Kishat e Strasburgut - atraksionet e Strasburgut, foto, përshkrim. Katedralet e Orës së Strasburgut në Katedralen e Strasburgut

Gëte e quajti atë "pema sublime e Zotit" dhe Victor Hugo e quajti atë "një mrekulli gjigante e hijshme". Të gjitha këto epitete poetike përshkruajnë Katedralja në Strasburg, një qytet francez në kufi me Gjermaninë. Për dy shekuj kjo ndërtesë ishte më e larta në botë. Spina e katedrales mund të shihet shumë përtej Strasburgut. Silueta e tij në sfondin e qiellit të skuqur para perëndimit të diellit është karta e qytetit. Spina është e dukshme edhe nga bregu tjetër i Rhein, përgjatë të cilit kalon kufiri modern. Prandaj, Katedralja e Strasburgut në Gjermani konsiderohet pothuajse e tyre (duke marrë parasysh historinë e Alsas dhe Lorraine). Kjo kishë është sa madhështore dhe e këndshme. Edhe në shekullin e njëzet e një, epokën e rrokaqiejve, Notre Dame e Strasburgut është tempulli i gjashtë më i lartë në botë. Ajo gjithashtu mban kryesimin si struktura më e madhe e bërë nga një gur i tillë jetëshkurtër si gur ranor. Le të bëjmë një turne virtual në këtë tempull unik gotik.

Si të shkoni në Katedralen e Strasburgut

Gjetja e kësaj ndërtese nuk është e vështirë - kulla 142 metra është e dukshme nga larg. Por qendra e Strasburgut është ndërtuar në një ishull të rrethuar nga lumi Ile. Ndërtesat e dendura gjysmë-druri me ballkone të varura përgjatë rrugëve të ngushta mesjetare errësojnë pamjen. Ka kaq shumë pamje interesante përreth sa është e lehtë të harrosh plotësisht se ku synonit të vini. Katedralja e Strasburgut papritmas shfaqet me gjithë lavdinë e saj në hapjen e ngushtë të Rue Mercier. Mund të arrihet duke kaluar urën përgjatë Vieux Marche Aux Poissons (pranë Muzeut Historik). Bëni foto të tij nga ky pozicion. Nëse afroheni, mund të kapni vetëm fragmente të fasadave, por jo të gjithë gjigantin e pashëm. Nga rruga, në anën e djathtë të rrugës Mercier ka një shtëpi të vjetër gjysmë druri të Kammerzell (shek. XV), e zbukuruar me skulptura prej druri - tani ka një dyqan të madh suveniresh atje.

Katedralja e Strasburgut: histori

Alsace moderne ishte dikur pjesë e Perandorisë së madhe Romake. Prandaj, nuk është për t'u habitur që në qendër të vendbanimit galik të Argentoratum kishte një tempull pagan. Shumë më vonë, Strasburgu mori emrin e tij modern nga dy fjalë gjermane: "strasse" - rrugë dhe "burg" - kështjellë ose qytet i fortifikuar. Kur krishterimi u bë feja mbizotëruese, tempulli pagan u shkatërrua dhe në vend të tij filloi të ndërtohej një kishë. Rreth vitit 1000, popullsia e “Qytetit në Rrugë” u rrit aq shumë sa lindi nevoja për një katedrale. Guri i parë për ndërtesën u vendos nga peshkopi Werner i Habsburgut në vitin 1015. Natyrisht, për nga planimetria ishte një katedrale tipike romane. Një zjarr në 1176 shkatërroi çatinë prej druri dhe katet e sipërme. Prandaj, u vendos që të ndërtohej katedralja prej guri. Ajo u soll nga malet më të afërta - Vosges. Ky gur ranor ka vetinë e mahnitshme të shkëlqimit rozë në perëndimin e diellit ose në lindjen e diellit.

Katedralja e Strasburgut (Francë) dhe kotësia episkopale

Në shekullin e trembëdhjetë, gotiku ishte në modë. Qytetet e Evropës Perëndimore konkurruan me njëri-tjetrin për të parë se kush mund të ndërtonte Shtëpinë më të lartë, më të madhe dhe më të bukur të Zotit. Peshkopi i Strasburgut ishte i përhumbur nga dafinat e kolegëve të tij të Bazelit, Ulmit dhe Këlnit. Prandaj, ai nuk kurseu asnjë shpenzim për të punësuar arkitektët më në modë (dhe shumë të paguar) për të ndërtuar katedralen e tij. Sigurisht, ai nuk priti deri në fund të punës dhe nuk e pa krijimin madhështor. Pas vdekjes së peshkopit, ndërtimi u pagua nga komuna - konsujt dhe banorët e zakonshëm të qytetit. Dhe kështu doli që portalet lindore dhe jugore, si dhe kori, janë bërë në stilin romanik, dhe pjesa perëndimore me kullën veriore është në stilin gotik. Nga rruga, plani parashikonte ndërtimin e majës së saj të vetme, jugore. Por qyteti thjesht nuk kishte kohë të mjaftueshme për të. Dizajni asimetrik gjithashtu e bën atë unik. Dhe kulla veriore 142 metra u përfundua vetëm në 1439.

Fasada perëndimore

Nuk po nxitojmë të hyjmë brenda. Një ritual i pandryshueshëm i të gjithë turistëve është një shëtitje e qetë dhe e menduar rreth ndërtesës madhështore. Katedralja e Strasburgut në Francë është e famshme për fasadën e saj perëndimore. Kjo është një kryevepër e vërtetë e Gotikës së Lartë. Një nga arkitektët ishte Erwin von Steinbach. Në 1284 ai projektoi fasadën perëndimore, me një mijë skulptura dhe një dritare elegante trëndafili. Kur nuk kishte para të mjaftueshme për ndërtim, arkitekti shiti kalin e tij dhe dhuroi shumën e nevojshme. Në shekullin e katërmbëdhjetë, Ulrich von Ensingen, krijuesi i katedrales në Ulm, u bë arkitekti kryesor. Dhe Kulla e famshme e Veriut u përfundua nga Johann Hultz, një mjeshtër nga Këlni. Mijëra skulptura guri dhe zbukurime që dekorojnë fasadën perëndimore të Katedrales së Strasburgut janë të përfshira në të gjitha tekstet shkollore të gotikës mesjetare. Dritaret e mrekullueshme me njolla shihen më së miri nga brenda. Ato u morën nga nazistët gjatë Luftës së fundit Botërore, por më vonë u kthyen nga qeveria gjermane së bashku me tapiceri dhe piktura të vjedhura.

Fasada e traversës jugore

Katedralja e Strasburgut ia vlen të vizitohet në tërësi. Jo vetëm spiralja e gjatë dhe fasada perëndimore, e dekoruar shumë me skulptura, tërheqin vëmendjen. Shumë interesant është edhe traversa jugore me hyrje. Ajo është e zbukuruar me grupin skulpturor jo më pak të famshëm "Kisha dhe Sinagoga". Gjatë kryqëzatës kundër albigjenëve, ky komplot u riinterpretua si lufta e Papatit Romak kundër besimeve disidente të krishtera. Gargojlat që shërbejnë si ulluqe shiu duket se thonë: "Nuk ka shpëtim jashtë Kishës Katolike". Në fasadën gotike në portalin e trefishtë të hyrjes kryesore shohim një skenë të adhurimit të Magëve. Ka skulptura të profetëve të Testamentit të Vjetër dhe të martirëve të Dhiatës së Re. Figurat alegorike përshkruajnë mëkatet dhe virtytet.

Atraksionet e brendshme

Tani le të shkojmë brenda katedrales, veçanërisht pasi hyrja në të është falas. Katedralja e Strasburgut vazhdon të përmbushë funksionet e saj si një tempull funksional, prandaj, gjatë shërbimeve, hyrja për turistët është e kufizuar. Pjesa e brendshme e kishës është e dekoruar jo më pak luksoze se pjesa e jashtme. Është mirë të vish këtu në një ditë me diell - atëherë dritaret e xhamit me njolla duken veçanërisht mbresëlënëse. Çfarë nuk duhet humbur në Katedralen e Strasburgut? Ky është një font pagëzimi i krijuar në mesin e shekullit të pesëmbëdhjetë nga skulptori Dotzinger. Sixhade, piktura me tema fetare dhe një organ i lashtë tërheqin vëmendjen. Amberi është shumë i bukur, i zbukuruar me statuja të shumta që i përkasin daltës së Hans Hammer. Ju gjithashtu duhet të shikoni në kufi dhe të shihni pikturën e Nicolas Raeder (në transeptin verior).

Kulla

Duhet patjetër të ngjiteni në majën që kurorëzon Katedralen e Strasburgut. Strasburgu nga kuverta e vëzhgimit - në pamje të plotë. Përveç kësaj, ju mund të shihni nga afër disa nga skulpturat dhe gargoyles. Nëse është e vështirë të ngjitesh në një shkallë të ngushtë spirale, mbani mend: këto hapa u kapërcyen nga Stendhal dhe Goethe. Dhe ky i fundit këtë e bënte çdo ditë teksa studionte në Universitetin e Strasburgut. Kështu u kurua nga fobia e lartësisë. Kjo majë mbeti struktura më e lartë deri në shekullin e tetëmbëdhjetë (derisa u përfundua Katedralja e Këlnit). Vlen të përmendet se gjatë Revolucionit Francez ata donin të shkatërronin kullën e kambanës. Thonë se ajo rrafshoi parimin e barazisë. Por banorët vendas e dekoruan atë (me një simbol të lirisë) dhe tensioni ideologjik i revolucionarëve u hoq. Hyrja në kullë paguhet: 4.5 euro për të rritur dhe 2.5 për fëmijë dhe studentë.

Ora astronomike

Nëse blini një biletë për Kullën e Veriut, mund të vizitoni edhe koret që shkojnë përgjatë nivelit të sipërm të të gjithë katedrales. Kjo do t'ju japë një mundësi unike për të parë nga afër dritaret e xhamit me njolla dhe rozetat e bukura gotike. Por tempulli ka një tjetër tërheqje të paguar për turistët. Kjo është Katedralja e Strasburgut. Kronometri i tretë u përmirësua dhe u instalua në 1832. Para tij, orët me funksione astronomike i kishin shërbyer qytetit me besnikëri që nga viti 1574. Kronometri i parë u përmend në vitin 1353. Çfarë është interesante për orën e Katedrales së Strasburgut? Mekanizmi kompleks tregon orbitat e Tokës dhe Hënës, si dhe të gjithë planetët e njohur në atë kohë. Për më tepër, në natën e Vitit të Ri, ora bën një revolucion të plotë dhe tregon datat në të cilat bien festat katolike "lundruese" (Pashkë, Ngjitje, Rrëshajë). Ingranazhi i mekanizmit që rrotullohet më ngadalë është përgjegjës për përcaktimin e rrotullimit të plotë që do të bëjë (nëse, sigurisht, kronometri mbijeton) në njëzet e pesë mijë e tetëqind vjet.

Ngjarjet

Katedralja e Strasburgut ka luajtur gjithmonë një rol kyç në jetën e qytetit. Këtu nuk mbahen vetëm liturgji. Të dielave, në mëngjes, mund të dëgjoni Kapelën Gregorian në katedrale. Shumë shpesh këtu mbahen koncerte organesh, në të cilat përdoret një instrument i lashtë, i dekoruar shumë. Është veçanërisht mirë të vish në Strasburg gjatë verës. Së pari, moti është i favorshëm për të ecur dhe lundruar përgjatë kanaleve me varka. Në stinën e ftohtë vrapojnë gjithashtu, por majat e tyre janë me xham. Si bonus, turistët e verës kanë mundësinë të shohin një spektakël të bukur. Çdo mbrëmje në sheshin përballë katedrales mbahen koncerte të ndryshme. Shumë ndriçues ndriçojnë muret e ndërtesës madhështore në kohë me muzikën, duke e bërë të duket sikur statujat në fasadat marrin jetë.

Qyteti dhe atraksionet e tij

Katedralja e Strasburgut është një lloj tipari dominues. Por atraksionet turistike të qytetit nuk mbarojnë me kaq. Sigurisht, duhet të filloni të njiheni me Strasburgun nga katedralja e tij. Shqyrtimet nga turistët rekomandojnë veçanërisht të mos jeni dembel dhe të ngjiteni në kullë. Kjo do t'ju japë një ide të qartë të vendndodhjes së qytetit, që do të thotë se mund të krijoni një rrugë për ekskursione të mëtejshme. Është e nevojshme të vizitoni Pallatin e Peshkopit, lagjen Petite France dhe Muzeun e Alsas. Mos harroni se Strasburgu është gjithashtu shtëpia e Kjo ndërtesë më e re nuk është në qendër të qytetit dhe arrihet më së miri me tramvaj. Shqyrtimet nga turistët rekomandojnë fuqimisht, pavarësisht nga sezoni, të bëni një shëtitje me varkë ekskursioni përgjatë kanaleve të lumit Il me bravat e shumta.

Kisha e St. Pavel

Kisha e St. Paul's u ndërtua në stilin gotik të Rilindjes në fund të shekullit të 19-të. Kullat e kullave duken nga larg, duke u ngritur mbi të gjithë rrethinën në një lartësi prej 76 metrash. Në kor, ia vlen t'i kushtohet vëmendje pesë dritareve me njolla nga Saussure.

Église Saint-Guillaume - Kisha e Saint-Guillaume

Kjo është një kishë gotike, që kombinon dy stile në brendësi: gotik dhe barok.

Adresa: Rue Calvin

Kisha e Saint-Madeleine (église Saint-Madeleine)

Kjo është një kishë katolike e ndërtuar në stilin gotik në fund të shekullit të 15-të. U rindërtua dy herë. Së pari për shkak të një zjarri shkatërrues në 1904, pastaj pas bombardimeve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në vitin 1989, kisha u klasifikua si monument me rëndësi historike.

Adresa: Rue Saint-Madeleine

Katedralja e Notre Damit

Kjo është një katedrale katolike romake, e cila kombinon stilet romane dhe gotike në arkitekturën e saj. Është renditur si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Katedralja është e famshme për orën e saj astronomike - një shembull i jashtëzakonshëm i bashkëpunimit midis teknikëve, artistëve dhe matematikanëve.

Lartësia e katedrales është 142 metra. Është ndërtesa e gjashtë më e madhe në botë.

Adresa: Place de la Cathedral

Kisha e Shën Nikollës

Kjo është një kishë e vogël gotike. Ndërtimi i tij fillestar filloi në 1182, por dy shekuj më vonë u rimodelua plotësisht dhe u shenjtërua për nder të St. Nikolla, shenjt mbrojtës i fëmijëve, studentëve dhe marinarëve.

Adresa: Quai Saint Nicolas

Kisha e St. Thomas (église Saint Thomas)

Është kisha kryesore protestante e Strasburgut dhe i vetmi shembull i një plani të tillë kishe në Alsace. Brenda ka një skulpturë të St. Michael, i bërë në stilin gotik të vonë, është i dyti më i madhi i këtij lloji në Francë.

Adresa: kryqëzimi i kanaleve Rue Martin Luther dhe Quai Saint-Thomas

Kisha e Saint-Pierre-le-Vieux

Kjo kishë protestante u rendit si monument historik në vitin 1981. Ajo u përmend për herë të parë në kronikat historike në vitin 1130, megjithëse në atë kohë ishte një kishë katolike.

Adresa: Place Saint-Pierre le Vieux

Tempulli Neuf

Emri fjalë për fjalë është përkthyer nga frëngjishtja si "Tempulli i Ri". Kjo kishë fillimisht i përkiste Urdhrit Katolik Dominikan, por u shkatërrua gjatë luftës në 1870. Ndërtesa aktuale, tani një kishë protestante, është një rindërtim i shekullit të 19-të në stilin neo-romanesk.

Ndërtimi i parë në këtë vend u krye nga Dominikanët në 1260. Gjatë Republikës së Strasburgut në shekullin e 16-të, ajo u laicizua dhe më pas iu dha protestantëve, të cilët organizuan një bibliotekë këtu në 1531. Në vitin 1566, kjo bibliotekë iu aneksua Akademisë Protestante, e cila më vonë, në vitin 1621, u shndërrua në universitet. Gjatë Luftës Franko-Prusiane në 1870, qyteti u bombardua dhe natën e 24-25 gushtit 1870, një zjarr shkatërroi tempullin. Biblioteka me 400,000 libra dhe 3,446 dorëshkrime u dogj.

Adresa: Rue de Temple Neuf

Kisha e Saint-Jean

E ndërtuar në shekullin e 15-të, kisha Saint-Jean u rindërtua pjesërisht pas Luftës së Dytë Botërore. Kisha ka një nef me dy dritare hanxhe. Brenda mund të shihni mbetjet e afreskeve të krijuara nga artistët Werle dhe Schwenkedel.

Adresa: Quai Saint-Jean

Faqet: 1

DO TE DOJA TE ISHE KETU

"E mrekullueshme... E mrekullueshme..." - duke përsëritur periodikisht të njëjtën fjalë, zonja pas shpatullës sime shikonte e turbulluar diku përpara dhe lart. Shikova edhe atje. Po aq i shtangur. Vetëm disa minuta pas zhdukjes së saj kuptova se gruaja po e shqiptonte këtë fjalë në rusisht. Këtu, në një turmë të larmishme dhe ritmike që gumëzhin, mund ta imagjinoni lehtësisht veten në rrëzë të Kullës së Babelit: shikime të shpërndara, gjuhë të ngatërruara, forma fjalësh të nxjerra pa mëshirë nga konteksti dhe të hedhura në një grumbull. Përshtypja e parë zgjat aq shumë sa në proces pushon së qeni e para dhe madje e dyta, duke u bërë e vetmja. Dhe e gjitha është bërë nga njerëzit duart?

Notre-Dame de Strasburg. Një strukturë unike, një kryevepër absolute, një diamant në kurorën e arkitekturës gotike botërore... Mund të zgjedhim epitete për një kohë të gjatë, por le ta nisim nga fillimi.

Sido që të jetë, për efekt më të madh, udhërrëfyesit fillojnë nga larg - nga shekulli i shtatë - duke theksuar faktin se pikërisht atëherë u ndërtua tempulli i parë i krishterë në këtë vend. Pse në këtë rast i shmangen me kaq zell faktit trishtues se edhe më herët, kur nuk kishte krishterim as në kokat e hebrenjve (dhe sperma hyjnore nuk kishte depërtuar ende në barkun e Marisë), kishte ndërtesa fetare të romakëve. , të cilat më vonë u shkatërruan nga të krishterët e sjellshëm deri në thelb dhe më thellë? Jah me ta, me udhërrëfyes, le të ndjekim shembullin dhe të fillojmë nga shekulli i shtatë.

Në të vërtetë, kisha e parë e krishterë u ngrit këtu me urdhër të peshkopit të Strasburgut me statusin e lartë të "shenjtorit" dhe emrin e lehshëm Arbogast. Por tempulli nuk zgjati shumë, dhe tashmë në shekullin e ardhshëm vetë Karli i Madh (i cili nuk ka nevojë për prezantim të veçantë) urdhëroi prishjen e kësaj kasolle të turpshme dhe ngritjen e diçkaje më të denjë. Kasollja u shkatërrua, një tempull i ri u mblodh shpejt dhe u dekorua në mënyrë elegante dhe të pasur, sa që Karli klikoi vetëm gjuhën e tij, dhe kuratori nga kisha, peshkopi Remigius, urdhëroi menjëherë ta varrosnin në kriptën e këtij tempulli të veçantë. Ose Remigius nuk ishte shumë i shenjtë, ose Arbogast kujtoi nga bota tjetër shenjtërinë e tij të tepruar dhe pakënaqësinë edhe më të madhe për ndërtesën e shkatërruar, por jeta në tempullin e ri nuk funksionoi. Tempulli priti derisa Charles gjaknxehtë u qetësua siç duhet, dhe në 873 ai e mori atë, dhe ai vetë u ndez, ai u ndez plotësisht. U restaurua me durim, u vesh dhe zjarri u harrua sikur të ishte një keqkuptim fatkeq. Por jo për shumë kohë. Në vitin 1002, një shërbëtor i pakujdesshëm vendosi të kontrollonte se sa benzinë ​​kishte mbetur në rezervuarin e motoçikletës së tij duke përdorur një pishtar për ndriçim. Shërbëtori ishte me fat: ata nuk mundën të gjenin eshtrat e tij në zjarr; ai u dogj plotësisht. Por tempulli duhej të rindërtohej dhe të dekorohej përsëri. Pikërisht pesë vjet më vonë, vendasit vendosën t'ia braktisin optimizmit këtë monument të kotë dhe, pas një zjarri tjetër, u dorëzuan: një vend i djegur, i pafat.

Luftëtarët kryesorë kundër bestytnive dhe qëndrimit të ftohtë ndaj çështjeve shpirtërore ishin dyshja e përbërë nga peshkopi i Strasburgut Werner (nga familja e Habsburgëve!) dhe Perandori i gjithë Perandorisë Romake, Henri II. Duke marrë parasysh që Henri II nuk ishte më pak i shenjtë se Arbogasti, dhe ndoshta edhe më i shenjtë, çifti i ëmbël në vitin 1015 urdhëroi pastrimin e pastrimit në vendin e zjarrit dhe me katër duar vendosën tullën e parë në themelin e tempullit të ri. Nga ky vit fillon historia e vërtetë e Katedrales Notre-Dame de Strasburg.

// old-pionear.livejournal.com

Katedralja u përfundua plotësisht në vitin e vdekjes së Werner dhe u bë një kurorë e rëndësishme e karrierës së tij shpirtërore. Në 1028, Strasburgu fitoi një katedrale të re, e cila u ndërtua në stilin oton (stili pararomanik në arkitekturën e kishës me një mbizotërim të tipit bazilikë dhe dekorim të thjeshtuar të brendshëm) dhe dukej më shumë si një kështjellë sesa një kishë. Katedralja mbante erë besueshmërie dhe qëndrueshmërie një milje larg. Remigius, shpirti i të cilit vazhdoi të notonte rreth territorit të kriptos së djegur, qeshi në mënyrë demonike kur në vitin 1176 gjithë kjo madhështi e pathyeshme, me vullnetin e veprimeve dashamirëse të kuzhinierit, i cili vendosi të shuante një bisht cigareje me buzëkuq të kuq në një pus. shtylla druri e lyer me vaj të strukturës mbajtëse, u ndez në një flakë të gëzuar dhe u zhduk në të. .

// old-pionear.livejournal.com

Ishte atëherë që peshkopi i ri i Strasburgut, Henri I von Hasenburg, tha fjalën e tij epokale. Ky Hazen-Wagen parashtroi një supozim të çmendur: "Po sikur arsyeja të mos jetë fare shenjtëria apo shpirtërore? Po sikur shkaku i zjarreve të jetë në materialin e ndërtimit, d.m.th. druri??" E pakuptimta, sigurisht, por për çdo rast, vendosëm të kontrollonim edhe këtë version, duke planifikuar të ndërtonim një katedrale të re tërësisht prej guri, për fat të mirë aty pranë (në departamentin e Lorraine Vosges) kishte një gurore të sapogërmuar me gur ranor rozë. Dhe puna filloi të vlonte. Nga Werner ata vendosën të lënë si trashëgimi kriptën që mbijetoi nën rrënoja dhe transeptin e ruajtur pjesërisht. Fillimisht, ndërtesa u ndërtua në stilin romanik, por sapo filluan të shfaqen skicat e para të pjesës lindore të katedrales, që të kujton siluetën e mëparshme, një nga skeptikët e qytetit, duke i vënë flakën tubit Werner Mummert të sapo blerë. (çmimi nga 330 dollarë), me shaka të zymtë: "Diçka kishte erë si Werner përsëri..." Duke kryqëzuar veten tre herë dhe duke shtuar "chur-chur-chur", menaxheri i ndërtimit në 1222 urdhëroi që skulptorët të promovonin stilin e ri gotik në arkitekturë të rekrutohen nga Chartres. Jo më shpejt se u bë, dhe arkitektët francezë mbërritën në Strasburg të lehtë dhe të çuditshëm, duke kombinuar lehtësisht tiparet gjermane dhe franceze në pamjen e katedrales, duke reflektuar thelbin e vetë tokës alsaziane.

// old-pionear.livejournal.com

Në vitin 1275 u përfundua nefja qendrore dhe ishte koha për të menduar për fasadën. Në këtë kohë, peshkopi (siç dihet nga pjesa e mëparshme) ishte hequr dhe qyteti drejtohej nga një magjistrat, i cili arriti një prosperitet të shpejtë. Fasada duhej të lajmëronte "epokën e artë" të ardhshme dhe të bënte një përshtypje madhështore. Autoritetet e qytetit nuk e kursyen në legjionarin, duke ftuar një personazh të famshëm evropian nga Steinbach, Erwin von Steinbach, për të ndërtuar fasadën. Dhe Ervini nuk zhgënjeu. Ai hodhi poshtë planin e mëparshëm të fasadës pa parë dhe propozoi të tijin, duke e quajtur me pretendime “Plani B”. Duhet thënë se ndërsa ndërtimi përparonte, sytë e Ervinit ndriçoheshin gjithnjë e më shumë dhe së pari "Plani B" u derdh në "Planin C", dhe ai nga ana tjetër në "Planin D". Kjo ndoshta është për të qeshur, por Ervini u ul, qau dhe vdiq kur në 1298 ra... zjarr.

// old-pionear.livejournal.com

Katedralja ishte prej guri, por skela ishte prej druri! Askush nuk dinte se çfarë të bënte më pas. Hotheads propozuan ngritjen e skelave nga guri dhe më pas prishjen e tij me një sërë shpërthimesh të synuara. Vetë propozimi nuk ishte i keq, por në ato vite teknologjia e shpërthimeve të drejtuara nuk ishte ende plotësisht e përsosur dhe propozimi u braktis. Dikush propozoi futjen e gjobave ndaluese për pirjen e duhanit dhe gatimin në kantieret e ndërtimit, por deputetët vendas supozuan me arsye se kjo ende nuk do ta zgjidhte problemin dhe nxorën një sërë ligjesh kundër zjarrit, që ndalojnë tubimet e më shumë se dy personave, promovojnë martesat e të njëjtit seks. dhe shkrimi në muret e katedrales, sharjet, duke përdorur emrat e lëndëve narkotike në dokumentacionin ndërtimor dhe për çdo rast, duke ndaluar edhe adoptimin e fëmijëve të ndërtuesve të vdekur. Masat e marra rezultuan efektive, por për disa arsye fasada nuk u përmirësua dhe nuk ndryshoi fare, duke mbetur në një gjendje gjysmë të papërfunduar. U deshën njëzet vjet për të marrë vendimin e fundit dhe sinqerisht jopopullor: pushteti ekzekutiv ftoi një arkitekt të ri për të vazhduar ndërtimin, i cili doli të ishte djali i të ndjerit Ervin, Johann von Steinbach. Për habinë e ligjvënësve, gjërat shkuan më tej.

// old-pionear.livejournal.com

Në vitin 1365, niveli i tretë përfundoi dhe më pas në Zvicrën jo shumë të largët ndodhi një ngjarje që ndikoi rrënjësisht "Planin D" dhe të gjithë projektin "Katedralja kundër zjarreve" në tërësi. Duhet thënë që në fillimet e ndërtimit, Henri I vendosi të kapërcejë Basel Münster-in e famshëm dhe jo më pak të shumëvuajtur në të gjitha aspektet, dhe gjatë gjithë ndërtimit ky synim nuk u zhduk askund; Bazeli me Münster-in e tij ishte një referencë e vazhdueshme. pikë. Deri në vitin 1365. Dhe në vitin 1365, si pasojë e një tërmeti, u shembën jo vetëm kullat e Katedrales së Bazelit, por edhe "Plani". ndërtuesit papritmas kuptuan se ndërtesat nuk u shkatërruan vetëm nga zjarret. Për të mos përsëritur fatin e Bazelit, u vendos që të braktiset ndërtimi i kunjave dhe të përfundojë puna me galerinë e apostujve dhe dy kullat beffroy (që i ngjan fort projektit të një Notre Dame tjetër). Në vitin 1399 përfundimisht përfundoi ndërtimi dhe kontraktori përgatiti një akt për pranimin e objektit për përdorim industrial...

// old-pionear.livejournal.com

të cilën anëtarët e magjistraturës nuk e firmosën! Atyre, shihni, ndërtesa nuk u dukej mjaft madhështore. Më duhej të kaloja në planin tjetër, i cili prej kohësh kishte kaluar përtej të gjitha kufijve të alfabetit dhe normave të shtypura. Praktika e punësimit të legjionarëve funksionoi aq mirë sa Ulrich von Ensingen u thirr menjëherë për të udhëhequr Katedralen e Ulm në fazën përfundimtare. Ulrich filloi ndërtimin e majës në 1399, dhe Johann Hültz e përfundoi atë në 1439.

Pra, që nga fillimi i ndërtimit të katedrales tërësisht prej guri deri në majë të majës, kaluan 263 vjet, magjistrati u përball me çështjen e ndërtimit të një maje të dytë. Ai u ngrit në këmbë dhe buzëqeshi me dinakëri. Oh, autoritetet nuk e pëlqyen atë buzëqeshje. Pasi vlerësuan se sa më shumë kohë dhe para do të nevojiteshin, baballarët e qytetit thirrën: "Nuk ka më kuptim të presim që të përfundojë i gjithë ky makth! Le të jetë Notre Dame jonë me një kube!" Kjo e zgjidhi çështjen. Me sëpata dhe sfurk. Oh, jo, kjo ishte tashmë në Rusi... Dhe në Strasburg, problemi i majës së dytë ishte ende në ajër për ca kohë, por ai thjesht u zhduk. Për më tepër, një incident fatal për pak i ndodhi të parës dhe të vetmes, kur gjatë viteve të Revolucionit Francez fraksioni i "të çmendurve" pa në majën e edukuar në mënyrë modeste një simbol të caktuar të pabarazisë. Në 1793, revolucionarët kërkuan shkatërrimin e majës së katedrales. Për fat të mirë, midis vendasve ishte një farkëtar i zgjuar me emrin Zultzer, i cili me lajka sugjeroi që "të çmendurit" të mos prishnin majën, por ta vishnin me një kapak teneqeje, në formë të ngjashme me ato që mbanin vetë tërbimet: thonë ata, djem, por në fund të fundit, shumë kilometra larg nga këtu kapaku juaj do të tregojë se Strasburgu është një territor i lirisë, d.m.th. territorin tuaj. Dhe ai vetë bëri një kapelë të rëndë frigjiane. Djemve u pëlqeu ideja dhe farkëtari dinak shpëtoi një kryevepër të arkitekturës botërore për pasardhësit. Vërtet, kotësia është mëkati im i preferuar.

Gjithçka përfundoi paqësisht dhe u qetësua nga kisha, një nga më të lartat dhe ndoshta më të bukurat (ndër stilet gotike, të mos ofendojmë stilet e tjera) në botë.

// old-pionear.livejournal.com

Për sa i përket bukurisë, të drejtën për të konkurruar me Notre Dame të Strasburgut, të zbukuruar me mijëra skulptura, ia lë vetëm një katedrale gotike (shpresoj të shkruaj më vonë për këtë), por për lartësinë nuk ka mosmarrëveshje, vetëm fakte. .

Për një kohë të gjatë, për shumë shekuj (pothuajse katër mijë vjet), struktura më e lartë e njerëzimit ishte Piramida e Keopsit - 146 metra, 60 centimetra. Deri në vitin 1311, kur spiralja e Katedrales së Lincoln u ngrit në një lartësi prej 159 metra 70 centimetra, erozioni e kishte ulur "lartësinë" e piramidës në 140 metra (sot lartësia e saj është 138 metra 80 centimetra). Pra, të gjitha 142 metra e 11 centimetra të majës së vetme të Notre-Dame de Strasburgut ishin mbresëlënëse, por jo rekord. Kisha Angleze e humbi udhëheqjen e saj në 1549 kur spiralja e saj ra; në vetvete, për një arsye të vetme - britanikët nuk zotëronin aftësinë e ndërtimit të strukturave gotike në masën e duhur, por vendosën objektivat e tyre në rekorde. Katedralja në Lincoln u tkurr në 83 metra lartësi, dhe në mesin e shekullit të 16-të vendi i parë midis ndërtesave të larta kaloi në Estoni. Lartësia e kishës së Shën Olaf në Talin ishte 158 metra 40 centimetra. Kishin kaluar më pak se njëqind vjet dhe në vitin 1625 dora e Zotit që gjëmonte vendosi të hidhte një rreze rrufeje në majën tërheqëse të Olaf. Ky Olaf i gjatë nuk e duroi dot një trajtim të tillë, u tund, rënkoi dhe ra, duke e bërë kishën më të shkurtër për 35 metra (tani - 123 metra). Palma shkoi te Kisha e Shën Mërisë, e cila ngrihej 151 metra mbi nivelin e asfaltit mbi Stralsundin gjerman.

// old-pionear.livejournal.com

Çfarë mendoni, a mund ta lejonte Zoti ynë i Plotfuqishëm një mashtrim të tillë: ndërtesa më e lartë e njerëzimit në një Stralsund të shkretë? Zoti ynë është i rreptë, por i drejtë, kështu që ai nuk kaloi një kohë të gjatë duke debatuar dhe ishte shumë dembel për të shpikur diçka të re: në vitin 1647, ai goditi Shën Mërinë me rrufe, duke i prerë 47 metra prej saj dhe duke e shkurtuar atë në njëqind. dhe katër. Ishte atëherë, në 1647, kur Notre-Dame de Strasburg u bë ndërtesa më e lartë në botë. Ai qëndroi i tillë për 227 vjet, derisa në postin e tij u zëvendësua nga Katedralja e Shën Nikollës në Hamburg (147 metra 30 centimetra). Më pas gjithçka filloi të ndryshojë shumë shpejt, por nuk është më e lidhur drejtpërdrejt me historinë tonë, dhe Notre-Dame de Strasbourg mbetet një nga kishat më të larta në botë.

// old-pionear.livejournal.com

Ekziston një shprehje e zakonshme: bukuria<этого явления>e pamundur për t'u përcjellë. Është e mundur të përcjellësh bukurinë e Katedrales në Strasburg. Por për ta përcjellë atë, do t'ju duhen mijëra e mijëra fotografi në një burim të veçantë. Do të mjaftohemi vetëm me fragmente, por e gjithë kjo bukuri mbetet në fund të syve dhe në thellësi të zemrave të atyre njerëzve që kanë fatin ta shohin të gjallë katedralen.

// old-pionear.livejournal.com

Sigurisht, nuk ka asgjë në botë që absolutisht të gjithë do të dëshironin. Bashkatdhetari ynë, i përmendur në pjesën e mëparshme, Denis Fonvizin, foli për katedralen që ka parë: “Ndër të tjera, kambanorja në Strasburg është e jashtëzakonshme, nuk ka ndeshje për Ivanin e Madh, lartësia e saj është e tmerrshme, është e gjitha e mbushur. të vrimave, kështu që, me sa duket, çdo unë jam gati të ndahem në një minutë."

// old-pionear.livejournal.com

Ka mendime që janë shumë më komplimentuese.

Victor Hugo: "Një mrekulli gjigante, delikate".

Gëte: "Pema e lartë e Zotit".

// old-pionear.livejournal.com

Për nuancën e kuqërremtë që i jep Notre Dame guri ranor rozë, Paul Claudel shkroi për këtë në këtë mënyrë: "...Si një engjëll rozë-kuq rri pezull mbi qytet".

// old-pionear.livejournal.com

Dy zonja të një ndërtimi të caktuar dhe moshë të panjohur (qoftë drejtuese treni ose punonjëse të Sberbank) i afrohen parapetit. Dominon një zonjë me këmbë pak më të shkurtra dhe gjoks pak më të plotë:

Kështu që. Unë do të ulem këtu tani,” gishti tregues ngjitet në gur. "Ti qëndroni atje", pason një gjest imperativ në një drejtim të pacaktuar. Pastaj dora zhytet në çantën e blerjeve dhe nxjerr një "kuti sapuni", të cilat shiten në tranzicion për 600 rubla ("Hej, e dashur, blej një pajisje! Është e re, unë nuk jam padashol!"). Pajisja i dorëzohet shoqëruesit memec, udhëzimet vazhdojnë. "A do të më bëni një foto në sfondin e kësaj... Mmmm..." turistja alfa kthehet nga Notre Dame de Strasburg dhe fillon të zgjedhë me dhimbje fjalët për ndërtesën që ngrihet para saj. Në sytë e saj mund të lexohet kuptimi se fjala "kishë" nuk përshkruan mjaft qartë se çfarë duhet kapur, por duket se fjalori tashmë është ezauruar dhe nuk është gjetur përkufizimi i nevojshëm. Dhe pastaj vjen depërtimi. Ajo që pason është një psherëtimë lehtësimi - një ndërtesë madhështore. Katrahurë.

// old-pionear.livejournal.com

Ndoshta ia vlen të hidhni një sy brenda. Por jo tani, në pjesën tjetër.

// old-pionear.livejournal.com

vjetër_pionear
20/01/2016

Faqet: 1

Unë u dashurova me Alsasën pothuajse menjëherë, sapo zbrita nga treni Paris-Strasburg në stacionin qendror të qytetit në gusht 2013. Ky është pikërisht rasti kur dy vende kanë formuar një rajon ku gjithçka plotëson njëra-tjetrën. Arkitektët më të mirë gjermanë dhe francezë punuan në Katedralen e Zojës së Strasburgut, duke sjellë më të mirën që kishin dhe mundën. Si rezultat, unë propozoj të admiroj kulmin e artit gotik në Alsace - Katedralen e Notre Dame të Strasburgut - rezultat i punës së mjeshtrave franko-gjermanë.

Me 142 metra lartësi, Katedralja e Strasburgut ka qenë prej kohësh ndërtesa më e lartë në botë dhe tani është e dyta më e lartë (pas Katedrales së Rouen-it) midis të gjitha katedraleve në Francë. Spira e hollë e katedrales është e dukshme nga kudo në rrafshin e Alsasit, si dhe nga Pylli i Zi dhe Vosges - vargjet malore fqinje Alsas.

Ndërtesa moderne është e katërta me radhë. Historia fillon në shekullin e VII, kur u themelua katedralja e parë nga peshkopi i Strasburgut, Shën Arbogast. Por tashmë nën Karlin e Madh, ajo u rindërtua dhe u bë më e gjerë. Gërmimet e fundit kanë treguar se katedralja e kohës së Karolingut ishte një bazilikë tre anëshe me tre absida. Bazilika Karolingane vuajti shumë nga zjarret disa herë dhe në vitin 1015, në vendin e ndërtesës së rrënuar, peshkopi Werner I filloi të ndërtonte një tempull të ri në stilin e Rilindjes Otonike. Fatkeqësisht, edhe kjo katedrale u dogj në një zjarr të fortë në vitin 1176, pas së cilës peshkopi i Strasburgut vendosi të ndërtojë një katedrale të re, të katërt; nga ky moment fillon historia e Katedrales së Zojës së Strasburgut.

Të parët që u ndërtuan ishin kori dhe krahu verior i transeptit, që i përkasin ende stilit romanik. Në vitin 1225, një grup arkitektësh nga Chartres mori përsipër ndërtimin dhe pas kësaj ndërtimi i katedrales u krye në stilin gotik. Nga mesi i shekullit të 13-të, fondet ishin pothuajse të shteruara dhe për të përfunduar anosin, ishte e nevojshme të fillonte një fushatë e gjerë për shitjen e indulgjencave. Në vitin 1277 filloi ndërtimi i fasadës perëndimore. Ndërtimi vazhdoi mjaft ngadalë; disa herë zjarret dëmtuan muret e katedrales dhe ato duhej të restauroheshin. Puna u përfundua përfundimisht vetëm në 1439; që atëherë katedralja praktikisht nuk e ka ndryshuar pamjen e saj.

Disa arkitektë punuan në ndërtimin e katedrales, por Erwin von Steinbach dha kontributin më të madh. Punimet e ndërtimit i mori përsipër në vitin 1277, kur filloi të ndërtohej fasada. Puna e tij tregon një ndikim të fortë të gotikës franceze: për shembull, dritarja e trëndafilit në fasadë është bërë në stilin tipik të katedraleve franceze, dhe portalet janë zbukuruar me relieve shumë më të pasura se sa ishte zakon në kishat gjermane të asaj kohe. Besohet se pas vdekjes së Ervin von Steinbach, puna në fasadën dhe kullën e tempullit u vazhdua nga djali dhe vajza e tij.

Në vitin 1277 filloi ndërtimi i fasadës perëndimore.

Fasada perëndimore e katedrales është zbukuruar mjaft me relieve, temat e të cilave i kushtohen kryesisht jetës së Jezu Krishtit. Nisha e portalit qendror paraqet skena të Mundimeve të Krishtit. Në qendër të kamares është një statujë e Madonës dhe Fëmijës, që të kujton faktin se katedralja i kushtohet Nënës së Zotit, dhe skena nga Bibla janë paraqitur në arkivoltet e portalit. Portali i majtë është zbukuruar me figura virtytesh që luftojnë veset. Relievi në kamaren e portalit paraqet skena nga fëmijëria e Jezu Krishtit. Portali i duhur është i përshtatur nga figurat e Virgjëreshave të Urta dhe Virgjëreshave Budallaqe. Sipas shëmbëlltyrës, e cila jepet në Ungjillin e Mateut, dhjetë virgjëresha, shoqe të nuses, dolën natën për të takuar dhëndrin që po vinte për ta shoqëruar në dasmë, por vetëm pesë prej tyre ishin të pajisura me vaj të mjaftueshëm për. llambat. Kur u fikën llambat e pesë virgjëreshave budallaqe, dolën në treg për të blerë vaj llambë, në atë kohë erdhi dhëndri dhe filloi një gosti, në të cilën virgjëreshat budallaqe nuk u lejuan të hynin sepse ishin vonë. "Rrini zgjuar, pra," thotë shëmbëlltyra, "sepse nuk e dini as ditën as orën në të cilën do të vijë Biri i njeriut". Figurat e Virgjëreshave të Urta në portalin e djathtë mbajnë llambat dhe hapin Pllakat përpara tyre, dhe Virgjëreshat Budallaqe mbajnë Pllaka të mbyllura, dhe mes tyre është një figurë e tunduesit me një frut të ndaluar në duar. Sa i përket kamares së portalit, ajo i kushtohet temës së Ditës së Gjykimit.

Ka dy portale të tjera në anët e katedrales. Portali gotik i vonë në anën veriore i kushtohet Shën Lorencit, një prej martirëve më të rëndësishëm në traditën e krishterë.

Pjesa e brendshme e katedrales është mjaft e dobët, ndryshe nga katedralet e tjera gotike franceze, si Reims dhe Chartres. Naosi i katedrales, me gjatësi 63 metra, është një nga nefet më të gjata nga të gjitha katedralet franceze. Naosi përmban një numër të madh dritaresh me njolla mesjetare. Dritaret e xhamit të njomur në anën veriore përshkruajnë Perandorë të ndryshëm Romakë të Shenjtë, ndërsa dritaret me njolla në anën jugore paraqesin skena nga jeta e Zojës dhe Jezu Krishtit. Dritaret e xhamit me njolla të triforiumit përshkruajnë gjenealogjinë e Jezu Krishtit - në versionin në të cilin është dhënë në Ungjillin e Lukës. Çuditërisht, dritarja e trëndafilit është zbukuruar vetëm me motive bimore: besohet se gruri i paraqitur në to simbolizon mirëqenien ekonomike të Strasburgut.

Kori, një nga pjesët më të vjetra të katedrales, i ndërtuar në shekullin e 11-të, përmban afreske të shekullit të 19-të dhe një dritare moderne xhami me njolla që përshkruan Virgjëreshën Mari. Vlen të përmendet se meqenëse dritarja me njolla është një dhuratë për katedralen nga Këshilli i Evropës, dymbëdhjetë yje në një sfond blu, që simbolizojnë Bashkimin Evropian, mund të gjenden në dritaren e xhamit me njolla.

Në krahun verior të transeptit ndodhet një kamare e destinuar për altarin e Shën Lorencit. Kapitelet e kolonave që inkuadrojnë këtë kamare janë zbukuruar me imazhe të kafshëve fantastike. Tani në kamare ka një font, të bërë në 1453 nga skulptori i famshëm i asaj kohe Jodoc Dotzinger. Përballë tij mund të gjeni një grup monumental skulpturor që përshkruan lutjen e Jezu Krishtit përpara arrestimit të tij në Malin e Ullinjve. Ky grup skulpturor fillimisht u ekzekutua nga Nicholas Roeder në 1498 për varrezat e Kishës së Shën Tomës dhe u transferua në katedrale në 1667.

Në krahun jugor të transeptit, para së gjithash, vlen të përmendet të ashtuquajturat. shtylla e Engjëjve, e cila është e zbukuruar me dymbëdhjetë skulptura: në nivelin e poshtëm ka katër ungjilltarë, mbi ta ka engjëj që luajnë me brirë dhe së fundi, niveli i sipërm paraqet një Krisht të ulur të rrethuar nga engjëj.

Amberi i katedrales është një shembull i mrekullueshëm i stilit gotik flamboyant të ngritur në nivelin e tij absolut. Amberi është zbukuruar me rreth pesëdhjetë skulptura që përfaqësojnë shumë skena dhe personazhe tradicionale të Dhiatës së Re.

Në transeptin jugor të katedrales ka një orë astronomike - një nga më të famshmet në botë.

Katedralja e Strasburgut dallohet për strukturën e saj magjepsëse dhe madhështore. Nga të gjitha anët ajo është e mbuluar me modele grilash të lira; në fasadë ka harqe të vogla të pikturuara, skulptura elegante, kolona monumentale, dritare xhami me njolla, altari i Shën Pankras, një orë e veçantë astronomike e vendosur në një kuti të pikturuar - dhe kjo është vetëm një pjesë e vogël e listës që do të hapet në sy kur të vizitoni këtë katedrale, një kryevepër arkitekturore.

Një nga dekorimet kryesore të katedrales janë dritaret e papërshkrueshme të bukura me njolla, më të mirat e të cilave dallohen qartë nga dritaret e transeptit dhe kapelës jugore. Dritaret e xhamit me njolla të kapelës jugore përshkruajnë fragmente nga jeta e Jezu Krishtit - kur ai ishte fëmijë, kur pësoi mundime të tmerrshme dhe episode të Gjykimit të Fundit. Në dritaret e xhamit me njolla të transeptit verior mund të shihni imazhin e Nënës së Zotit duke udhëhequr procesionin e grave që mbajnë mirrë, të cilat janë të nderuara nga të gjithë popujt e botës.

Duke parë pak përpara, dua të vërej se më parë ky tempull nuk ishte vetëm katolik: edhe protestantët merrnin pjesë në shërbesat e mbajtura në këtë ndërtesë madhështore.

Shkëlqimi i kësaj katedrale është mjaft i vështirë për t'u përshkruar me fjalë, megjithëse ajo, ashtu si Katedralja e Këlnit, konsiderohet ende e papërfunduar. Merrni parasysh faktin se për më shumë se dy shekuj kjo ndërtesë konsiderohej më e larta në të gjithë planetin tonë!

Imazhi nga Pierers Universal-Lexikon, 1891

Nëse studioni me kujdes veprat e shkruara të historianëve dhe arkitektëve, mund të nxirrni lehtësisht një përfundim të caktuar: Katedralja e Strasburgut, kushtuar Virgjëreshës së Shenjtë, konsiderohet me të drejtë një nga kishat katolike më të bukura dhe më të mëdha të botës së vjetër në botë. . Çdo ditë mijëra të ftuar të qytetit francez vijnë tek ai për të parë me sytë e tyre mrekullinë që u shfaq në botë falë punës së përbashkët të arkitektëve gjermanë dhe francezë.

Meqë ra fjala, vetë Strasburgu, megjithëse është pjesë e Francës, mund të quhet një qytet ku ndërthuren çuditërisht dy kultura: gjermane dhe franceze. Kur flitet për këtë tempull të ndërtuar me gur ranor, duhet theksuar se është kisha katolike e peshkopit: këto ditë nuk do të gjeni protestantë në sallat e tij të mëdha.

Përmendja e parë e një tempulli romanik të papërfunduar daton në 1015. Megjithatë, falë gërmimeve arkeologjike, shkencëtarët ishin në gjendje të vërtetonin se një vend i shenjtë romak qëndronte në këtë vend shumë përpara kësaj periudhe kohore.

Fillimisht, në vitin 1015, Katedralja e Strasburgut ishte menduar, siç u përmend pak më lart, të ndërtohej në stilin romanik. Për më tepër, puna kishte filluar tashmë: urdhri për ndërtimin u dha nga peshkopi Werner i Habsburgut.

Për arsye të panjohura, objekti i papërfunduar është djegur pothuajse tërësisht. U bë e mundur restaurimi i tempullit, me koston e përpjekjeve të jashtëzakonshme dhe investimeve të mëdha, vetëm në fund të shekullit të 12-të, dhe në atë kohë stili gotik ishte bërë tashmë në modë në Evropë.

portali perëndimor

Për këtë arsye, shumica e pjesëve të ndërtesës fituan forma më të rrepta "ajrosëse" dhe dekorimi ishte bërë me gurë të kuqërremtë, të cilët u sollën posaçërisht në kantierin e ndërtimit nga zonat malore fqinje.

Peshkopi, i cili pagoi të gjitha shpenzimet e restaurimit dhe rindërtimit të ndërtesës, vdiq dhe ndërtimi i katedrales madhështore, e cila në të ardhmen do të bëhej ndërtesa më e lartë në botë, ndaloi për pak kohë.

Donacionet nga borgjezia nuk ishin të mjaftueshme, kështu që të gjithë banorët e qytetit komod, pa përjashtim, filluan të japin kontributin e tyre në ndërtimin e Katedrales së Strasburgut.

Është interesante se pjesa perëndimore është ndërtuar nën udhëheqjen e një gjermani të quajtur Steinbach. Madje disa dokumente përmendin faktin se arkitekti dhe ndërtuesi nuk u pendua që dha të gjithë pasurinë e tij për ndërtimin e tempullit madhështor.

Vërtetë, e gjithë pasuria e tij në atë kohë përbëhej nga vetëm një kalë.

Pjesa më e njohur e ndërtesës, me përjashtim të orës astronomike, e cila duhet diskutuar më hollësisht më poshtë, ishte spiralja, e ndërtuar nga Johann Hultz nga... Këlni. Ndoshta për këtë arsye shumë turistë gjejnë ngjashmëri mes dy kishave më të bukura katolike.

Kulla e Veriut, lartësia e së cilës arrin 142 (!) metra, u përfundua në 1439. Vërtetë, ajo u bë më e larta në botë vetëm në 1652. Ky rekord u thye vetëm në fund të shekullit të 19-të.

Ndërtuesit ndoshta "harruan" Kullën Jugore: ata kurrë nuk filluan ta ndërtonin atë. Për këtë arsye, Katedralja e Strasburgut mund të quhet një shembull i asimetrisë në arkitekturë (nëse, sigurisht, nuk marrim parasysh kryeveprat e Antoni Gaudi).

Arkitektët, ashtu si gjatë ndërtimit të Katedrales së Këlnit, u udhëhoqën nga katedralja franceze gotike, siç shihet nga dyfishimi i kullave perëndimore dhe, si rrjedhojë, fasada e gjerë perëndimore, si dhe neosi gjatësor në forma e bazilikës, në ndryshim nga kishat gjermane me tre nefet me të njëjtën lartësi (gjermanisht: Hallenkirche).

Ndër ndërtuesit kryesorë të katedrales ishin Ulrich von Ensingen (gjermanisht: Ulrich von Ensingen, më parë mori pjesë në krijimin e Katedrales së Ulm) dhe Erwin von Steinbach (gjermanisht: Erwin von Steinbach).

Kulla veriore, 142 m e lartë, kulla e shkallëzuar me punime të hapura të së cilës është bërë tërësisht prej guri ranor sipas dizajnit të mjeshtrit të Këlnit Johann Hültz (përfunduar në 1439), ishte deri në fund të shekullit të 19-të struktura më e lartë e bërë tërësisht prej guri.

Sheshi në të cilin ngrihet katedralja është një nga sheshet më të bukura të qytetit në Evropë. Mbi të ka një varg shtëpish gjysmë drurë (deri në 4-5 kate) në stilin e arkitekturës alemanike-gjermane jugore (svabiane). Karakteristike janë çatitë e larta, në të cilat ka disa kate "të pjerrëta" (deri në katër). Në anën veriore të sheshit qëndron një shtëpi e famshme gjysmë-druri, Shtëpia Kammerzell e pikturuar me kujdes, e ndërtuar në shekullin e 15-të (gjermanisht: Haus Kammerzell, frëngjisht: Maison Kammerzell).

Në Katedralen e Strasburgut, çdo skulpturë, çdo dritare me njolla dhe objekt është një vepër e vërtetë arti që nuk mund të vlerësohet në terma monetarë. Fatkeqësisht, nuk do të jetë e mundur të përshkruhen të gjitha në një material. Është më mirë t'i shihni ato me sytë tuaj ose të shikoni fotot.

galeria e apostujve

Në fillim të viteve 20 të shekullit të 13-të, skulptorë nga Chartres u ftuan në Strasburg, të cilët ishin bartës të një stili krejtësisht të ri gotik. Pra, katedralja, si, në fakt, e gjithë Alsace, u bë një shkrirje e stileve gjermane dhe franceze.

detajet e timpanit në muzeun e katedrales

Kjo u manifestua, veçanërisht, në faktin se dritaret me njolla përdornin ngjyra të kuqe dhe blu (zakonisht franceze) dhe jeshile (karakteristikë e katedraleve gjermane).

Padyshim që ia vlen të theksohen skulpturat që udhëtari mund të admirojë mbi portalin e trefishtë: këto janë statuja të realizuara në mënyrë realiste të Profetëve të mëdhenj, Magëve, të cilët bartën mesazhe nga fuqitë më të larta tek njerëzit, dhe imazhe simbolike të veseve dhe virtyteve të kësaj bote.

Portali San Laurent

Brenda katedrales së Strasburgut mund të shihni fontin e mrekullueshëm, i cili u bë nga Dotzinger i famshëm në mesin e shekullit të 15-të. Sixhadetë, altari i Shën Pankras, xhamat me njolla mahnitëse me bukurinë e tyre të çuditshme dhe, natyrisht, ora astronomike janë vetëm një pjesë e vogël e asaj që mund të shihet në një nga kishat katolike më të bukura në botë.

Nga rruga, ora astronomike e Katedrales së Strasburgut meriton vëmendje të veçantë. Mekanizmi i mahnitshëm dhe i saktë u zhvillua nga prodhuesi i orës Schwilge, dhe kutia e dekoruar për të u bë nga Tobias Stimmer në shekullin e 17-të.

Para tyre kishte orë të ndërtuara në 1353 dhe 1574, këto të fundit funksionuan deri në 1789 dhe tashmë kishin funksione astronomike. Në 1832, u projektua një mekanizëm unik që tregonte orbitat e Tokës, Hënës dhe planetëve të njohur atëherë (nga Mërkuri në Saturn).

Një veçori e veçantë e orës është një mekanizëm që plotëson një rrotullim të plotë në natën e Vitit të Ri dhe llogarit pikën e fillimit për ato festa datat e të cilave ndryshojnë nga viti në vit. Por pjesa rrotulluese më e ngadaltë e orës tregon precesionin e boshtit të tokës - një rrotullim zgjat 25,800 vjet.

Se si ishte e mundur të rikrijohej një mekanizëm kaq i saktë në një kohë kur nuk kishte ende teknologji kompjuterike, është e pamundur të shpjegohet. Ora astronomike e Katedrales së Strasburgut tërheq vëmendjen dhe, nganjëherë, nuk ju lejon të përqendroheni në asgjë tjetër.

Çdo 15 minuta ora "vjen në jetë": një nga katër figurat noton para audiencës, duke simbolizuar dobësinë e ekzistencës. Shifrat përshkruajnë në mënyrë alegorike katër moshat njerëzore: në çerekun e parë të një ore, një foshnjë kalon para vdekjes (përshkruar si një skelet),

pastaj një i ri ecën rreth orës, pastaj një burrë i pjekur (luftëtar) dhe, në fund, një plak,
i cili njofton vdekjen e tij dhe shfaqjen e afërt të një foshnjeje.Më pas përsëritet sërish cikli i ndryshimit të katër moshave.

Çdo orë, një engjëll e kthen orën e rërës, shfaqet Jezu Krishti dhe, me tingujt e kambanave të mëdha në kullë, përzë Vdekjen skeletore, duke mos e lejuar atë të kosit kohën që kalon. Por shfaqja më e rëndësishme kryhet përpara. të audiencës vetëm një herë në ditë.Çdo ditë në orën 12:30 të gjithë fillojnë të lëvizin aparatet automatike të orës. Një engjëll i bie ziles dhe një tjetër kthen një orë rëre dhe katër personazhe, që simbolizojnë epokat e jetës, kalojnë me radhë para vdekjes.

Në shtresën e sipërme luhet skena e mëposhtme: Jezu Krishti del, pastaj shfaqen dymbëdhjetë apostujt, duke u përkulur para fytyrës së tij; pastaj, duke hapur krahët, gjeli këndon dhe përplas krahët, duke njoftuar mohimin e Pjetrit.

Jezusi i bekon figurat e apostujve tri herë dhe më pas i drejtohet kongregacionit me bekimin e tij. Performanca plotësohet nga perënditë e lashta mbi karroca elegante - simbole të ditëve të javës. Diana simbolizon të hënën, Marsin - të martën, Mërkurin - të mërkurën, Jupiterin - të enjten, Venusin - të premten, Saturnin - të shtunën dhe Apollonin - të dielën.

Në orën 12:00 në katedrale shfaqet një film për historinë e krijimit dhe mekanizmin e orës.

Fatkeqësisht, Revolucioni Francez nuk e kurseu këtë tempull: shumë afreske dhe skulptura u shkatërruan. Me drejtësi, vlen të theksohet se dëmi më i madh në Katedralen e Strasburgut u shkaktua nga bombardimet e avionëve fashist dhe forcat e koalicionit anti-Hitler.

Tempulli, i cili u ndërtua nga francezët së bashku me gjermanët, u shkatërrua pjesërisht prej tyre... Kulla legjendare mbijetoi, falë një farkëtari të talentuar dhe të shkathët, i cili bëri një kapak mbrojtës për të nga metali më i fortë pas revolucionit shkatërrues.

Koha kaloi, luftërat dhe fatkeqësitë u lanë pas: pas një rindërtimi të plotë të kryer nga specialistët më të mirë, Katedralja e Strasburgut u shfaq para besimtarëve dhe mysafirëve të qytetit në formën e saj origjinale.

Këto ditë, kjo ndërtesë asimetrike vizitohet nga mijëra turistë që duan të shohin jo vetëm orën astronomike, skulpturat dhe thesaret e tjera, por edhe kombinimin e mahnitshëm të kulturave franceze dhe gjermane.

Çdokush mund të vizitojë Katedralen e Strasburgut në Francë absolutisht pa pagesë. Ai hap portalet e tij në orën 7 të mëngjesit dhe mbyllet në orën 19:00. Vlen të kujtohet se ka një pushim në tempull nga 11-30 në 12-40. Të gjithë turistët që duan të shkojnë në Kullën e Veriut do të duhet të paguajnë 4 euro dhe 60 euro cent për një biletë.

Për fëmijët dhe adoleshentët, ngjitja kushton sa gjysma. Të vish në Strasburg dhe të mos vizitosh "zemrën" e tij është një gabim i pafalshëm, sepse Hugo i madh e quajti atë "një mrekulli delikate dhe gjigante arkitekturore". Gëte e përshkroi atë gjithashtu në shkrimet e tij, duke e quajtur atë asgjë më pak se "pema e Zotit"!

Çdo verë, në mbrëmje, para katedrales organizohet një shfaqje: transmetohen vepra muzikore klasike dhe vetë katedralja ndriçohet me ngjyra të ndryshme për t'u përshtatur me muzikën.