Vše o tuningu aut

Nejznámější menhiry na světě. Megalitické stavby – postavené před potopou – Země před potopou: zmizelé kontinenty a civilizace

4 950

V mnoha zemích světa a dokonce i na mořském dně existují záhadné stavby z obrovských kamenných bloků a desek. Říkalo se jim megality (z řeckých slov „megas“ - velký a „lithos“ - kámen). Dodnes se přesně neví, kdo a za jakým účelem prováděl takovou titánskou práci ve velmi dávných dobách na různých místech planety, protože hmotnost některých bloků dosahuje desítek nebo dokonce stovek tun.

Nejúžasnější kameny na světě

Megality se dělí na dolmeny, menhiry a trilithony. Dolmeny jsou nejběžnějším typem megalitů; jedná se o zvláštní kamenné „domy“ jen v Bretani (provincie Francie) jich je nejméně 4500. Menhiry jsou vertikálně osazené podlouhlé kamenné bloky. Pokud je třetí umístěn na vrcholu dvou svisle namontovaných bloků, pak se taková struktura nazývá trilit. Pokud jsou trilithony instalovány v prstencovém souboru, jako v případě slavného Stonehenge, pak se taková struktura nazývá kromlech.

Doposud nikdo nemůže s jistotou říci, za jakým účelem byly tyto impozantní stavby postaveny. Existuje mnoho hypotéz o této záležitosti, ale žádná z nich nemůže komplexně odpovědět na všechny otázky, které tyto tiché, majestátní kameny kladou.

Po dlouhou dobu byly megality spojovány se starodávným pohřebním rituálem, ale archeologové nenalezli žádné pohřby poblíž většiny těchto kamenných staveb a ty, které byly nalezeny, byly s největší pravděpodobností vyrobeny později.

Nejrozšířenější hypotéza, podporovaná mnoha vědci, spojuje stavbu megalitů s nejstaršími astronomickými pozorováními. Ve skutečnosti lze některé megality použít jako zaměřovače, které umožňují zaznamenávat body východu a západu Slunce a Měsíce o slunovratech a rovnodennostech.

Odpůrci této hypotézy však mají docela spravedlivé otázky a kritiky. Za prvé, existuje spousta megalitů, které je obtížné spojit s nějakými astronomickými pozorováními. Zadruhé, proč starověcí lidé v té vzdálené době potřebovali tak pracnou metodu pochopení pohybu nebeských těles? Ostatně, i když takto nastaví načasování zemědělských prací, je dobře známo, že začátek setí závisí mnohem více na stavu půdy a počasí než na konkrétním datu a může se posunout tím či oním směrem. . Za třetí, odpůrci astronomické hypotézy správně poukazují na to, že s takovým množstvím megalitů, jako je například v Karnaku, lze vždy sebrat tucet kamenů údajně instalovaných pro astronomické účely, ale k čemu byly tehdy určeny tisíce jiných?

Impozantní je rozsah práce prováděné starověkými staviteli. Nepozastavujme se nad Stonehenge, o něm již bylo napsáno mnoho, vzpomeňme na megality v Karnaku. Možná se jedná o největší megalitický soubor na celém světě. Vědci se domnívají, že zpočátku čítala až 10 tisíc menhirů! Nyní se dochovaly jen asi 3 tisíce vertikálně instalovaných kamenných bloků, v některých případech dosahujících výšky několika metrů.

Předpokládá se, že tento soubor se původně rozkládal v délce 8 km od Saint-Barbe k řece Crash River, nyní přežil pouze 3 kilometry. Existují tři skupiny megalitů. Severně od obce Karnak se nachází kromlech v podobě půlkruhu a jedenácti řad, ve kterých je 1169 menhirů o výšce 60 cm až 4 m. Délka řady je 1170 m.

Neméně působivé jsou i další dvě skupiny, které s největší pravděpodobností kdysi na konci 18. století spolu s první tvořily jeden celek. byl víceméně zachován v původní podobě. Největší menhir celého souboru byl vysoký 20 metrů! Bohužel nyní byl svržen a rozštěpen, nicméně i v této podobě budí megalit nedobrovolný respekt k tvůrcům takového zázraku. Mimochodem, i s pomocí moderní techniky je velmi obtížné vyrovnat se i s malým megalitem, pokud je potřeba jej zrestaurovat do původní podoby nebo přesunout na jiné místo.

Jsou za všechno „vinni“ trpaslíci?

Megalitické stavby byly objeveny i na dně Atlantského oceánu a nejstarší megality pocházejí z 8. tisíciletí před naším letopočtem. Kdo byl autorem tak pracných a tajemných kamenných staveb?

V mnoha legendách, ve kterých jsou megality tak či onak zmíněny, často vystupují tajemní, mocní trpaslíci, kteří bez námahy dokážou vykonávat práci, která přesahuje možnosti běžných lidí. Takže v Polynésii se takovým trpaslíkům říká menehunes. Podle místních pověstí to byli ošklivě vypadající tvorové, jen matně připomínající lidi, vysokí pouhých 90 cm.

I když menehunové měli pohled, ze kterého vám tuhla krev v žilách, trpaslíci byli obecně k lidem laskaví a někdy jim i pomáhali. Menehunes nesnesl sluneční světlo, a tak se objevil až po západu slunce, ve tmě. Polynésané věří, že tito trpaslíci jsou autory megalitických staveb. Je zvláštní, že menehunes se objevil v Oceánii a dorazil na velký třívrstvý ostrov Kuaihelani.

Pokud by Menehunové potřebovali být na souši, jejich létající ostrov by sestoupil do vody a doplaval ke břehu. Po dokončení zamýšlené práce se trpaslíci na svém ostrově opět vznesli do oblak.

Lidé Adyghe nazývají slavné kavkazské dolmeny domy trpaslíků a osetské legendy zmiňují trpaslíky, kterým se říkalo lidé Bitsenta. Trpaslík bicenta, navzdory své výšce, měl pozoruhodnou sílu a dokázal srazit obrovský strom jediným pohledem. Zmínky o trpaslících jsou i mezi domorodými obyvateli Austrálie: jak známo, megality se na tomto kontinentu také vyskytují ve velkém množství.

V západní Evropě, kde není nouze o megality, jsou také rozšířeny legendy o mocných trpaslících, kteří stejně jako polynéští menehunes nesnesou denní světlo a vyznačují se pozoruhodnou fyzickou silou.

Ačkoli mnoho vědců stále zachovává určitou skepsi vůči legendám, rozsáhlé šíření informací o existenci malého mocného národa ve folklóru musí být založeno na nějakých skutečných faktech. Možná rasa trpaslíků skutečně kdysi existovala na Zemi, nebo se s nimi spletli mimozemšťané z vesmíru (vzpomínáte na létající ostrov Menehunes)?

Záhada zatím zůstává záhadou

Megality mohly být vytvořeny pro účely, které jsou nám stále nejasné. K tomuto závěru dospěli vědci, kteří studovali neobvyklé energetické efekty, které jsou pozorovány v místech megalitů. V některých kamenech tak přístroje dokázaly zaregistrovat slabé elektromagnetické záření a ultrazvuky. V roce 1989 dokonce výzkumníci pod jedním z kamenů odhalili nevysvětlitelné rádiové signály.

Podle vědců lze takové záhadné efekty vysvětlit tím, že megality byly často instalovány v místech, kde jsou zlomy v zemské kůře. Jak staří lidé našli tato místa? Třeba s pomocí proutkařů? Proč byly megality instalovány na energeticky aktivní místa v zemské kůře? Na tyto otázky zatím vědci nemají jasné odpovědi.

V roce 1992 kyjevští výzkumníci R. S. Furduy a Yu M. Shvaidak navrhli hypotézu, že megality mohou být složitá technická zařízení, konkrétně generátory akustických nebo elektronických vibrací. Docela nečekaný předpoklad, že?

Tato hypotéza se nezrodila z ničeho nic. Faktem je, že angličtí vědci již zjistili, že mnoho megalitů vydává ultrazvukové pulsy. Jak navrhli vědci z Oxfordské univerzity, ultrazvukové vibrace vznikají v důsledku slabých elektrických proudů vyvolaných slunečním zářením. Každý jednotlivý kámen vyzařuje malé množství energie, ale jako celek může megalitický kamenný komplex občas vytvořit silný výbuch energie.

Je zvláštní, že pro většinu megalitů jejich tvůrci vybrali horniny obsahující velké množství křemene. Tento minerál je schopen vlivem stlačení generovat slabý elektrický proud... Jak známo, kameny se vlivem teplotních změn buď smršťují, nebo roztahují...

Snažili se rozluštit záhadu megalitů na základě toho, že jejich tvůrci byli primitivní lidé z doby kamenné, ale tento přístup se ukázal jako neproduktivní. Proč nepředpokládat opak: tvůrci megalitů měli velmi vyvinutý intelekt, který jim umožňoval využívat přirozené vlastnosti přírodních materiálů k řešení nám dosud neznámých technických problémů. Ve skutečnosti - minimum nákladů a jaký převlek! Tyto kameny stály tisíce let a plnily své úkoly a teprve nyní mají lidé nějaké stále nejasné pochybnosti o jejich skutečném účelu.

Žádný kov by nevydržel tolik času, ukradli by ho naši podnikaví předkové nebo sežrala koroze, ale megality stále stojí... Snad někdy odhalíme jejich tajemství, ale na tyto je zatím raději nesahat kameny. Kdo ví, možná jsou tyto struktury neutralizátory nějakých impozantních přírodních sil?

Studium megalitických staveb odhalí technologie minulosti. Kolik civilizací existovalo v dávných dobách a můžeme najít jejich stopy, které doplní naše chápání historie našeho světa?

Kdo postavil obrovské megalitické stavby, jejichž stáří vědci nemohou vždy přesně určit? Jaké technologie byly použity při jejich stavbě a jaká tajemství zpracování kamene jsme ztratili? Co skrývají moderní vědci, když záměrně ničí mnoho starověkých artefaktů? Alexander Koltypin, kandidát geologických a mineralogických věd, je přesvědčen, že nový přístup ke studiu antických památek může poskytnout odpovědi na tyto otázky.

Alexander Koltypin: Jediný podzemní a podzemní megalitický komplex jako základ, základ nějakého předchozího světa zničeného katastrofou. Nejsem si ani jistý, že se jedná o jeden svět, protože když srovnáme geologické a folklórní legendy o katastrofách, které ničí předchozí světy, tak ty byly minimálně 4, protože např. podle aztéckých legend, mayských legend, indických legend tam bylo 5 nebo 6 světů a podle Jain téměř 7 náboženských textů a byly zničeny globálními katastrofami.

Proto tento komplex, který se skládá z podzemních staveb, podzemních měst, ruin a jakýchsi megalitických budov, plynule procházejících podzemními stavbami a někdy mezi nimi ani nevidíte žádné spoje, upevnění, jako by zde byly megalitické bloky, jak to bylo, byly samy vysekány ze skalnatého základu a pokračovaly dále. Možná je to jeden poslední zničený svět, ten předchozí předcházející našemu, možná jsou na různých místech různé světy, tedy nejen ten předposlední, ale i světy předcházející tomuto předposlednímu. Těžko říct, protože tyto komplexy jsou tiché, neobsahují žádné minerály a pro určení jeho absolutního stáří vidím zatím jedinou možnost, a to seškrabování monominerálních frakcí z krust druhotně alterovaných hornin podzemí. města a izolovat tam např. draselné minerály, proveďte analýzu metodou draslík-argon, určíme nikoli stáří stavby těchto struktur, ale pouze dobu, kdy tato kůra druhotně změněných hornin vznikla.

Přinejmenším určete jeho stáří podle uhlíků horniny, které se v nich našly, jak to dělají teď, podle útržků oblečení, tam, zbytků nějakých košů, kosterních pozůstatků, které se tam mohly dostat, řekněme po 50, po 10 milionech let, tak tohle je úplně špatně. Ukazuje se, že tyto megalitické stavby, ačkoliv tvoří podle mého názoru jeden celosvětový komplex, který je globálně rozmístěn po celém světě, pokrývá celou zeměkouli, je vyvinut i na dně oceánů. V hlavním plánu je zastoupena 3 různými subjekty. Jsou to podzemní stavby a některé podzemní stavby, jsou prostě úžasné v jasnosti provedení, zjevně zde nefungovala ani dláta, ani nějaké řemeslné nástroje, naprosto dokonale vyřezávané kupolovité jeskyně, se zcela hladkými stěnami, že to jsou zjevně nějaký druh strojů, strojní zpracování . V izraelské oblasti Gavrin jsou ve zvonových jeskyních, 30 metrů vysokých a asi sto metrů v průměru, patrné stopy po vrtání a shora přicházel jakýsi vrták s rozšiřujícím se průměrem, jsou dobře viditelné. Která civilizace tohle všechno dokázala? Na mnoha konstrukcích, například na stejných konstrukcích v Mareshi a v Izraeli, jsou vyříznuty pyramidové nebo lichoběžníkové otvory, které probíhají po obvodu. Za jakým účelem? Proč? Akustika v těchto místnostech je obvykle ohromující a konají se tam opery. Nebo například, jak jsme viděli letos v Bulharsku, na vnější straně takových konstrukcí jsou naopak často vidět lichoběžníkové otvory, které jsou také umístěny podle určitého systému, ale není tam vůbec žádná akustika, je tam prostě žádná ozvěna, proto se jim říká „hluché kameny“.

To znamená, že to také pravděpodobně není nějaká náhoda, v jednom případě je taková ozvěna, že je prostě těžké ji vydržet, v jiném není ozvěna vůbec, to znamená, že starověké civilizace stavěly tyto stavby a vzaly do úvahy zohledňují jejich zjevné použití z nějakého důvodu pak akustické vlastnosti. Tento druhý komplex je prostě megalitický, ruiny nějakých megalitických staveb, hradů, budov, nejčastěji jsou to čedičové, indezitové, vápence, úplně jiné kameny, navíc různé bloky jsou i čtvercového tvaru, některé jsou i složitě tesané , takže jako například v Hattusaši a jakési schody tam byly vyřezány římsy. Někdy jsou obdélníkové bloky, je jich 500, 600, 1000 i tuna, jako v Levanu je takový kolos, o který se opírá. A třetí typ je na vrcholcích hor, které jsme viděli, já jim říkám pevnosti Perpheus, na periferii jsou megalitické bloky, někdy několik tun, někdy desítky tun a mnoho desítek tun. Zpravidla jsou na místě kulaté studny, nějaké oblouky, které jdou dolů, které podle nás někdo zcela záměrně zasypal, aby nebyly studovány.

Zpravidla tam nejsou žádné referenční materiály, například turistické průvodce, o nich vůbec nic neříkají. Například, když jsem začal mluvit o Hattusas, zapomněl jsem říct, že při popisu Hattusas nepadlo ani slovo o tom, že tam jsou megalitické stavby v žádném turistickém průvodci, ani v žádném popisu na internetu, ani v žádném archeologický materiál o tom, co jsem četl, nepadlo ani slovo. Šli jsme tam jen za předpokladu, že takové bloky najdeme, protože tam před námi byla Sklyarovova výprava, která popisovala, že tam bylo megalitické zdivo, navíc v sousedním místě v Alaki-Khayu, a viděli jsme takovou hojnost. Buď probíhá umlčování, nebo to nevědí, nebo archeologové, kteří pracují, opravdu chápou, že tento komplex nezapadá do datování, které dělají, a jen se snaží o jeho přítomnosti mlčet. To platí i pro kamenné sochy, například v muzeích Ankary, v Muzeu anatolských civilizací v Ankaře jsou kamenné sfingy a kamenní lvi, jsou i na místě, které také pochází z doby Chetitů. Když porovnáme tyto zničené sfingy, které mají utržené uši, hlavy, sežrané erozí, mocnou krustu druhotných změn, když je porovnáme s dokonale zachovalou keramickou vázou, dobře, že jsou stejně staré, velmi velké , mírně řečeno, vzniká pochybnost. Tyto stavby stavěli úplně jiní lidé nebo stvoření, to znamená, jsou to stavby, které jsou poskládané do bloků, které váží kolem sta, desítek a stovek tun, naložené na horu, nebo někde, co vidíme v takových, no, ne docela na hoře, v horských oblastech, které však dříve zabíraly velkou plochu. Zdá se, že je skutečně postavili nějací obři, a existuje mnoho legend o obrech, kteří pomocí své psychické energie, pomocí levitace, pohybovali těmito kameny, aniž by na to sami vynaložili úsilí, ale měli nějaký druh. nadlidských schopností.

Za druhé, toto je nepochybně v Turecku, ve Frygickém údolí, viděli jsme to, když jsme cestovali k řadě objektů, mnoho staveb bylo postaveno lidmi nebo tvory podobné tělesné stavby jako lidé a podzemních staveb. Protože třeba ty místnosti, které se zachovaly, zachovala se okna, zachovaly se dveře do těchto místností, chodí se v nich úplně normálně, cítíte se v nich úplně příjemně, to všechno jsou vytesané do kamene. To znamená, že tvorové stavěli, ale skutečnost, že vytáhli tyto bloky do hory, a to nejsou jen bloky, jsou to místnosti, ve kterých pohodlně sedíme, přibližně stejně velké, vytesané celé z kamene. . Tady byl kámen, tam byl takový kvádr a vysekala se díra, pak se vyřezala okna a tak dále, to vše se táhlo na horu. To znamená, že to jsou opět tvorové, kteří měli nějakou nepředstavitelnou nadlidskou schopnost. Také mnoho podzemních staveb, například proto, že například v Taklarinu jsem v podzemí viděl zachovalý záchod, který byl vyloženě pro tvory běžné, normální lidské postavy, přibližně byl postaven na podobném principu. A přitom některé stavby, jako třeba v Kappadokii, zřejmě postavili nějací trpaslíci. Nemohu dát lepší srovnání než tento Chud, který je na Uralu, a mimochodem, že tam byli lidé Chud, o tom nám bylo řečeno už v prvním roce institutu tak neoficiálně, že všechna ložiska mědi byly nalezeny ve stopách tohoto tajemného trpasličího lidu Chuda. V pohádkách se tomu říká gnómové, tedy jakýsi trpasličí úkryt, protože mnoha podzemními stavbami musíte doslova prolézat téměř po čtyřech. To je zvláště patrné v izraelské Kappadacii v podzemních městech, že jejich výstavba často probíhala v několika etapách.

To znamená, že zpočátku fungovaly některé stroje, mechanismy vytvářely síně, nádherné klenuté oblouky, sloupy vytesané do kamene, zřejmě stály sochy. V jedné takové místnosti jsem dokonce našel jakési ručně psané písmo a ukázal jsem to specialistům, orazítkované písmo bylo zjevně z doby, kdy to bylo postaveno. Jejich výklad byl odlišný, jeden specialista ze Srbska řekl, že jde přibližně o staroslovanské datum, které přibližně odpovídá třetímu tisíciletí před naším letopočtem. Vzhledem k tomu, že tato budova, protože je v ní vytesáno mnoho basreliéfních křížů, oficiálně pochází z byzantské éry. Chápete, toto je naše křesťanská éra. Jiní odborníci obecně říkali, že to není datum, ale je napsáno, jako, teď si doslovně nepamatuji, „dědictví od minulých civilizací k budoucím“. Tady, to je, jak to bylo, to je to, co zemřeme, nebo zahyneme, ale toto přežije staletí a zůstane navždy, to znamená, že toto je překlad této struktury, ale to je docela zajímavé. A zřejmě tam byly nějaké sochy a například v Údolí lásky v Kappadokii jsem viděl místo, kde se zachovaly basreliéfy těchto soch. Jsou rozežrány silnou erozí a vyhlazeny na náhorní plošině Greater Yazilikaya v Turecku ve Frygickém údolí, mezi městem Athinyonkarahisar a Şehirem, asi 200 kilometrů západně od Ankary. Na náhorní plošině Great Yazilikaya, kde je také vyhlazená eroze, se zachovaly kamenné pomníky lvů, slonů, některých ptáků a dalších mýtických zvířat, které jsou na fotografiích zcela jasně viditelné, jejich obrysy jsou těžko rozpoznatelné, ale jsou rozpoznatelné od různých; úhly, protože od jejich vytvoření zřejmě uplynuly miliony let. Dochovaly se tam kamenné trůny, studny a tak dále, čili to vše je dědictví dávných civilizací.

Civilizace, jak jsem řekl, byly s největší pravděpodobností různé, to znamená obři, civilizace, některé z nich postavili, některé postavili tvorové nám blízcí postavou, alespoň ta města, která nazývám elfí. Možná jsou to mýtičtí elfové, kteří měli superschopnosti. Trpaslíci, na řadu přišli obyčejní lidé, kteří... Každá civilizace, která se objevila, provedla změny v podzemních městech, dokončila jejich výstavbu. Pokud například stroje nejprve fungovaly, pak začaly pracovat s pomocí běžných kamenných dlát, což je často zavádějící. Kromě toho jsme například v Turecku, opět v oblasti Çavuşin, pozorovali, jak některé moderní síly jezdí kolem a používají dláta a kazí tyto dokonale vyřezávané kamenné stavby. Zřejmě proto, aby také mezi turisty, možná mezi odborníky vznikla iluze, že se nejedná o starověkou stavbu nějakých primitivních divochů, ale jakési vysoké civilizace.

* Dodatečné informace:
Na webových stránkách „“ najdete podrobný příběh o artefaktech a důkazech o dávné historii lidstva. -

Počátky architektury sahají až do pozdního neolitu. Tehdy se již kámen používal na stavbu monumentálních staveb. Ale účel většiny památek, které se k nám z té doby dostaly, není znám.

Megality(z řečtiny - velký kámen) - stavby z obrovských kamenných bloků, charakteristické pro pozdní neolit. Všechny megality lze rozdělit na dvě kategorie. První zahrnuje nejstarší architektonické struktury prehistorických (preliterátních) společností: menhiry, kromlechy, dolmeny, chrámy ostrova Malta. U nich se kameny buď nezpracovávaly vůbec, nebo s minimálním zpracováním. Kultury, které zanechaly tyto památky, se nazývají megalitické. Megalitická kultura zahrnuje také labyrinty (stavby z malých kamenů) a jednotlivé kameny s petroglyfy (stopami). Za megalitickou architekturu jsou považovány i stavby vyspělejších společností (hrobky japonských císařů a dolmeny korejské šlechty).

Druhou kategorii tvoří stavby rozvinutější architektury. Jedná se především o stavby z velmi velkých kamenů, které dostávají geometricky správný tvar. Taková megalitická architektura je typická pro rané státy, ale byla postavena i v pozdějších dobách. Jde o památky Středomoří – egyptské pyramidy, stavby mykénské civilizace, Chrámovou horu v Jeruzalémě. V Jižní Americe - některé budovy v Tiwanaku, Ollantaytambo, Sacsayhuaman. Tiwanaku, Sacsayhuamane, Ollantaytambo.

Menhir– je to obvykle samostatně stojící kámen se stopami opracování, někdy nějakým způsobem orientovaný nebo označující určitý směr.

Cromlech – je to kruh stojících kamenů, v různém stupni zachovalosti a s různou orientací. Termín henge má stejný význam. Tento termín se obvykle používá ve vztahu ke strukturám tohoto typu ve Spojeném království. Podobné stavby však existovaly v pravěku také v Německu (Goloring, Goseck Circle) a v dalších zemích.

Dolmen je něco jako kamenný dům.

Všechny spojuje název „ megality“, což jednoduše znamená „velké kameny“. Z velké části podle některých vědců sloužily k pohřbívání nebo byly spojovány s pohřebním kultem. Existují i ​​jiné názory. Megality jsou zřejmě společné stavby se socializační funkcí. Jejich stavba představovala pro primitivní techniku ​​nejobtížnější úkol a vyžadovala sjednocení velkých mas lidí.

Gobekli Tepe, komplex Türkiye na Arménské vysočině Je považován za nejstarší z největších megalitických staveb (přibližně X-IX tisíciletí před naším letopočtem). Tehdy lidé ještě lovili a shromažďovali, ale někdo dokázal vztyčit kruhy obrovských stél s vyobrazeními zvířat. Tvar chrámu připomíná soustředné kruhy, kterých je asi dvacet. Podle odborníků byl komplex v sedmém tisíciletí před naším letopočtem záměrně zasypán pískem, takže chrám více než devět tisíc let ukrýval kopec Gobekli Tepe, jehož výška byla téměř patnáct metrů a průměr asi tři sta metrů.

Některé megalitické stavby byly důležitými obřadními centry spojenými s kultem mrtvých. Například, komplex více než 3000 kamenů v Carnacu (Bretaň), Francie. Megality vysoké až čtyři metry jsou uspořádány do štíhlých uliček, řady probíhají rovnoběžně vedle sebe nebo se vějířovitě rozevírají a místy tvoří kruhy. Komplex pochází z 5.–4. tisíciletí před naším letopočtem. V Bretani kolovaly legendy, že velký Merlin proměnil řady římských legionářů v kámen.

Megality v Carnacu (Bretaň) Francie

Jiné megalitické komplexy byly použity k určení načasování astronomických událostí, jako jsou slunovraty a rovnodennosti. V oblasti Nabta Playa v Núbijské poušti b Byla nalezena megalitická stavba, která sloužila k astronomickým účelům. Tato archeoastronomická památka je o 1000 let starší než Stonehenge. Umístění megalitů umožňuje určit den letního slunovratu. Archeologové se domnívají, že zde lidé žili sezónně, kdy byla v jezeře voda, a proto potřebovali kalendář.

Observatoř Nabta, Núbie, Sahara

Stonehenge je stavba z 82 pětitunových megalitů, 30 kamenných bloků o hmotnosti 25 tun a 5 obrovských tzv. trilithonů, kamenů o hmotnosti až 50 tun. Skládané kamenné bloky tvoří oblouky, které kdysi sloužily jako dokonalý ukazatel světových stran. Vědci předpokládají, že tento monument byl postaven v roce 3100 př. n. l. kmeny žijícími na Britských ostrovech za účelem pozorování Slunce a Měsíce. Starověký monolit není jen slunečním a lunárním kalendářem, jak se dříve myslelo, ale představuje také přesný průřezový model sluneční soustavy.

Stonehenge, Spojené království, Salisbury.

Matematické srovnání parametrů různých geometrických obrazců kromlechu umožnilo zjistit, že všechny jsou odrazem parametrů různých planet našeho systému, a modelovat oběžné dráhy jejich rotace kolem Slunce. Ale nejúžasnější je, že Stonehenge zobrazuje oběžné dráhy 12 planet ve sluneční soustavě, i když se dnes věří, že jich je pouze 9 Astronomové již dlouho předpokládali, že za vnější oběžnou dráhou Pluta jsou další dvě neznámé planety nás a pás asteroidů, který se nachází mezi drahami Mars a Jupiter, jsou pozůstatky kdysi existující dvanácté planety sluneční soustavy. Jak o tom mohli starověcí stavitelé vědět?

Existuje další zajímavá verze o účelu Stonehenge. Vykopávky stezky, po které v dávných dobách kráčely rituální procesí, potvrzují hypotézu, že Stonehenge byl postaven podél reliéfu doby ledové, který končil na ose slunovratu. Místo bylo zvláštní: na samotné ose slunovratu se nacházela úžasná přírodní krajina, jako by spojovala zemi a nebe.

Cromlech Brougar neboli Chrám Slunce , Orknejské ostrovy. Původně měl 60 prvků, ale nyní se skládá z 27 hornin. Archeologové datují Cromlecha z Brodgaru nebo prstenu Brodgar do let 2500 - 2000 před naším letopočtem. Oblast, kde se Brodgarův pomník nachází, je rituální, posvátná a komunikativní. Je doslova napěchovaná mohylami, skupinovými i individuálními pohřby, dokonce i „katedrálou“, stejně jako obydlí a vesnicemi neolitických lidí. Všechny tyto památky jsou spojeny do jediného komplexu, chráněného UNESCO. V současné době probíhá na Orknejích archeologický výzkum.

Cromlech Broughgar nebo Sun Temple, Orkneje

Dolmeny. Vědci se domnívají, že přibližné stáří dolmeny jsou staré 3–10 tisíc let. Nejznámější dolmeny se nacházejí ve Skandinávii, na pobřeží Atlantiku a Středozemního moře v Evropě a Africe, na pobřeží Černého moře na Kavkaze, v oblasti Kuban a v Indii. Nejvíce jich je však na Kavkaze – asi 2,5 tisíce! Zde podél pobřeží Černého moře (megality obecně tíhnou k mořím) můžete najít „klasické“ kachlové dolmeny, monolitické dolmeny, zcela vyhloubené ve skále, dolmenové konstrukce vyrobené z kombinace kamenných desek a bloků položených ve dvou nebo více řadách . Mluví také o duchovním obsahu těchto úžasných struktur, jejich energetických nábojích.

Dolmen v údolí řeky Zhane

maltské chrámy byly postaveny dávno před egyptskými pyramidami – v době bronzové. Jejich stáří je více než 5000 let. Je zvláštní, že všechny tyto stavby byly postaveny bez použití železných nástrojů. Rozsah všech megalitů je tak grandiózní, že místní obyvatelé věřili, že je postavili obří obři. Stále zůstává otevřená otázka, jak se starověkým lidem podařilo postavit tak vysoké budovy z obrovských kamenů o velikosti až 7 metrů a hmotnosti až 20 tun bez použití závazného řešení, pokud si vzpomeneme, že chrámy se stavěly ještě před vynálezem kolo. Vědci zjistili, že kultury pravěké Malty jsou z velké části příbuzné Sicílii, takže je možné, že Malta byla kultovním centrem sicilských neolitických národů.

Neexistuje jediný chrám, který by se zachoval v původní podobě dodnes. Předpokládá se, že pouze čtyři z nich se dochovaly relativně neporušené - chrámy Ggantija, Hadjar Kvim, Mnajdra a Tarshin. I když i je potkal smutný osud ne zcela spolehlivé rekonstrukce.

Chrámy Ggantija v Šara(Xaghra - „obr“) se nacházejí v centru ostrova Gozo a jsou jedním z nejvýznamnějších archeologických nalezišť na světě. Dnes se předpokládá, že chrámy Ggantija byly postaveny kolem roku 3600 před naším letopočtem.

Stavba se skládá ze dvou samostatných chrámů s různými vchody, ale společnou zadní stěnou. Každý z chrámů má mírně konkávní fasádu, před kterou je plošina z velkých kamenných bloků. Nejstarší chrám v komplexu tvoří tři půlkruhové místnosti uspořádané do tvaru trojlístku.

Moderní vědci věří, že taková trojice symbolizuje minulost, přítomnost a budoucnost nebo narození, život a smrt. Podle běžné verze byl chrámový komplex svatyní pro uctívání bohyně plodnosti. K tomuto závěru pomáhají nálezy objevené během archeologických prací. Existuje ale ještě jedna verze, podle které Ggantija není nic jiného než hrobka. Lidé megalitické éry skutečně věnovali příliš mnoho času a úsilí dodržování tradic. Na počest svých předků postavili grandiózní hrobky a později byla tato místa využívána jako svatyně, kde uctívali bohy.

Mezi památkově chráněnými ruinami jsou největší zajímavosti zříceniny tří zdí („pevnosti“) Saxauman, dlouhé asi 600 m. První a druhá stěna dosahují výšky 10 m, třetí – 5 m. první) stěna se skládá z andezitových a dioritových bloků o hmotnosti od 100 do 200 tun Největší z nich má rozměry 9 x 5 m x 4 m Bloky druhé a třetí stěny jsou o něco menší než bloky prvního patra.

Oba jsou ale k sobě tak přesně slícované, že mezi ně nelze vložit ani čepel nože. Kromě toho jsou všechny bloky mnohostěny poměrně složitého tvaru. Byli poraženi v lomu vzdáleném 20 km od Sacsahuamanu. Během těchto 20 km jsouněkolik roklí, strmé výstupy a sestupy!

Cusco
V Cuscu jsou zbytky kyklopských zdí z obrovských kamenných bloků, rovněž filigránsky slícovaných k sobě. Jednou z těchto budov je Palác Inků.

Ollantaytambo
V Ollantaytambo se na základně Chrámu Slunce nacházejí obří stavební bloky andezitu a růžového porfyru, přežívající fragmenty zadní stěny a brány Chrámu 10 výklenků, „posvátné oblasti“ (v rozptýlené podobě) a první řada teras. Nacházejí se i na různých těžko dostupných místech v údolí řeky. Urubamba. Místní jim říkají „unavené kameny“ (španělsky: piedras cansadas).

Webová stránka „Living Ethics in Germany“ představuje skutečně fantastickou hypotézu, že starověcí stavitelé jihoamerických megalitických staveb pomocí své psychické energie změkčili kamennou hmotu do rosolovitého stavu. Poté jej rozřezali na obrovské bloky libovolného tvaru, pomocí telekineze je dopravili vzduchem na staveniště a tam je položili do zdí, připevnili jeden k druhému stejným způsobem změkčení skalních bloků do plastické hmoty. jim požadovaný tvar na místě. Jen tak lze vysvětlit podivný tvar obřích budov Ollantaytambo, paláce Inků v Cuscu, hradeb Sacsahuaman, ruin Tiahuanaco, podstavců ahu na Velikonočním ostrově a dalších podobných staveb.

Přečtěte si moji práci"Siddhi síly a důvody pro nadlidské schopnosti lidských předchůdců"

Obří monolitické sochy Jižní Amerika a Velikonoční ostrov


Kromě ruin jsou důležitou součástí megalitické kultury Jižní Ameriky obří monolitické sochy v Chile, Bolívii, Peru, Kolumbii na ostrově. Velikonoce, stejně jako „olmécké hlavy“ v Mexiku. Výška takových soch dosahuje 7-10 m a jejich hmotnost je 20 tun nebo více. Výška hlav se pohybuje od 2 do 3 m a váží až 40 tun.

Moai a ahu - megalitické stavby Velikonočního ostrova


Zvláště velké množství soch - moai - se nachází na ostrově. Velikonoční. Je jich 887 Největší z nich stojí ve svahuSopka Rano Raraku. Jsou po krk v sedimentech, které se na ostrově nahromadily za jeho dlouhou historii. Některé moai stávaly na kamenných podstavcích – ahu. Celkový počet ahu přesahuje 300. Jejich velikost se pohybuje od několika desítek metrů do 200 metrů.
Největší moai „El Gigante“ má výšku 21,6 m. Nachází se v lomu Rano Raraku a váží asi 150 tun (podle jiných zdrojů 270 tun). Největší moai, Paro, stojící na podstavci, se nachází na ahu Te Pito Kura. Jeho výška dosahuje 10 m a jeho hmotnost je asi 80 tun. Výška moai roztroušených po svahu sopky Rano Raraku je také asi 10 m.

Sochy lidských a zvířecích hlav na náhorní plošině Marcaguasi


Na roveň ruinám a obřím sochám můžete postavit obrovské sochy lidských hlav s rysy Evropanů a černochů, stejně jako obrazy opic, želv, krav, koní, slonů, lvů a velbloudů na náhorní plošině Marcaguasi v Peru, která se nachází ve výšce kolem 4 km. Nejméně dvě skutečnosti naznačují starověký věk těchto obrázků. Za prvé, zvířata „vyrytá“ na náhorní plošině nikdy nežila v takové výšce. Za druhé, většina z nich zmizela z amerického kontinentu dlouho předtím, než se tam objevili Evropané – před 10–12 až 150–200 tisíci lety.

Kamenné koule ze žuly a obsidiánu ze Střední Ameriky a Mexika


Dalším důkazem existence vysoce rozvinutých civilizací v předkolumbovské Americe jsou kamenné koule ze žuly a obsidiánu v Mexiku, Kostarice, Guatemale a USA (Nové Mexiko). Mezi nimi jsou skuteční obři o průměru až 3 m.Určení absolutního stáří kuliček mexického obsidiánu ukázalo, že vzniklyv terciárním období "ještě předtím, než se objevil člověk" (nejpozději před 2 miliony let). Ve snaze najít vysvětlení pro to americký vědec R. Smith předpokládal, že vznikly přirozeně ze sopečného popela.

Megalitické stavby Středního východu

Baalbek v Libanonu
Ruiny megalitických staveb a další starověká archeologická naleziště jsou známá daleko za hranicemi amerického kontinentu. Nejhonosnější z nich jsou ruiny Baalbek v Libanonu. Hmotnost každého ze tří kamenných bloků v Trilithonu, který se nachází u základny Jupiterova chrámu postaveného starými Římany, je 750 tun. Povrchy bloků jsou perfektně zpracované a jejich rozměry jsou prostě úžasné: 19,1 x 4,3 x 5,6 m, navíc jsou tyto monolity umístěny... v osmimetrové výšce! Spočívají na o něco menších blocích.

Půl kilometru jižně od Jupiterova chrámu od Země pod úhlem 30 kroupy trčí největší opracovaný kámen na světě - Southern nebo Mother - vážící asi 1200 tun a rozměry 21,5 x 4,8 x 4,2 m
Autor knih „Gods of the New Millenium“ a „The Way of the Phoenix“ Alan Alford se zeptal specialistů na těžké jeřáby, zda je možné zvednout tak obrovskou věc. Odpověděli kladně, ale dodali, že s blokem by bylo možné hýbat pouze v případě, že by byl jeřáb postaven na pásové koleje a byla vyrobena kvalitní silnice. To znamená, že stavitelé nadace Baalbek měli podobnou techniku?

1) Menhiry (z keltského slova menhir) - jeden z typů megalitických památek v podobě jednotlivých svisle umístěných kamenů, někdy tvořících paralelní řady dlouhé několik kilometrů; nalezený v Bretani (Francie), Anglii a Skandinávii; na území SSSR - na Kavkaze a Sibiři.

2) Dolmeny (z bretaňských slov tol - stůl a men - kámen) - stavby z neolitu, bronzu a starší doby železné * ve formě obrovských kamenů, umístěných na okraji a pokrytých masivní deskou nahoře; nachází se v Evropě, Indii a dalších zemích; v SSSR - na Kavkaze a na Krymu; měly nejen pohřební, ale i náboženský a magický význam.

*) Neolit ​​- poslední éra doby kamenné: 6-5 tisíciletí př. Kr. - 2. tisíciletí před naším letopočtem Charakterizováno usedlým obyvatelstvem, vznikem chovu dobytka a zemědělství a vynálezem keramiky; kamenné nástroje jsou dobře leštěné; různé výrobky vyrobené z kostí a dřeva; objevuje se předení a tkaní. Starověký bronz je slitina mědi a cínu, ložiska těchto kovů jsou v přírodě vzácná, proto byl bronz vysoce ceněn a byl přístupný jen málokomu – spolu s bronzovými výrobky lidé nadále používali kamenné nástroje, a to až do 7. století př. n. l. začal těžit železo z bažin a dalších rud široce rozšířených v přírodě. Železo se ukázalo jako levný a široce dostupný kov vysoké kvality, brzy nahradilo bronzové výrobky a pevně se usadilo v životě národů Starého světa. Začala doba železná.

3) Cromlechs (z bretonských slov crom circle a lech - kámen) jsou stavby z neolitu a hlavně doby bronzové ve formě kulatých plotů z obrovských kamenných bloků a sloupů (až 6-7 metrů na výšku) ; nalezený v Evropě, Asii a Americe; většina z nich je v západní Francii (Bretanii) a Anglii; měly jistě náboženský a magický význam.

V jihoruských stepích se donedávna dochovaly kromlechy, obklopující mnoho mohyl jamské kultury 3. tisíciletí př. Kr. Jedná se o pás velkých kamenných bloků nebo desek umístěných na okraji o průměru až 20 metrů. Podle akademika A.A. Formozova byly desky takového kromlechu u vesnice Verbovka v oblasti Dněpru, tažené 60 kilometrů od blízkosti Chigirinu, pokryty různými geometrickými vzory. Kdysi na tomto kamenném okrasném vlysu spočíval dřevěný stan a hliněný a drnový základ celé stavby byl ukryt v hlubinách.“

Cromlechs jsou stavby velkého starověku, z různých zemí a národů. H. P. Blavatská ve své „Tajné nauce“ zmiňuje „tajemný lid, který stavěl kruhy z kamenů v Galileji a pokrýval neolitické pazoury v údolí Jordánu“.

Na studiu megalitů důkladně pracovali západoevropští i ruští badatelé, všechny jsou již dávno evidovány a podrobně popsány ve vědecké literatuře; dokonce byla sestavena mapa dolmenů po celém světě. O okultním významu megalitů se ale stále ví jen málo a tyto informace jsou často protichůdné. Pro krátký článek nelze použít veškerou existující literaturu, proto musíme dát přednost jen několika vážným zásadním dílům, které si zaslouží největší důvěru. Takovým dílem pro nás esoteriky je především „Tajná doktrína“ H. P. Blavatské, jejíž druhý díl podrobně popisuje nejvýraznější megalitické stavby v mnoha zemích starověkého světa a vysvětluje jejich okultní význam. Použijeme proto materiál shromážděný H. P. Blavatskou a doplníme jej o informace z dalších rovněž spolehlivých a důvěryhodných zdrojů. Zde je to, co H. P. Blavatsky píše o megalitických stavbách:

"Moderní archeolog, i když bude do nekonečna spekulovat o dolmenech a jejich stavitelích, ve skutečnosti o nich ani o jejich původu nic neví. Nicméně tyto podivné a často kolosální monumenty z hrubých kamenů, obvykle sestávající ze čtyř nebo sedmi gigantických bloků, umístěných vedle sebe." straně, rozptýlené ve skupinách nebo řadách po Asii, Evropě, Americe a Africe Kameny obrovské velikosti jsou umístěny vodorovně a různě na dvou, třech nebo čtyřech blocích a v Poitou na šesti nebo sedmi“, druidských kamenech a hrobech Kameny z Carnacu v Morbiganu, Bretaň (Francie), táhnoucí se téměř míli a čítající až 11 000 kamenů rozmístěných v řadách, jsou dvojčata kamenů ve Stonehenge (Anglie). měří 20 yardů na délku a asi dva yardy napříč Menhir v Champ Dolen (nedaleko Saint-Malo) se tyčí třicet stop nad zemí a jde patnáct stop pod zem. Podobné dolmeny a prehistorické památky se nacházejí téměř ve všech zeměpisných šířkách. Nacházejí se v nádrži Středozemního moře; v Dánsku mezi místními mohylami od dvaceti do třiceti pěti stop na výšku; ve Skotsku, ve Švédsku, kde se jim říká Ganggriften (neboli hroby s chodbami); v Německu, kde jsou známé jako hroby obrů (Günen-greb); ve Španělsku, kde se poblíž Malagy nachází dolmen Antiguera; v Africe; v Palestině a Alžírsku; na Sardinii spolu s Nuraghi a Sepolture dei Giganta nebo hrobky obrů; v Malabaru v Indii, kde se jim říká hroby Daityas a Rakshasas, démoni z Lanky... v Peru a Bolívii, kde se jim říká Chul-pa nebo pohřebiště, a tak dále. Není země, kde by chyběli."

V této pasáži Tajné doktríny věnujte pozornost skutečnosti, že lidé nazývají megality trůny ďábla a druidské kameny. Megality samozřejmě nikdy neměly a nemají nic společného se zlými, temnými silami, a pokud je lidé nazývají „trůny ďábla“, naznačuje to pouze to, že ve starověku byly spojovány s náboženskými a magickými akcemi a obřady, protože za pod vlivem křesťanské církve začaly být všechny předkřesťanské víry a rituály považovány za pohanské, ďábelské. Pokud jde o „druidské kameny“, ne všechny megality se tak nazývají, ale pouze ty, které byly vztyčeny na území starověké Galie. , duchovně živený druidy. Všechny megalitické stavby, které se do dnešních dnů zachovaly ve Francii, byly kdysi postaveny rukama starých Galů a v Anglii rukama starých Britů, podle pokynů a vedení druidů.

Bylo zjištěno, že většina dochovaných megalitických staveb, jako jsou dolmeny, jak v Evropě, tak na jiných kontinentech, souvisí s pohřebním kultem: při vykopávkách v dolmenech nebo v jejich blízkosti jsou nalezeny lidské kosti nebo urny s popelem. E.P Blavatská ale upozornila i na to, že ne všechny megalitické (nebo v její terminologii kyklopské) stavby byly určeny pro hrobky. Podle ní „je jisté, že dvě slavné mohyly, jedna v údolí Mississippi a druhá v Ohiu, respektive známá jako Alligator Mound a druhá jako Great Hadí mohyla, nebyly nikdy určeny pro hroby. popis z jedné vědecké práce: „První z těchto zvířat (aligátor) je nakreslen se značnou zručností a je dlouhý nejméně 260 stop... Vnitřek je hromada kamenů, přes které je vytesán tvar z tenké, tvrdé hlíny. Velký had je zobrazen s otevřenou tlamou, jak polyká vejce, jehož průměr byl v nejširší části 100 stop, tělo zvířete se ohýbá v grandiózních zákrutech a ocas stočený do spirály. Celková délka zvířete je 1100 stop. Jedná se o mistrovský výtvor, jediný svého druhu... a na Starém kontinentu není nic, co by mu představovalo nějakou analogii,“ ovšem s výjimkou jeho symbolu hada (cyklus času) polykajícího vejce ( Kosmos).

E.P Blavatsky má jistě pravdu: v dávných dobách byly megalitické stavby stavěny nejen jako hrobky předků, ale měly i vyšší účel, například náboženský a nábožensko-magický, jako okultní centra, jakési „rozhlasové stanice“ (např. iniciuje mezinárodní komunikaci, pro provádění vesmírných záhad atd.). Nesmíme zapomínat, že v dávných dobách, nejen v paleolitu, ale i v době neolitu, měl člověk k přírodě blíže než nyní, byl s ní v živém, nerozlučném spojení, tehdy stála říše nerostů blíže lidské svět, mezi člověkem a kameny docházelo ke kontaktu a dokonce k jakémusi vzájemnému porozumění.

H.P. Blavatská ve druhém díle své „Tajné nauky“ odkazuje na rozsáhlé dílo De Mirville: „Memoires adressees aux Academies“, které obsahuje historické důkazy, že v dávných dobách, v dobách zázraků, se pohanské i biblické kameny pohybovaly, mluvil, pronášel proroctví a dokonce i zpíval... V „Achaice“ vidíme, jak Pausanias přiznává, že na začátku svého díla považoval Řeky za velmi hloupé pro jejich „uctívání kamenů“. Ale když dorazil do Arcadie, dodává: "Rozmyslel jsem si to." Bez jakéhokoli uctívání kamenů nebo kamenných soch a soch, což je jedna a ta samá věc – zločin, který katolíci římské církve hloupě vyčítají pohanům – lze tedy nechat věřit v to, co tolik velkých filozofů a svatých muži věřili, aniž by si zasloužili přezdívku „idiot“ z moderního Pausanias.

Čtenář se může obrátit na Academie des Inscriptions, pokud chce studovat různé vlastnosti pazourků a kamenů z hlediska magických a psychických sil. V básni o kamenech, připisované Orfeovi, jsou tyto kameny rozděleny na ofity a siderity, na „Hadí kámen“ a „Hvězdný kámen“.

"Ofit je drsný, tvrdý, těžký, černý a má dar řeči: když je vržen, vydává zvuk jako dětský pláč." Helenius předpověděl smrt Tróje, své vlasti."

Sanchuniathon a Philo z Byblos, když mluví o těchto „betylech“, nazývají je „živými kameny“. Fotios opakuje to, co před ním tvrdili Damascius, Asklepiades, Isidore a lékař Eusebius. Eusebius se zejména nikdy nerozešel se svým ofitem, který nosil na hrudi a přijímal z něj proroctví, která mu byla předávána „tichým hlasem, připomínajícím lehké hvízdání“. Samozřejmě je to stejné jako „tichý hlas“, který Eliáš slyšel po zemětřesení u vchodu do jeskyně.

Arnobius, svatý muž, který se „z pohana stal jedním ze světel církve“, jak křesťané říkají svým čtenářům, přiznává, že když narazil na jeden z těchto kamenů, nikdy neodolal a nepoložil mu otázku, „na kterou občas dostal odpověď jasným a zřetelným hlasem." Kde je tedy rozdíl mezi křesťanem a pohanským ofitem, ptáme se?

Slavný kámen ve Westminsteru se jmenoval Liafail, „mluvící kámen“, a zvedl hlas jen proto, aby jmenoval krále, který má být vybrán. Cambree ve svém díle „Celtic Monuments“ říká, že to viděl, když na něm byl ještě nápis:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Houpací kameny nebo „logan“ mají různá jména: jako clacha-brath u Keltů, „kámen osudu nebo soudu“; kámen proroctví nebo "zkušební kámen" a kamenné orákulum; pohyblivý nebo živý kámen Féničanů; reptající kámen Irů. Bretonci mají své „houpající se kameny“ v Huelgoat „e. Nacházejí se ve Starém a Novém světě; na Britských ostrovech, ve Francii, Itálii, Rusku, Německu atd. a také v Severní Americe. (Viz „Dopisy ze Severní Ameriky" ​​Hodson, sv. II, str. 440). Plinius zmiňuje několik z nich v Asii. ("Natural History", sv. I, str. 96). A Apollonius z Rhodosu expanduje na houpacích kamenech a říká že jsou to „kameny umístěné na vrcholu Mohyly a jsou tak citlivé, že je myšlenka může uvést do pohybu“ (Ackerman, „Art. Index“, str. 34), nepochybně s odkazem na staré kněze, kteří takové kameny pohybovali podle vůle na dálku.

Konečně Svid mluví o jistém Hereskovi, který dokázal na jeden pohled rozeznat nehybné kameny od těch, které byly obdařeny pohybem. A Plinius zmiňuje kameny, které „utekly, když se jich dotkla ruka“ (viz „Slovník náboženství“ opata Bertranda).

H. P. Blavatsky upozorňuje na ruiny Stonehenge, kde jsou podle ní skutečné lesy skal - obrovské monolity, některé váží asi 500 000 kilogramů. Existuje předpoklad, že tyto „visící“ kameny v údolí Salisbury představují pozůstatky druidského chrámu. Jsou rozmístěny v tak symetrickém pořadí, že představují planisféru. Jsou postaveni na tak pozoruhodném bodě rovnováhy, že se zdá, že se sotva dotýkají země, a přestože je lze uvést do pohybu sebemenším dotykem prstu, nepodlehli by úsilí dvaceti mužů, kdyby se pokusili přesunout je.

H. P. Blavatská považuje většinu těchto monolitů za relikty posledních Atlanťanů a polemizuje s názorem geologů, kteří se hlásí k jejich přirozenému původu: jako by byly horniny zvětralé, tzn. pod atmosférickými vlivy ztrácejí vrstvu po vrstvě svou látku a nabývají této formy; to jsou „horské vrcholy“ v západní Anglii. Všichni vědci se domnívají, že všechny tyto „houpající se kameny vděčí za svůj původ přírodním příčinám, větru, dešti atd., způsobujícímu destrukci skalních vrstev“ a důrazně odmítají tvrzení H. P. Blavatské, zejména z toho důvodu, že podle jejich pozorování „ Tento proces změny hornin kolem nás pokračuje dodnes.“ Proto je třeba tuto problematiku důkladně prostudovat.

Geologové připouštějí, že často jsou tyto gigantické kamenné bloky místům, kde se nyní nacházejí, zcela cizí a patří ke skalám, které se nacházejí jen daleko za mořem a v místech, kde se nyní nacházejí, jsou zcela neznámé.

"William Tooke, když mluví o obrovských žulových blocích roztroušených v jižním Rusku a na Sibiři, říká, že tam, kde jsou nyní, nejsou žádné skály ani hory, a že musely být přivezeny "z dálky za pomoci báječného úsilí." Charton hovoří o vzorku takové horniny z Irska, kterou analyzoval slavný anglický geolog, který určil, že její původ je cizí, možná až africký.

To je zvláštní náhoda, protože irská tradice připisuje původ jejích kulatých kamenů čaroději, který je přivezl z Afriky. De Mirville v tomto čaroději vidí „zatraceného Hamita“. Vidíme v něm pouze Atlanťana, nebo možná dokonce jednoho z raných Lemuřanů, kteří přežili před zrozením Britských ostrovů.

"Dr. John Watson, když mluví o pohyblivých kamenech nebo "houpacích kamenech" umístěných na svahu Golkar ("Čaroděj"), říká: "Úžasný pohyb těchto bloků, které byly uvedeny do rovnováhy, způsobil, že je Keltové přirovnávali k bohům." Flinders Petrie ve své práci "Stonehenge" uvádí, že: "Stonehenge je postaven z kamene nacházejícího se v oblasti červeného pískovce nebo sarsenového kamene, místně nazývaného "šedé berany." Ale některé kameny, zejména ty, o kterých se říká, že mají astronomický význam, byly přivezeny z dálky, pravděpodobně ze Severního Irska.“

Na závěr stojí za to uvést úvahy o této problematice jednoho vědce v článku publikovaném v roce 1850 v Archaeological Review: „Každý kámen je blok, jehož hmotnost by jedním slovem prověřila ty nejvýkonnější stroje bloky roztroušené po celé zeměkouli, kvádry, při jejichž pohledu je představivost zmatená a jejichž označení slovem materiály by se mělo nazývat jmény odpovídajícími těmto objemům, navíc někdy nazvané Pouters, umístěné jedním koncem na tak dokonalé rovnováze, že k uvedení do pohybu stačí sebemenší dotek... odhalují ty nejpozitivnější poznatky o statice, ploše a rovině, konvexní a konkávní – to vše. to je spojuje s kyklopskými strukturami, což lze říci s dostatečným rozumem, opakujícím slova De la Vegy, že „démoni na nich zjevně pracovali více než lidé“.

A dále H. P. Blavatsky píše: „Nehodláme se dotknout různých tradic spojených s houpajícími se kameny, ale možná není na škodu připomenout čtenáři Giralda Cambrenzise, ​​který se o stejném kameni zmiňuje na ostrově Mona. která se vrátila na své místo, přes veškerou snahu ji udržet v jiném Při dobývání Irska Jindřichem II., chtěl hrabě Hugo Sestrenzis osobně ověřit pravdivost této skutečnosti, přivázal kámen Mona k mnohem většímu kameni. a nařídil, aby byly vhozeny do moře Následujícího rána byl kámen nalezen na svém obvyklém místě. To nám připomíná, co říká Plinius o kameni, který nechali Argonauti v Siziku a který obyvatelé Sizika umístili do Prythenea, „ze kterého několikrát utekl, takže ho museli zatížit olovem“. máme co do činění s obrovskými kameny, o nichž celý starověk svědčí jako „živé, pohybující se, mluvící a samohybné“. Zřejmě také mohli lidi nechat utéct, protože se jim říkalo „směrovače“, od slova „rout“ nebo „upustit“. De Musso poukazuje na to, že to všechno byly kameny proroctví a někdy se jim říkalo „šílené kameny“.

Houpací kámen je uznáván vědou. Ale proč se to houpe? Člověk by musel být slepý, aby neviděl, že toto hnutí bylo dalším prostředkem věštění a že z tohoto důvodu byly nazývány „kameny pravdy“. (De Mirville, tamtéž, str. 291).

Říká se, že Richardson a Barth byli ohromeni, když v saharské poušti našli tytéž trilithony a vyvýšené kameny, s nimiž se setkali v Asii, na Kavkaze, v Čerkesku, Etrurii a v celé severní Evropě. Rivett-Carnac of Allahabad, renomovaný archeolog, vyjadřuje stejný údiv při čtení popisů miskovitých značek na kamenech a skalách Anglie, Skotska a dalších západních zemí, které dal sir J. Simpson, a ukazuje mimořádnou podobnost s stopy na balvanech, které obklopovaly mohyly poblíž Nagpuru - Města hadů Tento vynikající vědec viděl v tomto „další a velmi neobvyklý přírůstek k celé mase důkazů, že větev nomádských kmenů, která v dávné době procházela Evropou. Lemurie, Atlantida a její obři a nejstarší rasy páté kořenové rasy, všechny měly podíl na konstrukci těchto betilů, litasů a obecně „magických kamenů“. Misovité značky zaznamenané sirem J. Simpsonem a „prohlubně vyříznuté do povrchu“ skal a monumentů nalezených Rivett-Carnacem, „různých velikostí od šesti palců do jednoho a půl palce v průměru a od jednoho do jeden a půl palce do hloubky, obvykle umístěné podél svislých čar, ukazující četné variace v počtu a velikosti a rozložení pohárků“ – to jsou jednoduše zaznamenané záznamy o nejstarších rasách. Kdo pečlivě prozkoumá kresby vytvořené ze stejných znaků v „Archeologických poznámkách o starověkých nápisech na skalách v indickém Kumaonu“ atd., najde v nich ten nejprimitivnější styl poznámek nebo nahrávek. Něco podobného přijali američtí vynálezci Morseova telegrafního kódu, který nám připomíná Oghamovo písmeno, kombinaci dlouhých a krátkých čar, jak to popisuje Rivette-Carnac, „vytesaných do pískovce“. Švédsko, Norsko a Skandinávie jsou plné podobných zaznamenaných záznamů, protože runová písmena připomínají znaky v podobě misky a dlouhých a krátkých čar. V Tome of Johannes Magnus je možné vidět obraz poloboha, obra Starhatera (Starkad, žák Hrosaharsgraniho, kouzelníka), který drží pod každou rukou obrovský kámen s runovými nápisy. Tento Starkad se podle skandinávských legend dostal do Irska a předváděl úžasné činy na severu i jihu, východě i západě. (Viz „Azgard a bohové“, s. 218-221).

To je historie, neboť minulost pravěku svědčí o stejné skutečnosti v pozdějších staletích. Dracontie, zasvěcené Měsíci a Hadovi, byly nejstaršími „skály osudu“ nejstarších národů; a jejich pohyb či švih byl zcela jasným kódem pro zasvěcené kněze, kteří jako jediní vlastnili klíče k této prastaré metodě čtení. Vormius a Olaus Magnus ukazují, že králové Skandinávie byli zvoleni na příkaz věštce, jehož hlas promlouval skrze „tyto obrovské kamenné bloky, zvednuté kolosální silou (starověkých) obrů. Takže Plinius říká:

"V Indii a Persii museli kouzelníci žádat o radu při volbě svých vládců právě od ní (perského Otisoe). (Plinius - „Přírodopis“, 37, 54). A dále Plinius popisuje blok kamene nad Kharpasou v Asii a instalovaný tak, že „dotek jednoho prstu jej může uvést do pohybu, zatímco celou vahou těla jej nelze pohnout ze svého místa“. (Tamtéž, 2, 38). Proč by tedy houpací kameny v Irsku nebo v Brimhamu v Yorkshiru nemohly sloužit stejným metodám věštění a prorockým poselstvím? Největší z nich jsou zjevně relikvie Atlanťanů; ty menší, jako jsou skály Bringham, s rotujícími kameny na jejich vrcholcích, jsou kopiemi starších kamenů. Kdyby ve středověku biskupové nezničili všechny plány Dracontie, na které mohli položit ruce pouze oni, věda by o těchto kamenech věděla více. Ale přesto víme, že se běžně používaly po mnoho prehistorických staletí a všechny sloužily stejnému účelu, k věštění a magickým účelům. E. Biot, člen Francouzského institutu, publikoval článek v „Antiquites de France“ (Vol. IX) prokazující totožnost v místě Chatamperamba („Pole smrti“ nebo starověká pohřebiště v Malabaru) s starověké hrobky v Karnaku; tedy že mají „povýšení do centrálního hrobu“.

Ezoterici vědí, že v dávných dobách zasvěcenci všech národů, včetně slovanských mágů, hodně cestovali a navštěvovali okultní a náboženská centra jiných, často velmi vzdálených zemí. O takových cestách egyptských kněží – zasvěcenců píše H. P. Blavatská; Podle ní existují záznamy, že „putovali po souši na sever, po stezce, která se později stala Gibraltarským průlivem, pak se obrátili na sever a procházeli budoucími osadami Féničanů v jižní Galii, pak dále na sever, dokud nedosáhli Karnaky (Morbigan; ), a pak se znovu obrátili na západ a dorazili, pokračujíce po souši k severozápadnímu mysu Nového kontinentu, do země, „která jsou nyní Britskými ostrovy, které tehdy ještě nebyly odděleny od hlavního kontinentu Antiků. Obyvatelé Pikardie mohli přejít do Velké Británie, aniž by překročili kanál, Britské ostrovy byly spojeny s Galií šíjí, která je od té doby pokryta vodami.

H. P. Blavatská si klade otázku: jaký byl účel dlouhé cesty egyptských kněží? A jak daleko zpět by se měla vzít doba takových návštěv? Podle ní „archaické záznamy naznačují, že zasvěcenci druhé podrasy árijské rodiny se stěhovali z jedné země do druhé za účelem dohlížet na stavbu menhirů a dolmenů, kolosálních zvěrokruhů vyrobených z kamenů a také hrobek, které měly sloužit jako schránky pro popel budoucích generací, kdy se to stalo, skutečnost, že přešli z Francie do Velké Británie po souši, může poskytnout představu o době, kdy se taková cesta mohla uskutečnit?

Bylo to v době, kdy "hladina Baltského a Severního moře byla o 400 stop výše než v současnosti. Údolí Somne ještě neexistovalo v hloubce, do které nyní dosáhlo; Sicílie byla spojena s Afrikou, berbarský majetek se Španělskem, Kartágem, egyptské pyramidy, paláce Uxamaly a Palenque ještě neexistovaly a stateční námořníci z Tyru a Sidonu, kteří byli v pozdějších dobách předurčeni podnikat své nebezpečné plavby podél pobřeží Afriky, se ještě nenarodili s jistotou je, že evropský člověk byl současníkem vyhynulých druhů z éry čtvrtohor.

"Výše zmíněné cesty egyptských zasvěcenců se týkaly takzvaných druidských pozůstatků, jako je Karnak v Bretani a Stonehenge ve Velké Británii. A všechny tyto gigantické monumenty jsou symbolickými záznamy světových dějin. Nejsou druidské." , ale univerzální, nebyli to také druidové, kdo je postavil, protože byli pouze dědici legend o Kyklopech, které jim odkázaly generace mocných stavitelů a „kouzelníků, dobrých i zlých“.

To píše H. P. Blavatská. Připomíná také nápadné podobnosti mezi starověkými kolosálními stavbami v Peru (například v Kuenlapu) s architekturou archaických evropských národů. Podobnost mezi ruinami incké civilizace a kyklopskými pozůstatky Pelasgů v Itálii a Řecku není podle ní pouhá náhoda – existuje mezi nimi určitá souvislost, kterou lze jednoduše vysvětlit původem skupin národy, které tyto stavby postavily z jednoho společného centra na atlantickém kontinentu.

Výše uvedené informace o starověkých megalitických stavbách z „Tajné doktríny“ H. P. Blavatské jsou velmi zajímavé a významné, ale ne úplné. Doplňme je proto některými údaji o megalitech, které se dodnes zachovaly ve východní a jižní Asii a na území SSSR.

Ve východní Indočíně, v Horním Laosu na náhorní plošině Channing, jsou dodnes zachovány megalitické stavby – soustředné řady monolitických kamenů. Podle M. Kolaniho obyvatelé Puoků žijící na této náhorní plošině tvrdí, že tyto megality sloužily jako místo setkávání Kha Tuongů a centrální kámen obsadil nejvyšší vůdce. O tom, kdo byli Kha-Thuongové, Kolani cituje legendu rozšířenou v Horním Laosu:

"Kxia-tuongové byli předci králů země. Poté, co byli poraženi Thajci sestupujícími z Tibetu, odešli na jih a skončili v oblasti mezi Bandonem a Annamem. Jejich potomci se stali králi vody a ohně." První žije v Patao-Ya, druhý v Patao-Lum.* Všichni Kha považují tyto krále za potomky dávných králů Jarai a ctí je.

Tato legenda vypráví o událostech z dávných dob. Je příznačné, že báje o králích vody a ohně doplňují národy východní Indočíny celou řadou legend o migracích z dalekého severu, při nichž lid vedli čarodějové vyzbrojení kouzelnými meči a kteří s sebou přivezli jsou základy megalitického kultu a idejí moci. Podobné legendy o příchodu z dalekého severu se zachovaly mezi dalšími indonéskými národy východní Indočíny: Rade, Jarai a dalšími. Bohužel legendy neobsahují přesné instrukce o cestě těchto migrací, je zmíněn pouze příchod ze severu po Mekongu.

*) Etymologie jarayského výrazu „patao“ je významná. Podle vědce S. Meyera toto slovo znamená nejen „král“, ale také „kámen“. Proto jsou králové Jarai především strážci posvátného kamene, ve kterém sídlí duch Yang Patao. Slovo „Yang“ ve skutečnosti znamená „duch“.

M. Kolani ve své práci o megalitech v Laosu neřešila otázku etnicity stavitelů megalitů, ale to pro nás nemá zásadní význam; hlavní je, že laoské megality právem považuje za jednu z etap megalitické migrace a na základě nálezů železných předmětů je doprovázejících datuje do prvních století našeho letopočtu, tzn. doba mírně předcházela indickému vlivu v Indočíně.

Starověké megality a všechny hlavní typy těchto staveb známé moderním vědcům se dodnes zachovaly v Tibetu, zemi, která byla relativně málo prozkoumána a je plná mnoha překvapení. V roce 1928 objevila středoasijská expedice Nicholase Roericha v transhimalájské oblasti typické menhiry, dolmeny a kromlechy. N.K. Roerich píše:

"Umíte si představit, jak úžasné je vidět tyto dlouhé řady kamenů, tyto kamenné kruhy, které vás živě přenesou do Carnacu, do Bretaně, na břeh oceánu. Po dlouhé cestě si pravěcí druidové vzpomněli na svou vzdálenou vlast... V každém případě tento objev dokončil naši snahu o pohyb národů.“

Staří Keltové, stavitelé karnackých megalitů, tak podle vysoce autoritativního názoru N. K. Roericha přišli do Evropy z Tibetu (nebo z jedné ze zemí s ním sousedících) a na nových územích, které vyvinuli, na území moderní Francie a Belgie, začaly podle tradice budovat pod vedením svých duchovních vůdců druidů stejné megalitické stavby jako v jejich vzdáleném asijském domově předků.

Velmi unikátní megalitické stavby objevil v Tibetu Jurij Nikolajevič Roerich (nejstarší syn Nicholase Konstantinoviče). Severovýchodně od Lhasy objevil celou skupinu megalitů, z nichž krajní kámen má tvar šípu a podle jeho názoru by měl být považován za symbol blesku a obecně celá tato oblast s megality je odrazem kult přírody a jakoby představuje jeviště pro kosmické rituály.

Podobný názor zastávají i další badatelé: Z. Hummel, G. Tucci a A. Franke; věří, že tibetské megalitické stavby jsou labyrintovými místy pro vesmírná tajemství.

Podobný výklad podává anglický astronom J. Hawkins slavné megalitické stavbě Velké Británie – Stonehenge. Svá pozorování porovnal s příběhy potomků keltských kněží (Druidů) a všechna získaná data následně zpracoval pomocí elektronického počítače. Díky tomu dospěl k závěru, že zdánlivě podivné uspořádání kamenů Stonehenge přesně odráží polohu vycházejícího a zapadajícího slunce v určitých dnech v roce a že pomocí této struktury je dokonce možné předpovídat zatmění.

Většina megalitických staveb rozesetých po celém povrchu Země je odrazem myšlenky, která našla své nejživější ztělesnění ve starověké Galii, v druidských megalitech. Ne všechny megality jsou však duchem příbuzné s těmi druidskými a souvisí s telurickými a kosmickými záhadami. Například ve východní Indii, v hustě zalesněném údolí řeky Dhansira, se dodnes zachovaly úžasné kamenné monolity, což je 16 obrovských bloků pískovce uspořádaných do čtyř řad. Jsou na nich vyřezány obrázky pávů, papoušků, buvolů a různých rostlin. Soudě podle svého tvaru (tyto monolity jsou tvarovány jako symboly mužské a ženské plodnosti) patří k falickému kultu. Führer-Haimendorff nazývá tuto skupinu monolitů „kamennou orgií symbolů plodnosti“.

V údolí řeky Dhansira se v 16. století nacházel Dimapur – starobylé hlavní město státu Kachari, který ve 14.–17. rozšířil svou moc na významnou část moderního Assamu. Nelze však vyloučit, že monolity nevytvořili Kacharové, ale zmizelá civilizace, která jim předcházela, jak se někteří badatelé přiklánějí k domněnce (tento problém ještě není definitivně vyřešen).

Nakonec je třeba poznamenat, že v jihovýchodní Asii na Malajském poloostrově existovala ve starověku vlastní zvláštní civilizace, jejíž rozvoj byl stimulován neustálými vazbami s Indií, Čínou a zeměmi arabského východu. Jedním ze základů této svérázné civilizace byl „starodávný kult kamenů, dnes těžko přístupný přímému pozorování, ale kdysi nejdůležitější složka přírodních, zejména kosmologických kultů, jak lze soudit podle Skeetovy poznámky: „... Malajci si představovali, že nebeská klenba je něco jako kámen nebo skála, kterou nazývají „batu hampar“, tzn. plochý kámen a vzhled hvězd se vysvětluje (jak si mysleli) tím, že světlo proniká otvory vytvořenými v tomto kameni."

Podívejme se nyní na megality Kavkazu podle díla akademika A.A. Formozova: „Památky primitivního umění na území SSSR“, Moskva, 1966, s. 128; Čtvrtá kapitola této studie (str. 76-87) je věnována kavkazským dolmenům.

Na pobřeží Černého moře na Kavkaze dodnes přežily významné skupiny dolmenů poblíž Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri a některých dalších míst. Tyto hrobky z primitivní éry jsou podivné kamenné domy postavené z pěti obrovských tesaných desek. Nejstarší z nich byly postaveny před více než čtyřmi tisíci lety a nejnovější se datují do poloviny prvního tisíciletí před naším letopočtem. Tehdy (asi pět set let př. n. l.) se na Kavkaze přestaly stavět skutečné dolmeny, ale tvarově podobné krypty, postavené nikoli z monolitů, ale z malých kamenů, se stavěly až do 11.–12. nová éra.)

Kdysi dávno, před dobytím Kavkazu Ruskem, tam byly tisíce dolmenů, které stály nedotčené 3-4 tisíce let. Ale po připojení Kavkazu k Rusku se jejich počet začal rychle snižovat, protože nově příchozí ruské obyvatelstvo tyto mimozemské a „osiřelé“ starověké památky nešetřilo.*

Dolmeny na pobřeží Černého moře na Kavkaze jsou skutečně kyklopské stavby, i když je nepostavili obři, ale obyčejní lidé. Například jeden z dolmenů na Esheri je vyroben z desek dlouhých 3,7 metru a silných až půl metru. Samotná střecha váží 22,5 tuny. Zvedat takové závaží na úroveň stěn není snadné a není to zdaleka jediný problém. Kameny byly často dodávány mnoho kilometrů daleko. Daleko od hor v oblasti stepi Kuban byl nalezen dolmen zakrytý deskou, kterou s obtížemi házelo deset lidí. Nepochybně by bylo nutné vyzkoušet mnoho variant pohřebních konstrukcí, abychom dospěli ke klasickému provedení: čtyři desky umístěné na hraně, nesoucí pátou desku - rovný strop... Celou složitost této záležitosti lze jen pochopit prostřednictvím osobní zkušenosti.

*) Akademik A.A. Formozov píše: „Nejvíce dolmenů bylo v oblasti Kuban - v horních tocích řeky Belaya a podél údolí Pshekha, Fars, Gubs a Khodzi na „hrdinské mýtině“ u vesnice Novosvobodnaya. najednou bylo 360 dolmenů v řadách, připomínaly ulice v malé vesnici Ne nadarmo nazývali lidé Adyghe dolmeny „syrpun“ - domy trpaslíků a kubánských kozáků - „hrdinské. chaty“. Pak během tří až čtyř desetiletí kozáci ničili starověké hrobky, někdy proto, aby získali kámen na dláždění cest a cest, nebo dokonce jen pro zábavu nyní na Bogatyrské louce rozbité desky trčí ze země, byly zničeny dříve, než je archeologové stihli vzít vážně Proto jsou naše informace o dolmenech velmi neúplné.“

Stopy po takových architektonických experimentech však archeologové na kavkazském pobřeží hned začali stavět. Podle A.A. Formozov, dolmeny, velmi podobné těm na Kavkaze, byly postaveny ve stejné době v Sýrii, Palestině v severní Africe, Španělsku, Francii a Anglii, Dánsku a jižních oblastech Skandinávie, Íránu, Indie a jihovýchodní Asie. Zároveň je stavěly „různé kmeny a ne vždy ve stejné době, ale myšlenka takové stavby nepochybně musela mít společný původ... Není pochyb o tom, že dolmeny lákají do pobřežních oblastí , což naznačuje roli námořních vztahů při šíření těchto jedinečných hrobek.

Kde přišla myšlenka na stavbu dolmenů na Kavkaz? Archeologové na tuto otázku nedávají přesnou a podloženou odpověď, ale na základě logických závěrů se domníváme, že tato myšlenka přišla na Kavkaz ze starověké Galie – od druidů, se kterými byli stavitelé kavkazských dolmenů v duchovní komunikaci.

Kavkazské dolmeny byly nepochybně vztyčovány jako pohřební stavby. Je ale také jisté, že při stavbě těchto hrobek a pohřbech se prováděly zvláštní obřady a poté se přinášely periodicky opakované oběti. Vědci si všimli, že před dolmeny stojícími na horském svahu je obvykle rovná plocha. Poblíž vesnice Kamennomostskaja jsou kolem místa vykopány velké sloupovité kameny - menhiry. Podobná místa či „nádvoří“ jsou i v jiných zemích – ve Španělsku, Anglii a Francii.* Není pochyb o tom, že se na těchto místech prováděly nějaké náboženské a nábožensko-magické obřady. Je také možné, že podobně jako druidské megality byly tyto kavkazské stavby vztyčeny v místech, kde se křížily telurické proudy, kde bylo obzvláště silné elektromagnetické napětí. Podle Paula Bouchera využívali druidové tyto stavby jako jakési bezdrátové telegrafní stanice a udržovali tak pravidelnou komunikaci s velmi vzdálenými zeměmi. Tímto způsobem byl navázán kontakt mezi zasvěcenci různých kmenů a národů. Je možné, že do tohoto řetězce byli zařazeni i zasvěcenci z Kavkazu.

*) A.A. Formozov poznamenává, že na horní desce dolmenů nebo na zvláštních kamenech před nimi jsou na některých místech prohlubně pro poháry pro oběti a úlitby. Kmen Adyghe Shapsugs přinesl obětní jídlo do dolmenů již v 19. století. Tento rituál se zachoval od starověku, kdy příbuzní pohřbených přicházeli na hřbitov s jídlem.

Podobné oběti existovaly také mezi stepními lidmi z doby chalkolitické a bronzové. Takže u Simferopolu ve vesnici. Velká obdélníková deska byla nalezena v Bakhchi-Eli na jejím horním konci jsou dvě řady kulatých vybrání. Stejné miskovité prohlubně byly v různých dobách vyhloubeny na kamenech pro kultovní i praktické účely. Kameny s jamkami byly nalezeny i na mousterianském nalezišti La Ferrassie. V 19. století etnografové nečekaně objevili podobné prohlubně na nedávných rolnických náhrobcích v Bretani, Švédsku, Dánsku a na Islandu a začali se ptát na jejich účel. Bretonci nalévali vodu do těchto nepohyblivých nádob, „aby zchladili duše mrtvých“. Voda byla často nahrazena mlékem. Ve skandinávských zemích se tam podávaly obětiny „pro děti“ a pro „trpaslíky“, jinými slovy jídlo pro dušičku zesnulého. Ze století na století se tyto rituály prováděly na starých hřbitovech a byly přeneseny do nových pohřbů.

V Ázerbájdžánu, kde je mnoho starověkých pohárových kamenů, se ve vesnicích dodnes poháry vytloukají na náhrobky. Podobné památky existovaly v severní oblasti Černého moře. Existují informace o kameni pokrytém jámami, který stál mezi mohylami poblíž vesnice Rozmaritsina v Chersonské oblasti.

Někteří archeologové si myslí, že dolmen reprodukuje tvar egyptské hrobky – mastaby. A podle A.A Formozova „pevnost a nezničitelnost dělají kavkazské hrobky podobné egyptským pyramidám.“ Obě měly sloužit jako věčná obydlí pro lidi, kteří považovali tento život pouze za dočasné útočiště a ztělesňovali víru v jiný život. v monumentálních kamenných hrobkách“.

Které kmeny stavěly kavkazské dolmeny? Podle A.A. Formozova byly objeveny osady kmenů, které pohřbívaly své mrtvé v dolmenech, jak na pobřeží Černého moře, tak v oblasti Kuban. Stopy obydlí odhalené při vykopávkách vůbec nepřipomínají pohřební domy. Obydlí mají nepálené podlahy, stěny z proutěného plotu potaženého hlínou a ve vzácných případech i základy z malých kousků roztrhaného kamene. Stavitelé dolmenů, obři adyghských legend, kteří na svých ramenou kosili čtvercové bloky, ve skutečnosti žili v nuzných chatrčích. Navíc. Na řece Belaya a v okolí Adleru byla v několika jeskyních studována místa se stejnou keramikou jako v mohylách poblíž stanice. Nově zdarma. Lidé se tam mačkali v jeskyních jako neandrtálci.

Ve 2. tisíciletí př. Kr. E. Mezi obyvateli Kavkazu se již objevili velmi bohatí vůdci. Hrob s baldachýnem a dalšími poklady v majkopské mohyle je ještě starší než dolmeny. Přesto až do doby železné nebyly základy primitivní komunity na Kavkaze otřeseny. Na každé kamenné kryptě pracovala pravděpodobně celá rodina. Patnáct set lidí vynaložilo svou energii a čas na to, aby adekvátně zařídili přechod svého bližního do jiného světa, a nikoho z nich nenapadlo, že by bylo lepší tuto energii a čas využít na obdělávání polí, zdokonalování nářadí nebo uměleckou kreativitu.

"Lidé, kteří dolmeny stavěli, vyřezávali nádobí ručně, ačkoliv hrnčířský kruh se v jižních oblastech Zakavkazska rozšířil od poloviny 2. tisíciletí př. n. l. Obyvatelé severozápadního Kavkazu okopávali půdu, nemysleli na pluh, dlouho známí v Mezopotámii, používali mnoho kostěných a kamenných nástrojů ryze neolitických forem a lovili tak primitivními zbraněmi, jako jsou praky (koule do praku byly nejednou nalezeny při vykopávkách dolmenů. A při vší té technické chudobě se titíž lidé pohybovali dvacet- dvoutunové monolity, ke kterým se nepřiblížily pozdější kmeny znalé pluhu a hrnčířského kruhu, kteří ovládali železo a jezdili na koni Charakteristický příklad jednostranného vývoje společnosti, fenomén, který nás ohromil historie od starověku až po současnost Ve 20. století se zdá absurdní zasvětit naše životy vytváření monumentálních hrobek, ale nikdy nevíte, že se lidstvo po staletí, nebo dokonce tisíciletí, zmocnily méně podivné myšlenky prostory nebyly vždy neplodné pro kulturu, pro umění. Takže i zde – přílišná, hypertrofovaná starost o posmrtný život a věčné domovy našich předků přivedla primitivního člověka k architektuře.“

Stavba dolmenů byla s přihlédnutím k primitivní technologii neolitu a doby bronzové nesmírně obtížná a složitá. To jasně dokazuje případ citovaný A. A. Formozovem. V roce 1960 bylo rozhodnuto převézt (zdůrazňuji: ne postavit nový dolmen, ale pouze převézt ten starý poměrně krátkou vzdálenost kamionem po dobré dálnici) do Suchumu, na nádvoří Abcházského muzea, jeden dolmen od Esheri. Vybrali jsme ten nejmenší a přivezli k němu jeřáb. Bez ohledu na to, jak upevnili smyčky zvedacího ocelového lanka na krycí desku, nehnulo se to. Zavolali druhý kohoutek. Dva jeřáby odstranily mnohatunový monolit, ale nepodařilo se jim ho zvednout na nákladní auto. Přesně rok ležela střecha v Esheri a čekala, až do Suchumu dorazí výkonnější mechanismus. V roce 1961 byly pomocí tohoto mechanismu všechny kameny naloženy na vozidla. Ale to hlavní bylo před námi: znovu sestavit dům. Než se toho podařilo dosáhnout, uplynulo poměrně hodně času, stromy v muzejní zahradě byly odříznuty a jedna zeď dolmenu byla rozbita. Přesto byla rekonstrukce dokončena jen částečně. Střecha byla spuštěna na čtyři stěny, ale nedokázaly ji otočit tak, aby jejich okraje zapadaly do drážek na vnitřní ploše střechy. V dávných dobách byly talíře osazeny tak blízko u sebe, že se mezi ně nevešla čepel nože. Nyní zde zůstala velká mezera.

Jak se v dávných dobách stavěly dolmeny s extrémně omezenými technickými prostředky? A.A Formozov mentálně rekonstruuje po sobě jdoucí fáze jejich stavby, že „materiál byl vytahován z lomu na volech Je zřejmé, že používali nejjednodušší válečky, páky, přidávání zeminy, dočasné podpěry, které podpíraly desky ve svislé poloze až ke stropu. ale v popředí byla svalová práce mnoha a mnoha desítek lidí, podle výpočtů B.A.

Nyní o velikosti kavkazských dolmenů. Pokud se podíváme na tabulku s těmito údaji, všimneme si, že čím dále od moře, tím jsou jejich rozměry menší a menší. V Asheri je výška přední desky asi 2,5 metru a délka bočních stěn je 3-3,5 m Na starověkých hřbitovech Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky byly použity stejně masivní kameny. Stěny dolmenu Pshad dosahují délky dokonce 4 m. Kubánské „hrdinské chatrče“ ve vesnicích Bagovskaya, Novosvobodnaya a Dakhovskaya jsou mnohem menší: jejich fasáda není vyšší než metr a celková délka je v průměru 1,8 m. Ve východnějších oblastech nejsou žádné skutečné dolmeny, ale zde na Kafaru a Teberdě byly nalezeny středověké krypty, které je svým tvarem napodobují. Jsou obdélníkového půdorysu, s kulatým vstupním otvorem, ale jsou již složeny z mnoha malých kamenů.

A.A. Formozov tedy dochází k závěru, že „z archeologických památek lze posoudit samotný proces šíření myšlenky dolmenu z pobřeží do vzdálenějších koutů Kavkazu paralela: lidé si postupně usnadňovali svůj úkol: nejprve zmenšili hrobky a pak je začali stavět ze stejného materiálu jako chatrče, přičemž opustili kameny monolitů."

Umístěním masivních desek s přesnými stavebními výpočty se tvůrci dolmenů ukázali jako „šikovní architekti, boční desky a střecha poněkud vyčnívají nad přední stěnu nižší než přední a střecha leží nakloněná To vše umožňuje zvýraznit konstrukční prvky v budově - podpěry podpírající oblouk a vyjadřují pocit síly a nedotknutelnosti dolmenu dolmeny z pěti velkých desek, a ne z dlažebních kostek nebo roztrhaného kamene, činí kavkazské hrobky podobnými egyptským pyramidám. To jsou kavkazské megality. O jejich smutném osudu můžeme jen mluvit. Zde je to, co píše A.A.

"Kavkazské kmeny z doby železné se staraly o starověké hřbitovy. Před sto lety narazili ruští kozáci, kteří se usadili v oblasti Kubáně, na zcela neporušené dolmeny. Většina z nich byla ucpaná (kamennými) zátkami. Místní obyvatelstvo si ještě matně pamatovalo bohoslužby u starověkých hrobů a na některých místech i nadále K provádění těchto rituálů si byli Adygejci jisti, že poškození dolmenů bude mít za následek mor a neštěstí, pocit úcty ke vzdáleným předkům a strach z narušení jejich klidu po čtyřicet století se předával dědové k otcům, od otců k dětem a dokonce k národům cizím podle původu.

Tento jev je pozorován všude tam, kde se nacházejí megalitické památky. V Bretani k nim na přelomu 19. a 20. století přiváželi nemocné v naději na uzdravení a dívky, které snily o svatbě, se chodily modlit. Francouzští etnografové popsali kruhové tance kolem menhirů. Ze středověku jsou známá církevní poselství, která zakazovala poutě do těchto pohanských staveb. Ale v boji proti tisícileté víře byla církev bezmocná. Poté začala „křesťanství“ megalitů. Byly na nich instalovány kříže a nad některými dolmeny byly postaveny kostely.

Totéž se stalo v Zakavkazsku. Zde měli menhiry svatyně, obětovali kohouty a berany a kamenné sloupy na jejich kolenou několikrát sklouzly. Křesťanství legalizovalo tyto rituály. A zde najdeme kaple nad menhiry.

Megality Bretaně a Zakavkazska, chráněné lidovým uctíváním, bezpečně přežily dodnes. Dolmeni měli smůlu. V roce 1897 si zakladatel Jekaterinodarského muzea E. D. Felitsyn stěžoval: „Horalové, naši předchůdci v transkubánském regionu, se ke starověkým památkám obecně chovají s velkou úctou, bez ohledu na to, jaké jsou, bohužel, kubánští kozáci zdědili svá místa , nenapodobujte tuto chvályhodnou vlastnost horalů.“ (E.D. Felitsyn. - Kubánské starožitnosti. Jekatěrinodar, 1879, s. 13). Ještě před revolucí byly zničeny stovky dolmenů. Často byly zlomeny bez účelu, jen aby „otestovaly svou sílu“. Dokonce i inteligentní inženýři přispěli ke zničení památek tím, že nařídili, aby jejich desky byly použity jako drcený kámen pro černomořskou magistrálu. Ač je to smutné, naši traktoristé také rádi zkouší na dolmenech „kdo koho vezme“ – zda ​​traktor rozbije kamenný dům nebo se porouchá. A tady jsou výsledky. V roce 1885 bylo v Bogatyrskaya Polyana 360 dolmenů a v letech 1928 - 20 a nyní tam nejsou vůbec žádné.

Temní, negramotní Adygheové tedy dolmeny nijak nepoškodili a lidé s vyšší kulturou je vymazali z povrchu zemského. Řešením paradoxu je, že pro Adyghey byl „syrpun“ něčím posvátným, ale pro Rusy byl cizí, neobvyklý a nepotřebný.

Osud němých svědků minulosti nyní trápí nejen archeology a historiky umění. Ztráty z ničení památek byly příliš zřejmé. Pojďme se poučit z historie dolmenů. Podle našeho názoru je to formulováno takto: památky mohou zachovat ti, kdo je milují, kdo si jich váží, ale ne ti, kdo se diví, „proč je to všechno nutné“. Za starých časů je chránilo náboženství, nyní je chrání kultura. V období, kdy náboženství ztratilo svou dřívější roli a stále ještě není chápáno hodnotu kulturního dědictví, archeologické předměty a díla starověkého umění obvykle zanikají. Za takových okolností zahynuly dolmeny kubánské oblasti.

Jejich osud je dramatický a překvapivý. Před čtyřmi tisíci lety, uneseny naukou o životě a smrti vypůjčenou odněkud zvenčí, začaly kmeny severozápadního Kavkazu stavět megalitické hrobky navržené tak, aby vydržely po staletí. Nejstarší a největší dolmeny se objevily na březích Černého moře. Tvůrci těchto hrobek nebyli bájní obři. Byli to lidé, kteří žili v jeskyních nebo vesnicích z nepálených a proutí, „turluch“ domů, kteří se s kovem seznámili relativně nedávno. Každá hrobka vyžadovala mnoho dní tvrdé práce, a přesto se jedna generace za druhou kvůli ní vzdala svých každodenních činností.

Postupně se myšlenka dolmenů rozšířila od pobřeží do hor a překročila kavkazský hřeben... Století za stoletím se míhalo, svět se proměnil k nepoznání a staří Shapsugové stále nosili jídlo pro duchy do dolmenů. Pak přišli cizí lidé a zničili „hrdinské chýše“. Toto je historie dolmenů. Opravdu, když stojím před posledním z nich, je o čem přemýšlet." Tak píše akademik A.A. Formozov.

Dr. A.M
Asuncion, listopad 1972