Meteoran luostarit. Ilmeistä ja uskomatonta: Meteors Kreikassa Meteors Kreikka Kreikan kartalla

Jopa ilman maailmankuuluja luostareita tämä paikka on epätavallinen luonnonilmiö. Yli tuhat tornia, kuten kivimetsä, kasvoi Thessalianlaakson maaperästä. Geologien mukaan esihistoriallisina aikoina täällä oli valtava meri tai järvi, joka peitti koko ympäröivän alueen ja muuttui vähitellen matalaksi miljoonien vuosien aikana. Mutta näiden taivaalle suuntautuvien kalliomuodostelmien huipulle rakennetut Meteoran luostarit eivät ole merkittäviä vain ainutlaatuisen sijaintinsa vuoksi.

Ihme kohoaa taivaalla

Kreikka on ortodoksisen luostaruuden maailman keskus: miljoonat pyhiinvaeltajat tulevat pelkästään Athos-vuorelle joka vuosi kunnioittamaan pyhiä jäänteitä ja rukoilemaan muinaisia ​​ikoneja pyytäen heidän esirukouksiaan ja siunauksia maallisiin asioihin. Kreikan Athos-vuoreen verrattavissa on kuitenkin toinen luostarikompleksi - Meteora, joka kasvoi lähellä Kalambakin kaupunkia maan pohjoisosassa hieman yli tuhat vuotta sitten.

Meteoreja ei turhaan kutsuta ilmassa leijuviksi: luostarit todellakin lepäävät jollain käsittämättömällä tavalla hiekkakivikallioiden huipuilla jättäen silmiemme eteen tapahtuvan ihmeen.

Eri lähteiden mukaan Meteor-vuorten joukossa oli aiemmin 21, 22 tai jopa 24 luostaria. Aika ja maailman mullistukset eivät ole säästäneet useimpia heistä: vain kuusi luostaria on säilynyt tähän päivään asti, kun taas muiden kohtalo oli tuho ja unohdukset.

Tie jäljelle jääneille luostareille oli alun perin köysitikkaita ja puutelineitä, mutta viime vuosisadan 20-luvulla ne olivat kaikki yksinkertaisesti lahoaneet, joten kallioihin piti leikata paljon kätevämpiä, turvallisempia ja kestävämpiä portaita.

Tämän seurauksena UNESCO, tunnettu tieteellinen ja kulttuurinen organisaatio, sisällytti kirjaimellisesti tuhkasta ylösnousseen Meteoran luostarikompleksin maailmanperintöluetteloon 80-luvun lopulla - Kreikka sai siten viidenneksen seitsemästätoista olemassa olevasta ja virallisesti tunnustetusta maailmasta. mestariteoksia tässä maassa. Tässä vaikuttavassa luettelossa Meteora on listattu numerolla 425.

Tunne Meteor-temppeleissä olemisesta on jotenkin erilainen kuin kaikki mitä olen aiemmin kokenut. Näyttää siltä, ​​​​että näet saman asian kuin tavallisen kristillisen kirkon kynnyksen ylittäessä: kullatut ikonostaasit, majesteettiset ikonit, taitavien maalausten pyhät kasvot kirkkojen seinillä.

Mutta sammumattomien lamppujen salaperäinen valo ja kynttilöiden välkkyvä liekki, ja mikä tärkeintä, tietoisuus siitä, kuinka vanhaa (satoja) kaikki, mitä näet ympärilläsi nyt, on - kaikki tämä yhdessä tekee selväksi, että tällä kertaa et ole aivan sekaisin. tavallinen paikka. Ja jos olet onnekas päästä luostariin silloin, kun turisteja ei ole paljon, jokainen, joka on käynyt vähintään yhdessä luostarista ja tutkinut sen aarteita, kokee nämä tuntemukset.

Megala Meteora, Suuri Meteoronin luostari tai Herran kirkastumisen luostari

Suurin säilynyt luostari sijaitsee Platilitosin suurimmalla meteorikivillä (613 m merenpinnan yläpuolella) ja 475 m Kalambakan ja Kastrakin yläpuolella. Ensimmäisen temppelin rakensi Athanasius vuonna 1380, sitten munkki Joasaph täydensi sitä vuosina 1387-1388, ja Simeon päivitti ja viimeisteli 1541-1542. Luostariin johtaa 154 askelmaa.

Museoluostari on 1300-luvun upeasti brodeeratun käärinliinan ja ainutlaatuisten ikonien: Kristuksen syntymän ja ristiinnaulitsemisen, Herran kärsimyksen ja surullisen Jumalanäidin arkisto.

Täällä voit myös kunnioittaa pyhiä jäänteitä - Meteoran perustajien ja muiden yhtä kunnioitettujen pyhien jäänteitä. Kerran Bysantin patriarkat ja kuninkaalliset rakastivat vierailla vuoristoluostareissa ja toivat munkeille monia lahjoja. Niitä kaikkia on säilytetty rakkaudella tähän päivään asti, samoin kuin tässä museossa säilytetyt 600 nidettä korvaamattomia käsikirjoituksia.

Kirkastumisluostarin arkkitehtonisen kompleksin ytimessä:

• Pyhän Athanasiuksen katedraali
• Pyhän Johannes Kastajan kappeli (1600-luvun alku)
• Pyhien Konstantinuksen ja Helenan kappeli (XVIII vuosisata)

Jatkoa museolle, mutta jo ulkona, olivat esimerkkejä bysantin jälkeisestä arkkitehtuurista - luostarielämän pyhistä, yleensä maallisilta silmiltä piilossa - sellit, ruokasali keittiöineen, luostarisairaala. Täällä on myös kansanperinnemuseo.

Pyhän Nikolauksen luostari

Polku sinne ei ole läheinen ja jopa hieman työläs: Kastrakista kallion juurelle 143 askelta ja sitten vielä 85, mutta jo leikattu itse kallioon.

Luostari rakennettiin 1400-luvun lopulla ja se pystytettiin kolmeen tasoon. Jokaisella heistä on oma temppeli:

• Pyhän Antoniuksen kappeli
• Pyhän Nikolauksen kirkko, jossa on tilava nave ja ruokasali. Sen arkkitehtonisen suunnittelun ainutlaatuisuus piilee luostarin eteläseinän vieressä olevan tasaisen kallion kohokuvion täydellisessä toistossa.
• Pyhän Johannes Kastajan kirkko, johon on kiinnitetty sellit ja krypta

Sen perusti Nicholas Anapavsas tutti, muinainen munkki, joka ilmeisesti sai lempinimensä nöyrästä Jumalan palveluksestaan ​​ja henkilökohtaisesta esimerkistään kristinuskon kärsivällisyydestä.

Luostari on kuuluisa siitä, että Pyhän Nikolauksen kirkon seinämaalaukset teki kuuluisa kreetalainen taiteilija-munkki Theophanis ("Bathias"). Hänen kirjoituksensa on säilynyt yhdellä seinistä: se osoittaa, että mestari suoritti elämänsä ensimmäisen mestariteoksensa viimeisen vedon vuonna 1527.

Sitten oli hänen muita, yhtä majesteettisia luomuksiaan - maalauksia Athoksen kirkkojen seinillä.

Varlaamin luostari (Μονή Βαρλαάμ) tai kaikkien pyhien luostari

Tämä on Meteoran toiseksi suurin luostari, joka on rakennettu 375-metriselle kalliolle. Sen historia alkoi Hieromonk Varlaamin vuonna 1350 rakentamasta kirkosta, jota kutsuttiin Kolmeksi pyhimmäksi. Hieman myöhemmin luostarisolut ilmestyivät tänne. Velimunkit - Nektarios ja Theofanis Apsaradon - jatkoivat 200 vuotta myöhemmin edeltäjänsä työtä, josta he tulivat tunnetuiksi maailmanhistoriassa luostarin todellisina perustajina.

He muuttivat kirkosta täysimittaisen Kolmen pyhän kirkon, peittivät sen puukatolla ja maalasivat temppelin seinillä.

Sitten ilmestyi All Saints Church. Sen pohjana oli valtava tuffikivi, jonka nostamiseen kalliolle kesti 22 pitkää vuotta, mutta seinät pystytettiin meillekin hämmästyttävällä nopeudella - vain 20 päivässä. Katedraalin koristelu valmistui kokonaan 1500-luvun puoliväliin mennessä.

Luostarista tuli Meteoran suurin kirjankirjoituspaja, ja se toimi 1700-luvulle saakka, jonka jälkeen alkoi unohduksen ja jopa ryöstelyn aika: sen aarre vaurioitui pahasti toisessa maailmansodassa ja menetti lähes kaiken luomuksensa. Luostarin uusi elämä alkoi 60-luvulla - kunnostamisen jälkeen.

Varlaam-luostarin säilyneet jäännökset ovat nyt turvallisesti tallessa museossa - entisessä ruokasalissa. Täältä näet:

• Kuuluisia kuvakkeita
• Pyhien jäänteitä
• Perustajien käärinliina, kullattu
• Ristit, astiat
• Käsinkirjoitetut pergamenttikoodit
• Suuri kirjasto, jossa on lähes kolmesataa kirjaa, mukaan lukien evankeliumi

Pyhän kolminaisuuden luostari (Μονή Αγίας Τριάδος)

Julkisivun kirjoitus kertoo, että se on todennäköisesti perustettu 1400-luvun 50-70-luvuilla. Venetsialaista evankeliumia säilytetään Meteoran Pyhän Kolminaisuuden luostarissa - muinaisessa jäännöksessä, jota ortodoksiset kristityt arvostavat suuresti. Pääset tänne vain kiipeämällä 140 porrasta, jotka on leikattu viime vuosisadan 20-luvulla.

Toisen temppelin - Johannes Kastajan - luostarin arkkitehdit kaiversivat taitavasti suoraan kallioon. Vaikuttavaa ei kuitenkaan ole vain näiden paikkojen arkkitehtuuri: kallion juurella virtaava Pinos-joen uoma, kivilaakso ja kallion yli ulottuva metsäinen vuorijono luovat yhden majesteettisiimmista ja kiehtovimmista kuvista. koko Kreikassa. Panoraamanäkymät katedraalin takana olevalta parvekkeelta ovat myös uskomattomia.

Täällä voit napsauttaa kameraasi sydämesi kyllyydestä: täältä näet kaikki muut Meteoran luostarit - kuvat kalliolta ovat loistavia.

Rusanun (Μονή Ρουσάνου) tai Pyhän Barbaran luostari

Ei ole kirjallisia todisteita siitä, että luostarin perustaja olisi ollut Rusanos. Oletettavasti sen perustivat vuonna 1380 hieromonkit Nikodemos ja Venediktos, ja noin sata vuotta myöhemmin, 1500-luvulla, Maxim ja Joasaph valmistuivat. Siellä he viettivät sitten koko elämänsä.

Seinämaalaukset kuuluvat kreetalaisille taiteilijoille: he tekivät täällä koulunsa huipulla. Harjakattoinen veistetty ikonostaasi loistaa runsaalla kullauksella puussa. Kirkossa säilytetään ikoneja ja astioita, vaatteita ja pyhäinjäännöksiä.

Pyhän Tapanin luostari (Μονή Αγίου Στεφάνου)

Tämä munkki Anthonyn myöhäisellä keskiajalla perustama luostari näkyy selvästi Kalambakasta: se on lähimpänä kaupunkia. Täällä on kaksi katedraalia: toista kutsutaan yleensä vanhaksi ja toista Pyhän Harlampiuksen katedraaliksi. Se rakennettiin paljon myöhemmin - 1700-luvulla.

Se on kuuluisa museostaan, jossa on runsas kokoelma kannettavia kuvakkeita. Tämä museo avattiin muinaisessa alttarissa. Myös luostarin sellit ja luostarin tallit kunnostettiin.

Alue on kauniisti maisemoitu ja viihtyisä, kukkia ja koristepensaita on kaikkialla. Eikä se ole yllättävää, koska tämä luostari on yksi Meteoran kahdesta aktiivisesta luostarista.

Pyhän Tapanin luostariin pääsee helposti: silta ja sisääntulotie ovat samalla tasolla kallion kanssa.

Vierailuajat ja kuinka päästä Meteoraan

Bussikierroksella kaikki kuusi luostaria voidaan vierailla yhdessä päivässä, mutta yleensä järjestetyssä kiertueohjelmassa on kolme luostaria. Loput voidaan nähdä ja kuvata eri kulmista ja eri korkeuksilta, ajaen ylös ja kulkevat kehää pitkin muihin luostareihin.

Tällaisen retken voi ostaa mistä tahansa matkatoimistosta, ja tässä tapauksessa sinua ei häiritse kysymys siitä, kuinka päästä Meteoraan, ja matkalla hotelliltasi ja takaisin muutaman tunnin kuluttua näet myös hyvän osan. Kreikasta.

Thessalonikista pääset Meteoraan omatoimisesti junalla (suoralla ja siirroilla), bussilla (Makedonia linja-autoasema, 4 matkaa Trikalan läpi, matka-aika - 2 tuntia 45 minuuttia, edestakainen lippu maksaa 31 euroa) ja autolla.

Niille, joiden on päästävä Meteoraan Ateenasta (350 km), on myös kolme tapaa:

Kaksi päivittäistä suoraa lentoa Ateenasta Kalambakaan Larisisin rautatieasemalta ja useita jatkolentoja (Palaeofarsalos). Matka-aika on 4,5 tuntia.

Liosionin linja-autoasema, säännölliset päivittäiset yhteydet Trikalaan, sitten kuljetus Kalambakaan.

Auto

Valtatie E-75, matka-aika - 4 tuntia. Löydät matkakumppanit etukäteen Bla-Blasta tai sinulla on luottokortti mukaasi auton vuokraamiseen. Kreikan tiet ovat upeita.

Vertaile majoitushintoja tällä lomakkeella

Kreikan Meteoran luostareihin ei voi mennä puolialastomina kovan kuumuuden vuoksi: olkapäät ja jalat on peitettävä. Siksi shortsit (sekä miehille että naisille) eivät sovi. Parhaat naisten vaatteet tällaiselle retkelle on pitkä hame, jossa on suljettu pusero tai melkein täyspitkä mekko.

Monet turistit palaavat tänne seuraavan kerran pyhiinvaeltajina yhden päivän järjestetyn retken jälkeen ja viettävät useita päiviä Meteorassa yöpyen yhdessä monista Meteoravuorten juurella sijaitsevista leirintäalueista tai Kalambakin hotelleista ja guesthouseista. Yhden suurimman ortodoksisen pyhäkön henki on tarttuvaa eikä jätä monia ennen seuraavaa vierailua.

Kuinka varata hotelli lähistöltä, paikkojen saatavuus leirintäalueilla, muutokset luostareiden vierailujen kausi- ja kuljetusaikatauluissa, turistien ja pyhiinvaeltajien arvostelut - kaikki tämä ja paljon muuta hyödyllistä ja yksityiskohtaista tietoa Meteorasta Kreikassa löytyy luostarikompleksin matkatoimiston verkkosivusto. Siellä voit myös varata kierroksen ja lukea paikallisia uutisia.

Retkipalvelun osoite: 2 Patriarchou Dimitriou, Kastraki, Kalambaka 422 00, Kreikka

Katso HINNAT tai varaa majoitus tällä lomakkeella

Tästä majesteettisesta paikasta on vuosisatojen aikana tullut tuhansien askeettien ja pyhiinvaeltajien hengellinen keidas. He tulevat tänne etsimään hengellisen voiman ja rauhan lähdettä. Ja maallisten ihmisten, tavallisten turistien keskuudessa, jotka tulivat ensimmäisenä Meteoran kallioluostareihin, ensisilmäys kaikkeen ympärillään herättää aluksi jopa pelon tunteen. Ja sitten reflektio vie ajatuksemme äärettömiin tiloihin ja taivaallisiin maailmoihin.

Sinun täytyy käydä tässä paikassa ainakin kerran elämässäsi.

Katso informatiivinen ja kaunis video Meteoran luostareista Kreikassa. Kirjoittaja antaa paljon hyödyllisiä vinkkejä, jotka kannattaa ottaa huomioon, jos olet lähdössä matkalle.

Aiheeseen liittyvät julkaisut:

Kallioiden salaperäisen muodon muodostuminen Meteorin luostarien (Μονές Μετεώρων) läheisyydessä tapahtui yli 60 miljoonaa vuotta sitten. Thessalian laakson keskiosassa, jossa Kreikan Meteora sijaitsee, oli kerran meri tai virtaavan joen suisto. Tektonisten muutosten seurauksena maankuori nousi ja vesi valui Tempeyn rotkon läpi. Miljoonien vuosien aikana luonto on tuhonnut vuorijonon irtonaisia ​​kiviä ja paljastanut basalttitiivistymien kovuuden. Tänään näemme satojen pylväiden holokiviharjanteen kohoavan Thessalian laakson pinnan yläpuolelle.

Neljä luostaria Meteorassa

Epätavalliset pilarit saavuttavat jopa 613 metrin korkeuden. 1500-luvulla Majestic Meteoran luostarit kokivat elpymisen ja vaurauden, veljien määrä kasvoi ja luostarien määrä nousi 24:ään. Meidän aikamme asti vain kuusi luostaria selvisi: joista kaksi oli naisten luostareita ja neljä olivat miesten.

Kreikka on ortodoksisuuden syntymäpaikka, eikä ole sattumaa, että historiallisesti Bysantin seuraajassa nykyaikaisen Kreikan alueella on valtava määrä ikonisia maamerkkejä, luostareita ja kristillisiä pyhäkköjä. Jos olet onnekas ostaa Tour Company - PrimusTour -kiertueen Kreikkaan, muista käyttää tilaisuutta ja tehdä retki Meteoraan Thessalonikista ja Chalkidikista henkilökohtaisen oppaan kanssa. Tämä paikka ei jätä ketään välinpitämättömäksi.

Kreikan Meteorin suuruus ja armo, käsittämätön fuusio ihmiskäsien luomisesta ja luonnon luonteesta, kaikki tämä synnyttää erottamattomasti taivaanvahvuudesta hakattujen, kohoavien jättiläisten erityisen taikuuden, jossa on korkit - luostarit, jotka peittävät päänsä latvat. Kivettyneet jättiläiset katsovat väsyneesti uteliasta vaeltajaa, joka epäonnistuneesti yrittää sijoittaa näkemäänsä tietoisuuteensa.

Erakkojen jalanjäljissä retkellä Meteoraan

Muinaisten kronikoiden mukaan yksi ensimmäisistä erakoista oli skeemamunkki Barnabas, joka perusti Pyhän Hengen luostarin vuosina 950-960. Itse asiassa ensimmäiset aavikon asukkaat kiipesivät rukoilemaan Meteoran luostarien jyrkille kallioille. häntä. Erakkojen alkuperäisestä esiintymisestä ei ole tarkkaa näyttöä.

Kuilu Varlaamin ja kirkastumisen luostarien välillä

Erakot löivät puisia paaluja kivien rakoihin, rakensivat telineitä, käyttivät köysiä ja alkeellisia laitteita vetäytyäkseen maallisesta elämästä kivimassoilla jonkinlaisiin luoliin. Jotkut niistä ovat enemmän kuin pieniä syvennyksiä, ja köysitikkaita voi edelleen nähdä putoavan hylätyistä luostareista. Talven kylmä, kylmät tuulet tai kesän kuumuus eivät saaneet erakkoja luopumaan halusta rukoilla yhdessä jyrkillä pylväillä.

Mikä tuntematon voima työnsi nämä ihmiset vapaaehtoiseen eristäytymiseen luostareihin, emme enää tiedä, mutta kun olemme ainakin kerran huipulla, voimme kokea saman intohimon - päästä eroon kaikista, eristäytyä ja sulautua läheisesti luostareihin. harmaa kivi.

Nykyään retki luostareihin sisältää suhteellisen mukavan nousun monoliittiin kaiverrettuja portaita pitkin.

Varvaran luostari

Noiden aikojen yhteistä palvontaa varten erakot laskeutuivat joka sunnuntai vuorten juurella sijaitsevaan luostariin, joka kohoaa vasemmalle Kastrakista tulevaa tietä pitkin. Varhaisimmat kirjalliset viittaukset äskettäin muodostuneeseen luostariyhteisöön Keski-Kreikassa ovat peräisin 1000-luvulta nimeltä "Dupianin" luostari.

Kalambakan sisäänkäynnille, sen paikalle juuri ennen nousun alkua Meteoralle, rakennettiin Pyhälle Neitsyt Marialle omistettu kirkko.

Vuonna 1160 edellä mainittu luostari rakennettiin uudella nimellä "Staghi". Tutkijat yhdistävät yleensä tämän päivämäärän järjestäytyneen luostarivaltion syntymiseen ja sittemmin arvovaltaiseen askeettien yhteisöön, jolla oli vaikutusta paitsi koko Kreikassa, myös Balkanilla.

valokuvakierros, upeat kuvakulmat

Retki Meteoraan yksityisen oppaan seurassa Kreikassa kestää koko päivän.

Perusretken lisäksi tarjoamme valokuvakierroksen luostareihin ja valokuvaussessioita Meteorassa yhden tai kahden päivän ajan kiinnostuksen kohteistasi riippuen.

Retket Meteoran luostareihin
Varvaran luostari

Meiltä löydät eksoottisia kuvakulmia, upeita paikkoja muotokuville sekä vinkkejä sommittelun valintaan.

Missä tahansa maailmankuulussa kivimonoliittien päällä sijaitsevassa luostarikompleksissa voit ottaa alkuperäisiä valokuvia, joissa upea maisema vaihtuu kymmenen askeleen välein. Ei ole väliä millainen kamera sinulla on. Pääasia on yksilöllinen käsitys pohdittavasta ja paikan maagisen ilmapiirin tunne sekä "kokeneiden ihmisten" neuvot.

Kivimetsä saa aina upean ilmeen joko taivaan holvin kyynelten pestämänä tai paksun lumivalkoisten pilvien peittämänä.

Missä Meteora sijaitsee Kreikassa?

Thessalian luoteisosassa Pinduksen ja Antihasya-vuorijonojen välissä (Kosiakos-vuori), jossa Pinaeus-joki laskee Thessalian tasangolle, kohoaa valtavat harmaat kivipalikat. Maantieteellisesti Meteoran luostarit kuuluvat Trikalan prefektuuriin, joka sijaitsee 20 kilometriä itään.

Meteoran luostarien kartta

Luostarikompleksiin pääsee vuoren juurella olevista kylistä - Kalambaki tai Kastraki, jotka sijaitsevat Keski-Kreikassa, 260 kilometriä Thessalonikista etelään ja 350 kilometriä Ateenasta pohjoiseen ja 100 kilometriä Larissan kaupungista itään.

Sinne pääsee useilla tavoilla: turistibusseilla ryhmäretkellä, autolla ja julkisilla kulkuvälineillä.
Ateenasta Thessalonikiin kulkee rautatie. Juna pysähtyy Kalambakassa. On parasta ottaa taksi asemalta luostareihin.

hurskaiden Theodorien luostari
Kolminaisuuden luostari

Päästäksesi Kalambakaan Thessalonikista bussilla, sinun on vaihdettava junaa Trikalassa. Sinun tulee ottaa huomioon lentojen vaihtoajat. Sinne pääsee samalla tavalla Ateenasta.
Jos menet autolla, Ateenan ja Thessalonikin yhdistävällä moottoritiellä sinun on käännyttävä Trikalan kautta kulkevan Larissan kaupungin suuntaan.

Kuvaus luostareista, mielenkiintoisia faktoja

1300-luvun alku, Kreikka. Munkki Athanasius, jota ajaa katalaanien Athoksen ja koko Pohjois-Kreikan tuho, saapuu näihin paikkoihin yhdessä henkisen mentorinsa Gregoryn kanssa. Hän julkaisee luostarielämää koskevia sääntöjä, koska hän haluaa luoda Athoksen kaltaisen yhteisön.

Suuren meteorin luostari (Herran kirkastus)

Suuri meteoriluostari

Hieman myöhemmin, vuonna 1340, hän järjesti yhdessä neljäntoista muun munkin kanssa jotain hullua noihin aikoihin - luostarin rakentamisen korkeimmalle kalliolle (613 metriä merenpinnan yläpuolella) ja yli 400 Kalambakan kylän yläpuolelle.

Yli 600 vuotta sitten kutsuessaan tätä loistoa suuriksi meteoroiksi (Μεγάλο Μετέωρο) - "ilmassa kelluviksi", Athanasius määräsi siten ennalta luostarien ja koko majesteettisen kompleksin nimen.

Omien havaintojeni perusteella huomasin: kun viileä Thessalian laakso täyttyy Etelä-Kreikan tuulen lämpimästä hengityksestä, avautuu mielenkiintoinen näkymä - vuoret ja maa ovat selvästi erotettavissa, ja jalka näyttää liukenevan läpinäkyvä pilvi. Tämä saa kalliot näyttämään upeilta, ikään kuin ripustetuilta.

isä Joosef

Athanasiuksen työn seuraaja oli hänen elinaikaisena ystävänsä Josaph Meteorite, jota pidettiin luostarien toisena ktitorina, Serbian hallitsijoiden perillisenä. 23-vuotiaana, isänsä, Serbian valtaistuimen hallitsijan, kuoleman jälkeen Joseph piti luostarissa eristäytymisestä ylellisen kuninkaallisen kartanon sijaan. Yhteisön perustajien jäännökset lepäävät Vapahtajan kirkastumisen kirkon eteläisessä käytävässä.

Kelloa käytettiin luostareiden palvelukseen kutsumiseen
Retkellä Meteoraan

Munkkien yhteisöllinen elämäntapa jatkui myös kuoleman jälkeen. Vainaja käärittiin käärinliinaan ja haudattiin mataliin luoliin, sirotellaan kourallisella multaa. Ajan myötä rappeutuneet jäännökset siirrettiin aiemmin pestynä yhteiseen kätköön - temppelin ossuaariin. Ossuaarin sisäänkäynnin yläpuolella oleva kirjoitus muuttaa matkustajan katseen uteliaasta irti. "Olimme kuin SINÄ, ja SINUSTA tulee meidän kaltaisiamme."

Viisaasti ja ytimekkäästi ilmaistu ajatus kulkee tietoisuuden läpi kuin sähköpurkaus, vetää mukanaan muinaiseen munkkien ankaraan arkeen, sitten hyppää heti tulevaisuuteen, jossa se katsoo uteliaasti jäänteitäsi... ja pienellä tuskin havaittavissa oleva vapina palaa kuolevaisen lihaan.

taivaan ja maan välillä

Vuoteen 1923 asti Meteorin luostareissa vieraileminen ja niihin kiipeäminen oli mahdollista vain köysitikkaita käyttämällä primitiivisiä rakennustelineitä. Nyt retkien aikana pyhiinvaeltajat ja turistit kiipeävät helposti kallioon kaiverretuille portaille. Ja niinä päivinä erityisen arvostetut vieraat ja vanhimmat nostettiin vinssin päällä kudotussa pussiverkossa käyttämällä yksinkertaista mekanismia, joka oli suunniteltu vain kahden ihmisen vahvuuteen.

Luostarin astiat
Herran kirkastumisen luostari

Kreikassa vierailleiden 1800-luvun venäläisten matkailijoiden kuvauksen mukaan puolen tunnin nousun aikana "maan ja taivaan välillä" kaikki elämä välähti heidän silmiensä edessä. Tätä tuskin voisi pitää miellyttävänä retkenä. Nousu tällä tavalla kesti puolesta tunnista 45 minuuttiin. Verkossa ollut pyhiinvaeltaja tärisi nostomekanismin nykimistä ja puuskaisesta tuulesta, joten hänen täytyi puolustautua heiluvan verkon rinteiltä.

Porttimekanismin narua vaihdettiin vain, jos se katkesi, ja asukkaat pitivät traagista tapausta Jumalan erityisenä armona.
Vuonna 1388 Joseph rakensi katedraalin uudelleen ja teki siitä upeamman. Pääosa ja nartheksi pystytettiin vuonna 1545 säilyttäen alkuperäisen kirkon alttariosan ja maalattiin seitsemän vuotta myöhemmin.

Pyhän Stephen ensimmäisen marttyyri luostari

Thessalian laakso ja Stefanoksen luostari

Se kohoaa vuorijonon itäosassa, suoraan Kalambakan kylän yläpuolella.

Hänen aikanaan hänet tunnettiin Meteora-yhteisön rikkaimpana (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Sen perustajaksi katsotaan Anthony, Serbian kuninkaan poika, joka laski avainkiven rakentamisen aikana 1300-luvulla. 1500-luvun puolivälissä munkki Philotheus, toinen ktitori, rakensi uudelleen arkkidiakoni Stefanoksen luostarin.
Rakennusten jälleenrakentamisen yhteydessä löydettiin kuitenkin marmoripala, jossa oli kaiverrettu merkintä JEREMIAH, päivätty 1192, mikä antaa aihetta uskoa, että saatavilla oleva luotettava historiatieto on suhteellista, koska se katosi Turkin miehityksen jälkeen.

silta luostariin
Stephenin luostarin rakennuksia

Moderni katedraali rakennettiin Pyhän vuoren arkkitehtonisen tyypin mukaan vuonna 1798. Nunnat pitävät pyhän marttyyri Charalampioksen kunniallista päätä, tätä arvokasta lahjaa Romanian hallitsijoilta. Sakristiossa on arvokkaita pyhäinjäännöksiä: kullalla brodeerattu käärinliina, harvinaisia ​​kirjoja, käsinkirjoitettuja julkaisuja, kannettavat ikonit, taitavasti tehtyjä ristejä veden siunaukseksi.
Pitkän aikaa tämä Meteoran luostari tuki koulutustoimintaa Keski-Kreikan alueella. Apotin ja veljien avustuksella Kalambakan, Kastrakin ja Trikalan kylissä avattiin ilmaisia ​​kouluja ja orpoja pidettiin orpokodeissa.

Pignos-joki, Thessalian laakso
Pindosin harju Stephenin luostarin takana

Pääsy erämaahan estettiin nostamalla riippusilta, joka riippui epävarmasti kuilun päällä. Äskettäin se vaihdettiin kiinteään. Epätavallisen kaunis näky avautuu pihalta luostareihin ja näkyvään Thessalian laaksoon, joka on täynnä sinisiä ja vihreitä värejä, joita kehystää Pignos-joen hopeanauha.

Kiinnitä silloin tällöin huomiota vehreyden runsautta ja hyvin hoidettuja pihoja. Kesti useita vuosikymmeniä kohottaa maaperää niiden järjestelylle elottomille kiville. Ikonostaasin edessä kunnioitetaan suojelijoiden jäänteitä - ensimmäinen marttyyri arkkidiakoni Stephen ja Charalampios, jonka luostari maalattiin äskettäin ja on nyt ollut naisten luostari viime vuosisadan 60-luvulta lähtien.

Pyhän Barbaran luostari (Rusanu)

Varvaran luostari

Vuoteen 1897 asti munkeilla oli pääsy autiomaahan köysitikkaita käyttäen. Kahden jättimäisen kiven välinen rako yhdistettiin myöhemmin sillalla. Ja nyt vaeltajat voivat helposti kiivetä luostariin. Nimi Rousanou (ή Μονή Ρουσάνου) viittaa siihen, että ensimmäinen erakko, joka asettui kalliolle, oli joko Rosanun kaupungista, joka sijaitsee Thessalian alueella (Keski-Kreikka), tai tulee vanhan ajan perustajan nimestä. temppeli, joka loi perustan 1300-luvulla.

Historiallisissa kronikoissa kirkastuskatedraalin ja Meteoran luostarien sellien kunnostuspäivä on 1545 Kristuksen syntymästä. Hieromonkit Maxim ja Joseph, jotka tulivat Ioanninan kaupungista, kunnostivat rakennukset, jotka olivat siihen mennessä rappeutuneet. Heitä pidetään luostarin toisina ktitoreina. Nykyaikainen viisikerroksinen kompleksi kapealla kalliolla rakennettiin 1500-luvulla ennen sitä, tiedot olivat ristiriitaisia. Koska Rusanun, munkkien Nikodemus ja Benedictus vuonna 1288 perustamasta sellin perustamisesta on hajanaisia ​​tietoja.

Luostari persikkakukkien taustalla
Luostarit Kreikassa

Perinteiseen bysanttilaiseen tyyliin rakennettu temppeli on koristeltu 1500-luvun puolivälin kuuluisien kreikkalaisten taiteilijoiden ylellisillä seinämaalauksilla, jotka on lahjoittanut apotti Arsenios. Seinämaalaus kuuluu kreetalaiselle koulukunnalle. Todennäköisesti sen teki kuuluisan Strelitzin Theophanesin oppilas nimeltä Tsortsi.

Katedraali on rakenteeltaan ristin muotoinen. Monikulmainen kupoli lepää kahdella pylväällä keskellä ja kahdella sivuapsilla. Kuten muutkin luostarit, Rusanu ryöstettiin usein. Säilyneet jäännökset ja käsikirjoitukset säilytetään Suuren Meteoran kirkastumisluostarissa. Kun astumme sisään kirkon eteiseen, huomaamme toisen tulemisen juonen. Kristus Pantokraattori on sijoitettu kupolin keskelle, hänen ympärillään kaikki ylistävät Jumalaa. Koko laivan tila on täynnä kohtauksia pyhien marttyyrikuolemasta, koska he päättivät menettää henkensä sen sijaan, että he pettäisivät uskonsa. Pohjimmiltaan pyhäkkömaalaus perustuu episodeihin Jeesuksen Kristuksen elämästä.

Suuri marttyyri Barbara

Rusanun luostarin suojelija on Vanhurskas Barbara, joka kärsi kristittyjen vainosta pakanallisen keisari Diocletianuksen alaisuudessa. Täällä, katedraalin naveessa, sisaret vartioivat hänen pyhäinjäännöstään, samoin kuin hurskas Modest ja Panteleimon. Kunnianarvoisa pyhimys on kaikkien ihmisten suojeluspyhimys, joiden työhön liittyy lisääntynyt riski.

Luostari portaat selliin Luostari

Varvara syntyi Iliopolissa Syyrian alueella. Hän erosi ikäisensä kauneudeltaan ja älykkyydeltään. Rikkaan pakanan tytär, hän uskoi yhteen Jumalaan ja hänet kastettiin ilman isänsä lupaa hyväksyen kristillisen uskon.

Saatuaan tämän tiedon ilmoittajalta, hän antoi oman tyttärensä kuvernöörille pyytämällä rankaisemaan häntä ankarasti roomalaisten jumalien laiminlyönnistä. Epäinhimillistä kidutusta ja piinaa kestänyt Suurmarttyyri Varvara luovutti henkensä Jumalalle mestauksen jälkeen, joutuen uhriksi oman vanhempansa käsissä. Viime vuosisadan 60-luvulta lähtien Rusanun ja Stefanin luostarit muutettiin naisten luostariksi.

Tiukasta elämäntavasta huolimatta nunnat onnistuvat säilyttämään mukavuuden korkeimmalla tasolla myös näillä synkillä lohkoilla. Kun pyhiinvaeltaja lähestyy luostarin sillan yli, pyhiinvaeltaja huomaa pihaa koristavat ylelliset kukkapenkit ympäri vuoden.

Pyhän Varlaamin luostari

Meteoran luostarit: Varlaam ja Rusanu

Athanasiuksen aikalainen, erakko Varlaam kiipesi harjulle, lyömällä puisia paaluja hiekkakiven rakoihin köysien ja alkeellisten rakennustelineiden avulla. Pienten veljien kanssa läheisistä luostareista hän onnistui rakentamaan huipulle kappelin ja useita selliä, jotka hänen kuolemansa jälkeen rappeutuivat ja tuhoutuivat melkoisesti.

Varlaamin luostarin toiset ktitorit (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ, Kreikka) olivat kaksi veljestä Nektaris. Veljet omistivat elämänsä Jumalalle siirtyen pois maallisista kiusauksista. Asuttuaan kirkastumisen luostarissa noin seitsemän vuotta he päättivät kunnostaa romahtaneen kappelin läheiselle kalliolle. Auttamaan tulleiden veljien määrä kasvoi tasaisesti, ja pian heräsi kysymys tilavan katedraalin rakentamisesta, johon kaikki aloittelijat mahtuisivat, sekä uusien sellien rakentamisesta laajalla pihalla.

Varlamin temppeli
Varlaamin ja Varvaran luostarit

Luostari pystytettiin Athos-vuoren kaanonien mukaan: ristikupoliinen arkkitehtuuri, jossa alttarin edessä on kaksi apsisia, mikä luo epätavallisen kauniin ääniefektin jumalanpalveluksen aikana. Keskuskatedraalin maalaus toteutettiin kahdessa vaiheessa. Meteorimaalauksen vertaansa vailla olevia mestariteoksia luoneet mestarit yhdistivät ortodoksiset perinteet italialaisiin ikonimaalaustekniikoihin, mikä ilmenee terävinä värien kontrasteina suurten marttyyrien kuvien toistossa.

Kun luostarin rakentaminen oli valmis, Feofanille tapahtui ihme. Parantumattoman sairauden vuoteessa hän pystyi nousemaan ylös ilman ulkopuolista apua ja siunaamaan temppelin rakentajia ylistäen Jumalaa ja kaikkia vanhurskaita. Siunauksen jälkeen vanhin lähti tästä maailmasta lepäämään rauhassa sellissään.

kaikkien pyhien luostarin sellit
retki kreikkalaisiin luostareihin

Luostarin alueella on: toimiva museo, ruuan ja viinin varastotila säilytetyllä tynnyrillä, jonka tilavuus on 12 000 litraa, ja taso reunuksen reunalla, jossa on toimiva mekanismi tavaroiden kuljettamista varten.

Materiaalien toimitus tapahtuu edelleen perinteisesti verkoston kautta. Köysi kuitenkin korvattiin teräsvaijerilla ja verkko metallihäkillä, mutta periaate tavaroiden toimittamisesta kallioiden huipulle ei ole muuttunut yli 700 vuoteen.

Pyhän Kolminaisuuden luostari

Kolminaisuuden luostari

Ehkä tämä on kaikista hostelleista askeettisin ja saavuttamattomin. Yksinäinen pylväs, jota ympäröi kivivartijajättiläisten pyöreä tanssi, jakaa kuilun naapuriyhteisöjen kanssa. Tietämätön matkustaja ei koskaan löydä jalkaan johtavaa kapeaa polkua. 140 askelmaa johtaa luostarin huipulle.

Meteora-retken aikana
Kolminaisuuden luostari, Kreikka

Luostarin sisäpihan sisäänkäynnin kohdalla vasemmalla on Johannes Kastajalle omistettu kirkko - monoliittiin kaiverrettu pyöreä, pienen huoneen kokoinen kapea. Eteläsiiveen on suunniteltu Pyhän kolminaisuuden pääkatedraali. Temppelin ristikupoliinen arkkitehtuuri pystytettiin Athos Lavra -vuoren kanonien mukaan. Kirkon sisällä olevat seinäfreskot ovat hyvässä kunnossa ja ovat peräisin 1700-luvun puolivälistä. Tavallisten rakennusten, kuten keittiön, ruokasalin ja munkkien sellit, lisäksi jokaisessa luostarissa on varastotilat veden keräämiseen - kiveen kaiverretut astiat. Vesilähteen puuttuminen Meteor-kivien huipuilta asetti askeettien ensisijaiseksi tehtäväksi - säiliöiden luomisen sadeveden keräämiseksi. Vuosikymmenten ajan kovan työn ja rukouksen kautta myös vihannesten ja hedelmien viljelymaa nousi lohkojen korkeuteen.

Luostarin laivan kupoli: Pantokraattori, jolla on enkelivoimat
Trinity-luostari ja Koziakos-vuori

Kolminaisuuden (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων) rakentaminen kesti kronikoiden mukaan 18 vuotta ja rakennusmateriaalien toimittaminen peräti 70! Pihalta on huimaava panoraama kaikista askeettien aktiivisista turvapaikoista. Sivusto on täynnä monia turisteja, jotka tulevat Kreikkaan retkille ja yrittävät ottaa kuvia itsestään nähtävyyksien taustalla. Mutta yksikään valokuva ei voisi tulla edes vähän lähemmäksi tunnetta, jonka koet seisoessasi kallion reunalla Trinity-kalliolle päin.

Pyhän Nikolauksen Anapavsasin luostari

Nicholas Anapavsasin luostari

Forerunnerin tuhoutuneen cenovian ja Agia Monin välinen turvapaikka on omistettu Pyhälle Nikolaukselle, merimiesten suojeluspyhimykselle, Lykian Myran piispalle, jota erityisesti ortodoksiset kunnioittavat.

Koska tasangon peitto on pieni, rakennukset nousivat useiden kerrosten korkeuteen täyttäen syvennyksiä ja reunustaen kukkuloita. Pyhäkkö integroituu harmonisesti maisemaan säilyttäen ortodoksisille kirkoille ominaisen tiukan arkkitehtonisen identiteetin.
Päästäksesi siihen, sinun on ylitettävä kahdeksankymmentä jyrkkää askelta. Vanhan puuportakon (alunperin se koostui 62 porrasta), joiden avulla erakot nousivat Meteoraan, jäänteet ovat edelleen näkyvissä.

Portaat johtavat meidät Pyhän Antoniuksen kappeliin, joka on entinen kuolleiden erakkojen pyhäinjäännösten säilytyspaikka, jonka kotilossa on säilynyt freskoja 1300-luvulta. Se sisälsi myös käsikirjoituksia ja pyhiä jäänteitä.

Ensimmäisessä kerroksessa on näyttelysali. Useiden vaiheiden voitettuaan löydämme itsemme narthexista. Elokuvateatterin rajallisesta koosta johtuen eteinen toimi luostarin pihana, jossa veljet nauttivat lukemisesta ja tottelemisesta silloin, kun jumalanpalveluksia ei pidetty.

Freskot

Katedraalin freskot teki Theophanes Strelitz (kreetalainen) ja osti Hierodeacon Cyprian. Tämän kertoo sisäänkäynnin yläpuolella oleva ktitorin kirjoitus, joka ajoittaa Pyhän Nikolai Anapavsasin luostarin maalauksen valmistumisen 12. lokakuuta 1527. Myöhemmin Theophanes Kreetalainen maalasi Stavronikitan luostarin Pyhällä Athos-vuorella ja ruokasalin. Hieno Lavra. Ja itse asiassa hän toi tuoretta henkeä bysanttilaiseen maalaukseen lainaten koriste-aiheita Italian renessanssista, ja hän osoittautui esimerkkinä myöhempien taiteilijoiden seurattavaksi.

Temppelin eteisen freskoja
Nikolai Anapavsas

Huomionarvoinen on Kristuksen toisen tulemisen kohtaus, jonka yläosassa on Vapahtajan kuva - oikeudenmukainen tuomari. Hänen oikealla ja vasemmalla puolella ovat valtaistuimilla istuvat apostolit. Kristuksen jalkojen alla on kuvattu juoni valtaistuimen valmistelusta polvistuvien Aadamin ja Eevan kanssa, alla on oikeuden vaa'at.
Vasemmalla on vanhurskaiden saapuminen taivaaseen, alla kokoontuneena Paratiisin porttien eteen. Apostoli Pietari seisoo ovella porttien avaimet kädessään, ja paratiisissa Aabrahamia on kuvattu lasten ympäröimänä, mikä symboloi uskovien sieluja. Vanhurskas varas tulee ensimmäisenä paratiisiin.

Oikealla maalauksen hajottaa tulinen helvetin joki lohikäärmeen suusta. Ylhäältä enkeli trumpetin kanssa ilmoittaa kuolleiden ylösnousemuksesta ja tuomion alkamisesta. Inkarnoituneet kuvat maasta ja merestä tuovat kuolleet takaisin syvyyksistään. Itäisellä seinällä ovat luostarien perustajat ja Meteorin pyhät vanhurskaat miehet.

ylemmät tasot

Eteisestä on sisäänkäynti pieneen temppeliin, joka on suunniteltu vain viidelle stasidialle. Kupolissa ei ole aukkoja valolle (paitsi yksi pieni ikkuna), koska ylhäältä nousee vielä kaksi luostarin tasoa. Pyhäkkömaalauksen juoni on omistettu kirkkovuoden kahdelletoista tärkeimmälle juhlapyhälle ja alkaa ilmestys-, syntymä- ja kynttilänpäiväkohtauksilla ja päättyy kohtauksiin ristiinnaulitsemisesta, helatorstaista ja helluntaista. Kuvallisen koristelun erikoisuus on se, että ikonografisten jaksojen mittakaava on verrattavissa kannettavien ikonien kokoon. Ja moitteeton suoritustekniikka tasapainotti hahmojen selkeät ääriviivat vaatteiden kirkkailla väreillä, jotka ovat ominaisia ​​länsimaiselle taiteelle.
Toisessa kerroksessa on pyhiinvaeltajien vastaanottamiseen tarkoitettu arkhondarik, keittiö ja portti tarvittavien tavaroiden toimittamiseksi.

Kolmannella tasolla on entinen luostarin ruokasali, joka on muutettu kirjastoksi ja koristeltu freskoilla, sekä vesisäiliö, munkkien sellit ja laaja parveke panoraamanäkymillä.
Monoliitin huipun kruunaa kellotorni, jossa on leveä taso.

Tuhotetut luostarit ja erakot

Kristuksen esittelyn luostari

Jos kiipeät Kastrakin kylästä kuivaa joenuomaa pitkin, tulet poikkeuksetta vankilan pylvääseen nimeltä filaki (aloittelijoiden vankila). Sen tyvessä on avoin suu, joka on alhaalta leveä ja kapenee vähitellen ylöspäin, kuten kolmio. Onkalon sisäänkäynnin takana on luola, ja luolan yläpuolella, sen sivuilla ja syvyyksissä, sisään menee erikokoisia luolia, vähintään neljätoista.

Kaikkia käytäviä johtavat keinotekoiset syvennykset, joista on nyt jäljellä vain palkit, tukit ja niitä tukeneet kivet. Näissä vankityrmissä pidettiin syyllisiä askeetteja. Valtava luola oli aikoinaan tukkiutunut muurilla, jonka jäännökset näkyvät Rusanusta tietä pitkin laskeutuville.

Ascetarium of St. Gregory
Siunatun Antoniuksen luostari

Itse sisäänkäynnin yläpuolelle rakennettiin vankilakirkko. Vuonna 1751 pappi Rizo maalasi hänelle pienen Jumalanäidin ikonin, nyt häntä suojellaan Rusanun luostarissa. Nyt luolan molemmilta puolilta on säilynyt vain syvennykset, joihin on laitettu kirkon lattia- ja kattopalkit, ja myös onkalo, jossa oli alttari, on säilynyt. Tässä vankilassa kaikki Meteoran vangit ja heitä vartioineet vapaaehtoiset erakot kuuntelivat pyhiä jumalanpalveluksia.

Luolasta uloskäynnissä erityiseen kallioon on kaiverrettu syvennys syvän koveran peilin tai kyljelleen asetetun astian muodossa. Vanginvartija istui täällä, ja nyt vain joskus paimenet ajavat lampaitaan ja vuohiaan sisään.

Agia Moni

Agia Monin luostarin rauniot Agia Monin luostari Entinen suuren marttyyri Demetriuksen luostari

Vankilapilaria vastapäätä on kivenheiton päässä Nikolai Anapavsaksista ja Dupianista.
Pyhän Nikolauksen kirkon vieressä olevalla lohkareella oli Agia Monin luostari, joka oli pystytetty erittäin korkean ja kapean kallion kruunuun ja reunoihin. Vuonna 1710 kirkko oli tyhjillään, sitten helmikuussa tehtiin inventaario sen varusteista ja sakristista.

Tavarat kuljetettiin Stagonan kaupungin katedraalikirkkoon. Sillä ehdolla, että kun autiomaalaiset asettuvat pylväälle, he palauttavat uudelleenkirjoitetut välineet ja maksavat 5 piastria kuljetuksesta.

Vuonna 1771 muuri pystytettiin Gabrielin kustannuksella. Vuonna 1790 pappi Gabriel (oletettavasti tämä on sama henkilö) Abelakin kylästä lahjoitti hiukkasia Pyhän pyhäinjäännöksistä kirkolle. Merkurius ja St. Macrina. Hän kuoli Agia Monissa 25. elokuuta 1792.

Vuonna 1821 Neitsyen syntymän muistoksi vihityn kirkon maalasi Christodoulus Epiruksen kaupungista Ioanninasta kapteeni Athanasius Mandalopoulon ja Kalambakan papin Efthimius Doukin kustannuksella.

Joulukuussa 1858 tapahtui maanjäristys, jonka jälkeen luostarin keskirakennus romahti, vain ulkoseinät säilyivät.

Samalla linjalla Agia Monin kivikallion kanssa, mutta lähempänä Varlaamia, valtavalla basalttipilarilla seisoi Ipsilopetran selli (korkein). Vuonna 1650 sitä kutsuttiin jo luostariksi.
Pyhän Nikolauksen pilarin kruunusta voi nähdä tuhotut Pyhän Hengen, Pyhän Yrjön ja Forerunnerin luostarit. Forerunner Rock on kapea ja matala, joten munkit eivät pystyneet rakentamaan sille mitään paitsi kahta selliä ja nostotornia.

tuhoutui Johannes Kastajan luostari
Nikolai Badovin luostari (Kofina)

Kosketa jumalallista

Maiseman kauneus, bysanttilainen taide, kristilliset perinteet, historiallinen menneisyys ja nykyaika elävät rinnakkain näiden vuosisatoja vanhaa ortodoksista ja taiteellista perintöä säilyttäneiden monumentaalisten rakennusten huipuilla. Tämä alue säilyttää mustasukkaisesti vanhurskaiden erakkojen hurskauden ja rukoukset tähän päivään asti, ja se on symboli ihmisen tahdosta ja uskomattomista ponnisteluista, joiden tavoitteena on jatkuva halu koskettaa jumalallista.

Pukukoodi retkiä Meteoraan pitäisi olla sopiva ortodoksisissa pyhäköissä vieraillessa: naisilla hame polvien alapuolella ja peitetyt olkapäät, miehillä housut.

mielenkiintoisia faktoja Meteorin historiasta 1800-luvulla

Hei ystävät! Juuri äskettäin kerroin teille kahdeksannen maailman ihmeen olemassaolosta -.

Tämä paikka on hämmästyttävä ja jopa hieman maaginen. Jättiläiset kivet, joihin ei pääse käsiksi, ja jotka on koristeltu luostarihatuilla, leijuvat kirjaimellisesti ilmassa. On vaikea uskoa tällaisen epämaisen kauneuden olemassaoloon ennen kuin löydät itsesi sieltä.

Siksi ehdotan tänään jatkamaan luostarikompleksiin tutustumisen aihetta. Viestissä opit pääsemään kreikkalaisiin Meteoran luostareihin sekä pyhissä luostareissa vierailun säännöt.

Meteorin luostareihin pääsee kahdella tavalla: omatoimisesti, julkisilla kulkuneuvoilla tai osana retkeä.

Julkisella kulkuneuvolla

Jos päätät käydä luostareissa yksin, sinun on ensin päästävä Kalambakin kaupunkiin, joka sijaitsee aivan luostarikompleksin juurella.

Ateenasta

Pääset Kalambakaan maan pääkaupungista Ateenasta junalla tai bussilla, jossa junat kulkevat sekä suoraan että siirroilla Paleofarsaloksessa. On halvempaa ostaa lippuja suoriin juniin ja molempiin suuntiin kerralla. Rautateiden virallisilla verkkosivuilla liput ovat halvempia kuin aseman lipunmyynnissä. Sinun tulee myös ymmärtää, että A-luokan vaunujen liput ovat kalliimpia kuin B-luokan vaunujen liput lisääntyneen mukavuuden vuoksi.

Juna Kalambakaan Ateenasta lähtee Larissan asemalta (samanniminen metroasema (punainen viiva) sijaitsee aivan aseman vieressä). Suora lento numero 884 kohti Meteoria ja 885 takaisin. Lippujen hinnat alkavat 14 eurosta per henkilö yhteen suuntaan.

Ateenasta pääsee Kalambakaan myös bussilla. Se lähtee Lyosionin linja-autoasemalta (Kato Patissia -metropysäkki - vihreä linja), terminaalista B. Bussi lähtee 2 tunnin välein klo 7.30-15.30 vaihdolla Trikalassa. Lippujen hinnat löytyvät KTEL Trikala -bussilinjan virallisilla verkkosivuilla. Kuten junassa, meno-paluuliput ovat halvempia.

Jos päätät vuokrata auton ja ajaa omatoimisesti, kannattaa suunnata Lamiaan, sitten Domokos, Karditsa, Trikala ja Kalambaka. Tämä matka kestää noin 4 tuntia. Etäisyys Ateenasta Kalambakaan on 350 km. On kuitenkin syytä muistaa, että koko reitin varrella on hyvin vähän opasteita. Jos olet menossa Meteoraan ensimmäistä kertaa, on parempi huolehtia saattajasta.

Thessalonikista

Kalambakaan pääsee myös Thessalonikista, Kreikan toiseksi suurimmasta kaupungista. Junat lähtevät kaupungin ainoalta rautatieasemalta. Pääset sinne Makedonian lentokentältä bussilla reittiä nro 78. Suora juna nro 591 lähtee Thessalonikista klo 16.17 ja saapuu määränpäähänsä 3 tuntia myöhemmin. Paluulento (nro 590) lähtee Kalambakasta klo 8.19. Joten tällä vaihtoehdolla voit viettää 2 yötä Kalambakassa. Muuttohinta alkaen 12 euroa. Voit myös valita vaihtoehdon siirrolla Paleofarsaloksessa.

Thessalonikista pääset myös bussilla Meteoran luostareihin. Sinun on myös mentävä Trikalan läpi. Ajankohtaiset hinnat ja bussiaikataulut löytyvät KTEL Trikalan virallisilla verkkosivuilla.

Sinun tulee ajaa vuokra-autolla Thessaloniki – Ateena (E75) maksullista moottoritietä pitkin. Aja Kateriniin (oikealla), sitten Olympic Ridgeä (vasemmalla) pitkin. Larisan alueella käänny Trikalalle (E92 moottoritie) ja sitten Kalambakalle.

Kalambakasta sinun pitäisi löytää bussipysäkki lähellä Plateia Dimarhiou -suihkulähdettä. Sieltä bussit lähtevät kahdesti päivässä Kastrakin kylään ja sitten Suuren Meteorin luostarin muureille. Viikonloppuisin ne lähtevät klo 8.20 ja 13.20, arkisin klo 9.00 ja 13.30. Aivan suihkulähteen vieressä voit ottaa taksin, joka vie sinut mihin tahansa kuudesta luostarista.

Kun vierailet luostareissa omatoimisesti, tarvitset todennäköisesti majoitusta Kalambakassa. Voit valita sopivan hotellin alla olevalla lomakkeella.

Varaa retki

Jos koko yllä kuvattu reitti tuntuu liian vaikealta, voit turvautua paikallisten oppaiden apuun. Lähtö on mahdollista sekä turistiryhmän osana että yksilöllisesti. Esimerkiksi Thessalonikista tarjoaa yksittäisiä retkiä

Mitä sinun tulee muistaa vieraillessasi Meteoran luostareissa?

Meteora, kuten mikä tahansa uskonnollinen paikka, vaatii vierailijoilta tiettyjen käyttäytymissääntöjen noudattamista. Luostarien alueella ei saa puhua tai vitsailla ääneen. Luostareissa vieraillessa sinun tulee valita sopivat vaatteet. Naisille tämän on oltava polven alapuolella oleva mekko tai hame ja miehillä peitetyt olkapäät, housut ja peitetyt olkapäät. Vierailu luostarissa shortseissa ja T-paidassa ei ole sallittua. Jos näytät sopimattomalta, sisäänkäynnillä sinua pyydetään pukemaan hame päälle ja peittämään olkapääsi huivilla. Kreikkalaisissa luostareissa ja temppeleissä naisten ei vaadita peittämään päätään.

Kun suunnittelet vierailua luostareissa, sinun tulee myös huolehtia mukavista kengistä. Lukuisat vaellukset vuoristopolkuja pitkin ja portaiden kiipeäminen ovat paljon mukavampia, jos sinulla on urheilulenkkarit kuin rantavarvastossut.

On myös syytä muistaa, että valokuvaus on kielletty kirkoissa ja katedraaleissa. Luostarit ja temppelit voidaan kuvata vain ulkopuolelta.

Älä unohda, että kuten missä tahansa pyhässä paikassa, ovet eivät ole aina avoinna turisteille. On päiviä ja aikoja, jolloin luostarin veljet kokoontuvat rukoilemaan. Tällä hetkellä luostarit ovat suljettuina vierailijoilta.

Alta löydät luostarien työaikataulut. Se voi muuttua, joten on parempi soittaa ja tarkistaa, onko luostari auki määritettyyn aikaan. Ulkomaan kansalaisten sisäänpääsy luostarien alueelle on maksullinen ja on 3 euroa.

Luostari	Työtunnit	Vapaapäivä	Puhelin
Pyhän Tapanin kirkko	9.30-13.30, 15.30-17.30	maanantai	2432-022279
	9.00-17.00	tiistai	2432-022278
Rusanu (St. Barbara)	9.00-17.00	keskiviikko	2432-022649
Pyhä kolminaisuus	9.00-17.00	torstai	2432-022220
Pyhä Varlaam	9.00-16.00	perjantai	2432-022277
Pyhä Nikolaus Anapavsas	9.00-15.30	perjantai	2432-022375

Luostari	Työtunnit	Vapaapäivä	Puhelin
Pyhän Tapanin kirkko	9.30-13.00, 15.30-17.00	maanantai	2432-022279
Suuri meteori (Preobrazhensky)	9.00-16.00	tiistai keskiviikko	2432-022278
Rusanu (St. Barbara)	9.00-14.00	keskiviikko	2432-022649
Pyhä kolminaisuus	9.00-16.00	keskiviikko torstai	2432-022220
Pyhä Varlaam	9.00-15.00	torstai perjantai	2432-022277
Pyhä Nikolaus Anapavsas	9.00-14.00	perjantai	2432-022375

Saatat myös olla hyödyllinen kartta Meteorin luostarien ja Kalambakan kaupungin välisistä metsäpoluista. Monet näistä metsäpoluista ovat erittäin mukavia patikointiin. Linnut laulavat kaikkialla, metsissä, raikkaassa ilmassa.

Älä missaa tilaisuutta kiivetä näköalatasanteille matkalla Great Meteor -luostariin. Näkymät, joilla luonto palkitsee sinut, ovat yksinkertaisesti lumoavia!

Luostarit "Suuri meteori" ja St. Varlaam

Tässä kaikki tältä erää! Toivon, että tämä arvostelu auttaa sinua tekemään vierailustasi kreikkalaisissa Meteorin luostareissa miellyttävän ja mukavan. Kun suunnittelet lomaa Kreikassa, muista sisällyttää tämä pyhä paikka kiinnostuksen kohteisiisi. Usko minua, et tule koskaan katumaan vierailuasi täällä. On mahdotonta uskoa olemassaoloon ennen kuin näet ne.

Meteora(kreikaksi: Μετέωρα) on yksi Kreikan suurimmista luostarikokonaisuuksista.

Hellasin alueella sijaitsevat Meteoran luostarit - ainutlaatuinen ja viehättävä arkkitehtonisten rakennusten kompleksi. Koko Kreikan nähtävyyksien houkutteleva omituisuus piilee rakenteiden epätavallisessa sijainnissa, jotka pystytettiin suoraan mahtavalle kalliolle. Vuorten korkeus on 0,6 kilometriä.

Luostarien historia

Kreikan kansan omaisuus syntyi 1000-luvulla. Tietenkin kompleksi on edelleen olemassa. Lisäksi Meteoran luostarit ovat Kreikan kiinnostavin matkailukohde.

Thessalian tasangolla vallitsee upea symbioosi luonnon ja ihmisen ponnisteluista. Vesi, tuuli ja lämpötilan muutokset ovat prosessoineet vuoria noin 60 miljardin vuoden ajan. Kun ihmiset tulivat tänne, kivet näyttivät jättimäisiltä pylväiltä, ​​joita kutsuttiin Meteoreiksi - taivaalla nousevilta.

Tämä tapahtui ennen 10-luvulla. Ensimmäisenä tänne tulivat uskonnolliset erakot, jotka asuivat täällä ja rakensivat rukousalueita. Osallistuakseen palvontariiteihin heidän oli kuitenkin mentävä vastaaville uskonnollisille paikoille.

Barnabas korjasi tilanteen, loi perustan vuoren rakentamiselle ja rakensi tänne ensimmäisen Pyhän Hengen luostarin. Kirkastumisen luostari syntyi 50 vuotta myöhemmin. Ja vuonna 1160 perustettu Stagin (Dupianin) luostari loi edellytykset paikallisen munkkiyhteisön muodostumiselle.

2000-luvulla kaikki luostarit eivät ole toiminnassa: naisille on vain kolme ja miehille sama määrä. Suurin on Suuri meteori (Preobrazhensky Skete). Loput ovat vaipuneet unohduksiin tai tulleet raunioiksi.

Kreikan nähtävyyksien pinnallisen tarkastelun perusteella saattaa vaikuttaa siltä, ​​että temppelit kasvoivat kirjaimellisesti vuorista. Itse asiassa luostarit sulautuivat täydellisesti paikalliseen luontoon.

Polku huipulle on laskettu massiivisilla kiviportailla yli 100 vuotta sitten. Ennen tämän portaikon rakentamista oli mahdollista kiivetä huipulle erityisten riippuportaiden, suurten verkkojen ansiosta, jotka nostettiin papiston ponnisteluilla.

Luettelo Meteoran luostareista

• "Arkkienkelit" (kreikaksi: Ταξιαρχών)
• "Apostoli Pietarin ketju" (1400-luvun alku)
• "Kaikkivaltias" (Παντοκράτορα)
• "John of Bunilsky" (Ιωάννου του Μπουνήλα)
• "Johannes Kastaja" (1600-luvun puoliväli) (Προδρόμου)
• "Ipsiloteraat tai kalligrafit" (1400-luvun puoliväli) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων)
• "Kalistrata" (Καλλιστράτου)
• "Mikanin Neitsyt Maria" (1300-luvun toinen puolisko) (Παναγίας της Μήκανης)
• "Preobraženski" (της Μεταμόρφωσης)
• "Rusan tai Arsan" (Ρουσάνου / Αρσάνου)
• "Pyhä Anthony" (XIV vuosisata) (Αγίου Αντωνίου)
• "Saint Barlaam" eli kaikki pyhät (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων)
• "Saint George Mandilas (teltantekijä)"
• "St. Gregory" (XIV vuosisata) (Αγίου Γρηγορίου)
• "Pyhä Demetrius" (Αγίου Δημητρίου)
• "St. Modest" (XII vuosisata) (Μοδέστου)
• "Pyhä luostari tai Jumalanäiti" (1400-luvun toinen puolisko) (Αγίας Μονής)
• "Pyhä Nikolai Bandov tai Kofin" (noin 1400)
• "Pyhä Nikolai Anapausas" (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά)
• "St. Stephen" (Αγίου Στεφάνου)
• "Pyhä kolminaisuus" (Αγίας Τριάδος)
• "Pyhät apostolit" (1500-luvun alku) (Αγίων Αποστόλων)
• "Saints Theodore" (Αγίων Θεοδώρων)
• "Kynttiläpäivä" (Υπαπαντής)

Tällä hetkellä luostareita on vain kuusi:

• miesten - "Transfiguration", "Barlaam", "St Nicholas Anapavsas", "Pyhä kolminaisuus";
• naisille - "Rusana tai Pyhän Barbaran luostari", "St. Stephen".

Meteoran luostarit (Meteora) ovat epäilemättä yksi upeimmista nähtävyyksistä, joita rikkaalla maalla on tarjota. Rakennukset, jotka sijaitsevat näennäisesti saavuttamattomissa olevien kivitornien päällä, ovat hajallaan tasangolla Kalambakan kaupungin pohjoispuolella; "meteora" tarkoittaa "kiviä ilmassa" ja turkkilainen (tarkemmin ottomaanien) sana "kalabak" on suunnilleen sama merkitys. Välittömästi tähän paikkaan saavuttuasi katseesi kiinnittyy tahattomasti lähimpään ja korkeimpaan näistä kivisylintereistä.

Lähin oikealla puolella, Pyhän Tapanin luostari, istuu mukavasti ja turvallisesti tehokkaalla jalustalla. Sen takana ulottuu järjetön sekamelska torneista, torneista, kartioista ja tylsistä tai pyöristetyistä kallioista. Kaikki nämä ovat jokien sedimenttien jäänteitä: esihistoriallisina aikoina joki virtasi mereen, joka peitti Thessalian tasangon 25 miljoonaa vuotta sitten, ja virtaava vesi tuulien avustamana loi nämä omituiset muodot.

Meteoran (Meteora) luostarit ovat yhtä salaperäisiä kuin näyttäviäkin. Eräs legenda väittää, että pyhä Athanasius, joka perusti Megala Meteoran (Suuri Meteoronin) - kompleksin ensimmäisen rakennuksen - lensi näihin taivaisiin rinteisiin kotkan selässä. Proosallisempi legenda kertoo näppäryydestä, jolla nykyisen Kalambakan paikalla sijaitsevan keskiaikaisen kylän Staian asukkaat kiipesivät vuorille – nämä taitavat kyläläiset auttoivat munkkeja perustamaan korkealle vuorelle luostareita. Kivien saavuttamattomuutta, puhumattakaan tällaisten paikkojen rakentamisen vaikeuksista, on yksinkertaisesti mahdotonta liioitella: saksalainen kiipeilijöiden opas merkitsee melkein kaikki Meteoran reitit "edenneille", mutta tämä tarkoittaa kokeneita urheilijoita moderneilla laitteilla.

Ensimmäiset uskonnolliset yhteisöt syntyivät tänne 1000-luvun lopulla, kun erakot yksin ja ryhmissä asettuivat luonnollisiin luoliin, joita kallioissa on paljon. Vuonna 1336 kaksi atoniittimunkkia saapui paikkoihin, joissa he olivat jo asuneet: Gregory ja hänen opetuslapsensa Athanasius. Gregory palasi pian luokseen, mutta jätti opiskelijansa Meteoraan ja käski hänet perustamaan luostarin. Mitä tämä Athanasius teki pian vuoden 1344 jälkeen, joko yliluonnollisella avustuksella tai muuten, ei todellakaan tiedetä, mutta hän onnistui luomaan erittäin tiukan ja askeettisen säännön (lait, joita munkit noudattivat). Hyvin pian taivaallisen maailman etsijiä alkoi virrata luostariin, ja uusien veljien joukossa oli sellaisia ​​hahmoja kuin John Urosh Palaeologus, Bysantin keisarien perheestä, joka luopui Serbian valtaistuimesta vuonna 1381 ja josta tuli tonsuroinnin jälkeen munkki, munkki Joasaph.

Kuninkaallisen ja kuninkaallisen verta omaavien henkilöiden läsnäolo auttoi luonnollisesti paljon lahjoituksia luostareille, joiden määrä moninkertaistui nopeasti ja miehitti kaikki saatavilla olevat kalliot sekä monet lähes täysin saavuttamattomista kallioista. Meteoran luostaruus saavutti loistonsa korkeimman pisteen ottomaanien sulttaani Suleiman Suuren hallituskaudella (1520-1566), jolloin kallioiden huipuilla oli jopa 24 luostaria ja luostarista. Suurin niistä rikastui, eikä vain kertaluonteisten uhrien ansiosta, vaan myös luostareille lahjoitettujen tai perinnönä kaukaiseen Valakian (nykyään) ja Moldaviaan tai itse Thessaliaan jätettyjen kiinteistöjen jatkuvan tulon ansiosta. . He säilyttivät tämän omaisuutensa enemmän tai vähemmän koskemattomana 1700-luvulle saakka, jolloin täällä, kuten muuallakin maailmassa, alkoi luostaruuden ja luostarien rappeutuminen.

Viime vuosisatojen aikana luostarien keskuudessa on syntynyt kiivaita kiistoja vallasta ja ensisijaisuudesta. Mutta Meteoran luostarit haalistuneet ei sisäisten riitojen vuoksi, vaan luonnollisista ja taloudellisista syistä. Monet rakennukset, erityisesti pienet erakot, rappeutuivat vähitellen ja romahtivat ilman asianmukaista hoitoa. Suurimmat luostarit autioituivat huomattavasti 1800-luvulla, kun vastaperustettu Kreikan valtio asettui Meteoran eteläpuolelle - itse Thessalia ei aluksi kuulunut siihen - ja luostaruus menetti pitkäaikaisen yksinomaisen roolinsa kreikkalaisen nationalismin symbolina ja äänitorvena. ja vastustus Turkin hallinnolle. 1900-luvulla kriisi vain kiihtyi: valtio vei luostarimaat ja tulot, jotka olivat jo huomattavasti pienentyneet aikaisempiin loistoaikaan verrattuna, sillä verukkeella autettiin pakolaisia: Kreikan ja Turkin sotien 1919-1922 jälkeen. , Vähä-Aasian kreikkalaiset pakotettiin muuttamaan "historialliseen kotimaahansa".

1950-luvun loppuun mennessä jäljellä oli enää neljä toiminnassa olevaa luostaria, jotka taistelivat epätoivoisesti olemassaolostaan ​​ja keskenään: oli tarpeen jakaa tänne pakenevat munkit, eli vajaat tusina munkkia. Patrick Leigh Fermor on koonnut tämän aikakauden loistavan kroniikan nimeltä "Rumeli". Sitten Meteora kuitenkin, jos ei noussut jaloilleen, niin hieman elpyi: veljien määrä kasvoi älyllistä raittiutta etsivien nuorten tulvan ja perinteisen hurskauden ankaruuden vuoksi. Mutta tämä hengähdystauko muuttui kohtalon pilkkaaksi: 1970-luvulla matkailuala saavutti Meteoran. Tämän seurauksena neljä esteetöntä luostaria, jotka onnistuivat vakiinnuttamaan asemansa maailmankartalla, osittain elokuvan ansiosta, mukaan lukien James Bond -elokuva For Your Eyes Only, muuttuivat näyttelyikkunoiksi, joissa esitellään historiallisia antiikkiesineitä. Ja vain kaksi itäpuolella sijaitsevaa luostaria - Pyhä kolminaisuus ja Pyhä Stefanus - pyrkivät entiseen tapaan ensisijaisesti uskonnollisiin tavoitteisiin.

Kalambakan kaupunki ja Kastrakin kylä

Meteoran tutkimiseen menee kokonainen päivä, mikä tarkoittaa, että joudut viipymään vähintään yhden yön Kalambakassa tai mieluiten Kastrakissa, 2 kilometriä koilliseen: siellä on parempi tunnelma ja kalliot hyvin lähellä. Voit myös nauttia kävelystä kylän muinaisen yläosan kivikävelyjä pitkin. Kastrakin majoitus sopii niille, jotka eivät halua tuhlata rahaa saamatta vastineeksi laatua, ja kaksi kyläleirintäaluetta ovat alueen parhaita.

• Kalambakan kaupunki Kreikassa

Kalambaka ei voi ylpeillä mistään erityisestä houkuttelevuudesta - paitsi sen läheisyydestä kallioihin. Kaupunkia kunnostetaan, esimerkiksi jokaisella aukiolla on suihkulähde, mutta peruuttamattomia menetyksiä on: toisen maailmansodan aikana saksalaiset polttivat Kalambakan, ja vain muutama sotaa edeltänyt rakennus säilyi. Totta, niiden joukossa on muinainen Metropolitan katedraali, joka on vihitty Neitsyt Marian nukkumaanmenon kunniaksi - Kimisis tis Teotoku (päivittäin 8:00-13:00 ja 16:00-18:00; 2 €) - tämä on pariskunta korttelia ylös mäkeä nyt uudesta aktiivisesta katedraalista, kylän huipulla.

Muinaisen Apollon temppelin paikalle ilmestynyt kirkko ilmestyi 600-luvulla, ja sen väärin rakennetuissa seinissä voi nähdä kristittyjen arkkitehtien "kierrättämiä" rumpuja, pylväiden kruunuja ja muita muinaisen arkkitehtuurin fragmentteja. Holvin sisäpuoli on vuorattu puulla, mikä on hyvin epätavallista, mutta keskilaivan sisätilaa hallitsee suuri marmorinen kaksinkertainen saarnatuoli - jotain ennenkuulumatonta kreikkalaiselle kirkolle, itse keskiväli on sisustettu marmorilla sarakkeita. Säilötyt - parhaiten narthexissa - 1200- ja 1300-lukujen bysanttilaiset freskot on omistettu ihmeille, joita Kristus teki maanpäällisen palvelutyönsä aikana ("Halpatun paraneminen", "Myrsky Galileanmerellä", "Lasaruksen ylösnousemus" ”, "Avioliitto Galilean Kaanassa"), vaikka etelämuurilla on erittäin vakuuttava kuva helvetin piinasta.

• Saapuminen, majoitus ja ruokailut Kalambakaan

Rautatieasema sijaitsee kehätien varrella kylän etelälaidalla. Kalambakaan saapuvat bussit pysähtyvät Dimarhiun keskitasangolla, mutta KTEL-linja-autoasema on itse asiassa hieman alempana, alamäkeä vastapäätä rautatieasemaa. Kalambakassa ei ole turisteille tarkoitettua informaatiopistettä, joten etsi paikallista tietoa kirjakaupasta, joka myy karttoja, vieraiden kielten oppaita, sanoma- ja aikakauslehtiä - tämä on saman aukion länsipuolella, Ioanninonin ja Patriarhu Dimitrioun kulmassa. Bussilla ja junalla saapuvia yleensä tervehtivät haukkujat, jotka lupaavat hyvää yöpymistä. On luultavasti parempi välttää näitä lukuja ja kuunnella neuvojamme - huonoista huoneista ja fiksujen omistajien temppuista maksujen yhteydessä valitetaan liikaa.

Älä myöskään odota paljoa pääkadun varrella olevilta kasvottomilta hotelleilta: ne ovat täynnä turisteja retkibusseista, eivätkä huoneiden kaksinkertaiset huoneet suojaa kadun melulta. Hyvä vaihtoehto tiukemmalle lompakolle on edullinen mutta vieraanvarainen Meteora Hotel osoitteessa Plutarchou 13, hiljainen sivukatu oikealla puolellasi, jos päätät yhtäkkiä kävellä Kalambakasta Kastrakiin päästäksesi kallioiden juurelle. Valittavana on useita ilmastoituja ja lämmitettyjä huoneita sekä runsaasti pysäköintitilaa, aamiaisilla on lisämukavuuksia, kuten kotitekoisia keksejä ja juustoja, ja isännät Nikos ja Kostas Gekas tarjoavat runsaasti hyödyllistä tietoa alueesta.

Kaupungin ylemmässä ja kylämäisemmässä osassa, noin 700 metrin päässä molemmista pääaukioista, lähellä Metropolia ja Pyhän kolminaisuuden luostariin johtavan polun aloitus- (myös loppu) kohtaa, on vielä kaksi seisovaa suojaa. Kanari 5:ssä on mukavuuksiltaan runsaampi Alsos House. Ylimmässä kerroksessa on kahden ja kolmen hengen huoneita ja perhesviittejä sekä hyvin varusteltu yhteiskeittiö. Omistajan nimi on Janis Karakandas ja hän puhuu hyvää englantia. Koka Roka Rooms tarjoaa huoneita sekä kylpyammeella että ilman, lyhyesti sanottuna reppumatkailijoiden tavallinen paratiisi. Alakerrassa tarjoillaan ruokaa grillistä (halpaa ja hyvää ruokaa alkaen 10€), ja palvelu hidasta huolimatta voi olla iloista ja nettiyhteys löytyy.

Keskitason hotelleihin kuuluu Odyssion kaupungin läpi kulkevan valtatien päässä, joka on lähempänä Kastrakia. Hotelli on hiljainen, koska se on kaukana tiestä. Huoneet on pääosin remontoitu vuonna 2004, lattiat parketti tai laatta, kylpyhuoneissa suihku tai kylpyamme. Aamiainen tarjoillaan uudessa valoisassa salongissa, Kastrakissa, Archontiko Mesohorissa on myös 6 monihuoneista sviittiä, mutta arkeologit eivät sallineet omistajien rakentaa uima-allasta ja istuttaa puutarhaa rakennuksen taakse. Jos sinulla on oma kulkuväline, suuntaa kaupungista itään perheomisteiseen Pension Arsenisiin, joka kannattaa tehdä sen bukolisen tunnelman, korkeatasoisten huoneiden ja hyvän ravintolan vuoksi.

Ruokatilanne on sama kuin hotelleissa: siellä on runsaasti keskimääräisiä ja keskitason alapuolella olevia yrityksiä ja paljon yleisöä. Poikkeuksena on Skaros, joka sijaitsee 150 metrin päässä Divani-hotellista kaupungin itälaidalla (avoinna ympäri vuoden, jos on suuri ryhmä, niin etukäteen). Harvoin turisti pääsee tähän pisteeseen, mutta paikalliset tietävät ja arvostavat hyvää edulliseen hintaan kebabia, kyljyksiä ja kotitekoisia vihanneksia. Keskustassa, Platja Dimarhiulla, Panellinion voi olla melko pelottava meluisalla "maaseutuhenkisessä" sisustuksellaan ja korkeilla hinnoillaan, mutta korkea hinta perustellaan tuotteiden korkealla laadulla, upealla mustalla leivillä, paistetuilla uusilla perunoilla ja yleisesti hyvällä. keittiö, joten laitos ei valita asiakkaiden puutteesta.

• Kastrakin kylä Kreikassa

Kastraki Kalambakasta on 20 minuutin kävelymatkan päässä liikennettä täynnä olevaa ja ei kovin turvallista moottoritietä. Vanhasta Metropolitan Cathedralista alkavan oikean kävelyreitin rakentaminen on viivästynyt. Kauden aikana (15.5.-15.9.) linja-autot kulkevat säännöllisesti Kalambakan ja Kastrakin välillä koko päivän. Kylään saavuttuasi sen alareunasta ohitat ensimmäisen kahdesta paikallisesta leirintäalueesta - Camping Vrachosin, jossa paikallinen laitetoimittaja tarjoaa kauden aikana vierailijoille myös urheiluseikkailuja lähiseudulla. Toinen leirintäalue - Camping Boufidhis-The Cave (touko-lokakuu) toimii koko kylän läpi kulkevan tien yläreunalla, on hieman sekaisempi, mutta siellä on niin paljon ihanaa ruohoa (jos vuosi ei ole kuiva) , ja teltat ovat varjossa, puhumattakaan jo ylellisestä sijainnista: kylän reunalla ja siksi lähempänä kallioita: Pyhän Nikolauksen Anapavsasin ja Rusanoun luostarit kohoavat kirjaimellisesti korkeudessa. Molemmilla leirintäalueilla, kuten muillakin Trikalaan ja johtavien teiden varrella, on uima-altaat.

Kylässä on kymmeniä vuokrattavia, usein erittäin korkeatasoisia huoneita ja viisi hotellia. On tärkeää valita paikka kaukana päätieltä kohti luostareita - linja-autot helisevät moottoritiellä silloin tällöin koko päivän (ja moottoripyörät ja skootterit helisevät koko yön). Doupianin talossa on tämä laatu, joka on helppo löytää valtatien varrelle avokätisesti sijoitettujen kylttien avulla, alkaen Cave-leirintäalueelta. Ilmastoiduista huoneista on upeat näkymät erityisesti edestä, ja omistajat Thanassis ja Toula tarjoilevat aamiaisen Kastrakin parhaassa hotellin puutarhassa ja voivat neuvoa parhaita paikkoja vaelluksen tai kiipeilyn aloittamiseen. Mutta sinun on varattava huone ympäri vuoden - hotellin kysyntä on sellainen, että nykyiseen rakennukseen rakennettiin ylellinen laajennus.

Alempana vuorelta ja taas kunnollisen matkan päässä moottoritieltä ovat Ziogas Rooms -huoneet, joissa huoneet ovat tilavampia ja parvekkeellisia, melkein kaikista on upeat näkymät, ja talvella ne laittavat lämmityksen päälle suuri salonki: aamiainen tarjoillaan aamulla, ja taverna on avoinna siellä päiväsaikaan. Tien läheltä, mutta rauhalliselta paikalta löydät ystävällisen Tsikelli-hotellin - vaaleanpunaiset ja valkoiset huoneet, jossa on oma parkkipaikka ja kahvila puistossa. Doupiani Housen ja Odysseonin laajennusta vastapäätä on Kastraki-standardien mukaan ylellinen, vuonna 2007 rakennettu, puulattialla Pyrgos Adrachti vanhan korttelin huipulla, pitää kiivetä, mutta siellä on riittävän suuri parkkipaikka. Lähistöllä on guesthouse Sotiriou, jossa on viisi huonetta, joista kolmessa on takka, kunnostetussa rakennuksessa vuodelta 1845.

Kymmenien ravintoloiden joukossa (pääasiassa psystaria) paras enemmän tai vähemmän yleismaailmallisista paikoista on luultavasti Paradhisos koko kylän läpi kulkevalla tiellä: kebabille punaisen papu salaatin ja oluen kera tungosta terassilla, josta on upea näköala, he ovat. tuskin veloittaa kovin paljon. Bakalarakia sopii hyvin kesäiltaan: tunnelma, terassi kirkon takana ja keskusplatian alapuolella tämä pieni kutuki ei katoa talvella: paikalliset pitävät siitä grilliruokistaan, salaateistaan, bacalaroistaan ​​ja kotitekoisista viinistään. Mutta jos sinulla on oma kulkuväline, älä ole laiska ja mene - siellä on monia opasteita - Neromylokseen, joka on Dyavan kylän toisella laidalla, 4 kilometriä lounaaseen. Korkeat katot, takka, nykyisen omistajan isoisän alla, kaikki tämä oli vesimylly: kesällä istut terassilla altaiden vieressä, joissa taimen roiskuu. Taimenen lisäksi tarjolla on paljon muutakin: lihaa ja galotiria, kasvismezedejä ja isot annokset on kätevä pestä isoilla hanaviinillä (se on kevyttä).

Vierailu Meteoran luostareissa

Meteoran kaikki kuusi pääluostaria ovat avoinna yleisölle, mutta eri aikoina. Jos haluat kattaa kaikki luostarit päivässä, aloita kiertue aikaisin nähdäksesi Pyhän Nikolauksen Anapavsasin, Varlaamin ja Megala Meteorin luostari ennen klo 13.00. Jätä Rousanoun, Pyhän Kolminaisuuden ja Pyhän Tapanin luostarista iltapäivällä. . Valtatie Kastrakista Pyhän Tapanin luostariin on lähes 10 kilometriä ja tie kapenee silloin tällöin, eivätkä autot hidasta vauhtia. Jos liikut jalan, noudata neuvojamme. Yritimme suojella sinua mahdollisimman paljon asfaltilta bitumilla - polut ja hiekkatiet pelastavat sinut tältä vitsaukselta. Pyhän Tapanin luostari sijaitsee umpikujalla, saavuitpa sitten moottoritielle tai vuoristopolkuja pitkin; tienviitta Kalambakaan valtatiellä, 6 kilometriä ei ole ollenkaan suorassa linjassa, melkein saavuttaen Pyhän kolminaisuuden luostari.

Sesonkiaikana Kalambakasta on linja-autot Metalu Meteoru/Varlaam luostareihin päiväsaikaan (9:00 ja 13:00 bussit ovat luotettavampia), ja vaikka matkustaisit vain osan matkasta bussilla, voit viettää enemmän aikaa nähtävyyksien katselemiseen heidän luokseen matkustamisen sijaan. Saatat tarvita alueen kartan, varsinkin jos haluat poistua syrjäiseltä tieltä. Kalambakassa myydään kaikenlaista hölynpölyä, mutta keskusalustalla sijaitsevassa sanomalehti- ja kirjapisteessä kaksi tavaraa on niille pyydetyn rahan arvoinen: Panoramic Map with Geoiogy, jonka ovat yhdessä kehittäneet sveitsiläinen Karto Atelier ja kreikkalainen Trekking Hellas. : se on kuin Näkymä on lintuperspektiivistä, mutta melko tarkka ja sopii pääreittien seuraamiseen.

Road Editionsin tuottama kirjanen, jossa on vain kreikankielinen teksti (Andonis Kaloiirou) ja topografinen kartta takakannessa, on erinomainen ja monet ostavat vihkon pelkästään karttaa varten. Ennen kuin lähdet liikkeelle, on hyvä idea varata ruokaa ja juomaa päivälle. Koko turistireitin varrella on vain pari myyntikojua, joissa myydään juomia ja hedelmiä - lähellä Varlaamin ja Megala Meteoran luostareita. Lopuksi, muista ottaa rahaa mukaan: jokainen luostari veloittaa sisäänpääsymaksun - nyt 2 €, eikä edes opiskelijoilla ole alennuksia. Vaatetuksille on asetettu tiukat vaatimukset: naiset käyttävät vain hameita (ei housuja), miehet pitkiä housuja (ei shortseja) ja olkapäät tulee olla peitetty sukupuolesta riippumatta.

Vieraille tarjotaan usein hameita tai kaapuja, jotka peittävät kaiken tarvittavan, mutta tätä on parempi olla toivomatta. Muista lopuksi, että kaikenlainen valokuvaus tai videokuvaus luostareissa on ehdottomasti kielletty. Itse asiassa Meteoralle on parempi tulla sesongin ulkopuolella, kun puut ovat pudonneet ja kivitornit ovat lumen peitossa. Keskellä kesää kaupallistaminen ja väkijoukot (ja roskat vuoret teillä) voivat olla masentavia, kaikki tämä meteli on todella sopimatonta koskemattoman, villin, romanttisen, henkisen laakson vieressä. Tällaisina aikoina on luultavasti parempi suunnata vähemmän vierailtuihin luostareihin, kuten Ipapandi tai Holy Trinity.

Pyhän Nikolauksen Anapavsasin luostari

Kastrakin pohjoispuolella mutkainen tie puristaa Aion Pneuman ja Dupyanin valtavien kivien väliin - toinen on nimetty tuskin näkyvän erakkokappelin mukaan, joka on yksi varhaisimmista luostareista täällä. Välttääksesi kävelyä moottoritiellä (liikenteen kanssa), mene kylän pääaukiolle ja mene ulos kadulle, joka alkaa Platian luoteiskulmasta - se muuttuu sitten poluksi. Tämä polku kulkee suoraan Agios Yeoryos Mandilasin huvittavan luolakappelin alta - voit tunnistaa tämän syvennyksen Aion Pneuman monoliittisen kallion pohjalla näkemällä värilliset täplät. Nämä ovat lahjalahjoja - niin sanottuja mandilloja (huivit, huivit jne.) - siksi tämä Pyhän Yrjön pyhäkkö on nimetty epiteetillä mandylas: kerran vuodessa 23. huhtikuuta sata taitavinta paikallista nuorta (ja suunnilleen sama määrä nuoria eri puolilta Kreikkaa) kiipeää tai he kiipeävät köydellä kallion huipulle ja vievät pois vuoden aikana kertyneet huivit - onnea.

Seremonia näytetään aina televisiossa, mutta kaikki ei aina mene täysin mutkattomasti: kiipeäminen kalliolle on poikkeuksellisen vaikeaa, monet eivät saa Pyhän Yrjön siunausta ja heidät kirjaimellisesti heitetään alas - jos ei kuiluun, niin huomattava korkeus. Valittu polku vie sinut 20 minuutissa eräänlaisen portaikon alimmalle askelmalle. Kiipeä portaita päästäksesi Agios Nikolaos Anapavsasin luostariin (maanantai-torstai, lauantai ja sunnuntai klo 9.00-15.30; pääsy päättyy klo 15.00; marras-maaliskuu). 1980-luvulla luostari kunnostettiin, kiinnitä huomiota katholikonin (luostarin pääkirkon) 1500-luvun alun erinomaisiin freskoihin - ne on maalannut kreetalainen taidemaalari Theophanes. Pienet katoliset kasvot, toisin kuin kaanonit, melkein tarkalleen pohjoisessa, eivätkä itään - meidän oli otettava huomioon kallion muoto.

Naosin itäseinällä järkyttynyt opiskelija ei vain kumarra, vaan näyttää siltä, ​​​​että tekee kuperkeikka päänsä yli - niin epätavallinen ratkaisu kanoniseen "Muuntautumis"-juontiin selittyy myös rajoitetulla tilalla (ja kekseliäisyydellä). ikonimaalari). Porttikaaren freskon ”Pietarin kieltäminen” nimihenkilö lämmittää käsiään tulen päällä aamunkoittohämärässä. Narthexin (narthex) läntisellä seinällä on styliitti (pylväässä asuva erakko), villieläinten asuttamassa joutomaassa, ja palvelija kerää elintarvikkeita koriin viedäkseen sen sitten yläkertaan - tällaiset kohtaukset voisivat hyvinkin olla ovat tapahtuneet täällä tai lähellä, kun fresko oli uusi.

Mutta aavikkoisät ryntäävät saarnaaja Efraimin syyrialaisen (pyhä Aphrem syyrialaisen) hautaamaan: toiset ratsastavat villieläinten selässä, toiset - raajarikkoja tai sairaita - kannetaan paareilla, toiset olkapäillään ja selällään. Theophanes-maalauksen lisäksi on olemassa myös myöhempiä kuvia, jotka erottuvat yksinkertaisuudestaan: Adam nimesi pedot - joiden joukossa on kirjoitettu basiliski - legendaarinen liskomainen olento, joka tappoi hengityksellä tai katseella. Pyhän Nikolaus Anapavsasin luostarin lähellä, neulanmuotoisen kivitornin kärjessä, on nähtävissä tuhoutuneen rakennuksen jäännökset - nämä ovat Pyhän Monin luostarin muurien rauniot, jotka hylättiin 2000-luvun maanjäristyksen jälkeen. 1858.

Pyhän Monin luostarin raunioiden takana, 250 metriä parkkipaikalta ja Pyhän Nikolaus Anapavsasin luostarin portaiden portaista, päällystetty polku, osittain varjossa, haarautuu valtatieltä (viitat vain luostariin St. Varlaam). 15 minuutin kävelyn jälkeen ylämäkeen tämä polku johtaa sinut merkitsemättömään T-muotoiseen haaraan: käänny oikealle, 10 minuutin kuluttua olet Pyhän Varlaamin luostarissa ja käänny vasemmalle samassa 10 minuutissa, mutta nousu on jyrkempi, pääset Megala Meteoran luostariin. Luostarien välillä ei ole muuta tietä (paitsi molempien sotkuiset kulkutiet). Jos valitset ensin Megala Meteoran luostarin, päästäksesi Pyhän Varlaamin luostariin, sinun on mentävä alas haaraan ja sitten noustava toiseen luostariin.

Megala Meteoran luostari (toinen nimi on Suuri meteori tai kirkastumisen luostari; kesämaanantai ja keskiviikko-su 9:00-17:00; talvi maanantai ja keskiviikko-su 9:00-46:00) - majesteettisin ja korkein kaikista luostarit: Se on rakennettu kalliolle Platis Litos (leveä kivi) korkeudessa 615 metriä merenpinnan yläpuolella. Hän nautti suurista etuoikeuksista, ja hän hallitsi aluetta vuosisatojen ajan, ja 1700-luvun kaiverruksessa (näyttelyssä museossa) hänet on kuvattu kohoavana muiden yläpuolelle. Kuinka Afanasy pääsi tälle kalliolle, on edelleen mysteeri.

Kirkastumisen (Metamorphosis) kunniaksi vihitty luostarin katolinen on Meteoran upein, suunnitelmaltaan kaunis kirkko: neliöön kaiverrettu risti, pylväät ja palkit tukevat eräänlaista kelluvaa kupolia, jossa on Kristuksen kuva. Siihen on kirjoitettu Pantocrator in Glory. 1400- ja 1500-luvuilla temppeliä laajennettiin niin, että alkuperäinen kirkko, jonka munkki Joasaph, entinen kuningas, rakensi vuonna 1383, toimii nyt vain "hieronina" (pyhäkkö) monimutkaisesti veistetyn temblonin ("templon" - alttarin este, jossa on ikonostaasi). Freskot ovat kuitenkin suhteellisen myöhäisiä (1500-luvun puoliväli) ja ovat taiteellisesti merkittävimpiä kuin muiden luostarien seinämaalaukset. Narthex (narthex) on maalattu lähes yksinomaan aavemaisilla ja surullisilla kohtauksilla marttyyrikuolemasta.

Luostarin kammiot ja muut tilat muodostavat laajan, useiden rakennusten holvimaisen massiivin. Kellarissa (kellarissa) on näyttely maataloustarvikkeista ja talonpoikatarvikkeista. Ruokasali - kupolin ja holvikattojen alla - on edelleen kalustettu ikään kuin se olisi palvellut alkuperäistä tarkoitustaan: pöydillä perinteiset hopea- ja tina-astiat luostarin aterioihin. Mutta nyt täällä on museo, esillä on ristejä upeilla puukaiverruksilla ja harvinaisilla ikoneilla. Ruokasalin vieressä olevaan vanhaan keittiöön voi katsoa, ​​sekin on kupolin alla, mutta noen peitossa: leipää paistettiin uunissa ja muhennos keitettiin takalla.

Pyhän Varlaamin luostari

Pyhän Varlaamin tai kaikkien pyhimysten luostari (kesä maanantai-keskiviikko ja pe-su 9:00-14:00; talvi maanantai-keskiviikko, lauantai ja sunnuntai 9:00-15:00) - yksi vanhimmista luostareista, joka seisoo Eremitaasin paikka, jonka perusti Saint Barlaam - tällä hahmolla oli keskeinen rooli Meteoran historiassa pian Athanasiuksen saapumisen jälkeen. Nykyisen rakennuksen perustivat kaksi Apsaran veljestä Ioanninasta vuosina 1540-1544, ja sitä pidetään yhtenä laakson kauneimmista. Kaikille pyhimyksille omistettu luostarin katolinen (Aion Pandon) on pieni, mutta loistava: sitä tukevat maalatut palkit, ja seinät ja pilarit on peitetty kokonaan freskoilla.

Hallitsevana teemana ei ole vain Meteoraan sopiva autiomaaelämä, vaan myös marttyyrikuolema. Värikäs ”Viimeinen ja viimeinen tuomio” (1566) on erittäin vakuuttava: Leviatanin ammottava suu nielee kirottuja. Mutta ikonien ja seinämaalausten yläpuolella hallitsee majesteettinen "Pantocrator" (Lord Pantocrator; 1544) kahden kupolin sisäpuolella, ja ulompaan kupoliin on kirjoitettu upea "Ascension". Ruokasalissa on museo, jossa on näyttely ikoneista, kankaista, koristeellisista huonekaluista ja muista kirkko- ja taloustarvikkeista. Toisessa paikassa he näyttävät tynnyrin, jossa munkit juoivat vettä.

Pyhän Varlaamin luostarissa on säilynyt nostotorni: ei täysin turvallinen vastaanottolava ja epäilyttävä, nyt käyttämätön mekanismi vinssillä (myöhemmin se korvattiin sähkövinssillä), vaikka nyt, kuten vanhassakin päivää, köydet ja "kori" ovat käytössä. 1920-luvulle asti lähes kaikkiin Meteoran luostareihin ei päästy paitsi pajuverkon kautta, joka nostettiin ylös portin ja köyden avulla, tai kiinnitettyjen tikkaiden kautta, jotka sitten vedettiin sisään, mikä ei myöskään ollut turvallista. Patrick Leigh Fermor kertoo vertauksen yhdestä apottista, joka, kun kysyttiin, kuinka usein köysi vaihdettiin, vastasi: "Kun vanha katkeaa."

Trikalskyn piispa käski murtautua portaiden läpi, joita pitkin voi nyt kiivetä kaikkiin luostareihin, selvästi huolissaan maineestaan, joka epäilemättä voisi kärsiä, jos jollekin huolimattomalle muukalaiselle tapahtuisi jotain. Nyt köysiä ja koreja käytetään siis vain tarvikkeiden ja rakennusmateriaalien toimittamiseen huipulle, varsinkin kun kuilujen yli on heitetty köysiradan perävaunut, joka alkaa läheiseltä parkkipaikalta.

Rusanun luostari

Kävelyä varten Pyhän Varlaamin luostarista Rusanoun luostariin on suositeltavaa laskeutua Varlaamista tähän luostariin johtavaa tietä pitkin, noin 150 metriä, jossa tämä polku yhtyy Megala Meteoran luostariin johtavaan tiehen. Poistu aidan kohdalla tieltä ja valitse poluista poluista ne, joilla tunnet enemmän tai vähemmän kunnollisen polun jalkojesi alla unohtamatta näkyvistä jälkiä (sinisiä maalipilkkuja). Näin ohitat (ja hieman korkeammalta) useita pieniä pyöreitä kiviä, tämä on ns. Plakes Kelaraka, joka nousee heti rotkon pohjalle johtavan tien jyrkän mutkan yläpuolelle, jonne vielä heinäkuussakin tulet. lätäköiden yli. Ylitä puron uoma ja kiipeä vuorelle rotkon toiselle puolelle ja käänny sitten oikealle kohti puita ja nouse metsän läpi noin 50 metrin jälkeen toiselle polulle.

Tulet esiin Rusanin luostarille vievälle tielle - siitä hetkestä, kun erosit St. Varlaamin luostarista, kuluu 35 minuuttia, ja sinun on ylitettävä vain viimeiset kaksikymmentä metriä tiestä, joka on pahasti vääristynyt kasojen kasoista. kiviä ja roskia. 1500-luvun luostariin johtava polku, jossa on monia merkkejä, ei tunneta vain Rusanua (kesällä päivittäin klo 9.00-18.00; talvi maanantai, tiistai ja torstai-su 9.00-14.00). , mutta myös Pyhän Barbaran luostari . Luostariin pääsee eri tavalla, poistumalla tieltä polulle ja tekemällä korkeampi ympyrä, mutta joka tapauksessa polun viimeinen osa on horjuvalla sillalla, joka on heitetty luostarin sisäänkäynnille läheinen kallio.

Luostarin sijainti tekee Rusanasta tavanomaisesta poikkeavan jopa muihin Meteoran luostareihin verrattuna: sen kaikki seinät muuttuvat jyrkäksi kallion reunukseksi, jossa ei ole melkein aukkoa. Luostarin pääkirkon narthex (narthex) maalattiin 1600-luvulla kauhistuttavilla kohtauksilla erilaisista marttyyrikuoleista ja teloituksista, ja ainoa asia, johon voit vetää henkeä, kun olet väsynyt näiden kohtausten miettimiseen, on jalkoja nuoleva leijona. Danielista, joka heitettiin vankilaan (ikkunan vasemmalla puolella). Vastakkaisessa kulmassa kaksi ei niin ystävällistä leijonaa syö Pyhää Ignatiusta Jumalankantajia. Apokalypsi on kirjoitettu värikkäästi ja poikkeuksellisen elävästi itäseinään (Viimeinen tuomio on kuitenkin yleensä kirjoitettu läntiselle seinälle).

Jos sinun on palattava Rusanoun luostarista suoraan Kastrakiin, siellä on upea polku, joka lyhentää polkua huomattavasti. Poistu alemmalta luostarille ja kävele alamäkeen noin kolmetoista minuuttia, jotta radan ensimmäisen jyrkän mutkan ohitettuasi tulet tien varressa olevaan kylttiin, joka varoittaa seuraavasta jyrkästä käännöksestä - siellä tulee myös olla jonkinlainen muuntajan sähköasema, jossa on tuki. Ylitä polku, joka menee jyrkästi alas ja etelään Paleokranjes-virran virtausta pitkin ja seuraa sitä pienelle pumppausasemalle edellä kuvatulla Kastraki-maatien varrella - Pyhän Nikolauksen Anapavsasin luostari. Matka kestää noin kaksikymmentä minuuttia ja säästät lähes saman verran kuin moottoritiereitillä.

Pyhän Kolminaisuuden luostari

Rusanin luostariin johtavan alemman lähestymispolun alapisteestä voit laskeutua noin seitsemän minuuttia ensimmäiseen mutkaan ja mennä sitten Pyhän kolminaisuuden luostariin johtavan opasteen osoittamalle polulle. Noin 10 minuutin jyrkän nousun jälkeen tulet harjulle, jonka takaa avautuu epätasainen kivinen Hunin kanjoni - Pyhän Kolminaisuuden luostari. Täältä ei ole suoraa tietä, joten käänny vasemmalle ja seuraa kivissä olevia merkkejä - nämä ovat punaisia ​​maalipisteitä - kiipeät (ei enää niin jyrkästi) pisteeseen, jossa ohitustie 600 metrin jälkeen johtaa tavoite - ehdotettu reitti ei säästä paljon aikaa verrattuna puolen tunnin kävelymatkan päässä Rusanun luostarista tietä pitkin, mutta paljon miellyttävämpi. Matkan viimeinen vaihe Pyhän Kolminaisuuden luostarin pysäköintialueelta (päivittäin paitsi torstaina: kesällä 9:00-17:00; talvella 9:00-12:30 ja 15:00-17:00) koostuu 130 askelmasta. kaiverrettu kalliotunnelin läpi leikatuun reikään. Tulet esiin valoisaan ja ilmavaan kartanoon, joka on kunnostettu 1980- ja 1990-luvuilla.

Sisällä näet pieniä näyttelyitä langoista, kankaista sekä keittiö- ja maaseututarvikkeista, mutta kaikkialla on selittävien kylttien sijasta apostoli Paavalin ensimmäisen korinttolaisille kirjoitetun kirjeen 13. luvusta peräisin olevat maksimit: "Rakkaus kestää kauan", "rakkaus ei kiusaa". ," ja niin edelleen. Kunnostajat ovat puhdistaneet katolikonin freskot täysin ja palauttaneet ne alkuperäiseen loistoonsa, joten et tule katumaan luostarissa vierailevaa aikaa. Lounaisseinässä lähellä "Neitsyt taivaaseen" on kirjoitettu "Juudaksen pettäminen", mutta kolmekymmentä hopeapalaa ei ole kuvattu maalilla, vaan todellisilla kolikoilla, jotka on ripustettu kuvaan. Kuten muutkin Meteoran kirkot, tämäkin kirkko näyttää olevan rakennettu kahdessa vaiheessa - kahdesta kupolista päätellen ja molemmissa - "Pantocrator" (temblonin yläpuolella on erittäin hyvä), sekä kaksi evankelistaa purjeet, kupolin alla. Eteläkaareen on maalattu harvinainen kuva parrattomasta Kristus Emmanuelista, jota neljä kerubia kantaa.

Luostarissa pysähtyy suhteellisen vähän busseja, joissa on retkeilijöitä, ja luostarin elämä jatkuu nyt luostarissa vain neljä munkkia, jotka ylläpitävät luostarin edustavassa muodossa. Heidän joukossaan on vanhin John, joka on asunut täällä vuodesta 1975 ja voisi kertoa, kuinka Jumalanäiti paransi hänet toisessa silmässä sokeudesta (munkin toinen silmä kuitenkin puuttui). Vaikka Pyhän Kolminaisuuden luostari sijaitsee syvän rotkon yläpuolella ja sen takana oleva puutarha päättyy todelliseen kallioon, siellä on selvästi näkyvä ja viitoitettu polku, joka alkaa luostariin johtavan portaiden alimmalta ja kulkee suoraan luostariin. Kalambakan yläosa. Laskeutuminen kestää 45 minuuttia, eikä kehätietä tarvitse kävellä pitkään: polku on osittain päällystetty ja pääsääntöisesti hyvässä kunnossa säällä kuin säällä.

Pyhän Tapanin luostari

Viimeiseen ja itäisimpään Pyhän Tapanin luostariin (ti-su: kesällä 9.00-14.00 ja 15.30-18.00; talvella 9.00-13.00 ja 15.00-17.00) n. 15 minuutin kävelymatkan päässä Pyhän Kolminaisuuden luostarista: kävelet tietä pitkin (kulmasta ei ole polkua), ja mutkan taakse ilmestyy yhtäkkiä tarvitsemasi Pyhän Tapanin luostari. Tämä luostari on myös aktiivinen ja on nyt naisille: nunnat yrittävät myydä sinulle rihkamaa.

Luostari kärsi suuresti pommituksista toisessa maailmansodassa ja kommunistien hyökkäyksistä sisällissodan aikana. Tämä luostari on ensimmäinen nähtävyyksien luettelossa, jonka voit ohittaa, jos sinulla ei ole tarpeeksi aikaa. Tietysti on mahdotonta olla sanomatta, että 1400-luvun ruokasalissa on freskomaalaus Neitsyt Mariasta apsidissa, ja museossa, hieman kauempana, on erinomainen "Epitafios" - kirjailtu hautakivi. kullan kanssa. Vanha polku Pyhän Tapanin luostarista Kalambakaan on käyttämätön ja vaarallinen: palaa Pyhän Kolminaisuuden luostariin ja laskeudu edellä kuvattua reittiä pitkin.

• Muut reitit Meteora

Luostareissa kiertämisen jälkeen monet vierailijat - varsinkin sesongin ulkopuolella - houkuttelevat viettämään ylimääräisen päivän tunnelman vuoksi, joka näyttää olevan toisesta universumista. Siksi on järkevää raportoida muista kivien väliin piilossa olevista paikoista, jotka lupaavat täydellistä yksinäisyyttä, ja ehdottaa, miten niihin pääsee. Helppopääsyisempi kuin monet muut on vaellus Aion Pneuman Pyhän Hengen luolakirkkoon. Aloita Kastraki Platiasta, siirry lohkareilla merkittyä polkua korkeammalle ja aukion pohjoispuolelle ja siirry koilliseen kylän kahtia jakavan rotkon tämän puolen viimeiseen taloon. Tämän talon takana näet selkeän, vaikkakaan merkitsemättömän polun, joka johtaa autiomaahan. Kun polku kulkee hylättyjen puutarhojen ja pähkinälehtojen halki, alkavat pensaat ja kiviputousten jättämät mukulakivet, ja vasemmalla kädelläsi näet kivimuurin - tämä on Aion Pneuma -monoliitti.

Rusanun luostari tulee näkyviin, ja polku kaartaa jyrkästi ja alkaa laskeutua rotkoon - tai vielä parempaa, kallion halkeamaan. Noin 35 minuutin kuluttua saavut tasaiselle alustalle, joka roikkuu monoliittisesta kalliosta molempiin suuntiin: oikealla (länteen) kallion kerroksellisella pinnalla Aion Pneuman luolatemppelin suu on mustantunut. Luolassa asui kerran erakko, ja sen sisällä - kalkittujen ja nykyaikaisten ikonien lisäksi - näet hänen (kadonneille) jäännöksille tarkoitetun arkun (sarkofagin), joka on myös kaiverrettu kivestä. Kirkon sisäänkäynnin vasemmalla puolella on säiliö sadevedelle, jota erakko joi. Asiantuntijat voivat viettää muutaman minuutin kiipeämässä kallion huipulle, jossa sijaitsee kellotorni ja josta avautuvat upeat näkymät.

Jos sinulla on voimaa ja taitoja, voit mennä Kastrakin laitamille kiivetäksesi Agia Apostolin (Pyhät apostolit) luolakirkkoon - koko Meteoralla ei ole pyhää monumenttia korkeammalla: tämä sijaitsee 630 metrin korkeuteen kohoavan kallion huippu. Näyttävän kylähautausmaan takaa alkaa havaittavissa oleva ylämäkeen polku, joka 15 minuutissa johtaa Adrahden entistäkin näkyvämpään kivisormeen, josta tarvitset hieman malttia: sinun on löydettävä vaikeasti saavutettava -katso polun jatko rotkon jyrkän reunan yli oikealla, mutta pidä kiinni vasemmasta reunasta. Noin viiden minuutin ajan liikut vaikeasti nelijalkain, mutta sitten alkaa todellinen polku. Aivan lopussa on vaarallisin hetki: sinun on kiivettävä tikkaat kallion huipulle. Tämä kävely ei ole niille, jotka pelkäävät korkeutta.

Yksinäisyyttä etsivät voivat suunnata laitamille Agios Andonyoksen (Pyhän Antoniuksen) luolakirkkoon. Kastrakin kaakkoislaidalla, Taverna To Harama -tavernaa vastapäätä, käänny kapealle tielle, joka on merkitty englanniksi "Old Habitation of Kastraki". Kun olet ajanut tai kävellyt tätä polkua pitkin lyhyen matkan, käänny oikealle yksikaistaiselle sementtitielle, joka muuttuu pian hiekkatieksi, joka johtaa moderniin mutta kauniiseen perinteiseen tyyliin rakennettuun kappeliin. Tänne pääsee myös maanteitse alkaen vanhan Kastrakin huipulta).

Idässä ja hieman korkeammalla, kallion etupintaan kiilattu, kunnostettu Aiiu Nikolaou Bandovasin Pyhän Nikolauksen luostari (vieraat eivät ole sallittuja) on Pyhän Kolminaisuuden luostarin alainen ja toimii tällä hetkellä aavikkoluosterina. Mutta kävelit (yrität arvata auringonlaskua) kohti Ayios Andonyosin luolakirkkoa, joka yhtäkkiä ilmestyi silmiesi eteen, ikään kuin purkautui Pixarin kalliosta (vuosien 2005-2006 restauroinnin jälkeen se avattiin uudelleen vierailijoille). Sen vieressä näet monia rikkinäisiä puurakenteita, kuten seisovia: ne on työnnetty kallion luonnollisiin syvennyksiin, joista riippuvat puolimätät tikkaat.

Näissä pienissä luolissa eivät asuneet vain autiomaassa työskennelleet, vaan kaikkein ankarimmat askeetit, ja vaikka entisissä askeeteissa (eli askeettien asunnoissa; kreikkalainen nimi on askeetit) asuu nykyään vain vuorikyyhkysiä, he olivat asuttuja erittäin suuren osan 1900-luvulta, ja 1960-luvulle asti, erakkojen suojeluspyhimyksen muistopäivänä, papinarvoinen munkki kiipesi luolaan joka vuosi ja palveli liturgiaa. Täällä, autiolla villillä joutomaalla, ilman matkamuistomyymälöitä, polyglottioppaita ja retkibusseja, löytyy toiveita "mietiskelevään elämään", jota Meteoran pysyvät asukkaat elävät.

Timiou Stavroun kirkko Kreikassa

Jos sinulla on oma kulkuväline, kannattaa ajaa 42 kilometriä Kalambakasta länteen, "liekettävään" keskiaikaiseen Timiu Stavroun (kunniaristi) kirkkoon, joka seisoo Kranian (joissain kartoissa: Kraneia) ja Dulyanan kylien välissä. Itse kirkko, vaikka se on rakennettu 1700-luvulla, näyttää vanhemmalta, eikä sen rappeutumisen vuoksi, vaan siksi, että se näytti oikoidun sattuman leikkiä: arkkitehdit päättivät yhdistää kahden Romaniassa ja Venäjällä havaitun mallin piirteet. He keksivät ei enempää eikä vähempää, vaan tusina torninmuotoista kupolia - korkeus on huomattavasti suurempi kuin halkaisija - kolme laivan yläpuolella, yksi kunkin kolmen apsin yläpuolella ja kuusi kolminkertaisen poikkitaistelun päissä.

Kirkon ulkopinta on kunnostettu erittäin hyvin, mitä ei estänyt kiireinen sodan jälkeinen entisöinti (saksalaiset polttivat kirkon vuonna 1943 vastauksena lähiseudulle kehittyneen partisaaniliikkeen vuoksi) tai rakentaminen raskaalla kalustolla lähellä. . Puupöydällä varustettu terassi (ja vesihana lähellä) on loistava paikka piknikille. Ja jos onnistut pyytämään lupaa katsoa sitä (kirkko on yleensä suljettu), näet apsidissa syntronon - kivipenkin, joka toimi piispan valtaistuimena ja selvisi vuoden 1943 tulipalosta.

Kirkolle pääset ajamalla Kalambakasta pohjoiseen ja 10 kilometrin jälkeen älä poikkea Ioanninan moottoritieltä, vaan käänny vasemmalle kapeammalle tielle Murganiin, haara on väritetty monilla suuntakylteillä ylämaan kyliin. Kiipeä sinnikkäästi vuorelle ja Tringia-vuoren kannen ylitettyäsi aloita jyrkkä laskeutuminen tiheään metsäiseen laaksoon Aspropotamos-joen alkupäässä: maisemia pidetään yhtenä Pinduksen kauneimmista. Merkitsemättömästä tavernasta käännöksessä Dolianaan jatka kulkua 5 kilometriä etelään, sillalle ja tielle vasemmalle, jossa on kreikankielinen kyltti: "Pros Ieran Monin Timiou Stavrou Doulianon."

Tämä polku 700 metrin jälkeen johtaa sinut kirkkoon, joka sijaitsee 1150 metriä merenpinnan yläpuolella. Kesäisin lähes joka päivä Trikalasta kulkee bussi lähimpänä kirkkoa sijaitsevaan Kranian kylään pysähtyen kylän laiturilla, jossa hotelli ja Aspropotamos-taverna ovat avoinna (kesä-elokuu). Craniasta tai suoraan kirkosta voi ajaa vielä 7 kilometriä Pyrgos Mantania -hotellille tai 17 kilometriä Tria Potamiaan, josta itään päin ja Pertoulin ja Pylin kautta voit täydentää kierteen ja palata Trikalaan.

Yhteydessä