Öffnen Sie das linke Menü Karthago. Tunesien

Das antike Karthago wurde 814 v. Chr. gegründet. Kolonisten aus der phönizischen Stadt Fes. Einer alten Legende zufolge wurde Karthago von Königin Elissa (Dido) gegründet, die aus Fes fliehen musste, nachdem ihr Bruder Pygmalion, der König von Tyrus, ihren Ehemann Sycheus getötet hatte, um seinen Reichtum in Besitz zu nehmen.

Der phönizische Name „Kart-Hadasht“ bedeutet „Neue Stadt“, vielleicht im Gegensatz zur älteren Kolonie Utica.

Einer anderen Legende über die Gründung der Stadt zufolge durfte Elissa so viel Land besetzen, wie ein Ochsenfell bedecken konnte. Sie handelte ziemlich listig – sie nahm ein großes Grundstück in Besitz und schnitt die Haut in schmale Streifen. Daher wurde die an dieser Stelle errichtete Zitadelle Birsa (was „Haut“ bedeutet) genannt.

Karthago war ursprünglich eine kleine Stadt, die sich kaum von anderen phönizischen Kolonien an den Ufern des Mittelmeers unterschied, abgesehen von der bedeutsamen Tatsache, dass sie nicht Teil des tyrischen Staates war, obwohl sie spirituelle Bindungen zur Metropole beibehielt.

Die Wirtschaft der Stadt basierte hauptsächlich auf dem Zwischenhandel. Das Handwerk war wenig entwickelt und unterschied sich in seinen grundlegenden technischen und ästhetischen Merkmalen nicht vom Osten. Es gab keine Landwirtschaft. Die Karthager besaßen keine Besitztümer, die über den engen Raum der Stadt hinausgingen, und mussten der örtlichen Bevölkerung Tribut für das Land zahlen, auf dem die Stadt stand. Das politische System Karthagos war ursprünglich eine Monarchie, und das Staatsoberhaupt war der Gründer der Stadt. Mit ihrem Tod verschwand wahrscheinlich das einzige Mitglied der königlichen Familie, das sich in Karthago aufhielt. Infolgedessen wurde in Karthago eine Republik gegründet und die Macht ging an die zehn „Princeps“ über, die zuvor die Königin umzingelt hatten.

Territoriale Erweiterung Karthagos

Terrakotta-Maske. III-II Jahrhunderte Chr. Karthago.

In der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts. Chr. Eine neue Etappe in der Geschichte Karthagos beginnt. Es ist möglich, dass aus Angst vor der assyrischen Invasion viele neue Einwanderer aus der Metropole dorthin zogen, was zu einer archäologisch belegten Expansion der Stadt führte. Dies stärkte es und ermöglichte ihm den Übergang zu einem aktiveren Handel – insbesondere ersetzte Karthago das eigentliche Phönizien im Handel mit Etrurien. All dies führt zu bedeutenden Veränderungen in Karthago, deren äußerer Ausdruck eine Veränderung der Formen der Keramik, die Wiederbelebung alter kanaanäischer Traditionen, die im Osten bereits aufgegeben wurden, und die Entstehung neuer, origineller Formen künstlerischer und handwerklicher Produkte ist.

Bereits zu Beginn der zweiten Phase seiner Geschichte wird Karthago zu einer so bedeutenden Stadt, dass es mit der eigenen Kolonisierung beginnen kann. Die erste Kolonie wurde um die Mitte des 7. Jahrhunderts von den Karthagern gegründet. Chr. auf der Insel Ebes vor der Ostküste Spaniens. Offenbar wollten sich die Karthager den Interessen der Metropole in Südspanien nicht widersetzen und suchten nach Auswegen für spanisches Silber und Zinn. Die karthagischen Aktivitäten in der Gegend gerieten jedoch bald in Konkurrenz zu den Griechen, die sich zu Beginn des 6. Jahrhunderts niederließen. Chr. in Südgallien und Ostspanien. Die erste Runde der karthagisch-griechischen Kriege wurde den Griechen überlassen, denen es gelang, diesen wichtigen Punkt lahmzulegen, obwohl sie die Karthager nicht aus Ebes vertrieben.

Das Scheitern im äußersten Westen des Mittelmeers zwang die Karthager, sich seinem Zentrum zuzuwenden. Sie gründeten mehrere Kolonien östlich und westlich ihrer Stadt und unterwarfen die alten phönizischen Kolonien in Afrika. Nachdem sie erstarkt waren, konnten die Karthager eine solche Situation nicht länger ertragen, dass sie den Libyern Tribut für ihr eigenes Territorium zahlten. Der Versuch, sich vom Tribut zu befreien, ist mit dem Namen des Feldherrn Malchus verbunden, der Karthago nach Siegen in Afrika vom Tribut befreite.

Etwas später, in den 60-50er Jahren des 6. Jahrhunderts. Chr. kämpfte derselbe Malchus auf Sizilien, was offenbar zur Unterwerfung der phönizischen Kolonien auf der Insel führte. Und nach Siegen in Sizilien ging Malchus nach Sardinien, wurde dort aber besiegt. Diese Niederlage wurde für die karthagischen Oligarchen, die Angst vor dem allzu siegreichen Feldherrn hatten, zum Grund, ihn ins Exil zu verurteilen. Als Reaktion darauf kehrte Malchus nach Karthago zurück und ergriff die Macht. Er wurde jedoch bald besiegt und hingerichtet. Magon nahm den führenden Platz im Staat ein.

Mago und seine Nachfolger mussten schwierige Probleme lösen. Westlich von Italien siedelten sich die Griechen an und bedrohten die Interessen sowohl der Karthager als auch einiger etruskischer Städte. Mit einer dieser Städte, Caere, unterhielt Karthago besonders enge wirtschaftliche und kulturelle Kontakte. In der Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. Die Karthager und Cereter schlossen ein Bündnis gegen die auf Korsika siedelnden Griechen. Um 535 v. Chr In der Schlacht von Alalia besiegten die Griechen die vereinte karthagisch-kretische Flotte, erlitten jedoch so schwere Verluste, dass sie Korsika verlassen mussten. Die Schlacht von Alalia trug zu einer klareren Verteilung der Einflusssphären im Zentrum des Mittelmeers bei. Sardinien gehörte zum karthagischen Herrschaftsbereich, was durch den Vertrag Karthagos mit Rom im Jahr 509 v. Chr. bestätigt wurde. Allerdings gelang es den Karthagern nie, Sardinien vollständig zu erobern. Ein ganzes System von Festungen, Wällen und Gräben trennte ihre Besitztümer vom Territorium des freien Sardes.

Die Karthager, angeführt von Herrschern und Generälen aus der Familie der Magoniden, führten einen hartnäckigen Kampf an allen Fronten: in Afrika, Spanien und Sizilien. In Afrika unterwarfen sie alle dort ansässigen phönizischen Kolonien, darunter auch das antike Utica, das lange Zeit nicht Teil ihrer Macht werden wollte, führten Krieg mit der zwischen Karthago und Ägypten gelegenen griechischen Kolonie Kyrene und schlugen den Versuch zurück Der spartanische Fürst Dorieus ließ sich östlich von Karthago nieder und verdrängte die Griechen aus den dort entstehenden Städten westlich der Hauptstadt. Sie starteten eine Offensive gegen die örtlichen Stämme. In einem hartnäckigen Kampf gelang es den Magoniden, sie zu unterwerfen. Ein Teil des eroberten Territoriums wurde Karthago direkt unterstellt und bildete dessen landwirtschaftliches Territorium – Chora. Der andere Teil wurde den Libyern überlassen, unterlag aber der strengen Kontrolle der Karthager, und die Libyer mussten ihren Herren hohe Steuern zahlen und in ihrer Armee dienen. Das schwere karthagische Joch löste mehr als einmal heftige Aufstände der Libyer aus.

Phönizischer Ring mit Kamm. Karthago. Gold. VI-V Jahrhunderte Chr.

In Spanien am Ende des 6. Jahrhunderts. Chr. Die Karthager nutzten den Angriff der Tartesser auf Gades, um unter dem Vorwand, ihre Halbblutstadt zu schützen, in die Angelegenheiten der Iberischen Halbinsel einzugreifen. Sie eroberten Hades, der sich seinem „Retter“ nicht friedlich unterwerfen wollte, was zum Zusammenbruch des tartessischen Staates führte. Karthager zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Chr. etablierte die Kontrolle über seine Überreste. Der Versuch, es auf den Südosten Spaniens auszudehnen, stieß jedoch bei den Griechen auf heftigen Widerstand. In der Seeschlacht von Artemisium wurden die Karthager besiegt und mussten ihren Versuch aufgeben. Aber die Meerenge an den Säulen des Herkules blieb unter ihrer Kontrolle.

Ende des 6. – Anfang des 5. Jahrhunderts. Chr. Sizilien wurde zum Schauplatz einer erbitterten karthagisch-griechischen Schlacht. Nachdem er in Afrika gescheitert war, beschloss Dorieus, sich im Westen Siziliens niederzulassen, wurde jedoch von den Karthagern besiegt und getötet.

Sein Tod war der Grund für den Krieg des syrakusanischen Tyrannen Gelon mit Karthago. Im Jahr 480 v. Die Karthager gingen ein Bündnis mit Xerxes ein, der zu dieser Zeit auf dem griechischen Balkan vorrückte, und nutzten die schwierige politische Lage in Sizilien aus, wo einige griechische Städte sich Syrakus widersetzten und ein Bündnis mit Karthago eingingen Angriff auf den griechischen Teil der Insel. Doch in der erbitterten Schlacht von Himera wurden sie völlig besiegt und ihr Anführer Hamilkar, Sohn Magos, starb. Infolgedessen hatten die Karthager Schwierigkeiten, den kleinen Teil Siziliens zu halten, den sie zuvor erobert hatten.

Die Magoniden versuchten, sich an den Atlantikküsten Afrikas und Europas zu etablieren. Zu diesem Zweck in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Chr. Es wurden zwei Expeditionen unternommen:

in südlicher Richtung unter der Führung von Hanno,
im Norden, angeführt von Gimilkon.

Also in der Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. Es entstand der karthagische Staat, der damals der größte und einer der stärksten Staaten im westlichen Mittelmeerraum wurde. Es beinhaltete -

die Nordküste Afrikas westlich der griechischen Kyrenaika und eine Reihe von Binnengebieten dieses Kontinents sowie ein kleiner Teil der Atlantikküste unmittelbar südlich der Säulen des Herkules;
der südwestliche Teil Spaniens und ein bedeutender Teil der Balearen vor der Ostküste dieses Landes;
Sardinien (eigentlich nur ein Teil davon);
Phönizische Städte im Westen Siziliens;
Inseln zwischen Sizilien und Afrika.

Die innere Lage des karthagischen Staates

Lage der Städte, Verbündeten und Untertanen Karthagos

Der höchste Gott der Karthager ist Baal Hammon. Terrakotta. Ich Jahrhundert ANZEIGE Karthago.

Diese Macht war ein komplexes Phänomen. Sein Kern bestand aus Karthago selbst und dem ihm direkt untergeordneten Gebiet – Chora. Chora lag direkt außerhalb der Stadtmauern und war in separate Territorialbezirke unterteilt, die von einem besonderen Beamten verwaltet wurden. Jeder Bezirk umfasste mehrere Gemeinden.

Mit der Ausweitung der karthagischen Macht wurden manchmal auch nichtafrikanische Besitztümer in den Chor einbezogen, beispielsweise der von den Karthagern eroberte Teil Sardiniens. Ein weiterer Machtbestandteil waren die karthagischen Kolonien, die die Aufsicht über die umliegenden Gebiete ausübten, teilweise Handels- und Handwerkszentren waren und als Reservoir für die Aufnahme der „überschüssigen“ Bevölkerung dienten. Sie hatten bestimmte Rechte, standen jedoch unter der Kontrolle eines aus der Hauptstadt entsandten Sonderbewohners.

Die Macht umfasste die alten Kolonien von Tyrus. Einige von ihnen (Gades, Utica, Kossoura) galten offiziell als der Hauptstadt gleichgestellt, andere nahmen rechtlich eine niedrigere Stellung ein. Aber die offizielle Position und die wahre Rolle dieser Städte in der Macht stimmten nicht immer überein. Somit war Utica praktisch vollständig Karthago untergeordnet (was später mehr als einmal dazu führte, dass diese Stadt unter für sie günstigen Bedingungen eine antikarthagische Position einnahm) und den rechtlich unterlegenen Städten Siziliens, in deren Loyalität die Karthager standen waren besonders interessiert, genossen bedeutende Privilegien.

Die Macht umfasste Stämme und Städte, die Karthago unterworfen waren. Dies waren Libyer außerhalb der Chora und unterworfene Stämme Sardiniens und Spaniens. Sie befanden sich auch in unterschiedlichen Positionen. Die Karthager mischten sich nicht unnötig in ihre inneren Angelegenheiten ein und beschränkten sich auf die Geiselnahme, die Rekrutierung für den Militärdienst und eine ziemlich hohe Steuer.

Die Karthager herrschten auch über ihre „Verbündeten“. Sie regierten sich selbst, waren aber der außenpolitischen Initiative beraubt und mussten Kontingente an die karthagische Armee stellen. Ihr Versuch, sich der Unterwerfung unter die Karthager zu entziehen, wurde als Rebellion angesehen. Einige von ihnen waren auch steuerpflichtig, ihre Loyalität wurde durch Geiseln sichergestellt. Doch je weiter man sich von den Grenzen der Macht entfernte, desto unabhängiger wurden die örtlichen Könige, Dynastien und Stämme. Dieses gesamte komplexe Konglomerat aus Städten, Völkern und Stämmen wurde von einem Raster territorialer Unterteilungen überlagert.

Wirtschaft und Sozialstruktur

Die Schaffung der Macht führte zu erheblichen Veränderungen in der wirtschaftlichen und sozialen Struktur Karthagos. Mit dem Aufkommen von Landbesitz, auf dem sich die Güter der Aristokraten befanden, begann sich in Karthago eine vielfältige Landwirtschaft zu entwickeln. Es versorgte die karthagischen Kaufleute noch mehr mit Lebensmitteln (die Kaufleute waren jedoch oft selbst wohlhabende Grundbesitzer), was das weitere Wachstum des karthagischen Handels stimulierte. Karthago wird zu einem der größten Handelszentren im Mittelmeerraum.

Es entstand eine große Zahl untergeordneter Bevölkerungsgruppen, die sich auf verschiedenen Ebenen der sozialen Leiter befanden. Ganz oben auf dieser Leiter stand die karthagische Sklavenhalteraristokratie, die die Spitze der karthagischen Staatsbürgerschaft bildete – das „Volk von Karthago“, und ganz unten standen Sklaven und verwandte Gruppen der abhängigen Bevölkerung. Zwischen diesen Extremen gab es eine ganze Reihe von Ausländern, „Meteken“, den sogenannten „Sidonier-Männern“ und anderen Kategorien der unvollständigen, halbabhängigen und abhängigen Bevölkerung, einschließlich Bewohner untergeordneter Gebiete.

Es entstand ein Kontrast zwischen der karthagischen Staatsbürgerschaft und der übrigen Bevölkerung des Staates, einschließlich Sklaven. Das Zivilkollektiv selbst bestand aus zwei Gruppen -

Aristokraten oder „Mächtige“ und
„klein“, d.h. Plebs.

Trotz der Aufteilung in zwei Gruppen agierten die Bürger als geschlossene natürliche Vereinigung von Unterdrückern, die an der Ausbeutung aller anderen Einwohner des Staates interessiert waren.

Eigentums- und Machtsystem in Karthago

Die materielle Grundlage des Zivilkollektivs war das Gemeinschaftseigentum, das in zwei Formen auftrat: das Eigentum der gesamten Gemeinschaft (z. B. ein Arsenal, Werften usw.) und das Eigentum einzelner Bürger (Grundstücke, Werkstätten, Geschäfte, Schiffe, außer staatliche, insbesondere militärische usw.). Neben dem Gemeinschaftseigentum gab es keinen anderen Sektor. Sogar das Eigentum von Tempeln wurde unter die Kontrolle der Gemeinde gebracht.

Sarkophag der Priesterin. Marmor. IV-III Jahrhunderte Chr. Karthago.

Theoretisch verfügte auch das Zivilkollektiv über die volle Staatsgewalt. Wir wissen nicht genau, welche Positionen Malchus, der die Macht übernahm, und die Magoniden, die nach ihm kamen, um den Staat zu regieren, innehatten (die diesbezüglichen Quellen sind sehr widersprüchlich). Tatsächlich schien ihre Situation der der griechischen Tyrannen zu ähneln. Unter der Führung der Magoniden entstand tatsächlich der karthagische Staat. Doch dann schien es den karthagischen Aristokraten, dass diese Familie „schwierig für die Freiheit des Staates“ geworden sei und die Enkel von Mago wurden vertrieben. Vertreibung der Magoniden Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. führte zur Etablierung einer republikanischen Regierungsform.

Die höchste Macht in der Republik gehörte, zumindest offiziell und in kritischen Momenten tatsächlich, der Volksversammlung, die den souveränen Willen des bürgerlichen Kollektivs verkörperte. Tatsächlich wurde die Führung von oligarchischen Räten und Richtern ausgeübt, die aus wohlhabenden und adligen Bürgern gewählt wurden, vor allem zwei Sufet, in deren Händen das ganze Jahr über die Exekutivgewalt lag.

Nur bei Meinungsverschiedenheiten zwischen den Herrschern, wie sie in Zeiten politischer Krisen auftraten, konnte das Volk in Regierungsangelegenheiten eingreifen. Das Volk hatte auch das Recht, Ratsmitglieder und Richter zu wählen, wenn auch nur in sehr begrenztem Umfang. Darüber hinaus wurde das „Volk von Karthago“ auf jede erdenkliche Weise von den Aristokraten gezähmt, die ihnen einen Anteil an den Vorteilen aus der Existenz der Macht gaben: Nicht nur die „Mächtigen“, sondern auch die „Kleinen“ profitierten davon Als See- und Handelsmacht Karthagos wurden aus dem „Pöbel“ Leute rekrutiert, die zur Aufsicht über untergeordnete Gemeinschaften und Stämme entsandt wurden. Die Teilnahme an Kriegen stellte einen gewissen Vorteil dar, denn in Anwesenheit einer bedeutenden Söldnerarmee waren die Bürger immer noch nicht vollständig davon getrennt Im Militärdienst waren sie auf verschiedenen Ebenen der Landarmee vertreten, vom Gefreiten bis zum Kommandeur, und insbesondere in der Flotte.

So entstand in Karthago ein autarkes Zivilkollektiv, das über souveräne Macht verfügte und auf Gemeinschaftseigentum angewiesen war, neben dem weder eine über der Staatsbürgerschaft stehende königliche Macht noch ein nichtkommunaler Sektor in sozioökonomischer Hinsicht existierte. Daher können wir sagen, dass die Polis hier entstanden ist, d.h. diese Form der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Organisation der Bürger, die für die antike Version der antiken Gesellschaft charakteristisch ist. Vergleicht man die Situation in Karthago mit der Situation in der Metropole, ist anzumerken, dass die Städte Phöniziens selbst bei aller Entwicklung der Warenwirtschaft im Rahmen der östlichen Version der Entwicklung der antiken Gesellschaft blieben und Karthago wurde ein alter Staat.

Die Bildung der karthagischen Polis und die Machtbildung waren der Hauptinhalt der zweiten Etappe der Geschichte Karthagos. Die karthagische Macht entstand während des erbitterten Kampfes der Karthager sowohl mit der lokalen Bevölkerung als auch mit den Griechen. Die Kriege mit letzteren waren eindeutig imperialistischer Natur, denn sie dienten der Eroberung und Ausbeutung fremder Gebiete und Völker.

Aufstieg Karthagos

Aus der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Chr. Die dritte Etappe der karthagischen Geschichte beginnt. Die Macht war bereits geschaffen, und nun ging es um ihre Expansion und Versuche, eine Hegemonie im westlichen Mittelmeerraum zu errichten. Das Haupthindernis hierfür waren zunächst die gleichen Westgriechen. Im Jahr 409 v. Der karthagische Feldherr Hannibal landete in Motia und eine neue Runde von Kriegen auf Sizilien begann, die mit Unterbrechungen mehr als eineinhalb Jahrhunderte dauerte.

Kürass aus vergoldeter Bronze. III-II Jahrhunderte Chr. Karthago.

Der Erfolg lag zunächst in Karthago. Die Karthager unterwarfen die Elims und Sikaner, die im Westen Siziliens lebten, und begannen einen Angriff auf Syrakus, die mächtigste griechische Stadt der Insel und den unerbittlichsten Feind Karthagos. Im Jahr 406 belagerten die Karthager Syrakus und nur die Pest, die im karthagischen Lager ausbrach, rettete die Syrakusaner. Welt 405 v. Chr ordnete den westlichen Teil Siziliens Karthago zu. Allerdings erwies sich dieser Erfolg als fragil, und die Grenze zwischen dem karthagischen und dem griechischen Sizilien blieb immer pulsierend und verschob sich entweder nach Osten oder nach Westen, je nachdem, ob die eine oder andere Seite Erfolg hatte.

Die Misserfolge der karthagischen Armee reagierten fast unmittelbar auf die Verschärfung der inneren Widersprüche in Karthago, darunter mächtige Aufstände der Libyer und Sklaven. Ende des 5. – erste Hälfte des 4. Jahrhunderts. Chr. waren eine Zeit intensiver Auseinandersetzungen innerhalb der Staatsbürgerschaft, sowohl zwischen einzelnen Gruppen von Aristokraten als auch offenbar zwischen den an diesen Auseinandersetzungen beteiligten „Pöbeln“ und aristokratischen Gruppen. Gleichzeitig erhoben sich Sklaven gegen ihre Herren und unterworfene Völker gegen die Karthager. Und nur mit innerstaatlicher Ruhe war die karthagische Regierung Mitte des 4. Jahrhunderts handlungsfähig. Chr. Wiederaufnahme der externen Expansion.

Die Karthager erlangten daraufhin die Kontrolle über Südostspanien, was sie anderthalb Jahrhunderte zuvor erfolglos versucht hatten. In Sizilien starteten sie eine neue Offensive gegen die Griechen und erzielten zahlreiche Erfolge, gelangten erneut unter die Mauern von Syrakus und eroberten sogar deren Hafen. Die Syrakusaner waren gezwungen, sich hilfesuchend an ihre Metropole Korinth zu wenden, und von dort traf eine Armee unter der Führung des fähigen Feldherrn Timoleon ein. Der Befehlshaber der karthagischen Streitkräfte in Sizilien, Hanno, konnte die Landung Timoleons nicht verhindern und wurde nach Afrika zurückgerufen, während sein Nachfolger besiegt wurde und den Hafen von Syrakus räumte. Hanno, der nach Karthago zurückkehrte, beschloss, die damit verbundene Situation auszunutzen und die Macht zu ergreifen. Nach dem Scheitern des Putsches floh er aus der Stadt, bewaffnete 20.000 Sklaven und rief die Libyer und Mauren zu den Waffen. Der Aufstand wurde niedergeschlagen, Hanno wurde zusammen mit all seinen Verwandten hingerichtet und nur sein Sohn Gisgon konnte dem Tod entkommen und wurde aus Karthago vertrieben.

Doch bald zwang die Wende in Sizilien die karthagische Regierung, sich an Gisgono zu wenden. Die Karthager erlitten eine schwere Niederlage gegen Timoleon, und dann wurde eine neue Armee unter der Führung von Gisgon dorthin geschickt. Gisgon ging ein Bündnis mit einigen Tyrannen der griechischen Städte der Insel ein und besiegte einzelne Abteilungen von Timoleons Armee. Dies wurde 339 v. Chr. erlaubt. einen für Karthago relativ vorteilhaften Frieden schließen, wonach er seine Besitztümer in Sizilien behielt. Nach diesen Ereignissen wurde die Familie der Hannoniden für lange Zeit die einflussreichste in Karthago, obwohl von einer Tyrannei wie bei den Magoniden keine Rede sein konnte.

Die Kriege mit den syrakusanischen Griechen verliefen wie gewohnt und mit unterschiedlichem Erfolg. Am Ende des 4. Jahrhunderts. Chr. Die Griechen landeten sogar in Afrika und bedrohten Karthago direkt. Der karthagische Feldherr Bomilkar beschloss, die Gelegenheit zu nutzen und die Macht zu ergreifen. Doch die Bürger sprachen sich gegen ihn aus und unterdrückten den Aufstand. Und bald wurden die Griechen von den karthagischen Mauern zurückgeschlagen und kehrten nach Sizilien zurück. Auch der Versuch des Epirus-Königs Pyrrhos, die Karthager in den 70er Jahren aus Sizilien zu vertreiben, blieb erfolglos. III Jahrhundert Chr. All diese endlosen und langwierigen Kriege zeigten, dass weder die Karthager noch die Griechen die Kraft hatten, sich gegenseitig Sizilien zu nehmen.

Die Entstehung eines neuen Rivalen – Rom

In den 60er Jahren änderte sich die Situation. III Jahrhundert Chr., als ein neues Raubtier in diesen Kampf eingriff – Rom. Im Jahr 264 begann der erste Krieg zwischen Karthago und Rom. Im Jahr 241 endete es mit dem völligen Verlust Siziliens.

Dieser Kriegsausgang verschärfte die Widersprüche in Karthago und löste dort eine akute innere Krise aus. Seine auffälligste Manifestation war ein mächtiger Aufstand, an dem sich Söldnersoldaten beteiligten, die unzufrieden mit der Nichtzahlung der ihnen geschuldeten Gelder waren, der örtlichen Bevölkerung, die versuchte, die schwere karthagische Unterdrückung abzuschütteln, und Sklaven, die ihre Herren hassten. Der Aufstand fand in unmittelbarer Nähe von Karthago statt und umfasste wahrscheinlich auch Sardinien und Spanien. Das Schicksal Karthagos hing in der Schwebe. Mit großer Mühe und auf Kosten unglaublicher Grausamkeit gelang es Hamilkar, der zuvor in Sizilien berühmt geworden war, diesen Aufstand zu unterdrücken und dann nach Spanien zu gehen, um die „Befriedung“ der karthagischen Besitztümer fortzusetzen. Sardinien musste sich verabschieden und verlor es an Rom, was einen neuen Krieg drohte.

Der zweite Aspekt der Krise war die zunehmende Rolle der Staatsbürgerschaft. Die Basis, die theoretisch die souveräne Macht innehatte, versuchte nun, die Theorie in die Praxis umzusetzen. Es entstand eine demokratische „Partei“ unter der Führung von Hasdrubal. Auch innerhalb der Oligarchie kam es zu einer Spaltung, in der sich zwei Fraktionen bildeten.

Einer wurde von Hanno aus der einflussreichen Familie der Hannoniden angeführt – sie vertraten eine vorsichtige und friedliche Politik, die einen neuen Konflikt mit Rom ausschloss;
und der andere – Hamilkar, der die Familie Barkids vertritt (Spitzname Hamilkar – Barca, wörtlich „Blitz“) – waren aktiv mit dem Ziel, sich an den Römern zu rächen.

Aufstieg der Barkiden und der Krieg mit Rom

Vermutlich eine Büste von Hannibal Barca. 1932 in Capua gefunden

An Rache interessierten sich auch breite Bürgerkreise, für die der Zufluss von Reichtum aus den unterworfenen Ländern und aus dem Monopol des Seehandels von Vorteil war. Daher entstand ein Bündnis zwischen den Barciden und den Demokraten, besiegelt durch die Heirat Hasdrubals mit der Tochter Hamilkars. Mit der Unterstützung der Demokratie gelang es Hamilkar, die Machenschaften seiner Feinde zu überwinden und nach Spanien zu gehen. In Spanien erweiterten Hamilkar und seine Nachfolger aus der Familie Barcid, darunter sein Schwiegersohn Hasdrubal, die karthagischen Besitztümer erheblich.

Nach dem Sturz der Magoniden erlaubten die herrschenden Kreise Karthagos nicht, militärische und zivile Funktionen in denselben Händen zu vereinen. Während des Krieges mit Rom begannen sie jedoch, nach dem Vorbild der hellenistischen Staaten, Ähnliches zu praktizieren, allerdings nicht auf nationaler Ebene, wie es unter den Magoniden der Fall war, sondern auf lokaler Ebene. So groß war die Macht der Barciden in Spanien. Doch die Barkiden übten ihre Macht auf der Iberischen Halbinsel unabhängig aus. Die starke Abhängigkeit von der Armee, enge Beziehungen zu demokratischen Kreisen in Karthago selbst und die besonderen Beziehungen zwischen den Barciden und der lokalen Bevölkerung trugen zur Entstehung einer halbunabhängigen Barcidenmacht in Spanien bei, die im Wesentlichen hellenistischen Typs war.

Hamilkar betrachtete Spanien bereits als Sprungbrett für einen neuen Krieg mit Rom. Sein Sohn Hannibal im Jahr 218 v hat diesen Krieg provoziert. Der Zweite Punische Krieg begann. Hannibal selbst ging nach Italien und ließ seinen Bruder in Spanien zurück. An mehreren Fronten fanden Militäreinsätze statt, und die karthagischen Kommandeure (insbesondere Hannibal) errangen eine Reihe von Siegen. Der Sieg im Krieg blieb jedoch bei Rom.

Welt 201 v. Chr entzog Karthago die Marine und alle nichtafrikanischen Besitztümer und zwang die Karthager, die Unabhängigkeit Numidiens in Afrika anzuerkennen, an dessen König die Karthager alle Besitztümer seiner Vorfahren zurückgeben mussten (dieser Artikel platzierte eine „Zeitbombe“ unter Karthago) , und die Karthager selbst hatten kein Recht, ohne Erlaubnis Roms Krieg zu führen. Dieser Krieg beraubte Karthago nicht nur seiner Stellung als Großmacht, sondern schränkte auch seine Souveränität erheblich ein. Die dritte Etappe der karthagischen Geschichte, die mit solch glücklichen Vorzeichen begann, endete mit dem Bankrott der karthagischen Aristokratie, die die Republik so lange regiert hatte.

Interne Position

Zu diesem Zeitpunkt gab es keinen radikalen Wandel im wirtschaftlichen, sozialen und politischen Leben Karthagos. Dennoch fanden gewisse Veränderungen statt. Im 4. Jahrhundert. Chr. Karthago begann, eigene Münzen zu prägen. Es kommt zu einer gewissen Hellenisierung eines Teils der karthagischen Aristokratie, und in der karthagischen Gesellschaft entstehen zwei Kulturen, wie es für die hellenistische Welt typisch ist. Wie in den hellenistischen Staaten lag die zivile und militärische Macht in einigen Fällen in denselben Händen. In Spanien entstand eine halbunabhängige barkidische Macht, deren Oberhäupter sich mit den damaligen Herrschern des Nahen Ostens verbunden fühlten und in der ein Beziehungssystem zwischen den Eroberern und der lokalen Bevölkerung entstand, ähnlich dem in den hellenistischen Staaten .

Karthago verfügte über große, für den Anbau geeignete Ländereien. Im Gegensatz zu anderen phönizischen Stadtstaaten entwickelte Karthago große landwirtschaftliche Plantagenfarmen in großem Maßstab und beschäftigte die Arbeitskräfte zahlreicher Sklaven. Die Plantagenwirtschaft Karthagos spielte in der Wirtschaftsgeschichte der Antike eine sehr wichtige Rolle, da sie die Entwicklung der gleichen Art von Sklavenwirtschaft zunächst in Sizilien und dann in Italien beeinflusste.

Im VI Jahrhundert. Chr. oder vielleicht im 5. Jahrhundert. Chr. In Karthago lebte der Schriftsteller und Theoretiker der Plantagensklavenwirtschaft Mago, dessen großes Werk einen solchen Ruhm genoss, dass die römische Armee Karthago in der Mitte des 2. Jahrhunderts belagerte. Chr. wurde der Auftrag erteilt, dieses Werk zu bewahren. Und es wurde wirklich gerettet. Auf Erlass des römischen Senats wurde Magos Werk aus dem Phönizischen ins Lateinische übersetzt und dann von allen Agrartheoretikern in Rom verwendet. Für ihre Plantagenwirtschaft, ihre Handwerksbetriebe und ihre Galeeren benötigten die Karthager eine große Anzahl von Sklaven, die sie aus Kriegsgefangenen auswählten und kauften.

Sonnenuntergang von Karthago

Die Niederlage im zweiten Krieg mit Rom eröffnete die letzte Etappe der karthagischen Geschichte. Karthago verlor seine Macht und seine Besitztümer wurden auf einen kleinen Bezirk in der Nähe der Stadt selbst reduziert. Die Möglichkeiten zur Ausbeutung der nichtkarthagischen Bevölkerung verschwanden. Große Gruppen abhängiger und halbabhängiger Bevölkerungsgruppen entgingen der Kontrolle der karthagischen Aristokratie. Die landwirtschaftliche Fläche schrumpfte stark und der Handel gewann wieder an Bedeutung.

Glasgefäße für Salben und Balsame. OK. 200 v. Chr

Wenn früher nicht nur der Adel, sondern auch das „Pöbel“ gewisse Vorteile aus der Existenz der Macht zog, sind sie jetzt verschwunden. Dies führte natürlich zu einer akuten sozialen und politischen Krise, die nun über die bestehenden Institutionen hinausging.

Im Jahr 195 v. Hannibal, der Sufet geworden war, führte eine Reform der Staatsstruktur durch, die das bisherige System mit seiner Dominanz der Aristokratie in seinen Grundfesten erschütterte und einerseits breiten Schichten den Weg zur praktischen Macht öffnete der Zivilbevölkerung, und andererseits für Demagogen, die die Bewegung dieser Schichten ausnutzen könnten. Unter diesen Bedingungen entbrannte in Karthago ein heftiger politischer Kampf, der akute Widersprüche innerhalb des Zivilkollektivs widerspiegelte. Zunächst gelang es der karthagischen Oligarchie mit Hilfe der Römer, sich zu rächen, und zwang Hannibal zur Flucht, ohne die von ihm begonnene Aufgabe zu Ende zu bringen. Doch die Oligarchen konnten ihre Macht nicht aufrechterhalten.

Bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts. Chr. In Karthago kämpften drei politische Fraktionen. Während dieses Kampfes wurde Hasdrubal zur führenden Figur und führte die antirömische Gruppe an, und seine Position führte zur Errichtung eines Regimes, das der kleinen griechischen Tyrannei ähnelte. Der Aufstieg Hasdrubals erschreckte die Römer. Im Jahr 149 v. Rom begann einen dritten Krieg mit Karthago. Diesmal ging es den Karthagern nicht mehr um die Herrschaft über bestimmte Untertanen und nicht um Hegemonie, sondern um ihr eigenes Leben und Sterben. Der Krieg endete praktisch mit der Belagerung Karthagos. Trotz des heldenhaften Widerstands der Bürger wurde im Jahr 146 v. die Stadt fiel und wurde zerstört. Die meisten Bürger starben im Krieg, der Rest wurde von den Römern in die Sklaverei verschleppt. Die Geschichte des phönizischen Karthago ist vorbei.

Die Geschichte Karthagos zeigt den Prozess der Umwandlung der östlichen Stadt in einen antiken Staat und die Bildung einer Polis. Und nachdem Karthago zur Polis geworden war, erlebte es auch eine Krise dieser Organisationsform der antiken Gesellschaft. Gleichzeitig muss betont werden, dass wir hier nicht wissen, wie der Ausweg aus der Krise aussehen könnte, da der natürliche Lauf der Dinge durch Rom unterbrochen wurde, was Karthago einen tödlichen Schlag versetzte. Die phönizischen Städte der Metropolen, die sich unter unterschiedlichen historischen Bedingungen entwickelten, blieben im Rahmen der östlichen Version der Antike und schlugen als Teil der hellenistischen Staaten bereits innerhalb dieser einen neuen historischen Weg ein.

Karthago ist eine antike Stadt, die einst ein ganzer Staat war und Macht über fast die Hälfte der Welt hatte. Heutzutage hat es seine einstige Pracht längst verloren, zieht aber Historiker, Liebhaber antiker Zivilisationen und einfach Reisende aus der ganzen Welt an, die die Geheimnisse des alten Karthago kennenlernen und die Welt des Römischen Reiches mit eigenen Augen sehen möchten. Karthago selbst ist wunderschön, es gibt jedoch interessante Orte in der Nähe. Lesen Sie den Artikel und überlegen Sie: Vielleicht lockt Sie diese antike Stadt 2019 in den Urlaub?

Viele haben diesen Namen aus dem Geschichtsunterricht gehört, aber nicht jeder weiß oder erinnert sich genau, wofür diese antike Stadt so berühmt war.

Kurzer historischer Hintergrund

Der Legende nach wurde Dido die Gründerin der Stadt Karthago und dann deren Königin. Sie musste Tyrus eilig verlassen, da der Herrscher von Tyrus, Pygmalion, ihr Bruder, Didos Ehemann tötete, um sich seines Reichtums zu bemächtigen. Dido durfte genau so viel Erde in ihren Besitz nehmen, wie sie mit der Haut eines Ochsen bedecken konnte. Allerdings gelang es Dido, ein großes „Grundstück“ zu ergattern: Sie fertigte dünne Riemen aus der Haut an und konnte diese um einen ganzen Berg wickeln. Dies zeigt, wie sehr die Karthager schon immer für ihren Unternehmergeist und ihren Einfallsreichtum in der Wirtschaft bekannt waren.

Was die Geschichte betrifft, so ist zuverlässig bekannt, dass Karthago im 3. Jahrhundert v. Chr. die größte Staatsformation in diesem Gebiet war. Die Bevölkerung Karthagos machte die Stadt uneinnehmbar und entwickelte aktiv den Handel. Karthago wurde von einer Versammlung von Bürgern, meist wohlhabenden Leuten, regiert. Karthago wurde auf Augenhöhe mit Rom entwickelt.

Und so kam es zu einem Konflikt zwischen den Römern und den Bewohnern Karthagos. Beide großen Bevölkerungsgruppen wollten Sizilien kontrollieren. Es ist die Zeit für mehrere punische Kriege gekommen, die auf den Seiten historischer Chroniken verherrlicht werden. Die Karthager leisteten hartnäckigen Widerstand gegen die Römer, darunter so große Heerführer wie Hannibal. Doch Rom siegte trotzdem – und im Dritten Punischen Krieg wurde die Stadt völlig zerstört.

Die Römer wollten, dass die Stadt ganz aufhört zu existieren, aber dann erkannten sie, dass das Gebiet nützlich sein könnte. Dadurch wurde die Stadt wieder besiedelt. Das Christentum kam in die Stadt. Doch im 6. Jahrhundert brach das mächtige Römische Reich zusammen und bereits am Ende des 7. Jahrhunderts n. Chr. wurde die Stadt von den Arabern erobert. Danach wurde Karthago nur noch ein Anhängsel Tunesiens.

So lag diese antike Stadt in Trümmern, bis die aktive Entwicklung des Tourismus im Land begann. Mittlerweile ist Tunesien eines der von Reisenden am meisten besuchten Länder Nordafrikas, und viele von ihnen machen einen Ausflug nach Karthago oder bleiben sogar in dieser Stadt. Karthago gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und ist einer der bezauberndsten Orte der Welt. Und seit dem 19. Jahrhundert zieht es Historiker, Anthropologen und Archäologen an, die in dieser großartigen antiken Stadt Ausgrabungen durchgeführt haben und immer noch durchführen, um neue Artefakte zu finden und neue Entdeckungen zu machen.

Kurze geografische Informationen und Klima

Karthago liegt in der Nähe (der gleichnamigen Hauptstadt des tunesischen Staates). Er ist Teil der Verwaltungsstruktur der Stadt. Tunesien selbst liegt am Mittelmeer und das Klima in der Stadt ist angemessen - mediterran. Die Winter sind warm und bringen viel Regen, während die Sommer sehr heiß und trocken sind. So liegt die Durchschnittstemperatur im August – dem heißesten Monat – bei etwa 27 Grad Celsius, es kann heiß werden und bis zu 32 Grad Celsius erreichen. Es ist recht angenehm, Tunesien und Karthago im Juni oder September zu besuchen; die Reise kann mit einem Bad im wunderschönen und heilenden Meer kombiniert werden, aber es wird nicht mehr so brütend heiß sein.

Karthago auf der Karte

Planung einer Reise nach Karthago: Transport, Unterkunft, Visum, Sicherheit

Bevor Sie eine antike Stadt besuchen, müssen Sie Ihre gesamte Reise planen. Schließlich ist dies ein Garant dafür, dass es reibungslos verläuft und nur gute Eindrücke hinterlässt.

Wie kommt man nach Karthago?

Wie bereits erwähnt, ist die Stadt heute ein Vorort Tunesiens und liegt 14 Kilometer von der Landeshauptstadt entfernt. Zuerst muss man nach Tunesien selbst fliegen. Wenn Sie Flugtickets im Voraus buchen, kostet ein Ticket für eine Reise zu Beginn des Sommers ab 11.000 Rubel pro Passagier und Strecke. Vom Flughafen Tunis aus lohnt es sich, mit der Bahn zu fahren, die die Stadt und ihre Vororte verbindet. Die Anreise nach Karthago kostet nur ein paar Cent: etwa 25 Rubel und nur eine halbe Stunde Fahrt unter recht komfortablen Bedingungen (erste Klasse). Sie können auch ein Taxi nehmen, es kostet etwa 300 Rubel. Sie können Karthago auch mit einer Tour besuchen: Angebote von Reiseführern in diese Richtung gibt es immer reichlich.

Hotelinfrastruktur

In dieser Stadt gibt es nur sehr wenige Hotels – die historische Bedeutung des Ortes macht den Bau zahlreicher Hotels schlichtweg unmöglich. Das Hotel Villa Didon ist der einzige Ort in der ganzen Stadt, an dem Sie übernachten können. Die Villa besteht aus 20 Zimmern, von denen jedes eine einzigartige Designer-Renovierung aufweist, sodass die Preise pro Zimmer bei 7.000 Rubel pro Tag und Person beginnen.

Weitere preisgünstige Unterkunftsmöglichkeiten gibt es in den Städten Tunis, Gammarth und Sidi Bou Said, die in der Nähe von Karthago liegen. In der Hauptstadt finden Sie beispielsweise Wohnungen; eine Doppelbelegung kostet dort etwa 40 US-Dollar pro Tag. Ein durchschnittliches Drei- oder sogar Vier-Sterne-Hotel kann für etwa 100 US-Dollar pro Nacht für zwei Personen gebucht werden.

Visa

Karthago ist schon lange kein eigenständiger Staat mehr, weshalb Russen ein Visum für Tunesien benötigen. Genauer gesagt ist es nicht notwendig: Schließlich gibt es für Touristen aus der Russischen Föderation eine angenehme visumfreie Regelung. Zu touristischen Zwecken können Sie sich bis zu drei Monate in dem sonnigen afrikanischen Land aufhalten. Wenn Sie im Land angekommen sind, müssen Sie nur noch Ihren ausländischen Reisepass vorlegen, in seltenen Fällen auch Ihre touristischen Absichten für den Aufenthalt im Land bestätigen, und schon können Sie nach Karthago reisen!

Sicherheit

Auch hier lohnt es sich, über die Sicherheit in Tunesien selbst Bescheid zu wissen. In den letzten Jahren wurden in der Region mehrere Terroranschläge verübt, die Urlaubsgebiete werden jedoch stets sehr gut bewacht, das Land tut alles für die Sicherheit der Touristen und die Polizei ist stets in Alarmbereitschaft. Was Sie vorab wissen sollten, wenn Sie nach Tunesien und Karthago reisen:

Es lohnt sich, für den gesamten Aufenthalt im Land eine Krankenversicherung abzuschließen;
an Orten voller Touristen gibt es auch viele Taschendiebe, daher ist es immer notwendig, Wertsachen und Ausrüstung im Auge zu behalten und einen erheblichen Teil der finanziellen Vermögenswerte besser im Hotelsafe zu lassen;
Für Frauen in Tunesien ist es besser, einige Regeln zu beachten: Abends nicht alleine spazieren gehen, keine zu freizügige Kleidung tragen;
Trinken Sie am besten nur Wasser aus Flaschen;
Und wenn Sie Ihre Reise an heißen Tagen planen, denken Sie immer daran, sich vor der Sonneneinstrahlung zu schützen.

Sehenswürdigkeiten in Karthago

Die Hauptattraktion Karthagos sind die Ruinen der Altstadt, die einst so mächtig und großartig war wie Rom. Das im 2. Jahrhundert v. Chr. erbaute Amphitheater besteht aus fünf Rängen und bietet Platz für fünftausend Zuschauer. Die Einzigartigkeit der Amphitheater-Arena besteht darin, dass sie mit Wasser aus dem Meer überflutet werden könnte, wenn die Aufführung Seeschlachten beinhaltete. Und Brillen wurden in Karthago genauso geliebt wie in Rom.

Als wichtigste antike Schönheit Karthagos gelten jedoch die Antoninischen Bäder, die in Größe und Schönheit ähnlichen Bädern in Rom fast ebenbürtig sind. Die Gebäude stammen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. und nehmen eine Fläche von 2 Hektar ein.

Die tunesische Stadt Karthago wurde später christlich, weshalb es entsprechende Gebäude gibt. Der Birsa-Hügel ist dafür bekannt, dass sich dort einst eine von Dido gegründete Festung befand und heute dort die Kathedrale St. Louis errichtet wurde. Es wurde Ende des 19. Jahrhunderts zu Ehren des gleichnamigen Heiligen erbaut, der während der Belagerung Tunesiens im 13. Jahrhundert starb. Der Stil der Kathedrale ist maurisch und passt daher gut in die lokale Landschaft. Etwas nördlich dieses Ortes liegt der Jupiterhügel, auf dem heute ein Kloster des Karmeliterordens und ein Säulengebäude stehen.

Ein weiterer berühmter Ort in dieser Stadt sind die Ruinen römischer Villen, die während der Existenz Roms für wohlhabende Bürger gebaut wurden. Jetzt sind die Überreste des Dorfes in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Mitte des letzten Jahrhunderts wurde eines der Häuser restauriert und erhielt den Namen „Geflügelstall“, da bei der Restaurierung ein Mosaik mit Vögeln entdeckt wurde.

Zusätzlich zu den Standardausflügen zu den Ruinen von Karthago und den Antoninischen Bädern locken viele Touristen Ausflüge nach Tophet, einer antiken Grabstätte unter freiem Himmel. Eine schreckliche Legende besagt, dass die Bewohner der antiken Stadt an diesem Ort ihre erstgeborenen Kinder opferten, um ihre Götter zu besänftigen. Als Bestätigung dienen die Säulen, auf denen sich Opferbilder von Priestern befinden.

Nicht weit von Tophet entfernt befindet sich das Gebäude des Ozeanographischen Museums. Die Ausstellung besteht aus Modellen antiker Häfen, Modellen karthagischer Boote, einer Ausstellung von Seeschiffen, aus dem Meeresboden gehobenen Artefakten, Aquarien mit Fischen und ausgestopften seltenen mediterranen Tieren.

Um fast alle Schönheiten der antiken Stadt zu sehen, müssen Sie etwa 300 Rubel bezahlen. Das Ticket ist einen Tag gültig. Der Eintritt in die Kathedrale und das Museum werden separat bezahlt – beide zusammen kosten weitere hundert Rubel.

Unterhaltung in Karthago

Im Sommer findet in Karthago traditionell ein Musikfestival statt.

Künstler aus verschiedenen Ländern spielen im alten Amphitheater klassische Arien und die berühmtesten Werke der Weltklassiker, dank der Akustik klingen die Melodien faszinierend. Jedes Jahr wird das internationale Festival von Hunderten von Zuschauern besucht.

Was das Essen angeht, gibt es in Karthago selbst nur wenige Restaurants und kleine Cafés, da Land in Tunesien teuer ist und hauptsächlich für den Bau von Villen verkauft wird und nur wenige Touristen in Karthago bleiben. Mehrere gastronomische Betriebe bieten mediterrane Küche oder Speisen zum Mitnehmen an. Wenn Sie in romantischer Atmosphäre speisen möchten, sollten Sie die Villa Dido besuchen, ein Hotel mit einem wunderbaren Restaurant mit Blick auf das Meer, die Ruinen der Altstadt und den Präsidentenpalast. Die Preise für Hauptgerichte betragen hier bis zu 1.100 Rubel.

Übrigens ist es besser, sich im Voraus über die tunesische Küche zu informieren. Es wird den meisten Europäern gefallen, da die kulinarischen Traditionen des Landes denen der mediterranen Küche ähneln. Gemüse, Fleisch und Fisch, Olivenöl... Der Unterschied besteht darin, dass die Tunesier Gewürze mehr lieben, allerdings nicht übermäßig scharf, sondern eher scharf. In Küstenstädten, insbesondere in der Hauptstadt, sind Meeresfrüchte beliebt (insbesondere Thunfischgerichte). Wenn Sie traditionelle tunesische Gerichte probieren möchten, sollten Sie zum Beispiel Folgendes probieren:

Chebureks Brik;
Hühnchen-Tajine-Omelett;
herzhafte Shorba-Suppe.

Bei den Getränken bevorzugen die Tunesier leckeren Kaffee und grünen Tee. Mit Alkohol wird vor allem in Touristengebieten recht gelassen umgegangen.

Wenn Sie Karthago besuchen, sollten Sie unbedingt Souvenirs mit Bezug zur Geschichte mitbringen: Figuren von Militärführern, kleine Kopien der Ruinen selbst. Aus Tunesien selbst bringen sie als Andenken an die Reise und als Geschenk an alle Lieben normalerweise Folgendes mit:

Olivenöl;
Termine;
Keramikprodukte;
lokale Seifen und Kosmetika aus Naturprodukten;
Soßen, Süßigkeiten, Konserven.

Attraktionen und Unterhaltung in der Umgebung von Karthago

Es ist unwahrscheinlich, dass jemand nur wegen Karthago nach Tunesien reist. Natürlich lohnt es sich allein, aber Sie können Ihrer Reise noch weitere Attraktionen und Unterhaltung hinzufügen.

So lohnt sich in Tunesien selbst ein Besuch der kolonialen Straßenarchitektur und der Kathedrale Saint-Vincent-de-Paul. Dieses Gebäude wurde in einer Stilmischung erbaut: romanisch und byzantinisch. Wenn Sie hingegen den Hauch des Lokalkolorits spüren möchten, sollten Sie die Medina der Stadt besuchen. Dies ist ein traditionelles arabisches Gebiet, in dem es viele orientalische Basare, Souvenirläden und arabische Gastronomiebetriebe gibt. Es gibt auch die im 7. Jahrhundert erbaute Zitouna-Moschee, die noch immer viele muslimische Pilger anzieht.

Eine weitere interessante tunesische Stadt ist. Hier befindet sich auch die antike Medina, wo eine Festung einen Besuch wert ist. Die Festung von Hammamet verfügt über eine wunderbare Aussichtsplattform sowie Ausstellungen antiker Werkzeuge, ein Grab und ein Museum. Auch in Hammamet – der antiken Stadt Pupput – gibt es Spuren römischer Kultur. Karthago ist eine antike Großstadt und Rom eine andere. In Tunesien haben Sie die Möglichkeit, die Auswirkungen der Schöpfungen beider Kulturen kennenzulernen.

Zusätzlich zu all den antiken oder antiken Orten sowie einer Kombination aus kolonialen und traditionellen Gebäuden können Sie in Tunesien Bildungs- und Strandurlaub kombinieren. Beispielsweise werden Sie die Ferienorte Tunesiens oder Hammamet selbst mit recht komfortablen Hotels und guten Stränden begeistern. Es besteht die Möglichkeit, sich bei Thalassotherapie-Sitzungen zu entspannen oder sich aktiv zu erholen – Schnorcheln, Tauchen.

Karthago ist ein einzigartiger Ort in Nordafrika, dessen antike Architektur und Meereslandschaften niemanden gleichgültig lassen werden! Ein Besuch dieser antiken Stadt wird für Reisende jeden Alters nützlich sein, denn Wissen ist immer wunderbar. Erwägen Sie einen Besuch in der einst großartigsten Stadt des Jahres 2019!

Und zum Schluss noch einige praktische Informationen zur Anreise nach Karthago:

Die wunderschöne Stadt Karthago wurde gebaut. Die Stadt hatte eine reiche Geschichte, an die in unserer Zeit leider nur noch kleine Fragmente ehemaliger Gebäude erinnern. Die Ruinen von Karthago wurden 1979 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Existiert Legende Es heißt, dass Königin Dido beschlossen habe, in diesen Gegenden Land zu kaufen, um eine Stadt zu gründen. Sie durfte Gebiete kaufen, die von einem solchen abgedeckt werden konnten Stierfell. Ohne lange nachzudenken, schnitt die schlagfertige Person die Haut in dünne Streifen und band sie zusammen – das so entstandene „Seil“ markierte die Grenzen ihres Besitzes. Daher wurde die errichtete Zitadelle im Zentrum Karthagos benannt Birsa, was „Haut“ bedeutet.

Karthago, oder „Neue Stadt“ auf Phönizisch, wurde mit der Hoffnung auf Großes gegründet Erfolg und es gelang ihm, den Status der größten Macht im Mittelmeerraum zu erlangen. Während der Kriege ging es von Hand zu Hand, blühte entweder in Luxus und wunderschöner architektonischer Verzierung auf oder erlosch wie ein mit Wasser übergossenes Feuer.

Zur Zeit Punischer Krieg Karthago wurde von den Römern besiegt, dann wieder aufgebaut und in eine wichtige Stadt des Römischen Reiches verwandelt. Später wurde es ein frühchristliches Kirchenzentrum. Infolgedessen wurde Karthago während der arabischen Eroberung endgültig erobert zerstört.

Gebiet, wie es sich für solche Orte gehört, ist von vielen umgeben Geheimnisse. Wissenschaftler aus verschiedenen Teilen der Welt sind an Ausgrabungen beteiligt. Jedes Jahr werden immer mehr neue Artefakte gefunden, die die in den Büchern beschriebene Geschichte der Stadt bestätigen oder widerlegen.

Nur ein kleiner Teil ist erhalten geblieben Fragmente für die punische Zeit: mehrere Gebäude, Teil der Straße Und Hafen, und auch Tophet. Tophet hieß der Opferort, hier wurden Überreste von Tieren und Menschen entdeckt.

Die restlichen Teile Karthagos sind bereits aus der Zeit der Machtübernahme der Römer erhalten. Fragmente des traditionellen Römischen Reiches Amphitheater, das einst mit 10.000 Sitzplätzen gebaut wurde. Interessant zu studieren sind Teile des Römischen Reiches Wasserversorgung Und Aquädukt. Der Thermalkomplex (Bäder) des römischen Kaisers Antoninus Pius ist heute nur noch durch die Ruinen von Kellern repräsentiert, in denen Dampf erzeugt und Wasser erhitzt wurde. In der Antike war es ein ziemlich großes Bauwerk mit großen Sälen, in denen es heiße Bäder gab, Palästren, in denen Gymnastikübungen durchgeführt wurden, Ruheräumen für Gespräche und Wirtschaftsräumen.

Das Erbe der punischen (karthagischen), römischen und byzantinischen Zeit, das bei Ausgrabungen von Archäologen gewonnen wurde, wird im Nationalmuseum von Karthago (Musee National de Carthage) auf dem Birsa-Hügel ausgestellt.

Heutzutage ist das große Karthago ein Vorort der Stadt Tunesien. Hier befinden sich die Residenz des Präsidenten des Landes und die Universität von Karthago.

Karthago wurde 814 v. Chr. gegründet. e. Kolonisten aus der phönizischen Stadt Tyrus. Nach dem Niedergang des phönizischen Einflusses im westlichen Mittelmeerraum ordnete Karthago die ehemaligen phönizischen Kolonien neu zu. Bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. e. Es wird zum größten Staat im westlichen Mittelmeerraum und unterwirft Südspanien, Nordafrika, Sizilien, Sardinien und Korsika. Nach einer Reihe von Kriegen gegen Rom verlor es seine Eroberungen und wurde 146 v. Chr. zerstört. h., sein Territorium wurde in die Provinz Afrika umgewandelt. Julius Cäsar schlug vor, an seiner Stelle eine Kolonie zu gründen (die Gründung erfolgte nach seinem Tod). Nach der Eroberung Nordafrikas durch den byzantinischen Kaiser Justinian war Karthago die Hauptstadt des karthagischen Exarchats. Nach der Eroberung durch die Araber verlor es endgültig seinen Namen.

Standort

Karthago liegt auf einem Vorgebirge mit Eingängen zum Meer im Norden und Süden. Aufgrund ihrer Lage war die Stadt führend im Seehandel im Mittelmeerraum. Alle Schiffe, die das Meer überquerten, passierten zwangsläufig zwischen Sizilien und der Küste Tunesiens.

Innerhalb der Stadt wurden zwei große künstliche Häfen angelegt: einer für die Marine, der Platz für 220 Kriegsschiffe bot, und der andere für den kommerziellen Handel. Auf der Landenge, die die Häfen trennte, wurde ein riesiger Turm errichtet, der von einer Mauer umgeben war.

Die Länge der massiven Stadtmauern betrug 37 Kilometer und die Höhe erreichte an einigen Stellen 12 Meter. Die meisten Mauern befanden sich am Ufer, was die Stadt vom Meer aus uneinnehmbar machte.

Die Stadt hatte einen riesigen Friedhof, Kultstätten, Märkte, eine Gemeinde, Türme und ein Theater. Es wurde in vier gleich große Wohngebiete aufgeteilt. Ungefähr in der Mitte der Stadt stand eine hohe Zitadelle namens Birsa. Sie war eine der größten Städte in hellenistischer Zeit (einigen Schätzungen zufolge war nur Alexandria größer) und gehörte zu den größten Städten der Antike.

Staatsstruktur

Karthago wurde von der Aristokratie regiert. Das höchste Gremium war der Ältestenrat, an dessen Spitze 10 (später 30) Personen standen. Auch die Volksversammlung spielte formell eine bedeutende Rolle, tatsächlich wurde sie jedoch kaum thematisiert. Um 450 v. Chr. e. Um ein Gegengewicht zum Wunsch einiger Clans (insbesondere des Mago-Clans) zu schaffen, die volle Kontrolle über den Rat zu erlangen, wurde ein Richterrat geschaffen. Es bestand aus 104 Personen und sollte zunächst über die verbliebenen Beamten nach Ablauf ihrer Amtszeit urteilen, konzentrierte jedoch anschließend alle Macht in seinen Händen. Die exekutive (und höchste richterliche) Macht wurde von zwei Suffetten ausgeübt; sie wurden, wie der Ältestenrat, jährlich durch offenen Stimmenkauf gewählt (höchstwahrscheinlich gab es noch andere Beamte, aber Informationen darüber sind nicht erhalten). Der Rat von 104 wurde nicht gewählt, sondern von Sonderkommissionen ernannt – der Pentarchie, die ihrerseits auf der Grundlage der Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Adelsfamilie neu besetzt wurde. Der Ältestenrat wählte auch den Oberbefehlshaber – auf unbestimmte Zeit und mit weitreichenden Befugnissen. Die Ausübung der Amtspflichten wurde nicht entlohnt; darüber hinaus bestand ein Adelstitel. Die demokratische Opposition erstarkte erst während der Punischen Kriege und hatte keine Zeit, in der Geschichte nahezu eine Rolle zu spielen. Das gesamte System war hochgradig korrupt, aber kolossale Staatseinnahmen ermöglichten eine recht erfolgreiche Entwicklung des Landes.

Nach Angaben von Polybios (d. h. aus der Sicht der Römer) wurden Entscheidungen in Karthago vom Volk (Plebs) und in Rom von den besten Leuten, also dem Senat, getroffen. Und das, obwohl Karthago nach Ansicht vieler Historiker von einer Oligarchie regiert wurde.

Religion

Obwohl die Phönizier über das gesamte westliche Mittelmeer verstreut lebten, verband sie ein gemeinsamer Glaube. Die Karthager erbten die kanaanitische Religion von ihren phönizischen Vorfahren. Über Jahrhunderte hinweg sandte Karthago jedes Jahr Gesandte nach Tyrus, um dort im Tempel von Melqart ein Opfer darzubringen. In Karthago waren die Hauptgottheiten das Paar Baal Hammon, dessen Name „Feuermeister“ bedeutet, und Tanit, identifiziert mit Astarte.

Das berüchtigtste Merkmal der Religion Karthagos war die Kinderopferung. Laut Diodorus Siculus im Jahr 310 v. Während des Angriffs auf die Stadt opferten die Karthager mehr als 200 Kinder aus Adelsfamilien, um Baal Hammon zu befrieden. In der Encyclopedia of Religion heißt es: „Die Opferung eines unschuldigen Kindes als Sühneopfer war der größte Versöhnungsakt der Götter.“ Offenbar sollte mit dieser Tat das Wohlergehen sowohl der Familie als auch der Gemeinschaft gewährleistet werden.“

Im Jahr 1921 entdeckten Archäologen eine Stelle, an der mehrere Urnenreihen gefunden wurden, die die verkohlten Überreste sowohl von Tieren (sie wurden anstelle von Menschen geopfert) als auch von kleinen Kindern enthielten. Der Ort hieß Tophet. Die Bestattungen befanden sich unter Stelen, auf denen Bitten geschrieben waren, die die Opfer begleiteten. Es wird geschätzt, dass sich auf dem Gelände die Überreste von mehr als 20.000 Kindern befinden, die in nur 200 Jahren geopfert wurden. Heute argumentieren einige Revisionisten, dass es sich bei der Grabstätte lediglich um einen Friedhof für Kinder handelte, die tot geboren wurden oder nicht alt genug waren, um in der Nekropole begraben zu werden. Es kann jedoch nicht mit absoluter Sicherheit gesagt werden, dass in Karthago keine Menschen geopfert wurden.

Soziales System

Die gesamte Bevölkerung wurde entsprechend ihren Rechten aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit in mehrere Gruppen eingeteilt. Die Libyer befanden sich in der schwierigsten Situation. Das Territorium Libyens war in den Strategen untergeordnete Regionen aufgeteilt, die Steuern waren sehr hoch und ihre Erhebung ging mit allerlei Missbräuchen einher. Dies führte zu häufigen Aufständen, die brutal niedergeschlagen wurden. Libyer wurden zwangsweise in die Armee rekrutiert – die Zuverlässigkeit solcher Einheiten war natürlich sehr gering. Einen weiteren Teil der Bevölkerung stellten die Siculi – sizilianische Griechen; Ihre Rechte im Bereich der politischen Verwaltung wurden durch das „Sidonische Gesetz“ (dessen Inhalt unbekannt ist) eingeschränkt. Die Sikuler genossen jedoch den Freihandel. Die Menschen aus den an Karthago angeschlossenen phönizischen Städten genossen volle Bürgerrechte, und der Rest der Bevölkerung (Freigelassene, Siedler – mit einem Wort, keine Phönizier) genoss das „sidonische Gesetz“ wie die Sikuler.

Der Reichtum Karthagos

Karthago baute auf den von den phönizischen Vorfahren gelegten Grundlagen auf und baute ein eigenes Handelsnetz auf (das sich hauptsächlich mit dem Import von Metallen beschäftigte) und entwickelte es in beispiellosem Ausmaß. Karthago behielt sein Handelsmonopol durch eine mächtige Flotte und Söldnertruppen.

Karthagische Kaufleute waren ständig auf der Suche nach neuen Märkten. Um 480 v. Chr. e. Der Seefahrer Gimilkon landete im britischen Cornwall, reich an Zinn. Und 30 Jahre später leitete Hanno, der aus einer einflussreichen karthagischen Familie stammte, eine Expedition von 60 Schiffen mit 30.000 Männern und Frauen. Menschen wurden an verschiedenen Stellen der Küste angelandet, um neue Kolonien zu gründen. Es ist möglich, dass Hanno, nachdem er durch die Straße von Gibraltar und entlang der afrikanischen Küste gesegelt war, den Golf von Guinea und sogar die Küste Kameruns erreichte.

Unternehmertum und Geschäftssinn verhalfen Karthago allen Berichten zufolge zur reichsten Stadt der Antike. „Zu Beginn des 3. Jahrhunderts [v. BC] Dank der Technologie, der Flotte und des Handels rückte die Stadt in den Vordergrund“, heißt es im Buch „Karthago“. Der griechische Historiker Appian schrieb über die Karthager: „Ihre Macht war militärisch der der Hellenen ebenbürtig, aber in puncto Reichtum standen sie an zweiter Stelle nach den Persern.“

Armee

Karthagos Armee bestand hauptsächlich aus Söldnern. Die Basis der Infanterie waren spanische, afrikanische, griechische und gallische Söldner; die karthagische Aristokratie diente in der „heiligen Abteilung“ – schwer bewaffnete Kavallerie. Die Söldnerkavallerie bestand aus Numidern, die in der Antike als die geschicktesten Krieger galten, und Iberern. Die Iberer galten auch als gute Krieger – die balearischen Schleuderer und Caetrati (entsprechend den griechischen Peltasten) bildeten die leichte Infanterie, die Scutatii (bewaffnet mit Speer, Speer und Bronzegranate) – die schwere, spanische schwere Kavallerie (bewaffnet mit Schwertern). wurde ebenfalls sehr geschätzt. Die keltiberischen Stämme verwendeten die Waffen der Gallier – lange zweischneidige Schwerter. Eine wichtige Rolle spielten auch Elefanten, die in einer Zahl von etwa 300 gehalten wurden. Auch die „technische“ Ausrüstung der Armee war hoch (Katapulte, Ballisten etc.) Im Allgemeinen war die Zusammensetzung der punischen Armee ähnlich die Armeen der hellenistischen Staaten. An der Spitze der Armee stand der vom Ältestenrat gewählte Oberbefehlshaber, doch gegen Ende der Existenz des Staates wurde diese Wahl auch von der Armee durchgeführt, was auf monarchische Tendenzen hinweist.

Geschichte

Karthago wurde Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. von Einwanderern aus der phönizischen Stadt Tyrus gegründet. e. Der Legende nach wurde die Stadt von der Witwe eines phönizischen Königs namens Dido gegründet. Sie versprach dem örtlichen Stamm, einen Edelstein für ein durch die Haut eines Stiers begrenztes Stück Land zu zahlen, allerdings unter der Bedingung, dass die Wahl des Ortes ihr überlassen bliebe. Nachdem der Deal abgeschlossen war, wählten die Kolonisten einen geeigneten Standort für die Stadt und umschlossen sie mit schmalen Gürteln aus einem einzigen Bullenfell.

Die Echtheit der Legende ist unbekannt, aber es scheint unwahrscheinlich, dass ohne die wohlwollende Haltung der Eingeborenen eine Handvoll Siedler in dem zugewiesenen Gebiet Fuß fassen und dort eine Stadt hätte gründen können. Darüber hinaus besteht Grund zu der Annahme, dass die Siedler Vertreter einer in ihrer Heimat nicht populären politischen Partei waren und kaum auf die Unterstützung des Mutterlandes hoffen konnten. Laut Herodot, Justin und Ovid verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Karthago und der lokalen Bevölkerung bald nach der Gründung der Stadt. Der Anführer des Maksitan-Stammes Giarb forderte unter Kriegsgefahr die Hand von Königin Elissa, doch sie zog den Tod der Heirat vor. Der Krieg begann jedoch und verlief nicht zugunsten der Karthager. Laut Ovid eroberte Giarbus sogar die Stadt und hielt sie mehrere Jahre lang.

Den bei archäologischen Ausgrabungen gefundenen Objekten nach zu urteilen, verbanden Handelsbeziehungen zu Beginn seiner Geschichte Karthago mit der Metropole sowie Zypern und Ägypten.

Im 8. Jahrhundert v. Chr. e. Die Situation im Mittelmeer hat sich stark verändert. Phönizien wurde von Assyrien erobert und zahlreiche Kolonien wurden unabhängig. Die assyrische Herrschaft führte zu einer massiven Abwanderung der Bevölkerung aus den alten phönizischen Städten in die Kolonien. Wahrscheinlich wurde die Bevölkerung Karthagos so stark mit Flüchtlingen aufgefüllt, dass Karthago wiederum selbst Kolonien bilden konnte. Die erste karthagische Kolonie im westlichen Mittelmeer war die Stadt Ebessus auf der Insel Pitiuss (erste Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr.).

An der Wende vom 7. zum 6. Jahrhundert. Chr e. Die griechische Kolonisierung begann. Um dem Vormarsch der Griechen entgegenzuwirken, begannen die phönizischen Kolonien, sich zu Staaten zusammenzuschließen. In Sizilien - Panormus, Soluent, Motia im Jahr 580 v. e. leistete erfolgreich Widerstand gegen die Griechen. In Spanien kämpfte ein von Hades angeführter Städtebund gegen Tartessus. Aber die Grundlage eines einzigen phönizischen Staates im Westen war die Vereinigung von Karthago und Utica.

Die vorteilhafte geografische Lage ermöglichte es Karthago, die größte Stadt im westlichen Mittelmeerraum zu werden (die Bevölkerung erreichte 700.000 Menschen), die übrigen phönizischen Kolonien in Nordafrika und Spanien um sich zu vereinen und umfangreiche Eroberungen und Kolonisierungen durchzuführen.

6. Jahrhundert v. Chr e.

Im 6. Jahrhundert gründeten die Griechen die Kolonie Massalia und gingen ein Bündnis mit Tartessus ein. Zunächst erlitten die Punes Niederlagen, doch Mago führte eine Reform der Armee durch (nun wurden Söldner zur Basis der Truppen), ein Bündnis wurde mit den Etruskern geschlossen und 537 v. e. In der Schlacht von Alalia wurden die Griechen besiegt. Bald wurde Tartessus zerstört und alle phönizischen Städte Spaniens wurden annektiert.

Die Hauptquelle des Reichtums war der Handel – karthagische Kaufleute handelten in Ägypten, Italien, Spanien sowie im Schwarzen und Roten Meer – und die Landwirtschaft, die auf dem weit verbreiteten Einsatz von Sklavenarbeit beruhte. Es gab eine strenge Regulierung des Handels – Karthago versuchte, den Handelsumsatz zu monopolisieren; Zu diesem Zweck waren alle Untertanen verpflichtet, nur durch Vermittlung karthagischer Kaufleute Handel zu treiben. Dies brachte enorme Gewinne, behinderte jedoch die Entwicklung der von ihnen kontrollierten Gebiete erheblich und trug zum Anwachsen separatistischer Gefühle bei. Während der Griechisch-Persischen Kriege war Karthago mit Persien verbündet; zusammen mit den Etruskern wurde versucht, Sizilien vollständig zu erobern. Doch nach der Niederlage einer Koalition griechischer Stadtstaaten in der Schlacht von Himera (480 v. Chr.) ruhte der Kampf für mehrere Jahrzehnte. Der Hauptfeind der Punier war Syrakus (um 400 v. Chr. befand sich dieser Staat auf dem Höhepunkt seiner Macht und versuchte, den Handel im Westen zu eröffnen, der vollständig von Karthago erobert wurde), der Krieg dauerte in Abständen von fast hundert Jahren (394-306). Chr.) und endete mit der fast vollständigen Eroberung Siziliens durch die Punier.

III Jahrhundert v. Chr e.

Im 3. Jahrhundert v. Chr. e. die Interessen Karthagos gerieten in Konflikt mit der erstarkten Römischen Republik. Die zuvor verbündeten Beziehungen begannen sich zu verschlechtern. Dies erschien erstmals in der Endphase des Krieges zwischen Rom und Tarentum. Schließlich, im Jahr 264 v. e. Der Erste Punische Krieg begann. Es wurde hauptsächlich in Sizilien und auf See durchgeführt. Ziemlich schnell eroberten die Römer Sizilien, was jedoch durch das fast völlige Fehlen der römischen Flotte beeinträchtigt wurde. Erst um 260 v. Chr. e. Die Römer stellten eine Flotte auf und errangen mithilfe von Entertaktiken einen Seesieg am Kap Mila. Im Jahr 256 v. e. Die Römer verlegten die Kämpfe nach Afrika und besiegten die Flotte und dann die Landarmee der Karthager. Doch der Konsul Attilius Regulus nutzte den gewonnenen Vorteil nicht und ein Jahr später fügte die punische Armee unter dem Kommando des spartanischen Söldners Xanthippus den Römern eine völlige Niederlage zu. In dieser Schlacht, wie auch in vielen vorherigen und folgenden, brachten Elefanten den Sieg (obwohl die Römer ihnen bereits im Kampf gegen Pyrrhus, den König von Epirus, begegnet waren). Erst 251 v. Chr. e. In der Schlacht von Panorma (Sizilien) errangen die Römer einen großen Sieg und erbeuteten 120 Elefanten. Zwei Jahre später errangen die Karthager einen großen Seesieg (fast den einzigen im gesamten Krieg) und es kam zu einer Flaute aufgrund der völligen Erschöpfung beider Seiten.

Hamilcar Barca

Im Jahr 247 v. e. Hamilkar Barca (Blitz) wurde dank seiner herausragenden Fähigkeiten zum Oberbefehlshaber von Karthago; der Erfolg in Sizilien begann sich jedoch 241 v. Chr. den Puniern zuzuwenden. e. Nachdem Rom seine Kräfte gesammelt hatte, konnte es eine neue Flotte und Armee aufstellen. Karthago konnte ihnen nicht länger widerstehen und war nach der Niederlage gezwungen, Frieden zu schließen, Sizilien an Rom abzutreten und eine Entschädigung von 3.200 Talenten für 10 Jahre zu zahlen.

Nach der Niederlage trat Hamilkar zurück und die Macht ging an seine politischen Gegner unter der Führung von Hanno über. Die karthagische Regierung unternahm einen höchst unvernünftigen Versuch, die Bezahlung der Söldner zu kürzen, was zu einem heftigen Aufstand führte – die Libyer unterstützten die Armee. So begann der Söldneraufstand, der fast mit dem Untergang des Landes endete. Hamilkar wurde erneut an die Macht berufen. Während des dreijährigen Krieges schlug er den Aufstand nieder, doch die Garnison Sardiniens stellte sich auf die Seite der Rebellen und erkannte aus Angst vor den auf der Insel lebenden Stämmen die Macht Roms an. Karthago forderte die Rückgabe der Insel. Denn Rom suchte 237 v. Chr. unter einem unbedeutenden Vorwand nach einer Möglichkeit, Karthago zu zerstören. e. Krieg erklärt. Nur durch die Zahlung von 1.200 Talenten zur Erstattung der Militärausgaben konnte der Krieg abgewendet werden.

Die offensichtliche Unfähigkeit der aristokratischen Regierung, effektiv zu regieren, führte zur Stärkung der demokratischen Opposition unter der Führung von Hamilkar. Die Volksversammlung übertrug ihm die Befugnisse eines Oberbefehlshabers. Im Jahr 236 v. h. nachdem er die gesamte afrikanische Küste erobert hatte, verlegte er die Kämpfe nach Spanien. Er kämpfte dort neun Jahre lang, bis er im Kampf fiel. Nach seinem Tod wählte die Armee seinen Schwiegersohn Hasdrubal zum Oberbefehlshaber. In 16 Jahren (236–220 v. Chr.) wurde der größte Teil Spaniens erobert und fest mit der Metropole verbunden. Silberminen brachten sehr große Einnahmen und in Schlachten wurde eine prächtige Armee aufgestellt. Insgesamt wurde Karthago viel stärker als noch vor dem Verlust Siziliens.

Hannibal

Nach dem Tod von Hasdrubal wählte die Armee Hannibal – den Sohn Hamilkars – zum Oberbefehlshaber. Hamilkar erzog alle seine Kinder – Mago, Hasdrubal und Hannibal – zum Hass auf Rom. Nachdem Hannibal die Kontrolle über die Armee erlangt hatte, begann er nach einem Grund zu suchen, einen Krieg zu beginnen. Im Jahr 218 v. e. Er eroberte Sagunt – eine griechische Stadt und ein Verbündeter Roms – und der Krieg begann. Unerwartet für den Feind führte Hannibal seine Armee um die Alpen herum auf italienisches Gebiet. Dort errang er mehrere Siege – im Tessin, in Trebia und am Trasimenischen See. In Rom wurde ein Diktator ernannt, allerdings erst im Jahr 216 v. e. In der Nähe der Stadt Canna errang Hannibal einen vernichtenden Sieg, der zur Folge hatte, dass ein bedeutender Teil Italiens und die zweitwichtigste Stadt, Capua, auf seine Seite übergingen. Die Kämpfe fanden sowohl in Spanien als auch auf Sizilien statt. Karthago war zunächst erfolgreich, doch dann gelang es den Römern, eine Reihe wichtiger Siege zu erringen. Mit dem Tod von Hannibals Bruder Hasdrubal, der ihn mit erheblichen Verstärkungen anführte, wurde die Lage Karthagos sehr kompliziert. Magos Landung in Italien war erfolglos – er wurde im Kampf besiegt und getötet. Rom verlegte die Kämpfe bald nach Afrika. Nachdem Scipio ein Bündnis mit dem König der Numider, Massinissa, geschlossen hatte, fügte er den Punes eine Reihe von Niederlagen zu. Hannibal wurde nach Hause gerufen. Im Jahr 202 v. e. In der Schlacht von Zama wurde er als Kommandeur einer schlecht ausgebildeten Armee besiegt und die Karthager beschlossen, Frieden zu schließen. Unter diesen Bedingungen waren sie gezwungen, Spanien und alle Inseln an Rom abzugeben, nur zehn Kriegsschiffe zu unterhalten und 10.000 Talente Entschädigung zu zahlen. Darüber hinaus hatten sie kein Recht, ohne die Erlaubnis Roms mit irgendjemandem zu kämpfen.

Nach Kriegsende versuchten Hanno, Gisgon und Hasdrubal Gad, die Oberhäupter der Hannibal-feindlichen Adelsparteien, eine Verurteilung Hannibals zu erreichen, doch mit Unterstützung der Bevölkerung gelang es ihm, die Macht zu behalten. Mit seinem Namen waren Rachehoffnungen verbunden. Im Jahr 196 v. e. Rom besiegte im Krieg Mazedonien, das ein Verbündeter Karthagos war. Aber es gab noch einen weiteren Verbündeten – den König des Seleukidenreiches, Antiochus. Im Bündnis mit ihm hoffte Hannibal, einen neuen Krieg zu führen, doch zunächst musste der oligarchischen Macht in Karthago selbst ein Ende gesetzt werden. Er nutzte seine Macht als Suffet, provozierte einen Konflikt mit seinen politischen Gegnern und ergriff praktisch die alleinige Macht. Sein hartes Vorgehen gegen die Korruption unter aristokratischen Beamten löste bei ihnen Widerstand aus. In Rom wurde eine Anzeige wegen Hannibals diplomatischen Beziehungen zu Antiochus erstattet. Rom forderte seine Auslieferung. Als Hannibal erkannte, dass eine Weigerung zum Krieg führen würde und das Land nicht auf einen Krieg vorbereitet war, musste er aus dem Land nach Antiochus fliehen. Dort erhielt er trotz der größten Ehrungen, die seine Ankunft begleiteten, praktisch keine Befugnisse. Nach der Niederlage von Antiochus versteckte er sich auf Kreta in Bithynien und wurde schließlich, ständig von den Römern verfolgt, zum Selbstmord gezwungen, da er nicht in die Hände des Feindes fallen wollte.

III Punischer Krieg

Auch nach zwei verlorenen Kriegen gelang es Karthago, sich schnell zu erholen und wurde bald wieder zu einer der reichsten Städte. In Rom war der Handel seit langem ein wichtiger Wirtschaftszweig; die Konkurrenz aus Karthago behinderte seine Entwicklung erheblich. Auch seine schnelle Genesung bereitete ihm große Sorgen. Marcus Cato, der eine der Kommissionen zur Untersuchung der Streitigkeiten in Karthago leitete, konnte den Großteil des Senats davon überzeugen, dass er immer noch eine Gefahr darstellte. Die Frage des Kriegsbeginns war gelöst, aber es musste eine passende Ausrede gefunden werden.

Der numidische König Massinissa griff ständig die karthagischen Besitztümer an; Nachdem er erkannt hatte, dass Rom die Gegner Karthagos immer unterstützt, ging er zu direkten Eroberungen über. Alle Beschwerden der Karthager wurden ignoriert und zugunsten Numidiens entschieden. Schließlich waren die Punes gezwungen, ihm eine direkte militärische Abfuhr zu erteilen. Rom erhob sofort Vorwürfe wegen des Ausbruchs von Feindseligkeiten ohne Erlaubnis. Die römische Armee erreichte Karthago. Die verängstigten Karthager baten um Frieden, der Konsul Lucius Censorinus forderte die Herausgabe aller Waffen und forderte dann die Zerstörung Karthagos und die Gründung einer neuen Stadt fernab des Meeres. Nachdem sie um einen Monat Bedenkzeit gebeten hatten, bereiteten sich die Punes auf den Krieg vor. So begann der Dritte Punische Krieg. Die Stadt war hervorragend befestigt, so dass es erst nach drei Jahren schwieriger Belagerung und heftiger Kämpfe möglich war, sie einzunehmen. Karthago wurde vollständig zerstört, von einer Bevölkerung von 500.000 blieben nur noch 50.000 übrig. Auf seinem Territorium wurde eine römische Provinz gegründet, die von einem Gouverneur aus Utica regiert wurde.

Rom in Afrika

Nur 100 Jahre nach der Zerstörung Karthagos beschloss Julius Cäsar, an der Stelle der Stadt eine Kolonie zu gründen. Diese Pläne sollten erst nach seinem Tod wahr werden. Zu Ehren des Gründers erhielt die Kolonie den Namen „Colonia Julia Carthago“ oder „karthagische Kolonie Julia“. Römische Ingenieure trugen etwa 100.000 Kubikmeter Erde ab und zerstörten die Spitze von Birsa, um die Oberfläche zu ebnen und Spuren der Vergangenheit zu beseitigen. An dieser Stelle wurden Tempel und wunderschöne öffentliche Gebäude errichtet. Nach einiger Zeit wurde Karthago „eine der luxuriösesten Städte der römischen Welt“, die zweitgrößte Stadt im Westen nach Rom. Um den Bedürfnissen der 300.000 Einwohner der Stadt gerecht zu werden, wurden dort ein Zirkus für 60.000 Zuschauer, ein Theater, ein Amphitheater, Bäder und ein 132 Kilometer langes Aquädukt gebaut.

Das Christentum erreichte Karthago um die Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. e. und verbreitete sich schnell in der ganzen Stadt. Um 155 n. Chr. e. Der berühmte Theologe und Apologet Tertullian wurde in Karthago geboren. Dank seiner Werke wurde Latein zur offiziellen Sprache der westlichen Kirche. Im 3. Jahrhundert war Cyprian Bischof von Karthago, der ein System der siebenstufigen Kirchenhierarchie einführte und 258 n. Chr. als Märtyrer starb. e. Ein anderer Nordafrikaner, Augustinus (354-430), der größte christliche Theologe der Antike, verband die Lehren der Kirche mit der griechischen Philosophie.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts n. Chr. befand sich das Römische Reich im Niedergang, und das Gleiche geschah mit Karthago. Im Jahr 439 n. Chr e. Die Stadt wurde von Vandalen erobert und geplündert. Hundert Jahre später verhinderte die Eroberung der Stadt durch die Byzantiner vorübergehend ihren endgültigen Untergang. Im Jahr 698 n. Chr e. Die Stadt wurde von den Arabern eingenommen, ihre Steine dienten als Material für den Bau der Stadt Tunesien. In den folgenden Jahrhunderten wurden Marmor und Granit, die einst die römische Stadt schmückten, geplündert und außer Landes gebracht. Später wurden sie zum Bau von Kathedralen in Genua, Pisa und der Kathedrale von Canterbury in England verwendet. Heute ist es ein Vorort Tunesiens und ein Ziel touristischer Pilgerfahrten.

Karthago heute

Nur 15 km von Tunesien entfernt, an einer von Meeresschaum weiß getünchten Küste, gegenüber dem Bukornina-Gebirge, das seinen Frieden schützt, liegt das antike Karthago.

Karthago wurde zweimal gebaut. Das erste Mal wurde sie 814 v. Chr. von der phönizischen Prinzessin Elissa gegründet und erhielt den Namen Karthago, was auf Punisch „neue Stadt“ bedeutet. An der Kreuzung der Mittelmeerhandelsrouten gelegen, entwickelte es sich schnell zum Hauptkonkurrenten des Römischen Reiches.

Nach der Zerstörung Karthagos durch Rom im Jahr 146 v. Während der Punischen Kriege wurde sie als Hauptstadt der römischen Kolonie Afrika wieder aufgebaut und erlebte weiterhin einen florierenden Zustand. Aber auch sie erlitt schließlich das traurige Schicksal Roms: Das mächtige Kultur- und Handelszentrum wurde 430 von Scharen von Barbaren überwältigt und 533 von den Byzantinern erobert. Nach der arabischen Eroberung machte Karthago Kairouan Platz wurde zur Hauptstadt des neuen arabischen Staates. Karthago wurde so oft zerstört, aber jedes Mal erhob es sich wieder. Nicht umsonst wurden bei der Verlegung die Schädel eines Pferdes und eines Stiers gefunden – Symbole für Stärke und Reichtum.

Die Stadt ist für ihre archäologischen Ausgrabungen interessant. Bei Ausgrabungen im sogenannten punischen Viertel wurden unter römischen Gebäuden punische Wasserleitungen entdeckt, deren Untersuchungen zeigten, wie geschickt die Wasserversorgung hoher (sogar sechsstöckiger) Gebäude durchgeführt wurde. Zu Beginn unserer Zeitrechnung ebneten die Römer zunächst die Stelle ein, an der sich die Ruinen dessen befanden, was 146 v. Chr. zerstört wurde. Karthago errichtete rund um den Hügel teure Befestigungsanlagen und baute auf seiner flachen Spitze ein Forum.

Nach Informationen aus der antiken Geschichte wurden hier ab dem 5. Jahrhundert erstgeborene Jungen dem Schutzgott der Stadt, dem Gott Baal-Hammon und der Göttin Tanit, geopfert. Chr. Das gesamte Ritual wird von Gustave Flaubert in seinem Roman Salammbô ausdrucksstark beschrieben. Bei Durchsuchungen im Gebiet punischer Bestattungen entdeckten Archäologen etwa 50.000 Urnen mit den Überresten von Säuglingen. Auf den restaurierten Grabsteinen sind mit einem Meißel geschnitzte Göttersymbole, die Mondsichel oder eine stilisierte Frauenfigur mit erhobenen Händen – das Symbol der Göttin Tanit – sowie die Sonnenscheibe – das Symbol von Baal Hammon – zu erkennen. In der Nähe liegen die Häfen von Karthago, die später den Römern dienten: ein Handelshafen im Süden und ein Militärhafen im Norden.

Sehenswürdigkeiten

Birsa-Hügel. Hier ist die Kathedrale St. Louis. Funde aus den Ausgrabungen sind im Nationalmuseum von Karthago (Musee National de Carthage) auf dem Birsa-Hügel ausgestellt.

Die Bäder des Kaisers Antoninus Pius im Archäologischen Park ziehen die größte Aufmerksamkeit der Touristen in Karthago auf sich. Sie waren nach den Trajansthermen in Rom die größten im Römischen Reich. Hier traf sich die Aristokratie Karthagos zum Entspannen, Baden und für Geschäftsgespräche. Vom Gebäude selbst sind nur noch ein paar massive Marmorsitze übrig.

Neben den Bädern befindet sich der Sommerpalast der Beys: Heute ist er die Residenz des Präsidenten von Tunesien.

Hallo zusammen!

In dieser Rezension geht es um den Ausflug nach Karthago (im Rahmen der Exkursion Karthago-Sidi Bou Said-Bordeaux), ich beende meine Reihe von Rezensionen über Reisen nach Tunesien! Wir waren schon an vielen Orten und alles war cool, interessant und informativ! Zunächst empfehle ich Ihnen, meine anderen Rezensionen zu einem so wunderbaren Land wie zu lesen TUNESIEN!

In einem neuen Land möchte man also immer etwas Neues lernen und so viele Orte wie möglich besuchen. Warum also nicht einen Ausflug nach Karthago buchen?! Das ist die gleiche Geschichte. Sehr interessant!

Wir verließen das Hotel um 7.30 Uhr morgens, eine zweistündige Fahrt mit einem komfortablen Bus und einem sehr guten Reiseleiter, der seinen Job wirklich liebt und sehr interessante Gespräche führt, und schon sind wir da.

Karthago wurde vor vielen, vielen tausend Jahren vor unserer Zeitrechnung erbaut. Können Sie sich vorstellen, wie lange das her ist? Bei diesem einen Gedanken bekomme ich schon Gänsehaut. Zu dieser Zeit wurden an der tunesischen Küste mehrere Handelskolonien gegründet. Bis zum 5. Jahrhundert v. Chr. waren diese Siedlungen zu einer großen Seemacht geworden, die Karthago genannt wurde. Diese Macht war so stark, dass die Feinde bei der bloßen Erwähnung ihres Namens nur einen Satz im Kopf hatten: „ Karthago muss zerstört werden„Jeder träumte davon, eine so mächtige Macht zu zerstören, insbesondere das Römische Reich. Und es ist klar, dass Karthago im Laufe vieler Kriege im Laufe der Zeit in Ruinen verwandelt wurde.“

Im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts und bis heute werden die Ruinen der antiken Stadt ausgegraben. Heute kann jeder, der nach Tunesien kommt, diese Orte besuchen, aber fast niemand kann alles auf einmal sehen, da an einem Teil gearbeitet wird , und ein Teil hat den Status eines Sonderregimes, der Rest liegt auf einem riesigen Territorium. Es ist unrealistisch, das gesamte Gebiet an einem Tag zu erkunden, daher ist es für Touristen besser, die bedeutendsten Objekte auszuwählen und sie zu studieren, oder mehrmals hierher zu kommen.

Heutzutage befindet sich die Residenz des tunesischen Präsidenten auf dem Territorium von Karthago. Die rote Fahne weht hoch über den Bäumen und ist fast überall zu sehen. Heutzutage ist Karthago ein prestigeträchtiger Vorort der Hauptstadt Tunesiens. Überall sind Polizisten im Einsatz; sie erlauben Ihnen nicht, auf einigen Straßen zu fahren; wenn der Präsident an seinem Wohnsitz ist, müssen Sie ihn umgehen. Das hat unser Fahrer getan. Es entstehen viele neue, schöne und riesige Villen. Dort leben und werden einflussreiche und reiche Menschen leben. Alles ist sehr ordentlich und sauber.

Also, zuerst kamen wir an Nationalmuseum von Karthago (Karthago Museum). Dies ist ein so kleines Museum, in dem verschiedene bei Ausgrabungen entdeckte Exponate ausgestellt sind – Büsten, Mosaike, Münzen, es gibt Räume mit Keramik, Töpferwaren und vielem mehr. Sehr interessant, besonders für Geschichtsinteressierte und Experten. Alle Exponate bieten die Möglichkeit, die großartigen Zeiten, von denen uns so viel erzählt wurde und über die wir lesen, zu berühren.

Der größte Pluspunkt war übrigens, dass das Museum über eine Klimaanlage verfügte. Und für uns war es nach der Hitze von 36 Grad toll, in eine kühlere Atmosphäre einzutauchen. Es ist also besser und interessanter, sich die Exponate anzuschauen und dem Reiseführer aufmerksamer zuzuhören, weil man nicht denkt: „Ich steige besser in den Bus, es ist heiß.“

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Nach dem Museumsbesuch gingen wir ein wenig um die Ruinen herum, machten ein paar Fotos und besichtigten sie Antonia-Bäder.

Die Bäder tragen den Namen von Kaiser Antonius Pius (138–161 n. Chr.) und wurden zur Erinnerung an die Befriedung der örtlichen Nomadenstämme durch diesen römischen Kaiser im Jahr 145–149 n. Chr. errichtet. X. Diese Bäder waren die größten im Römischen Reich außerhalb Roms.

Auf dem Weg zur Therme liegen noch viele weitere Gebäudereste im Park. Leider ist bis heute nur das Fundament der sogenannten Bäder erhalten geblieben, bei dem es sich nicht um einen einfachen Steinhaufen handelte, sondern um komplexe Gebäude und Kommunikationsanlagen, die sich unterhalb des „Bodenniveaus“ befanden. Die karthagischen Bäder von Antonius Pius waren mit Gärten geschmückt, es gab Paläste für gymnastische Übungen und Säle für Entspannung und Gespräche. Zur Therme gehörten auch eine riesige Terrasse zum Sonnenbaden und ein Freibad.

Die Invasion der nordafrikanischen Küste durch die Vandalen im Jahr 439 führte dazu, dass die Überreste der Bäder derzeit ein trauriger Anblick sind. Lange Zeit wurden Thermen als Baustoffquelle genutzt. Von hier aus wurden Tonnen des berühmten numidischen Edelmarmors, Säulen, Statuen, Büsten von Kaisern und ihren Familien exportiert.