Прочетете повече за сумото. Сумо: описание, история, правила, оборудване Сумо Япония
Те носят превръзки на кръста, правят упражнения по три часа всяка сутрин, ядат 8000 калории на ден и спят с кислородни маски.
Сумо (相撲) е вид бойно изкуство, в което двама борци определят най-силния на кръгла платформа.
Родното място на този спорт е Япония.
Японците смятат сумото за бойно изкуство. Традицията на сумото датира от древни времена, така че всяка битка е придружена от множество ритуали. Япония е признат център по сумо и единствената страна, където се провеждат професионални състезания по рикиши. В останалия свят има само аматьорско сумо. Съвременното професионално сумо съчетава елементи от спорт, бойни изкуства, шоу, традиции и бизнес.
Според легендата, дадена там, преди 2500 години боговете Такемиказучи и Такеминаката са се борили в сумо мач за правото да притежават японските острови.
Според легендата Takemikazuchi спечелил първата битка. Именно от този древен герой японският император проследява своя произход.
В допълнение към основната си цел, сумото е свързано с ритуала на шинтоистката религия. И до днес в някои манастири можете да видите ритуалната битка между човека и Бога.
Сумото е важен ритуал на императорския двор. Представители от всички провинции трябваше да се състезават в съда. Ролята на сумото в бойното обучение също е известна: обучението по сумо позволи да се развие способността да се стои здраво на краката в битка. Правилата на сумото се развиват през епохата Хейан (794-1185). Беше забранено да се хващат за косите, да се ритат и да се удрят по главите.
Смята се, че съвременната платформа за сумо, дохьо, се е появила около 16-ти век, но формата и размерът на дохьо се променят с времето. Така че често обичайната форма беше квадрат.
Известно е, че най-малко от 18-ти век професионалните борци по сумо започват да организират подобни на пътуващи циркове, да правят обиколки на провинции и градове и да показват своето изкуство срещу пари. Остават следи от тази практика, например турнирните списъци на борци все още съдържат фразата за разрешение за изпълнение на храма, а обиколките на провинциите все още се практикуват в интервалите между основните турнири на годината.
Самоорганизацията на борци, треньори и съдии породи бойни асоциации, които се състезаваха помежду си и провеждаха свои собствени турнири и рейтинги. До втората половина на 20-ти век, след поредица от разделяния и сливания, остава само една асоциация, тази в Токио, която започва да се счита за изцяло японска.
Имаше различни игри за борба, подобни на сумото, в гей кварталите, като женски битки (често с нецензурни имена за борба), битки на жени и слепи мъже, комична борба и други подобни.
Уличното сумо беше многократно забранявано, тъй като уличните битки понякога прерастваха в масови сбивания и градски бунтове.
Женското сумо също е подложено на ограничения и на практика изчезва в началото на 20 век, оцелявайки само като рядък храмов ритуал и на аматьорско ниво.
Дохьо е направено от специален вид уплътнена глина и е покрито с тънък слой пясък. Битката се провежда в кръг с диаметър 4,55 м (15 шаку), чиито граници са очертани със специални плитки от оризова слама (т.нар. „тавара”). В центъра на dohyo има две бели ивици, показващи началните позиции на борците.
Пясъкът около кръга („змийско око”) се изравнява внимателно с метли преди началото на всеки двубой, така че по следите в пясъка да може да се определи дали някой от противниците е докоснал земята извън кръга. Отстрани на dohyo са направени стъпала в глина на няколко места, така че борци и gyoji (съдии) да могат да се катерят по него.
Самото място и много обекти около него са пълни с шинтоистки символи: пясъкът, който покрива глиненото дохио, символизира чистотата; хвърлянето на сол символизира пречистване, прогонване на злите духове; Навесът над дохио (яката) е проектиран в стила на покрива на шинтоистки храм.
Лилавите знамена около покрива символизират движението на облаците и смяната на сезоните. Съдията (gyoji), наред с други задължения, играе ролята на шинтоистки свещеник.
Единственото облекло, което борецът носи по време на битка, е специален колан, наречен "mawashi".
Това е плътна широка лента от плат с дължина 9 метра и ширина 80 см. Маваши обикновено се увива на 5 оборота около голото тяло и между краката, краят на колана е закрепен зад гърба с възел.
Неразвито маваши ще доведе до дисквалификация на бореца.
Борците от високо ниво имат копринено маваши. Висящите украшения, наречени „сагари“, се окачват на колана и не изпълняват друга функция освен чисто декоративна.
На турнира борците в по-ниските дивизии винаги имат сиво маваши, докато борците за старша възраст имат тъмни нюанси, въпреки че борците за старша възраст понякога не следват тази традиция.
Борците от двете най-високи дивизии имат друг, специален колан кешо-маваши (化粧回し, 化粧廻し kesho:mawashi), който изглежда като престилка, украсена с шиене, всеки по свой начин, който се използва само по време на ритуали.
Притежателите на най-висок ранг йокодзуна носят специално изтъкано въже (цуна или шименава) по време на ритуали.
В аматьорското сумо маваши понякога се носи върху бански гащи или шорти. Облеклото и прическата на борците са строго регламентирани извън състезанието.
Косата е събрана в специален традиционен кок в горната част на главата, като в двата най-високи дяла прическата е много по-сложна. В допълнение към красотата, тази прическа има свойството да смекчава удара върху короната на главата, което е възможно например при падане с главата надолу.
Предписанията зависят много от нивото на бореца. По правило облеклото и прическата, предписани за борците в ежедневието, са много архаични. Оформянето на прическа изисква специално изкуство, почти забравено извън сумото и традиционния театър.
Гьоджи носят архаично придворно облекло от епохата Муромачи. Съществуват строги и деликатни правила за облеклото и обувките на съдията в зависимост от неговото ниво, което позволява на опитно око много точно да определи ранга по външния вид и цветовете на детайлите.
И така, в по-ниските лиги съдиите са боси и просто облечени. За разлика от това, чорапите и по-късно сандалите са разрешени само на най-високопоставените гьоджи.
Задължителен атрибут на gyoji е ветрило - gumbai.
В сумото е забранено да се удрят с нещо различно от отворена длан, както и в очите и гениталната област. Забранено е хващането за косата, ушите, пръстите и частта от мавашито, покриваща гениталиите. Задушаване не е разрешено.
Всичко останало е позволено, затова арсеналът на борците включва шамари („харите”), блъскания, хващания за всякакви разрешени части на тялото и особено за колани, забиване на ръба на дланта в гърлото („нодова”), както и хвърляния, различни видове пътувания и метене.
Битката започва с едновременен блъск на борците един към друг, последван от сблъсък („татиай”). Офанзивната битка се счита за добра форма, както и за по-успешна тактика.
Трикове, базирани на уверки (например като "tachiai-henka", избягване на контакт в началото на битката), въпреки че са приемливи, не се считат за красиви.
Поради голямото разнообразие от техники, рядко някой има пълен арсенал от тях, така че има борци, които са по-склонни или към граплинг и борба с колани (например, ozeki Kayo), или, напротив, към битка с тласъци от разстояние (например Chiyotakai).
1. - първият човек, който докосне земята с която и да е част от тялото, различна от краката, се счита за губещ.
2. - първият човек, който докосне земята извън кръга, се счита за губещ
Правилата предвиждат специални случаи, когато за победител се обявява този, който пръв докосне земята.
Това е възможно, ако в този момент противникът вече е бил в очевидно губеща, безнадеждна позиция и не е могъл да направи нищо в отговор: той е бил откъснат от земята и изнесен (или изхвърлен) извън кръга или вече е била извършена друга техника срещу него, резултатът от който беше точката е напълно очевидна.
Клаузата е известна като "принципа на мъртвото тяло". Принципът позволява да се намали рискът от нараняване на атакуващите борци, по-специално, като им дава възможност да се застраховат, когато паднат.
Освен това победата се присъжда веднага на този, срещу когото е изпълнена забранена техника, например хващане за косата.
Веднага след края на двубоя, съдията на dohyo (gyoji) посочва победителя, обръщайки ветрилото си по посока на dohyo, от което борецът е започнал мача.
Gyoji е длъжен да прави това винаги и без забавяне, дори ако резултатът не е очевиден.
Решението на съдията може да бъде оспорено от генералния съвет от четирима кръгови съдии ("shimpan") и главния съдия ("shimpantyo"), които седят около dohyo и се намесват в действията на gyoji, ако според тях той е пренебрегнал или направи грешка.
Видео повторение може да бъде достъпно за страничните съдии за производството. Ако победителят не може да бъде определен след срещата, се насрочва повторна битка (торинаоши). До 1928 г. в такава ситуация се записва равенство (azukari).
Често срещата продължава само няколко секунди, тъй като единият борец бързо е избутан извън кръга от другия или повален от хвърляне или удар. В редки случаи битката може да продължи няколко минути. Особено дългите мачове могат да бъдат поставени на пауза, така че борците да могат да си поемат въздух или да затегнат отслабналите колани.
В този случай позицията и хватката се записват ясно от гьоджи, за да се възстанови точно относителната позиция на борците на дохьо след пауза.
Студентите се приемат в стаи по сумо след завършване на гимназия.Освен това сумото се попълва с аматьори, като правило, след като завършат университет, ако са успели да се докажат.
Аматьорите, които показват добри резултати, започват своите изяви веднага от трета дивизия (макушита). Горната възрастова граница е 23 години за дебютанти и 25 години за аматьори от студентско сумо.
Формирането на тялото на борец се случва изключително по време на тренировка поради увеличаване на мускулите и наддаване на тегло. Самото ежедневие е посветено на тази цел. Ставане с първите слънчеви лъчи, сутрешен тоалет, след което започва изтощителна петчасова тренировка на празен стомах, изискваща пълни усилия и максимална концентрация.
След тренировка борците вземат гореща вана и не забравяйте да ядете обилно, обикновено без ограничения, а също така да се отдадете на алкохол. След хранене – тричасов сън, после кратка тренировка и лека вечеря.
Според проучване от декември 2013 г. на 70 борци в двете висши дивизии, делът на телесните мазнини варира от 23% до 39%. Въпреки това, средното ниво на мазнини за сумотори във всички лиги е само 14%. За сравнение сред възрастните японци тази цифра е 15-19%.
Достъпът на боеца до благата на живота се определя от неговия успех. Нивото, постигнато от бореца, определя какви дрехи и обувки може да носи, дали може да използва мобилен телефон, интернет, да спи в общо отделение, в собствена стая или дори да живее извън хей и т.н.
Същото ниво определя вида и обема на домакинските задължения - например младите борци стават преди всички, чистят и приготвят храна. Те служат на старейшините в банята и по време на хранене.
Смята се, че този начин на живот създава сериозен стимул: ако искате да повишите статуса си и да не вършите черна работа, тренирайте по-добре и се представяйте по-силно.
Първото Световно първенство по сумо, проведено под егидата на IFS, привлече общо 73 участници от 25 различни държави.
Турнирът се превърна в ежегодно събитие и броят на участващите държави продължава да расте. Световното първенство се провежда в индивидуални и отборни състезания. Спортистите са разделени в четири тегловни категории: лека, средна, тежка и абсолютна тежест.
През 1995 г. бяха създадени пет континентални аматьорски федерации по сумо, които провеждат квалификационни турнири за правото да участват в световното първенство. В момента IFS има 84 държави-членки.
През 1997 г. се провежда първото Световно първенство по сумо за жени. Федерацията активно популяризира женското сумо.
Един от популярните национални спортове в Япония е сумо борбата. Япония е единствената страна, в която се провеждат състезания по сумо на професионално ниво. В други страни, като Корея, сумото също е популярен спорт, но само на аматьорско ниво.
Сумото възниква в древни времена по време на епохата Yayoi, която пада между 300 г. пр. н. е. и 250 г. сл. н. е. По това време сумото е шинтоистка ритуална церемония (шинто е традиционната религия на японския народ), която постепенно прераства в боен мач. След това, за удоволствие на благородството от онези времена, около мястото, където се проведе дуелът, започнаха да се изкопават заострени бамбукови купчини. И тогава губещият борец, падайки от кръга, беше пронизан от тези купчини, което доведе до неописуема наслада на публиката.
По време на формирането на класата на самураите сумото става нейна привилегия. В бойното обучение на самураите сумото играе важна роля, тъй като допринася за умението да стои здраво на краката си.
Сумото включва определен ритуал за подготовка и провеждане на битка. Преди да започне битката, участниците се молеха за победа, поръсваха арената със сол, за да прогонят злите духове под земята, а след това пляскаха с ръце, за да привлекат вниманието на божеството, в чиято чест се проведе състезанието, този ритуал се изпълнява и днес .
През 16 век започват да се провеждат професионални турнири по сумо. Правилата за битка се променят с течение на времето и най-накрая са разработени през 17 век и не са се променяли оттогава.
Платформата за сумо е хълм от 40-60 см, върху който има кръг, наречен дохьо, уплътнена с глина и поръсена с пясък. В центъра дохьодве бели линии ( шикири-сен) са началните позиции на сумистите. Около арената се изсипва фино пресят пясък, наречен "змийско око". Използвайки пясък, можете да определите дали контактът е направен от борец извън арената. Диаметърът на кръга по борба е 4,55 метра.
Облечени сумисти маваши- Това е специален колан, изработен от плътен плат, обикновено тъмен цвят. Тази широка лента се увива около голото тяло и между краката няколко пъти и се завързва на възел отзад. На мавашиима ресни - сагари, което е само украса и не носи никакво смислово значение. Ако мавашито се развие по време на мач, това автоматично води до дисквалификация на бореца.
Косите на сумистите са омазнени и оформени в голям кок на върха на главата. Реферът гледа двубоя ( gyoji)състезания. Той е облечен в древно ритуално облекло и дава команди с помощта на ветрило по време на битката.
Правилата на борбата включват редица забрани, това са: не можете да хващате противника за косата, пръстите, ушите, не можете да използвате техники за задушаване, не можете да хващате маваши в областта на гениталиите, можете да удряте само с отворена длан , но не можете да удряте в областта на очите и гениталиите. Всички други техники са разрешени.
В следните случаи се зачита поражението на бореца по сумо:
- борецът е докоснал земята с която и да е част от тялото, различна от стъпалата на краката
- борецът беше избутан извън кръга
- борецът изпълни движение, забранено за борба
- mawashi изглеждаше неприятно
- се обявява борец синьо-тай(от труп). Това се случва изключително рядко, когато борецът е в позиция, която е невъзможна за битка.
Борбата не трае дълго и може да продължи от няколко секунди до няколко минути. Теглото на бореца играе решаваща, но не и основна роля в победата, защото колкото по-голямо е теглото, толкова по-лесно е да изтласкате противника от кръга. Ето защо, непосредствено преди състезания, борците пият големи количества вода - до 10 литра на ден и ядат огромни количества мазни храни, увеличавайки масата си. Сумистите тежат от 125 кг до 235 кг. Но техниката на провеждане на дуел все още играе основна роля и затова можете да наблюдавате как значително по-малък борец печели дуела.
Сумо борбата има строга йерархия, зависи от уменията на бореца. Йерархията е установена в епохата Едо и съществува и днес. Всеки борец получава псевдоним от инструктора. След всеки мач борците се повишават или понижават в кръга в зависимост от броя на изявите и техните победи. Като се има предвид, че статусът на един борец зависи от броя на победите, сумистите се опитват да участват във всички състезания, независимо от факта, че все още не са се възстановили от наранявания след предишни състезания. А сумото е доста травматичен спорт. Често на състезания можете да видите борец с бинтове на ръцете и коленете.
В сумото има шест категории: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.
Кариерата на един сумист започва от най-ниския ранг - дженокучи, а за да стигнеш до най-високия кръг - макуучи, трябва да вложиш много сила и да развиеш бойни умения. Това изисква много време и физическо натоварване от бореца.
На върха на квалификацията е големият шампион - йокодзуна(велик шампион). Ако борец достигне титлата йокодзуна, тогава, за разлика от други (по-ниски) рангове, той вече не подлежи на понижение, дори ако загуби мача. Но обикновено йокозуна напуска спорта и не участва в състезания, ако види, че времето му е минало и не отговаря на стандарта на шампион.
Победителят във всяко състезание получава Купата на Императора и голяма парична награда. Професионалните сумисти получават месечна заплата от 10 000 долара от Японската асоциация по сумо, плюс получават допълнителен бонус за всяка спечелена битка, плюс има система от съответните бонуси.
Сумо борбата изисква голяма сила и здраве, а огромното тегло също влияе неблагоприятно върху общото състояние на бореца, следователно на 35-годишна възраст сумистите се пенсионират и живеят доста проспериращо от средствата, натрупани по време на професионалните си дейности, освен това в зависимост от ниво на квалификация, те получават прилична пенсия - 5-6 хиляди долара.
Япония е домакин на шест турнира по сумо всяка година. Три в Токио - януари, май и септември и по един в Осака - през март, в Нагоя - през юли и във Фукуока - през ноември. Всеки турнир продължава 15 дни, през които всеки борец се състезава в един мач на ден (с изключение на по-слабите мачове, ако вече са били спечелени). По време на периода на турнирите йерархичното класиране въз основа на резултатите от състезанието се актуализира ежедневно. Борците, които имат повече победи, отколкото поражения, се придвижват нагоре в йерархията; тези, които имат повече поражения в арсенала си, се понижават в ранг.
Най-добрият начин да видите сумото е да участвате в турнир; билети се продават за всички 15-дневни турнета в специализирани организации, в минимаркети, на стадиони (най-евтините билети се закупуват в деня на представлението, на стадиона , за тези билети са запазени специални места).
За любителите на сумото има три вида места. Това са места край ринга, които се намират точно до арената (кръга), в която се провежда състезанието. Това са най-скъпите места и билетите се намират трудно. Зрителите седят на възглавници, на пода и са изложени на риск от нараняване, когато борец бъде изхвърлен извън кръга.
Boh седалките са седалки на партера на стадиона, под формата на ложа, разделена помежду си, в която има 4 седалки - възглавници на пода. Тези места се продават по 4 билета наведнъж, независимо дали ще има четирима или двама. На тези места е забранено носенето на обувки.
И третият тип места за сядане са балкони в западен стил. Цената на билета зависи от разстоянието от арената. Деца до 3 години, заедно с родителите си, посещават състезанията безплатно, но на отдалечени места, без да им се предоставя отделно място.
Билетите за състезания по правило се купуват предварително, в противен случай има шанс да не стигнете до любимото си шоу.
Титлата Ozeki Какури М. Ананд спечели Купата на Императора в град Осака, демонстрирайки сумо от висока класа и спечелвайки четиринадесет победи в петнадесет битки.
Преди мартенския турнир Хару Башо, 28-годишният монголски герой получи неофициален статут на цунатори (претендент за титлата йокозуна). Crane Dragon се възползва от шанса си и доказа, че е достоен да се изкачи до върха на кеч йерархията.
Днес Комитетът на съдиите единодушно реши да номинира Какуриу за разглеждане от публичната избирателна комисия на Йокодзуна, която ще се събере в понеделник в Токийския съвет.
Окончателното решение за присъждането на Мангалжалавин Ананд на най-високата героична титла ще бъде взето в сряда на среща на Борда на директорите на Японската сумо асоциация.
По този начин, след като изпълни условията на Японската сумо асоциация за "спечелване на турнира с най-малко 13 победи", Мангалжавин Ананд стана шестият чужденец и четвъртият монголец, спечелил най-високия ранг йокозуна.
71 от йокозуна Какуру М. Ананд преди това два пъти губи победа в турнира от йокозуна Хакухо Даваажаргал, губейки решителната допълнителна битка. Но този път късметът му се усмихна, донесе му победа в супертурнира и най-високата йерархична степен.
В историята на сумото има случаи, когато герой, спечелил турнира 4-5 пъти, не е ставал йокозуна, като озеки Кайо, и има случаи, когато сумист, който не е спечелил турнира, е бил удостоен със званието йокозуна. Първо, това зависи от факта, че героят трябва да се представи добре поне три турнира подред, като спечели поне 35 победи в три турнира. Второ, дефиницията на йокозуна зависи от конкуренцията на героите в турнира.
В мартенския турнир 69-ият йокозуна Хакухо Даваажаргал и 70-ият йокозуна Харумафуджи Бямбадорж претърпяха по три поражения в последните дни на Хару Башо.
Хакухо и Харумафуджи се оттеглиха от Купата на императора поради контузия. Хакухо нарани показалеца и средния пръст на дясната си ръка в битка с Котошогику, Харумафуджи нарани десния си лакът в битка с Кисеносато.
Японските озеки са в затруднение от началото на турнира.
Kotoshogiku се бори в продължение на петнадесет дни, използвайки почти лявата си ръка. Дясната му ръка беше притисната от големия гръден мускул, ранен през ноември в Кюшу. Кисеносато не можа да се подготви правилно за Пролетния турнир поради контузията на палеца на десния му крак в януарския Хацу Башо. Най-силните японски герои компенсираха липсата на тренировъчна практика със сила на волята. Кисеносато успя да спечели девет дуела, Котошогику - осем. Дванадесет победи, като велики шампиони, бяха спечелени в родната префектура Осака от секиваке Гоейдо.
Какюрю е шестият чужденец и четвъртият монголец, спечелил най-високия ранг йокозуна. Какюрю се бие в 899 битки и спечели 519 победи. В Макуучи той спечели 379 от 656 битки.
Мангалжалавин Ананд е роден на 10 август 1985 г. в Улан Батор.
От ранна детска възраст героят се занимава със спорт. На 8-годишна възраст се записва в секцията по баскетбол, след което се увлича по тенис, борба и бокс.
Мангалджалавин Ананд проследи с интерес изявите на своите сънародници Киокушузан и Киокутенхо в Япония - а когато скаутите от училището Ханакаго пристигнаха в Монголия, той беше един от първите, които се появиха пред важни задгранични гости, но не преминаха селекцията.
Упоритият младеж не падна духом и започна да пише писмо. Викът на душата на млад монголец, който мечтаеше да стане рикиши, беше преведен на японски от колегата на баща му, професор в Политехническия университет. Мангалджалавин Ананд изпрати писмото, заедно със снимките си, по пощата до Сумо асоциацията на 23 април 2001 г. Два месеца по-късно дойде отговор от училище Izutsu.
Младият монголец беше взет под крилото си от бившия секиваке Сакахоко, който блестеше на дохьо през 80-те години на миналия век, син на Цуругамине, който също носеше титлата секиваке.
Родителите не попречиха на сина си да замине в чужбина. Татко, специалист по проектиране на канализационни мрежи, беше запален спортен фен и вярваше, че скоро ще може да се гордее с постиженията на любимото си дете.
През ноември 2001 г. под името Kakuryu Mangaljalavyn Anand дебютира в професионалното дохьо. Амбициозният рикиши получи първия йероглиф от борческия си псевдоним („Каку“, разчитан в други версии като „Цуру“) в памет на Цуругамин.
На лекия Dragon Crane бяха нужни почти три години, за да се издигне до третата дивизия макушита. Монголецът прекрачи една от важните символични граници, след като спечели състезанието в 4-та категория - сандамме - през юли 2004 г.
През ноември 2005 г. силачът, който тежеше малко над 100 килограма, за първи път беше сред 70-те най-силни рикиши и беше удостоен с ранг секитори. Дебютът на Какурю във втората елитна дивизия на Джурьо обаче не беше особено успешен. След като претърпя 10 поражения в 15 битки, той отново падна в макушита.
Младият монголец си върна статута на секитори в един турнир.
Вторият подход към Джурьо беше успешен. След като завърши 4 башо подред с резултата качикоши (преобладаване на победите), спортистът, който спечели 30 килограма работно тегло през годината, през ноември 2006 г. получи билет за голямата лига на голямото сумо - макуучи.
През май 2009 г. упоритият монгол дебютира в четвъртия йерархичен ранг комусуби, а преди юли Нагоя Башо за първи път беше назначен за секиваке.
Dragon Crane беше награден с почетното отличие Ginosho за технически постижения седем пъти и беше награден с shukunsho два пъти за красивите си победи над великия шампион Hakuho.
През март 2012 г. Какурю е повишен в озеки.
През март 2014 г. Мангалджалавин Ананд спечели Пролетния турнир и спечели титлата йокозуна.
Dragon Crane се отличава с отлична реакция и отлична координация на движенията. Монголското сумо става все по-мощно. Ояката Изуцу методично внушава на най-добрия си ученик комбиниран стил: неговата борба „в колана“ и цупари, което донесе слава на по-малкия му брат Терао.
Ударната дясна ръка на Какурю създава много проблеми на опонентите му.
В свободното си време Мангалджалавин Ананд обича да гледа спортни предавания. Що се отнася до храната, той предпочита месните ястия, от които особено харесва якинику (кебап по японски).
Височината на Какурю е 186 см. Бойното тегло е 150 кг.
Сумо е традиционен японски спорт, при който двама атлети се опитват да се избутат един друг извън кръг или да се принудят да докоснат земята с която и да е част от тялото си, различна от краката. В допълнение към бойния компонент, сумото съчетава елементи на шоу и традиция.
Японската сумо асоциация е организацията, която наблюдава професионалната сумо борба в Япония.
История на възникването и развитието на сумото
Археологическите находки показват, че сумото е било широко разпространено в Япония още през 3-6 век (глинени фигурки ханива във формата на сумисти), а първите писмени споменавания на сумото датират от 7-8 век (книгата „Коджики“). . В книгата се казва, че преди 2500 години боговете Такемиказучи и Такеминаката са се борили в сумо мач за правото да притежават японските острови. Takemikazuchi спечели битката. Друго споменаване на сумо борба може да се намери в книгата Nihon Shoki, която датира от 720 г. Той също така говори за битка, която се е състояла между двама силни мъже.
Думата „сумо“ произлиза от японския глагол „сумафу“ (за измерване на сила). От този глагол се формира съществителното „sumachy“, стотици години по-късно се трансформира в думата „sumai“, а след това в „sumo“.
През епохата Хейан сумото е важен ритуал на императорския двор. Представители от всички провинции трябваше да се състезават в съда. Нямаше специални съдии; обикновено битката се наблюдаваше от военните командири на дворцовата охрана; основните им задачи бяха да потискат забранените техники и да контролират синхронизирането на старта. Ако възникне спорен въпрос, те се обръщат за помощ към аристокрацията; ако не могат да вземат решение, тогава самият император взема присъдата. Победителят в състезанието получи титлата шампион и получи ценни награди.
Краят на 17 век в Япония е „златен” за сумото. Страната беше изолирана, това даде тласък на развитието на народните занаяти и бойните изкуства. Изтъкнати борци и театрални актьори бързо се превърнаха в знаменитости. Създадени са специални списъци, в които са изброени имената на най-добрите борци и са отбелязани всичките им титли. През този период правилата на сумото са почти напълно формирани и са определени основните техники (72 техники или кимарите).
През 1909 г. големият спортен комплекс Кокугикан е построен за провеждане на състезания и турнири по сумо борба.
Сумото е неразделна част от японската култура, която е грижливо съхранявана от поколения. Всеки сумист трябва да мине през много труден път, животът е такъв
Правила на сумото
Продължителността на контракцията е 3 минути за възрастовата група 13-15 години и 5 минути за възрастовата група 16 и повече години. Ако след определеното време победителят не бъде определен, се насрочва повторна битка (торинаоши).
Мачът по сумо започва по команда на гьоджи (съдията) след извършване на необходимите ритуали. Gyoji има право да спре битката един или повече пъти поради нараняване, нередност в облеклото (mawashi) или по друга причина, независима от желанието на участника. Битката приключва, когато реферът, след като е определил изхода от битката, обяви: "Sebu atta!" - и посочване с ръка в посоката на дохьо (Изток или Запад), от която победителят започва битката.
Борец може да бъде обявен за победен с решение на съдиите в следните случаи:
- не може да продължи битката поради контузия,
- използва забранени действия,
- прекратява битката сам,
- умишлено не стана от изходна позиция,
- игнориране на команди на gyoji,
- не се появи в чакащия сектор след второто официално обаждане,
- ако маебукуро (либерът) на маваши се развърже и падне по време на битка.
В сумото е забранено:
- удряйте с юмруци или мушкайте с пръсти;
- ритник в гърдите или стомаха;
- хванете косата;
- хванете гърлото;
- хванете вертикалните части на маваши;
- извивайте пръстите на опонента си;
- хапя;
- нанесете директни удари в главата.
Сумо зона
Състезанията по сумо се провеждат на специална площадка със страна 7,27 метра, която се нарича дохьо. Има 2 вида такива сайтове:
- mori-dohyo - глинен или пръстен трапец с височина 34-60 см;
- хира-дохьо - плоско дохьо, което се използва за тренировки и състезания при липса на мори-дохьо.
Самата арена е ограничена по периметъра с въже от оризова слама и представлява кръг с диаметър 4,55 метра. В центъра на кръга, на разстояние 70 сантиметра една от друга, са начертани 2 линии (шикирисен) с дължина 80 сантиметра.
Оборудване
Единственото оборудване, с което сумистите разполагат, е специална превръзка на кръста (mawashi), завързана на кръста през слабините. Ширината на маваши е 40 см, а дължината му трябва да е достатъчна, за да може превръзката да се увие около торса на спортиста 4-5 пъти. На спортистите е забранено да носят предмети, които могат да наранят противника (пръстени, гривни, вериги и др.). Тялото на бореца трябва да е чисто и сухо, ноктите на ръцете и краката трябва да са късо подстригани.
Сумо е вид борба с превръзка на кръста (маваши) на специално оборудвана зона (дохьо).
В състезанията по сумо се определят следните тегловни категории:
- Момчета 13-18 години:до 75 кг, до 100 кг, над 100 кг и абсолютна категория.
- мъже:до 85 кг, до 115 кг, над 115 кг и абсолютна кат.
- Жени:до 65 кг, до 80 кг, над 80 кг и абсолютна кат.
Плат
Състезателите трябва да носят набедрена превръзка - маваши. В аматьорското сумо обаче е позволено да носите бански гащи или тесни черни шорти под маваши. Ширината на мавашито е 40 см, няма определена дължина, но дължината на мавашито трябва да е достатъчна, за да се увие около торса на спортиста 4-5 пъти.
На спортистите е забранено да влизат в битка с предмети, които могат да наранят противника им. Това се отнася преди всичко за метални бижута (пръстени, гривни, вериги и др.). Тялото на бореца трябва да е напълно чисто и сухо, ноктите на ръцете и краката му трябва да бъдат късо подстригани. Емблема на клуб, федерация, номер и др. разрешено е закрепването (връзването) към мавашито.
Място: Дохьо
Състезанията по сумо се провеждат на квадратна площ със страна 7,27 м, която се нарича дохьо.
Има два вида дохио:
- mori-dohyo - глинен или пръстен трапец с височина 34-60 см;
- хира-дохьо - плоско дохьо, което се използва за тренировки и състезания при липса на мори-дохьо.
Арената за битка е кръг с диаметър 4,55 m, чийто център е пресечната точка на две диагонални линии на квадрата, посочен в точка 5.1. Периметърът на бойната арена е ограничен от въже от оризова слама - Cebu Dawara.
В центъра на кръга от източната и западната страна на дохьо се нанасят две бели начални линии (шикирисен) на повърхността на разстояние 70 см една от друга. Дължината на шикирисена е 80см, ширината е 6см.
Вътрешността на кръга се поръсва с пясък. Пясък също се разпръсква извън кръга, по дължината на sebu dawara, на ширина около 25 cm, за да се образува „контролна“ лента - janome. В противоречиви случаи наличието или отсъствието на белези върху jianome помага да се определи правилно изходът от битката.
Състав на съдийската колегия
Съдийската колегия включва: главния съдия на състезанието, заместник-главния съдия, главния секретар, съдии, информатори и друг обслужващ персонал.
Главният рефер е отговорен за прилагането на всички разпоредби, свързани с общите правила на съдийството, включително назначаването на съдийски екипи.
Състав на журито
Съдийската комисия трябва да се състои от 6 души:
- ръководител на отбора - симпанте,
- рефер - gyoji,
- 4 странични съдии – симпани.
Правила за борба
Освен в специални ситуации, следните условия определят победителя в двубоя:
- борецът, който принуди противника да докосне дохьо с която и да е част от тялото извън sebu-dawar, печели;
- Победителят е борецът, който принуди противника да докосне дохьо с която и да е част от тялото, различна от стъпалата на краката, в рамките на себу-давар.
Специалните ситуации включват позицията на шинитай („мъртво тяло“) - пълна загуба на баланс, неизбежно водеща до поражение.
Нападателят не губи битката, като докосне дохио с ръка, за да смекчи падането и да избегне нараняване при изпълнение на техническо действие, в резултат на което опонентът завършва в позиция шинитай. Тази ситуация се нарича кабаит.
Нападателят не губи битката, като застане зад sebu-dawara, за да смекчи падането и да избегне нараняване при изпълнение на техническо действие, в резултат на което опонентът завършва в позиция shinitai. Тази ситуация се нарича kabaiashi.
Нападателят не губи битката, като се застъпва за Sebu-Davara, когато той, след като е вдигнал врага, го извежда и го спуска зад Sebu-Davara. Тази ситуация се нарича окуриаши. Въпреки това, нападателят губи битката, ако, докато извършва това техническо действие, отиде зад Sebu-Dawar с гръб напред.
Нападателят не губи битката, ако при изпълнение на печелившо хвърляне повдигането на крака му докосне дохио.
Не е грешка, ако хоризонталната предна част на маваши (орикоми) докосне дохьо.
Борец може да бъде обявен за победен с решение на съдиите в следните случаи:
- Ако не може да продължи битката поради контузия,
- Ако извършва кинджит (забранени действия),
- Ако той сам прекрати битката,
- Ако умишлено не се издигна от началната си позиция,
- Ако той не следва командите на gyoji,
- Ако не се яви в чакащия сектор след второто официално повикване,
- Ако маебукуро (либер) на мавашито се развърже и падне по време на битка.
Ако битката продължи повече от определеното време, но победителят не е определен, тя се спира и битката се повтаря.
Забранени действия (kinjite):
- Удряне или мушкане с пръсти.
- Ритници в гърдите или стомаха.
- Хващане за коса.
- Хвани за гърлото.
- Хваща вертикалните части на мавашито.
- Извиване на пръстите на противника.
- Ухапване.
- Директни удари в главата.
Ритуали
Сумото, подобно на други традиционни бойни изкуства в Япония, поддържа и почита ритуалите и етикета.
Ритуалите се състоят от ritsu-rei (изправен лък), chiritezu (пречистване на вода) и shikiri (подготовка).
Чиритезуе уникален ритуал, който произхожда от древния японски обичай за измиване на воин преди битка.
Chiritezu се изпълнява от двамата борци едновременно при влизане в dohyo. Те клякат в позиция соноке, балансирайки на пръстите на краката си. Петите се повдигат от пода, торсът и главата се държат изправени, ръцете се поставят на коленете. Борците спускат ръце и кимат един на друг. След това атлетите събират протегнатите си ръце на нивото на гърдите, разтварят ги настрани с дланите надолу и ги връщат отпред с пляскане на длани, изправят ръцете си и ги разтварят настрани успоредно на земята с длани нагоре, а в края на ритуала ги обърнете с дланите надолу.
Сикири- подготвителни движения преди изстрелване. Борците клякат с широко разтворени крака и наведен напред торс. В същото време бедрата и раменете се държат хоризонтално, а ръцете, стиснати в юмруци, почиват на повърхността на дохьо по протежение на шикирисен, без да се докосват, което съответства на позицията „готово!“.
Преходът от шикири към тачиай (начално повдигане) трябва да се извърши от спортистите едновременно.
Ритуалите са неразделна и важна част от сумото и трябва да се изпълняват без бързане, с достойнство и спокойствие, подчертавайки хармонията и величието на сумото.
Битка
Продължителността на битката е:
- за възрастова група 13-15 години - 3 минути;
- за възрастова група 16-17 години - 5 минути;
- за възрастни над 18 години - 5 минути.
Ако след определеното време победителят не бъде определен, се насрочва повторна битка (торинаоши).
Няма прекъсване между контракциите. Следващата контракция започва веднага след края на предишната.
Обаждане на участници
Състезателите влизат в dohyo-damari в следния ред:
- в отборните състезания двата отбора, които следват да се състезават, трябва да влязат и да се позиционират в dohyo-damari до края на предишния мач;
- в индивидуалните състезания, борецът трябва да бъде в доха-дамари 2 грабвания преди своя собствен.
Докато са на dohyo и dohyo-damari, участниците в състезанието трябва да се държат с достойнство и да избягват груби изрази, за да не наранят чувствата на другите.
Борците се канят на дохио от съдията-информатор чрез микрофон със силен и ясен глас 2 пъти. Ако след второто официално предизвикателство участникът не влезе в дохьо, той се счита за неуспешен.
Представяне на участниците
Борците участват в надпреварата под номерата, които са получили на жребия. Съдията-информатор представя поименно всички борци във всяка тегловна категория в началото на състезанието. Преди началото на всяка битка участниците се представят поименно, като се посочват техните данни (възраст, ръст, тегло), титли и звания.
Началото на битката
Битката започва по команда на гьоджи след извършване на необходимите ритуали.
Спиране на битката
Gyoji може да спре двубоя един или повече пъти поради нараняване, неподходящо облекло (mawashi) или друга причина извън желанието на участника.
Времето, прекарано в почивки на борец, може да бъде определено от Правилника на състезанието.
Край на битката
Битката приключва, когато gyoji, след като е определил изхода от битката, обявява: „Sebu atta!“ - и посочване с ръка в посоката на дохьо (Изток или Запад), от която победителят започва битката. Борците в този отбор трябва да спрат да се борят.
Обявяване на победителя (катинанори)
След края на битката и обявяването на "Cebu atta!" gyoji и борците се връщат в първоначалните си позиции.
Губещият се покланя (rei) и напуска дохьо. Победителят заема позата sonkyo и след гьоджито, сочейки го с ръка, обявява: „Higashi no kachi!“ („Победата на Изтока!“) или „Ниши но Кати!“ („Победа на Запада!“), протяга дясната си ръка настрани и надолу.
Ако двубоят бъде прекратен поради използване на забранена техника от един от борците, победителят се обявява по предписания начин.
Ако един от борците не може да продължи битката поради нараняване, опонентът му заема позицията sonkyo, а gyoji по установения ред го обявява за победител.
Ако един от борците не се яви, борецът, който излезе в доха, заема позицията на сонкио и гьоджи по предписания начин го обявява за победител.