Великденският остров: Мистериозният Рапа Нуи. Какви тайни крие Великденският остров? Кой откри Великденския остров

Великденски остров

испански Исла де Паскуа, рап. Рапа Нуи



Характеристики

Квадрат	163,6 км²

най-високата точка	539 м

Население	5806 души (2012)

Гъстота на населението	35,49 души/km²

Местоположение

27°07′00″ ю.ш ш. 109°21′00″ з.д д.


водна площ

Страна

Регион	Валпараисо

провинции	Исла де Паскуа

Великденски остров


Медийни файлове в Wikimedia Commons

Великденски остров, или Рапануи(испански) Исла де Паскуа, рап. Рапа Нуи, Нидерландия. Paas eiland) - остров в югоизточната част на Тихия океан, територия (заедно с необитаемия остров Сала и Гомес образува провинция и община Исла де Паскуа като част от региона Валпараисо). Местното име на острова е Рапануи, или Рапа Нуи(рап. Rapa nui). Площ - 163,6 km².

Заедно с архипелага Тристан да Куня, това е най-отдалеченият обитаем остров в света. Разстоянието до континенталния бряг на Чили е 3514 км, до острова, най-близкото населено място, е 2075 км. Островът е открит от холандския пътешественик Якоб Рогевен на Великден през 1722 г.

Столицата на острова и единственият му град е Анга Роа. Общо на острова живеят 5806 души (2012 г.).

Рапануи е известен до голяма степен със своите моаи или каменни статуи, направени от пресована вулканична пепел, които според местните вярвания съдържат свръхестествената сила на предците на първия крал на Великденския остров - Хоту-Матуа. Анексиран през 1888 г. През 1995 г. Националният парк Рапануи (Великденският остров) става част от световното наследство на ЮНЕСКО.

Етимология

Флаг на Великденския остров

Герб на Великденския остров

Великденският остров има няколко имена:

Hititeairagi(рап. Hititeairagi), или Hit-ai-класове(рап. Хити-ай-ранги);
Текаухангоару(рап. Tekaouhangoaru);
Мата-ки-те-раги(рап. Mata-ki-te-Ragi, преведено от Rapanui - „очи, гледащи към небето“);
Те-Пито-о-те-хенуа(рап. Te-Pito-o-te-henua - "пъп на земята");
Рапануиили Рапа Нуи(рап. Rapa Nui - "Велика Рапа"), име, използвано главно от китоловци;
остров сан карлос(испански) Исла де Сан Карлос), наречен така от Гонзалес Дон Фелипе в чест на краля;
чайник(рап. Teapi) - така Джеймс Кук нарича острова;
Уайху(рап. Vaihu), или waihou(рап. Vaihou), има вариант Вайгу, - това име е използвано и от Джеймс Кук, а по-късно от Форстър и Ла Перуз (залив в североизточната част на острова е кръстен на него);
Великденски остров(холандски. Paasch-Eyland; испански. Исла де Паскуа), наречен така от холандския мореплавател Якоб Рогевен, защото го открива на Великден през 1722 г.

Много често Великденският остров се нарича Рапануи (в превод - "Голяма Рапа"). Островът получи името си благодарение на таитянските мореплаватели, които го използваха, за да разграничат Великденския остров от остров Рапа Ити (в превод „Малката Рапа“), разположен на 650 км южно от Таити и имащ топологично сходство с него. Самото име "Rapanui" предизвика много спорове сред лингвистите относно правилното изписване на тази дума. Сред англоговорящите специалисти думата " Рапа Нуи" (отделно) се използва за име на острова, а думата " Рапануи» (слят) - когато става дума за хората или местната култура.

География

Великденският остров е уникална зона в югоизточната част на Тихия океан, един от най-вътрешните населени острови в света. Намира се на 3514 км от брега на най-близкия континент на изток () и е на 2075 км от най-близките населени острови на запад (остров). Координати на острова: 27°07′ ю.ш ш. 109°21′ з.д д.. Площта на острова е 163,6 km². Най-близката земя е необитаемият архипелаг Sala y Gómez, с изключение на няколко скали близо до острова.

Островът има формата на правоъгълен триъгълник, чиято хипотенуза е югоизточният бряг. Страните на този "триъгълник" са с дължини 16, 18 и 24 км. В ъглите на острова се издигат изгаснали вулкани: Рано Кау (рап. Rano Kau) (324 м) близо до селището Матавери; Пуа Катики (рап. Puakatike) (377 м) и Теревака (рап. Terevaka, 539 м - най-високата точка на острова).

Най-високият кратер на вулкана Теревака се нарича Рано Арой (рап. Rano Aroi, около 200 м). Всъщност "Рано-Арой" е името на езерото, което изпълва изчезналия кратер.

Друг кратер Теревака - Рано Рараку (рап. Rano Raraku) (160 м) също е езеро с голям запас от прясна вода, заобиколено от тръстикови масиви. Диаметърът на този кратер е около 650 m.

Диаметърът на кратера Рано-Кау е около 1500 м. Вулканът има симетрична форма и е заобиколен от хълмист терен. Южният склон се откъсва в океана.

Растителността е по-изобилна по вътрешните склонове на вулканите. Това се дължи на по-плодородната почва, липсата на силни ветрове и "парниковия ефект".

Великденският остров е с вулканичен произход. Почвата се е образувала в резултат на ерозия на склоновете на вулкани. Най-плодородната почва се намира в северната част на острова, където местните жители отглеждат сладки картофи и ямс. Най-често срещаните скали на острова са базалт, обсидиан, риолит и трахит. Отвесните скали в залива La Perouse (местно наричан Hanga Hoonu) са съставени от червена лава.

Островът е заобиколен от малки острови: в югоизточния край - Моту Нуи (рап. Моту Нуи, най-големият остров, на който в далечното минало са били избирани военни лидери на жителите на Рапануи), Моту-Ити (рап. Моту Ити) , Моту-Као-Као (рап. Motu Kao Kao, този остров има магнитна аномалия), на западния край - Моту Таутира (рап. Motu tautira), а на източния край - Моту Маротири (рап. Motu marotiri).

Панорама на Великденския остров от границата на кратера Рано Кау

Островен климат

Климат на Великденския остров

Климатът на Великденския остров е топъл и тропически. Средната годишна температура е 21,8 °C, най-студеният месец е август (19,2 °C), най-топлият е януари (24,6 °C). Островът се намира близо до южната граница на зоната на югоизточните ветрове, духащи през лятото. През зимата преобладава северозападът, но има и югозападни и югоизточни ветрове. Въпреки близостта до тропиците, климатът на острова е сравнително умерен. Топлината е рядка. Това се дължи на близостта на студеното Хумболтово течение и липсата на земя между острова и. Ветровете от Антарктика през юли-август често намаляват дневната температура на въздуха до 20° по Целзий.

Основният източник на прясна вода на острова са езерата, образувани в кратерите на местните вулкани. На Рапануи няма реки и дъждовната вода лесно се просмуква през почвата, образувайки подземни води, течащи към океана. Тъй като на острова няма много вода, местните жители в миналото са изградили навсякъде кладенци и малки резервоари.

Таблица на средните месечни температури, валежи и влажност

Флора

Великденски остров през пролетта

Флората на острова е много бедна: експертите преброяват не повече от 30 вида растения, растящи на Рапануи. Повечето от тях са донесени от други острови, Америка,. Много ендемични растения, които преди са били широко разпространени в Рапануи, са били унищожени. Между 9-ти и 17-ти век е имало активно изсичане на дървета (според друга версия, дърветата са загинали поради продължителна суша или тези фактори са действали едновременно), което е довело до изчезването на горите на острова (вероятно , преди това върху него растяха гори от ендемични палми Paschalococos disperta). Друга причина може да бъде изяждането на дървесни семена от плъхове. Поради неустойчиви човешки дейности и други фактори, получената ускорена ерозия на почвата е причинила големи щети на селското стопанство, което води до значително намаляване на населението на Рапануи.

Едно от изчезналите растения Софора торомиро, чието местно име е Торомиро(рап. Торомиро). Това малко дърво (високо не повече от 2 м) от семейство Бобови на острова в миналото е играло важна роля в културата на хората от Рапануи: от него са направени „говорещи таблички“ с местни пиктограми.

Стволът на торомиро, с диаметър на човешко бедро и по-тънък, често се използва при строителството на къщи; от него са правени и стрелички. През 19-20 век това дърво е унищожено (една от причините е, че младият растеж е унищожен от овце, донесени на острова). Растението успя да бъде запазено, отглеждано от събрани семена, само в няколко ботанически градини в Европа и Чили, опитите за реаклиматизация на острова все още не са успешни.

Друго растение на острова е разновидност на черницата, чието местно име е mahute(рап. mahute). В миналото това растение е играло важна роля и в живота на островитяните: белите дрехи, наречени тапа, са правени от лика на черницата. След появата на първите европейци на острова - китоловци и мисионери - значението на махуте в живота на рапануите намалява.

корени на растенията ти(rap. ti), или Dracaena terminalisизползвани за производство на захар. Също така това растение се използва за направата на прах от тъмно синьо и зелено, който след това се нанася върху тялото като татуировки.

Макой(рап. макой) ( Thespesia populnea) се използва за дърворезба.

Едно от оцелелите растения на острова, което расте по склоновете на кратерите Рано Као и Рано Рараку, е острица Scirpus californicusизползвани при строителството на къщи.

През последните десетилетия на острова започна да се появява малък евкалипт. През XVIII-XIX век на острова са донесени грозде, банани, пъпеш, захарна тръстика.

Фауна

Преди пристигането на европейците на острова, фауната на Великденския остров беше представена главно от морски животни: тюлени, костенурки, раци. На острова се отглеждали кокошки. Видовете местна фауна, обитавали Рапануи по-рано, изчезнаха - например подвид на плъха Rattus exulans, които в миналото местните са използвали за храна. Вместо това плъхове от вида Rattus norvegicusИ Rattus rattus, които станали носители на различни болести, непознати досега на рапануите.

Сега на острова гнездят 25 вида морски птици и живеят 6 вида сухоземни.

Население

Основна статия: население на Великденския остров

Смята се, че по време на културния разцвет на Великденския остров през 16-ти и 17-ти век населението на Рапануи е било между 10 000 и 15 000 души. Поради екологичната катастрофа, която избухна в резултат на антропогенния фактор, както и сблъсъците между жителите, населението до пристигането на първите европейци беше намалено до 2-3 хиляди души, толкова островът можеше да изхрани. До 1877 г., в резултат на извеждането на местните жители за тежък труд, епидемии и екстензивно овцевъдство, населението намалява допълнително и възлиза на 111 души. До 1888 г., времето на анексирането на острова, на Рапануи живеят 178 души. Според последното преброяване през 2012 г. на острова вече са живели 5806 души. Гъстотата на населението на острова е достигнала 36 души / km² (за сравнение, в - 230, в - 8,4). Официалните езици на острова са испански и рапа нуи. Повечето от съвременните жители на острова (52%) са испанци имигранти от континентално Чили, както и техните потомци от 2-ро и 3-то поколение; 48% от жителите са изцяло или частично от рапануйски произход. Делът на чистите автохтони има тенденция да намалява поради постепенното им смесване и испанизация.

Административно управление

Основна статия: Исла де Паскуа (провинция)

Великденският остров, заедно с околните островчета и необитаемия остров Сала и Гомес, образуват провинция Исла де Паскуа и едноименната община в чилийския регион Валпараисо. Провинцията се ръководи от губернатор, акредитиран към чилийското правителство и назначен от президента. От 1984 г. само местен жител може да стане губернатор на острова (първият беше Серхио Рапу Хаоа, бивш археолог и уредник на музеи). От 1966 г. селището Анга Роа избира 6-членен местен съвет на всеки четири години, начело с кмет.

На острова има около две дузини полицаи, които отговарят главно за сигурността на местното летище.

Присъстват и въоръжените сили на Чили (главно ВМС). Текущата валута на острова е чилийското песо (на острова са в обращение и щатски долари). Великденският остров е безмитна зона, така че данъчните приходи в бюджета на острова са относително малки. До голяма степен то се състои от субсидии от държавата.

Инфраструктура

Самолет на LAN Airlines на летището на о

През 1966 г. единственото летище на остров Матавери става база на американските военновъздушни сили, а през 1986 г. е реконструирано от НАСА за възможни аварийни кацания на американски совалки, така че е едно от най-отдалечените летища в света, способно за получаване на самолети с голям капацитет. Поради резкия приток на туристи на острова тече активно строителство, а самият туризъм се превърна в основен източник на доходи за местните жители (но общият брой на туристите не е толкова голям).

Островът има централизирана система за водоснабдяване, въпреки че доскоро местните жители използваха прясна вода от езера на изчезнали вулкани. Електричеството на острова се произвежда от дизелови генератори, налични във всеки дом. В близост има асфалтирани пътища административен центърострови - селища Анга Роа, както и Матавери, където се намира летището. В същото време пътят от Анга Роа до залива Анакена на север и до полуостров Пойке на юг е покрит с катран. В училището Anga Roa след завършване можете да получите диплома за средно образование, което ви дава право да влезете във висше учебно заведение, но на острова няма висши учебни заведения, така че местните жители трябва да отидат в континенталната част на Чили, за продължат образованието си. Началното училище на Великденския остров, под егидата на ЮНЕСКО, предлага класове на два езика - рапануи и испански. Рапануи също има антропологичен музей на името на отец Себастиан Енглерт, както и голяма библиотека с колекция от книги за историята, културата и изучаването на Великденския остров.

Здравеопазването на острова е много по-добро, отколкото в други отдалечени части на Чили. Има една малка болница, както и амбулатория.

Други инфраструктурни съоръжения (църква, поща, банка, аптека, малки магазини, един супермаркет, кафенета и ресторанти) се появяват главно през 60-те години на миналия век. На острова има сателитен телефон, интернет и дори малка дискотека за местните. За да се обадите на Великденския остров, трябва да наберете кода на Чили - +56, кода на Великденския остров - +32 и от 5 август 2006 г. номер 2. След това се набира местен номер, състоящ се от 6 цифри (и първите три ще бъдат 100 или 551 - това са единствените валидни префикси на острова).

Туризъм

Анакена - най-известният плаж на острова

Аху Тонгарики

Туризмът е основен източник на доходи за населението. Единственият редовен полет до Великденския остров се изпълнява от чилийската авиокомпания " L.A. Airlines”, чиито самолети излитат от Таити, като правят междинно кацане на Великденския остров. Вътрешните полети се извършват по схемата "Сантяго - Великденски остров - Сантяго". В зависимост от това кой билет е поръчан, международен или вътрешен, излитането става от два различни терминала на летище Сантяго. Разписанието на полетите зависи от времето на годината. През декември-март полетите се извършват няколко пъти седмично. През останалата част от годината - от един до два пъти седмично. Полетът продължава около 5 часа. От ноември 2010 г. можете да стигнете до Великденския остров и с директен полет от столицата. Всички самолети кацат на единственото летище на Великденския остров – Матавери. Рапануи има само едно яхтено пристанище за малки кораби. Няма редовна корабна комуникация с други части на планетата.

На острова има няколко хотела, включително нива с четири и три звезди. Цените на Rapanui са много високи; Това се дължи на факта, че повечето продукти са вносни. До забележителностите на острова може да се стигне с такси, коли под наем, велосипеди, коне или пеша.

От 1975 г. всяка година в края на януари - началото на февруари на острова се провежда фестивалът Тапати (рап. Tapati Rapa Nui), придружен от танци, песнопения и различни традиционни състезания на народа Рапануи.

атракции

Профил на статуята на фона на кратера на вулкана Рано Роратка

Моаи - каменни статуи на брега на Великденския остров под формата на човешка глава с тяло, пресечено приблизително до нивото на колана. Височината им достига 20 метра. Противно на общоприетото схващане, те не гледат към океана, а навътре. Някои моаи имат шапки от червен камък. Моаите са правени в кариери в центъра на острова.

Как са били доставени до брега не е известно. Според легендата те са „ходели“ сами. Наскоро ентусиазирани доброволци са открили няколко начина за транспортиране на каменни блокове, но кой от тях са използвали древните обитатели (или някой от тях) все още не е установено. Норвежкият пътешественик Тор Хейердал в книгата си "Аку-Аку" дава описание на един от тези методи, който беше тестван в действие от местните жители. Според книгата информацията за този метод е получена от един от малкото останали преки потомци на строителите на Моаи. И така, един от моаите, преобърнат от пиедестала, беше повдигнат обратно с помощта на дървени трупи, плъзнати под статуята като лостове, чрез люлеене на които беше възможно да се постигнат малки движения на статуята по вертикалната ос. Движенията са записани чрез облицоване на горната част на статуята с камъни с различни размери и редуването им. Всъщност транспортирането на статуите може да се извърши с помощта на дървена шейна. Местният жител представя този метод като най-вероятен, но самият той смята, че статуите все пак са стигнали до местата си сами.

Много недовършени идоли са в кариерите. Подробното проучване на острова създава впечатление за внезапно спиране на работата по статуите.

Рано Рараку- един от най интересни местаза туристите. В подножието на този вулкан има около 300 моаи с различни височини и в различни степени на готовност. Недалеч от залива е аху Тонгарики -най-големият ритуален обект с монтирани върху него 15 статуи с различни размери.
На брега на залива Анакенаразположен един от най-красивите плажовеострови с кристално бял коралов пясък. В залива е разрешено плуването. За туристите се организират пикници в палмови горички. Също така недалеч от залива Anakena са ahu Ature-кукии аху Наунау. Според древната легенда на Рапануи, именно в този залив Хоту-Матуа, първият крал на Рапануи, акостирал с първите заселници на острова.
Те-Пито-те-хенуа(рап. "Пъп на Земята") - церемониална платформа на остров от кръгли камъни. Произходът на това място е доста спорен. Антропологът Кристиан Уолтър твърди, че Te Pito-te-henua е създадена през 60-те години на миналия век, за да привлича лековерни туристи на острова.
На вулкана ранно каоима палуба за наблюдение. Наблизо е церемониалното място Оронго.
puna pau- малък вулкан близо до Rano Khao. В далечното минало тук се е добивал червен камък, от който са правени „украси за глава“ за местните моаи.

История

Основна статия: История на Великденския остров

Заселване и ранна история на острова

Според сравнение на глотохронологични и радиовъглеродни оценки, островът е бил обитаван през 300-400 години (според други източници - около 900) от н.е. д. заселници от Изток - предполага се от остров Мангарева. Крайната оценка за времето на заселване на острова е 1200 г. - моментът на изчезването на горите, определен по радиовъглероден метод. Според легендата първите заселници пристигнали на острова на две огромни пироги с големи семейства.

Има хипотеза за престоя на тихоокеанските острови през 1480 г. (вероятно Великденския остров) на флота под командването на десетия Sapa Inca Tupac Inca Yupanqui. Според испанеца Педро Сармиенто де Гамбоа, по време на управлението на Тупак Инка Юпанки, инките имали флота от балсови салове, на които те (може би дори лично Тупак Инка Юпанки) достигнали някои острови в Тихия океан. Има косвени потвърждения за престоя на инките на острова: легенди на местните жители за могъщ водач на име Тупа, който пристигнал от изток; руините на Аху Винапу, построени в класическия стил на архитектурата на инките от базалтови блокове с неправилна форма, внимателно напаснати един към друг; както и фактът, че тотората, която расте във вулканичните езера Рано Рараку и Рано Кау, се е появила там не по-рано от 14 век, а извън Великденския остров расте само в езерото Титикака. Тази хипотеза има своето потвърждение в ДНК на жителите на Южна Америка, открита в кръвта на съвременните рапануи.

Преди появата на европейците на острова са живели два различни народа - „дългоухите“, които са доминирали и са имали особена култура и писменост, изграждали моаи, и „късоухите“, които са заемали подчинено положение. Според последните лингвистични изследвания правилният превод на имената на племената "hanau momoko" - "тънка каста" и "hanau eepe" - "едра каста". В бъдеще се оказа изключително трудно да се възстанови информация за предишната култура на Великденския остров, остана само откъслечна информация.

Митохондриална хаплогрупа B (три субклада B4a1a1m1 и два субклада B4a1a1) е открита от генетици в пет фосилни проби от Рапануи. Най-старите примери датират от периода от 1445 до 1624 г.

Професии на древните рапануи

Основна статия: Рапануи

В момента Великден е безлесен остров с неплодородна вулканична почва. Въпреки това, по времето на заселването от полинезийците през 9-10 век, според палинологични изследвания на ядра от почвата, островът е бил покрит с гъста горска покривка.

В миналото, както и сега, склоновете на вулканите са били използвани за отглеждане на сладки картофи и ямс.

Според рапануйските легенди как растенията ( Triumfeta semitriloba), марикуру ( Sapindus saponaria), макой ( Thespesia populnea) и сандалово дърво са донесени от краля на Hotu-Matu'a, който е плавал до острова от мистериозната родина на Mara'e Renga (рап. Mara "e Renga). Това наистина може да се случи, тъй като полинезийците, населявайки нови земи , носели със себе си семена от растения, които имали голямо практическо значение. Древните рапануи били много добре запознати със земеделието, растенията и особеностите на тяхното отглеждане. Следователно островът можел да изхрани няколко хиляди души.

Заселниците изсичат гората както за икономически нужди (корабостроене, строителство на жилища, транспортиране на моаи и др.), така и за освобождаване на място за посеви. В резултат на интензивна сеч през вековете, гората е напълно изтощена около 1600 г. Резултатът е ветрова ерозия на почвата, която унищожава плодородния слой, рязко намаляване на улова на риба поради липсата на гора за изграждане на лодки, спад в производството на храна, масов глад, канибализъм и намаляване на населението няколко пъти за няколко десетилетия.

Един от проблемите на острова винаги е бил липсата на прясна вода. На Рапануи няма пълноводни реки и водата след дъждове лесно се просмуква през почвата и тече към океана. Рапануите изграждат малки кладенци, смесват прясна вода със солена вода и понякога пият само солена вода.

В миналото полинезийците винаги са вземали със себе си три животни, когато са тръгвали да търсят нови острови: прасе, куче и пиле. На Великденския остров е носено само пиле - по-късно символ на благополучие сред древния народ Рапануи.

Плъхът не е домашен любимец, но е въведен от първите заселници на Великденския остров, които го смятали за деликатес. След черните плъхове, въведени от Хоту-Матуа и неговите последователи, на острова се появиха сиви плъхове, въведени от европейците.

Остров Моту Нуи, гледан от Оронго

Водите около Великденския остров гъмжат от риба, особено около скалите на Моту Нуи, където морските птици гнездят в големи количества. Рибата е била любима храна на древните рапануи, а през зимните месеци дори е било настроено да се лови. Великденският остров е използвал огромно количество рибарски куки в миналото. Някои от тях бяха направени от човешки кости, така се наричаха мангаи-иви(rap. mangai ivi), други са направени от камък, те са били наречени мангаи-кахи(rap. mangai kahi) и се използва главно за риболов на риба тон. Куки, изработени от полиран камък, бяха само сред привилегированите жители, които бяха наречени тангата-ману(рап. тангата ману). След смъртта на собственика те са положени в гроба му. Самото съществуване на рибарски куки говори за развитието на древната рапануйска цивилизация, тъй като техниката за полиране на камъка е доста сложна, както и постигането на подобни гладки форми. Често куките за риба са правени от костите на врага. Според вярванията на рапануите маната (рап. мана) на починалия, тоест силата му, се предава на рибаря.

Древна рибарска кука, направена от човешка бедрена кост, или мангаи-иви (рап. mangai ivi) от Великденския остров. Състои се от две части, свързани с въже

Рапануите ловували костенурки, които често се споменават в местните легенди. Те били толкова високо ценени от рапануите, че дори били построени бланти на брега (рап. tupa), които служели като наблюдателни кули.

Древният народ Рапануи не е имал толкова много пироги (името Рапануи е уака, рап. vaka), подобно на други полинезийци, които плуват във водите на Тихия океан. Освен това явният недостиг на високи и големи дървета се отрази на техниката на тяхното производство. Хората от Рапа Нуи са имали два вида пироги: без балансьор, които се използват при плаване близо до брега, и пироги с балансьор, които се използват при плаване на дълги разстояния. По времето, когато островът е открит от европейците, поради липсата на големи дървета, хората от Рапануи вече не разполагат с плувни съоръжения, способни да покрият значителни разстояния, те могат да ловят риба и морски животни само близо до брега.

Връзки с обществеността на древните рапануи

Аху Те Пито Кура - пъпът на Земята във фолклора на жителите на Великденския остров

Основна статия: Рапануи

Много малко се знае за структурата на древното рапануйско общество, съществувало преди 19 век. Във връзка с износа местно населениев , където е бил използван като роб, епидемии, дължащи се на болести, пренесени на острова от европейците, и приемането на християнството, рапануйското общество забравя за йерархичните взаимоотношения, които са съществували преди, връзките на семейството и племето.

В началото на 19 век на Рапануи е имало десет племена, или мата(rap. mata), чиито членове се смятат за потомци на едноименни предци, които от своя страна са потомци на първия цар на остров Хоту-Матуа. Според легендата за Рапануи, след смъртта на Хоту-Матуа, островът е разделен между неговите синове, които дават имена на всички племена Рапануи. Постепенно от съществуващите племена се появили нови. И така, легендата на Рапануи разказва за появата на племена рааИ хамеякоито са живели на територията на племето Светът.

Сложността на политическата география на острова се крие и във факта, че към момента на откриването на Рапануи племената не са живели изключително на тяхна територия. Това се обяснява преди всичко с междуплеменните бракове, в резултат на които децата могат да претендират за земите на баща си от друго племе или да наследят имуществото на майка си.

Територията на племето често е разделена между потомците на членовете. мата-ити(рап. mata iti), или малки кланове, които се образуват в рамките на племето. Земите, които им принадлежаха, бяха ивици земя, простиращи се от брега до центъра на острова. Аху на брега, който беше гробище и светилище, показваше, че територията принадлежи на племе.

В древни времена племената са живели в огромни колиби. Това беше вид родова общност, която се наричаше Аз Wi(рап. ivi). Ролята на такова разширено семейство е неизвестна. Но ако говорим за полинезийската общност като цяло, тогава можем да приемем, че в нея всички членове са притежавали съвместна земя (тоест това е била общинска, обща земя) и са се занимавали заедно със земеделие.

В допълнение към племената и племенните общности, които формират основата на социалната организация на рапануйското общество, съществуват по-големи асоциации с политически характер. Десет племена, или мата(rap. mata), били разделени на два враждуващи съюза. Племената на запад и северозапад от острова обикновено се наричаха хора Ту'уе името на вулканичен връх близо до Анга Роа. Те също бяха повикани мата нуи. Племената от източната част на острова в историческите легенди се наричат "хората на Хоту-ити".

Системата на йерархия, която е съществувала на острова в миналото, сега е изчезнала. Начело на йерархията беше арики мау(рап. ariki mau), или върховен лидер, почитан от местните племена като божество. Отдолу бяха свещениците, или иви-атуа(рап. ivi atua) и местно благородство, или арики пака(рап. арики пака). Освен това цялото племе на света е принадлежало към благородството, това е изключителен случай сред полинезийските народи. Трябва да се отбележи, че в други племена изобщо не е имало Арики-Пака.

На следващото стъпало на йерархичната стълба бяха воини, или matato'a(рап. matato "a), често претендиращи за политическа власт. Най-ниската позиция беше заета кио(рап. kio), или зависимо население (най-вероятно се е образувало от членове на победеното племе). Точната позиция на занаятчиите в тази стълба е неизвестна, но е вероятно те да са заемали доста високо място в рапануйското общество.

Както и на други острови в Полинезия, кралят на Рапануи губи титлата си след раждането на най-големия си син. Всъщност кралят беше на власт като регент, докато синът му не можеше да изпълнява функциите си сам. Пълнолетието идва след брака, след което бившият цар губи функциите си. Точните задължения на краля на Рапануи са неизвестни. Една от основните му функции беше суперпозиция и изваждане.

Древните рапануи са били изключително войнствени. Веднага щом започна враждата между племената, техните воини боядисаха телата си в черно и подготвиха оръжията си за битка през нощта. След победата се организира празник, на който победителите ядат месото на победените. Самите канибали на острова бяха наречени кай тангата(рап. кай тангата). Канибализмът е съществувал на острова до християнизирането на всичките му жители.

европейци на острова

През 1687 г. лекарят Лионел Вафър е бил на борда на кораба " Batchelor's Delight“, командван от пирата Едуард Дейвис. Те забелязаха обширна ивица земя, приблизително 20 ° 27' южна ширина. Съдейки по оставените описания, много напомня на Великденския остров. Координатите обаче са много неточни. Следователно е некоректно да се приписва откриването на острова на Wafer или Davis.

5 април 1722 г. екипажът на главния кораб " Африкаанс галера» Холандският пътешественик Якоб Рогевен забеляза земя на хоризонта - беше Рапануи. В същия ден адмиралът нарече острова в чест на християнския празник Великден. По време на откриването на острова от Roggeveen на него са живели около две до три хиляди местни жители.

Цели 50 години европейците забравиха за съществуването на острова. Моряците продължиха да търсят мистериозна земяДейвис, южният континент, който никога не е открит. Междувременно, страхувайки се за своите американски колонии, тя решава да анексира териториите, които се намират близо до тях. През 1770 г. Мануел де Амат и Хуниент ( Мануел де Амат и Юниентслушайте)) колониален администратор, изпрати кораб " Сан Лоренцо"под командването на Фелипе Гонзалес де Хаедо ( Фелипе Гонзалес де Хаедо) до бреговете на Великденския остров, за да го анексира.

След анексирането на Рапануи островът е кръстен на испанския крал Чарлз III и е кръстен Сан Карлос (на името на свети Чарлз, покровител на краля). В присъствието на островитяните беше прочетена декларацията за протектората. Всъщност опитът за анексиране на острова се проваля и впоследствие забравя за съществуването му и никога повече не предявява претенции към него.

Английският мореплавател Джеймс Кук акостира на острова на 12 март 1774 г.; той намира острова опустошен и забелязва, че статуите на Великденския остров са идентични с тези, открити в провинция Манта (), а също така ги сравнява с паметници в. Френският мореплавател Жан Франсоа Лаперуз посещава острова в края на 1787 г. Руският капитан Юрий Лисянски на шлюпа "Нева" посети острова на 16 - 21 април 1804 г.

"Рюрик" на котвената стоянка край Великденския остров

През 1816 г. руски кораб доплува до острова "Рюрик"под командването на Ото Евстафиевич Коцебу, който ръководи околосветската обиколка морско пътешествие. На борда на кораба беше немският романтичен поет Аделберт Шамисо. Руснаците обаче не успяха да кацнат на Рапануи поради враждебността на рапануйците.

1862 г. е повратна точка в историята на Рапануи. По това време икономиката преживява период на просперитет и все повече се нуждае от работна ръка. Един от източниците му е Великденският остров, чиито жители стават обект на търговия с роби през втората половина на 19 век.

На 12 декември 1862 г. 8 перуански кораба с роби акостират в залива Анга Роа. От 1000 до 2000 г. Рапануи са заловени, сред затворниците е кралят на Рапа Нуи Камакой ( Камакой) и неговия син Маурата ( Маурата). Във и на островите Чинча перуанците продават пленниците на собствениците на минни компании. Поради унизителни условия, глад и болести от над 1000 жители на острова оцеляват около стотина души. Само благодарение на намесата на правителството, както и на губернатора на Таити, беше възможно да се спре търговията с роби на Рапануи. След преговори с перуанското правителство беше постигнато споразумение, според което оцелелите рапануи трябваше да бъдат върнати обратно в родината си. Но поради болести, главно туберкулоза и едра шарка, само 15 островитяни се върнаха у дома. Вирусът на едрата шарка, донесен с тях, в крайна сметка доведе до рязък спад в населението на Великденския остров, избухнаха граждански войни, старите принципи на социални отношения бяха забравени и започна гладът. В резултат на това населението е намалено до около 600 души.

Мисионерите на острова и историята на Рапануи до началото на 20 век

Християнството и най-вече мисионерът на Конгрегацията на Светите сърца на Исус и Мария, Йожен Еро, играят значителна роля в живота на хората от Рапануи. Веднага след кацането на острова през 1862 г. мисионерът започва да преподава рапануите и след няколко месеца шестима от островитяните четат катехизис на френски. Въпреки това беше невъзможно да стои настрана там, където имаше конфликт между управляващите кланове. На 11 ноември 1864 г. Айро е взет от шхуна, изпратена за него на острова.

След 17 месеца Ейро се завръща в Рапануи с мисионера Иполит Русел и седем мангареванци. Мисионерите правят свой основен център Санта Мария де Рапа Нуи, който обединява две места - Анга Роа и Матавери. Земите край тях са закупени от местни жители през 1868 г.

Започва активно обръщане на рапануите към християнството, въпреки че лидерите на местните племена се съпротивляват дълго време. На 14 август 1868 г. Йожен Еро умира от туберкулоза. Мисионерската мисия продължи около 5 години и имаше положително въздействие върху жителите на острова: мисионерите преподаваха писане (въпреки че вече имаха собствено йероглифно писмо), грамотност, бореха се срещу кражби, убийства, полигамия, допринесоха за развитието на селското стопанство , отглеждайки непознати досега култури на о.

През 1868 г., с разрешението на мисионерите, агент на търговската къща на Брандер, Дютру-Борние, се установява на острова и започва да отглежда овце на Рапануи. Разцветът на икономическата му активност датира от периода след смъртта на последния легитимен владетел, синът на върховния водач Маурат, дванадесетгодишният Григорио, починал през 1866 г.

Междувременно населението на Рапа Нуи значително намалява и през 1877 г. възлиза на 111 души.

В края на 19 век край Великденския остров акостират много кораби, чиито екипажи се интересуват главно от предметите на изкуството на културата Рапануи. През 1871 г. покрай острова преминава руската корвета "Витяз", на борда на която е руският пътешественик Н. Н. Миклухо-Маклай. Поради заболяване обаче не успя да кацне.

Първите чилийски кораби са забелязани край Рапануи още през 1830-те години, но тесни търговски връзки са установени едва през 1870-те. След като спечели и Тихоокеанската война от 1879-1883 г., Чили започна активна колонизация на земите. 9 септември 1888 г. капитан Поликарпо Торо Уртадо ( Поликарпо Торо Уртадо) каца на острова и обявява анексирането на Рапануи от Чили. Местната църква попада под юрисдикцията на архиепископа на града. През 1898 г. началникът Риророко отива в Чили с оплакване за злоупотребите на чилийските власти, но умира няколко дни по-късно. Оттогава на Великденския остров не е имало върховни вождове.

20-ти век

Многобройни изследователски експедиции до Великденския остров започват през първата четвърт на 20 век. От март 1914 г. до август 1915 г. на острова работи експедиция на английския изследовател К. С. Рутледж, която отделя специално внимание на изследването на каменни гробове. ахуи каменни статуи моаи. През 1934-1935г. островът е посетен от френско-белгийска експедиция, която включва такива видни учени като А. Метро ( Алфред Метро) и Х. Лавашери ( Хенри Лавачери).

През 50-те години на миналия век норвежкият пътешественик Тор Хейердал преоткрива Великденския остров за света, включително експериментално възпроизвеждане от местните жители и без използването на модерна технология, изрязване на статуя от планина, транспортирането й из острова и поставянето й на пиедестал. В книгата "Аку-аку" Хейердал излага теорията, че Великденският остров е бил обитаван от заселниците на Древния. За да провери тази теория през 2015 г., норвежецът Торгейр Хиграф организира експедицията Кон-Тики 2. На два дървени ветроходни сала, подобни по дизайн на древните салове на инките, участниците в тази международна експедиция, сред които четирима руснаци, тръгнаха на 7 ноември от Перу до Великденския остров. На 19 декември и двата сала, успешно изминали около две хиляди морски мили, достигнаха Великденския остров, потвърждавайки на практика теорията на Хейердал.

От 1914 г. чилийското правителство започва да назначава губернатори на острова. Отначало това бяха предимно офицери, действащи и пенсионирани. От 1953 г. Великденският остров е под командването на чилийския флот. На жителите на острова по това време е било забранено да напускат пределите на Анга Роа или само с писмено разрешение, което значително нарушава правата на народа Рапануи. Едва през 1956 г. условията за живот на острова стават по-благоприятни и на местните ученици е разрешено да учат на континенталната част на Чили. От 1966 г. на острова се провеждат свободни избори.

Великденският остров е посетен три пъти от военния диктатор Аугусто Пиночет.

Култът към "Човеците птици" (XVI/XVII-XIX в.)

Вижте също: Рапануйска митология

Петроглиф, изобразяващ божеството Маке-Маке близо до изчезналото селище Оронго

Около 1680г matato'a, воините от Великденския остров, установяват нов култ към бог Маке-маке, който според митологията на Рапануи е създал човека и също е бог на плодородието. Така се появи култът към птиците или тангата-ману(рап. тангата ману). Една от причините за възникването му е упадъкът на цивилизацията Рапануи, който до голяма степен е свързан с обезлесяването на острова.

Имаше церемониално село недалеч от вулкана Рано Кау Оронго, построена за почитане на бог Маке-маке. Това селище се превърна в място за поклонение. Всяка година се провеждаха състезания между представители на всички кланове на Рапануи, в които участниците трябваше да плуват до остров Моту Нуи и да намерят първото яйце, снесено от черна рибарка или манутара (рап. manutara). Освен това участниците бяха в голяма опасност, тъй като тези води гъмжаха от акули. Плувецът-победител стана „Човекът птица на годината” и получи едногодишно право да контролира разпределението на ресурсите, предназначени за неговия клан. Тази традиция продължава до 1867 г.

Една от забележителностите на село Оронго са многобройни петроглифи, изобразяващи "човеци-птици" и бог Маке-маке (има около 480 от тях).

ронго ронго

Фрагмент от табличка с текст ронго-ронго

Великденският остров е единственият остров в Тихия океан, който е разработил собствена писмена система, ронго-ронго. Писането на текстове се извършва с пиктограми, методът на писане е бустрофедон. Пиктограмите са с размер един сантиметър и са представени от различни графични символи, изображения на хора, части от тялото, животни, астрономически символи, къщи, лодки и др.

Ронгоронго писмеността все още не е дешифрирана, въпреки факта, че много лингвисти са се занимавали с този проблем. През 1995 г. лингвистът Стивън Фишър обяви дешифрирането на текстове ронго-ронго, но неговата интерпретация се оспорва от други учени.

През 1864 г. френският мисионер Eugène Ayrault е първият, който съобщава за съществуването на плочи с древни писания на Великденския остров. По това време хората от Рапануи вече не знаеха (или почти не знаеха как) да ги четат.

Понастоящем има много научни хипотези относно произхода и значението на писмеността Рапа Нуи. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern смятат, че писмото от Великденския остров идва от Китай, а след това от Великденския остров писмото идва в Панама. Р. Кембъл твърди, че тази писменост е дошла от Далечния изток. Имбелони и по-късно Т. Хейердал се опитват да докажат южноамериканския индиански произход както на рапануйската писменост, така и на цялата култура.

Много експерти по Великденския остров, включително самият Фишер, смятат, че всичките 25 плочи с ронго-ронго писмености са се появили, след като местните жители са се запознали с европейската писменост по време на испанския десант на острова през 1770 г. и са само имитация на писменост, тъй като символите използвани са същите.

Великденският остров и изгубеният континент

Великденски остров на картата на света

Вижте също: Pacifida

През 1687 г. пиратът Едуард Дейвис, чийто кораб е бил отнесен далеч на запад от административния център на региона Атакама (), от морски ветрове и тихоокеанско течение, забелязва земя на хоризонта, където се очертават силуети високи планини. Въпреки това, без дори да се опита да разбере дали това е мираж или все още неоткрит от европейците остров, Дейвис обърна кораба и се насочи към Перуанското течение.

Тази „Земя на Дейвис“, която много по-късно се идентифицира с Великденския остров, затвърди убеждението на космографите от онова време, че в този регион съществува континент, който е, така да се каже, противовес на и. Това доведе до факта, че смелите моряци започнаха да търсят изгубения континент. Въпреки това не беше възможно да го намерите: вместо това бяха открити стотици тихоокеански острови.

С откриването на Великденския остров започва да се разпространява мнението, че това е убягващият на човека континент, на който той съществува от хилядолетия. високо развита цивилизация, който по-късно изчезна в дълбините на океана, а от континента останаха само високи планински върхове (всъщност това са изгаснали вулкани). Съществуването на огромни статуи на острова, моаи, необичайни плочи от Рапануи само затвърдиха това мнение, но съвременните изследвания на околните води показват, че това е малко вероятно.

Великденският остров се намира на 500 км от подводната верига, известна като Източното тихоокеанско издигане на плочата Наска. Островът е разположен на върха на огромна планина, образувана от вулканична лава. Последното вулканично изригване на острова е станало преди 3 милиона години. Въпреки че някои учени предполагат, че това се е случило преди 4,5-5 милиона години.

Според местните легенди в далечното минало островът е бил голям. Напълно възможно е това да е било така през плейстоценската ледникова епоха, когато нивото на Световния океан е било със 100 метра по-ниско. Според геоложките проучвания Великденският остров никога не е бил част от потъналия континент.

Филмография

Под Великденския остров, National Geographic, 2009
„Загадките на историята. Великани от Великденския остров Загадките на историята. Великани от Великденския остров), Prometheus Entertainment, 2010 г
Рапа Нуи (Изгубеният рай) - игрален филм, 1994г.

Вижте също

Бележки

Рапануи // Голяма енциклопедия: В 22 тома (20 тома и 2 допълнителни) / ред. С. Н. Южакова. - Санкт Петербург. : Издателско дружество "Просвещение", 1900-1909.(Остров Рапануи, вижте Великденския остров)
Национален парк Рапануи (Великденски остров) (Руски). ЮНЕСКО. Посетен на 28 август 2014.
Isla de Pascua duplica su población en veinte años por fuerte migración desde el continente | Платформа Урбана
Център за световно наследство на ЮНЕСКО.Национален парк Рапа Нуи. (неопределен) . Посетен на 13 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 18 август 2011 г.
Фондация Великденски остров. Често задавани въпроси. Каква е разликата между "Рапа Нуи" и "Рапануи"? (неопределен) (недостъпна връзка). Посетен на 13 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 27 септември 2007 г.
За Великденския остров. местоположение. (неопределен) (недостъпна връзка)
Проект за статуя на Великденския остров.За Великденския остров (неопределен) (недостъпна връзка). Посетен на 13 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 7 юни 2007 г.
Велика съветска енциклопедия. 3-то издание. Статия "Великденски остров".
Тази таблица е съставена с помощта на данни от http://islandheritage.org/vg/vg06.html Архивирано на 23 февруари 2007 г. в Wayback Machine
Редакторите на списание Science and Life. Тайните на Великденския остров. Дискусията продължава (Руски). www.nkj.ru Посетен на 5 септември 2019.
Жителите на Великденския остров го съсипаха с неудържима консумация (неопределен)
Изчезнали растения - селекция от най-необичайните представители и интересна информация за тях със снимка(Руски) (неопределен)?. Publi (28 август 2017 г.). Посетен на 5 септември 2019.
Проект за статуя на Великденския остров.За Великденския остров. фауна. (неопределен) (недостъпна връзка). Посетен на 13 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 7 юни 2007 г.
Цивилизацията на Великденския остров, унищожена от сладките картофи (неопределен) . lenta.ru. Посетен на 5 септември 2019.
LILACS-Atención oftalmológica en Isla de Pascua: desarrollo, aspectos epidemiológicos y étnicos; Офталмологични грижи на Великденския остров: развитие, епидемиология и етнически асп…
Център за южно-тихоокеански изследвания. Университетът на Нов Южен Уелс, Сидни, АвстралияРапануи (Великденски остров) (неопределен) (недостъпна връзка). д-р Грант Маккол. Посетен на 13 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 27 септември 2007 г.
Поща, телефони и интернет (неопределен) (недостъпна връзка)
Пътеводител за посетителите на Великденския остров на Фондация Великденски остров.Пристигане със самолет (неопределен) (недостъпна връзка). Посетен на 9 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 27 септември 2007 г.
Буено латина. Нов въздушен маршрут до Великденския остров
Пътеводител за посетителите на Великденския остров на Фондация Великденски остров.Годишният фестивал на Тапати (неопределен) (недостъпна връзка). Посетен на 12 април 2007 г. Архивиран от оригинала на 27 септември 2007 г.
Тор Хейердал. Аку-Аку. Фрагменти от книгата
Джаред Даймънд "Колапс" ISBN 978-5-9713-8389-5, страница 104
Дюмон, Хенри Дж.; Кокит, Кристин; Фонтюн, Мишел; Арнолд, Морис; Рейс, Жан-Луи; Блумендал, Ян; Олдфийлд, Франк; Steenbergen, Cees L.M.; Korthals, Henk J. & Zeeb, Barbara A.(1998): Краят на добива на моаи и ефекта му върху езерото Рано Рараку, Великденския остров. Вестник по палеолитология 20(4):409-422. DOI:10.1023/A:1008012720960
Първите американци са помогнали за колонизирането на Великденския остров
Теорията на Тор Хейердал. Романтика и факти...
Ларс Ферен-Шмиц et al. Генетичното потекло на Рапануи преди и след европейския контакт, 2017 г
J. L. Flenley, Sarah King „Късни кватернерни поленови записи от Великденския остров//Nature 307:47-50
Измислено самоубийство (неопределен) . lenta.ru. Посетен на 5 септември 2019.
Джаред Даймънд "Колапс" ISBN 978-5-9713-8389-5
7 основни тайни на Великденския остров | Публикации | По света (неопределен) . www.vokrugsveta.ru. Посетен на 5 септември 2019.
„Нямаше екоцид“: антрополозите пренаписаха историята на Великденския остров (неопределен) . https://nauka.vesti.ru.+ Посетено на 5 септември 2019 г.
Тор Хейердал Аку-Аку. Тайната на Великденския остров ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
Чесноков А.За хората, ветровете и саловете в океана: Историята на пътуването от Южна Америка до Великденския остров и обратно - [б.м.]: Издателски решения, 2017. - 288 с. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Стивън Фишер Ронгоронго: Сценарият на Великденския остров. Oxford University Press, 1997 г.

Литература

Кондратов А. М.Великани от Великденския остров. - М.: Съветски художник, 1966. - 192 с. - (Страници от историята на изкуството). - 73 000 бр.
Кренделев Ф. П., Кондратов А. М.Тихите пазители на тайните (гатанките на Великденския остров) / Отв. изд. акад. А. П. Окладников; Академия на науките на СССР, Сибирски клон, Бурятски клон, Геологически институт. - : Науката. Сибирски отдел, 1980. - 208 с. - (Научно-популярна поредица). - 100 000 копия.
Бутинов Н.А. За историята на заселването на Великденския остров (въз основа на легенди и плочи с надписи)// Културата на народите на Индонезия и Океания. Колекция на XXXIX Антропологично-етнографски музей / Институт по етнография. Н.Н. Миклухо-Маклай от Академията на науките на СССР. - Л.: Наука. Ленинград. отдел, 1984г.
Тор Хейердал "Пътуване до Кон-Тики"
Чесноков А.За хората, ветровете и саловете в океана: Историята на пътуването от Южна Америка до Великденския остров и обратно - [б.м.]: Издателски решения, 2017. - 288 с. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Diamond Jared Collapse: Как и защо някои общества просперират, а други се провалят. - М.: Астрел: КОРПУС, 2012. - 800 с.

на чужди езици

д-р Стефан-Шове "Великденският остров и неговите мистерии". Преведено от Ann M. Altman. Първо издание през 1935 г. Преводът е подготвен през 2004 г.
Метро Алфред „Великденският остров: Тихоокеанска цивилизация от каменната ера“; Oxford University Press, 1957 (книгата е достъпна за абонати на www.questia.com).
Фишер Стивън Роджър „Ронгоронго: История на сценария, традиции, текстове на Великденския остров“. Clarendon Press: Оксфорд, Англия, 1997 (книгата е достъпна за абонати на www.questia.com).
Рутлидж Скорсби Мистерията на Великденския остров. Историята на една експедиция. Лондон, 1919 г
Thomson, William J. 1891. Te Pito te Henua или Великденският остров. Доклад на Националния музей на Съединените щати за годината, приключваща на 30 юни 1889 г. Годишни доклади на института Смитсониън за 1889 г. 447-552. Вашингтон: Институт Смитсониън.
Dransfield J. 1991 123. Paschalococos dispertaДж.Дрансфийлд ген. et sp. ноем. В G. Zizka Цъфтящо растение от Източния остров PHF3, wissenschaftliche Berichte, Palmengarten, Франкфурт.

Връзки

Идоли на Великденския остров, Чили 360° въздушна панорама на AirPano
Официален уебсайт на Великденския остров (испански)
Уебсайт на Антропологичния музей на името на отец Себастиан Енглерт (испански)
Новини от Великденския остров (испански)
Фондация Великденски остров
Международен ронго-ронго сървър с текстове на Великденския остров (английски)
Снимки на острова във Flickr
Разказ за Великденския остров на уебсайта Подробности (руски)

Това е най-отдалеченият обитаем остров в света. Разстоянието до континенталния бряг на Чили е 3703 км, до остров Питкерн, най-близкото населено място, е 1819 км. Островът е открит от холандския пътешественик Якоб Рогевен на Великден през 1722 г.

Столицата на острова и единственият му град е Ханга Роа. Общо 5034 души живеят на острова ().

Рапа Нуи е до голяма степен известен със своите моаи или каменни статуи, направени от пресована вулканична пепел, които според местните жители съдържат свръхестествената сила на предците на първия крал на Великденския остров - Хоту-Матуа. През 1888 г. анексиран от Чили. През 1995г национален парк"Рапа Нуи" стана част от световното наследство на ЮНЕСКО.

Имена на острови

Великденският остров има много имена:

Hititeairagi(рап. Hititeairagi), или Hit-ai-класове(рап. Хити-ай-ранги);
Текаухангоару(рап. Tekaouhangoaru);
Мата-ки-те-раги(рап. Мата-ки-те-Раги - в превод от Рапануи "очи, гледащи към небето");
Те-Пито-о-те-хенуа(рап. Te-Pito-o-te-henua - "пъп на земята");
Рапа Нуи(рап. Rapa Nui - "Велика Рапа"), име, използвано главно от китоловци;
остров сан карлос(Английски) Остров Сан Карлос), наречен така от Гонзалес Дон Фелипе в чест на краля на Испания;
чайник(рап. Teapi) - така наричат острова Джеймс Кук;
Уайху(рап. Vaihu), или waihou (рап. Vaihou), има вариант Вайгу , - това име е използвано и от Джеймс Кук, а по-късно от Форстър и Ла Перуз (залив в североизточната част на острова е кръстен на него);
Великденски остров(Английски) Великденски остров), наречен така от холандския мореплавател Якоб Рогевен, защото го открива на Великден през 1722 г.

Много често Великденският остров се нарича Рапа Нуи (в превод „Голямата рапа“), въпреки че не е от рапануйски, а от полинезийски произход. Островът получи името си благодарение на таитянските мореплаватели, които го използваха, за да разграничат Великденския остров от остров Рапа Ити (в превод „Малката Рапа“), разположен на 650 км южно от Таити и имащ топологично сходство с него. Самото име "Рапа Нуи" предизвика много спорове сред лингвистите относно правилното изписване на тази дума. Сред англоговорящите специалисти думата "Rapa Nui" (2 думи) се използва за име на острова, думата "Rapanui" (1 дума) - когато се говори за хората или местната култура.

География

Великденският остров е уникална територия в югоизточната част на Тихия океан, която е един от най-отдалечените от сушата населени острови в света. Намира се на 3703 км от брега на най-близкия континент на изток (Южна Америка) и на 1819 км от най-близките населени острови на запад (остров Питкерн). Координати на острова: -27.116667 , -109.35 27°07′ ю.ш ш. 109°21′ з.д д. / 27.116667° ю.ш ш. 109.35°W д.(ОТИВАМ). Площта на острова е 163,6 km². Най-близката необитаема земя е архипелагът Сала и Гомес, с изключение на няколко скали близо до острова.

Стволът на торомиро, с диаметър на човешко бедро и по-тънък, често се използва при строителството на къщи; от него са правени и копия. През XIX-XX век това дърво е унищожено (една от причините е, че младите издънки са били унищожени от овцете, донесени на острова).

Фауна

Преди европейците да пристигнат на острова, фауната на Великденския остров беше представена главно от морски животни: тюлени, костенурки, раци. До 19 век на острова са се отглеждали кокошки. Видовете местна фауна, които преди са обитавали Рапа Нуи, са изчезнали. Например вид плъхове Rattus exulans, които в миналото местните са използвали за храна. Вместо това плъхове от вида Rattus norvegicusИ Rattus rattus, които станали носители на различни болести, непознати досега на рапануите.

Сега на острова гнездят 25 вида морски птици и живеят 6 вида сухоземни.

Население

Смята се, че по време на културния разцвет на Великденския остров през 16-ти и 17-ти век населението на Рапа Нуи е било между 10 000 и 15 000 души. Поради екологичната катастрофа, избухнала в резултат на антропогенния фактор, както и сблъсъците между жителите, населението до пристигането на първите европейци е намалено до 2-3 хиляди души. Броят от 3000 жители е посочен и от Джеймс Кук при посещение на острова. До 1877 г., в резултат на износа на местни жители в Перу за тежък труд, епидемии и екстензивно отглеждане на овце, населението намалява още повече и възлиза на 111 души. До 1888 г., годината на анексирането на острова от Чили, на острова живеят 178 души.

Административно управление

На територията на острова работят около две дузини полицаи, които основно отговарят за сигурността на местното летище.

Инфраструктура

Други инфраструктурни съоръжения (църква, поща, банка, аптека, малки магазини, един супермаркет, кафенета и ресторанти) се появяват основно през 60-те години на миналия век. На острова има сателитен телефон, интернет и дори малка дискотека за местните. За да се обадите на Великденския остров, трябва да наберете кода на Чили +56, кода на Великденския остров +32 и от 5 август 2006 г. номер 2. След това се набира местен номер, състоящ се от 6 цифри (и първите три ще бъде 100 или 551 - това са единствените валидни префикси на острова).

Туризъм

Анакена - най-известният плаж на острова

атракции

Профил на падналия идол на фона на кратера на вулкана Рано Роратка

Как са били доставени до брега не е известно. Според легендата те са „ходели“ сами. Наскоро ентусиазирани доброволци са намерили няколко начина за транспортиране на каменни блокове. Но какво точно са използвали древните жители (или някои от тях) все още не е установено. Норвежкият пътешественик Тор Хейердал в книгата си "Аку-Аку" дава описание на един от тези методи, който беше тестван в действие от местните жители. Според книгата информацията за този метод е получена от един от малкото останали преки потомци на строителите на Моаи. И така, един от моаите, преобърнат от пиедестала, беше повдигнат обратно с помощта на дървени трупи, плъзнати под статуята като лостове, чрез люлеене на които беше възможно да се постигнат малки движения на статуята по вертикалната ос. Движенията са записани чрез облицоване на горната част на статуята с камъни с различни размери и редуването им. Всъщност транспортирането на статуите може да се извърши с помощта на дървена шейна. Местният жител представя този метод като най-вероятен, но самият той смята, че статуите все пак са стигнали до местата си сами.

Рано Рараку- едно от най-интересните места за туристите. В подножието на този вулкан има около 300 моаи с различни височини и в различни степени на готовност. Недалеч от залива е аху Тонгарики, най-големият ритуален обект с монтирани върху него 15 статуи с различни размери.
На брега на залива Анакенасе намира един от най-красивите плажове на острова с кристално бял коралов пясък. В залива е разрешено плуването. За туристите се организират пикници в палмови горички. Също така недалеч от залива Anakena са ahu Ature-кукии аху Наунау. Според древната легенда на Рапануи, именно в този залив Хоту-Матуа, първият крал на Рапа Нуи, акостирал с първите заселници на острова.
Те-Пито-те-хенуа(рап. Пъп на Земята) - церемониална платформа на остров, изработена от кръгли камъни. Доста противоречиво място на Рапа Нуи. Антропологът Кристиан Уолтър твърди, че Te Pito-te-henua е създадена през 60-те години на миналия век, за да привлича лековерни туристи на острова.
На вулкана ранно каоима палуба за наблюдение. В близост се намира церемониалната площадка Оронго.
puna pau- малък вулкан близо до Rano Khao. В далечното минало тук се е добивал червен камък, от който са правени „украси за глава“ за местните моаи.

История

Заселване и ранна история на острова

Преди появата на европейците на острова са живели два различни народа - „дългоухите“, които доминират и имат особена култура, писменост, изграждат моаи, и „късоухите“, които заемат подчинено положение. По време на въстанието на късоухите, което се състоя вероятно през 16 век, всички дългоуши бяха унищожени и тяхната култура беше загубена. В бъдеще се оказа изключително трудно да се възстанови информация за предишната култура на Великденския остров, остана само откъслечна информация.

Професии на древните рапануи

В момента Великденският остров е безлесен остров с неплодородна вулканична почва. Въпреки това, по времето на заселването от полинезийците през 9-10 век, според палинологични изследвания на ядра от почвата, островът е бил покрит с гъста горска покривка.

В миналото, както и сега, склоновете на вулканите са били използвани за овощни градини и отглеждане на банани.

Според легендите на Рапа Нуи, как растенията ( Triumfeta semitriloba), марикуру ( Sapindus saponaria), макой ( Thespesia populnea) и сандалово дърво са донесени от краля на Хоту-Матуа, който доплува до острова от мистериозната родина на Марае Ренга (англ. Мара "е Ренга). Това наистина можеше да се случи, тъй като полинезийците, населявайки нови земи, донесоха със себе си семена от растения, които бяха от голямо практическо значение. Древните рапануи са били много добре запознати със земеделието, растенията и особеностите на тяхното отглеждане. Следователно островът може да изхрани няколко хиляди души.

Един от проблемите на острова винаги е бил липсата на прясна вода. На Рапа Нуи няма пълноводни реки и водата след дъждове лесно се просмуква през почвата и тече към океана. Рапануите изграждат малки кладенци, смесват прясна вода със солена вода и понякога пият само солена вода.

В допълнение към племената и племенните общности, които формират основата на социалната организация на рапануйското общество, съществуват по-големи асоциации с политически характер. Десет племена, или мата (rap. mata), били разделени на два враждуващи съюза. Племената на запад и северозапад от острова обикновено се наричаха хора Ту'уе името на вулканичен връх близо до Ханга Роа. Те също бяха повикани мата нуи. Племената от източната част на острова в историческите легенди се наричат "хората на Хоту-ити".

Ahu Te Pito Cura - центъра на светавъв фолклора на жителите на Великденския остров

Древните рапануи са били изключително войнствени. Веднага щом започна враждата между племената, техните воини боядисаха телата си в черно и подготвиха оръжията си за битка през нощта. След победата се организира празник, на който победителите ядат месото на победените. Самите канибали на острова бяха наречени кай тангата (рап. кай тангата). Канибализмът е съществувал на острова до християнизирането на всичките му жители.

европейци на острова

"Рюрик" на котвената стоянка край Великденския остров

През 1868 г. Дютру-Борние, агент на търговската къща на Брандер, се установява на острова с разрешението на мисионерите ( Дютру Борние), който се зае с овцевъдство в Рапа Нуи. Разцветът на неговата икономическа активност датира от периода след смъртта на последния легитимен владетел, синът на върховния водач Маурат, дванадесетгодишният Григорио, който почина през 1866 г.

Междувременно населението на Рапа Нуи значително намалява и през 1877 г. възлиза на 111 души.

Култът към "Човеците птици" (XVI/XVII-XIX в.)

Остров Моту Нуи, гледан от Оронго

ронго ронго

Фрагмент от табличка с текст ронго-ронго

Великденският остров е единственият остров в Тихия океан, който е разработил собствена писмена система ронго-ронго. Писането на текстове се извършва с пиктограми, методът на писане е бустрофедон. Пиктограмите са с размер един сантиметър и са представени от различни графични символи, изображения на хора, части от тялото, животни, астрономически символи, къщи, лодки и др.

Френският мисионер Йожен Еро е първият, който съобщава за съществуването на плочи с древни писания на Великденския остров през 1864 г.

Понастоящем има много научни хипотези относно произхода и значението на писмеността Рапа Нуи. М. Хорнбостел, В. Хевеши, Р. Хайне-ГелдернСмята се, че писмото от Великденския остров е дошло от Индия през Китай, а след това от Великденския остров писмото е стигнало до Мексико и Панама. Р. Кембълтвърди, че тази писменост идва от Далечния изток през Нова Зеландия. Ибелонии по-късно Т. Хейердалсе опита да докаже южноамериканския индиански произход както на писмеността на Рапа Нуи, така и на цялата култура. Много експерти по Великденския остров, включително самият Фишер, смятат, че всичките 25 таблички с ронго-ронго писмености са се появили, след като местните жители са се запознали с европейската писменост по време на испанското десантиране на острова през 1770 г.

Великденският остров и изгубеният континент

Великденски остров на картата на света

Тази „Земя на Дейвис“, която много по-късно се отъждествява с Великденския остров, затвърждава убеждението на космографите от онова време, че в този регион съществува континент, който е като че ли противотежест на Азия и Европа. Това доведе до факта, че смелите моряци започнаха да търсят изгубения континент. Той обаче никога не е открит, вместо това са открити стотици тихоокеански острови.

С откриването на Великденския остров се разпространи мнението, че това е континентът, убягващ на човека, на който в продължение на хиляди години е съществувала високоразвита цивилизация, която по-късно изчезва в дълбините на океана, а от континента са оцелели само високи планински върхове. (всъщност това са изгаснали вулкани). Съществуването на огромни статуи на острова, моаи, необичайни плочи от Рапануи само затвърдиха това мнение.

Съвременното изследване на съседните води обаче показа, че това е малко вероятно.

Великденският остров се намира на 500 км от редица подводни планини, известни като Източното тихоокеанско издигане, върху литосферната плоча Наска. Островът е разположен на върха на огромна планина, образувана от вулканична лава. Последното вулканично изригване на острова е станало преди 3 милиона години. Въпреки че някои учени предполагат, че това се е случило преди 4,5-5 милиона години.

Бележки

Център за световно наследство на ЮНЕСКО.Национален парк Рапа Нуи. . Архивиран от оригинала на 18 август 2011 г. Посетен на 13 април 2007 г.
Фондация Великденски остров.Често задавани въпроси. Каква е разликата между "Рапа Нуи" и "Рапануи"? (недостъпна връзка - история) Посетен на 13 април 2007.
За Великденския остров. местоположение. . (недостъпна връзка - история) Посетен на 13 април 2007.
Проект за статуя на Великденския остров.За Великденския остров. (недостъпна връзка - история) Посетен на 13 април 2007.
Велика съветска енциклопедия. 3-то издание. Статия "Великденски остров".
Тази таблица е съставена с помощта на данни от http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Проект за статуя на Великденския остров.За Великденския остров. Флора. . (недостъпна връзка - история) Посетен на 13 април 2007.
Проект за статуя на Великденския остров.За Великденския остров. фауна. . (недостъпна връзка - история) Посетен на 13 април 2007.
ethnologue.com.

изглед към океана

Великденският остров има уникален пейзаж с вулканични кратери, образувания от лава, светеща синя вода, плажове, ниски хълмове, животновъдни ферми и много археологически обекти, повечето от които са посветени на изучаването на фигури моаи. Те достигат височина до 10 м. Една от фигурите на плажа Анакена е монтирана почти в първоначалното си положение, а до нея е поставена паметна плоча в памет на пристигането на Тор Хейердал през 1955 г.

Останалите фигури са разпръснати из острова. Всеки от тях има свое име. Poike е статуя с отворена уста, която е много обичана от местните. Аху Тахай е друга забележителна статуя, с красиво оформени очи и прическа на върха на главата. От тук можете да стигнете до две от многото пещери на острова - една от тях изглежда е била център на религиозни церемонии.

История на Великденския остров

Моряците, когато за първи път видяха острова, бяха изумени от тези колосални каменни статуи, които очертаваха крайбрежието на острова. Какви хора бяха способни да монтират многотонни каменни гиганти? Защо са се заселили на такова уединено място? Откъде идва камъкът, от който са направени скулптурите?

Първите заселници на острова са полинезийци през 5 век пр.н.е. Тяхната култура е оцеляла до днес под формата на гигантски каменни фигури. (моаи). Носителите на тази култура също са били наричани "дългоухи", тъй като е било обичайно да опъват ушите си до раменете. През XIV век. под ръководството на Хоту-Мату "и" късоухите ", привържениците на културата на" хората-птици "кацнаха на острова." До края на 17 век те успяха да унищожат "дългоухите" местни жители , а културата им е изгубена.За древната култура на Великденския остров са запазени само откъслечни сведения.

Общоприето е, че лидерът на племето, в навечерието на смъртта, е заповядал да издълбае моаи в туфовата скала на вулкана Рана-Рараку - собствен портрет под формата на човек-птица. След смъртта на водача моаите са поставени на аху, т.е. в светилището, а погледът му беше прикован в жилищата на племето. Смятало се, че по този начин той може да предаде сила и мъдрост на наследниците и в същото време да ги защити в момент на беда. Днес много моаи (височина 12 м, тегло няколко тона)реставриран и може да се види. Това са Тахай, Тонгарики, Акиви, Хекии и Анакена – мястото, където Хоту-Мату е кацнал.

В Оронго (Оронго), място в подножието на вулкана Рану-Кау, първите заселници построили светилище за върховното божество Макемаке и всяка година принасяли жертви на човека-птица. За да направите това, от остров Моту Нуи, разположен на разстояние 1 км, тук беше доставено първото яйце от рибарка, което се смяташе за въплъщение на божество. Всички местни племена участваха в състезания за скорост на плуване, а водачът на победилото племе зае мястото на човека-птица.

В подножието на вулкана Рано Рараку

Главата и веждите му бяха обръснати, а лицето му беше покрито с черна и червена боя и се настани в специално ритуално жилище. Така за една година той става духовен водач на всички племена, населяващи острова. Не беше забравен и воинът, спечелил състезанието, който донесе победата на своя водач - той беше награден с всякакви дарове.

Жителите на Великденския остров са притежавали писменост, която не е напълно дешифрирана. Малки дървени таблички са покрити с издълбани надписи. (гопдо гопдо)които са оцелели до днес. Тези таблетки са във всяка къща на острова, но никой от жителите не може да обясни тяхното значение и предназначение. Ронго-ронго не по-големи от 30-50 см, рисунките върху тях изобразяват животни, птици, растения и астрономически знаци. Условно изображенията могат да бъдат разделени на три теми: първите изобразяват местни богове, вторите изобразяват действията на островитяните, включително престъпленията, които са извършили, а третите са посветени на историята на междуособните войни. Островитяните също бяха отлични резбари на портрети, както свидетелства малката църква в Ханга Роа. Тук древните езически вярвания се сливат с християнството: над главите на светците със сигурност е изобразена птица.

Според легендата през 1400 г. малка шепа полинезийци, водени от лидера Хоту Матуа, достигат с канутата си до пустинен остров в необятния Тих океан. Нарекли го Те-Пито-те-Кхенуа, „пъпът на земята“. И Хоту Матуа установи няколко свети места по крайбрежието. На островите, откъдето идва - може би Маркизките, е имало обичай да се монтират моаи, паметници на лидерите на племето под формата на монументални каменни статуи.

Идолите - наброяващи 900 в завършен вид - са с височина над 10 м и обиколка 4,5 м, а в кариерата лежат недовършени статуи, чиято височина би трябвало да е 22 м! Може би са били преместени от място на място с помощта на дебели дървени ролки, направени от стволове на дървета, които растат в джунглата.

Грандиозните фигури първо се гмурнаха върху стволове на дървета, които служеха или като ролки, или като шейни. След това бавно бяха избутани през километри гъста джунгла. За да се справи с такава работа, ще са необходими усилията на повече от сто души.

През 1722 г. на острова акостира първият европеец – холандският адмирал Якоб Рогевен. На този ден християнският свят празнува Великден, откъдето идва и европейското име Рапа Нуи.

Капитан Джеймс Кук посетил Великденския остров през 1774 г. и установил, че повечето от идолите са паднали, а някои са напълно счупени или показват признаци на злоупотреба. Островът беше практически необитаем и жалките останки от някогашното многобройно племе се сгушиха от страх в някакви ужасни пещери. Какво стана? Обясненията на жителите на острова бяха накъсани и противоречиви. Археологията даде на учените по-последователна информация: скоро след заминаването на холандската експедиция на острова настъпи демографска катастрофа - пренаселеност и глад. Култът към каменните идоли доведе до факта, че гората на острова беше намалена, съответно до намаляване на източниците на храна. Няколко слаби години подред направиха ситуацията катастрофална. Започнаха кървави граждански борби и канибализъм. Когато капитан Кук пристигна на острова, той преброи само 4000 жители вместо 20 000, докладвани от Roggeveen през 1722 г. Но най-лошото тепърва предстои. През 1862 г. перуански войници акостират на острова и отвеждат 900 души като роби. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. До 1877 г. на Великденския остров остават само 111 души. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. През 1888 г. Чили го присъединява към своя територия. Не е имало самоуправление до 1966 г., когато жителите на острова за първи път избират свой президент.

Източната част на Великденския остров, наречена Пойке, се е образувала преди 2,5 милиона години в резултат на мощно вулканично изригване. След 1 милион години се появява южната част на острова Рану Кау, а преди 240 хиляди години Маунга Теревака на североизток, най-високата островна планина (509 м).

На Великденския остров има селище Ханга Роа, където живее по-голямата част от населението. Съществуването им се осигурява основно от туризма. Тук има различни хотели и ресторанти, а изключително дружелюбните местни жители ще се погрижат престоят ви тук да бъде комфортен и незабравим.

От 1964 г. на Великденския остров работи летище, което укрепва връзките с външния свят. Всяка година това мистериозно късче земя се посещава от поне 20 000 туристи. За 3800 души, които сега живеят на острова, овцевъдство, моделирано след края на 19 век. е важна част от икономиката.

Кога да дойде

Най-подходящият период за посещение на Великденския остров е от октомври до април, през този период температурата на въздуха се затопля до 22-30°C, а водата в океана - до 20-23°C. От май до септември често вали, времето е ветровито и облачно, но все още е топло и температурите варират между 17 и 20 °C.

Плажовете на Великденския остров

Плажовете на Великденския остров са едни от най-добрите в Чили, лятно времеводата се затопля добре, така че семейства с деца често идват тук. Плажът Анакена заслужава специална препоръка: тих залив, високи палми, пясък, който, когато е мокър, придобива розов оттенък, тихи статуи на страхотни моаи - всичко това завладява от пръв поглед и ви кара да забравите за времето.

Фестивалът на Тапати Рапа Нуи

Ако попаднете на Великденския остров в края на януари, не пропускайте да посетите фолклорния фестивал Tapati Rapa Nui, който представлява състезание на танцови и музикални състави. В състезанието участват както островни отбори, така и отбори от Таити.

Освен това по време на фестивала ще бъде избрана кралица. Освен това за титлата ще се борят не само самите претенденти, но и техните близки. Печели момичето, което ще бъде най-хубаво и чиито роднини успеят да уловят най-много риби и да изтъкат най-дългото платно.

Посещение на атракции

От 2011 г. Великденският остров въведе нова система за плащане за посещение на атракции. Пристигайки на острова, всеки турист ще закупи гривна на ръката си, която ще му даде право на многократни посещения на всички забележителности на острова. Изключение правят церемониалният център Оронго и вулканът Рано Рараку, които могат да бъдат разгледани веднъж. Властите бяха принудени да предприемат такава нестандартна стъпка, тъй като досега голям брой туристи се опитаха да избегнат плащането за посещение. Сега ситуацията със "зайците" трябва да се реши радикално.

Маншетите могат да бъдат закупени на летище Матавери, те са валидни пет дни и струват $21 за жители на Чили и $50 за чуждестранни туристи. Гривната може да бъде прехвърлена на друго лице.

Мистериозни моаи

При фразата „Великденски остров“ първото нещо, което се появява пред очите ви, са редиците от огромни статуи моаи, обърнати сурови погледи в далечината. Създаването и историята на тези замразени статуи дълго време остават загадка за учените, дори и днес много аспекти продължават да остават не напълно изяснени или противоречиви.

Смята се, че жителите на Великденския остров са правили статуи моаи в чест на починали роднини. (в друга версия - мъртви лидери)и инсталиран на специална платформа, която се наричаше ahu и не беше нищо повече от място за погребение. Всеки клан имаше свой собствен аху. Островитяните се покланяха на моаите и те им дадоха сила и предпазиха потомците им от различни бедствия. Ритуалът на поклонение на моаите изглеждаше така: срещу аху се запалваше огън, до който поклонниците бяха поставени на краката си, с лица надолу, ритмично повдигаха и спускаха дланите си, свити заедно.

Към днешна дата е известно, че статуите са направени в кариерата на изчезналия вулкан Рану Рараку, там са намерени и недовършени моаи, включително най-големият 21-метров El Gigante. Средно височината на статуите варира от 3 до 5 м, по-рядко се срещат статуи от 10-12 м. На главите на някои статуи можете да видите "шапки", направени от червени скали на вулкана Пуно Пао - пукао. Те трябваше да символизират типичната прическа на жителите на острова.

По-голямата част от научния дебат се върти около това как местните са успели да транспортират тези огромни статуи от кариерата до платформите на ahu. В момента има две основни версии. Според една от тях статуите са били докарани до местоназначението си с пренасяне с помощта на различни дървени релси, ограничители и други устройства. Като аргумент в полза на тази версия нейните защитници цитират факта, че на острова практически не са останали гори, всички те са използвани за търкаляне на статуи. В средата на 50-те години. 20-ти век Норвежкият антрополог Тор Хейердал, заедно с потомците на местното племе на "дългоухите", извършиха експеримент за издълбаване, транспортиране и инсталиране на статуя на моаи. Последният "дългоух" показа на учените как техните предци издълбават статуи с каменни чукове, след това влачат статуята с влачене в легнало положение и накрая, използвайки прост механизъм, състоящ се от камъни и три лоста, я монтират на платформата . Когато учените попитали защо не са казали за това преди, местните отговорили, че никой не ги е питал за това преди. Според друга версия (предложена е от чешкия изследовател Павел Павел)статуите са премествани във вертикално положение с помощта на кабели. С този метод на транспортиране се създава впечатлението, че статуите „вървят“. През 2012 г. група антрополози по време на експеримента успешно доказаха легитимността на тази версия.

Глава и опашка: Великденският остров

Данни

Име и размери: Великденският остров е известен още като Рапа Нуи. Площта му е около 162,5 кв. км.
Местоположение: Островът се намира на 27°ю.ш., 109°з.д. Политически се счита за територия на Чили. Най-близката обитаема земя е остров Питкерн, на повече от 2000 км на запад. До Чили 3700 км, до Таити - 4000 км.
Уникалност: Славата на Великденския остров донесе своите каменни идоли, направени от местен вулканичен туф. Високи над 10 м, те тежат над 150 тона.
Списък на световното наследство на ЮНЕСКО: Островът е вписан в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО през 1995 г.

Въз основа на името на острова. Но островът е създаден много преди да възникне концепцията за Великден и в него има много повече аномалии, така че ще научим нови знания веднага след края на света 🙂

Великденският остров е остров в Тихия океан, най-вътрешният от всички известни острови (в резултат на това туризмът до този остров е скъп). Островът има вулканичен произход и се намира в пресечната точка на няколко литосферни плочи (под него е границата на разлома на гигантски тектонични плочи, които, така да се каже, разделят дъното на океана; океанските плочи Наска и Пасифика и аксиалната зони от подводни океански хребети се събират на острова). Е, най-известната атракция са каменните статуи:

Островът има формата на правоъгълен триъгълник, чиято хипотенуза е югоизточният бряг. Страните на този "триъгълник" са с дължини 16, 18 и 24 км. Изчезнали вулкани се издигат в ъглите на острова:

Рано Као (324 м)
Pois Catiki (377 м)
Теревака (539 м - най-високата точка на острова)

Нека започнем нашата обиколка на Великденския остров с каменни статуи. Всички каменни статуи са монолитни, тоест те са изрязани от едно парче камък, а не са залепени или закрепени заедно. Древни занаятчии са изваяли „моаи” – каменни статуи по склоновете на вулкана Рано Рораку, разположен в източната част на острова, от мека вулканична туфа. След това готовите статуи бяха спуснати по склона и поставени по периметъра на острова, на разстояние повече от 10 км. Височината на повечето идоли е от пет до седем метра, докато по-късните статуи достигат до 10 и до 12 метра.

На главите на статуите имаше шапки от червена пемза, а очите бяха боядисани:

Туфът или, както се нарича още, пемзата, от която са направени, прилича на гъба по структура и лесно се разпада дори при лек удар върху нея. така че средното тегло на "моаите" да не надвишава 5 тона.

Каменни статуи са монтирани върху каменни "аху" - платформи-пиедестали, които достигат 150 метра дължина и 3 метра височина и се състоят от парчета с тегло до 10 тона от същата пемза.

Според друга версия, каменните статуи на Великденския остров се оценяват много по-трудно: те казват, че теглото им понякога достига повече от 20 тона, а височината им е повече от 6 метра. Открита е недовършена скулптура, висока около 20 метра и тежаща 270 тона.

Общо на Великденския остров има 997 397 каменни статуи моаи. Всички моаи, с изключение на седем статуи, "гледат" във вътрешността на острова. Тези седем статуи се отличават и с факта, че се намират вътре в острова, а не на брега. Подробна карта на местоположението на каменните статуи, както и други атракции, можете да видите на тази фигура (щракнете за уголемяване):

Също така се казва, че на острова има два вида статуи:

Първият вид, без "шапки" (45% от общия брой) са 10-метрови гиганти с тегло 80 тона. Всички те стоят по склоновете на кратера Рану Рараку дълбоко в седиментни скали - това е поради факта, че са много по-стари от другите статуи, тези с "шапките". Фактът, че тези статуи са много по-стари от втория тип моаи, се посочва и от факта, че следите от ерозия върху тях се появяват много по-ясно, отколкото върху 4-метровите статуи на "джуджетата". В допълнение, 10-метровите моаи гиганти нямат "шапки" и външният им вид е малко по-различен от втория тип. Например, лицата им са по-тесни.
Вторият тип са малки 3-4-метрови статуи (32 процента от общия брой), които са били поставени на пиедестали (аху). Всички аху стоят близо до морския бряг. Тези моаи имат "шапчици" със странна форма. Този вид моаи е много добре запазен. Лицата им са по-овални от статуите с тясно лице от първия тип.

Издигането на статуи на Великденския остров е препъникамък сред "рационалистите" и "другите хора". Първите твърдят, че всички статуи биха могли да бъдат инсталирани на острова от обикновени хора, използвайки обикновени земни средства. Докато "другите светове" цитират какво ли не като сили за инсталиране на статуи - от магия-мана до извънземни.

Норвежкият пътешественик Тор Хейердал в книгата си "Аку-Аку" дава описание на един от тези методи, който беше тестван в действие от местните жители. Според книгата информацията за този метод е получена от един от малкото останали преки потомци на строителите на Моаи. И така, един от моаите, преобърнат от пиедестала, беше повдигнат обратно с помощта на дървени трупи, плъзнати под статуята като лостове, чрез люлеене на които беше възможно да се постигнат малки движения на статуята по вертикалната ос. Движенията са записани чрез облицоване на горната част на статуята с камъни с различни размери и редуването им. Всъщност транспортирането на статуите може да се извърши с помощта на дървена шейна.

Който и да е прав, едно е вярно: всички статуи са направени точно на този остров, в кариери. И оттам те бяха транспортирани до мястото на монтажа. Как разбра? Много просто: много недовършени идоли са в кариерите. При разглеждането им се създава впечатление за внезапно спиране на работата по статуите.

Снимката показва една от недовършените каменни статуи:

И ето още няколко незавършени статуи на склона на вулкана:

Нека се спрем на още един необясним, но все пак феномен, който, разбира се, губи по мащаб, но се изправя един срещу друг по отношение на мистерията.

Това е мистериозният сценарий на Великденския остров. Можем да кажем, че това е най-мистериозното писание в света. Последният факт е още по-важен, тъй като на полинезийските острови все още не е открита писменост.

На Великденския остров е открита писменост върху сравнително добре запазени дървени плочи на местния диалект, наречен кохау ронго-ронго. Фактът, че дървените дъски са оцелели в мрака на вековете, се обяснява от много учени с пълното отсъствие на насекоми на острова. И все пак повечето от тях в крайна сметка бяха унищожени. Но не дървесните буболечки, случайно въведени от бял човек, бяха виновни за това, а религиозният плам на определен мисионер. Историята гласи, че мисионерът Юджийн Еро, който обърнал жителите на острова към християнството, принудил тези писания да бъдат изгорени като езически.

Въпреки това са запазени известен брой таблички. Днес в музеите и частните колекции по света има не повече от две дузини kohau rongo-rongo. Правени са много опити да се дешифрира съдържанието на идеограмните плочи, но всички те са завършили с неуспех. Между другото, проучвания от последните години отново потвърдиха, че на плочите Kohau Rongorongo всеки знак предава само една дума, а не целият текст е написан върху тях, а само ключови думи, останалите са прочетени от рапануите по памет.

На острова има още един интересен факт. И така, първата снимка в статията показва глави на статуи с подземни торсове. Така че този образ не е далеч от истината. Така че, ако вземете и внимателно разровите около някои от статуите, можете да изкопаете много интересни неща:

Тоест, някои от статуите са много по-големи, отколкото изглеждат. Освен това не е известно как са се озовали под земята: или сами, или първоначално са били прикрити.

Друга мистерия на острова е предназначението на павираните пътища, чието създаване се губи в мъглата на времето. На остров Тишина - другото име на острова - има три от тях. И трите завършват в океана. Въз основа на това някои изследователи заключават, че островът някога е бил много по-голям, отколкото е сега.

И накрая един коз, който разбива аргументите на "рационалистите". И така, до Рапануи е малкият остров Мотунуи. Това са няколкостотин метра отвесна скала, осеяна с множество пещери. Остров на картата:

И така, върху него е запазена каменна платформа, върху която някога са били монтирани статуи, по-късно хвърлени в морето по някаква причина. И възниква въпросът – как? Колко рационално е възможно да се доставят каменни статуи там? Няма начин. Само с помощта на незнайни сили.

Което, между другото, повдига въпроса: защо? Ако рационалистите оправдават устройството на каменни статуи поне приемливо - за защита от наводнения или за защита от нещо друго, или като обекти на поклонение и т.н., тогава привържениците на "отвъдната" хипотеза за инсталиране на статуи просто няма какво да кажат. Помислете сами: защо хората, които имат свръхестествени способности и могат да носят многотонни блокове на голямо разстояние, биха направили това? В крайна сметка те не ги боготворяха: истинската сила и суеверието не вървят ръка за ръка ...

Така че хипотезата за "отвъдното" също изчезва напразно. Какво остава? Фактите остават:

Великденският остров, отдалечен от обитаемите земи на много стотици километри
огромни многотонни статуи (някои са повече от половината вкопани в земята)
недешифрирана писменост
пътища с неизвестна дестинация
липса на съгласувани теории за това как е направено всичко.

И се оказва, че Великденският остров е мистерия, която все още не е разгадана.

И няма да работи, ако краят на света настъпи утре 🙂

По материали от http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html и http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Мистериозни моаи статуи Рапа Нуистоят мълчаливо, но говорят по-красноречиво от всякакви думи за постиженията на своите създатели. Каменни блокове, от които са издълбани статуи под формата на глава и торс, високи средно 4 метра и тежащи 14 тона. Усилията за изграждането на тези паметници и преместването им из острова трябва да са били значителни, но никой не знае точно защо хората от Рапа Нуи са си поставили такава задача. Повечето учени подозират, че моаите са създадени в чест на предци, лидери или други важни персонажи, но няма устни или писмени доказателства за това на острова, така че човек не може да бъде сигурен в това. Полинезийското общество процъфтява на това уникално място, след като издръжливи хора водят флотилия от дървени канута с аутригери до това малко петънце в необятността на Тихия океан. Тук, изолиран приблизително на 3700 километра западно от Южна Америка и на 1770 километра от най-близкия съседен остров, Рапа Нуи е развила отлична архитектурна и художествена култура. Тази култура достига своя зенит през 16 век, когато около 900 моаи са издълбани и издигнати из целия остров.
Смята се, че спадът Рапа Нуипоследваха заради екологичната катастрофа, която самите те създадоха. Все още не е ясно кога островите са били заселени за първи път; Оценките варират от 800 до 800 г. сл. н. е. преди 1200 г. Също така не е ясно колко бързо е унищожена екосистемата на острова - но основният фактор е намаляването на милиони гигантски палми до изчистване на полета и изграждане на пожари. Възможно е полинезийските плъхове, пристигнали с човешките заселници, да са изяли достатъчно от семената, за да помогнат за унищожаването на дърветата.
Във всеки случай загубата на дървета е изложила богатите вулканични почви на острова на тежка ерозия. Когато европейците пристигат през 1722 г., те намират острова рядко населен и почти безплоден. Днес много туристи идват тук, главно за да посетят кариерата. вулкан Рано Рараку, откъдето са взети камъните за създаването на почти всички моаи на острова. Междувременно по целия остров много моаи постепенно се превръщат от безценни фигури в обикновени парчета скала. Вулканичните скали са обект на изветряне и са необходими големи усилия за запазване на наследството Рапа Нуив сегашния им, впечатляващ вид.

Как да стигнете до Великденския остров

Истинско чудо е, че някога полинезийците са успели да стигнат до Великденския остров. Сега обаче е много по-лесно да направите това, достатъчно е да си купите самолетен билет.

Кога е най-доброто време за посещение на Великденския остров

Пиковият сезон на Великденския остров е лятото в южното полукълбо, от януари до март. Въпреки че и зимата тук е доста комфортна, средната температура е около 22 градуса, рядко пада до 14 градуса. Така че тук е доста приятно да прекарате време по всяко време на годината. Ако не искате да срещнете много туристи, елате извън сезона.

Как да обиколите острова

Предлагат се автомобили, мотоциклети и планински велосипеди под наем и са добър начин за посетителите да изследват разпръснатите археологически обекти на острова. Докато повечето хора посещават Великденския остров, за да научат повече за неговата история и култура, островът е и дом на отлично гмуркане, сърф и примамливи плажове.

Всичко за тунинг на автомобили

Великденският остров: Мистериозният Рапа Нуи. Какви тайни крие Великденският остров? Кой откри Великденския остров

Етимология

География

Островен климат

Флора

Фауна

Население

Административно управление

Инфраструктура

Туризъм

атракции

История

Заселване и ранна история на острова

Професии на древните рапануи

Връзки с обществеността на древните рапануи

европейци на острова

Мисионерите на острова и историята на Рапануи до началото на 20 век

20-ти век

Култът към "Човеците птици" (XVI/XVII-XIX в.)

ронго ронго

Великденският остров и изгубеният континент

Филмография

Вижте също

Бележки

Литература

Връзки

Имена на острови

География

Фауна

Население

Административно управление

Инфраструктура

Туризъм

атракции

История

Заселване и ранна история на острова

Професии на древните рапануи

европейци на острова

Култът към "Човеците птици" (XVI/XVII-XIX в.)

ронго ронго

Великденският остров и изгубеният континент

Бележки

История на Великденския остров

Кога да дойде

Плажовете на Великденския остров

Фестивалът на Тапати Рапа Нуи

Посещение на атракции

Мистериозни моаи

Глава и опашка: Великденският остров

Данни

И няма да работи, ако краят на света настъпи утре 🙂

Как да стигнете до Великденския остров

Кога е най-доброто време за посещение на Великденския остров

Как да обиколите острова