Zpráva o bráně bohyně Ištar. Ištařina brána: příběh o mistrovském díle babylonské architektury

V severní části města.

Vzhled

Ištařina brána je obrovský půlkruhový oblouk, po stranách ohraničený obřími hradbami a s výhledem na tzv. Procesní cestu, podél které se hradby táhly. Brána je zasvěcena bohyni Ištar a postavena z cihel, pokrytá jasně modrou, žlutou, bílou a černou glazurou. Stěny bran a Procesní silnice jsou pokryty basreliéfy mimořádné krásy, které zobrazují zvířata v pózách velmi blízkých přírodě. Stěny stezky zdobí asi 120 basreliéfů lvů. Stěny brány jsou pokryty střídavými řadami obrazů sirrů a býků. Celkem je na branách asi 575 vyobrazení zvířat. Střecha a vrata byly vyrobeny z cedru. Sochy bohů procházely Ištařinou bránou po Procesní cestě na Nový rok.

Rekonstrukce

Rekonstrukce Ištařiny brány a Procesní cesty byla provedena ve 30. letech 20. století. v Pergamonském muzeu v Berlíně z materiálu nalezeného archeologem Robertem Koldeweyem. Rozměry obnovené Ištařiny brány jsou 14 metrů na výšku a 10 metrů na délku.

V Iráku u vchodu do muzea byla postavena replika Ištařiny brány, která nebyla nikdy dokončena.

Odkazy

Nadace Wikimedia. 2010 .

Podívejte se, co je „Brána Ishtar“ v jiných slovnících:

Tento výraz má jiné významy, viz Ištar (významy). Královna noci, Britské muzeum ... Wikipedie

BRÁNY- architektonický symbol přechodu z jedné kvality a stavu do druhé. Ještě předtím, než se objevily chrámy, byl posvátný aspekt připevněn k branám pomocí dvou sloupů s příčkou, která je spojovala. K tomuto druhu staveb patřily fénické stavby ... ... Symboly, znaky, emblémy. Encyklopedie

Obnovená Ištařina brána v berlínském muzeu Pergamon Ištařina brána je osmá brána vnitřního města v Babylóně. Postaven v roce 575 před naším letopočtem. E. na příkaz krále Nabuchodonozora v severní části města. Vzhled Ištařina brána je ... ... Wikipedie

Theodosiánská brána v Istanbulu Městská brána je fortifikační prvek, který byl nejrozšířenější ve středověku. Tradičně se stavěly městské brány ... Wikipedia

Tento výraz má jiné významy, viz Babylon (významy). Starobylé město Babylon Akkad. Bāb ili(m), Babilla; hluk. KÁ.DINGIR.RAKI ... Wikipedie

Souřadnice: 32°32′30″ s. sh. 44°25′24″ východní délky  / 32,541667° N sh. 44,423333° E atd... Wikipedie

Kdysi dávno, za vlády krále Nabuchodonozora, měl velký Babylón sedm bran se jmény bohů. Mimořádně krásná byla brána bohyně Ištar, odkud začínala slavná Procesní cesta směřující do Esagily, chrámu patrona Babylóna Marduka. Ruiny Ištařiny brány zůstávají jedním z nejvýznamnějších svědectví o někdejší slávě Babylonu a právě o nich bych vám dnes rád pověděl.

Ištařina brána se nachází v Muzeu starověkého Blízkého východu, což je zase pavilon Pergamonského muzea, vytvořeného v roce 1899. Obsahuje nálezy německých archeologů z konce 19. - počátku 20. století. v Mezopotámii.

Babylonská sbírka je výsledkem expedice vedené R. Koldeveyem, který vykopal 90 km jižně od Bagdádu. Téměř 20 let pracovali archeologové na tomto objevu a v důsledku toho se před námi objevil Babylon - město pohádkového bohatství, Babylonská věž, visuté zahrady, obývané nesčetnými obyvateli . Jeho rozměry, budovy, síla pevnostních zdí – to vše kdysi udivovalo cizince. Takto se před námi objevuje ve spisech Herodotových a ve Starém zákoně. Později Babylon upadl v pustinu a lidé zapomněli nejen na jeho existenci, ale i na jeho přesnou polohu. Ale archeologie znovu objevila jeho hradby s věžemi, královský palác, procesní cestu, zbytky Mardukova chrámu a tak dále.

Uvnitř městských hradeb se na různých koncích města nacházely dvě dominantní budovy: na jedné straně královský palác, na druhé straně pyramidový chrám Esagila. Byla to obrovská stavba, jejíž každá strana byla dlouhá 400 metrů. Na jih od něj se nacházel majestátní 91metrový zikkurat Etemenanki („chrám základního kamene nebe a země“), který se stal základem pro biblický mýtus o babylonské věži. Na vrcholu věže byla svatyně hlavního boha Babylonie Marduka, obložená glazovanými cihlami, její stěny a stropy byly pokryty zlatem a zdobeny drahými kameny.

Procesní cesta byla možná nejlepší cestou starověkého světa, protože po ní nejezdili lidé a vozy, ale velký bůh a patron Babylonu Marduk, který se po ní jednou ročně vydal do Esagily. A začalo to u bran Ištařiny.

V odpovědi na otázku „proč přesně byly tyto brány zasvěceny bohyni Ištar?“, dovolte mi připomenout, že mezi obrovským panteonem bohů Mezopotámie byla Ištar jak ústředním ženským božstvem, tak božstvem patronky a božstvem, které se vtělilo do její obraz rysy mnoha mezopotámských a nemezopotamských božstev podobného typu. A proto se v jejím obrazu sjednotily místní a univerzální prvky posvátna.

Ishtar byla ve srovnání s Venuší velmi uctívána jako bohyně krásy a lásky. Kult Ishtar vznikl ve městě Uruk, jehož byla patronkou. Mezi městy Babylonie bylo sedm největších, mezi které patřil i Uruk. Každé božstvo patrona jednoho z těchto měst se odráželo v branách Babylonu, což mělo symbolizovat jednotu země. A protože Ištar byla uznána za Mardukovu manželku, byly hlavní přední brány zasvěceny jí.

Samotné babylonské brány velké Ištar byly zdvojené. Vnitřní byly dvakrát větší než ty vnější. Obklad z glazovaných cihel se třpytil ve slunci a pozadí zdobilo 575 – věřím, že v souladu s datem stavby, protože brána byla postavena na příkaz krále Nabuchodonozora v roce 575 – zlaté reliéfní obrazy uctívaných zvířat: lvů, sirros a býci.

Mimochodem, brána dostala své jméno podle chrámu Ishtar, který se nacházel nedaleko. Symbol bohyně Ištar byl považován za lva, a proto jeho obrazy zdobí zdi Procesní cesty mimo bránu. Na samotných branách jsou reliéfní postavy býků (zvíře boha počasí Adada) a draků sirrushi (zvíře je symbolem Marduka).

Připomeňme, že právě zde, u Ištařiny brány, začínala již zmíněná Procesní cesta, jejímž pokračováním ve městě byla ulice Aibur-Shaba. Právě podél ní se na Silvestra konal velký průvod v čele se zlatou sochou Marduka.

Samotná ulice byla tvořena převážně růžovými kamennými deskami s červenými kameny na okrajích. Její šířka byla 23 metrů a po celé délce ji provázely stěny z glazovaných modrých cihel, vysoké sedm metrů. Každé dva metry byly stěny zdobeny reliéfními obrazy lvů v děsivých pózách.

Působivý je také nápis, který Nabukadnezar II. nařídil umístit na Ištařinu bránu, který zní:

„Jsem Nabuchodonozor, babylónský král, zbožný princ, ustanovený z vůle Marduka, velekněz, milovaný Nabu, soudný, který se naučil vybírat si moudré, který pochopil božskou podstatu Marduka a Nabua a ctil jejich velikost... prvorozený syn Nabopolassara, krále babylonského...

Tyto brány jsem zboural a jejich základy u hladiny podzemní vody obložil asfaltem a cihlami. Nařídil jsem je postavit z cihel s modrými dlaždicemi, na kterých jsem zobrazil nádherné býky a draky sirrush. Jejich střechy jsem pokryl majestátními cedry, do každého otvoru jsem dal bronzové cedrové dveře. Udělal jsem divoké býky a hrozné draky na bránu. Ozdobil jsem je tak přepychovou nádherou, že se na ně lidé dívali a žasli.“

Ale dříve nebo později vše upadá, takže krása bran bohyně Ishtar byla oceněna až poté, co zde němečtí vědci provedli studii. Celkem bylo nalezeno asi 100 tisíc úlomků cihel, které bývaly bránou.

Bohužel v roce 1902 se během vykopávek zřítila horní část Ištařiny brány. Do Berlína bylo doručeno asi tisíc fragmentů, z nichž se specialistům podařilo obnovit nejbližší původnímu vzhledu, i když Ishtar Gates prezentované v muzeu Pergamon samozřejmě nejsou přesnou kopií originálu, ale je to logické - jinak by se do budovy muzea nevešly . Zde si také můžete prohlédnout obnovenou část Procesní cesty.

Menší zrestaurované části babylonského dědictví jsou vystaveny v mnoha muzeích po celém světě – Istanbulské archeologické muzeum, Detroitské muzeum, Louvre atd. Ištařina brána v Iráku je dodnes předmětem obdivu a poutním místem turistů, protože stavba tyčící se 12 metrů dodnes fascinuje tajemstvím dávných časů.

V posledních dvou letech si irácká ministryně turismu a památek Liwa Sumaysimová pravidelně stěžuje na drancování úlomků starověké Ištařiny brány a Procesní cesty.

Bohyně Ishtar Gate, provincie Babil, Irák.

Koncem 19. - počátkem 20. století byly zpod patnáctimetrové vrstvy písku vykopány modře glazované zbytky cihlových dlaždic a fragmenty starověké babylonské procesní cesty. Poté byli po dohodě s iráckou vládou převezeni do Berlína. A po 30 let probíhala pracně a přesně v němčině rekonstrukce Ištařiny brány a Procesní cesty, která se stala perlou Muzea západní Asie. A v Iráku byla rekonstrukce brány provedena pomocí moderních analogů cihel za Saddáma Husajna.

Starověké fragmenty brány, které zůstaly v Iráku, byly uloženy v Nabukadnezarově muzeu na místě starověkého Babylonu. Před americkou invazí v roce 2003 byly trezory muzea zapečetěny a část exponátů byla odeslána do Národního muzea v Bagdádu. Předpokládá se, že chybějící cihly byly ukradeny z Nabukadnezarova muzea.

Během irácké kampaně USA a jejich spojenců, která trvala v letech 2003 až 2011, byly ruiny starověkého Babylonu dále zničeny a mnoho kulturních hodnot, včetně dědictví starověkých států Sumerů a Babyloňanů, bylo vypleněno. Přesto chci opravdu doufat, že památka antiky bude zachována pro nové generace.

Diana Augusta Stauerová

Poté, co se Nabuchodonozor II dostal k moci, rozhodl se znovu vybudovat Babylón. Aby král po staletí oslavoval své jméno, nešetřil penězi. Na stavbě pracovali nejlepší řemeslníci Mezopotámie, kteří ztělesňovali fantazie Nabuchodonozora. Paláce, babylonské zahrady, rekonstrukce zikkuratu a samozřejmě zpevnění městských hradeb. Zahrnoval osm dvojitých bran, z nichž jedna byla Ištařina. I dnes udivují svou nádherou a velikostí, ale dochovala se z nich jen malá část.

Pozůstatky Ištařiny brány při vykopávkách v roce 1932. Wikimedia Commons

Spiknutí

Brány i zdi jsou vystavěny z hliněných cihel, které jsou pokryty různobarevnou glazurou. K získání modrozeleného odstínu byla použita měď. V ornamentu jsou použity obrázky zvířat: lvi na stěnách, sirrush a prohlídka na branách. Lvi symbolizují Ištar, babylonskou bohyni války, moudrosti a sexuality. Zvířata v úrovni očí jsou zobrazena o něco menší než v životní velikosti.

Rekonstrukce Ištařiny brány v Berlíně. Wikimedia Commons

Ištařina brána

Sirrush - tvor, jehož tělo se skládá z částí těl různých zvířat (přední tlapy - lev, hlava a krk - had nebo drak, zadní nohy - orel a na ocase - žihadlo jako štír) - je spojován s Mardukem , patrona boha Babylonu. Sám Nabuchodonozor se přitom ztotožňoval s nejvyšším božstvem, o čemž neváhal psát na budovy postavené za jeho peníze.

Květinové ozdoby na glazované cihle. Wikimedia Commons

Prohlídky - starověcí býci, považovaní za neuvěřitelně zuřivé - jsou spojeny s Adamem, bohem bouří, plodnosti a úrody.

Rekonstrukce brány a části hradeb

Všechna tato zvířata symbolizují ochranu a materiální blaho města. Přitom jsou vyobrazeni v tak správném sledu, jako by byli vycvičeni a podřízeni samotnému Nabuchodonozorovi. To vyvolalo strach nejen z divokých tvorů, ale také z krále.

Model Ištařiny brány z Procesní ulice. Wikimedia Commons

Kontext

Ištařina brána byla součástí stavební kampaně, kterou podnikl Nabukadnezar II. Na jeho příkaz byl Babylon obehnán dvojitou zdí. Výška vnějších zdí dosáhla 8 metrů, šířka - téměř 4 metry; vnitřní - 11-14 metrů a 6,5 ​​metrů. Obranné věže byly umístěny každých 20 metrů. Do města se dalo vstoupit jednou z osmi opevněných bran. Jednou z nich byla Ištařina brána. Byli na konci tzv. Procesní cesty, po které se na Nový rok nesly sochy bohů.

Bohyně Ištar

To, co zbylo z Ištařiny brány, je dnes uloženo v Pergamonském muzeu v Berlíně a některé basreliéfy jsou roztroušeny po světových muzeích. Jak se část hradební zdi dostala do Německa? Stalo se tak před stoletím po vykopávkách jednoho z největších německých archeologů Roberta Koldeweye. Na konci 19. století se mu podařilo přesvědčit německou orientální společnost, vládu a císaře Viléma II., aby financovali vykopávky v Mezopotámii na místě starověkého Babylonu.

Robert Koldewey

Vykopávky Babylonu trvaly 18 let (místo plánovaných pěti) a nebýt britských vojáků, kteří vstoupili do Bagdádu v roce 1917 během první světové války, je možné, že by Koldewey pracoval dále v údolí Eufratu. Archeologovi se podařilo odkrýt hradby pevnosti, královský palác, zbytky Mardukova chrámu atd. Během prací se zřítila horní část brány – do Berlína byly doručeny stovky úlomků, z nichž byla stavba obnovena s co největší přesnost.

Celkem 78 fotek

Na řadu tedy přišlo istanbulské archeologické muzeum. Dlouho jsem se k tomuto globálnímu a zároveň neobyčejně fascinujícímu tématu nedokázal přiblížit. Na to všechno jsem musel dozrát) Jako obvykle hodně natáčím a nakonec v aktivu narazím na nesmírný obrazový materiál, který vyžaduje povinné pečlivé zpracování. Focení v muzeích je navíc docela zapeklitá práce - většinou tam není světlo a spíš se snažíte fotit správně a vymáčknout z foťáku všechno možné. To poněkud komplikuje potřebné uvolněné vnímání antických exponátů „naživo“, ale zároveň podněcuje možnost ve fázi zpracování doplnit dřívější reálné dojmy z bytí na poli Historie, kontaktu s artefakty – již z hlediska druhá vlna pronikání do smyslové úrovně vlastních pocitů z kontemplace.

Istanbulské archeologické muzeum bylo úžasné, musím říct. Tento muzejní komplex se skládá ze tří hlavních částí – dlážděného pavilonu (Chinili Köshk), budovy hlavního Archeologického muzea a Muzea starověkého východu (Eski Shark Eserler Myusesi). A teď budeme mluvit o tom druhém, který mnozí nepovažují za příliš hodný naší pozornosti a jednomyslně poznamenávají, že Muzeum starověkého východu je malé, není mnoho exponátů a spěchají, aby se rychle přesunuli do hlavní budovy “ s hlavními sbírkami. Přesto se Muzeu starověkého východu v Istanbulském archeologickém muzeu prostě moc líbilo. Věnuji mu proto celé tři články, jinak nebudu schopen být při předkládání materiálu důsledný a ani nadšený) Samotné muzeum opravdu není příliš velké, ale jeho expozice jsou nesmírně významné, úžasné a fascinující. Snaha o systematizaci artefaktů, které mají být v článku uvedeny, právě z hlediska chronologie, není jen proto, že exponátů opravdu není mnoho, ale ty, které existují, jednoznačně kompenzují některé nedostatky expozice v zastřešování představ o historii starověk. Takže dnes máme nejstarší civilizace.

Existují dva způsoby, jak se dostat do Istanbulského archeologického muzea - ​​z (od vchodu do parku hned vpravo a nahoru) nebo z území (za a mincovnou vlevo). Právě jdeme do Archeologického muzea v Istanbulu z Topkapi First Courtyard.
02.

Tato ulice je historicky mimořádně malebná a již ladí v očekávání ponoření do historie.
03.

Podotýkám, že na území Archeologického muzea je pod širým nebem spousta zajímavých exponátů. Jednoznačně jsou hodné samostatného příběhu, pořadu a k tomuto tématu se ještě vrátíme, ale prozatím na ně nebudeme zaměřovat svou pozornost.
04.

Mimochodem, Muzeum starověkého východu je první na cestě do hlavní budovy. Bylo by tedy celkem logické jej nejprve navštívit. Zde nás čekají čedičové lvy ze Senjerli (chetitské město Samal). 8. století před naším letopočtem pozdní chetitské období. Kdysi také stáli u vchodu do možná chrámu a jsou na vysvětlující desce označeni jako Portálové lvi.
05.


06.

Stojíme před vchodem do Muzea starověkého východu. Vlevo máme hlavní budovu istanbulského archeologického muzea, vpravo Muzeum starověkého východu a dole a v pozadí je na fotce baldachýn nad pokladnami a turnikety s místy pro promítání osobních věcí.
07.

Muzeum starověkého Orientu, postavené v roce 1883, vystavuje sbírku artefaktů pocházejících z předislámského období. Zde a Asýrie, starověký Egypt, babylonské království a mnoho dalšího. Jasně definovaná trasa není předepsána, a tak se návštěvníci okamžitě rozprostírají četnými sály a pasážemi muzea a vizuálně reagují na nejatraktivnější exponáty.

Jižní a severní Mezopotámie. XX-X století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
08.

Figurky. Bohové a bohyně, hudebníci, rostlinné reliéfy, erotické scény.
09.

Starobabylonské období - éra v historii Starověká Mezopotámie, pocházející z XX-XVI století před naším letopočtem. E. (asi 2000 - asi 1595 př. n. l. podle střední chronologie). Je přidělena pro jižní část regionu, údolí Diyala a určité oblasti Středního Eufratu (stát Mari); v jiných zemích severní Mezopotámie, stejně jako ve východní Anatolii, odpovídá především staroasyrskému období. Starobabylonská éra je charakterizována politickými a kulturními změnami způsobenými kolapsem moci III. dynastie Ur, přesídlením Amorejců a vzestupem státního školství s centrem v Babylonu. V archeologii se toto období kryje se střední dobou bronzovou.

Zde vidíme četné hliněné klínopisné tabulky právě ze starobabylonského období.
10.

Gudea je vládcem (guvernérem) sumerského města Lagash. 2141-2122 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
11.

Girsu (Telloh) je starověké sumerské město ležící asi 25 km (16 mil) severozápadně od Lagashe, na místě dnešního Tellohu, guvernorát Dhi Qar, Irák.

Bazén pro požehnání vody, dar od vládce města Lagash Gudea chrámu Ningirsu. 2144-2124 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
12.

Stúpa s dedikačním nápisem. Oběť bohu Inlilovi od krále Gudei z města Lagash. Třetí dynastie Ur. 2114-2122 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Nippur. Diorit.
13.

Votivní stély. Nabídky krále Gudei z města Lagash do chrámu Nin-Girsu.
14.


15.

Základ sochy.
16.

Věnovací desky s nápisy.
17.


18.

Akkadské království. Nádoba.
19.

Votivní figurky-nádoby. Mezopotámie.
20.

Akkadský král Naram-Sin. 2254-2218 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Diorit.
21.

Socha Puzur-Ishtar - guvernér starověkého města Mari. Počátek 2. tisíciletí př. Kr. Čedič.
22.

23.

Stéla s reliéfem (scéna hodů, říše Chetitů, XIV. století př. n. l.) a oltář z chrámu boha Haldiho.
24.

Oltář z chrámu boha Haldiho. Urartu. 7. století před naším letopočtem Topprakkale. Trachy.
25.

Míra hmotnosti v podobě divoké kachny s věnujícím nápisem. Patřil babylonskému knězi Mushallim-Mardukovi. XIII století před naším letopočtem Diorit.
26.

Lineární míra hmotnosti v Mezopotámii a jejich metrické ekvivalenty. Nippur. Bronz. XV století před naším letopočtem
27.

Perla muzejní sbírky - slavný Kadešská smlouva- hliněná tabulka s textem nejstarší (1269 př. n. l.) mezi egyptským faraonem Ramsesem II. a chetitským králem Muwatallisem. 16 let po bitvě u Kadeše skončila krvavá a bezvýsledná válka pro obě země uzavřením mírové smlouvy – nejstarší smlouvy známé historické vědě o věčném míru, bratrství a spolupráci při odrážení vnější agrese a potlačování vnitřních nepokojů. A o 13 let později byla tato dohoda zpečetěna dynastickým sňatkem Ramesse II. s nejstarší dcerou chetitského krále Hattusilise III. Každá z dokumentovaných stran si připsala bezpodmínečné vítězství nad nepřítelem.

Kadešská smlouva. Hliněná tableta. Hatussa. Akkadský jazyk. Období říše Chetitů. 1269 před naším letopočtem
28.

Severní Mezopotámie. Střední a novoasyrské období. 1350-600 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
29.


30.

Doba železná. Urartianské období. IX-VI století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
32.

Střední a pozdní doba bronzová. Severovýchodní Anatolie.
33.

Hrnčířské nádoby vyrobené na hrnčířském kruhu.
35.

Čestné stély vysokých hodnostářů. Středoasyrské období. XIII století před naším letopočtem Vápenec.
36.

Nádoby na skladování obilí s hieroglyfickými nápisy. Nalezeno v jedné z místností Velkého chrámu. Období říše Chetitů. 13. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Hatussa.
37.


38.

Pod králem Urnammu a jeho synem Shulgim Syro-chetitský řád Samal(Zanjirli) dosáhl svého vrcholu. Podle výpočtů provedených archeology bylo v tomto období v Uru 5250 obytných budov, což odpovídalo populaci včetně domácích otroků 40–50 tisíc obyvatel. Ur byl ohraničen na západě starým kanálem Eufratu a na severovýchodní straně umělým kanálem. Zastavěná plocha měla rozměry 1000 x 700 m.
41.

Bylo to město postavené podle sumerské tradice, oválného půdorysu s hlavní osou orientovanou od jihovýchodu k severozápadu. Mohutné hradby postavené z nepálených cihel dosahovaly tloušťky 25-32 m. V severozápadní části města se na kopci uměle rozšířeném do podoby terasy nacházel palácový a chrámový komplex Ur, zasvěcený kult měsíčního boha Nannara, uctívaného zvláště Sumery. Hlavní vchod do svatyně se nacházel na severovýchodní straně, odkud se monumentální bránou dalo dostat na posvátné nádvoří Nannara a dále na další nádvoří, na kterém se nacházel zikkurat.
42.

43.

Reliéfy jižní brány města Samal. Pozdní chetitské období. 9. století před naším letopočtem Čedič.
44.

48.

Reliéfy ze západní strany brány citadely Samal
49.

Reliéfy ze západní strany brány citadely Samal
50.


51.

Chetitští válečníci na voze.
52.


53.

Král Barrecub se modlí na pozadí posvátných symbolů. Nápisy vypovídají o struktuře královského paláce.
Pozdní chetitské období. 8. století před naším letopočtem Samal. Čedič.
54.

Slavnostní průvod hodnostářů z budovy č. 3 královského paláce. Pozdní chetitské období. 8. století před naším letopočtem Samal. Čedič.
55.

Slavnostní průvod hudebníků z budovy č.3 královského paláce. Pozdní chetitské období. 8. století před naším letopočtem Samal. Čedič.
56.

Slavnostní průvod od budovy č. 3 královského paláce. Pozdní chetitské období. 8. století před naším letopočtem Samal. Čedič.
57.

Socha božstva na podstavci, na kterém je obraz hrdiny a dvou lvů.
Z budovy paláce J. Samal. Pozdní chetitské období. 8. století před naším letopočtem Čedič.
58.

59.


60.

Nádherní lvi ze Senjerli (starověké město Samal). 9. století před naším letopočtem Pozdní chetitské období. Čedič.

Babylon byl největší město starověku, o kterém byly složeny desítky legend. Když tu vládl Nabuchodonozor, bylo zde umístěno až sedm velkých bran. Každá brána dostala jméno babylonského boha. Jednou z nejkrásnějších a nejúžasnějších staveb je dodnes brána bohyně Ištar. Vyznačovali se zvláštní krásou a vedli do Mardukova chrámu po notoricky známé cestě procesí do Esagily. Dnes je brána bohyně Ištar jedním z nejvíce fascinujících míst, které byste rozhodně měli navštívit, abyste pochopili bývalou moc a slávu města.

Ishtar- hlavní ženské božstvo. Podle akkadské mytologie byla Ištar bohyní plodnosti, lásky, patronkou prostitutek a války. Je zosobněním planety Venuše a pátého dne v týdnu. Podle mytologických informací byl jejím manželem démon Baal.

Jedním ze slavných příběhů o bohyni Ištar je milostný vztah s Gilgamešem. Bohyně nabídla svému pozemskému milenci, aby byli spolu až do konce dnů, ale Gilgameš byl před její krásou neotřesitelný a nabídku odmítl a zmínil své tisíce obětí. Mezi zničenými Ishtar byli jak bohové, tak zvířata. Nerezignovala na takovou odpověď a poslala do města strašlivého nebeského Uruka. Bylo to hrozné monstrum vytvořené bohem Anu na její žádost.

Neméně slavný je mýtus o Ištarině sestupu do podsvětí k jejímu manželu Baalovi. Od té doby se na zemi vytratila upřímná láska a vegetace začala dozrávat tisíckrát déle. V řecké mytologii byla bohyně Ishtar nazývána Astarte a v sumerské mytologii byla v masce Inanny.

Sestup bohyně

Spisy o sestupu či pádu Ištar do světa podsvětí se dochovaly ve dvou verzích. Jeden z nich byl v Aššurbanipalově knihovně.

Bohyně, která chce vidět svou sestru, sestupuje do nižšího světa, ale je zastavena strážcem brány. Ishtar pochopí, že je nemožné projít branou k jeho sestře a vyhrožuje vrátnému, aby vzkřísil mrtvé, kteří zde žijí, a prolomil všechny překážky na cestě. Strážný, aniž by dvakrát přemýšlel, běžel k Ishtarově sestře - Ereshkigal a podal zprávu o rozhněvaných slovech návštěvníka. Ereshkigal z takových slov upadá do vzteku, ale nařizuje pustit svou sestru dovnitř, ale pouze v souladu se zákony, podle kterých je každý vstupující povinen zanechat dárek u každé ze sedmi bran podsvětí.

Po průchodu všemi sedmi branami se bohyně Ištar objevila před svou sestrou zcela nahá a neozbrojená. Ereshkigal, která nechtěla poslouchat svou sestru, ji zamkla ve svém paláci a poslala 60 nemocí.

Pozemský život po uzavření Ishtar okamžitě upadl. Všechno živé se přestalo množit, vegetace začala odumírat a na zemi zůstal jen plevel a kmeny vysušených stromů. Když moudrý a velký bůh Eye vidí, co se děje se světem, vytvoří Asnamira, eunucha, který musí jít do království mrtvých se zprávou.

Když Asnamir navštívil Ereshkigal, požádal jménem Ey, aby Ishtar vrátila k životu a propustila ji z říše mrtvých. Rozzuřená paní mrtvého světa byla extrémně nešťastná z tohoto obratu událostí, ale nemohla odmítnout. Pošle Namtaru, aby přivedla její sestru zpět k životu a nechala ji jít. Avšak podle zákonů tohoto světa musí eunuch zaujmout místo Ištar.

Velká brána pro velkou bohyni

Cesta, ke které vedou brány bohyně Ištar, není v antickém světě nejlepší a vozíky a zvířata se po ní pohybovaly jen obtížně. Dalo se po ní jen chodit, a to se zvláštními obtížemi. Někteří spojují výpočet takové nepohodlné cesty s přáním velkého patrona a boha Babylonu - Marduka. Podle písem Marduk nechtěl, aby někdo jiný šel do Esigaly touto cestou, a proto nařídil, aby byla vybudována cesta, kterou by mohl projít pouze on. Tato cesta začínala právě od Ištarových bran.

Jak již bylo zmíněno výše, Babylón má až sedm různých bran, které symbolizovaly jednotu celé země a záštitu božstev. Ale nejkrásnější, největší a jedinečné jsou pouze brány Ištar, manželky Marduka. Tato budova byla postavena na její počest.

Samotné brány jsou dvojité konstrukce. Vnitřek byl dvakrát větší než vnější. Prosklená lícová cihla se ve slunečním světle jasně třpytila ​​a potěšila obyvatele města. Na stěnách brány je 575 kreseb zobrazujících zvířata uctívaná Babylonem.

K tomuto divu světa se dostanete po ulici dlážděné růžovým kamenem s červenými akcenty na okrajích. Šířka ulice obehnané hradbami je 23 metrů. Výška stěn je 7 metrů. Každé dva metry se na stěně chlubil lev v děsivé póze.

Všechny stavby, bez ohledu na to, jak silné a odolné se mohou zdát, však musí být dříve nebo později rekonstruovány, aby se zachovalo historické dědictví. Nedávno se němečtí vědci rozhodli konstrukci rozebrat a převézt do Berlína, kde bude rekonstruována a navrácena do původní podoby. Samotná stavba byla podle berlínských vědců postavena ze 100 000 cihel.

Nyní se v Pergamonském muzeu můžete podívat na brány bohyně Ishtar ve skutečné velikosti a ocenit všechnu milost a krásu tohoto stvoření. Okamžitě se pokusili obnovit slavnou Procesní cestu. Menší prvky babylonského dědictví jsou nyní rozptýleny po celém světě. Mnoho prvků kulturních a materiálních hodnot lze nalézt v Istanbulském archeologickém muzeu, v Detroitském muzeu, v Louvru atd. Ištařina brána v Iráku je využívána jako poutní centrum pro turisty. Jejich výška je 12 metrů a konstrukční prvky se co nejvíce přibližují původním a plně odrážejí někdejší život slavného města, o kterém se skládají desítky legend.

Nyní můžete navštívit Ištařinu bránu v Iráku a Německu. Původní zrestaurovaná brána je v Berlíně a pokud ji chcete vidět, vítejte v Pergamonu.

Znalci babylonské kultury a ti, kteří se chtějí naplno ponořit do atmosféry bývalého světa, vítejte v Iráku .. Letovisko ukáže všechny památky našeho světa!