenso wie die Bahn günstiger.

Wenn Sie sich entscheiden, ein Auto zu mieten und alleine zu fahren, sollten Sie in Richtung Lamia und dann nach Domokos, Karditsa, Trikala und Kalambaka fahren. Diese Fahrt dauert etwa 4 Stunden. Die Entfernung von Athen nach Kalambaka beträgt 350 km. Allerdings ist zu bedenken, dass es entlang der gesamten Strecke nur sehr wenige Hinweisschilder gibt. Wenn Sie zum ersten Mal nach Meteora reisen, ist es besser, sich um eine Begleitperson zu kümmern.

Aus Thessaloniki

Kalambaka ist auch von Thessaloniki aus, der zweitgrößten Stadt Griechenlands, erreichbar. Die Züge fahren vom einzigen Bahnhof der Stadt ab. Sie können vom Flughafen Mazedonien mit dem Bus über die Route Nr. 78 dorthin gelangen. Der Direktzug Nr. 591 fährt um 16:17 Uhr von Thessaloniki ab und erreicht sein Ziel 3 Stunden später. Der Rückflug (Nr. 590) startet um 8:19 Uhr in Kalambaka. Rechnen Sie bei dieser Option also damit, zwei Nächte in Kalambaka zu verbringen. Die Umzugskosten beginnen bei 12 Euro. Sie können auch eine Option mit einem Transfer in Paleofarsalos wählen.

Von Thessaloniki aus können Sie die Meteora-Klöster auch mit dem Bus erreichen. Sie müssen auch durch Trikala fahren. Aktuelle Preise und Busfahrpläne finden Sie auf der offiziellen Website von KTEL Trikala.

Sie müssen mit einem Mietwagen über die mautpflichtige Autobahn Thessaloniki – Athen (E75) fahren. Fahren Sie Richtung Katerini (rechts), dann entlang des Olympic Ridge (links). Biegen Sie in der Gegend von Larisa auf Trikala (Autobahn E92) und dann auf Kalambaka ab.

In Kalambaka sollten Sie eine Bushaltestelle in der Nähe des Plateia Dimarhiou-Brunnens finden. Von hier aus fahren zweimal täglich Busse in das Dorf Kastraki und dann zu den Mauern des Great Meteor-Klosters. Am Wochenende fahren sie um 8:20 und 13:20 Uhr ab, werktags um 9:00 und 13:30 Uhr. Direkt neben dem Brunnen können Sie ein Taxi nehmen, das Sie zu einem der sechs Klöster bringt.

Wenn Sie die Klöster auf eigene Faust besuchen, benötigen Sie wahrscheinlich eine Unterkunft in Kalambaka. Im untenstehenden Formular können Sie ein passendes Hotel auswählen.

Buchen Sie einen Ausflug

Wenn Ihnen die gesamte oben beschriebene Route zu schwierig erscheint, können Sie auf die Hilfe lokaler Führer zurückgreifen. Die Abreise ist sowohl als Reisegruppe als auch individuell möglich. Von Thessaloniki aus werden beispielsweise individuelle Ausflüge angeboten

Was sollten Sie beim Besuch der Meteora-Klöster beachten?

Meteora verlangt, wie jeder religiöse Ort, von seinen Besuchern die Einhaltung bestimmter Verhaltensregeln. Auf dem Territorium der Klöster darf man nicht laut reden oder scherzen. Um Klöster zu besuchen, sollten Sie angemessene Kleidung wählen. Für eine Frau muss es sich um ein Kleid oder einen Rock unterhalb des Knies und bedeckter Schultern handeln; für Männer muss es eine Hose und bedeckte Schultern sein. Der Besuch des Klosters in Shorts und T-Shirt ist nicht gestattet. Wenn Sie unangemessen aussehen, werden Sie am Eingang gebeten, einen Rock anzuziehen und Ihre Schultern mit einem Schal zu bedecken. In griechischen Klöstern und Tempeln besteht für Frauen keine Pflicht, ihren Kopf zu bedecken.

Wenn Sie Klöster besuchen, sollten Sie auch auf bequemes Schuhwerk achten. Zahlreiche Wanderungen auf Bergpfaden und das Treppensteigen werden mit Sportschuhen viel bequemer als mit Strand-Flip-Flops.

Denken Sie auch daran, dass das Fotografieren in Kirchen und Kathedralen verboten ist. Klöster und Tempel können nur von außen fotografiert werden.

Vergessen Sie nicht, dass die Türen wie an jedem heiligen Ort nicht immer für Touristen geöffnet sind. Es gibt Tage und Zeiten, an denen sich die Brüder des Klosters zum Gebet versammeln. Zu diesem Zeitpunkt sind die Klöster für Besucher geschlossen.

Nachfolgend finden Sie den Arbeitsplan der Klöster. Es kann sich ändern, daher ist es besser, anzurufen und zu prüfen, ob das Kloster zur angegebenen Zeit geöffnet ist. Der Eintritt in das Klostergebiet ist für ausländische Staatsbürger kostenpflichtig und beträgt 3 Euro.

Kloster	Arbeitszeit	Freier Tag	Telefon
St. Stephan	9.30-13.30, 15.30-17.30	Montag	2432-022279
	9.00-17.00	Dienstag	2432-022278
Rusanu (St. Barbara)	9.00-17.00	Mittwoch	2432-022649
Heilige Dreifaltigkeit	9.00-17.00	Donnerstag	2432-022220
Heiliger Varlaam	9.00-16.00	Freitag	2432-022277
St. Nikolaus Anapavsas	9.00-15.30	Freitag	2432-022375

Kloster	Arbeitszeit	Freier Tag	Telefon
St. Stephan	9.30-13.00, 15.30-17.00	Montag	2432-022279
Großer Meteor (Preobrazhensky)	9.00-16.00	Dienstag Mittwoch	2432-022278
Rusanu (St. Barbara)	9.00-14.00	Mittwoch	2432-022649
Heilige Dreifaltigkeit	9.00-16.00	Mittwoch Donnerstag	2432-022220
Heiliger Varlaam	9.00-15.00	Donnerstag Freitag	2432-022277
St. Nikolaus Anapavsas	9.00-14.00	Freitag	2432-022375

Möglicherweise finden Sie auch eine Karte der Waldwege zwischen den Meteor-Klöstern und der Stadt Kalambaka hilfreich. Viele dieser Waldwege eignen sich sehr gut zum Wandern. Überall singen Vögel, Wälder, frische Luft.

Verpassen Sie nicht die Gelegenheit, auf dem Weg zum Großen Meteorkloster zu den Aussichtsplattformen hinaufzusteigen. Die Ausblicke, mit denen die Natur Sie belohnt, sind einfach faszinierend!

Klöster „Großer Meteor“ und St. Varlaam

Das ist alles für jetzt! Ich hoffe, diese Rezension wird Ihnen helfen, Ihren Besuch in den griechischen Klöstern von Meteor angenehm und komfortabel zu gestalten. Wenn Sie einen Urlaub in Griechenland planen, sollten Sie diesen heiligen Ort unbedingt in Ihre Interessenliste aufnehmen. Glauben Sie mir, Sie werden Ihren Besuch hier nie bereuen. Es ist unmöglich, an die Existenz zu glauben, bis man sie sieht.

Meteora(Griechisch: Μετέωρα) ist einer der größten Klosterkomplexe in Griechenland.

Auf dem Territorium von Hellas befinden sich die Meteora-Klöster – ein einzigartiger und malerischer Komplex architektonischer Gebäude. Die ganze attraktive Fremdartigkeit der Sehenswürdigkeiten Griechenlands liegt in der ungewöhnlichen Lage der Bauwerke, die direkt auf den beeindruckenden Felsen errichtet wurden. Die Höhe der Berge beträgt 0,6 Kilometer.

Geschichte der Klöster

Der Besitz des griechischen Volkes entstand im 10. Jahrhundert. Selbstverständlich besteht der Komplex weiterhin. Darüber hinaus sind die Meteora-Klöster das interessanteste Touristenziel in Griechenland.

In der thessalischen Ebene besteht eine wunderbare Symbiose der Bemühungen von Natur und Mensch. Wasser, Wind und Temperaturveränderungen haben die Berge seit etwa 60 Milliarden Jahren bearbeitet. Als die Menschen hierher kamen, sahen die Felsen wie kolossale Säulen aus, die Meteore genannt wurden – sie ragten in den Himmel.

Dies geschah vor dem 10. Jahrhundert. Die ersten, die hierher kamen, waren religiöse Einsiedler, die hier lebten und Gebetsbereiche errichteten. Um jedoch an den Gottesdiensten teilnehmen zu können, mussten sie die entsprechenden religiösen Stätten aufsuchen.

Barnabas korrigierte die Situation, legte den Grundstein für den Bergbau und errichtete hier das erste Kloster des Heiligen Geistes. Das Verklärungskloster entstand 50 Jahre später. Und das 1160 gegründete Kloster Stagi (Dupiani) schuf die Voraussetzungen für die Bildung einer örtlichen Mönchsgemeinschaft.

Im 21. Jahrhundert sind nicht alle Klöster in Betrieb: nur drei für Frauen und ebenso viele für Männer. Der größte ist der Große Meteor (Preobrazhensky Skete). Der Rest ist in Vergessenheit geraten oder zu Ruinen geworden.

Bei einer oberflächlichen Betrachtung der Sehenswürdigkeiten Griechenlands könnte es scheinen, als wären die Tempel buchstäblich aus den Bergen gewachsen. Tatsächlich fügten sich die Klöster perfekt in die lokale Natur ein.

Der Weg nach oben wurde vor mehr als 100 Jahren mit massiven Steinstufen angelegt. Vor dem Bau dieser Leiter war das Erklimmen der Gipfel dank spezieller Hängeleitern, großen Netzen, die durch die Bemühungen des Klerus angehoben wurden, möglich.

Liste der Meteora-Klöster

• „Erzengel“ (Griechisch: Ταξιαρχών)
• „Die Kette des Apostels Petrus“ (Anfang 15. Jahrhundert)
• „Allmächtig“ (Παντοκράτορα)
• „Johannes von Bunilsky“ (Ιωάννου του Μπουνήλα)
• „Johannes der Täufer“ (Mitte 17. Jahrhundert) (Προδρόμου)
• „Ipsiloteras oder Kalligraphen“ (Mitte des 15. Jahrhunderts) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων)
• „Kalistrata“ (Καλλιστράτου)
• „Unsere Liebe Frau von Mikan“ (zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts) (Παναγίας της Μήκανης)
• „Preobrazhensky“ (της Μεταμόρφωσης)
• „Rusan oder Arsan“ (Ρουσάνου / Αρσάνου)
• „Heiliger Antonius“ (XIV. Jahrhundert) (Αγίου Αντωνίου)
• „Saint Barlaam“ oder Allerheiligen (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων)
• „Saint George Mandilas (Zeltmacher)“
• „Heiliger Gregor“ (XIV. Jahrhundert) (Αγίου Γρηγορίου)
• „Heiliger Demetrius“ (Αγίου Δημητρίου)
• „St. Modest“ (XII Jahrhundert) (Μοδέστου)
• „Heiliges Kloster oder Mutter Gottes“ (zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts) (Αγίας Μονής)
• „Heiliger Nikolaus Bandow oder Kofin“ (um 1400)
• „Heiliger Nikolaus Anapausas“ (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά)
• „St. Stephan“ (Αγίου Στεφάνου)
• „Heilige Dreifaltigkeit“ (Αγίας Τριάδος)
• „Heilige Apostel“ (frühes 16. Jahrhundert) (Αγίων Αποστόλων)
• „Heiliger Theodor“ (Αγίων Θεοδώρων)
• „Kerzen“ (Υπαπαντής)

Derzeit gibt es nur 6 Klöster:

• Männer - „Verklärung“, „Barlaam“, „St. Nicholas Anapavsas“, „Heilige Dreifaltigkeit“;
• für Frauen - „Rusana oder das Kloster St. Barbara“, „St. Stephan“.

Die Klöster von Meteora (Meteora) gehören zweifellos zu den atemberaubendsten Sehenswürdigkeiten, die das reiche Land zu bieten hat. Die Gebäude, die auf scheinbar unzugänglichen Steintürmen thronen, sind über die Ebene nördlich der Stadt Kalambaka verstreut. „meteora“ bedeutet „Steine ​​in der Luft“ und das türkische (genauer gesagt osmanische) Wort „kalabak“ hat ungefähr die gleiche Bedeutung. Sobald Sie an diesem Ort angekommen sind, wird Ihr Blick unwillkürlich auf den nächsten und höchsten dieser Steinzylinder gelenkt.

Das nächstgelegene auf der rechten Seite, das Kloster St. Stephan, thront bequem und sicher auf einem mächtigen Ständer. Dahinter erstreckt sich ein ungeordnetes Durcheinander von Türmen, Türmen, Kegeln und stumpfen oder abgerundeten Klippen. All dies sind Überreste von Flusssedimenten: In prähistorischen Zeiten floss der Fluss in das Meer, das vor 25 Millionen Jahren die Ebene von Thessalien bedeckte, und fließendes Wasser, unterstützt durch Winde, schuf diese bizarren Formen.

Die Klöster von Meteora (Meteora) sind ebenso geheimnisvoll wie spektakulär. Eine Legende besagt, dass der Heilige Athanasius, der die Megala Meteora (Großes Meteoron) – das allererste Bauwerk des Komplexes – gründete, auf dem Rücken eines Adlers zu diesen himmlischen Steilhängen flog. Eine prosaischere Legende erzählt von der Geschicklichkeit, mit der die Bewohner von Staia, einem mittelalterlichen Dorf an der Stelle des heutigen Kalambaka, Berge bestiegen – diese geschickten Dorfbewohner halfen den Mönchen, Hochgebirgsklöster zu errichten. Die Unzugänglichkeit der Felsen, ganz zu schweigen von den Bauschwierigkeiten an solchen Orten, kann einfach nicht überbewertet werden: Der deutsche Bergsteigerführer bezeichnet fast alle Meteora-Routen als „für Fortgeschrittene“, allerdings sind damit erfahrene Sportler mit moderner Ausrüstung gemeint.

Die ersten Religionsgemeinschaften entstanden hier Ende des 10. Jahrhunderts, als sich Einsiedler allein oder in Gruppen in natürlichen Höhlen niederließen, von denen es viele in den Felsen gibt. Im Jahr 1336 kamen zwei athonitische Mönche an die Orte, an denen sie bereits gelebt hatten: Gregor und sein Schüler Athanasius. Gregory kehrte bald nach Meteora zurück, ließ seinen Schüler jedoch in Meteora zurück und befahl ihm, ein Kloster zu gründen. Was dieser Athanasius kurz nach 1344 tat, ob mit übernatürlicher Hilfe oder auf andere Weise, ist nicht genau bekannt, aber es gelang ihm, eine sehr strenge und asketische Regel (Gesetze, denen die Mönche folgten) aufzustellen. Sehr bald begannen Sucher der himmlischen Welt in das Kloster zu strömen, und unter den neu gefundenen Brüdern befanden sich Persönlichkeiten wie Johannes Urosh Palaeologus aus der Familie der byzantinischen Cäsaren, der 1381 auf den serbischen Thron verzichtete und nach der Tonsur als Mönch, der Mönch Joasaph.

Die Anwesenheit von Personen königlichen und königlichen Blutes trug natürlich viel zu den Spenden an die Klöster bei, deren Zahl sich rasch vervielfachte und alle zugänglichen Felsen sowie viele der fast völlig unzugänglichen Klippen besetzten. Das Meteora-Klostertum erreichte den Höhepunkt seiner Pracht während der Herrschaft des osmanischen Sultans Suleiman dem Prächtigen (1520-1566), als auf den Gipfeln der Klippen bis zu 24 Klöster und klösterliche Einsiedeleien existierten. Die größten von ihnen wurden sehr reich, und zwar nicht nur aufgrund einmaliger Spenden, sondern auch dank des ständigen Zuflusses von Einkünften aus Gütern, die den Klöstern gespendet oder als Erbschaft in der fernen Walachei (heute) und Moldawien oder in Thessalien selbst hinterlassen wurden . Sie behielten dieses Eigentum mehr oder weniger intakt bis zum 18. Jahrhundert, als hier wie anderswo auf der Welt der Niedergang des Mönchtums und der Klöster begann.

In den letzten Jahrhunderten kam es zwischen Klöstern immer wieder zu heftigen Streitigkeiten um Macht und Vorrang. Aber die Klöster von Meteora verfielen nicht aufgrund interner Konflikte, sondern aus natürlichen und wirtschaftlichen Gründen. Viele Gebäude, insbesondere kleine Einsiedeleien, verfielen nach und nach und stürzten ohne angemessene Pflege ein. Die größten Klöster wurden im 19. Jahrhundert merklich entvölkert, als sich südlich von Meteora der neu geschaffene griechische Staat etablierte – Thessalien selbst gehörte zunächst nicht dazu – und das Mönchtum seine langjährige ausschließliche Rolle als Symbol und Sprachrohr des griechischen Nationalismus verlor und Widerstand gegen die türkische Herrschaft. Im 20. Jahrhundert verschärfte sich die Krise nur noch: Nach den griechisch-türkischen Kriegen von 1919 bis 1922 wurden Klostergrundstücke und Einkommen, die im Vergleich zu früheren Glanzzeiten bereits stark reduziert waren, vom Staat unter dem Vorwand der Flüchtlingshilfe entzogen wurden die Griechen Kleinasiens gezwungen, in ihre „historische Heimat“ zu ziehen.

Ende der 1950er Jahre waren nur noch vier aktive Klöster übrig, die verzweifelt um ihre Existenz und untereinander kämpften: Es galt, die hierher flüchtenden Mönche, also knapp ein Dutzend Mönche, aufzuteilen. Eine brillante Chronik dieser Ära mit dem Titel „Rumeli“ wurde von Patrick Leigh Fermor zusammengestellt. Doch dann erholte sich Meteora, wenn auch nicht wieder auf den Beinen, so doch ein wenig: Die Zahl der Brüder wuchs aufgrund des Zustroms junger Menschen, die nach intellektueller Nüchternheit und der Strenge der traditionellen Frömmigkeit suchten. Doch diese Atempause wurde zum Hohn des Schicksals: In den 1970er Jahren erreichte die Tourismusindustrie Meteora. So verwandelten sich die vier zugänglichen Klöster, die sich unter anderem dank des Kinos, darunter des James-Bond-Films „For Your Eyes Only“, fest auf der Weltkarte etablieren, in Schaufenster für die Ausstellung historischer Antiquitäten. Und nur zwei Klöster auf der Ostseite – Heilige Dreifaltigkeit und St. Stephan – verfolgen wie früher vor allem religiöse Ziele.

Stadt Kalambaka und Dorf Kastraki

Die Erkundung von Meteora dauert einen ganzen Tag, was bedeutet, dass Sie mindestens eine Nacht in Kalambaka oder vorzugsweise in Kastraki, 2 Kilometer nordöstlich, verbringen müssen: Dort herrscht eine bessere Atmosphäre und die Felsen sind ganz in der Nähe. Sie können auch einen Spaziergang über die Steinpflaster des alten oberen Teils des Dorfes unternehmen. Die Unterkunft in Kastraki eignet sich für diejenigen, die kein Geld verschwenden möchten, ohne dafür Qualität zu bekommen, und die beiden Campingplätze im Dorf gehören zu den besten in der Gegend.

• Stadt Kalambaka in Griechenland

Kalambaka kann sich keiner besonderen Attraktivität rühmen – bis auf die Nähe zu den Felsen. Die Stadt wird verbessert, zum Beispiel gibt es auf jedem Platz einen Brunnen, aber es gibt irreparable Verluste: Während des Zweiten Weltkriegs brannten die Deutschen Kalambaka nieder und nur wenige Vorkriegsgebäude blieben erhalten. Unter ihnen befindet sich zwar die alte Metropolitankathedrale, die zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweiht wurde – Kimisis tis Teotoku (täglich 8:00–13:00 Uhr und 16:00–18:00 Uhr; 2 €) – das ist ein Paar von Blöcken den Hügel hinauf von der jetzt neuen aktiven Kathedrale, ganz oben im Dorf.

Die Kirche an der Stelle des antiken Apollontempels entstand im 6. Jahrhundert, und in ihren unsachgemäß gebauten Mauern kann man Trommeln, Säulenkronen und andere Fragmente antiker Architektur sehen, die von christlichen Architekten „recycelt“ wurden. Das Innere des Gewölbes ist mit Holz ausgekleidet, was sehr ungewöhnlich ist, aber das Innenvolumen des Mittelschiffs wird von einer großen Doppelkanzel aus Marmor dominiert – etwas Ungewöhnliches für eine griechische Kirche Säulen. Erhalten – am besten im Narthex – sind byzantinische Fresken aus dem 13. und 14. Jahrhundert den Wundern gewidmet, die Christus während seines irdischen Wirkens vollbrachte („Heilung des Gelähmten“, „Sturm auf dem See Genezareth“, „Auferstehung des Lazarus“) “, „Hochzeit in Kana in Galiläa““), obwohl es an der Südwand eine sehr überzeugende Darstellung höllischer Qualen gibt.

• Ankunft, Unterkunft und Verpflegung in Kalambaka

Der Bahnhof liegt an der Ringstraße am südlichen Ortsrand. Busse, die nach Kalambaka fahren, halten am zentralen Plateau von Dimarhiu, aber der KTEL-Busbahnhof liegt tatsächlich etwas tiefer, bergab, gegenüber dem Bahnhof. In Kalambaka gibt es keinen Informationsschalter für Touristen. Suchen Sie daher nach lokalen Informationen in einem Buchladen, der Karten, Reiseführer in Fremdsprachen, Zeitungen und Zeitschriften verkauft – dieser befindet sich auf der Westseite desselben Platzes, an der Ecke Ioanninon und Patriarhu Dimitriou. Wer mit Bus und Bahn anreist, wird meist von Marktschreiern begrüßt, die eine gute Übernachtung versprechen. Es ist wahrscheinlich besser, diese Zahlen zu meiden und auf unseren Rat zu hören – es gibt zu viele Beschwerden über schlechte Zimmer und die Tricks kluger Eigentümer bei der Zahlung.

Auch von den gesichtslosen Hotels entlang der Hauptstraße darf man nicht viel erwarten: Sie sind voller Touristen aus Ausflugsbussen und die doppelt verglasten Zimmer in den Zimmern schützen nicht vor Straßenlärm. Eine gute Option für ein knapperes Portemonnaie ist das preiswerte, aber einladende Meteora Hotel in Plutarchou 13, einer ruhigen Seitenstraße auf der rechten Seite, wenn Sie sich plötzlich dazu entschließen, von Kalambaka nach Kastraki zu laufen, um den Fuß der Klippen zu erreichen. Es stehen zahlreiche klimatisierte und beheizte Zimmer sowie ausreichend Parkplätze zur Auswahl. Das Frühstück bietet Extras wie hausgemachte Kekse und Käse und die Gastgeber Nikos und Kostas Gekas geben eine Fülle nützlicher Informationen über die Gegend.

Im oberen und eher dörflichen Teil der Stadt, etwa 700 Meter von beiden Hauptplätzen entfernt, in der Nähe der Metropole und dem Start- (und Endpunkt) des Weges zum Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, befinden sich zwei weitere stehende Schutzhütten. Auf Kanari 5 befindet sich das Alsos House, das über zahlreiche Annehmlichkeiten verfügt. Im obersten Stockwerk gibt es Zimmer für zwei und drei Personen sowie Suiten für Familien und eine gut ausgestattete Gemeinschaftsküche. Der Besitzer heißt Janis Karakandas und spricht gut Englisch. Koka Roka Rooms bietet Zimmer mit und ohne Badewanne, kurz gesagt, den üblichen Zufluchtsort für Touristen mit Rucksäcken. Unten servieren sie Speisen vom Grill (günstiges und gutes Essen ab 10 €), der Service ist zwar langsam, aber teilweise gut gelaunt, und es gibt Internetzugang.

Zu den Mittelklassehotels gehört das Odyssion am Ende der Autobahn, die durch die Stadt führt und näher an Kastraki liegt. Das Hotel ist ruhig, da es abseits der Straße liegt. Die Zimmer wurden größtenteils im Jahr 2004 renoviert, die Böden sind Parkett oder Fliesen, die Badezimmer verfügen über Dusche oder Badewanne. Das Frühstück wird im neuen hellen Salon serviert. In Kastraki, Archontiko Mesohori, gibt es auch sechs Suiten mit mehreren Zimmern. Die Archäologen erlaubten den Eigentümern jedoch nicht, hinter dem Gebäude einen Swimmingpool zu bauen und einen Garten anzulegen. Wenn Sie über ein eigenes Verkehrsmittel verfügen, fahren Sie östlich der Stadt zur familiengeführten Pension Arsenis, die sich aufgrund der idyllischen Atmosphäre, der Zimmer mit hohem Standard und des guten Restaurants dort lohnt.

Die Verpflegungssituation ist die gleiche wie in Hotels: Es gibt viele durchschnittliche und unterdurchschnittliche Betriebe und es gibt reichlich Publikum. Ausnahme ist Skaros, 150 Meter vom Divani Hotel entfernt am östlichen Stadtrand gelegen (ganzjährig geöffnet, bei großer Gruppe dann mit Voranmeldung). Selten erreicht ein Tourist diesen Punkt, aber die Einheimischen kennen und schätzen ausgezeichneten Lammspieß zu einem vernünftigen Preis, Koteletts und selbst angebautes Gemüse. Im Zentrum, an der Platja Dimarhiu, kann Panellinion mit seiner lauten Dekoration „im ländlichen Stil“ und den hohen Preisen ziemlich einschüchternd wirken, aber der hohe Preis wird durch die hohe Qualität der Produkte, wunderbares Schwarzbrot, frittierte neue Kartoffeln und allgemein gut, gerechtfertigt Küche, daher beklagt sich das Lokal nicht über den Mangel an Kunden.

• Kastraki-Dorf in Griechenland

Kastraki von Kalambaka ist einen 20-minütigen Spaziergang entlang einer verkehrsreichen und nicht sehr sicheren Autobahn entfernt. Der Bau eines echten Wanderwegs, der an der alten Metropolitan Cathedral beginnt, hat sich verzögert. Während der Saison (15. Mai – 15. September) verkehren den ganzen Tag über regelmäßig Busse zwischen Kalambaka und Kastraki. Wenn Sie vom unteren Rand des Dorfes aus ankommen, kommen Sie am ersten von zwei örtlichen Campingplätzen vorbei – Camping Vrachos, wo der örtliche Ausrüstungslieferant während der Saison den Besuchern auch Sportabenteuer in der Umgebung anbietet. Der zweite Campingplatz – Camping Boufidhis-The Cave (Mai-Oktober) – befindet sich am oberen Rand der Straße, die durch das gesamte Dorf führt, ist etwas überfüllter, aber es gibt dort so viel wunderbares Gras (wenn das Jahr nicht trocken ist). , und die Zelte stehen im Schatten, ganz zu schweigen von der luxuriösen Lage: Am äußersten Rand des Dorfes und damit näher an den Felsen: Die Klöster St. Nikolaus Anapavsas und Rusanou ragen buchstäblich in die Höhe. Beide Campingplätze sowie andere an den Straßen nach Trikala und , verfügen über Schwimmbäder.

Im Dorf gibt es Dutzende Zimmer zu vermieten, oft von sehr hohem Standard, und fünf Hotels. Es ist wichtig, einen Ort abseits der Hauptstraße in Richtung der Klöster zu wählen – den ganzen Tag über rattern Busse ab und zu über die Autobahn (und Motorräder und Motorroller rattern die ganze Nacht über). Doupiani House verfügt über diese Qualität, was leicht an den großzügig angebrachten Schildern entlang der Autobahn, beginnend beim Cave-Campingplatz, zu erkennen ist. Die klimatisierten Zimmer bieten eine herrliche Aussicht, vor allem von vorne, und die Besitzer Thanassis und Toula servieren das Frühstück im besten Hotelgarten in Kastraki und können Sie über die besten Startpunkte für eine Wanderung oder einen Aufstieg beraten. Allerdings muss man das ganze Jahr über ein Zimmer buchen – die Nachfrage nach dem Hotel ist so groß, dass ein luxuriöser Anbau an das jetzige Gebäude gebaut wurde.

Weiter unten am Berg und ebenfalls in einiger Entfernung von der Autobahn liegen die Ziogas Rooms, wo die Zimmer geräumiger sind und über einen Balkon verfügen, fast alle haben eine wunderbare Aussicht, und im Winter gibt es dort eine Heizung ein großer Salon: Morgens wird das Frühstück serviert, tagsüber ist dort eine Taverne geöffnet. In der Nähe der Straße, aber an einem ruhigen Ort, finden Sie das freundliche Tsikelli Hotel – Zimmer in Rosa und Weiß, verfügt über einen eigenen Parkplatz und ein Café im Park. Gegenüber der Erweiterung zum Doupiani-Haus und Odysseon befindet sich das für Kastraki-Verhältnisse luxuriöse, 2007 erbaute Pyrgos Adrachti mit Holzböden an der Spitze des alten Blocks, man muss hinaufsteigen, aber es gibt einen ausreichend großen Parkplatz. In der Nähe befindet sich das Gästehaus Sotiriou mit fünf Zimmern, davon drei mit Kamin, in einem restaurierten Gebäude aus dem Jahr 1845.

Unter einem guten Dutzend Restaurants (überwiegend Psystarias) ist das beste der mehr oder weniger universellen Lokale wahrscheinlich Paradhisos an der Straße durch das gesamte Dorf: Für einen Kebab mit rotem Bohnensalat und Bier auf einer überfüllten Terrasse mit hervorragender Aussicht sind sie es Es ist unwahrscheinlich, dass sehr viel verlangt wird. Bakalarakia ist gut für einen Sommerabend: Die Atmosphäre, die Terrasse hinter der Kirche und unterhalb der zentralen Platia, dieser kleine Kutuki verschwindet auch im Winter nicht: Die Einheimischen lieben ihn für seine Grillgerichte, Salate, Bacalaros und hausgemachten Wein. Aber wenn Sie über ein eigenes Transportmittel verfügen, seien Sie nicht faul und fahren Sie – es gibt viele Schilder – nach Neromylos, das am äußersten Rand des Dorfes Dyava, 4 Kilometer südwestlich, liegt. Hohe Decken, ein Kamin, unter dem Großvater des jetzigen Besitzers, all das war eine Wassermühle: Im Sommer sitzt man auf der Terrasse neben den Becken, in denen Forellen planschen. Neben Forellen gibt es auch viele andere Dinge: Fleisch und Galotiri, vegetarische Mezedes und große Portionen lassen sich bequem mit großen Schlucken gezapftem Wein (er ist leicht) herunterspülen.

Besuch der Klöster von Meteora

Alle sechs Hauptklöster von Meteora sind für die Öffentlichkeit zugänglich, allerdings zu unterschiedlichen Zeiten. Wenn Sie alle Klöster an einem Tag absolvieren möchten, beginnen Sie Ihre Tour früh, um vor 13:00 Uhr die Kloster St. Nikolaus Anapavsas, Varlaam und Megala Meteor zu besichtigen. Das Kloster Rousanou, die Heilige Dreifaltigkeit und das Kloster St. Stephan verlassen Sie am Nachmittag . Die Autobahn von Kastraki zum Kloster St. Stephan ist fast 10 Kilometer lang, die Straße wird ab und zu schmaler und die Autos werden nicht langsamer. Wenn Sie zu Fuß unterwegs sind, befolgen Sie besser unseren Rat; wir haben versucht, Sie mit Bitumen so gut wie möglich vor Asphalt zu schützen – Wege und unbefestigte Straßen werden Sie vor dieser Geißel bewahren. Das St.-Stephans-Kloster liegt in einer Sackgasse, egal ob Sie über die Autobahn oder über Bergpfade anreisen; Vom Schild nach Kalambaka auf der Autobahn verlaufen 6 Kilometer überhaupt nicht in einer geraden Linie und erreichen fast das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit.

В сезон из Каламбаки до монастырей Металу Метеору/Варлаама днём ходят автобусы (надёжнее рейсы в 9:00 и 13:00), и даже если вы преодолеете на автобусе лишь часть пути, вы сможете отвести больше времени на осмотр достопримечательностей, а не на дорогу zu ihnen. Möglicherweise benötigen Sie eine Karte der Gegend, insbesondere wenn Sie abseits der ausgetretenen Pfade unterwegs sein möchten. In Kalambaka wird allerlei Blödsinn verkauft, aber am Zeitungs- und Bücherstand auf dem zentralen Bahnsteig sind zwei Waren ihr Geld wert: Panoramic Map with Geoiogy, gemeinsam entwickelt vom Schweizer Verlag Karto Atelier und dem griechischen Unternehmen Trekking Hellas : Es ist wie die Ansicht aus der Vogelperspektive, aber ziemlich genau und geeignet, um den Hauptrouten zu folgen.

Die von Road Editions produzierte Broschüre mit ausschließlich griechischem Text (von Andonis Kaloiirou) und einer topografischen Karte auf der Rückseite ist ausgezeichnet und viele werden die Broschüre allein wegen der Karte kaufen. Bevor Sie losfahren, sollten Sie sich mit Essen und Getränken für den Tag eindecken. Entlang der gesamten Touristenroute gibt es nur ein paar Stände mit Getränken und Obst – in der Nähe der Klöster Varlaam und Megala Meteora. Vergessen Sie nicht, Geld mitzubringen: Jedes Kloster verlangt einen Eintrittspreis – jetzt 2 €, und selbst Studenten erhalten keine Ermäßigung. Für die Kleidung gelten strenge Anforderungen: Frauen tragen nur Röcke (keine Hosen), Männer tragen lange Hosen (keine Shorts) und die Schultern müssen unabhängig vom Geschlecht bedeckt sein.

Den Gästen werden oft Röcke oder Roben zur Verfügung gestellt, die alles abdecken, was sie brauchen, aber darauf sollte man besser nicht hoffen. Denken Sie abschließend daran, dass das Fotografieren und Filmen von Videos in den Klöstern strengstens verboten ist. Tatsächlich ist es besser, außerhalb der Saison nach Meteora zu kommen, wenn die Bäume ihre Blätter abgeworfen haben und die Steintürme mit Schnee bedeckt sind. Mitten im Sommer können Kommerzialisierung und Menschenmassen (und Müllberge auf den Straßen) deprimierend sein, dieser ganze Trubel ist neben einem unberührten, wildromantischen, spirituellen Tal völlig fehl am Platz. In solchen Zeiten ist es wahrscheinlich besser, weniger besuchte Klöster wie Ipapandi oder Holy Trinity aufzusuchen.

Kloster des Heiligen Nikolaus Anapavsas

Nördlich von Kastraki schlängelt sich eine kurvenreiche Straße zwischen den riesigen Felsen von Aion Pneuma und Dupyani hindurch – die zweite Straße ist nach der kaum sichtbaren Einsiedeleikapelle benannt, einem der ältesten Klöster hier. Um nicht über die Autobahn (mit Verkehr) zu laufen, gehen Sie zum Hauptplatz des Dorfes und gehen Sie auf die Straße hinaus, die an der nordwestlichen Ecke der Platia beginnt – sie wird dann zu einem Weg. Dieser Weg führt direkt unter der amüsanten Höhlenkapelle von Agios Yeoryos Mandilas hindurch – Sie können diese Vertiefung ganz unten im monolithischen Felsen von Aion Pneuma an den farbigen Flecken erkennen. Dabei handelt es sich um Votivgaben – die sogenannten Mandillas (Tücher, Schals usw.) – deshalb wird dieses St.-Georgs-Heiligtum mit dem Beinamen Mandylas bezeichnet: Einmal im Jahr, am 23. April, werden hundert der geschicktesten einheimischen Jugendlichen (und (etwa genauso viele junge Leute aus ganz Griechenland) klettern oder erklimmen ein Seil auf die Spitze einer Klippe und nehmen die Schals weg, die sich im Laufe des Jahres angesammelt haben – als Glücksbringer.

Die Zeremonie wird immer im Fernsehen gezeigt, doch nicht immer verläuft alles ganz reibungslos: Der Aufstieg zum Felsen ist ungewöhnlich schwierig, viele erhalten nicht den Segen des Heiligen Georg und werden buchstäblich in die Tiefe gestürzt – wenn nicht in den Abgrund, dann von einem beträchtliche Höhe. Der gewählte Weg führt Sie in 20 Minuten zur untersten Stufe einer Art Treppe. Steigen Sie die Stufen hinauf, um das Kloster Agios Nikolaos Anapavsas zu erreichen (Montag–Donnerstag, Samstag und Sonntag 9:00–15:30 Uhr; der Zugang endet um 15:00 Uhr; November–März). In den 1980er Jahren wurde das Kloster restauriert; achten Sie auf die hervorragenden Fresken aus dem frühen 16. Jahrhundert im Katholikon (der Hauptkirche des Klosters) – sie wurden vom kretischen Maler Theophanes gemalt. Das winzige Catholicon ist im Gegensatz zu den Kanonen fast genau nach Norden und nicht nach Osten ausgerichtet – wir mussten die Konfiguration des Felsens berücksichtigen.

An der Ostwand des Naos wirft sich der schockierte Student nicht nur nieder, sondern macht offenbar auch einen Salto über seinem Kopf – eine so ungewöhnliche Lösung der kanonischen Handlung „Verklärung“ erklärt sich auch aus dem begrenzten Platz (und dem Einfallsreichtum). des Ikonenmalers). Im Fresko „Die Verleugnung des Petrus“ am Torbogen wärmt die Titelfigur in der Dämmerung vor dem Morgengrauen ihre Hände über dem Feuer. An der Westwand des Narthex (Narthex) befindet sich ein Stylit (ein Einsiedler, der auf einer Säule lebt) in einer von wilden Tieren bewohnten Einöde, und ein Diener sammelt Proviant in einem Korb, um ihn dann nach oben zu bringen – solche Szenen könnten sehr gut sein haben hier oder in der Nähe stattgefunden, als das Fresko neu war.

Aber die Wüstenväter eilen zum Begräbnis des Predigers Ephraim dem Syrer (Heiliger Aphrem der Syrer): Einige reiten auf wilden Tieren, andere – Krüppel oder Gebrechliche – werden auf Tragen getragen, einige werden auf Schultern und Rücken getragen. Neben dem Gemälde von Theophanes gibt es auch spätere Bilder, die sich durch ihre Einfachheit auszeichnen: Adam benennt die Tiere – darunter der Basilisk – das legendäre eidechsenähnliche Geschöpf, das mit seinem Atem oder Blick tötet. In der Nähe des Klosters St. Nikolaus Anapavsas, auf der Spitze eines nadelförmigen Steinturms, sind die Überreste eines zerstörten Bauwerks zu sehen – dies sind die Ruinen der Mauern des Klosters St. Moni, das nach dem Erdbeben verlassen wurde 1858.

Hinter den Ruinen des Klosters St. Moni, 250 Meter vom Parkplatz und den Stufen der Eingangstreppe des Klosters St. Nikolaus Anapavsas entfernt, zweigt ein gepflasterter, teilweise schattiger Weg von der Autobahn ab (Wegweiser nur zum Kloster). von St. Varlaam). Nach einem 15-minütigen Spaziergang bergauf führt Sie dieser Weg zu einer nicht markierten T-förmigen Gabelung: Biegen Sie rechts ab, in 10 Minuten sind Sie am Kloster St. Varlaam, und biegen Sie links ab, in denselben 10 Minuten, aber das Der Aufstieg wird steiler und Sie erreichen das Megala-Meteora-Kloster. Es gibt keine andere Straße zwischen den Klöstern (außer den überfüllten Zufahrtsstraßen zu beiden). Wenn Sie sich zuerst für das Kloster Megala Meteora entscheiden, müssen Sie, um zum Kloster St. Varlaam zu gelangen, bis zur Gabelung hinunter und dann zum zweiten Kloster hinaufgehen.

Megala Meteora-Kloster (ein anderer Name ist das Große Meteor- oder Verklärungskloster; Sommer Montag und Mittwoch bis Sonntag 9:00 bis 17:00 Uhr; Winter Montag und Mittwoch bis Sonntag 9:00 bis 46:00 Uhr) – das majestätischste und höchste von allen die Klöster: Es wurde auf dem Felsen Platis Litos (Breiter Stein) auf einer Höhe von 615 Metern über dem Meeresspiegel erbaut. Er genoss große Privilegien und dominierte viele Jahrhunderte lang die Gegend. Auf einem Stich aus dem 18. Jahrhundert (im Museum ausgestellt) ist er dargestellt, wie er die anderen überragte. Wie Afanasy zu diesem Felsen gelangte, bleibt ein Rätsel.

Das Katholikon des Klosters, das zu Ehren der Verklärung (Metamorphose) geweiht wurde, ist das prächtigste in Meteora, eine wunderschöne Kirche im Grundriss: Ein in ein Quadrat eingraviertes Kreuz, Säulen und Balken tragen eine Art schwebende Kuppel mit dem Bild Christi Darauf steht „Pantocrator in Glory“. Im 15. und 16. Jahrhundert wurde der Tempel erweitert, sodass die ursprüngliche Kirche, die 1383 vom Mönch Joasaph, dem ehemaligen König, erbaut wurde, heute lediglich als „Hieron“ (Heiligtum) hinter einem kunstvoll geschnitzten Temblon („Templon“) dient. - eine Altarschranke mit Ikonostase). Die Fresken sind jedoch relativ spät (Mitte des 16. Jahrhunderts) und in ihrer künstlerischen Bedeutung den Wandgemälden anderer Klöster unterlegen. Der Narthex (Narthex) ist fast ausschließlich mit unheimlichen und traurigen Szenen des Martyriums bemalt.

Klosterkammern und andere Räumlichkeiten des Klosters nehmen ein riesiges Gewölbemassiv aus mehreren Gebäuden ein. Im „Kellari“ (Kellerlager) gibt es eine Ausstellung landwirtschaftlicher Geräte und bäuerlicher Gebrauchsgegenstände. Das Refektorium – unter der Kuppel und den gewölbten Decken – ist noch immer so eingerichtet, als ob es seinem ursprünglichen Zweck gedient hätte: Auf den Tischen stehen traditionelle Silber- und Zinngeschirre für klösterliche Mahlzeiten. Aber jetzt gibt es hier ein Museum, ausgestellt sind Kreuze mit prächtigen Holzschnitzereien und seltenen Ikonen. Sie können in die alte Küche neben dem Refektorium schauen; sie befindet sich ebenfalls unter der Kuppel, ist jedoch mit Ruß bedeckt: Im Ofen wurde Brot gebacken und auf dem Kamin wurde Eintopf gekocht.

Kloster St. Varlaam

Kloster St. Varlaam oder Allerheiligen (Sommer Montag-Mittwoch und Freitag-Sonntag 9:00-14:00 Uhr; Winter Montag-Mittwoch, Samstag und Sonntag 9:00-15:00 Uhr) - eines der ältesten Klöster der Standort einer vom Heiligen Barlaam gegründeten Einsiedelei – diese Figur spielte kurz nach der Ankunft von Athanasius in Meteora eine Schlüsselrolle. Das heutige Gebäude wurde 1540-1544 von zwei Apsaras-Brüdern aus Ioannina gegründet und gilt als eines der schönsten im Tal. Das Allerheiligen (Aion Pandon) geweihte Katholikon des Klosters ist klein, aber fein: Es wird von bemalten Balken getragen und die Wände und Säulen sind vollständig mit Fresken bedeckt.

Das vorherrschende Thema ist nicht nur das Leben in der Wüste, was in Meteora angemessen ist, sondern auch das Märtyrertum. Das farbenfrohe „Jüngste und Jüngste Gericht“ (1566) ist sehr überzeugend: Der aufgerissene Rachen des Leviathan verschlingt die Verdammten. Aber über den Ikonen und Wandgemälden thront auf der Innenseite der beiden Kuppeln der majestätische „Pantokrator“ (Herr Pantokrator; 1544), und auf der Außenkuppel steht die prachtvolle Aufschrift „Himmelfahrt“. Im Refektorium befindet sich ein Museum mit einer Ausstellung von Ikonen, Stoffen, dekorierten Möbeln und anderen Kirchen- und Haushaltsgegenständen. An einer anderen Stelle zeigen sie ein Fass, in dem die Mönche ihr Trinkwasser aufbewahrten.

Im Kloster St. Varlaam ist ein Hubturm erhalten geblieben: eine nicht ganz sichere Aufnahmeplattform und ein zweifelhafter, heute ungenutzter Mechanismus mit Winde (später wurde er durch eine elektrische Winde ersetzt), allerdings jetzt wie im alten Tagelang sind Seile und ein „Korb“ im Einsatz. Bis in die 1920er Jahre waren fast alle Meteora-Klöster nur über ein Weidennetz zu erreichen, das mit einem Tor und einem Seil hochgehoben wurde, oder über eine befestigte Leiter, die dann eingefahren wurde, was ebenfalls kaum sicher war. Patrick Leigh Fermor erzählt ein Gleichnis über einen Abt, der auf die Frage, wie oft ein Seil gewechselt wurde, antwortete: „Wenn das alte reißt.“

Der Bischof von Trikalsky befahl, die Stufen zu durchbrechen, über die man nun zu allen Klöstern hinaufsteigen kann, offensichtlich aus Sorge um seinen Ruf, der zweifellos leiden könnte, wenn einem unvorsichtigen Fremden etwas zustoßen würde. So dienen Seile und Körbe nur noch dazu, Vorräte und Baumaterialien nach oben zu transportieren, zumal dort auch Anhänger einer Seilbahn über den Abgrund geworfen werden, die auf dem nahegelegenen Parkplatz beginnt.

Rusanu-Kloster

Um vom Kloster St. Varlaam zum Kloster Rusanou zu wandern, wird empfohlen, von Varlaam entlang der Zufahrtsstraße zu diesem Kloster etwa 150 Meter lang abzusteigen, wo dieser Weg mit der Zufahrtsstraße zum Megala-Meteora-Kloster verbunden ist. Verlassen Sie am Zaun die Straße und wählen Sie, ohne die Markierungen (blaue Farbflecken) aus den Augen zu verlieren, aus den Wegen diejenigen aus, auf denen Sie einen mehr oder weniger guten Weg unter Ihren Füßen spüren. Auf diesem Weg passieren Sie (und etwas höher) mehrere kleine runde Felsen, die sogenannten Plakes Kelaraka, um unmittelbar über einer scharfen Kurve der Straße zum Grund der Schlucht zu gelangen, wo Sie auch im Juli noch hinkommen über Pfützen. Überqueren Sie das Bachbett und erklimmen Sie den Berg bis zur anderen Seite der Schlucht. Biegen Sie dann rechts in Richtung der Bäume ab und gelangen Sie, indem Sie sich durch den Wald zwängen, nach etwa 50 Metern auf einen anderen Weg.

Sie gelangen auf die Zufahrtsstraße zum Rusan-Kloster – von dem Moment an, in dem Sie sich vom Kloster St. Varlaam trennen, vergehen 35 Minuten, und Sie müssen nur die letzten zwanzig Meter der Straße überwinden, die durch jede Menge stark verunstaltet ist Stein und Schutt. Es gibt einen Weg mit vielen Schildern, der zum Kloster aus dem 16. Jahrhundert führt; er ist nicht nur als Rusanu bekannt (Sommer täglich 9:00–18:00 Uhr; Winter Montag, Dienstag und Donnerstag–Sonntag 9:00–14:00 Uhr). , sondern auch als Kloster St. Barbara. Sie können das Kloster auf einem anderen Weg erreichen, indem Sie von der Straße auf den Weg gehen und einen höheren Kreis machen, aber auf jeden Fall führt der letzte Teil des Weges über eine wackelige Brücke, die von einem zum Eingang des Klosters führt nahegelegene Klippe.

Die Lage des Klosters hebt Rusana selbst im Vergleich zu anderen Klöstern von Meteora von der Masse ab: Alle seine Mauern gehen nahezu lückenlos in steile Felskanten über. Der Narthex (Narthex) der Hauptkirche des Klosters wurde im 17. Jahrhundert mit schrecklichen Szenen verschiedener Märtyrer und Hinrichtungen bemalt, und das Einzige, woran man, müde vom Betrachten dieser Szenen, den Atem anhalten kann, ist ein Löwe, der sich die Füße leckt von Daniel, ins Gefängnis geworfen (links vom Fenster). In der gegenüberliegenden Ecke verschlingen zwei nicht so freundliche Löwen den Heiligen Ignatius, den Gottesträger. An der Ostwand ist die Apokalypse farbenfroh und mit außergewöhnlicher Lebendigkeit gemalt (an der Westwand steht jedoch meist das Jüngste Gericht).

Wenn Sie vom Rusanou-Kloster direkt nach Kastraki zurückkehren müssen, gibt es einen wunderbaren Weg, der den Weg erheblich verkürzt. Steigen Sie auf der unteren Straße zum Kloster aus und gehen Sie etwa dreizehn Minuten bergab, bis Sie nach der ersten scharfen Kurve des Weges zu einem Schild am Straßenrand kommen, das Sie vor der nächsten scharfen Kurve warnt – auch dort wird es passieren so etwas wie ein Umspannwerk mit einer Stütze sein. Überqueren Sie den Weg, der steil nach Süden abfällt, entlang des Flusses Paleokranjes, und folgen Sie ihm bis zu einer kleinen Pumpstation an der oben beschriebenen Landstraße Kastraki – dem Kloster des Heiligen Nikolaus Anapavsas. Die Fahrt dauert etwa zwanzig Minuten und Sie sparen fast genauso viel wie auf der Autobahnstrecke.

Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit

Vom unteren Punkt des unteren Zugangswegs zum Rusan-Kloster können Sie etwa sieben Minuten bis zur ersten Kurve absteigen und dann auf den Weg gehen, der durch ein Schild zum Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit gekennzeichnet ist. Nach etwa 10 Minuten steilem Aufstieg erreichen Sie einen Bergrücken, hinter dem sich die unebene Felsschlucht von Huni öffnet – das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit. Von hier aus gibt es keine direkte Straße, also biegen Sie links ab und folgen Sie den Markierungen auf den Felsen – das sind rote Farbflecken – Sie werden (nicht mehr so ​​steil) bis zu einem Punkt hinaufsteigen, an dem nach 600 Metern eine Umgehungsstraße zu Ihnen führt Ziel – die vorgeschlagene Route spart nicht viel Zeit im Vergleich zu einem halbstündigen Spaziergang vom Rusanu-Kloster entlang der Straße, ist aber viel angenehmer. Die letzte Etappe des Weges vom Parkplatz am Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit (täglich außer donnerstags: Sommer 9:00–17:00 Uhr; Winter 9:00–12:30 Uhr und 15:00–17:00 Uhr) besteht aus 130 Stufen in ein Loch gehauen, das durch den Felstunnel geschnitten wurde. Sie betreten ein helles und luftiges Anwesen, das in den 1980er und 1990er Jahren renoviert wurde.

Im Inneren sehen Sie kleine Ausstellungen mit Garnen, Stoffen sowie Küchen- und Landartikeln, aber anstelle erklärender Schilder finden sich überall Maximen aus dem 13. Kapitel des ersten Briefes des Apostels Paulus an die Korinther: „Die Liebe währt lange“, „Liebe lässt sich nicht provozieren.“ ," und so weiter. Die Fresken im Katholikon wurden von Restauratoren vollständig gereinigt und in ihrem ursprünglichen Glanz wiederhergestellt, sodass Sie die Zeit, die Sie mit dem Besuch des Klosters verbracht haben, nicht bereuen werden. An der südwestlichen Wand in der Nähe der „Mariä Himmelfahrt“ steht „Der Verrat des Judas“, aber die dreißig Silberstücke sind nicht mit Farbe dargestellt, sondern mit echten Münzen, die am Bild hängen. Wie andere Kirchen von Meteora scheint auch diese in zwei Etappen gebaut worden zu sein – gemessen an den beiden Kuppeln und an beiden – dem „Pantokrator“ (der über dem Temblon ist sehr gut) sowie zwei Gruppen von Evangelisten darauf Segel, unter der Kuppel. Auf dem Südbogen ist ein seltenes Bild des bartlosen Christus Immanuel gemalt, der von vier Putten getragen wird.

Relativ wenige Busse mit Ausflüglern halten am Kloster, und das Leben im Kloster bleibt klösterlich; jetzt gibt es nur noch vier Mönche im Kloster, die das Kloster in vorzeigbarer Form erhalten. Unter ihnen ist Elder John, der seit 1975 hier lebt und Ihnen erzählen kann, wie die Mutter Gottes ihn von der Blindheit auf einem Auge geheilt hat (das zweite Auge des Mönchs fehlte jedoch noch). Obwohl das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit über einer tiefen Schlucht thront und der Garten auf der Rückseite in einer echten Klippe endet, gibt es einen deutlich sichtbaren und ausgeschilderten Weg, der an der untersten Treppe zum Kloster beginnt und direkt zum Kloster führt oberer Teil von Kalambaka. Der Abstieg dauert 45 Minuten und Sie müssen nicht lange auf der Umgehungsstraße laufen: Der Weg ist teilweise asphaltiert und im Allgemeinen bei jedem Wetter in gutem Zustand.

Kloster St. Stephan

Zum letzten und östlichsten Kloster St. Stephan (Dienstag-Sonntag: Sommer 9:00-14:00 und 15:30-18:00; Winter 9:00-13:00 und 15:00-17:00) ca 15 Minuten zu Fuß vom Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit entfernt: Sie gehen die Straße entlang (es gibt keinen Weg, der die Ecke abschneidet), und hinter der Kurve erscheint plötzlich das Kloster des Heiligen Stephan, das Sie brauchen. Dieses Kloster ist ebenfalls aktiv und jetzt nur für Frauen: Die Nonnen werden versuchen, Ihnen ein paar Schmuckstücke zu verkaufen.

Das Kloster litt stark unter den Bombenangriffen im Zweiten Weltkrieg und den kommunistischen Überfällen während des Bürgerkriegs. Dieses Kloster ist die erste auf der Liste der Attraktionen, die Sie auslassen können, wenn Sie nicht genug Zeit haben. Es ist natürlich unmöglich, nicht zu sagen, dass sich im Refektorium aus dem 15. Jahrhundert in der Apsis ein Freskogemälde der Jungfrau Maria befindet und im etwas weiter entfernten Museum ein ausgezeichnetes „Epitafios“ – ein bestickter Grabstein mit Gold. Der alte Weg vom St.-Stephans-Kloster nach Kalambaka ist ungenutzt und unsicher: Kehren Sie zum Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit zurück und steigen Sie auf der oben beschriebenen Route ab.

• Andere Routen Meteora

Nach der Besichtigung der Klöster sind viele Besucher – vor allem in der Nebensaison – versucht, noch einen Tag länger zu bleiben, um die Atmosphäre zu genießen, die aus einem anderen Universum zu stammen scheint. Daher ist es sinnvoll, über andere versteckte Orte zwischen den Felsen zu berichten, die völlige Einsamkeit versprechen, und Vorschläge zu machen, wie man dorthin gelangt. Leichter zugänglich als viele andere ist die Wanderung zur Heilig-Geist-Höhlenkirche von Aion Pneuma. Von der Kastraki-Platia aus nehmen Sie den mit Felsbrocken markierten Weg, der höher und nördlich des Platzes liegt, und gehen Sie nach Nordosten zum letzten Haus auf dieser Seite der Schlucht, die das Dorf in zwei Hälften teilt. Hinter diesem Haus sehen Sie einen klaren, wenn auch nicht markierten Weg, der in die Wüste führt. Nachdem der Weg durch verlassene Gärten und Walnusshaine führt, beginnen Büsche und Kopfsteinpflaster, die von Steinschlägen hinterlassen wurden, und auf der linken Seite sehen Sie eine Steinmauer – das ist der Monolith Aion Pneuma.

Das Rusanu-Kloster kommt in Sicht, und der Weg macht eine scharfe Kurve und beginnt in eine Schlucht abzusteigen – oder noch besser, in eine Felsspalte. Nach etwa 35 Minuten erreichen Sie eine flache Plattform, die in beide Richtungen an einem monolithischen Felsen hängt: Rechts (nach Westen) ist auf der geschichteten Oberfläche des Felsens die Mündung des Höhlentempels von Aion Pneuma geschwärzt. In der Höhle lebte einst ein Einsiedler, und im Inneren sehen Sie neben Tünche und modernen Ikonen einen Sarg (Sarkophag) für seine (verschwundenen) Überreste, der ebenfalls aus Stein gemeißelt ist. Links vom Eingang der Kirche befindet sich eine Zisterne für Regenwasser, das der Einsiedler trank. Kenner und Genießer können ein paar Minuten damit verbringen, auf die Spitze des Felsens zu klettern, wo sich der Glockenturm befindet und von wo aus sich eine hervorragende Aussicht eröffnet.

Wenn Sie die Kraft und etwas Geschick haben, können Sie in die Außenbezirke von Kastraki gehen, um zur Höhlenkirche der Agia Apostoli (Heilige Apostel) zu klettern – in ganz Meteora gibt es kein heiliges Denkmal in höherer Höhe: Dieses befindet sich auf die Spitze eines 630 Meter hohen Felsens. Hinter dem auffälligen Dorffriedhof beginnt ein deutlich bergauf verlaufender Weg, der Sie in 15 Minuten zum noch auffälligeren steinernen „Finger“ von Adrahti führt, von dem aus Sie etwas Gelassenheit benötigen: Sie müssen ein schwer zu findendes finden - siehe Fortsetzung des Weges über den steilen Rand der Schlucht auf der rechten Seite, aber halten Sie sich auf der linken Seite. Etwa fünf Minuten lang werden Sie sich mühsam auf allen Vieren fortbewegen, doch dann beginnt der eigentliche Weg. Ganz am Ende kommt der riskanteste Moment: Sie müssen über eine Leiter auf die Spitze der Klippe klettern. Diese Wanderung ist nichts für Personen mit Höhenangst.

Wer die Einsamkeit sucht, kann sich in die Außenbezirke zur Höhlenkirche Agios Andonyos (St. Antonius) begeben. Am südöstlichen Stadtrand von Kastraki, gegenüber der Taverne Taverna To Harama, biegen Sie auf eine schmale Straße ab, die auf Englisch mit „Old Habitation of Kastraki“ ausgeschildert ist. Nachdem Sie diesen Weg ein kurzes Stück entlang gefahren oder gelaufen sind, biegen Sie rechts ab auf eine einspurige Betonstraße, die sich bald in einen unbefestigten Weg verwandelt, der zu einer modernen, aber schönen Kapelle im traditionellen Stil führt. Sie können hier auch über die Straße anreisen, beginnend am Gipfel des alten Kastraki.

Im Osten und etwas höher, eingebettet in die vordere Oberfläche der Klippe, liegt das restaurierte St.-Nikolaus-Kloster von Aiiu Nikolaou Bandovas (Besucher sind nicht gestattet), das dem Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit untergeordnet ist und derzeit als Wüstenkloster fungiert. Aber Sie gingen (versuchen Sie, den Sonnenuntergang zu erraten) auf die Höhlenkirche von Ayios Andonyos zu, die plötzlich vor Ihren Augen erschien, als würde sie aus dem Pixari-Felsen hervorbrechen (nach der Restaurierung in den Jahren 2005-2006 wurde sie wieder für Besucher geöffnet). Daneben sieht man viele klapprige, ständerartige Holzkonstruktionen: Sie sind in natürliche Vertiefungen im Fels geschoben, an denen halbmorsche Leitern hängen.

Diese winzigen Höhlen wurden nicht nur von denen bewohnt, die in der Wüste arbeiteten, sondern auch von den strengsten Asketen, und obwohl heute nur noch Bergtauben in den ehemaligen Asketenwohnungen (d. h. den Behausungen der Asketen; der griechische Name ist Asketen) leben, leben sie waren während eines Großteils des 20. Jahrhunderts bewohnt, und bis in die 1960er Jahre stieg jedes Jahr am Gedenktag des Schutzpatrons der Einsiedler ein Mönch im Rang eines Priesters in die Höhle und hielt die Liturgie ab. Hier, in einer verlassenen, wilden Einöde, ohne Souvenirläden, polyglotte Führer und Ausflugsbusse, findet man den Wunsch nach einem „beschaulichen Leben“, wie es die ständigen Bewohner von Meteora leben.

Kirche von Timiou Stavrou in Griechenland

Wenn Sie über ein eigenes Transportmittel verfügen, lohnt es sich, 42 Kilometer westlich von Kalambaka zur „flammenden“ mittelalterlichen Kirche Timiu Stavrou (Ehrenkreuz) zu fahren, die zwischen den Dörfern Krania (auf einigen Karten: Kraneia) und Dulyana steht. Obwohl die Kirche selbst im 18. Jahrhundert erbaut wurde, sieht sie älter aus, und zwar nicht wegen ihres Verfalls, sondern weil sie wie ein Spiel mit einem launischen Zufall wirkte: Die Architekten beschlossen, die Merkmale zweier in Rumänien und Russland entdeckter Modelle zu kombinieren. Was sie sich ausgedacht haben, war nicht mehr und nicht weniger, sondern ein Dutzend turmförmiger Kuppeln – die Höhe ist deutlich größer als der Durchmesser – drei über dem Kirchenschiff, eine über jeder der drei Apsiden und sechs an den Enden des dreifachen Querschiffs.

Das Äußere der Kirche wurde sehr gut renoviert, was weder durch die übereilte Nachkriegsrestaurierung (die Deutschen brannten die Kirche 1943 als Reaktion auf die in der Umgebung entstandene Partisanenbewegung nieder) noch durch Bauarbeiten mit schwerem Gerät in der Nähe behindert wurde . Die Terrasse ist mit einem Holztisch (und einem Wasserhahn in der Nähe) ausgestattet und eignet sich hervorragend für ein Picknick. Und wenn Sie es schaffen, um Erlaubnis zur Besichtigung zu bitten (die Kirche ist normalerweise geschlossen), werden Sie in der Apsis ein Syntrono sehen – eine Steinbank, die als Bischofsthron diente und den Brand von 1943 überlebte.

Um zur Kirche zu gelangen, fahren Sie von Kalambaka aus nach Norden und nehmen Sie nach 10 Kilometern nicht die Ioannina-Autobahn, sondern biegen Sie links auf die schmalere Straße nach Murgani ab. Die Gabelung ist farbig mit vielen Wegweisern zu den Hochlanddörfern. Steigen Sie beharrlich den Berg hinauf und beginnen Sie nach der Überquerung des Ausläufers des Tringia einen steilen Abstieg in ein dicht bewaldetes Tal am Quellgebiet des Flusses Aspropotamos: Die Landschaft gilt als eine der schönsten im Pindos. Von der nicht markierten Taverne an der Abzweigung nach Doliana fahren Sie 5 Kilometer weiter nach Süden, bis zur Brücke und der Straße auf der linken Seite mit einem Schild auf Griechisch: „Pros Ieran Monin Timiou Stavrou Doulianon.“

Dieser Weg führt Sie nach 700 Metern zur Kirche, die auf 1150 Metern Höhe liegt. Im Sommer fährt fast täglich ein Bus von Trikala zum Dorf Krania, das der Kirche am nächsten liegt, und hält am Dorfbahnsteig, wo das Hotel und die Taverne Aspropotamos geöffnet sind (Ende Juni bis August). Von Crania oder direkt von der Kirche aus können Sie weitere 7 Kilometer zum Pyrgos Mantania Hotel oder 17 Kilometer nach Tria Potamia fahren. Von dort aus können Sie in östlicher Richtung über Pertouli und Pyli die Schleife abschließen und nach Trikala zurückkehren.

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