Haina națională letonă. Costume populare de sărbătoare – Letonia salvează, Lituania e cochetă

În monumentele literare din secolele XVII-XVIII se pot găsi referiri la dansuri,
cu toate acestea, literatura din acea epocă nu oferă o descriere clară a acestora.
Acest lucru se explică prin faptul că autorii de atunci, în majoritate
cazuri de pastori germani și călători nobili, în mod disprețuitor
a aparținut artei populare.

Din culmile culturii lor domnești, ei priveau la simpla distracție a țăranilor ca și când ar fi fost sălbăticie, văzând doar rămășițe de păgânism în ritualurile de zi cu zi și jocurile festive ale oamenilor.
Dar dansurile și cântecele create în acele vremuri îndepărtate au supraviețuit până în zilele noastre. Cele mai străvechi origini sunt jocurile și dansurile pe care se desfășoară
sărbători în onoarea întâlnirii sau a despărțirii de iarnă, primăvară, vară.

În zilele de Crăciun și în vacanța de primăvară a Masleniței, tinerii
Satul leton are obiceiul de a se îmbrăca și de a dansa după sunete
clopote, în vuietul unei orchestre improvizate, în care,
Pe lângă instrumentele populare obișnuite, sunt incluse și ustensile de uz casnic.

În ziua Ligo (sărbătoarea lui Ivan Kupala, 24 iunie), tinerii, ca pe vremuri,
iar în zilele noastre începe adesea să danseze cu coroane și flori
lângă incendii și butoaie aprinse de gudron ridicate pe stâlpi.

În vremurile grele ale iobăgiei, țăranii în secret de stăpânii lor
adunați în taverne, mai ales noaptea de duminică până luni,
iar aici oamenii au început să danseze cu entuziasm pe muzica unor instrumente populare simple.
Dansul în cerc era obișnuit și nu doar un bărbat și o femeie dansau,
dar şi doi bărbaţi sau două femei.

Dansul leton are multe mișcări inspirate de procesul de semănat, recoltare, smulgere a inului și lucru la moară. Un exemplu de astfel de dansuri este „Sudmalinas” (moara),
interpretat pe un cântec care povestește despre munca morii.

Viața de zi cu zi a satului leton s-a reflectat și în dans.
Lângă casa lui, un țăran face o grădină, fetele sapă
paturi și cresc flori. Toate acestea se reflectă în dans.

Aproape fiecare grup de dans leton are o figură „grădiniță” - un cerc,
uneori două „grădini” - două cercuri concentrice.

În alte dansuri, interpreții împletesc un gard, merg de-a lungul unei poieni,
fac ghirlande, adică schimbă locurile, mișcându-se în cerc în direcții opuse
direcții și ocolindu-se reciproc.

În dansul „Gatves-deya” (aleea), băieții și fetele se aliniază în două rânduri,
perpendicular pe privitor și treci între ele, ca și cum ar fi mers pe o alee,
alternativ interpreți individuali ai uneia și celeilalte linii.

Unele figuri de dans corespund ornamentelor populare letone care apar frecvent, cum ar fi soarele, steaua, osul de hering/crucea. În conformitate cu aceasta, dansatorii formează o „stea”, se aliniază într-o cruce, un pătrat, în patru sau opt perechi etc.

Astfel de figuri, în special, se găsesc în dansul „Achkups”, care este foarte popular în rândul oamenilor.
Dansurile care descriu relația dintre un băiat și o fată emană naivitate și puritate.

Iată o fată care lucrează cu ac, înfășoară fire într-o minge și atrage oamenii cu munca ei grea.
inima unui tânăr pentru sine. Acesta este intriga dansului „The Ball”. În dansul „Anjins”
(Andryushenka) tânărul, privind pe fată, fredonează: „Dansează, dansează, fată,
Dacă dansezi frumos și ușor, vei fi mireasa mea.” În dansul „Tsimdu Paris”
(o pereche de mănuși) o fată își tachinează în mod cochet iubitul cu mănuși,
pe care ea i-a tricotat. Dansul „Vverița” se remarcă prin grația mișcărilor sale.
în care fata trebuie să danseze cu ușurința unei veverițe.

Unele dansuri au fost numite după zona din care au provenit.
Acestea sunt „Alsungietis” din regiunea Alsunga, „Litenietis”, care au apărut în regiunea Litene,
„Rucavietis”, care își are originea în regiunea Rucava și este foarte comun în toată Letonia.

Dansurile populare letone sunt împărțite în perechi și grupuri. Cuplurile dansează
cerc în sens invers acelor de ceasornic. În dansurile de grup, interpreții stau și ei în perechi.
Cel mai adesea patru sau toate perechile participă la ele, în unele - trei perechi.
Dimensiunea muzicală a dansului: 2/4, 4/4, 3/4, 6/8.

Mișcările de dans de bază nu sunt complicate: pas simplu, alergare, săritură, galop, polcă etc.
Mișcările de vals nu sunt tipice pentru coregrafia letonă, chiar și în dansurile cu o tură de 3/4
Nu se executa un vals, ci o alergare usoara sau un pas cu saritura. Viceversa,
Figurile dansurilor populare letone sunt complexe și aici se află frumusețea dansului.
Prin natura spectacolului, dansurile letone sunt de obicei calme, calme,
fără mișcări bruște, fără contraste, tranziții sau schimbări de ritm.

Costumele populare, care sunt diferite în fiecare regiune, adaugă o frumusețe deosebită dansurilor.
Pentru bărbați, costumele casual sunt de obicei gri cu broderie neagră;
cele festive sunt albe, caftanele au si broderie neagra.

Majoritatea costumelor letone pentru femei sunt caracterizate de fuste largi,
uneori adunate sau plisate și pulovere cu mâneci lungi.
O eșarfă largă aruncată peste
umăr și fixat pe umăr cu o broșă mare numită „sakta”.
Coșmintele sunt, de asemenea, variate, uneori înalte, amintesc de un kokoshnik,
uneori joasă, sub formă de jantă.

Cel mai vechi instrument muzical popular folosit
a însoți dansul, „kokle”, asemănător cu o harpă. Mai târziu a fost înlocuită cu vioara,
mai puternic în sunet. Din instrumentele de suflat care însoțeau dansurile,
cele mai vechi erau fluiere din scoarță de copac și țevi din corn de vacă.
Uneori, în sate se foloseau instrumente de zgomot de casă: zornăițe,
vezici de porc cu mazăre turnate în ele. A apărut în sărbătorile de iarnă
Brad de Crăciun - „tridexnis”, decorat cu panglici și plăci de inel,
Ritmul a fost bătut de loviturile pe jos ale trunchiului acestui pom de Crăciun.

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Costum național leton

În sensul său modern, „costumul național” este asociat cu îmbrăcămintea locuitorilor indigeni din Letonia - Balții și Livs. Aceștia erau țărani, pescari și artizani.

Vă mulțumim pentru atenție!

Previzualizare:

Costum național leton

(Diapozitivul 1) Costumul național este o parte integrantă mostenire culturala poporul leton. Costumele care au supraviețuit până în zilele noastre au fost purtate cu ocazia diferitelor sărbători.

(Diapozitivul 2) În sensul său modern, „costumul național” este asociat cu îmbrăcămintea locuitorilor indigeni din Letonia - Balții și Livs. Aceștia erau țărani, pescari și artizani.

(Diapozitivul 3) Hainele purtate cu ocazia sărbătorilor s-au păstrat de-a lungul vieții mai multor generații, întrucât oamenii din fiecare generație purtau cu mândrie bijuterii frumoase sub formă de broșe, șaluri de lână, curele brodate cu modele și poșci moștenite de la predecesori; în același timp, la costum s-ar putea adăuga decorațiuni moderne.

(Diapozitivul 4) Costumul de damă era alcătuit dintr-o fustă și o cămașă de in cu mâneci lungi ca o tunică, destinată atât bărbaților, cât și femeilor, purtate separat sau împreună cu alte articole vestimentare. Fusta și cămașa au fost realizate din țesătură pătrată fără model.

(Diapozitivul 5) Costumul bărbătesc, cămașă-tunică, a rămas neschimbat; pantalonii și caftanul, deși sunt confecționate în casă, au început să fie cusute în mod urban în secolul al XVIII-lea.

(Diapozitivul 6) Femeile și bărbații purtau în cea mai mare parte postsolas (pastalas), pantofi aspri confecționați dintr-o bucată întreagă de piele, legați în partea de sus cu o curea. Acești pantofi au fost purtați atât în ​​zilele lucrătoare, cât și în zilele de sărbătoare.

(Diapozitivul 7) O semnificație simbolică i-a fost atribuită tocului într-o ținută festivă. Coroanele erau un simbol și, în același timp, o valoare materială care se transmitea din generație în generație. Femeile căsătorite purtau o șapcă sau o pălărie de altă femeie, în timp ce fetele aveau o coroană de flori ca simbol al capului.

Costumul național este o parte integrantă a moștenirii culturale a poporului leton. Costumele care au supraviețuit până în zilele noastre au fost purtate cu ocazia diferitelor sărbători. Ele sunt transmise din generație în generație ca decorațiuni artistice și moșteniri. Îmbrăcămintea de zi cu zi a fost păstrată într-o măsură mai mică. Costumul național este format din accesorii pe care proprietarul său și le-a pregătit pentru a-l purta în diferite perioade ale anului și în diferite ocazii.

În sensul său modern, „costumul național” este asociat cu îmbrăcămintea locuitorilor indigeni din Letonia - Balții și Livs. Aceștia erau țărani, pescari și artizani. Îmbrăcămintea lor este un element important al moștenirii culturale a poporului leton și o sursă valoroasă pentru cercetarea istorică. Alături de costumele în sine, informații despre metodele de fabricare și decorare a acestora s-au păstrat încă din cele mai vechi timpuri. Păstrarea tradițiilor ajută fiecare generație să gândească, să acționeze și să creadă în același mod în care au făcut-o strămoșii lor.

Dezvoltare costume naţionale

Generațiile anterioare au acordat mai multă atenție diverselor lucruri decât noi. Îmbrăcămintea purtată cu ocazia sărbătorilor s-a păstrat de-a lungul vieții mai multor generații, întrucât oamenii din fiecare generație purtau cu mândrie bijuterii frumoase sub formă de broșe, șaluri de lână, curele brodate și poștale moștenite de la predecesori; în același timp, la costum s-ar putea adăuga decorațiuni moderne. Fără îndoială, fiecare ținută avea propria istorie și legendă necunoscută, dar putem fi absolut siguri că fiecare articol era unic deoarece a fost realizat de o anumită persoană. Păstrând și continuând tradițiile din regiunea lor, fiecare persoană a adăugat ceva propriu îmbrăcămintei sale.

Costum de femeie

Costumul, dezvoltat de secolul al XIII-lea, era alcătuit dintr-o fustă și o cămașă de in cu mâneci lungi, ca o tunică, destinată atât bărbaților, cât și femeilor, purtate singuri sau cu alte articole vestimentare. Fusta și cămașa au fost realizate din țesătură pătrată fără model.

Cămaşă. Există dovezi că până în secolul al XIX-lea, o cămașă nu era cusută, ci era pur și simplu o bucată de material care era înfășurată în jurul corpului și legată cu o curea. Soții Liv purtau cămăși care erau sub talie. Cămașa era formată din două bucăți de țesătură, față și spate, care erau prinse la umeri (mai târziu cusute împreună) și strânse cu o curea țesătă. Cămașa din două piese a fost prototipul cămășii cu top cusut, iar cămașa care a fost înfășurată în jurul corpului a devenit ulterior cămașa cusută cu pliuri sau cusuri.

centura. Cureaua (josta) a servit în principal pentru a ține cămașa împreună și, de asemenea, pentru a înconjura talia pentru a asigura libertatea de mișcare. Apropo, doar femeile purtau curele cu model; se crede că tiparele sunt asociate cu cultul fertilităţii. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, Livs nu purtau curele cu model, deoarece șorțul era un simbol al fertilității. Curelele variau în lungime; curele lungi, de trei metri sau mai mult, erau înfășurate în jurul taliei de mai multe ori.

Costum bărbătesc

Costumul bărbătesc a fost mai influențat de moda urbană decât cel al femeilor. În timp ce cămașa cu tunică a rămas neschimbată, pantalonii și caftanul, deși confectionate în casă, au început să fie cusute în mod urban în secolul al XVIII-lea.

Stilul costumelor pentru bărbați a fost influențat și de uniformele militare, mai ales în detalii precum revere și broderii. Femeile își făceau de obicei costumele, în timp ce bărbații apelau la serviciile unui croitor. Caftanul și pantalonii pentru purtarea de zi cu zi erau de obicei realizate din pânză gri casnică; hainele de sărbătoare erau albe. Se purta o curea cu un caftan lung. Pentru regiunile estice, un brâu țesut era tipic; pielea, metalul sau pielea cu metal era tipică pentru regiunile vestice (Kurzeme). Până la mijlocul secolului al XIX-lea, pantalonii erau sub genunchi și înfipți în ciorapi tricotați care ajungeau până la genunchi. Pantalonii lungi au devenit populari la sfârșitul secolului. Cea mai obișnuită coafură era o pălărie de pâslă cu boruri largi, decorată cu o panglică. Vara purtau pălării de paie.

Femeile și bărbații purtau în cea mai mare parte postsolas (pastalas), pantofi aspri confecționați dintr-o bucată întreagă de piele prinsă cu o curea în partea de sus. Acești pantofi au fost purtați atât în ​​zilele lucrătoare, cât și în zilele de sărbătoare. În sezonul rece s-au purtat mai multe perechi de ciorapi. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XX-lea, picioarele erau învelite în pânză. De sărbători, existau cizme sau pantofi care indicau averea proprietarului lor.

Decoratiuni

Numărul de decorațiuni de pe costumul național a indicat, de asemenea, bogăția materială a proprietarului său și statutul său. Cămășile și șalurile erau prinse cu broșe. Fibulele realizate din secolele al XVII-lea până în secolele al XIX-lea au fost realizate în stilul renascentist și baroc, precum și ținând cont de tradițiile artistice locale. Majoritatea bijuteriilor erau din argint. În Kurzeme, broșele erau acoperite cu bronz. Uneori erau decorate cu pietre roșii sau albastre. Regiunile sudice erau caracterizate de broșe de chihlimbar, margele de chihlimbar și un dublu rând de nasturi sau catarame. Broșele și cataramele cu modele de soare gravate au demonstrat legătura simbolică a chihlimbarului cu soarele.

Ornamente

Costumele de sărbătoare erau decorate cu modele brodate, țesute sau tricotate pentru a le face mai expresive, mai atrăgătoare și mai originale. Arta populară letonă se caracterizează prin modele geometrice; sunt formate din elemente individuale care alcătuiesc o singură compoziție. Este probabil ca desenele complicate să fie o formă de scriere, o modalitate de a comunica o idee sau o dorință. În letonă, scrierea și ornamentul sunt notate cu un singur cuvânt. Uneori, modelul, sau raksts, constă în modele în schimbare continuă. Ornamentele tradiționale și modelele decorative au fost păstrate în principal în costume naționale.

Culorile au jucat un rol important în decorarea costumului. Au predominat culorile alb și gri, costumele fiind realizate din țesături naturale precum in și lână. În antichitate, firele erau vopsite folosind coloranți naturali obținuți în principal din plante locale. Combinații de patru culori au fost folosite în modelele de pe mănuși, șaluri și curele - roșu, albastru, verde și galben. Aceste culori au fost repetate în diferite nuanțe și proporții pe fiecare parte a costumului de lână. Probabil, respectarea strictă a tradițiilor referitoare la culoare este asociată cu semnificații magice.

Culoarea albă, cu asociațiile sale magice, ocupă un loc aparte în folclorul leton. Cuvântul „alb” în sine este sinonim cu puritatea, virtutea și iluminarea (iluminarea). Se credea că albul este culoarea cea mai potrivită pentru îmbrăcămintea de sărbătoare.

Diferențele locale

Fiecare regiune a Letoniei avea propriile sale tradiții distincte în ceea ce privește costumele.

Legați de casă și pământ, țăranii aveau idee doar despre ceea ce se întâmpla în imediata apropiere și nu știau despre tradițiile și obiceiurile din satele îndepărtate. Tot ce era necesar pentru a crea un costum național conform tradiției locale era la îndemână acasă.

Atâta timp cât aceste tradiții au fost respectate, costumele naționale și-au păstrat croiul caracteristic.

Costumele casual făcute în casă și-au păstrat aspectul tradițional mai mult timp decât costumele de vacanță, care au fost mai mult influențate de moda urbană. Excepție fac unele regiuni din Kurzeme-Nica, Rucava și Alsunga - unde costumele festive au rămas neschimbate până la mijlocul secolului XX, deși hainele obișnuite se cumpărau din magazine.

Tradițiile cu privire la costumele naționale sunt vii în aceste regiuni până astăzi.

Pentru a pune capăt subiectului „Costumul național lituanian”, public un articol al candidatului la științe istorice, etnograful Maria Mastonyte „Haine populară lituaniană în secolele XIX - începutul XX”, publicat la Vilnius în 1967 de Institutul de Istorie. al Academiei de Științe a RSS Lituaniei și inclus în diverse publicații dedicate hainelor populare.
Ilustrez articolul cu o serie de desene cu costume populare lituaniene. Desenele sunt adunate pe diferite site-uri, dar, judecând după stil și manieră, aparțin unui singur autor, al cărui nume, din păcate, este necunoscut.

Costum de scenă popular lituanian

Îmbrăcămintea tradițională lituaniană, care s-a format și dezvoltat de-a lungul secolelor, a existat până în secolul al XIX-lea. Odată cu dezvoltarea capitalismului, mai ales în perioada post-reformă, noi tipuri de îmbrăcăminte au început să pătrundă din orașe în sate, înlocuindu-le treptat pe cele tradiționale. În primul rând, modificările au afectat materialul din care au fost realizate unele elemente vestimentare predominant elegante - corsete, șorțuri, coifuri. Tăierea lor a rămas tradițională. Principalele părți ale îmbrăcămintei - cămăși, fuste, pantaloni, caftane - au fost cusute mult timp din țesături de casă. Unele articole de îmbrăcăminte tradițională au supraviețuit până în zilele noastre.

Costum de femeie

Îmbrăcămintea tradițională pentru femei era alcătuită dintr-o cămașă, fustă, șorț, corset, centură, coafură, pantofi și bijuterii.

Una dintre părțile principale ale costumului tradițional pentru femei a fost o cămașă lungă de pânză (marškiniai), uneori dintr-o singură bucată, dar mai des cusută în două părți - sus și jos. Pentru cea superioară s-a folosit o țesătură mai subțire, uneori achiziționată, pentru cea inferioară, o țesătură mai grosieră, de casă. Au existat patru tipuri principale de cămăși pentru femei în ceea ce privește croiala:
1) în formă de tunică,
2) asemănător unei tunici cu pernițe pentru umeri,
3) cu polietilene cusute pe bază,
4) cele de mai târziu, pe jug.
Cu excepția cămășilor cu buline, caracteristice complexului vestimentar Klaipeda, toate celelalte au fost distribuite pe întreg teritoriul Lituaniei. Cămășile erau bogat decorate cu cusături albe de satin ajurate sau modele țesute din fire roșii, albastre sau albe. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cusătura în cruce pe cămăși cu hârtie roșie și neagră pe pânză s-a răspândit în estul și sud-estul și în anumite zone din părțile centrale și vestice ale Lituaniei. Cusatura de cruce a fost foarte populară în sud-estul Lituaniei, în regiunile vecine cu Belarus, se pare că de acolo a fost împrumutat. În timpul muncii de câmp, femeile purtau doar cămăși, încinzându-le cu curele țesute. Cămășile erau decorate în special cu mâneci lungi și guler, deoarece erau vizibile de sub corset, și mai puțin cu pieptul, reverele și dungile pe umeri. Ornamentul cel mai comun a fost geometric sau stilizat floral.

Costumul popular lituanian din Suvalkija (zanavička) (1)
Costumul popular al Lituaniei Mici (regiunea Klaipeda) (3)

De obicei, peste cămașă se purtau fuste (sijonas) din in, lână sau amestec de lână. Femeile lituaniene purtau două sau trei, uneori patru, fuste – una peste alta. Erau cusute late și lungi și strânse în pliuri sau strângeri în partea de sus, lângă talie. Culorile și modelele fustelor erau variate: dungi transversal sau longitudinal, în carouri în diverse proporții, uni sau împodobite cu modele geometrice și florale țesute. La fuste, ca și în toate costumele tradiționale ale femeilor lituaniene, predomină combinațiile de roșu și verde, negru și roșu, alb și albastru. Au fost adesea folosite tonuri de galben, portocaliu și violet.

Un accesoriu obligatoriu al costumului tradițional lituanian atât pentru femei, cât și pentru fete a fost șorțul (prijuoste), țesut din fire de in, lână sau bumbac, sau cusut din material achiziționat. Șorțurile lituaniene sunt foarte diverse în modele și execuție. La țeserea unui șorț, s-au folosit aproape toate formele de tehnică - branaya, amanet, etc. Șorțurile în carouri, dungi, albe și întunecate cu modele țesute sau brodate multicolore completau și decorau costume pentru femei.

O parte elegantă și festivă a costumului tradițional al femeilor lituaniene a fost corsetul fără mâneci (lietepe). În zilele săptămânii, vestele fără mâneci erau purtate mai rar. Țăranele bogate le-au cusut din lână fin modelată sau din material amestecat de lână din mătase, brocart și satin, care au început să fie utilizate pe scară largă în secolul al XIX-lea. În diferite regiuni etnografice ale Lituaniei, vestele fără mâneci diferă în unele detalii de croială. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. vestele fără mâneci au fost înlocuite cu corsete de pânză albă, peste care se purtau pulovere.

Costumul popular lituanian din Aukštaitija (2)

Costumul tradițional pentru femei, precum și pentru bărbați, era completat de o curea (juosta). Judecând după datele arheologice, curelele erau cunoscute în Lituania deja în secolul al VIII-lea. În viața de zi cu zi, curelele au fost folosite foarte larg, de exemplu, la fabricarea coiffelor pentru fete, la înfășarea copiilor etc. Din cele mai vechi timpuri, curelele au fost oferite cadou la nunți și cu alte ocazii. Conform metodei de fabricație, curelele lituaniene vin în mai multe tipuri: țesute pe scânduri, țesute, țesute pe ață și țesute pe războaie folosind tehnici de brană și încorporare. În funcție de tehnică, modelele curelelor diferă și ele. La curelele țesute sunt dungi colorate oblice, romburi, triunghiuri, la cele țesute pe scânduri - dungi longitudinale sau transversale, la cele țesute prin tehnica înglobării - motive vegetale și stele. Cele mai comune și frumoase curele din alamă sunt dominate de modele geometrice. La curele, ca și în alte părți ale îmbrăcămintei, culorile dominante sunt roșu, albastru, alb și violet. Fundalul este format dintr-o bază de in alb, modelul este din lână, mai rar fire de bătătură de culoare mătase. Curelele lituaniene erau realizate în diferite lățimi - de la o împletitură îngustă de 1-2 cm până la curele de 10 cm sau mai mult.Centurile se termină aproape întotdeauna cu ciucuri multicolore.

Îmbrăcămintea exterioară de iarnă pentru femei era alcătuită din sermyags de pânză gri, maro și uneori alb (serméga) și paltoane din piele de oaie (kailiniai). Sermyag-urile erau cusute în talie, cu spatele solid și pene mici pe laterale, iar cele Samogit erau uneori tăiate în talie, cu partea inferioară în adunări mici. Gulerul, manșetele și buzunarele au fost decorate cu catifea, pluș, împletitură neagră de fabrică sau brodate cu fir negru. Paltoanele de blană sau hainele scurte din piele de oaie erau cusute într-o tăietură dreaptă, cu guler răsturnat din aceeași blană.

Costume populare lituaniene din Samogitia (1-2)

O parte obligatorie a îmbrăcămintei exterioare tradiționale pentru femei a fost o pătură mare (skara) aruncată peste umeri, care este încă folosită în unele locuri, în special în Dzukija. Era țesut din fire de lână sau in într-o singură culoare și model în carouri.

Costumul popular lituanian din Suvalkija (șepci) (1)
Costumul popular lituanian de Dzukija (2)
Costumul popular lituanian din Samogitia (3)

Pălăriile și coafurile fetelor și femeilor căsătorite diferă unele de altele. Încă la începutul secolului al XIX-lea. femeile își tundeau părul sau îl înfășurau într-o frânghie în jurul capului, în timp ce fetele împleteau două împletituri, pe care le puneau în jurul capului sau le purtau libere. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. iar femeile au început să-și împletească părul.
Coifurile tradiționale pentru fete sunt destul de variate: coroane de flori de rudă, curele țesute, panglici de brocart sau de mătase, pe bază de hârtie tare și coajă de mesteacăn. Uneori coroanele fecioare veneau sub forma unui bandaj moale.
Alături de coroanele fetelor din secolul al XIX-lea. Purtau adesea eșarfe diferite. Coșca tradițională a femeilor căsătorite a fost o coafură de prosop - namitka (nuometas), răspândită printre popoarele baltice, slave și alte popoare. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Şalele şi şepcile au devenit foarte populare, iar de la începutul secolului al XX-lea. eșarfele din chintz, mătase, lână și pânză de casă au înlocuit toate pălăriile și sunt încă folosite în mediul rural lituanian până în prezent. Eșarfele erau purtate în diferite moduri, cel mai adesea legate sub bărbie.
Costumul tradițional atât pentru bărbați, cât și pentru femei a fost completat de mănuși tricotate cu modele frumoase (pirštinés), supramâneci (riešinés) și ciorapi (kojinés).

Principala decorație a femeilor lituaniene până la sfârșitul secolului al XIX-lea. au ramas argint, chihlimbar, coral si margele de sticla (karoliai). Deși materialul arheologic al Lituaniei este bogat în fibule, brățări, inele, grivne, inele de templu și alte bijuterii, până în secolul al XIX-lea. nu au ajuns încă.

Caracteristici regionale

Existau câteva trăsături locale în îmbrăcămintea populară pentru femei. În funcție de tăierea articolelor de îmbrăcăminte individuale, culoarea și tehnica confecționării țesăturilor în costumul tradițional al femeilor lituanieni, se disting șase complexe principale: Samogitian, Aukštaitsky, Dzuk, Klaipėda și în Zanemanje - Cape și Zanavik. Fiecare dintre ele include toate articolele vestimentare de mai sus și nu există diferențe mari între ele.

Complexul vestimentar popular lituanian de vest - Samogitian (Žemaitija) este caracterizat printr-o schemă de culori destul de închisă și o combinație de culori contrastante: roșu și albastru, roșu și negru, culori negru și verde în fuste, veste fără mâneci și alte părți ale îmbrăcămintei . Complexul Samogitian se caracterizează prin fuste în dungi longitudinale și transversale, precum și jupon roșii. Jupoanele erau decorate cu împletitură neagră.
Șorțurile samogitice sunt, de asemenea, dungi longitudinale, dar culoarea lor este mai deschisă: dungi roșii, albastre sau multicolore sunt situate pe un fundal alb sau gri. Corsetele erau scurte; o bandă de 10-15 cm lățime era cusută de-a lungul liniei taliei, așezată în pliuri mici. Corsetul era prins in fata cu carlige sau nasturi. Decolteul este mic și rotund. Complexul vestimentar Samogitian se caracterizează prin purtarea unei varietăți de eșarfe pe cap, umeri și gât. Deosebit de frumoase sunt eșarfele multicolore din lână Samogitian, precum și cele țesute din fire de in sau bumbac în carouri roșii și albe. Complexul vestimentar popular samogitian al secolului al XIX-lea. De asemenea, se remarcă prin pantofii săi de lemn scobiți (klumpés), care au fost purtați de femei, bărbați și copii în fiecare zi și uneori ca pantofi de weekend. Probabil că pantofii de lemn au intrat în vestul Lituaniei prin Prusia, unde au fost aduși de coloniști din Europa de Vest, care s-a mutat pe pământurile pustii prusac după ciuma din 1710.

Costume populare lituaniene din Samogitia (1-3)

Complexul Aukštaitija - estul lituanian - este vizibil diferit de Samogitian în schema de culori. A fost dominată de culori deschise, în special alb. Pe lângă cămăși, șorțurile erau albe, iar uneori fustele de pânză erau decorate cu modele de împletituri roșii sau albastre. Sunt tipice și fustele în carouri în culori deschise. Vestele fără mâneci Aukštaite sunt multicolore sau negre, scurte, cu o tăietură adâncă la gât, dantelate cu un lanț metalic sau o panglică. Rochia tipică a unei fete este panglici de brocart. În complexul de îmbrăcăminte populară Aukštaitsky, namitka a fost păstrată cel mai mult timp, până la începutul secolului al XX-lea, ca o coafură festivă pentru femeile căsătorite. În Aukštaitija predomină curelele țesute. Mărgelele metalice sunt tipice doar pentru complexul de îmbrăcăminte local.

Costume populare lituaniene din Aukštaitija (1-3)

Complexul de îmbrăcăminte populară din sud-estul - Dzūkija - se remarcă prin multicoloritatea sa: fuste în carouri, precum și șorțuri și corsete în care se împletesc culori diferite. Corsetele erau scurte, cu un decolteu dreptunghiular sau rotund și erau decorate cu împletitură îngustă împletită. Cosmintele pentru fete - coroane joase (3-4 cm) (pakalké) - au fost tot din curele. Centurile din Dzukija au fost folosite foarte larg și au fost realizate folosind diferite tehnici. În Dzukija se cunoșteau un fel de pantofi (čempés) tricotați din fire de in, care se purtau acasă și la munca câmpului.

Costume populare lituaniene Dzkuji (1-3)

Deosebit de bogată și colorată este îmbrăcămintea tradițională Zanemanja, în care se remarcă două complexe specifice - Capul de Sud (Kapsai) și Zanavykai de nord (Zanavykai), a căror distribuție și nume coincid cu granițele dialectelor Zanemanja corespunzătoare și istoricul. regiune numită Suvalkija. Complexele Zaneman se disting în primul rând prin șorțuri multicolore cu modele de crini stilizați, țesute folosind tehnica ipotecă și tărâțe, dispuse în dungi sau împrăștiate pe tot șorțul; cămășile sunt bogat decorate cu cusături albe ajurate; fuste în culori închise - verde, visiniu, violet cu o dungă longitudinală largă; Corsetele sunt evazate din talie, in complexul Cape sunt lungi, in complexul Zanavik sunt scurte.

Costume populare lituaniene din Suvalkija (șepci)

Complexul Klaipeda (Lituania Mică, regiunea Klaipėda), care aparține teritoriului numit Lituania Mică, se remarcă prin tonuri deosebit de închise: predomină negru, maro, albastru și verde. Îmbrăcămintea locuitorilor din Klaipeda a fost, fără îndoială, influențată de secta luterană locală a Herrnhuters, care interzicea divertismentul secular, îmbrăcămintea strălucitoare etc. Complexul Klaipeda s-a remarcat și prin croiala cămășilor. Pe lângă cămașa asemănătoare unei tunici cu umeri, există și un tip cu fuste drepte cusute pe bază; fustele sunt cu păr lung sau în carouri, fin plisate. Numai costumul Klaipeda este caracterizat de buzunare de cravată - „delmonas”, care erau purtate în partea dreaptă sub șorț. Acestea conțineau bani, o batistă și diverse obiecte mici. Centurile Klaipeda sunt înguste, cu mai multe modele și se găsește adesea o combinație de culori albastru și verde.

Costume populare ale Lituaniei minore (regiunea Klaipeda) (1-3)

Complexele locale descrise de îmbrăcăminte tradițională pentru femei lituaniene corespund acelor zone etnografice care se disting și prin alte elemente ale culturii materiale a lituanienilor: locuințe, unelte agricole, precum și dialecte lingvistice.
Formarea unor elemente în complexele locale de îmbrăcăminte tradițională a femeilor lituaniene a fost influențată de cultura și legături economice lituanieni cu popoarele vecine.
Există mai ales multe asemănări în îmbrăcămintea lituanienilor și letonilor: tăierea cămășilor, modelul fustelor, pălăriilor, motive ornamentale. Elemente similare de îmbrăcăminte indică comunitatea culturală a ambelor popoare. Lituanienii de Est (în special Dzuks) și belarușii au multe în comun în modele și culori.

Costum bărbătesc

Îmbrăcămintea bărbătească lituaniană și-a pierdut specificul național mult mai devreme decât îmbrăcămintea pentru femei, dar înainte de aceasta avea și multe trăsături comune cu îmbrăcămintea bărbătească a popoarelor vecine belarusă și poloneză. Datorită dispariției timpurii a îmbrăcămintei populare pentru bărbați, nu este posibilă identificarea diferențelor locale în ea.
Părțile principale ale unui costum bărbătesc tradițional erau o cămașă, pantaloni, o vestă și un caftan - pânză (trinyčiai) sau pânză, și o casă.

Costumul popular lituanian din Suvalkija (1)
Costumul popular lituanian din Aukštaitija (2)
Costum popular lituanian Aukštaitija (3)

Cămășile pentru bărbați erau din pânză, cu guler răsturnat sau ridicat și mâneci lungi la manșetă. Cămășile antice erau în formă de tunică, cu umeri, în timp ce cele de mai târziu aveau un jug. Gulerul, manșetele și pieptul erau decorate cu broderii sau dungi din material alb de bumbac. Pentru broderie au fost selectate modele florale sau geometrice. Au fost realizate cu fir de hârtie negru și roșu, cu cruce pe pânză. O astfel de ornamentație, ca în cămășile pentru femei, este mai răspândită în regiunile Lituaniei învecinate cu Belarus. În vestul Lituaniei, cămășile erau băgate în pantaloni și doar în zilele caniculare, în perioadele de nevoie, bătrânii le purtau desfăcute cu pantaloni albi de in. În partea de est a Lituaniei, cămășile erau purtate dezbrăcate pe tot parcursul anului, cu brâu țesut, ceea ce arată și influența neîndoielnică a vecinilor lor estici - slavii.

Pantalonii (kelnés) erau cusuți îngusti, lungi, pentru vară din in, pentru iarnă - din stofă sau amestec de lână, cu dungi mici, modele în carouri sau culori simple. Vestele au fost, de asemenea, realizate din același material.

Costumul popular lituanian din Samogitia (1)
Costumul popular lituanian din Samogitia (2)
Costum popular lituanian Dzkuji (3)

Peste cămașă se purtau caftane. Erau cusute pana la genunchi, in talie, cu spatele decupat. Buzunarele, pieptul, gulerul, manșetele și cusăturile caftanelor de pânză gri au fost decorate cu împletitură sau împodobite cu dantelă neagră. Materialul principal pentru fabricarea îmbrăcămintei de iarnă pentru bărbați a fost pielea de oaie. Paltoanele de blană și hainele scurte de blană erau cusute cel mai adesea într-o tăietură dreaptă și împletite cu curele.

Iarna purtau diverse pălării de blană, vara purtau pălării de paie și cumpărau șepci rotunde cu viziere.

Costumul popular al Lituaniei Mici (regiunea Klaipeda) (1)
Costumul popular al Lituaniei minore (regiunea Klaipeda) (2)

Pantofii de zi cu zi ai lituanienilor de est până la sfârșitul secolului al XIX-lea. existau pantofi de bast (vyžos) și stâlpi de piele (naginés), în regiunile de vest ale Lituaniei, pe lângă stâlpi, existau încălțăminte de lemn. Pantofii din piele au fost purtati de țăranii bogați în secolul al XIX-lea. purtat de sarbatori: barbati - cizme cu varf inalt, femei - incaltaminte joasa cu toc. Pantofii din pâslă cu galoșuri au devenit mai răspândiți abia la începutul secolului al XX-lea.

La începutul secolului al XX-lea, îmbrăcămintea tradițională lituaniană atât pentru femei, cât și pentru bărbați a dispărut din uzul de zi cu zi, iar îmbrăcămintea țărănească s-a apropiat de îmbrăcămintea urbană. Cu toate acestea, țesăturile, în special pentru hainele de lucru și lenjeria, erau făcute acasă.

Și în sfârșit, încă o informație. Tot nu ieri, ci acum 20 de ani, a fost publicată cartea „Costume populare lituaniene”, scrisă de Rasa Andrašiūnaitė.

În prefață, ea a scris: „... astăzi suntem pregătiți și capabili să dovedim lumii întregi că costumele naționale lituaniene, precum basmele, cântecele și dansurile, au o tradiție îndelungată...” Din păcate, cartea a fost tipărită în lituaniană și limbi engleze. Nu știu dacă există o versiune rusă. Cartea este, de asemenea, bogat ilustrată, dar nu am putut găsi nicăieri informații despre cine a fost autorul desenelor. Și am găsit doar câteva ilustrații pentru carte pe Internet. Aici sunt ei:

Ilustrații pentru cartea lui Rasa Andrasiunaitė „Costume populare lituaniene”.

Costumul popular pentru letoni a jucat întotdeauna un rol simbolic important în păstrarea valorilor naționale și a moștenirii culturale, precum și în formarea unei identități comune. Nu întâmplător este numit un simbol al identității naționale, spune emisiunea Radio 4 letonă „100 de simboluri ale culturii”.

Costumul popular leton, o versiune reînviată a îmbrăcămintei populare tradiționale, este utilizat pe scară largă astăzi ca ținută festivă pentru sărbătorile personale și naționale. Nu numai că demonstrează statutul social al proprietarului său, dar arată și apartenența la o anumită regiune a Letoniei.

Interesul pentru portul popular a apărut și continuă în mare măsură datorită Festivalului Cântecului. Acest eveniment unic demonstrează nu numai tradiția cântului coral în Letonia, ci și diversitatea costumului popular și tradiția purtării acestuia. La cortegiul festiv și în cadrul Spectacolului de costume populare, puteți vedea deja în interior cum trăiește și se dezvoltă această tradiție.

Într-un costum popular, cu ajutorul culorii și ornamentelor, precum și al metodei de purtare, sunt codificate informații despre particularitățile istoriei și culturii unui anumit popor. Acest simbol este strâns legat de viața populară și ritualurile festive. Nunta este poate cea mai importantă dintre ele.

Te-ai întrebat vreodată de ce costumul popular leton este atât de greu, cu mai multe straturi și cald? Nu numai pentru că clima de pe teritoriul Letoniei de astăzi era mai rece, explică Linda Rubena, expertă în domeniul artelor și meșteșugurilor populare la Centrul Național de Cultură din Letonia.

„Acest costum este cald, deoarece sărbătorile aveau întotdeauna loc toamna - a fost o recoltă, a fost posibil să se hrănească toți oaspeții. De atunci, a existat o tradiție de a celebra nunți în toamnă.”

spune Rubena.

Acesta este un exemplu de arte și meșteșuguri populare, o combinație de meșteșuguri și aci: țesut cu in și lână, broderie cu fire, mărgele și mărgele, tricotat și croșetat, țesut dantelă, panglici și curele. Să nu uităm de cizme și mese din piele și cizme din metal. Și toate acestea au fost create cu propriile noastre mâini. De regulă, fetele s-au ocupat de această parte a zestrei.

A fost nevoie de cel puțin un an pentru a crea o ținută de sărbătoare. Ei bine, mireasa a trebuit să poarte câteva sute de mănuși cu modele tradiționale letone - pentru a avea ceva de oferit invitaților la nuntă.

Costumul popular leton era format din elemente vestimentare tradiționale, din care se puteau citi informații despre averea și starea civilă a proprietarului.

„Costumul popular leton constă dintr-o cămașă, pantaloni pentru bărbați și fuste pentru femei, o vestă sau jachetă cu mâneci lungi, șosete și o haină lungă. Conform schițelor, arată, după cum spun istoricii, ca un costum englezesc clasic. Nimic nu s-a schimbat în 200 de ani.

Sunt mai puține ornamente în costumele bărbaților, asta datorită faptului că femeile stăteau acasă la muncă, iar bărbații mergeau în orașe și aveau ocazia să-și cumpere mai multe haine pentru a arăta decent în public.

[...] În costumația feminină, un rol important a jucat coafa. Dacă este o coroană, fata este necăsătorită; dacă fata este căsătorită, are o pălărie sau o eșarfă. Adevărat, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, purtarea baticului nu mai era atât de strict definită. Saktas erau folosite pentru a închide gulerul. Pelerina de pe umeri putea fi susținută de mai multe saktas deodată - aceasta a fost o demonstrație de prosperitate”, spune specialistul.

Costumele populare ale popoarelor baltice sunt oarecum asemănătoare, dar cu cât mai departe de centrele de graniță sau port, cu atât oamenii s-au îmbrăcat mai original.

De când datează costumul popular leton? Istoricii iau în considerare dovezile scrise, în acest caz desene.

„Probabil cel mai vechi desen este din 1576, aceasta este „Feacioara din Curland”. Acolo puteți vedea principalele detalii ale portului popular care au supraviețuit până în zilele noastre”, spune Linda Rubena.

Germanii și rușii și-au adus contribuția la conservarea portului popular leton.

„Johann Brotze îi plăcea să picteze Riga și locuitorii săi. Desenele sunt destul de primitive, dar, cu toate acestea, din ele puteți afla cum s-au îmbrăcat aici. Acesta este sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. [...] A călătorit prin Letonia, atrăgând locuitori din diferite regiuni. Desenele sale sunt păstrate în arhivă. În anii 40-50 ai secolului al XIX-lea, Societatea Geografică Rusă a decis să exploreze toate regiunile aparținând Imperiului Rus, inclusiv statele baltice. Cercetătorii au venit la noi și au desenat locuitorii locali. Din aceste lucrări puteți înțelege și cum s-au îmbrăcat aici”, spune Linda Rubena.

Conștientizarea costumului popular leton ca valoare culturală și istorică a venit la sfârșitul secolului al XIX-lea. Un eveniment marcant a fost Expoziția Etnografică Letonă - prima reprezentare a poporului leton, istoria, cultura și realizările acestuia. A avut loc la Riga în 1896 în pavilioane din lemn special construite. Exponate pentru ea au fost adunate de întreaga lume: lucruri de natură etnografică au fost aduse din expediții în regiuni, oamenii înșiși au adus ce au putut la Riga.

În fiecare regiune cultural-istoric sau etnografică - Vidzeme, Latgale, Augszeme, Zemgale și Kurzeme - costumul popular are un aspect unic.

Costumul popular al costumelor - catolicii din ținuturile luterane din Kurzeme - este neobișnuit de colorat pentru letoni. Bogat în detalii și culoare este unul dintre semnele distinctive ale culturii lor. Bărbații poartă costume la două piept cu nasturi sidef și eșarfe de mătase, femeile poartă fuste roșii, șaluri în carouri și eșarfe colorate. O sakta uriașă completează ținuta feminină. La Festivalul Cântecului, Costumele pot fi văzute de departe. S-a născut până și zicala: „Îmbrăcat ca un costum”.

Festivalul cântecului a stimulat interesul publicului pentru portul popular. Acest eveniment demonstrează nu numai tradiția cântării corale în Letonia, ci și diversitatea costumului popular, tradiția purtării acestuia și priceperea țesătorilor și a acilor. La cortegiul festiv și în cadrul Spectacolului de costume populare, puteți vedea deja în interior cum trăiește și se dezvoltă această tradiție.

La Festivalul Cântecului participă coruri și grupuri de dans, care acordă o mare atenție portului popular, găsesc bani și, pentru următoarea vacanță, completează ținutele coriștilor și dansatorilor cu articole vestimentare noi.

Citiți mai multe despre costumul popular leton cu comentariile Lindei Rubena în lansare podcast a programului.

Ați observat o greșeală? Anunțați-ne despre asta!

Selectați fragmentul corespunzător din text și apăsați Ctrl+Enter.

Vă rugăm să evidențiați fragmentul corespunzător din text și să faceți clic Raporteaza o eroare.

Raporteaza o eroare