Banner Samara. Aktivně hledat
Dnes si připomínáme 140. výročí samarského praporu, jednoho z hlavních symbolů našeho města a symbolu osvobození bulharského lidu z osmanského jha.
Historie praporu začala v roce 1876. Bulharský lid, který byl 500 let pod tureckým jhem, se vzbouřil. Rusko okamžitě vystoupilo na podporu slovanských bratrů. Sbírka darů ve prospěch Jihoslovanů se stala národní.
V Samaře byl zvolen výbor, který měl organizovat pomoc a získávat finanční prostředky. Bylo shromážděno 12 tisíc rublů peněz, 200 párů bot, 1 500 byshlyků, 200 kabátů, 216 krátkých kožichů a spousta jídla. Obyvatelé Samary se neomezili pouze na materiální pomoc, na Balkán se vydal oddíl 40 dobrovolníků. Vlastenecké přání obyvatel Samary pomáhat „zvláštním způsobem“ vyjádřila manželka člena Samarské dumy Petra Vladimiroviče Alabina Varvara Vasiljevna. Manželovi poradila, aby vzbouřencům dal bitevní prapor – vždyť Bulhaři pět set let neměli ani vlastní stát, ani státní symboly. Tuto myšlenku okamžitě podpořil guvernér samarské diecéze biskup Gerasim (Dobroserdov), samarský guvernér Pjotr Alekseevič Bilbasov a samohlásky (zástupci) městské Dumy.
Prapor měl být po vzoru ruské trikolorní vlajky. Existuje legenda, že zlaté švadleny Iverského kláštera neúmyslně spojily panely podle vzoru květin provincie Samara. Ráno už bylo pozdě cokoliv měnit. Tak se barvy provincie Samara staly barvami bitevního praporu, pod jehož stínem Bulharsko získalo svou státnost. Na vzniku Banneru se podílel petrohradský umělec Nikolaj Simakov. A vysvětil ji biskup Gerasim v katedrále Nanebevstoupení Páně.
Korouhev je široká čtvercová hedvábná deska tvořená třemi vodorovnými pruhy: bílým, karmínovým a modrým, se stejnými stuhami. Uprostřed praporu je po obou stranách čtyřhrotý kříž, na černém pozadí vyšitý zlatými arabeskami, na jedné straně vyobrazení slovanských osvícenců Cyrila a Metoděje, na druhé straně vyobrazení ikony Iveron Matky Boží. Tělo praporu bylo z jasanu a zakončeno hlavicí ve tvaru kopí ze stříbra pozlaceného zlatem. Na zlaceném držáku je nápis: „Bulharskému lidu Samara, 1876“. Veškeré náklady na výrobu Banneru ve výši 320 rublů 50 kopejek nesla městská vláda.
Deputace Samary, složená ze starosty města Efima Koževnikova a člena městské dumy Petra Alabina, nejprve odvezla Banner na parníku Vestnik do Syzraně. A odtud po železnici do Moskvy. V hlavním městě moskevský metropolita Innocent dovolil samarské delegaci zakrýt praporem svatyni sv. Alexis. Moskvané uctívali samarský prapor tak horlivě, že vosk ze svíček dokonce zůstal na praporu. Z Moskvy byl Banner dopraven přes centrální provincie do Moldavska. Po ujetí 3 tisíc kilometrů dorazil do Kišiněva.
Peter Alabin ve své zprávě píše, že vrchní velitel, velkovévoda Nikolaj Nikolajevič a jeho syn dorazili do tábora bulharských jednotek poblíž města Ploesti. Po modlitební bohoslužbě začal slavnostní tisk praporového plátna na tyč. Starosta Samary Efim Koževnikov předal vrchnímu veliteli kladivo a stříbrné hřebíky na talíři a velkovévoda zatloukl první hřebík. Potom hřebíky zatloukl jeho syn, šéf bulharské milice generál Stoletov a samarští poslanci Koževnikov a Alabin. Pjotr Vladimirovič Alabin jménem obyvatel Samary řekl milicím, že „Prapor nebyl poslán z jednoho koutu Ruska, ale z celé ruské země“.
Prezentace transparentu je podrobně zobrazena v sovětském filmu „Hrdinové šipky“ (1954). Scéna z filmu nejen že přesně opakuje historické události. Dokonce i herci mají velkou portrétní podobnost se svými hrdiny.
Asi o měsíc později se samarská delegace vrátila domů a podala zprávu městské dumě. Přinesené kladivo, kterým byl prapor přibit, bylo přeneseno k uložení do samarské katedrály Přímluvy jako svatyně.
Vstup slovanských vojsk do Staré Zagory vyvolal v Istanbulu paniku a Sulejmanova armáda 70 tisíc vybraných janičářů byla urychleně převedena do Bulharska. Turci, kteří neustále útočili na domobranu u Staré Zagory, utrpěli obrovské ztráty. Sulejman ocenil vytrvalost a odvahu obránců města a nařídil za každou cenu dobýt samarský prapor.
Když byl zabit první vlajkonoš Anton Marcin, prapor sebrala milice Bulaich, ale brzy byl zabit i on. Prapor byl téměř zajat Turky - poddůstojník Tsymbalyuk ho zachránil za cenu svého života. Tsymbalyuk zemřel na následky zranění, postavil se do plné výšky a zvedl prapor vysoko. Bulharský student Stojan Sanishchev a milicionář Minkov zemřeli při obraně Banneru.
V této kritické chvíli Banner zvedl velitel, podplukovník Kalitin, ale zasažen dvěma výstřely a spadl z koně. Tyč praporu se zlomila a stříbrné kopí, již zasažené tureckou kulkou, se ohnulo. Nad padlým Bannerem začal osobní boj. Velitel praporové roty kapitán Popov a skupina domobrany se vrhli do boje. Bránili samarský prapor pažbami pušek a bajonety.
Takto vypadal prapor Samary po bitvách
Na konci války Bulhaři poslali své poděkování a dary obyvatelům Samary. A duma města Samara jim poslala stříbrnou sponu na zlomenou hřídel. 31. července 1880 byl prapor dekorován nejvyšším vojenským řádem Bulharska „Za statečnost“. Později byl poblíž Stara Zagora postaven pamětní komplex věnovaný samarskému praporu. A samotný prapor sloužil jako základ pro vlajku provincie Samara.
Památník samarského praporu ve Staré Zagoře
Letos slavíme několik nezapomenutelných dat spojených s rusko-bulharským přátelstvím. Dnes přijela do Samary reprezentativní delegace, aby se zúčastnila oslav věnovaných 140. výročí praporu.
Bulharsko každoročně na začátku jara slaví svůj státní svátek – Den osvobození z osmanského jha. Před 139 lety, 19. února (3. března, nový styl), 1878, byla ve městě San Stefano podepsána dohoda mezi Ruskou říší a Tureckem, která ukončila rusko-tureckou válku a sehrála obrovskou roli v osvobození balkánských národů od cizí nadvlády.
Každý subjekt Ruské federace, jak víte, má své vlastní symboly. Vlajka regionu Samara je dnes červeno-bílo-modrá trikolóra s regionálním erbem uprostřed. Tento symbol je pojítkem mezi současností a historickými časy, kdy ruské a bulharské národy ruku v ruce bojovaly za osvobození Slovanů.
Na jaře roku 1876 vypuklo v Bulharsku protiosmanské povstání, známé jako dubnové povstání. Turecké úřady ji tvrdě potlačily, ale stala se jiskrou, která zažehla plamen rusko-turecké války v letech 1877–1878.
Na znamení solidarity s rebelujícími Bulhary vytvořili obyvatelé Samary prapor vyšívaný jeptiškami z Iverského kláštera. Jednalo se o panel o rozměrech 1,85 x 1,90 m, ušitý z hedvábných látek v červené, bílé a modré barvě. Uprostřed panelu byly obrazy Matky Boží a svatých Cyrila a Metoděje ve zlatém kříži, vyšité podle návrhu petrohradského umělce Nikolaje Simakova. A stříbrný hrot žerdi byl vyroben v byzantském stylu podle náčrtu hraběte Rocheforta. K dříku byly připevněny stuhy, na jedné z nich byl nápis „Nechť Bůh povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni“ a na druhé „Samara bulharskému lidu, 1876“.
Samarská městská duma se rozhodla vzít tento prapor velkovévodovi Nikolajovi Nikolajevičovi a poté jej předat bulharským dobrovolným bojovníkům.
Prapor přivezený z Ruska představila samarská delegace (jednalo se o starostu Efima Kozhevnikova a samohlásku samarské dumy Pjotr Alabin) bulharským milicím u města Ploiesti 18. května 1877. Vlajka byla přenesena na Praporovou rotu Bulharské milice - 3. rotu z 3. čety.
Při slavnostním ceremoniálu byl trikolórový panel přibit na stožár zlatými hřeby. Poslední hřebík zatloukl starý guvernér Tseko Petkov a řekl: „Pro tento účel dal Pán svatou korouhev, aby překročila trpělivou bulharskou zemi od okraje k okraji. Kéž naše matky, manželky a sestry vysuší své smutné oči a nechť přijde mír a prosperita!”
Bulharské milice bojovaly s tímto praporem v bitvě o Starou Zagoru a Novou Zagoru, o Shipku a Sheinovo.
V Bulharsku je tato vlajka, která se stala jedním ze symbolů národních ozbrojených sil, známá jako „prapor Samary“. Po rusko-turecké válce byl tento unikátní panel uložen v Radomíru, kde zemřel jeho poslední vlajkonoš Pavel Korčev. V roce 1881 byl převezen do carského paláce v Sofii (nyní Národní galerie umění), kde byl uchováván až do roku 1946. V současné době je slavný samarský prapor uchováván v Národním muzeu vojenské historie Bulharska, v oddělené místnosti se zvláštními podmínkami a pod přísnou ostrahou. A ještě něco: Samarský prapor je jediným praporem oceněným bulharským řádem „Za statečnost“, který byl později umístěn do bohatě zdobené špičky stožáru.
„Samarský prapor“ se stal skutečným symbolem vojenského partnerství mezi ruskou armádou a bulharskými milicemi během rusko-turecké války v letech 1877–1878. Protiosmanská povstání slovanských bratrů v Bosně a Bulharsku způsobila v Rusku silnou rezonanci a sociální vzestup. Samařové samozřejmě nebyli jedinými poddanými Ruské říše, kteří projevovali solidaritu s porobenými Bulhary slovem i skutkem. Nadšení zachvátilo celou rozlehlou zemi. Finanční prostředky byly vybírány ve prospěch balkánských Slovanů, mnozí vyjádřili svou připravenost bojovat na Balkáně. Zvěrstva násilníků Bashi-Bazouk během potlačování dubnového povstání v Bulharsku šokovala celý svět. Zápaďané i slavjanofilové byli jednotní v potřebě pomoci svým bratrům trpícím osmanským jhem. Rozdíl byl v důrazu: někteří požadovali ochranu pravoslaví, jiní - osvobodit Bulhary...
Poté, co turecký sultán odmítl projekt reforem pro balkánské Slovany vypracovaný z ruské iniciativy, vyhlásilo Rusko v dubnu 1877 Turecku válku. Nejvyšší manifest podepsaný Alexandrem II. řekl: „Všichni naši drazí loajální poddaní znají aktivní účast, kterou jsme vždy měli na osudech utlačovaného křesťanského obyvatelstva Turecka. Touhu zlepšit a zajistit jeho situaci s námi sdílel celý ruský lid, který nyní vyjadřuje svou připravenost přinést nové oběti, aby zmírnil úděl křesťanů na Balkánském poloostrově.
Boje rusko-turecké války probíhaly na Balkáně a na Kavkaze. Oddíly bulharských milicí bojovaly ve spojenectví s ruskými jednotkami – velel jim generálmajor Nikolaj Grigorjevič Stoletov. Do května 1877 Stoletov vytvořil 6 jednotek bulharských dobrovolníků čítajících více než 5 000 lidí.
V horách a pláních Bulharska nebojovali ruští vojáci za účelem získání území, ale za účelem pomoci při osvobození slovanských spoluobčanů ze zajetí.
Byla to těžká, krvavá válka, ve které se štěstí buď usmálo na jednu ze stran, nebo se jim vymklo z rukou. Jedna z nejtěžších bitev se odehrála u průsmyku Shipka, který poskytoval nejkratší cestu do Konstantinopole. Není divu, že Turci, aby zachránili své hlavní město, byli připraveni udělat cokoli, aby odtud nepřítele vyhnali. Byly tam vrženy značné síly, ofenzivy střídaly ofenzivy. Při hrdinné obraně Šipky bojovaly bulharské milice pod velením generála Stoletova po boku ruských vojáků pod velením generálů Děrožinského a Radeckého. Turci byli v přesile – několikrát! - rusko-bulharské jednotky, které také trpěly nedostatkem munice a extrémním horkem. I přes značné ztráty však obránci Shipky neustoupili ani se nevzdali. Plány tureckého velení byly porušeny a Rusům a Bulharům se podařilo neztratit důležitou strategickou linii. Právě na Shipce se tradičně konají nejvýznamnější akce věnované Dni osvobození Bulharska od osmanského jha.
Do konce roku 1877 turecká posádka Plevna kapitulovala a ruská armáda přešla do útoku. V lednu 1878 obsadila ruská vojska Adrianopol a přiblížila se k hradbám Konstantinopole (Istanbulu). A pouze hrozby Velké Británie a Rakouska-Uherska donutily ruské velení zdržet se obsazení osmanského hlavního města.
Zbraně ztichly – diplomaté promluvili. Mírová smlouva ze San Stefana byla výhodná jak pro Rusko, tak pro balkánské státy. Uznal nezávislost Srbska, Černé Hory a Rumunska (zatímco jejich území se zvětšila). Na Balkáně bylo vytvořeno nové autonomní slovanské knížectví - Bulharsko, které zahrnovalo území od Dunaje po Egejské moře, od Černého moře po Ohridské jezero a mělo být pod ruskou kontrolou na dva roky, poté by získalo plné autonomie, platící nominální tribut Turecku.
Ale pod tlakem západních mocností – zejména Velké Británie, která dostala „úplatek“ od Turecka v podobě Kypru – musely být podmínky smlouvy ze San Stefana revidovány. Za tímto účelem byl do Berlína svolán mezinárodní kongres, který skončil tím, že území Bulharského knížectví bylo značně zmenšeno – jeho jižní hranice byly posunuty za balkánský hřeben. A přesto nebyla krev ruských vojáků a bulharských válečníků prolita nadarmo. Na politické mapě Evropy se objevil nový stát – Bulharské knížectví. Formálně bylo stále podřízeno Osmanské říši, ale fakticky bylo nezávislé (a v roce 1908 se prohlásilo samostatným královstvím).
Na bulharské půdě byly postaveny stovky pomníků ruským vojákům, kteří zemřeli za osvobození této země z osmanského jha. Nápis na vápencovém památníku, vztyčeném v roce 1899 ve vesnici Negushevo nedaleko Sofie, zní: „Skloňte se, Bulharsko, k hrobům, jimiž jste poseti. Pokloňme se také památce padlých v té válce...
„Samara Banner“ je série akcí, akcí a programů věnovaných výročí (140 let) historické události spojené s osvobozením národů Balkánského poloostrova z 500 let trvajícího osmanského jha. Prapor Samara je symbolem vítězství Ruska v rusko-turecké válce, symbolem osvobození bratrských národů, symbolem výkonu ruského vojáka a důstojníka, cti, udatnosti, neporazitelnosti ducha a slávy Ruská armáda, lid, vždy připravený přijít na pomoc. Historický prapor je uchováván jako svatyně v Národním muzeu vojenské historie Bulharska v Sofii. Vystavuje se jednou za pět let a poklonit se jí chodí tisíce lidí stojících v tisícových frontách. Ke stoletému výročí slavné bitvy na Shipce ve Staré Zagoře byl postaven 50metrový pamětní komplex věnovaný samarskému praporu. Historii praporu v Bulharsku znají mladí i staří, ale v Rusku, dokonce ani v Samaře, ji nezná každý. Projekt Samara Banner je zaměřen na popularizaci velké historie země pro mladší generaci. V rámci projektu budou probíhat jednotné hodiny dějepisu ve všech všeobecně vzdělávacích, středních odborných a vysokých školách regionu, intelektuální hodiny, regionální mládežnická vlastivěda Golovkinova čtení, tvůrčí soutěže věnované historii samarského praporu, literární salonky za účasti historiků, místních historiků a autora románu „Samara Banner“ Alexeje Solonitsyna. V Regionálním muzeu historie a místní tradice Samara. P.V. Alabinu vyzdobí tematický výstavní komplex „Samara Banner“ pro následné interaktivní hodiny se školáky. Vyjde další vydání románu „Samara Banner“ slavného spisovatele, filmového dramatika, člena Svazu spisovatelů a Svazu novinářů Ruska Alexeje Solonicyna. Knihy budou předány vzdělávacím a kulturním institucím všech městských částí a městských částí regionu Samara. Připravena bude také putovní výstava věnovaná historii samarského praporu, událostem rusko-turecké války a sesterským městům. S využitím archivních dokumentů a materiálů byl natočen dokumentární film. Hlavní akce projektu se uskuteční v květnu 2019. Půjde o rekonstrukci bitvy o Shipku v pohoří Zhiguli. Na rekonstrukci se budou podílet kluby vojenské historie z regionů Povolžského federálního okruhu a dalších ustavujících subjektů Ruské federace. Na slavnostní akce budou pozváni vedoucí představitelé veřejných organizací, mládežnických sdružení a vládních agentur Bulharské republiky.Cíle
- Uchování paměti důležitých historických událostí a mezinárodní politiky země
Úkoly
- Vlastenecká výchova mladé generace
- Popularizace neznámých stránek ruské historie a přínos obyvatel Samary do světových dějin
- Rekonstrukce historické události
Odůvodnění společenského významu
Historie samarského praporu je spojena s bojem slovanských národů proti 500 let trvajícímu osmanskému jhu, které se rozvinulo na Balkáně. V létě 1875 vypuklo v Bosně a Hercegovině protiturecké povstání, v dubnu následujícího roku se vzbouřilo Bulharsko a o dva měsíce později začalo Srbsko a Černá Hora válku s Tureckem. Tyto události vyvolaly v pravoslavném Rusku živý ohlas. Na Balkán se vydaly tisíce ruských dobrovolníků, včetně samarských pluků. V Samaře vznikla myšlenka na vytvoření transparentu, jehož iniciátorem výroby byl člen Dumy Pyotr Alabin. Skicu vytvořil petrohradský umělec Nikolaj Simakov. Prapor vyšívaly jeptišky z Iveronského kláštera. Prošel Samarou v průvodu tisíců lidí a byl poslán do Moskvy. Zde, po osvícení relikvií metropolity Alexyho, byl transparent vystaven v Kremlu k veřejnému zhlédnutí a uctívání. Poté byl prapor doručen do Bulharska a předán velkovévodou Nikolajem Nikolajevičem 3. četě bulharské milice. Tato skutečnost se odráží v uměleckých dílech Vasilije Vereščagina. Korouhev vedla vojáky v bojích o Starou Zagoru a Novou Zagoru, Shipku a Sheinovo.Stala se Praporem vítězství, Korouhvem hrdinů, oceněným Bulharským řádem statečnosti I. stupně. Peter Alabin se stal prvním guvernérem Sofie a k samarskému praporu v Bulharsku byl postaven rozsáhlý pamětní komplex. Po válce byl prapor za zvláštních podmínek uchováván v muzeích v Bulharsku, byly mu věnovány vědecké monografie, umělecká díla, poštovní známky a stolní medaile. Na Den osvobození Bulharska lidé vycházejí slavit s kopiemi samarského praporu. Obyvatelé Ruska by měli znát a pamatovat si tento příběh. Ctíme a připomínáme historii Velké vlastenecké války, ale byly i jiné války, na které bychom měli být právem hrdí! Poznat hrdiny a události rusko-turecké války znamená uvědomit si, že naši předkové osvobodili od 500 let osmanského jha všechny země Balkánského poloostrova a bránili křesťanskou víru! Historie samarského praporu je významnou událostí nejen pro provincii Samara, ale i pro celou zemi jako příspěvek našich potomků k mírové existenci Evropy a státnosti mnoha zemí. Je velmi důležité uchovat si vzpomínku na tyto události, protože toto je historie našich předků. Obyvatelé regionu Samara ctí historické události, bratrství přátelských národů, slovanské kořeny a chápou důležitost zachování této historie pro mladší generaci.Včera jsem se zúčastnil velmi důležité a dle mého názoru potřebné akce.
Rozšířené jednání organizačního výboru pro realizaci projektu „Samarský prapor“, věnovaného 140. výročí Samarského praporu, jednoho z hlavních symbolů našeho města a symbolu osvobození bulharského lidu z osmanského jha. . Projekt iniciovala všeruská veřejná a státní organizace „Ruská vojenská historická společnost“ za podpory samarské regionální pobočky politické strany „Spojené Rusko“.
Na schůzi byli přítomni:
Členové organizačního výboru
Fetisov Alexander Borisovič - viceguvernér regionu Samara, předseda regionální pobočky všeruské veřejnoprávní organizace „Ruská vojenská historická společnost“ v regionu Samara.
Pylev Vladimir Aleksandrovich - ministr školství a vědy regionu Samara
Filippov Sergey Vasilievich - ministr kultury regionu Samara
Galuzina Liliya Viktorovna - zástupkyně vedoucího městské části Samara - vedoucí odboru školství.
Sherstneva Galina Sergeevna - vedoucí katedry ruských dějin a historiografie Samarské národní výzkumné univerzity pojmenované po akademikovi S.P. Královna.
Aleksey Alekseevich Solonitsyn - spisovatel, filmový dramatik, autor románu „Samara Banner“.
A.B. Fetisov a nalevo spisovatel A.A. Solonitsyn.
Na oslavu výročí je naplánována řada akcí. Jednalo se o kulaté stoly za účasti zástupců akademické obce, hodiny dějepisu a hodin ve vzdělávacích institucích, soutěže mezi školáky, akce a vědecké konference o historii na vysokých školách, akce v muzeích a institucích Samarské diecéze (kostely, chrámy). Tyto akce budou organizovány s cílem představit mladé generaci historii jejich rodné země a zachovat památná data v ruské historii.
Památník na počest praporu Samara ve městě Stara Zagora
Kromě toho se očekává výprava účastníků projektu spolu s vyrobenou kopií samarského praporu po historické trase. Start z náměstí bude naplánován na 9. května. Kuibyshev jako součást Victory Parade, věnované oslavě 72. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce. Z náměstí Banner Kuibyshev půjde do Syzranu. V Syzrani se v katedrále budou konat akce na počest Kazaňské ikony Matky Boží a syzraňského Kremlu. Dalším bodem na trase samarského praporu bude jeden z kostelů v Moskvě. Z vojenského letiště Čkalovskij se pak delegace, v níž bude zpěvák Alexander Malinin, vydá na leteckou základnu Khmeimim v Sýrii. Proběhne slavnostní předání praporu vojenskému personálu Samary a bude uspořádáno vystoupení ruských umělců s koncertním programem.
Trocha historie
Dne 20. dubna 1877 se v Samaře konalo vysvěcení praporu, který později vešel ve známost po celé zemi jako samarský prapor. Tato svatyně měla být samarskou delegací předána bulharským milicím na znamení duchovní podpory jižních Slovanů v jejich osvobozeneckém boji.
Banner byl vytvořen podle skici místního umělce Pjotra Simakova. Na jedné straně červeno-bílo-modré látky byl vyšíván černý kříž a obrazy slovanských osvícenců Cyrila a Metoděje, na druhé - ikona Matky Boží Iveron. Nápis "Samara. 1876 bulharskému lidu." symbolizoval duchovní jednotu s Bulhary od samého počátku jejich osvobozeneckého boje. Prapor vyšívaly jeptišky z Iveronského kláštera.
20. dubna se v Samaře konalo náboženské procesí, při kterém byl prapor nesen hlavními ulicemi. V katedrále Vzkříšení vedl biskup Gerasim obřad vysvěcení praporu, po kterém byl předán delegátům ze Samary – starostovi Efimu Kozhevnikovovi a členovi městské rady Petru Alabinovi.
Delegaci vyprovodilo na dlouhou cestu 20. dubna u mola Samara téměř celé město. Brzy byl korouhev dodán Syzrani na lodi „Věstník“ a zde delegáti se svým vzácným nákladem nastoupili do vlaku. Po železnici dojeli 23. dubna do Moskvy, 1. května do Kišiněva a 4. května je již potkali v Bulharsku.
V důsledku národně osvobozeneckého hnutí balkánských národů a vojenské pomoci Ruska se Bulharsko, které před válkou nemělo vnitřní autonomii a bylo morálně ponižováno Osmany, osvobodilo. Dostala ústavu, vládu, armádu a otevřela se jí cesta k hospodářskému a sociálnímu pokroku.
Bulharsko velmi ctí památku těch, kteří svou krví bránili jeho svobodu. Stern pomníky na Shipce, poblíž Plevny, v Sofii, v Moskvě, stejně jako názvy bulvárů, ulic a náměstí v Bulharsku připomínají potomkům činy ruských a bulharských válečníků.
Stara Zagora, Shipka a Sheinovo se již dlouho staly místy národního uctívání, stejně jako samarský prapor - symbol bratrského přátelství a solidarity v boji za svobodu. Vděční potomci postavili na jeho počest ve Staré Zagoře majestátní pomník a v den 1300. výročí bulharského státu darovala Stará Zagora svému sesterskému městu na znamení věčného přátelství a vděčnosti kopii samarského praporu.
Vlajka Samary je nyní uložena v Sofii a jedna z jejích pěti kopií je ve Vojenském historickém muzeu Samara.
První kopie banneru byly vyrobeny v roce 1958. Jeden z nich byl převezen do Ústředního vojenského muzea SSSR. Později byla vyrobena další dvě plátna: první - v roce 1978 v dílně Michaila Maletského a druhé bylo vyšito pro Národní muzeum vojenské historie Bulharska v roce 2006 novicemi z kláštera na přímluvu svaté Matky Boží.
Dne 11. srpna 2008 přivezli člen lidového shromáždění Bulharska Evgeniy Zhekov a místostarostka města Stara Zagora Maria Dineva do regionu Samara kopii praporu, který vyrobil jeden z nejznámějších umělců v Bulharsku. - Dimo Genov. Bulharská delegace předala prapor klášteru Iveron.
Zachování historie naší rodné země a její popularizace je podle mého názoru velmi, velmi důležitý úkol.
zdroj historické fotografie banneru Samara RIA SAMARA(
Za abatyše Antoniny se sestry z Iveronského kláštera podílely na vytvoření samarského praporu pro bulharské milice, pod kterým v urputných bojích o nezávislost bulharský lid získal svou státnost.
V roce 1876 se Bulhaři, kteří byli 500 let pod tureckým jhem, vzbouřili. Ve své výzvě rebelové napsali: „Bratři! Lidé, kteří bojují a prolévají krev za svobodu a nezávislost, dříve nebo později zvítězí. Bez obětí nebude svoboda! Po staletí potlačováni barbarským jhem, jako mnohokrát v minulosti, jsme se loni vzbouřili... ale uprostřed našich nepopsatelných útrap a utrpení byla naděje, která nás posílila. Touto nadějí, která nás ani na minutu neopustila, bylo pravoslavné a velké Rusko... Rusové přicházejí nezištně jako bratři, aby nám pomohli, aby pro nás konečně vykonali to, co udělali pro osvobození Řeků, Rumunů a Srbů.“ Rusko vyšlo na podporu slovanských bratrů - začala rusko-turecká válka.
Sbírka darů ve prospěch Jihoslovanů se v Rusku stala celostátní. V Samaře byl vytvořen výbor, který organizoval pomoc a získával finanční prostředky. Domácí plátna a prádlo, košile, kabáty z ovčí kůže, vojenské bundy, nitě a vlákna pocházely z různých vesnic v oblasti Středního Volhy. Sešlo se 12 tisíc rublů, 200 párů bot, 1500 kapucí, 200 kabátů, 216 krátkých kožichů a spousta potravin. Oddíl dobrovolníků odešel na Balkán ze Samary.
Vlastenecké přání pomáhat „zvláštním způsobem“ vyjádřila manželka poslance Samarské dumy Petra Vladimiroviče Alabina Varvara Vasiljevna. Manželovi poradila, aby dal rebelům bitevní prapor, protože Bulhaři pět set let neměli vlastní stát ani státní symboly. Tuto myšlenku podpořil biskup Gerasim (Dobroserdov) ze Samary, guvernér Pjotr Alekseevič Bilbasov a poslanci Městské dumy. Zhotovit prapor podle skici petrohradského umělce N. E. Simakova se zhostily zlaté švadleny kláštera Samara Iversky. Na jeho šití se osobně podílely abatyše Antonina a Varvara Vasiljevna Alabina.
Prapor Samara je široká čtvercová hedvábná látka se třemi vodorovnými pruhy: bílým, karmínovým a modrým. Uprostřed korouhve na obou stranách je na černém pozadí zlatě vyšívaný čtyřhrotý kříž. Na jedné straně je obraz slovanských osvícenců rovných apoštolům Cyrila a Metoděje, na druhé straně Iveronův obraz Matky Boží. Stožár, vyrobený v moskevském Čudovském klášteře v byzantském stylu, byl korunován hrotem ve tvaru kopí z červeného stříbra.
Červené a modré stuhy byly přivázány k hornímu konci praporové tyče, na spodní části stříbrného hrotu. Na červené stuze je vyšit text: „Samara. Bulharskému lidu v roce 1876“ a na modrém – „Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni“. Veškeré náklady na výrobu praporu ve výši 320 rublů 50 kopejek nesla městská vláda.
Samarská deputace, složená ze starosty města Efima Timofejeviče Kozhevnikova a člena městské dumy Petra Vladimiroviče Alabina, odvezla transparent na parníku „Vestnik“ do Syzraně a odtud po železnici do Moskvy. V hlavním městě moskevský metropolita Innokenty (Veniaminov) dovolil samarské deputaci posvětit prapor na svatyni s ostatky sv. Alexije z Moskvy. Moskvané ctili prapor Samary tak horlivě, že vosk ze svíček dokonce zůstal na praporu. Z Moskvy byl prapor přenesen přes centrální provincie do Moldavska. Když urazil tři tisíce kilometrů, dorazil do Kišiněva.
Z Kišiněva postupovala deputace do tábora bulharských oddílů v rumunském městě Ploiesti a všude lidé vítali prapor! 6. května 1877, s velkým davem lidí po modlitební bohoslužbě, byla předložena 3. četě bulharské milice.
Vrchní velitel velkovévoda Nikolaj Nikolajevič a jeho syn dorazili do tábora bulharských jednotek u Ploesti. Po modlitební bohoslužbě začal slavnostní tisk látky praporu na žerdi. Starosta města Samara E.T. Koževnikov předal vrchnímu veliteli kladivo a stříbrné hřebíky na talíři a velkovévoda zatloukl první hřebík. Potom hřebíky zatloukl jeho syn, šéf bulharské milice, generál N. G. Stoletov, vyslanci ze Samary, velitelé brigád a čet, několik bulharských rebelů, kteří se proslavili v bitvách, a mezi nimi i Tserkov Petkovich, starý muž, který celý svůj život zasvětil boji proti Turkům. Zatloukl hřebík a se slzami v očích řekl: „Kéž Bůh pomůže, aby tento prapor prošel od jednoho konce k druhému po celé bulharské zemi, ať si s ním naše matky, manželky a dcery otřou své zarmoucené oči, kéž všem špinavcům, zlý, zlý a nechť za ním leží mír, ticho a prosperita." Od obyvatel Samary se Alabin obrátil na bulharské milice a řekl: „Z dálky, přes celou ruskou zemi, vám byl prapor přinesen jako živé svědectví, že vám ho nedává jen jeden kout Ruska, ale celou ruskou zemí. Jděte nyní pod stín tohoto praporu. Ať je to pro vás zárukou lásky Ruska. Nechť je navždy praporem nastolení míru, ticha a osvícení ve vaší trpělivé zemi!“ Tato slova Bulhaři vítali s potěšením; Výkřiky „Hurá“ a „Ať žije“ hřměly vzduchem, klobouky letěly vzhůru. Následujícího dne před praporem Samara - prvním vojenským praporem Bulharska - složily všechny čety přísahu. Asi o měsíc později se samarská delegace vrátila domů a podala zprávu v městské dumě. Přinesené kladivo, kterým byl prapor přibit, bylo přeneseno k uložení do samarské katedrály jako svatyně.
Vstup slovanských vojsk do města Stara Zagora vyvolal v Konstantinopoli paniku. Sulejmanova armáda čítající 70 tisíc vybraných vojáků byla naléhavě přemístěna do Bulharska. Turci, kteří neustále útočili na domobranu u Staré Zagory, utrpěli obrovské ztráty. Suleiman nařídil dobýt prapor Samary za každou cenu. Když byl zabit první vlajkonoš Anton Marcin, prapor sebrala milice Bulaich, ale brzy byl zabit. Prapor byl téměř zajat Turky, ale poddůstojník Avksentiy Tsimbalyuk ho zachránil za cenu svého života. Zraněný v žaludku ještě nějakou dobu pokračoval v chůzi a chránil svatyni, která mu byla svěřena. Bulharský student Stojan Saniščev a milicionář Minkov zemřeli při obraně praporu. Podplukovník Dmitrij Kalitin zvedl transparent a zakřičel: „Kluci! Náš banner je s námi! Vpřed – následujte ho, následujte mě! Inspirovaná milice se vrhla za svým velitelem, Turci zakolísali a v té době tři kulky prorazily Kalitinovu hruď. Nad padlým praporem začal boj muž proti muži. Velitel praporové roty kapitán Fedorov a poručík Popov se skupinou domobrany se vrhli do boje. Bránili prapor Samary pažbami pušek a bajonety. Bulharské milice s ním bojovaly v bitvě o Starou Zagoru a Novou Zagoru, o Shipku a Sheinovo. Z bojů vyšel se zlomeným topůrkem a ohnutým kopím; s látkou proraženou kulkami a nasáklou krví. Dne 12. července 1880 byl prapor zvláštním rozkazem vyznamenán vojenským řádem „Za statečnost“, 1. stupně. Řád byl namontován do špičky stožáru.
Prapor, který se stal národní svatyní Bulharska, zůstal nejprve ve městě Radomir, kde zemřel jeho poslední vlajkonoš Pavel Korčev. V roce 1881 byl převezen do královského paláce v Sofii a zůstal tam až do roku 1946. Nyní je prapor Samary uložen v Národním muzeu vojenské historie Bulharska.
První kopie banneru byly vyrobeny v roce 1958. Jeden z nich je v Ústředním vojenském muzeu SSSR, druhý je v Muzeu historie vojsk Volžsko-uralského vojenského okruhu v Samaře. V roce 2006 byl v Knyazhevském klášteře přímluvy vyšíván transparent pro Národní muzeum vojenské historie Bulharska.
Dne 11. srpna 2008 přivezli poslanec Národního shromáždění Bulharska Evgeniy Zhekov a místostarostka města Stará Zagora Maria Dineva další kopii praporu do regionu Samara, kterou vyrobil slavný bulharský umělec Dimo Genov. Bulharská delegace předala prapor klášteru Iveron.
Když byla v roce 1998 schválena moderní vlajka regionu Samara, byl jako základ vzat prapor Samara.