Letoviská na ostrove Lemnos v Grécku. Ostrov Lemnos v Grécku
http://ruslemnos.ru/wp-content/uploads/2016/03/afon.jpg
Grécky ostrov Lemnos. V pozadí kostol svätého Mikuláša posvätná hora Athos
Grécky ostrov Lemnos(17 tisíc obyvateľov) dominuje na severe Egejského mora. Na západe vidieť posvätnú horu Athos (2033 metrov) na Chalkidiki, na východe za oparom obzoru - ústie Dardanel a ruiny legendárnej Tróje.
Ostrov je bohatý na starovekú a modernú históriu alebo podľa geopolitická teória veľkých viacrozmerných priestorov — vykryštalizovaná vášeň— stratifikovaná ľudská energia zachovaná v archeologických, písomných a iných pamiatkach. Geostrategická poloha pri vstupe do Dardanel prispela k osídleniu ostrova v staroveku, v modernej dobe sa často stala jablkom sváru medzi Grékmi a Turkami. V priebehu štyritisíc rokov histórie sa tu nachádzali starogrécke opevnenia, byzantské, benátske, osmanské citadely, anglo-francúzska námorná základňa a v súčasnosti grécka letecká základňa NATO, ktorá kontroluje prístupy k čiernomorským prielivom.
Ostrov je sopečného pôvodu, najvyššia nadmorská výška je 430 metrov. Na jeho území sa nachádza viac ako 30 osád, vrátane hlavného mesta ostrova - Miriny (do roku 1950 - Kastron) a druhého najväčšieho mesta - Mudros.
Miestne obyvateľstvo sa zaoberá najmä poľnohospodárstvom, pestovaním pšenice, pestovaním hrozna, pestujú sa tu moruše a ovocné stromy, získava sa med vo včelíne, vyrábajú sa rôzne druhy syrov. Od čias Aristotela je známy muškátové víno, ktorý sa vyrába z veľmi starodávnej odrody viniča Limnio. Špeciálna chuť je dosiahnutá vďaka vulkanickej pôde ostrova. Najznámejšia odroda červeného vína je kalambaki alebo limno, zatiaľ čo odroda bieleho vína je Alexandria Muscat. Gréci v minulosti pestovali kvalitnú bavlnu, no po vstupe Grécka do Európskej únie Brusel pestovanie tejto plodiny zakázal (egyptská bavlna je lacnejšia). Ostrov je zbavený turistickej slávy, preto sú v poslednej dobe neustále inzerované ideálne podmienky pre pokojnú, relaxačnú a lacnú dovolenku na brehoch miestnych útulných zátok a pláží.
Letisko sa nachádza v strede ostrova, z Atén lietajú denne lety (trvanie cesty 1 hodina), letecké spojenie je nadviazané so Solúnom a Lesbosom. Z prístavu hlavného mesta Myrina sa denne plavia trajekty do Pirea (186 míľ prejdených za 18 hodín), trajektom premáva aj do Solúna, Alexadroupolisu a na mnohé ostrovy v Egejskom mori.
Grécky ostrov Lemnos, 38 míľ (60 km) od posvätnej hory Athos a trochu viac od Dardanel a legendárnej Tróje 
V gréckej mytológii bol Lemnos známy ako ostrov boha ohňa Hefaista, ktorý sa narodil škaredý a chromý a jeho matka Héra ho zhodila z hory Olymp na zem na ostrov Lemnos. Miestni obyvatelia zachránili Héfaista a z vďačnosti naučil ľudí základom hutníctva a kováčstva.
Podľa starogréckej báje sa miestny vodca a jeho družina zúčastnili na ťažení proti Tróji. Potom sa ostrov dostal pod nadvládu krétskeho kráľa Minosa, jeho vnuk sa stal vládcom Lemnosu. Raz sa ženy z Lemnosu zabudli obetovať krásnej, no žoldnierskej Afrodite, za čo nahnevali bohyňu a tá na ne zoslala strašný smrad. Potom ich muži začali podvádzať s tráckymi ženami, za čo ostrovania zabili svojich mužov a stali sa z nich Amazonky, ktoré prepadli nenávidenú Tráciu. Keď Argonauti na čele s Jasonom dorazili na ostrov počas ťaženia za Zlaté rúno, Amazonky nevydržali abstinenciu a vstúpili s nimi do zhubného vzťahu, z ktorého sa objavili deti. Argonauti si tiež oddýchli a zostali na ostrove dva roky.
Jedinečná poloha ostrova na križovatke námorných ciest predurčila jeho historický osud. Archeologické vykopávky ukázali, že ostrov bol osídlený už od polovice neolitu.
Najvýznamnejším archeologickým náleziskom Lemnos je staroveké prehistorické osídlenie v Egejskom mori, Poliochni, ktoré sa nachádza v juhovýchodnej časti ostrova, 33 km od Myriny. Dostal štatút Európskeho kultúrneho parku.
Bolo objavené ako výsledok vykopávok talianskych archeológov a je považované za jedno z najstarších mestských sídiel v Európe, založené na konci 4. - začiatku 3. tisícročia pred Kristom. e. a obývaný až do roku 1300 pred Kr. e.
Mylne sa predpokladá, že Poliochne bola komerčným rivalom Tróje a v dôsledku tejto súťaže upadla. Staroveká lodná doprava bola pobrežná a lode neopustili „múr“. V ére predklasického Grécka pôsobil ostrov Lemnos ako prvý komerčný námorný most medzi Áziou a Európou vzhľadom na jeho strednú polohu v rámci vizuálnej viditeľnosti medzi horou Athos na európskom pobreží a legendárnou Malou Áziou. A centrá mykénskej civilizácie, ktoré sa nachádzajú na juhu Balkánskeho polostrova, boli lákadlom medzinárodného obchodu. Preto mala obchodná cesta cez Lemnos oproti Dardanelám a Bosporu nepopierateľné výhody. Z prístavu Trója išli obchodné lode na Lemnos a ďalej na Athos, teda na dohľad.
Počas svojho rozkvetu bola osada obohnaná mohutnými kamennými múrmi s vežami a baštami. Múry Poliochni a pravidelná dispozícia sa čiastočne zachovali. Obytné budovy boli postavené z kameňa a mali drevenú kostru. Zdá sa, že tento dizajn vznikol na ochranu pred častými zemetraseniami. Na Lemnos, v Poliochni, bolo objavené miesto pre verejné zhromaždenia, čo viedlo k odvážnemu tvrdeniu moderných archeológov, že objav je pravdepodobne jedným z najstarších dôkazov sociálnej štruktúry pripomínajúcej demokraciu.
Počas vykopávok v rokoch 1994-1997. Grécki archeológovia objavili sídlisko z neskoršej doby bronzovej na malom neobývanom ostrove v zálive Moudros západne od Poliochni. Táto osada existovala približne v rokoch 2000-1650. BC e. Objavené nálezy svedčia o obchodných vzťahoch Malej Ázie s pevninským Gréckom cez ostrovy v Egejskom mori, presnejšie cez Lemnos. mykénska keramika 13. stor. BC e. objavený tu môže naznačovať trvalé grécke osídlenie počas trójskej vojny.
Na ostrove bola nájdená slávna stéla Lemnos s nápisom v jazyku blízkom etruštine. Horná archeologická vrstva Poliochni pochádza z roku 1300 pred Kristom. - čas výbuchu sopky na ostrove Santorini, ktorý ukončil existenciu Poliochni ...
Dodnes sa zachovalo len málo stôp staroveku, na rozdiel od najstaršieho európskeho mesta Akrotiri, ktoré malo „šťastie“ - po katastrofálnom zemetrasení bolo pokryté popolom a prežilo.
Okolo roku 1000 p.n.l. e. na Lemnos vzniká Hefaestia, ktorá prekvitala v 5. storočí pred Kristom. e. V dôsledku grécko-perzských vojen v rokoch 500 - 449 pred Kr. e. Lemnos je pod kontrolou Peržanov. Po víťazstve Grékov stráca Perzia majetky v Egejskom mori a ostrov spadá do sféry vplyvu Aténčanov. Na západnom pobreží ostrova našli mesto Mirina.
V budúcnosti Lemnos spadá pod vplyv Macedónska a potom Rímskej ríše.
Tradície z éry zrodu kresťanstva sa zachovali. Trápil sa tu svätý Mikuláš Divotvorca, ktorý bol v roku 325 poslaný do vyhnanstva pre konflikt s heretikom Ariusom na Nicejskom koncile. Okolo 5. storočia po Kr. e. ostrov ide do Byzantskej ríše. Na opačnom brehu zálivu, na ktorom sa nachádzala staroveká Hefaestia, založili Byzantínci prosperujúce mesto Kotzinas. Na ostrove sa pestovala pšenica, Lemnos sa stáva sýpkou a sýpkou Konštantínopolu. Ostrovnú pevnosť Kastro dal postaviť byzantský cisár Andronicus Prvý Komninos (1118-1185).
V roku 1459 bolo na ostrove založené sídlo rytierov Rádu svätej Márie z Betlehema, ktoré vytvoril Vatikán. Neskôr sa ostrov dostane pod kontrolu Benátčanov, ktorí opevnia ostrov a jeho dve pevnosti. Koncom 15. storočia sa ostrov na niekoľko storočí dostal pod nadvládu Osmanskej ríše.
V roku 1770 ruská flotila Prvej expedície do súostrovia pod velením grófa Alexeja Orlova, ktorý vyhral bitku pri Chesme, obliehala a dobyla pevnosť Kastro a nejaký čas používala Mirinu ako základňu. Grécki obyvatelia ostrova dokonca zvažovali možnosť prijatia ruského občianstva. Po odchode ruskej eskadry sa Turci vrátili na ostrov, kde vykonali kruté represálie voči obyvateľom a kňazom, ktorí prejavili lojalitu Rusom. A 19. júna (1. júla) 1807 sa medzi Lemnosom a polostrovom Agios Oros (Athos) odohrala bitka medzi ruskou a tureckou flotilou, ktorá vošla do dejín ako bitka pri Athose. Ruskej flotile velil viceadmirál Dmitrij Senyavin.
Počas prvej balkánskej vojny bol ostrov oslobodený gréckou flotilou, 8. októbra 1912 vplávala do zálivu Kastron (Mirina) vlajková loď gréckej flotily, krížnik Georgios Averof. Na byzantskej pevnosti bola vztýčená grécka vlajka a ostrov sa napokon stal súčasťou Grécka. Turecká flotila, uzamknutá gréckou flotilou v Dardanelách, opäť vstúpila do Egejského mora. 18. januára 1913 sa odohrala námorná bitka pri Lemnose. Víťazne z toho opäť vyšla grécka flotila, po ktorej turecká flotila zostala až do konca vojny prevažne v úžinách. Škody, ktoré v boji utrpel krížnik Georgios Averof, mu však zjavne nedali príležitosť zabrániť úspešnému nájazdu na turecký krížnik Hamidiye, ktorý paralyzoval grécku lodnú dopravu v Stredozemnom mori.
Počas prvej svetovej vojny sa na ostrove nachádzala námorná a letecká základňa Entente, vytvorená na kontrolu Dardanel. Hlboká a priestranná zátoka Mudros s úzkym priechodom z mora bola pohodlným a bezpečným kotviskom pre lode. Raz sa však nemeckej ponorke podarilo úspešne preniknúť do zálivu. V roku 1921 dokonca na ostrove existovala akciová spoločnosť, na čele ktorej stál podnikavý miestny Grék, na obnovu potopených lodí.
Niekoľko dní pred začiatkom spojeneckej operácie Dardanely 25. apríla 1915 bol ostrov využívaný na výcvik vylodenia, vrátane posádky člna ruského krížnika Askold.
Francúzsky sklad vína na gréckom ostrove v zálive Moudros, 1915. Víno sa dodávalo jednotkám Entente, ktoré v tom čase zaútočili na Dardanely. Francúzi vedeli pohodlne bojovať, aj keď nie vždy úspešne.
Historická fotografia z internetu
Po prvej svetovej vojne zostali na ostrove francúzske jednotky. Počas ruskej občianskej vojny bol ostrov využívaný ako základňa spojencov na liečenie ranených z Ruska. Prvý hromadný príchod Rusov na Lemnos nastal po evakuácii Novorossijska na jar 1920. V lete boli na ostrove rady dobrovoľníckej armády, kozáci a utečenci. 25, ktorí zomreli z tejto prvej vlny, je pochovaných v ruskej časti Britského cintorína neďaleko Mudros. Masívna vlna ruských príchodov z Krymu nastala koncom roku 1920, keď sa na ostrove vylodilo viac ako 18 000 kubánskych kozákov a Don Atamanská vojenská škola. Začiatkom roku 1921 dorazili na ostrov z blízkosti Konštantínopolu časti donského kozáckeho zboru, tereckí a astrachánski kozáci (spolu 5 tisíc ľudí), mnohí so svojimi rodinami. Celkový pobyt na ostrove v hrozných podmienkach (hlad, zima, nedostatok čerstvej vody) trval viac ako rok. V novembri 1921 bola časť kozákov presunutá na miesto novej služby v Juhoslávii a Bulharsku, iní sa rozptýlili do mnohých krajín vrátane Brazílie a Austrálie, časť sa vrátila do sovietskeho Ruska. Zimu Lemnos neprežilo asi 500 ľudí vrátane žien a detí, ich pozostatky sú uložené na miestnom cintoríne.
V rokoch 1941 až 1944 bol Lemnos okupovaný nemeckými jednotkami.
***
Dnes sú na ostrove dva ruské pohrebiská: ruské miesto na britskom cintoríne pri Mudrose a ruský cintorín obnovený vďaka ruským askétom na polostrove Kaloeraki s pamätníkom postaveným v roku 2004. V miestnom gréckom ortodoxnom kostole Mudros môžete vidieť ikony, ktoré zanechali kozáci, a v miestnom historickom múzeu je ruská sekcia.
Ostrov nie je ochudobnený o staroveké grécke mýty a iné legendy. Podrobnosti o nich a nákladoch na odpočinok mimo zhonu ľudí: Lemnos je krásny prekliaty ostrov .
***
Pred nami je hlavné mesto ostrova Lemnos - Mirina 
Pravoslávny kostol svätého Mikuláša na kopci 
Apríl ešte nie je sezóna, na parkovisku stoja len tri jachty. 
Pevná anglická jachta, prístav v Londýne. 
Opustené nábrežie hlavného mesta ostrova 
Krátky oddych s obedom pred prechádzkou po meste a výstupom k pevnosti 
Morský tanier s plátkami zemiakov, paradajok a uhoriek. 
Malá rybárska loď kotviaca pri móle (na obrázku vľavo) 
Hlavné mesto ostrova Mirina, pomenované po manželke prvého kráľa Lemnosa, sa nachádza v dvoch západných zátokách ostrova (tureckej a rímskej). Zátoky sú oddelené skalnatým a strmým polostrovom, na ktorom sa nachádza opustená byzantská pevnosť Kastro. Mesto má Archeologické múzeum.
Hotel Lemnos 
V roku 2004 bol na nábreží mesta Mirin odhalený pamätník dvom ruským námorným veliteľom grófovi Alexejovi Orlovovi a admirálovi Dmitrijovi Senyavinovi. Ale na obrázku je ďalší pomník, možno ruskému generálporučíkovi Alexander Alexandrovič Pavlov(1855 alebo 1867-1935). Účastník rusko-japonskej, prvej svetovej vojny a občianskych vojen sa pravdepodobne zúčastnil na oslobodení Lemnos počas prvej balkánskej vojny v roku 1912. Žil v exile v Srbsku, bol pochovaný na Novom cintoríne v Belehrade. Bližšie informácie bohužiaľ nemám. Je zvláštne, že túto pamiatku nespomínajú na internete ruskí občania, ktorí ostrov v posledných rokoch pravidelne navštevujú. 
Opustené ulice hlavného mesta ostrova 
Večer sa na nábreží slávil náboženský sviatok 
Ráno je čas ísť, posledný pohľad na pevnosť 
Grécka pohraničná loď 
Posledná fotka Lemnosa 
Smer Dardanely 
Počas plavby si spravíme exkurziu do pevnosti Kastro.
Lemnos - nedocenený Grécky ostrov, ktorej sa zatiaľ turistický humbuk nedotkol. Okamžite však uchváti svojou atmosférou: pokojný kút zeme v Egejskom mori je ideálny pre meranú a rodinnú dovolenku. Dobrá infraštruktúra vám zároveň umožňuje relaxovať s úplným komfortom. Čo môžete robiť na ostrove Lemnos a ako tráviť čas?
Navštívte hlavné mesto Mirina
Starobylé hlavné mesto Lemnos založili Peržania a svoje meno dostalo na počesť manželky prvého vládcu ostrova. Mirina sa nachádza medzi dvoma zátokami, z ktorých jedna bola vyhlásená za prírodnú rezerváciu. Ak sa prejdete po nábreží, môžete obdivovať početné neoklasicistické budovy. Mnohé boli premenené na útulné reštaurácie a obľúbené bary. Toto je ideálne miesto priamo pri mori na relax pri šálke kávy. Aj v Mirine je malý prístav s tradičnými rybími tavernami. Pri prechádzke po Mirine by ste mali venovať pozornosť jej pamiatkam. V prvom rade na stredoveký hrad, pozostatky tureckej mešity, osmanské fontány a malebný kostolík týčiaci sa na vrchole útesu.
Navštívte niektorú z archeologických lokalít
Pohnutá minulosť Lemnos nemôže len potešiť. História dala tomuto ostrovu mnoho archeologických nálezísk, ktoré dnes lákajú turistov. Napríklad staroveké Poliochni - to je považované za jedno z najstarších miest v Európe. Vykopávky Poliochni odhalili mnohé nálezy a základy. Turisti dnes môžu vidieť ruiny mesta, ktoré bolo v minulosti dvakrát väčšie ako slávna Trója. Ifestia je ďalšie starobylé mesto Lemnos. Bolo to dôležité náboženské centrum ostrova. Dnes Ifestia uchováva veľké divadlo, zvyšky paláca, kúpeľov a cintorína. Nemenej zaujímavý je chrám Kavirio, postavený na počesť synov Hefaista.
Ochutnajte lahodné jedlá ostrova
Grécko láka množstvom chutných jedál. A Lemnos nie je výnimkou. Niektoré produkty je možné nielen ochutnať, ale aj odniesť domov. Napríklad syr Kalfaki Limnu, ktorý sa vyrába výhradne na Lemnos z čerstvého kozieho a ovčieho mlieka. Oplatí sa kúpiť aj voňavé jačmenné krekry s prídavkom tymianového medu. A na vidieku nájdete zdravý tymiánový čaj. Lemnos je známy svojimi vínami – väčšina sa vyrába z miestnej starodávnej odrody Lemnio. Dezertné víno Moschato Limnu má zvláštnu chuť. Pokiaľ ide o jedlo v Lemnos, nájsť dobrú krčmu nie je ťažké. A ceny vás milo prekvapia. Z rozmanitosti jedál by ste si mali vybrať čerstvé ryby, tenké domáce cestoviny s kohútím mäsom alebo ostrovnú špecialitu – syr a tekvicový koláč.
Preskúmajte farebné dediny Lemnos
Na Lemnose je okrem hlavného mesta aj veľa malebných dediniek. Mudros je druhá najvýznamnejšia osada ostrova s krásnou prírodnou zátokou, starobylými kostolmi a dobrými reštauráciami. V lete sa tu konajú festivaly. Mudros spája idylické pláže, prírodné krásy a pôsobivé historické dedičstvo. Kotsinas je ďalšia pobrežná dedina, v ktorej život plynie pomaly. Iba v lete sú jeho ulice plné ľudí, ktorí chcú navštíviť najlepšie taverny ostrova a ochutnať rybie pokrmy. A ak chcete vidieť skutočne neturistický Lemnos, mali by ste navštíviť dedinu Kaspakas. Je postavený medzi zelenými kopcami a nie je viditeľný z mora, ale len 2 km od neho sú pobrežné hotely. Kaspakas vás poteší krásou tradičných domov a malebných uličiek.
Oddýchnite si najlepšie pláže Lemnos
Príroda dala Lemnosu mnoho rôznych typov pláží: od piesočnatých zátok, skrytých pred vetrom, až po skalnaté zátoky. Medzi najlepšie patrí pláž Keros. Toto je nekonečný piesočnatý pás 30 km od Miriny. Od poludnia sa mení na raj pre surfistov. Ak je prioritou skôr oddychová dovolenka ako aktívne aktivity, mali by ste si vybrať pláž Panos. Tu môžete nájsť odľahlé miesta a vychutnať si ticho. Pláž sa nachádza len 4 km od Miriny. Na piesočnatom pobreží sú taverny. Plati je jedným z najnavštevovanejších turistických miest na ostrove Lemnos. Jeho vybavená pláž je pripravená ponúknuť vodné aktivity a požičovňa vybavenia. Na Plati sú bary a neďaleko sú hotely pre každý rozpočet.
Stevie je očarujúca pláž vzdialená 6 km od Miriny. Odľahlá poloha zvýrazňuje prírodné krásy krajiny a pokojnú atmosféru. Stevie je rozdelená do niekoľkých sekcií. Ale bez výnimky sa pláže na tomto pobreží vyznačujú čistotou vody a piesku. Pre milovníkov kamienkových pláží je tu tiež vhodná možnosť. Stevie je obklopená vysokými stromami - v horúčave poskytujú ochranu pred slnkom. Na pláži nie sú žiadne zariadenia (okrem neďalekej kaviarne), takže všetko, čo potrebujete, by ste si mali vziať so sebou. Napriek izolácii sa cesta do Stevie nebude zdať únavná.
Prvý eminent, ak to tak môžem povedať, rezident ostrovy Lemnos bol boh Hefaistos, ktorého jeho matka Héra zvrhla ako dieťa z hory Olymp. Sintovia, ktorí vtedy žili na ostrove, ho zachránili a on ich z vďačnosti naučil kováčstvu. Práve na Lemnose sa nachádzala kováčska dielňa Hephaestus, v ktorej navždy horel oheň.
Ak prejdeme od mýtov k histórii, zistíme, že ostrov bol osídlený už v období neolitu. Dokazujú to ruiny mesta Poliochni založeného v 4. tisícročí pred Kristom. Okolo roku 1000 pred Kr sú dve najväčšie mestá Lemnos - Hephaestia a Mirina (dnes hlavné mesto ostrova). Potom, čo ho dobyli Peržania a potom, v rokoch 500-499 pred Kristom, prišli Gréci. Počas nasledujúcich tisíc rokov sa Lemnos striedavo dostáva pod vplyv Sparťanov, Macedóncov, Rimanov, keď sa Rímska ríša začala rozširovať a v 5. storočí nášho letopočtu sa ostrov stáva sýpkou Konštantínopolu. Za vlády Byzancie bolo na mieste Hefaestie postavené mesto Kotzinas.
V 15. storočí najprv Rád Panny Márie z Betlehema, ktorého sídlom bol Lemnos, a potom Benátčania, pod ktorých kontrolu sa ostrov dostal, opevnili ostrov pevnosťami, aby ho chránili pred pirátmi a Turkami. Jedna z pevností sa nachádzala v Mirine (janovská pevnosť Castro), druhá - neďaleko mesta Kotzinas. A predsa, do konca storočia Osmanská ríša ustanoví svoju moc na ostrove.
História Lemnosu má veľa spoločných stránok s históriou ruského štátu, stránky sú však čoraz pochmúrnejšie. V roku 1770, po zničujúcom víťazstve nad Turkami pri Chesme, eskadra pod velením grófa Alexeja Orlova vyhnala Turkov z Lemnosu a oslobodila jeho obyvateľov. Vojská Osmanskej ríše sa uchýlili do pevnosti Castro, no nedokázali sa dlho udržať. Obyvatelia Lemnosu privítali oslobodenie spod jarma Turkov. Bohužiaľ, neexistoval spôsob, ako brániť ostrov so zostávajúcimi silami proti mnohým lodiam, ktoré nepriateľ pritiahol k jeho brehom. Eskadra bola nútená opustiť Lemnos.
V roku 1807 však ruská flotila pod velením admirála Dmitrija Senyavina vyhrala bitku medzi brehmi Lemnos a polostrovom Agios Oros, ktorý vošiel do dejín ako Athos. Odteraz nemali Turci nad Egejským morom žiadnu moc.
V roku 1912 sa Lemnos konečne stal súčasťou Grécka. Počas prvej svetovej vojny sa na ostrove nachádzali jednotky Entente, k nim sa plavili jednotky Bielej armády, aby hľadali útočisko po revolúcii. Pre politické nepokoje však unaveným a chorým kozákom a dôstojníkom s rodinami a deťmi nebola poskytnutá žiadna pomoc, dlho nesmeli ani vyjsť na breh. Straty boli obrovské a Lemnos zostal v pamäti emigrantov. Ruská Golgota».
V roku 1941 ostrov dobyli vojská nacistického Nemecka, no ľudia, ktorým sa podarilo preniesť svoju vieru a vnútornú slobodu stáročiami zotročovania, zorganizovali odpor. V roku 1944 nemecká posádka utiekla z ostrova a nedokázala odolať gréckym vojakom.
Atrakcie ostrova Lemnos
Myrina, prístav a hlavné mesto ostrova, bolo pomenované po manželke prvého kráľa Lemnos. Mesto sa rozprestiera z jednej strany zálivu na druhú a nad ním sa týči pevnosť Kastro. Je radosť chodiť po uliciach Myriny, je zaujímavé navštíviť archeologické múzeum, ktoré sa nachádza na nábreží zálivu Romeikos Gialos.
Poliochni je považované za jedno z najstarších miest v Európe. Verí sa, že Poliochni bol vážnym obchodným rivalom samotnej Tróje, ale nemohol obstáť v konkurencii a okolo roku 2000 pred Kr. schátral. Jeho ruiny objavili talianski archeológovia. Teraz má Poliochni štatút Európskeho kultúrneho parku.
Mount Despotis stojí neďaleko dediny Kotsinas. Podľa legendy sa pod ňou nachádza kováčska dielňa Hephaestus. Pozornosť si zaslúži aj svätyňa Kabirov, starovekých božstiev, ktoré mali moc zachrániť pred problémami a nebezpečenstvami, ktoré sa narodili na ostrove. Ide o ruiny budov zo 7. – 6. storočia pred naším letopočtom. na severovýchode Lemnos. V ruinách, ktoré boli kedysi halami, sa odohrávali tajomstvá Kabirov.
Kresťanským patrónom Lemnos je svätý mučeník Sozontes. Svätý na Lemnos nikdy nebol, no keďže je ostrov známy chovom oviec, stal sa ako patrón pastierov a chovateľov dobytka patrónom Lemnosu ešte v byzantských časoch. Najznámejšou svätyňou Lemnosu je ikona svätého Veľkého mučeníka a víťazného Juraja, ktorá tečie myrhou v kostole v dedine Kaliopi. Tá začala prúdiť v druhej polovici 18. storočia po videní miestnych obyvateľov, že jazdec v červenom plášti a s kopijou prešiel dedinou, vošiel na cintorín a zmizol.
ruský Lemnos
Lemnos je úzko spätý s ruskou históriou a sú na ňom miesta, ktoré si pamätajú ruský jazyk. Napríklad oblasť Mirina, ktorá nesie neformálny názov „Cast“, nie je nič iné ako upravená „jednotka“, pretože práve tu boli umiestnené jednotky letky grófa Orlova. Na počesť jeho a admirála Dmitrija Senyavina postavili v roku 2004 na nábreží pamätník, pretože vďaka nim mohli Gréci zhodiť turecké jarmo.
V drsných 20. rokoch sa mesto Mudros stalo útočiskom Wrangelovej armády. Nachádza sa v ňom kostol Zvestovania, v ktorom sa na naliehanie Grékov konala bohoslužba pre exulantov z Ruska v cirkevnej slovančine. Keďže život bol veľmi ťažký a jednotky Entente, ktoré boli vtedy na ostrove, vyzerali skôr ako dozorcovia než spojenci, náboženstvo a podpora spoluveriacich pomohli dôstojníkom a kozákom Bielej armády na ostrove prežiť. Málokedy sa našim krajanom podarilo zájsť do najbližších gréckych dedín, no keď sa im to podarilo, vďační obyvatelia sa k nim srdečne správali. Na predmestí Mudros sa v roku 2004 obnovuje kozácky cintorín, známejší ako ruský.
Od toho istého roku 2004 sa na Lemnos každoročne konajú Ruské dni. Ruská delegácia prichádza na ostrov, aby si pripomenula pamiatku ruských utečencov, ktorí na ostrove zahynuli, ako aj mŕtvych námorníkov eskadrón grófa A. Orlova a admirála D. Senyavina, ktorí ostrov oslobodili od Turkov v roku 1770 resp. 1807 spolu s gréckym obyvateľstvom a duchovenstvom.
Natalya Lapaeva
Ruský Lemnos: Konfrontácia
(Na základe memoárov
predstavitelia ruskej armády)
Namiesto predslovu
Podľa „vševediacej“ Wikipédie „Lemnos (grécky Λ?μνος) je ostrov v Egejskom mori, patrí Grécku. Je súčasťou skupiny Severovýchodných ostrovov. Rozloha: 476 km². Počet obyvateľov: 16 000 ľudí. Na ostrove je viac ako 30 osád. Hlavným mestom ostrova je Mirina, druhým najväčším mestom je Mudros. Ostrov sopečného pôvodu. Tvoria ho prevažne bridlice a vulkanické tufy. Výška až 430 m.
Prečo možno tento vzdialený grécky ostrov nazvať „ruským“? Odpoveď na túto otázku bude obsiahnutá v navrhovanom článku.
O Lemnosovi sa vie pomerne málo. Pre dnešné ruské povedomie je však Lemnos krátkou, no úchvatnou osobitnou kapitolou v dejinách občianskej vojny v Rusku, ktorá sa začala po revolúcii v roku 1917. Je známe, že už začiatkom roku 1920 trpeli ozbrojené sily južného Ruska pod velením Antona Ivanoviča Denikina porážku za porážkou. Generál Denikin sa rozhodol presunúť ranených a chorých vojakov, ako aj rodinných príslušníkov a príbuzných dôstojníkov, ktorí zostali v radoch, do zahraničia. Prvé lode s ranenými a chorými, vrátane tých na Lemnos, opustili Novorossijsk v polovici januára 1920. A neskôr, od novembra 1920 do októbra 1921. na Lemnos, takzvané „Lemnosské sídlo“ kozáckych jednotiek armády generála Piotra Nikolajeviča Wrangela, pokračovalo: po krymskej evakuácii sa tam dostalo viac ako 24 tisíc kozákov Kuban, Don, Terek, Astrachán. Lemnos sa tak stal ohniskom tragédie občianskej vojny a zároveň symbolom odvahy, odolnosti, vlastenectva. Pokúsime sa to dokázať, spoliehajúc sa na spomienky a básne predstaviteľov ruskej armády, ktorí prešli procesmi s Lemnosom - Ivan Kalinin, Ivan Sagatsky, Erast Giatsintov, Nikolaj Turoverov. Okrem toho použijeme obsah knihy veliteľstva donského zboru "Kozáci v Chatalzhda a Lemnos v rokoch 1920-1921."
Lemnos v gréckej mytológii a v dejinách kresťanstva.
Ivan Kalinin o Hefaistovi a Mikulášovi Divotvorcovi
Lemnos bol známy ako ostrov Hefaista, boha ohňa. Podľa legendy sa Héfaistos narodil škaredý a chromý a ako dieťa ho zhodila jeho matka Héra z Olympu na zem na ostrove Lemnos. Obyvatelia Lemnosu, Sintovia, zachránili Héfaista a z vďačnosti naučil ľudí základom hutníctva a kováčstva. V hore Mosichl vytvoril Héfaistos svoju vyhňu. Po návrate na Olymp zostala jeho dielňou Héfaistos na Lemnose, kde prežil detstvo, v ktorej navždy horel posvätný oheň v peci.
Odyseus navštívil aj Lemnos. Keď Argonauti na čele s Jasonom dorazili na ostrov počas svojho ťaženia za Zlaté rúno, vládli mu ženy. Ipsipyla, šéfka Lemnos Amazoniek, na nich chcela zaútočiť zbraňami, ale nechala sa presvedčiť, aby ich v pokoji prijala. Na počesť príchodu hrdinov zaviedla kráľovná Ipsipila súťaže v päťboji – päťboji.
Ukázalo sa, že ostrov Lemnos je spojený s históriou kresťanstva, najmä s osudom svätého Mikuláša Divotvorcu. Existuje legenda, že počas Prvého ekumenického koncilu v Nicaea v roku 325, na ktorom bolo kritizované kacírske učenie Aria, svätý Mikuláš, obhajujúci čistotu pravoslávia, udrel Ariusa po líci. Koncilní otcovia považovali takýto čin za nadbytočný, svätca zbavili výhody biskupskej hodnosti – omoforia a uväznili ho vo väzenskej veži na Lemnose. Čoskoro sa však presvedčili o správnosti Mikuláša a odtiaľ ho prepustili.
Je zaujímavé, že tieto skutočnosti sa stali predmetom opisu a úvah jedného z účastníkov „Lemnos sedenie“ Ivana Kalinina (v Lemnose bol asistentom vojenského prokurátora na súde donského zboru). Vo svojich najzaujímavejších memoároch o ostrove v kontexte dejín kultúry a dejín kresťanstva napísal toto: „Ostrov Lemnos sa vyčnieval z priepasti Egejského mora neďaleko ústia Dardanel. Na severe, z jeho výšky, je viditeľná „svätá“ hora Athos na polostrove Chalcedon. Na východe sa za bielym šerom skrýva maloázijské pobrežie s ruinami starovekej Tróje. Grécka mytológia dala túto zrazeninu lávy do vlastníctva boha kováčstva Hefaista. Podľa Homéra a Hésioda neustále miestne vetry vytvárajú obrie mechy, ktoré sú nafúknuté na najväčšej hore ostrova, Termo, chromom bohovi kováčov. Zachovali sa tu zbožné tradície z prvých čias kresťanstva. Trpel tu svätý Mikuláš Divotvorca, „pravidlo viery a obraz miernosti“, poslaný sem do vyhnanstva v roku 325 pre škandalózne správanie a pre boj s heretikom Ariusom na Nicejskom koncile. Wrangel na samom začiatku krymského eposu vybral tohto násilného svätca za oficiálneho patróna svojej násilnej armády. Francúzi, akoby na posmech, zavreli kozákov, aby skrotili ich tvrdohlavý temperament na tom istom mieste, kde sa pokoril ich nebeský patrón.
Lemnos je spojený s históriou Ruska podľa aspektov jeho histórie. V roku 1770 ruská flotila Prvej expedície do súostrovia pod velením grófa Alexeja Orlova, ktorý v tom istom roku vyhral bitku pri Chesme, obliehala a dobyla pevnosť Kastro (Mirina) a nejaký čas používala Mirinu ako základňu. Grécki obyvatelia ostrova, mučení tureckým jarmom, v tom čase dokonca zvažovali možnosť prijatia ruského občianstva. Po odchode eskadry grófa Orlova sa na ostrov vrátili Turci, ktorí vykonali kruté represálie voči obyvateľom a kňazom, ktorí prejavili lojalitu Rusom. A 19. júna (1. júla 1807) sa medzi brehmi Lemnos a polostrovom Aion-Oros (Athos) odohrala bitka medzi ruskou a tureckou flotilou, ktorá sa do dejín zapísala ako bitka pri Athose. Ruskej flotile velil viceadmirál Dmitrij Senyavin. Dnes sa v Mirine, hlavnom meste Lemnos, na jednom z nábreží nachádza pamätník ruským námorníkom, ktorí oslobodili Lemnos od Turkov - ide o pamätník grófa Orlova a viceadmirála Senyavina.
Mesto Mirina. Pamätník grófa Orlova a viceadmirála Senyavina
Počas prvej svetovej vojny boli na ostrove posádkou jednotky Entente. Na rozmiestnenie posádky v roku 1915 na ostrove dohliadal Winston Churchill. Lemnos sa smutne spája s operáciou Dardanely alebo bitkou pri Gallipoli, ktorá sa začala ráno 19. februára 1915. Spojenecké vojská boli porazené, Turci zvíťazili. Desaťtisíce Angličanov, Škótov, Austrálčanov, Novozélanďanov, Sikhov, Francúzov, Arabov zahynuli v bojoch na polostrove Gallipoli. Dnes sa pred vchodom do mesta Mudros nachádza vojenský cintorín (Vojenský cintorín), kde sú pochovaní účastníci tejto bitky.
Mesto Mudros. Vojenský cintorín (International Military Cemetery).
Pamätník obetiam operácie Dardanely z roku 1915
Vojenský cintorín v Mudrose
Po prvej svetovej vojne zostali na Lemnose britské a francúzske jednotky, ktoré ostrov ovládali. „Medzinárodné postavenie ostrova v tomto roku (1920 - N.L.) bolo najsmiešnejšie. Bol súčasťou majetku štátu Helénov a zároveň bol prenajatý od Angličanov. Ale Francúzi, ktorí sa opäť objavili na ostrove v súvislosti s naším pobytom, sa tu cítili ako majstri “(1; 337), napísal Ivan Kalinin. Presne taká bola situácia na Lemnose, keď sem v zime a potom na jeseň roku 1920 začali prichádzať utečenci z Ruska a kozácke jednotky Wrangelovej armády. Briti, ale ešte viac Francúzi, ovládali osud ruskej armády.
"Dvadsiaty rok - zbohom Rusko!":
príchod Rusov na Lemnos
Takže prvé lode so zranenými a chorými opustili Novorossijsk na Lemnos už v polovici januára 1920. Potom sa k nim pridali lode z Odesy a Sevastopolu. Leonid Reshetnikov vo svojej knihe „Russian Lemnos“ cituje spomienky Mariny Sheremetyeva (mala 8 rokov, keď skončila na Lemnose so svojimi rodičmi), ktorá si pamätala dni evakuácie: „Náklad bez okien, bez postelí, rohože boli rozhádzané na podlahe, ležalo na nich telo k telu, po 36 hodinách prišli z Novorossijska do Konštantínopolu, kde stáli týždeň. Jedného večera nečakane odplávali a na druhý deň ráno videli pred sebou opustený ostrov, hornatý, v diaľke videli nejaké budovy, ktoré vyzerali ako prístrešky a nič viac „Bol to Lemnos. Tí, ktorí sa vylodili na brehu, dostali vojenské stany, kolkárne vojakov. Začal sa život, v ktorom všetci zabudli, kým boli predtým - gróf, barón, malý úradník, jednoduchý stanitsa. Všetci jedli z jedného hrnca, upratovali tábor, dostali drevo, pomáhali si, ako sa dalo. Počas prvej vlny sa na ostrove ocitli najmä ranení, chorí, zmrzačení, ženy, deti a civilisti.
Druhá vlna emigrácie na Lemnos sa formuje v novembri 1920 - v tom čase časti Wrangelovej armády opustili Krym. Prijalo sa rozhodnutie poslať najskôr kozácky zbor Kuban do Lemnos a o niečo neskôr zbor donských kozákov, ktorý bol predtým umiestnený v Turecku, v Chataldzhi. Práve vtedy bol ostrov predurčený stať sa „útočiskom“ časti ruskej armády. Prístup k ostrovu v memoároch armádnych ľudí vyzerá takto: podľa opisu Ivana Kalinina sa lode priblížili k „pavúkovitý ostrov, nie dlhší ako 25 míľ“ (1; 336.); predstavivosť Ivana Sagackého, stotníka plavčíkov donského kozáckeho pluku na Lemnose, dala podnet k ďalším asociáciám a ubezpečil, že „svojimi obrysmi pripomína nepravidelne tvarované ľudské srdce“
Obrys Lemnos. Možno ho takto videli Rusi v roku 1920
Takže Rusi skončili na Lemnose. Je nepravdepodobné, že by mnohí kozáci niekedy vedeli o existencii ostrova Lemnos na Zemi, a nikto si, samozrejme, nepredstavoval, že tento ostrov bude musieť zatiahnuť smútočnú časť exilu. Neznámy emigrantský básnik neskôr napísal:
Po týchto ostrovoch sme začali blúdiť,
Akoby nás volal vzdialený hlas,
A rozlúčka s Ruskom prebehla ... (2; 12).
Rusi sa mali usadiť v stanových táboroch, ktoré si sami zakladali pod náporom vetra. Kubánski kozáci si postavili stanový tábor v opustenom a bezvodom regióne Kaloeraki. Erast Hyacintov (pred evakuáciou na Lemnos bol náčelníkom spojky a tímu jazdeckých prieskumníkov 2. divízie delostreleckej brigády Markov, neskôr plukovníkom) pripomenul: noc“ Vojaci vo výslužbe, civilisti si neďaleko zriadili samostatný tábor. Celé územie okupované kozákmi bolo ohraničené francúzskymi jednotkami, najmä Senegalcami a Maročanmi. Ku Kubáncom v Kaloeraki pribudla koncom novembra 1920 vojenská škola Don Ataman. Stala sa predzvesťou objavenia sa veľkých formácií donských kozákov na Lemnose.
Donský kozácky zbor, ktorý dorazil v decembri 1920, sa usadil v inom tábore – na svahoch kopcov pri meste Mudros, na druhej strane veľkého zálivu Mudros od Kaloeraki. Tu opevnili aj stany. „Práca bola ťažká;<…>tábor sa nachádzal na svahu hory a bolo potrebné vyrovnať zem a vykopať priekopy v skalnatom teréne ... “(5; 299), - takto opísali tí, ktorí boli v tom čase na Lemnos. situáciu. Ivan Kalinin objasnil: „Zbor Kuban sa nachádza na nízkom západnom pobreží zálivu Mudros, ľudia Don sú na vysokom východnom pobreží. Veliteľstvo nášho zboru obsadilo niekoľko kasární pri móle, neďaleko mesta Mudros. Vojenské jednotky boli umiestnené v stanoch na výšinách, verst z veliteľstva “(1; 339).
Kopce pri Mudrose, kde stál donský kozácky zbor
Na kontrolu všetkých častí ruskej armády na Lemnos (25 tisíc ľudí) a civilných utečencov (asi 3,5 tisíc ľudí) bolo vytvorené velenie skupiny Lemnos na čele s generálporučíkom Fedorom Fedorovičom Abramovom.
Lemnos - ostrov smrti:
testy na pozadí „pekelnej“ krajiny
Grécky ostrov Lemnos, zahrnutý v mytológii pod názvom ostrov Hephaestus, a, samozrejme, svojim spôsobom krásny a malebný, medzi ruskou emigráciou dostal iné meno - ostrov smrti. Pre mnohých ruských utečencov a 24-tisíc kubánskych, donských, terekských a astrachánskych kozákov sa tento malebný kút zeme stal skutočným peklom.
Ostrov sa stretol s Rusmi nevľúdne. Videli to hornaté, opustené, prefúkané vetrom. Oči kozákov narazili na „nahé, kamenné, nudné hory“. V knihe veliteľstva donského zboru „Kozáci v Chataldzha a Lemnos v rokoch 1920-1921“ čítame: „Výhľad na ostrov bol nudný. Nízke hory, takmer bez vegetácie, neurčitého, sivožltého odtieňa, ohraničovali obrovskú zátoku, akosi absurdne poukladané na seba a splývajúce v diaľke s morskou hmlou. To je všetko. Žiadny les, žiadna vysoká, výrazná hora, nič, čo by upútalo pohľad. Len miestami sú rozptýlené sotva viditeľné oázy, dediny a mesto Mudros, napriek vynikajúcej katedrále, ktorá sa tiež zdala byť malou dedinou “(5; 320). „Toto je kamenný ostrov, veľmi riedko osídlený: holé skaly, morské pobrežie – a to je všetko, čo tam bolo vidieť,“ opakuje Erast Hyacintov (4; 412). Ivan Kalinin napísal: „Vzhľadom na hornatý terén a skalnatú pôdu sa tu chlieb rodí zle, olivy a hrozno sú ešte horšie“ (1; 336).
Pamätníci poznamenávajú, že tie dni boli bolestivé, keď fúkal hrozný vietor. Podľa Ivana Kalinina „hlavnými nepriateľmi vyhnancov boli vetry...“ (1; 339). Erast Hyacintov uviedol: „Strašný vietor na skalnatých brehoch Lemnos bol skutočným trestom“ (4; 412).
Zima bola obzvlášť tuhá. Kolektívne memoáre donského zboru obsahujú tieto riadky: „... blížila sa zima Lemnos. Čoraz častejšie pršalo, občas napadol sneh, silnejší a razantnejší, severovýchodný vietor nahneval. Občas dosiahol také napätie, že strhol stany a roztrhal staré, polorozpadnuté transparenty. Neraz sa stalo, že za búrlivých nocí vietor strhol stany a kozáci sa ocitli buď pod plachtou, ktorá na nich spadla, alebo, čo je ešte horšie, v daždi. V noci sme museli stany opäť vytiahnuť, čo v búrke nebola ľahká úloha. A to sa opakovalo mnohokrát a viac ako raz sa kozákom stalo, že si dali studené nočné sprchy “(5; 301). „Strašný vietor na skalnatých brehoch Lemnos – to bol skutočný trest“ (4; 412), odznievajú Erast Hyacinty.
Ivan Kalinin vo svojich memoároch cituje riadky z nenáročného opusu obskúrneho kozáckeho básnika, ktorý opísal osadu kozákov na Lemnos:
Tento ostrov bol nudný
Dýchaný v chlade hrobu,
Pohľad sa mohol stretnúť všade
Len kamene a piesok<…>
Vietor je odporný, prekliaty
Okrem iných problémov
Fúkalo tu už od pradávna.
Tu na tomto ostrove,
Zabudnutý celým svetom
Kozáci sa usadili
Život je hnusné nadávanie. (1; 338).
Prvé mesiace pobytu na Lemnose boli mimoriadne náročné. „Tábory stanov v anglickom vojenskom štýle, bez podlahy. Všetci spia na holej zemi.<…>Jedlo je nevyhovujúce.<…>Takmer všetci utečenci súrne potrebujú bielizeň, topánky, oblečenie, mydlo ... “(2; 14) - to sú riadky zo správy generálporučíka P. P. Kalitina, hlavného veliteľa utečeneckých táborov Lemnos.
Stany, "domy Lemnos" - špeciálna téma v prozaických a poetických memoároch armády. Pozoruhodný básnik ruskej diaspóry Nikolaj Turoverov, ktorý prešiel skúškami Lemnos, zachytil „obydlia“ Lemnov vo svojej básni „Súostrovie“ takto:
Pri pohľade na ceruzkou načrtnuté tváre
Z pevného plátna môjho stanu.
Dym z ohňa, orgován a kolísavý,
Pri západe slnka premyslenejšie a prísnejšie.
Možno ich nakreslil v úzkosti podobnej mne,
Nejaký Francúz v Alžírsku alebo Maroku
A pustil ceruzku, keď sirocco zarevalo
Otvorená vôľa večnej nepriechodnosti
Z popisu stanu, v ktorom boli utečenci nútení ubytovať sa, cítite celú drámu situácie: „Takže v malom stane - Marabou - bolo ubytovaných asi 12 ľudí a vo veľkom stane - Markíza - 40 a viac. . Takmer všetci, vrátane žien a detí, spali na holej zemi, niekedy na tenkej podstielke z trávy alebo na niečom inom, čo mal ktokoľvek „(5; 292)“, Tí, čo prišli, boli čiastočne umiestnení v stanoch, ktoré Francúzi vydali veľmi obmedzený počet,<…>a mnoho stanov bolo roztrhaných, polorozpadnutých a neposkytovali žiadnu ochranu pred dažďom ani vetrom<…>. Pre nedostatok stavebného materiálu a skla boli tieto baraky tmavé, v zime chladno a v lete chladno.<…>- dusno od žeravého železa“ (5; 299). Pamätníci pripomenuli, že v zime „kvôli neustálym dažďom vychádzali podzemné vody blízko zemského povrchu, vlhkosť v stanoch sa postupne menila na trvalé blato, kozlíkové lôžka z kameňov a zeminy nezachránili pred vlhkosťou a tenká podstielka kozákov spiacich na zemi premokla. V lejakoch celé prúdy vody, rútiace sa z hôr, zaplavili tábor aj napriek početným priekopám.<…>Kozáci chodili neustále oblečení, nevyzliekali sa ani v noci a mokré oblečenie na nich zvyčajne vyschlo “(5; 301-302).
Na jeseň, v zime a skoro na jar ruských emigrantov v Lemnose sužoval chlad. Musel som sa postarať o ťažbu paliva. „Na ostrove bez stromov s riedkou vegetáciou nebolo ľahké získať horľavý materiál,“ spomínajú očití svedkovia. „Celé dni museli kozáci kráčať a hľadať tŕň, ktorý Gréci používali aj ako palivo, alebo zbierať slamu, ktorá zostala v strnisku“ (5; 293). „Situácia s palivom bola zlá. Na ostrove nebol žiadny les. Domorodci aj prišelci išli do hôr za „tŕňom“ - krátkym tŕňovým kríkom. Gréci naložili svoje osly týmito nepríjemnými bremenami, Rusi si naložili chrbát “(1; 340), - Ivan Kalinin dodáva týmto obrázkom farbu.
Na Lemnos zažili Rusi strašný hladomor. Bol bolestivý na pozadí nepokojného života a ťažkej klímy. Erast Giatsintov si spomenul na „nezvyčajne skromné prídely“, ktoré Francúzi rozdávali: „Dali jednu plechovku kondenzovaného sladkého mlieka (takže na brata bola asi jedna lyžica), veľmi malé množstvo mäsových konzerv, fazule, šošovice do stanu. (osem dôstojníkov alebo vojakov).alebo niečo také a trochu chleba“ (4; 412). Ivan Sagatsky si vo svojom denníku píše: „Napriek tomu hlavnou starosťou dňa je, ako utíšiť hlad. Od ubytovateľa príde úplne plesnivý chlieb a zhnité zemiaky. Ľudia zo zlej výživy vychudli a zoslabli. Starí Gréci, ktorí si ešte pamätajú príbehy svojich rodičov o tom, ako Rusi stáli na Lemnose, všetci jednomyseľne hovoria, že boli „strašne hladní“.
Samozrejme, jedným z testov na Lemnose bola choroba. V prvých dňoch evakuácie utečencov neboli prakticky žiadni lekári. Leonid Reshetnikov ako potvrdenie uvádza tieto slová generála P. P. Kalitina: „Sú len traja ruskí lekári. Neexistujú žiadne lieky ani obväzy. Anglická lekárska jednotka je umiestnená pod všetku kritiku. Chorobnosť a úmrtnosť sú obrovské. Za tri týždne už 50 hrobov. Šarlach, osýpky, zápal pľúc kosia deti bez rozdielu “(2; 14). Kozáci trpeli týfusom, brušným týfusom, reumatizmom kĺbov, lobárnym zápalom pľúc, skorbutom a očnými chorobami (5; 302).
Treba poznamenať, že Rusi na Lemnose čelili nielen materiálnym ťažkostiam, ale aj testom „nehmotného charakteru“: informačnej „blokáde“, ideologickým „útokom“ spojencov. Spomeňme si na riadky z knihy veliteľstva donského zboru „Kozáci v Chataldži a Lemnose v rokoch 1920-1921“: „Život bol ťažký, ale kozáci sa zdalo ešte ťažšie byť úplne izolovaní od celého sveta; ani jedna správa neprišla zvonku, ani jedny ruské noviny neboli potom doručené na Lemnos. Na divokom, nudnom ostrove s holými skalnatými horami, zo všetkých strán obklopenými vodou, sa kozáci cítili ako vo väzení“ (5; 293). "Nuda je nevysloviteľná!" (4; 412) – zvolá Erast Hyacinty.
Depresívny a utláčaný stav armády bol uľahčený aj kampaňou, ktorú spojenci aktívne presadzovali, aby ju rozprášili a v skutočnosti ju zničili. Francúzi, ktorí nechceli podporovať ruskú armádu, sa ju pokúsili demoralizovať a „rozdrviť“. Podľa Ivana Sagackého „bol prelepený rozkaz generála Brousseaua, francúzskeho veliteľa ostrova Lemnos, ktorý hlásal, že Francúzsko neuznáva ruskú armádu generála Wrangela a preto sa francúzske velenie rozhodlo živiť Rusov len do r. 1. apríla, keďže nebola schopná podporovať takú veľkú armádu. Francúzska vláda zastaví pôžičky a pomoc generálovi Wrangelovi v jeho akciách proti sovietskemu režimu. Ruským vojenským predstaviteľom bolo ponúknuté buď 1) vrátiť sa do sovietskeho Ruska, alebo 2) ísť pracovať do Brazílie, alebo 3) zabezpečiť si vlastnú existenciu“ (3; 395).
Samozrejme, všeobecná nálada Rusov na Lemnose bola depresívna a ťažká. „Všetci sú hladní, nahnevaní a ticho. Hnev je nasmerovaný iba jedným smerom - smerom k veliteľstvu francúzskeho velenia, “hovorí Ivan Sagatsky (7; 401).
Vlastný štát:
duchovné „podpory“ Rusov v Lemnos:
A napriek neuveriteľným ťažkostiam, ktorým Rusi čelili na Lemnose, odolali okolnostiam. Ostrov sa ukázal byť pre Rusov peklom, kde sa odohral ich odpor voči nemu. „Lemnos sitting“, ktorý sa lepšie nazýva „Lemnos standing“, je príkladom statočnosti, odvahy, vôle. A predsa - pokus o zachovanie ich identity. Leonid Reshetnikov píše: „Žili v obrovských stanových táboroch – modlili sa, pracovali, študovali“ (2; 32).
Obrovskú úlohu v konfrontácii s pomermi Rusov na Lemnose zohrala ich viera. „Vyživovala“ ducha vyhnancov. Dôležitou oporou sa pre nich stala cirkev.
Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu na ostrove
Ducha armády a civilistov na Lemnose podporovali pravoslávni kňazi, ktorých sa na ostrove zišlo viac ako dvadsať. Dôležitý je fakt, že takmer všetci kňazi boli plukovní a prešli prvou svetovou vojnou a občianskou vojnou. Kňazov Lemnos milovali vojaci a dôstojníci pre ich túžbu plne zdieľať útrapy vojenskej služby, pre sebaobetovanie (mnohí slúžili v infekčných chorobách a iných nemocniciach).
Každý deň v tábore sa začínal plukovnou modlitbou a končil sa ňou: „... zaznelo „vzostup“.<…>časti zoradené na predných líniách. Tábor zamrzol. Spievali spoločnú modlitbu“ (5; 337-338), „O ôsmej večer<…>police zoradené vo viere<…>. Zvonilo sa tichými tábormi a ďalej, cez hory a záliv, „úsvit“, pôvabne a majestátne, modlitba vylievaná z tisícich pŕs “(5; 339).
Kostoly vznikli v každom pluku z iniciatívy samotných kozákov a dôstojníkov. Boli to stanové a barakové kostolíky. Oltáre sa stavali z pomocných materiálov, na ikonostas sa dávali osobné a rodinné ikony. Takto vyzeral jeden zo stanových kostolov Lemnos: „Kostol bol postavený vo veľkom stane. Ikonostas, lampy a všetko kostolné náčinie boli vyrobené z improvizovaného materiálu, z prestieradiel, prikrývok, plechoviek, plechoviek a plechoviek. Zbory boli zložené z kozákov a dôstojníkov, medzi nimi boli aj regenti,<…>a bohoslužby išli v správnom poradí“ (5; 295).
Rusi navštívili aj pravoslávne kostoly v meste Mudros, najmä katedrálu Zvestovania a kostol svätých archanjelov. Katedrála Zvestovania bola postavená relatívne nedávno, šestnásť rokov pred objavením sa ruskej armády na ostrove. Rusov potešilo, že v ňom zneli modlitby v cirkevnej slovančine.
Katedrála Zvestovania v Mudros
Starobylý kostol svätých archanjelov v skutočnosti darovali Gréci Rusom. Podľa spomienok „ruského Lemnosa“ „Gréci dali k dispozícii ruskému duchovenstvu starý kostol v meste Mudros, kde sa bohoslužby vykonávali podľa ruského zvyku, ruským duchovenstvom a ruským duchovenstvom. zboru.<…>Kostol, zrejme dávno opustený, dali do poriadku, umyli, vyčistili od dlhoročného prachu; starý, honosne vyrezávaný ikonostas bol obnovený, vsadený na svoje miesto v rozľahlých priehlbinách alebo vyňaté ikony, vďaka čomu kostol nadobudol útulný vzhľad “(5; 336).
Kostoly, plukovné, „domáce“ aj tie, ktoré sa nachádzali v Mudrose, boli pre kozákov zvláštnym miestom. Ivan Sagatsky píše: „Kozáci vo formácii s dôstojníkmi idú do pochodujúceho divízneho kostola. Je to mimoriadne jednoduché a skromné, a pravdepodobne preto zvlášť prospieva modlitbe. Prijímame v starogréckom kostole mesta Mudros“ (7; 402).
Náboženské sviatky, ktoré Rusi slávili v Lemnose, boli časom, keď sa ich vlastenecké cítenie prebudilo s osobitnou ostrosťou a ich zapojenie do Ruska bolo hlbšie pociťované. Sviatky dali duchovné impulzy, ktoré zachránili pred zúfalstvom a túžbou. „Pripravovali sa na sviatky nejako obzvlášť slušne a oduševnene,“ uvádza sa v knihe veliteľstva donského zboru „Kozáci v Chataldzha a Lemnos v rokoch 1920-1921“. „Tu, v cudzej krajine, kozáci obzvlášť akútne pociťovali svoju osamelosť, izoláciu od svojich rodín teraz, na prázdninách, a preto sa zo všetkých síl snažili naplniť zvyky vlasti, aby si vytvorili aspoň vzdialenú fatamorgána domáceho pohodlia, rodina“ (5; 335-336) .
Spomienky predstaviteľov ruskej armády svedčia o tom, že Veľká noc bola sviatkom, ktorý sa na Lemnos oslavoval s osobitnou starostlivosťou a teplo. Opis slávenia Veľkej noci je naplnený chvejúcimi sa pocitmi: „Blížila sa Veľká noc.<…>Kostoly boli zdobené osobitnou láskou a usilovnosťou. Lepili transparenty, lampáše, maľovali nové ikony, kupovali prskavky v Mudrose. Ešte dva týždne pred Paschou sa v tábore čoraz častejšie ozýval kostolný spev. Boli to amatérski zboristi, ktorí sa učili veľkonočné hymny“ (5; 335-336); „Mali sme dobrú Veľkú noc. Paschal matins prešiel s veľkým nadšením, ľahkosťou a radosťou. Na prerušenie pôstu sa piekli veľkonočné koláče, boli farebné vajíčka<…>. Celé dni v plukovných kostoloch vyzváňali „zvony“, ktoré nie sú ničím iným, než ozdobami koľajníc, železnými podvalmi a kúskami starého železa, celé dni sa táborom rútili piesne kozákov, ktorí porušili pôst. hrana.<…>Teplé jarné počasie, slnečné dni, pokoj, ktorý sa na Lemnose s neustálym vetrom stáva veľmi zriedkavo - to všetko podporilo slávnostnú náladu “(5; 336-337). Ivan Sagatsky dojímavo pripomenul: „Na Veľkú noc slávili Life Cossacks matin vo svojom poľnom kostole. Všetci sú v radostnej nálade. Potom bol spoločný krst“ (3; 397-398), „Prvý veľkonočný deň. Veľký sviatok slávime s plukovnou rodinou v našom kostole.<…>Kňaz posväcuje veľkonočné koláče – bohatý grécky chlieb. Vážne tváre kozákov sa rozžiaria dobromyseľným úsmevom.<…>Stretnutie je hlučné a veselé, ozývajú sa pozdravy a bozky. Farebné vajíčka, paštéta, sendviče vyzerajú chutne. Čerstvo nakrájaný koláč vonia lahodne. Tešíme sa ako deti, že „ľudsky“ môžeme osláviť Veľký sviatok ... “(7; 407).
muzikál Lemnos. Lemnos divadelný.
Lemnos "univerzity"
Čo ešte podporilo ducha ľudí, ktorí sa ocitli v exile? Ukazuje sa, že kreativita a túžba po vzdelaní.
Jednou z foriem kolektívnej tvorivosti bolo predvádzanie zborových piesní. Spev bol obľúbenou zábavou malých aj veľkých kozákov. Pesničkový repertoár bol pestrý. Často bolo počuť predstavenie plukovných piesní: „Večery sa skladatelia zhromažďujú pri stanoch. Ochotne spievajú. Mladí kozáci sa pod vedením starých kozákov učia staré piesne plavčíkov kozáckeho pluku Jeho Veličenstva“ (7; 402). Kozáci spievali aj ruské ľudové, pravé kozácke piesne. Na jar av lete, keď „južný súmrak rýchlo skončil, na svahoch hôr sa zapálili vatry“, kozáci jednomyseľne spievali svoje obľúbené piesne. Tieto piesne boli „niekedy časté a veselé, so vzdialenými výkrikmi a spevmi, s pískaním a kvílením, niekedy viskózne, smutné a ponuré, ako život Lemnos“ (5; 339). O čom kozáci spievali? Ako spomínajú očití svedkovia, kozáci spievali „...o sláve kozákov, vojenských vykorisťovaniach, ťaženiach a bitkách, o kostiach a hroboch kozákov roztrúsených po celom svete, o rodnom Donovi, tichých slobodných dedinách a farmách, spievali o opustených domoch, deťoch a kozákoch, márne čakajúcich na svojich manželov. Kozáci spievali o všetkom. A o boľševikoch, ktorí ich vyhnali z rodnej zeme, a o súdruhoch, ktorých zabili a umučili na smrť. V piesňach bolo možné počuť buď sťažnosť na trpký osud, alebo pochmúrnu hrozbu vzdialenému nenávidenému nepriateľovi a celá duša kozáka, zmätená a zdrvená, ale nie zničená, sa v týchto piesňach vyliala “(5; 339 ).
Je prekvapujúce, že v neuveriteľne ťažkých podmienkach Lemnosu si ruskí exulanti uvedomili svoj tvorivý potenciál a uspokojili svoje estetické potreby pomocou.... divadlo. Na Lemnose vznikli dve (!) improvizované divadlá: jedno z nich – činoherné – vytvoril v Donskom zbore plukovník S.F. Sulin; tvorivá nálada obyčajných kozákov sa prejavila vo vystúpeniach amatérskych spevákov, hudobníkov a čitateľov. Práve tieto dve formy divadelnej tvorivosti sú opísané v knihe veliteľstva donského zboru „Kozáci v Chatalzhda a Lemnos v rokoch 1920-1921“.
O prvom divadle sa píše: „Javisko bolo vybavené v jednom z barakov na móle, opona z prikrývok, kulisy osviežené dielami vlastných umelcov; kostýmy boli vyrobené z amerických pyžám a iných darčekov, ktoré na javisku pôsobili celkom veľkolepo, objavil sa dobrý make-up<…>. Vďaka láskavému prístupu vedúcich divadla k veci bol repertoár vyberaný veľmi starostlivo, s veľkou čitateľnosťou. Inscenovali Čechovove veci, naštudovali dokonca Ostrovského, dramatické úryvky z Puškina ("Ubohý rytier" atď.) a iné klasické hry. Pravdaže, podľahli naliehavým požiadavkám verejnosti, ktorá chcela aspoň trochu zabudnúť na únavný táborový život a zasmiať sa, inscenovali frašky, vtipné estrády a iné zábavné hry, no činnosť divadla bola vždy založená na serióznom repertoári. ktoré mali pre kozákov výchovnú hodnotu “(5; 343).
Druhé divadlo bolo akýmsi kabaretným divadlom: „Medzi donmi bolo veľa vynikajúcich spevákov, rozprávačov, tanečníkov, dokonca boli aj virtuózni hudobníci. Hákom alebo hákom dostali Gréci klavír, takmer jediný na ostrove. Zozbierané sláčikové nástroje<…>. Hlavné miesto v programoch koncertov mal zborový spev.<…>V kabarete sa inscenovali triky a novinky stoličných scén“ (5; 343-344). Divadlo bolo veľmi obľúbené medzi kozákmi a Grékmi („Gréckym hosťom sa dostalo značné množstvo vstupeniek“), ako aj medzi majiteľmi ostrova, Britmi a Francúzmi („Britovia boli niekedy pozvaní na predstavenia<…>a dokonca aj francúzsky<…>. Ťažko opísať, s akým záujmom sledovali vystúpenia zahraniční hostia, no potešili ich najmä temperamentné kozáky a odvážna Lezginka v majstrovskom podaní kozákov. Veľmi na nich zapôsobil zborový spev aj melódie ruských piesní, ktoré boli pre nich nové.
Lemnos mal aj svoje „univerzity“. Mnohí, ktorí skončili na Lemnose, mali vážne „medzery“ vo vzdelaní: mnohí, vrátane detí, sa nemali vôbec čas učiť, niektorí vtedy nedokončili vzdelanie, iní zabudli, čo vedeli v nepretržitej vojne. Leonid Reshetnikov správne poznamenáva: „Keďže deti stále tvorili významnú časť civilných utečencov a bolo ich veľa v rodinách dôstojníkov dvoch zborov, Kubáncov a po nich vytvorených donských národov. komplexné školy. M. A. Gorchukov zorganizoval telocvičňu pre dospelých - medzi kozákmi a dôstojníkmi boli tí, ktorí v dôsledku občianskej vojny prerušili svoje vzdelávanie. Čoskoro sa v táboroch objavila knižnica-čitáreň, kurzy cudzích jazykov a kurzy elektrotechniky“ (2; 36).
Je príznačné, že už od prvých dní príchodu veliteľstva donského zboru na Lemnos, teda od konca marca, sa v jednotkách rozbehla obrovská kultúrno-osvetová práca. V knihe „Kozáci v Chataldzha a Lemnos v rokoch 1920-1921“ čítame: „Chôdza, aby vyhovovala potrebám kozákov<…>velenie zastúpené informačným oddelením zorganizovalo množstvo prednášok epizodického charakteru a periodických v rôznych oblastiach poznania a vedy.<…>Lektori boli medzi svojimi. V jednotkách vojska bolo dosť ľudí s vyšším vzdelaním, ktorí sa populárnou, všeobecne prístupnou formou prostredníctvom prednášok a rozhovorov delili o svoje poznatky s ostatnými. Prednášali sa aj na politické témy.<…>. Vo všeobecnosti všetky prednášky, dokonca aj tie o astronómii a kozmografii (takých bolo), kozáci horlivo navštevovali, ktorí prednášajúcich zasypávali nespočetnými otázkami. Okrem toho boli zriadené brigádne kurzy pre dôstojníkov.<…>. V týchto kurzoch sa okrem špeciálnych vojenských predmetov vyučovali aj všeobecnovzdelávacie predmety, ako sú dejiny Ruska a Donu, ruská literatúra, ekonomická geografia, právna veda a iné “(5; 342-343).
Malé radosti života Lemnos
Drsný pobyt na Lemnose spestrili aj drobné radosti, ktoré v každodennom živote ruských exulantov nepochybne existovali.
Kozáci ožívali na jar a v lete.
Unavení zimným chladom, vetrom a hladom sa kozáci radovali zo slnka, svetla, teplého mora. Ivan Kalinin pripomenul: „Na Lemnos sa s nástupom jari kozáci zahriali, nakoniec sa umyli, ale nejedli“ (1; 340).
Autori knihy "Kozáci v Chatalzhda a Lemnos v rokoch 1920-1921" k tomu treba dodať: „S nástupom teplého počasia prinieslo morské kúpanie veľké oživenie do monotónneho táborového života. Už v polovici apríla sa voda v Egejskom mori zohriala natoľko, že niektorí z najodvážnejších kozákov začali plávať. Väčšina kozákov sa však neodvážila plávať, pretože sa bála chobotníc.<…>Bolo čoraz teplejšie, južné slnko nemilosrdne pálilo, kamene sa zahriali, nebolo čo dýchať, neochotne, premáhajúc strach, kozáci vyliezli do mora. Hneď prvé dni plávania ich presvedčili, že chobotnice vôbec nie sú také strašidelné, ako sa o nich hovorilo, a čoskoro boli brehy zálivu, kde sa dalo plávať podľa podmienok oblasti, posiate kúpajúcimi sa kozákmi a ležať na piesku...“ (5; 340- 341).
Z času na čas organizuje prechádzky po ostrove. Prechádzky boli usporiadané v tímoch alebo dokonca celé časti so špeciálnym povolením francúzskych úradov. Kozáci odchádzali do okolitých dedín a na severovýchodný cíp ostrova, na miesto, kde kedysi stálo mesto Hefaistias. Kozáci prejavili záujem o pozostatky starovekej civilizácie. Mali záujem vidieť „úlomky stĺpov basreliéfov, črepy keramiky a figúrky“ (5; 342).
Niekedy, keď Francúzi vydávali priepustky, boli možné aj vychádzky do dedín. Kozáci milovali takéto kampane, pretože podľa pamätníkov „obyvatelia Grékov<…>kozákov srdečne privítali, pohostili, v dedinských krčmách sa dalo vždy lacno zohnať miestne víno“ (5; 342).
Krásu ostrova si nepochybne stihli všimnúť aj Rusi. Stretnutie s ňou bolo potešením pre dušu.
Zvláštne čaro Lemnosa sa odráža v básňach Nikolaja Turoverova. V lyrickom opuse „Súostrovie“ básnik výrazovo a výtvarne presvedčivo zachytil zimného Lemnosa „v líniách a farbách“:
Februárový deň, tichý a perleťový,
Beleso sa odráža v zrkadle vody.
Obaja prešli. Mierne viditeľné stopy
Zostal na piesku. Hluk kempu je zbytočný
Lenivo ticho. Prelamovaný obrys hôr
V mliečnom opare bol tvrdší a vyšší.<…>
Posledný ostrý lúč prerezal mraky.
More navlhlo soľou,
A farby kvitli náhle a bohato
Na svahoch hnedožltých strmíc (6; 37-38).
Ruské cintoríny v Lemnos ako dôkaz tragédie občianskej vojny
A predsa, Lemnos nebol „rekreačným miestom“ pre tých, ktorí tam skončili v rokoch 1920-21. Deprivácia, utrpenie a často aj smrť ako ich prirodzený koniec sa v živote ruských exulantov stali takmer každodennou záležitosťou. Utečenci a kozáci umierali. Na Lemnose sa objavili ruské cintoríny, ktoré patria medzi prvé v histórii ruskej emigrácie prvej vlny. V Lemnose sú dva ruské cintoríny: jeden z nich sa nachádza neďaleko mesta Mudros, druhý je na myse Kaloeraki.
Donský kozácky pluk sa nachádzal neďaleko mesta Mudros. Neďaleko neho bol spojenecký cintorín Vojenský cintorín. Vznikla počas prvej svetovej vojny, keď na Lemnos sídlilo veliteľstvo spojeneckých vojsk na čele s Churchillom. Na ostrove boli pochovaní Austrálčania, Briti, Francúzi a Maročania, ktorí zomreli počas bitky pri Gallipoli a zomreli v nemocniciach Lemnos. Samotný cintorín vtedy aj dnes vyzerá veľmi dobre upravený a podľa Leonida Reshetnikova pripomína „anglický park: upravené trávniky, stredomorské borovice, dokonca rady bielych náhrobných kameňov, pomníky“ (2; 8).
Vďaka Bohu, že dnes sú na vojenskom cintoríne obnovené ruské hroby. Na stene cintorína je spoločná pamätná tabuľa, ktorá objasňuje skutočnosť ich vzhľadu. Každé z mien zosnulých je vytesané na samostatnom kameni. Celkovo je na vojenskom cintoríne pochovaných 29 Rusov (28 vojenských predstaviteľov a manželka plukovníka Maria Karyakina, matka šiestich detí).
Kubanský kozácky pluk bol umiestnený neďaleko mysu Punda. Vznikol tam veľký ruský cintorín – „Rusiko necrotofiyo“. Musí sa tam dostať po kamenistej, hrboľatej ceste. Ale dnes už existujú nápisy v ruštine a gréčtine, ktoré určujú smer pohybu a umožňujú navigáciu.
Cesta vedie k moru. A tu na kopcoch klesajúcich k moru je vidieť ruský cintorín, či ruskú Golgotu.
Pocity, ktoré zažívate, keď sa dostanete na cintorín, sú zvláštne. Rodia sa z čítania na stene menného zoznamu tých, ktorí odpočívajú na tomto smútočnom cintoríne (je ich viac ako 300), z rozjímania nad doskami, pod ktorými ležia naši krajania, z premýšľania o trpkom osude tých, ktorí tu našli svoj „posledný odpočinok“. Dlho stojíte pri detských hroboch. Na cintoríne je ich 82 (!). Tanya Mukhortova mala tri roky, Liza Shirinkina jeden rok.
Takto dnes vyzerajú hroby na ruskom cintoríne v Kaloeraki
Vlastnosti vzťahu medzi Rusmi a Grékmi v Lemnos:
od 20. rokov 20. storočia až po našu súčasnosť
Vzťahy medzi Grékmi a Rusmi na Lemnose majú svoju históriu.
Po tom, čo Rusi v roku 1920 skončili na Lemnose, skončili v krajine, ktorá im nebola cudzia z hľadiska kultúry a náboženstva, ktoré v nej vyznávali. Gréci sa k Rusom správali s porozumením a ľudskosťou.
Pravoslávie bolo zvláštnou niťou, ktorá spájala dva národy. Gréci prejavili veľký záujem o bohoslužby, ktoré mali Rusi na Lemnose. Pamätníci spomínajú, ako Gréci reagovali na bohoslužby, ktoré konali Rusi, a na ich slávenie cirkevných sviatkov: „... Gréci vo veľkom počte navštevovali ruský<…>kostol, obdivovali pre nich nové, ešte nepočuli tón ruskej bohoslužby, poriadku a dekanátu a harmonický spev ruského zboru. Na sviatky, keď sa zhodoval čas bohoslužieb, bolo v „ruskom“ kostole často oveľa viac Grékov ako v gréckom, v katedrále Mudros“ (5; 336). Grékov svojho času lákala najmä bohoslužba, ktorá sa konala vo štvrtok počas Veľkého týždňa a vyznačovala sa zvláštnou slávnosťou. Pamätníci spomínajú: „Spieval jednotný zbor veliteľstva divízie a zboru. Kostol nemohol pojať všetkých modliacich sa Rusov a Grékov. Ten, ktorý sa zaujímal o ruské zvyky, prišiel tentoraz v obzvlášť hojnom počte. Keď po skončení bohoslužby, po návrate do tábora, Rusi podľa zvyku nosili po meste zapálené sviečky, Gréci vyskočili zo svojich domov, krútili hlavami a kričali: „Russ, Kristus nevstal z mŕtvych“, zrejme si myslel že kozáci už slávili Veľkú noc“ (5; 336).
Absolútne pozoruhodný je fakt, že v Mudrosskom kostole svätých archanjelov sa bohoslužba dodnes – v našich dňoch (!) – vykonáva pred ikonami, ktoré kostolu darovali kozáci v roku 1920 a ktoré zanechali po odchode z Lemnosu. Počas veľkých sviatkov sa tieto ikony prenášajú do katedrály Zvestovania v meste.
Dnes je na Lemnos živá spomienka na „stojanie Lemnos“ Rusov na ostrove v rokoch 1920-21. Autor týchto riadkov mal to šťastie, že na Lemnose stretol Grékov, ktorých rodičia tam boli svedkami pobytu ruskej armády. Tieto nezabudnuteľné stretnutia sa uskutočnili v máji 2010.
Fotis Karamalis (nar. 1921), Evagelos Achilles (nar. 1918), Ioanis Patinorakis (nar. 1925) si pamätajú, že keď boli ich rodičia nažive, rozprávali im o Rusoch, ktorí skončili na ostrove v roku 1920 a rozprávali sa o nich s zjavné sympatie.
Tieto spomienky zachytávajú obraz Rusov – spoločenský, morálny, duchovný, ako si ho pamätajú. Charakteristiky Rusov, ktoré vytvorili „dnešní“ Gréci, moderní obyvatelia Lemnosu, celkom jasne vyjadrujú osobitosti ich vnímania osudu tých, ktorí spadli pod „červené koleso“ ruských dejín. Stredobodom tohto vnímania je rešpekt k Rusom a sympatie k nim v ich skúškach.
Tu sú niektoré z týchto charakteristík, ktoré nám umožňujú predstaviť „kolektívny portrét“ „ruských Lemnos“ na pozadí historického času:
"Boli vyhostení z Ruska."
Namiesto epilóguKeď opúšťate Lemnos, mimovoľne si spomínate na slová Ivana Sagatského, ktorý zachytil odchod jednotiek ruskej armády odtiaľ v júni 1921: „Vrtuľa parníka začína fungovať... Zbohom, Lemnos!“ (3; 410).
Samozrejme, medzi Ruskom a Lemnosom je obrovská vzdialenosť. Dnes však táto vzdialenosť nie je neprekonateľná v našich úvahách o osudoch tých, ktorí boli na tomto ostrove v rokoch 1920-21. a ukázalo sa, že je nevedomým účastníkom "Lemnos standing." Musíme rozhodne „nahliadnuť“ do tých vzdialených dní a pokúsiť sa pochopiť dôvody, prečo naši krajania, ktorí sa stali exulantmi, hlboko trpeli, znášali ťažkosti a neznesiteľné muky, zároveň naďalej milovali Rusko a cítili s ním hlboko, blízko a nekonečne trvajúce duchovné spojenie.
Literatúra
Kalinin I.M. Pod hlavičkou Wrangela. M.: Rusky. štát ľudskosť. un-t, 2003. - S. 335. Ďalej v článku sú odkazy na publikácie uvedené v zátvorkách, kde prvá číslica znamená číslo v poznámke, druhá - stranu.
Lemnos (Λήμνος) je grécky ostrov sopečného pôvodu v Egejskom mori. Samotný ostrov je zbavený turistickej slávy, čo mu dodáva ešte väčšie čaro: je takmer tichý rodinná dovolenka, autentické Grécko bez turistickej elegancie a zároveň má všetko pre pohodlný pobyt: dobré hotely, množstvo atrakcií, obchodov a reštaurácií.
V gréckej mytológii bol Lemnos známy ako ostrov Hefaista, boha ohňa. Keďže bol podľa legendy škaredým a chromým dieťaťom, jeho matka Héra ho hodila z Olympu práve do krajiny ostrova Lemnos. Jeho obyvatelia zachránili Héfaista a z vďačnosti im dal oheň a vytvoril vyhňu. Okrem toho je ostrov spojený mytológiou s Herkulom, Odyseom, kráľom Minosom, Afroditou, slávnymi Amazonkami a Argonautmi na čele s Jasonom. Predpokladá sa, že práve zo spojenia Amazoniek a Argonautov vznikli Minjania.
Rezervujte si skvelé ponuky do Grécka v akcii: teraz! Priame zľavy v hoteloch až do 30%. Ušetrite s Pegas Touristik, zájazdy do Grécka -
Teplé leto v obľúbených letoviskách: Kréta a Rodos od cestovnej kancelárie Pegas Touristik WTC LLC. online 24/7. Splátka vo výške 0 %.
Ako sa tam dostať
Vnútroštátne letisko s dennými letmi z Atén sa nachádza v strede ostrova. Letecké spojenie je aj do Solúna a Lesbosu. Môžete sa sem dostať aj po mori: prístav sa nachádza v južnej časti hlavného mesta ostrova, mesta Mirina. Trajektová doprava je denná a spája oblasť s Pireus, Rafina, Lesbos, Chios, Kavala, Psara, Solún, Alexandroupolis, Samothraki, Patmos, Skyros a južný sused Agios Efstratios.
Vyhľadať lety do Atén (najbližšie letisko Lemnos)
Počasie v Lemnos
Podnebie na ostrove je typicky stredomorské. Turistická sezóna trvá od mája do októbra: v lete je teplota +26-28°C, v zime klesá na +5-10°C.
Pláže
Hoci Lemnos nie je najobľúbenejšou turistickou destináciou v Grécku, má vynikajúce pláže, niektoré z najlepších na severovýchode Egejského mora. Väčšina z nich sa nachádza v okolí Miriny: Agios Ioannis obklopený vulkanickými kameňmi, najčistejší Avlonas, malebná pláž Thanos, dobre vybavená pláž Platy a Romaikos Yialos, kde majú aktívni cestovatelia veľa možností na vodné športy.
Ostrov Lemnos
Hotely a apartmány v meste Lemnos
Na ostrove Lemnos sa môžete ubytovať v hoteloch aj v mnohých izbách, apartmánoch a domoch prenajatých súkromnými majiteľmi. Je tu prekvapivo nízka kriminalita, takže prekážkou takéhoto ubytovania môže byť len neznalosť gréckeho jazyka zo strany turistu a neschopnosť rozprávať sa s majiteľmi v rodnej či medzinárodnej angličtine.
Muškátové víno z Lemnos je známe už od čias Aristotela, ktorý ho považoval za najlepšie víno v Grécku. Vyrába sa z veľmi starodávnej odrody viniča - Limno.
Zábava a atrakcie Lemnos
Jedinečná poloha ostrova na križovatke námorných ciest sem počas jeho histórie priviedla mnohých dobyvateľov. Archeologické vykopávky ukázali, že bolo osídlené už od polovice neolitu. Svedčia o tom pozostatky staroveké mesto Poliochni v juhovýchodnej časti ostrova, založené v 4. tisícročí pred Kristom. Je obývané už 2,5 tisícročia a je považované za najstaršie organizované osídlenie v Európe. Z iných starovekých sídiel ostrova sú známe pozostatky posvätných stavieb Kabirov, datovaných do 1. tisícročia pred Kristom. e., a mesto Hephaestia z 5. storočia pred Kristom. e.
Mirina
Hlavné mesto ostrova, mesto Mirina, založili Peržania v 6. storočí. BC e. Jeho názov pochádza z mena manželky prvého kráľa Lemnos. Na polostrove neďaleko moderného hlavného mesta sa zachovala opustená byzantská (janovská) pevnosť Kastro. Na protiľahlom kopci, cez záliv prístavu, stojí ortodoxný grécky kostol. Na nábreží mesta sa nachádza pamätník ruských námorných veliteľov Alexeja Orlova a Dmitrija Senyavina z 18.-19. oslobodil Lemnos spod tureckého jarma. Tu na nábreží sa nachádza zaujímavé archeologické múzeum svedčiace o bohatej histórii ostrova.
Jedinečná poloha ostrova na križovatke námorných ciest sem počas jeho histórie priviedla mnohých dobyvateľov.
Mudros
Mudros, druhý prístav a bývalé hlavné mesto ostrova, sa nachádza 27 km juhovýchodne od Miriny na brehu rovnomennej zátoky. Medzi pamätihodnosti mesta vyniká kostol Zvestovania Panny Márie a kozácky cintorín, obnovený pred niekoľkými rokmi.
Poliochni
33 km od Myriny a 9 km od Moudros je miesto Poliochni, nazývané najvýznamnejším archeologickým náleziskom Lemnos. Nachádzalo sa tu najstaršie neolitické osídlenie Egejskej kotliny, ktoré vzniklo okolo 4. tisícročia pred Kristom. e. Toto miesto získalo štatút Európskeho kultúrneho parku.
Kotsinas
Na severe ostrova, v zálive Burnias, sa ukrýva rybársky prístav Kotsinas a rovnomenná stredoveká pevnosť. Neďaleko Kotsinas stojí hora Despotis, identifikovaná s antickým hrdinom Mosichlom a sopkou.