ஈஸ்டர் தீவு: மர்மமான ராபா நுய். ஈஸ்டர் தீவு என்ன ரகசியங்களை மறைக்கிறது? ஈஸ்டர் தீவை கண்டுபிடித்தவர்

ஈஸ்டர் தீவு

ஸ்பானிஷ் இஸ்லா டி பாஸ்குவா, ராப். ரபா நுய்



சிறப்பியல்புகள்

பகுதி	163.6 கிமீ²

மிக உயர்ந்த புள்ளி	539 மீ

மக்கள் தொகை	5806 பேர் (2012)

மக்கள் தொகை அடர்த்தி	35.49 பேர்/கிமீ²

இடம்

27°07′00″ எஸ் sh 109°21′00″ W ஈ.


நீர் பகுதி

நாடு

பிராந்தியம்	வால்பரைசோ

மாகாணங்கள்	இஸ்லா டி பாஸ்குவா

ஈஸ்டர் தீவு


விக்கிமீடியா காமன்ஸில் உள்ள மீடியா கோப்புகள்

ஈஸ்டர் தீவு, அல்லது ரபனுய்(ஸ்பானிஷ்) இஸ்லா டி பாஸ்குவா, ராப். ராபா நுய், நெதர்ல். Paas eiland) - தென்கிழக்கு பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவு, ஒரு பிரதேசம் (மக்கள் வசிக்காத சாலா ஒய் கோம்ஸ் தீவுடன் சேர்ந்து, இது வால்பரைசோ பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக இஸ்லா டி பாஸ்குவாவின் மாகாணத்தையும் கம்யூனையும் உருவாக்குகிறது). தீவின் உள்ளூர் பெயர் ரபனுய், அல்லது ரபா நுய்(ராப். ரபா நுய்). பரப்பளவு - 163.6 கிமீ².

டிரிஸ்டன் டா குன்ஹா தீவுக்கூட்டத்துடன், இது உலகின் மிக தொலைதூர மக்கள் வசிக்கும் தீவாகும். சிலியின் கான்டினென்டல் கடற்கரைக்கு 3514 கி.மீ தூரம் உள்ளது, தீவுக்கு அருகில் உள்ள மக்கள் வசிக்கும் இடம் 2075 கி.மீ. 1722 ஈஸ்டர் ஞாயிறு அன்று டச்சு பயணி ஜேக்கப் ரோக்வீன் என்பவரால் இந்த தீவைக் கண்டுபிடித்தார்.

தீவின் தலைநகரம் மற்றும் அதன் ஒரே நகரம் அங்க ரோவா ஆகும். மொத்தத்தில், 5806 பேர் தீவில் வாழ்கின்றனர் (2012).

ராபனுய் அதன் மோவாய் அல்லது சுருக்கப்பட்ட எரிமலை சாம்பலால் செய்யப்பட்ட கல் சிலைகளுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படுகிறது, இது உள்ளூர் நம்பிக்கைகளின்படி, ஈஸ்டர் தீவின் முதல் மன்னரான ஹோடு-மாடுவாவின் மூதாதையர்களின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. 1888 இல் இணைக்கப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில் ராபனுய் தேசிய பூங்கா (ஈஸ்டர் தீவு) யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக மாறியது.

சொற்பிறப்பியல்

ஈஸ்டர் தீவின் கொடி

ஈஸ்டர் தீவின் சின்னம்

ஈஸ்டர் தீவுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன:

ஹிட்டிடீராகி(ராப். ஹிட்டிடீராகி), அல்லது ஹிட்-ஐ-ரேங்க்ஸ்(ராப். ஹிட்டி-ஐ-ரங்கி);
டெகௌஹாங்கோரு(rap. Tekaouhangoaru);
மாதா-கி-தே-ராகி(ராப். Mata-ki-te-Ragi, Rapanui என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "வானத்தைப் பார்க்கும் கண்கள்");
டெ-பிட்டோ-ஓ-டெ-ஹெனுவா(ராப். Te-Pito-o-te-henua - "பூமியின் தொப்புள்");
ரபனுய்அல்லது ரபா நுய்(ராப். ராபா நுய் - "கிரேட் ராபா"), திமிங்கலக்காரர்களால் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்;
சான் கார்லோஸ் தீவு(ஸ்பானிஷ்) இஸ்லா டி சான் கார்லோஸ்), கோன்ஸாலஸ் டான் பெலிப்பால் அரசரின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது;
டீபி(ரேப். டீபி) - இதை ஜேம்ஸ் குக் தீவு என்று அழைத்தார்;
வைஹு(ராப். வைஹு), அல்லது வைஹூ(rap. Vaihou), ஒரு மாறுபாடு உள்ளது வைகு, - இந்த பெயர் ஜேம்ஸ் குக்கால் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஃபார்ஸ்டர் மற்றும் லா பெரூஸ் (தீவின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு விரிகுடா அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது);
ஈஸ்டர் தீவு(டச்சு. பாஸ்ச்-ஐலாண்ட்; ஸ்பானிஷ். இஸ்லா டி பாஸ்குவா), 1722 ஈஸ்டர் தினத்தன்று அதைக் கண்டுபிடித்ததால் டச்சு நேவிகேட்டர் ஜேக்கப் ரோக்வீன் அவர்களால் பெயரிடப்பட்டது.

பெரும்பாலும், ஈஸ்டர் தீவு ராபனுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது (மொழிபெயர்ப்பில் - "பிக் ராபா"). ஈஸ்டர் தீவுக்கும் ராபா இட்டி தீவுக்கும் ("லிட்டில் ராபா" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), டஹிடிக்கு தெற்கே 650 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள டஹிடியன் நேவிகேட்டர்களால் இந்த தீவுக்கு அதன் பெயர் வந்தது, மேலும் அதனுடன் ஒரு இடவியல் ஒற்றுமை உள்ளது. "ராபனுய்" என்ற பெயரே இந்த வார்த்தையின் சரியான எழுத்துப்பிழை குறித்து மொழியியலாளர்களிடையே நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஆங்கிலம் பேசும் நிபுணர்களிடையே, " ரபா நுய்" (தனித்தனியாக) தீவின் பெயரைப் பயன்படுத்தவும், மற்றும் வார்த்தை " ரபனுய்» (இணைந்த) - மக்கள் அல்லது உள்ளூர் கலாச்சாரம் என்று வரும்போது.

நிலவியல்

ஈஸ்டர் தீவு என்பது தென்கிழக்கு பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான பகுதி, இது உலகின் மிகவும் உள்நாட்டு மக்கள் வசிக்கும் தீவுகளில் ஒன்றாகும். இது கிழக்கில் () அருகிலுள்ள நிலப்பரப்பின் கடற்கரையிலிருந்து 3514 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மேற்கில் (தீவு) அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் தீவுகளிலிருந்து 2075 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. தீவு ஒருங்கிணைப்புகள்: 27°07′ எஸ் sh 109°21′ W ஈ.. தீவின் பரப்பளவு 163.6 கிமீ². தீவுக்கு அருகிலுள்ள சில பாறைகளைத் தவிர, மக்கள் வசிக்காத சாலா ஒய் கோமேஸ் தீவுக்கூட்டம் அருகிலுள்ள நிலமாகும்.

தீவு ஒரு செங்கோண முக்கோண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதன் ஹைப்போடென்யூஸ் தென்கிழக்கு கடற்கரையாகும். இந்த "முக்கோணத்தின்" பக்கங்கள் 16, 18 மற்றும் 24 கிமீ நீளம் கொண்டவை. தீவின் மூலைகளில் அழிந்துபோன எரிமலைகள் எழுகின்றன: மாதாவேரி குடியிருப்புக்கு அருகில் ரானோ காவ் (ராப். ரானோ காவ்) (324 மீ); புவா கடிகி (ராப். புகாட்டிகே) (377 மீ) மற்றும் தெரேவகா (ராப். தெரேவகா, 539 மீ - தீவின் மிக உயரமான இடம்).

தெரேவாகா எரிமலையின் மிக உயரமான பள்ளம் ரானோ அரோய் (ராப். ரானோ அரோய், சுமார் 200 மீ) என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் "ரானோ-அரோய்" என்பது அழிந்துபோன பள்ளத்தை நிரப்பும் ஏரியின் பெயர்.

மற்றொரு தெரேவாகா பள்ளம் - ரானோ ரராகு (ராப். ரானோ ரராகு) (160 மீ) என்பதும், நாணல் படுக்கைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய அளவிலான புதிய நீர் வழங்கல் கொண்ட ஒரு ஏரியாகும். இந்த பள்ளத்தின் விட்டம் சுமார் 650 மீ.

ரானோ-காவ் பள்ளத்தின் விட்டம் சுமார் 1500 மீ. எரிமலை சமச்சீர் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. தெற்கு சரிவு கடலில் உடைகிறது.

எரிமலைகளின் உள் சரிவுகளில் தாவரங்கள் அதிகமாக உள்ளன. இது அதிக வளமான மண், வலுவான காற்று இல்லாதது மற்றும் "கிரீன்ஹவுஸ் விளைவு" காரணமாகும்.

ஈஸ்டர் தீவு எரிமலை தோற்றம் கொண்டது. எரிமலைகளின் சரிவுகளின் அரிப்புகளின் விளைவாக மண் உருவாக்கப்பட்டது. மிகவும் வளமான மண் தீவின் வடக்கில் அமைந்துள்ளது, அங்கு உள்ளூர் மக்கள் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் கிழங்குகளை வளர்க்கிறார்கள். தீவில் மிகவும் பொதுவான பாறைகள் பாசால்ட், அப்சிடியன், ரியோலைட் மற்றும் ட்ரசைட். லா பெரூஸ் விரிகுடாவில் உள்ள சுத்த பாறைகள் (உள்ளூரில் ஹங்கா ஹூனு என்று அழைக்கப்படுகிறது) சிவப்பு எரிமலைக்குழம்புகளால் ஆனது.

தீவு சிறிய தீவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது: தென்கிழக்கு முனையில் - மோட்டு நுய் (ராப். மோடு நுய், தொலைதூர கடந்த காலத்தில் ராபனுய் குடிமக்களின் இராணுவத் தலைவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய தீவு), மோடு-இடி (ராப். மோடு இடி) , Motu-Kao-Kao (rap. Motu Kao Kao, இந்தத் தீவில் காந்த முரண்பாடு உள்ளது), மேற்கு முனையில் - Motu Tautira (rap. Motu tautira), மற்றும் கிழக்கு முனையில் - Motu Marotiri (rap. Motu marotiri).

ரானோ காவ் பள்ளத்தின் எல்லையில் இருந்து ஈஸ்டர் தீவின் பனோரமா

தீவு காலநிலை

ஈஸ்டர் தீவின் காலநிலை

ஈஸ்டர் தீவின் காலநிலை வெப்பமானது மற்றும் வெப்பமண்டலமானது. சராசரி ஆண்டு வெப்பநிலை 21.8 °C, குளிரான மாதம் ஆகஸ்ட் (19.2 °C), வெப்பமானது ஜனவரி (24.6 °C). கோடையில் தென்கிழக்கு காற்று வீசும் மண்டலத்தின் தெற்கு எல்லைக்கு அருகில் தீவு அமைந்துள்ளது. குளிர்காலத்தில், வடமேற்கு நிலவும், ஆனால் தென்மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு காற்றும் உள்ளன. வெப்பமண்டலத்திற்கு அருகாமையில் இருந்தாலும், தீவின் காலநிலை ஒப்பீட்டளவில் மிதமானதாக உள்ளது. வெப்பம் அரிதானது. இது குளிர் ஹம்போல்ட் மின்னோட்டத்தின் அருகாமை மற்றும் தீவிற்கும் இடையே நிலம் இல்லாததுமே காரணமாகும். ஜூலை-ஆகஸ்ட் மாதங்களில் அண்டார்டிக்கிலிருந்து வீசும் காற்று பெரும்பாலும் பகல்நேர காற்றின் வெப்பநிலையை 20 டிகிரி செல்சியஸாகக் குறைக்கிறது.

தீவின் புதிய நீரின் முக்கிய ஆதாரம் உள்ளூர் எரிமலைகளின் பள்ளங்களில் உருவாகும் ஏரிகள் ஆகும். Rapanui இல் ஆறுகள் இல்லை, மேலும் மழைநீர் மண்ணின் வழியாக எளிதில் கசிந்து, கடல் நோக்கி பாயும் நிலத்தடி நீரை உருவாக்குகிறது. தீவில் அதிக தண்ணீர் இல்லாததால், கடந்த காலங்களில் உள்ளூர்வாசிகள் எல்லா இடங்களிலும் கிணறுகள் மற்றும் சிறிய நீர்த்தேக்கங்களை அமைத்தனர்.

சராசரி மாதாந்திர வெப்பநிலை, மழைப்பொழிவு மற்றும் ஈரப்பதத்தின் அட்டவணை

தாவரங்கள்

வசந்த காலத்தில் ஈஸ்டர் தீவு

தீவின் தாவரங்கள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன: வல்லுநர்கள் ராபனுய்யில் வளரும் 30 க்கும் மேற்பட்ட வகையான தாவரங்களை கணக்கிடுகின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் மற்ற தீவுகளான அமெரிக்காவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டவர்கள். ராபனுய்யில் முன்னர் பரவலாக இருந்த பல உள்ளூர் தாவரங்கள் அழிந்துவிட்டன. 9 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், மரங்கள் தீவிரமாக வெட்டப்பட்டன (மற்றொரு பதிப்பின் படி, நீண்ட கால வறட்சி காரணமாக மரங்கள் இறந்தன, அல்லது இந்த காரணிகள் ஒரே நேரத்தில் செயல்பட்டன), இது தீவில் காடுகள் காணாமல் போக வழிவகுத்தது (அநேகமாக , அதற்கு முன், உள்ளூர் பனை மரங்களிலிருந்து காடுகள் அதில் வளர்ந்தன பாஸ்கலோகோகோஸ் டிஸ்பர்டா) மர விதைகளை எலிகள் உண்பது மற்றொரு காரணமாக இருக்கலாம். நீடிக்க முடியாத மனித நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற காரணிகளால், இதன் விளைவாக துரிதப்படுத்தப்பட்ட மண் அரிப்பு விவசாயத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, இதன் விளைவாக ராபனுய் மக்கள்தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு ஏற்பட்டது.

அழிந்து வரும் தாவரங்களில் ஒன்று சோபோரா டோரோமிரோ, யாருடைய உள்ளூர் பெயர் டோரோமிரோ(ராப். டொரோமிரோ). கடந்த காலத்தில் தீவில் உள்ள பீன் குடும்பத்தின் இந்த சிறிய மரம் (2 மீ உயரத்திற்கு மேல் இல்லை) ரபனுய் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது: உள்ளூர் சித்திரங்களுடன் கூடிய "பேசும் மாத்திரைகள்" அதிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன.

டோரோமிரோவின் தண்டு, மனித தொடையின் விட்டம் மற்றும் மெல்லியதாக, பெரும்பாலும் வீடுகளின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது; அதிலிருந்து ஈட்டிகளும் செய்யப்பட்டன. 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இந்த மரம் அழிக்கப்பட்டது (இளம் வளர்ச்சி தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளால் அழிக்கப்பட்டது ஒரு காரணம்). இந்த ஆலை பாதுகாக்கப்பட்டு, சேகரிக்கப்பட்ட விதைகளிலிருந்து வளர்க்கப்பட்டது, ஐரோப்பா மற்றும் சிலியில் உள்ள சில தாவரவியல் பூங்காக்களில் மட்டுமே, தீவில் மீண்டும் பழக்கப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகள் இன்னும் வெற்றிபெறவில்லை.

தீவில் உள்ள மற்றொரு ஆலை பல்வேறு வகையான மல்பெரி மரமாகும், அதன் உள்ளூர் பெயர் மௌட்(ராப். மஹுட்). கடந்த காலத்தில், இந்த ஆலை தீவுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது: டப்பா என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை ஆடைகள் மல்பெரி மரத்தின் பாஸ்டிலிருந்து செய்யப்பட்டன. தீவில் முதல் ஐரோப்பியர்கள் தோன்றிய பிறகு - திமிங்கலங்கள் மற்றும் மிஷனரிகள் - ரபனுய் மக்களின் வாழ்க்கையில் மஹுட்டின் முக்கியத்துவம் குறைந்தது.

தாவர வேர்கள் ti(ராப். டி), அல்லது டிராகேனா டெர்மினலிஸ்சர்க்கரை தயாரிக்க பயன்படுகிறது. மேலும், இந்த ஆலை அடர் நீலம் மற்றும் பச்சை நிறத்தில் ஒரு தூள் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அது உடலில் பச்சை குத்தப்பட்டது.

மகோய்(ராப். மகோய்) ( தெஸ்பெசியா பாபுல்னியா) செதுக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரானோ காவோ மற்றும் ரானோ ரராகு பள்ளங்களின் சரிவுகளில் வளரும் தீவின் எஞ்சியிருக்கும் தாவரங்களில் ஒன்று செட்ஜ் ஆகும். ஸ்கிர்பஸ் கலிஃபோர்னிகஸ்வீடுகளின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், யூகலிப்டஸின் சிறிய வளர்ச்சி தீவில் தோன்றத் தொடங்கியது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில், திராட்சை, வாழைப்பழம், முலாம்பழம், கரும்பு ஆகியவை தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

விலங்கினங்கள்

தீவில் ஐரோப்பியர்கள் வருவதற்கு முன்பு, ஈஸ்டர் தீவின் விலங்கினங்கள் முக்கியமாக கடல் விலங்குகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன: முத்திரைகள், ஆமைகள், நண்டுகள். தீவில் கோழிகள் வளர்க்கப்பட்டன. முன்னதாக ராபனுய்யில் வாழ்ந்த உள்ளூர் விலங்கினங்களின் இனங்கள் அழிந்துவிட்டன - எடுத்துக்காட்டாக, எலியின் கிளையினம் ராட்டஸ் எக்ஸுலன்ஸ், இது கடந்த காலத்தில் உள்ளூர்வாசிகள் உணவுக்காகப் பயன்படுத்தினர். மாறாக, இனத்தின் எலிகள் ராட்டஸ் நார்வெஜிகஸ்மற்றும் ராட்டஸ் ராட்டஸ், இது முன்னர் ராபனுய்க்கு தெரியாத பல்வேறு நோய்களின் கேரியர்களாக மாறியது.

இப்போது 25 வகையான கடல் பறவைகள் தீவில் கூடு கட்டுகின்றன மற்றும் 6 வகையான நிலப்பறவைகள் வாழ்கின்றன.

மக்கள் தொகை

முதன்மைக் கட்டுரை: ஈஸ்டர் தீவு மக்கள் தொகை

16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஈஸ்டர் தீவின் கலாச்சார உச்சத்தின் போது, ரபனுய் மக்கள் தொகை 10,000 முதல் 15,000 பேர் வரை இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மானுடவியல் காரணியின் விளைவாக வெடித்த சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு மற்றும் குடிமக்களுக்கு இடையிலான மோதல்கள் காரணமாக, முதல் ஐரோப்பியர்கள் வந்த நேரத்தில் மக்கள் தொகை 2-3 ஆயிரம் மக்களாகக் குறைக்கப்பட்டது, அவ்வளவுதான் தீவுக்கு உணவளிக்க முடியும். 1877 வாக்கில், கடின உழைப்பு, தொற்றுநோய்கள் மற்றும் விரிவான செம்மறி ஆடுகளை வளர்ப்பதற்காக உள்ளூர்வாசிகள் அகற்றப்பட்டதன் விளைவாக, மக்கள் தொகை மேலும் குறைக்கப்பட்டு 111 பேராக இருந்தது. 1888 வாக்கில், தீவு இணைக்கப்பட்ட நேரத்தில், 178 பேர் ராபனுய்யில் வாழ்ந்தனர். கடந்த 2012 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 5806 பேர் ஏற்கனவே தீவில் வசித்து வந்தனர். தீவின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி 36 பேர் / கிமீ² ஐ எட்டியுள்ளது (ஒப்பிடுகையில் - 230 இல் - 8.4 இல்). தீவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் ராபா நுய். தீவின் பெரும்பாலான நவீன குடிமக்கள் (52%) சிலி கண்டத்தில் இருந்து ஹிஸ்பானிக் குடியேறியவர்கள், அதே போல் 2வது மற்றும் 3வது தலைமுறையினரின் சந்ததியினர்; வசிப்பவர்களில் 48% பேர் முழு அல்லது பகுதி ரபனுய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். தூய தன்னியக்கங்களின் விகிதம் படிப்படியாக அவற்றின் பிறழ்வு மற்றும் ஹிஸ்பானைசேஷன் காரணமாக குறைகிறது.

நிர்வாக மேலாண்மை

முதன்மைக் கட்டுரை: இஸ்லா டி பாஸ்குவா (மாகாணம்)

ஈஸ்டர் தீவு, சுற்றியுள்ள தீவுகள் மற்றும் மக்கள் வசிக்காத சாலா ஒய் கோம்ஸ் தீவு, ஐலா டி பாஸ்குவா மாகாணம் மற்றும் வால்பரைசோவின் சிலி பகுதியில் அதே பெயரில் கம்யூன் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. சிலி அரசாங்கத்தின் அங்கீகாரம் பெற்ற மற்றும் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரின் தலைமையில் இந்த மாகாணம் உள்ளது. 1984 முதல், ஒரு உள்ளூர்வாசி மட்டுமே தீவின் ஆளுநராக முடியும் (முதலாவது முன்னாள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் அருங்காட்சியகக் கண்காணிப்பாளரான செர்ஜியோ ராபு ஹாவோ). 1966 ஆம் ஆண்டு முதல், அங்க ரோவின் குடியேற்றமானது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை 6 உறுப்பினர்களை கொண்ட உள்ளூராட்சி மன்றத்தை மேயர் தலைமையில் தேர்ந்தெடுக்கிறது.

தீவில் சுமார் இரண்டு டஜன் பொலிஸ் அதிகாரிகள் உள்ளனர், முக்கியமாக உள்ளூர் விமான நிலையத்தில் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பானவர்கள்.

சிலியின் ஆயுதப் படைகளும் (முக்கியமாக கடற்படை) உள்ளன. தீவின் தற்போதைய நாணயம் சிலி பெசோ ஆகும் (அமெரிக்க டாலர்களும் தீவில் புழக்கத்தில் உள்ளன). ஈஸ்டர் தீவு ஒரு கடமை இல்லாத பகுதி, எனவே தீவின் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கான வரி வருவாய் ஒப்பீட்டளவில் சிறியது. பெரிய அளவில், இது அரசாங்கத்தின் மானியங்களைக் கொண்டுள்ளது.

உள்கட்டமைப்பு

தீவின் விமான நிலையத்தில் லேன் ஏர்லைன்ஸ் விமானம்

1966 ஆம் ஆண்டில், மாடவேரி தீவில் உள்ள ஒரே விமான நிலையம் அமெரிக்க விமானப் படையின் தளமாக மாறியது, மேலும் 1986 ஆம் ஆண்டில் இது அமெரிக்க விண்கலங்கள் அவசரமாக தரையிறங்குவதற்காக நாசாவால் புனரமைக்கப்பட்டது, எனவே இது உலகின் மிக தொலைதூர விமான நிலையங்களில் ஒன்றாகும். பெரிய திறன் கொண்ட விமானங்களைப் பெறுதல். சுற்றுலாப் பயணிகளின் கூர்மையான வருகை காரணமாக, தீவில் சுறுசுறுப்பான கட்டுமானம் நடந்து வருகிறது, மேலும் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு சுற்றுலாவே முக்கிய வருமான ஆதாரமாக மாறியுள்ளது (இருப்பினும், சுற்றுலாப் பயணிகளின் மொத்த எண்ணிக்கை அவ்வளவு பெரியதாக இல்லை).

தீவில் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நீர் வழங்கல் அமைப்பு உள்ளது, இருப்பினும் சமீப காலம் வரை, உள்ளூர்வாசிகள் அழிந்துபோன எரிமலைகளின் ஏரிகளிலிருந்து புதிய தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினர். தீவில் மின்சாரம் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கிடைக்கும் டீசல் ஜெனரேட்டர்கள் மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. நடைபாதை சாலைகள் அருகில் உள்ளன நிர்வாக மையம்தீவுகள் - அங்க ரோவின் குடியிருப்புகள், அத்துடன் விமான நிலையம் அமைந்துள்ள மாதாவேரி. அதேநேரம், அங்கா ரோவிலிருந்து வடக்கே அனகெனா விரிகுடா வரையிலும், தெற்கே போய்க் குடாநாடு வரையிலும் சாலை தார் போடப்பட்டுள்ளது. அங்க ரோவா பள்ளியில், பட்டம் பெற்ற பிறகு, நீங்கள் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளோமாவைப் பெறலாம், இது ஒரு உயர் கல்வி நிறுவனத்தில் நுழைவதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது, ஆனால் தீவில் உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் எதுவும் இல்லை, எனவே உள்ளூர்வாசிகள் சிலியின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு செல்ல வேண்டும். அவர்களின் கல்வியைத் தொடரவும். ஈஸ்டர் தீவு ஆரம்ப பள்ளி, யுனெஸ்கோவின் அனுசரணையில், இரண்டு மொழிகளில் வகுப்புகளை வழங்குகிறது - ராபனுய் மற்றும் ஸ்பானிஷ். தந்தை செபாஸ்டியன் எங்லெர்ட்டின் பெயரிடப்பட்ட மானுடவியல் அருங்காட்சியகமும், ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் ஆய்வு பற்றிய புத்தகங்களின் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு பெரிய நூலகமும் ராபனுயியில் உள்ளது.

சிலியின் பிற தொலைதூரப் பகுதிகளை விட தீவில் சுகாதார பராமரிப்பு மிகவும் சிறப்பாக உள்ளது. ஒரு சிறிய மருத்துவமனை மற்றும் ஒரு வெளிநோயாளர் மருத்துவமனை உள்ளது.

மற்ற உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் (தேவாலயம், தபால் அலுவலகம், வங்கி, மருந்தகம், சிறிய கடைகள், ஒரு பல்பொருள் அங்காடி, கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்கள்) முக்கியமாக 1960 களில் தோன்றின. தீவில் செயற்கைக்கோள் தொலைபேசி, இணையம் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு ஒரு சிறிய டிஸ்கோ உள்ளது. ஈஸ்டர் தீவை அழைக்க, நீங்கள் சிலியின் குறியீடு - +56, ஈஸ்டர் தீவின் குறியீடு - +32 மற்றும் ஆகஸ்ட் 5, 2006 முதல் எண் 2 ஐ டயல் செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, 6 இலக்கங்களைக் கொண்ட உள்ளூர் எண் டயல் செய்யப்படுகிறது (மற்றும் முதல் மூன்று 100 அல்லது 551 ஆக இருக்கும் - இது தீவில் உள்ள ஒரே சரியான முன்னொட்டுகள்).

சுற்றுலா

அனகேனா - தீவின் மிகவும் பிரபலமான கடற்கரை

அஹு டோங்காரிகி

மக்கள்தொகையின் முக்கிய வருமான ஆதாரமாக சுற்றுலா உள்ளது. ஈஸ்டர் தீவுக்கான ஒரே வழக்கமான விமானம் சிலி விமான நிறுவனத்தால் இயக்கப்படுகிறது " எல்.ஏ. ஏர்லைன்ஸ்”, அதன் விமானங்கள் டஹிடியில் இருந்து புறப்பட்டு, ஈஸ்டர் தீவில் ஒரு இடைநிலை தரையிறங்குகிறது. "சாண்டியாகோ - ஈஸ்டர் தீவு - சாண்டியாகோ" திட்டத்தின் படி உள்நாட்டு விமானங்கள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. சர்வதேச அல்லது உள்நாட்டில் எந்த டிக்கெட் ஆர்டர் செய்யப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, சாண்டியாகோ விமான நிலையத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு டெர்மினல்களில் இருந்து புறப்படும். விமான அட்டவணை ஆண்டின் நேரத்தைப் பொறுத்தது. டிசம்பர்-மார்ச் விமானங்கள் வாரத்திற்கு பல முறை மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆண்டு முழுவதும் - வாரத்திற்கு ஒன்று முதல் இரண்டு முறை. விமானம் சுமார் 5 மணி நேரம் நீடிக்கும். நவம்பர் 2010 முதல், தலைநகரில் இருந்து நேரடி விமானம் மூலம் ஈஸ்டர் தீவுக்குச் செல்லலாம். அனைத்து விமானங்களும் ஈஸ்டர் தீவில் உள்ள ஒரே விமான நிலையத்தில் தரையிறங்குகின்றன - மாதாவேரி. சிறிய கப்பல்களுக்கு ரபனுய்யில் ஒரே ஒரு மெரினா உள்ளது. கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் வழக்கமான கப்பல் தொடர்பு இல்லை.

தீவில் நான்கு மற்றும் மூன்று நட்சத்திர நிலைகள் உட்பட பல ஹோட்டல்கள் உள்ளன. Rapanui விலைகள் மிக அதிகம்; பெரும்பாலான பொருட்கள் இறக்குமதி செய்யப்படுவதே இதற்குக் காரணம். தீவின் காட்சிகளை டாக்ஸி, வாடகை கார்கள், சைக்கிள்கள், குதிரைகள் அல்லது கால்நடையாக அடையலாம்.

1975 முதல், தபதி திருவிழா (ராப். தபதி ராபா நுய்) தீவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி பிற்பகுதியில் - பிப்ரவரி தொடக்கத்தில், நடனங்கள், கோஷங்கள் மற்றும் ராபனுய் மக்களின் பல்வேறு பாரம்பரிய போட்டிகளுடன் நடத்தப்படுகிறது.

ஈர்ப்புகள்

ரானோ ரோரட்கா எரிமலையின் பள்ளத்தின் பின்னணியில் உள்ள சிலையின் சுயவிவரம்

மோவாய் - ஈஸ்டர் தீவின் கடற்கரையில் உள்ள கல் சிலைகள் மனித தலையின் வடிவத்தில் தோராயமாக பெல்ட்டின் அளவிற்கு துண்டிக்கப்பட்ட உடலுடன். அவர்களின் உயரம் 20 மீட்டர் அடையும். பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, அவர்கள் கடலைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் உள்நாட்டில் பார்க்கிறார்கள். சில மோவாய்களில் சிவப்பு கல் தொப்பிகள் உள்ளன. மோவாய் தீவின் மையத்தில் உள்ள குவாரிகளில் செய்யப்பட்டது.

அவை எவ்வாறு கடற்கரைக்கு அனுப்பப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை. புராணத்தின் படி, அவர்கள் சொந்தமாக "நடந்தனர்". சமீபத்தில், ஆர்வமுள்ள தன்னார்வலர்கள் கல் தொகுதிகளை கொண்டு செல்ல பல வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், ஆனால் பழங்கால மக்கள் பயன்படுத்திய (அல்லது அவர்களில் சிலர்) இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் தனது "அகு-அகு" புத்தகத்தில் இந்த முறைகளில் ஒன்றைப் பற்றி விளக்குகிறார், இது உள்ளூர்வாசிகளால் செயலில் சோதிக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின்படி, இந்த முறையைப் பற்றிய தகவல்கள் மோவாய் பில்டர்களின் மீதமுள்ள சில நேரடி சந்ததியினரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. எனவே, பீடத்திலிருந்து கவிழ்ந்த மோவாய் ஒன்று, சிலையின் கீழ் நழுவப்பட்ட மரக்கட்டைகளை நெம்புகோல்களாகப் பயன்படுத்தி மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டது, இதன் மூலம் செங்குத்து அச்சில் சிலையின் சிறிய அசைவுகளை அடைய முடியும். சிலையின் மேல் பகுதியில் பல்வேறு அளவுகளில் கற்களை அடுக்கி, அவற்றை மாற்றி மாற்றி அசைவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. உண்மையில், சிலைகளின் போக்குவரத்து ஒரு மர சறுக்கு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உள்ளூர்வாசி இந்த முறையை மிகவும் சாத்தியமானதாக முன்வைக்கிறார், ஆனால் சிலைகள் இன்னும் தங்கள் இடங்களை தாங்களாகவே அடைந்ததாக அவரே நம்புகிறார்.

குவாரிகளில் பல முடிக்கப்படாத சிலைகள் உள்ளன. தீவைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வு, சிலைகளின் வேலை திடீரென நிறுத்தப்பட்ட உணர்வைத் தருகிறது.

ரனோ ரரகு- சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்களில் ஒன்று. இந்த எரிமலையின் அடிவாரத்தில் சுமார் 300 மோவாய்கள், பல்வேறு உயரங்கள் மற்றும் தயார்நிலையின் வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ளன. விரிகுடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆஹு உள்ளது டோங்காரிகி -பல்வேறு அளவுகளில் 15 சிலைகள் நிறுவப்பட்ட மிகப்பெரிய சடங்கு தளம்.
விரிகுடாவின் கரையில் அனகேனஒன்று அமைந்துள்ளது மிக அழகான கடற்கரைகள்படிக வெள்ளை பவள மணல் கொண்ட தீவுகள். வளைகுடாவில் நீச்சல் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பனை தோப்புகளில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக பிக்னிக் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் அனகேனா விரிகுடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் அஹு உள்ளது அச்சு-ஹூக்ஸ்மற்றும் அஹு நௌனாவ். பண்டைய ராபனுய் புராணத்தின் படி, இந்த விரிகுடாவில் தான் ராபனுய்யின் முதல் மன்னரான ஹோது-மாதுவா தீவின் முதல் குடியேறியவர்களுடன் தரையிறங்கினார்.
டெ-பிடோ-டெ-ஹெனுவா(ராப். "பூமியின் தொப்புள்") - சுற்று கற்கள் தீவில் ஒரு சடங்கு மேடை. இந்த இடத்தின் தோற்றம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. மானுடவியலாளர் கிறிஸ்டியன் வால்டர் 1960 களில் தீவுக்கு ஏமாந்த சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்ப்பதற்காக Te Pito-te-henua நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகிறார்.
எரிமலை மீது ஆரம்ப காவ்ஒரு கண்காணிப்பு தளம் உள்ளது. அருகிலேயே ஒரோங்கோ சடங்கு தளம் உள்ளது.
புனா பாவு- ரானோ காவோ அருகே ஒரு சிறிய எரிமலை. தொலைதூரத்தில், ஒரு சிவப்பு கல் இங்கு வெட்டப்பட்டது, அதில் இருந்து உள்ளூர் மோவாய்க்கு "தலைக்கவசங்கள்" செய்யப்பட்டன.

வரலாறு

முதன்மைக் கட்டுரை: ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு

தீவின் குடியேற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு

குளோட்டோக்ரோனாலஜிகல் மற்றும் ரேடியோகார்பன் மதிப்பீடுகளின் ஒப்பீட்டின்படி, தீவு 300-400 ஆண்டுகளில் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி - சுமார் 900) கி.பி. இ. கிழக்கிலிருந்து குடியேறியவர்கள் - மறைமுகமாக மங்கரேவா தீவிலிருந்து. தீவின் குடியேற்றத்தின் நேரத்தின் தீவிர மதிப்பீடு 1200 - காடுகள் காணாமல் போன தருணம், ரேடியோகார்பன் முறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, முதல் குடியேறியவர்கள் பெரிய குடும்பங்களுடன் இரண்டு பெரிய பைரோக்ஸில் தீவுக்கு வந்தனர்.

பத்தாவது சபா இன்கா டூபக் இன்கா யுபான்குவியின் கட்டளையின் கீழ் 1480களில் (ஈஸ்டர் தீவு இருக்கலாம்) பசிபிக் தீவுகளில் தங்கியிருப்பது பற்றி ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. ஸ்பானியர் Pedro Sarmiento de Gamboa இன் கூற்றுப்படி, Tupac Inca Yupanqui ஆட்சியின் போது, இன்காக்கள் பல்சா ராஃப்ட்களைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் அவர்கள் (ஒருவேளை தனிப்பட்ட முறையில் Tupac Inca Yupanqui கூட) பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள சில தீவுகளை அடைந்தனர். தீவில் இன்காக்கள் தங்கியிருப்பதற்கான மறைமுக உறுதிப்படுத்தல்கள் உள்ளன: கிழக்கிலிருந்து வந்த டூபா என்ற சக்திவாய்ந்த தலைவரைப் பற்றிய உள்ளூர்வாசிகளின் புராணக்கதைகள்; அஹு வினாபுவின் இடிபாடுகள், இன்கா கட்டிடக்கலையின் கிளாசிக்கல் பாணியில் ஒழுங்கற்ற வடிவிலான பாசால்ட் தொகுதிகள் ஒன்றோடொன்று கவனமாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன; ரானோ ரராகு மற்றும் ரானோ காவ் எரிமலை ஏரிகளில் வளரும் டோடோரா, 14 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னதாக அங்கு தோன்றவில்லை, ஈஸ்டர் தீவுக்கு வெளியே அது டிடிகாக்கா ஏரியில் மட்டுமே வளர்கிறது. இந்த கருதுகோள் தென் அமெரிக்காவில் வசிப்பவர்களின் டிஎன்ஏவில் அதன் உறுதிப்படுத்தல் நவீன ரபனுய்யின் இரத்தத்தில் காணப்படுகிறது.

ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன், இரண்டு வெவ்வேறு மக்கள் தீவில் வாழ்ந்தனர் - "நீண்ட காதுகள்", ஆதிக்கம் செலுத்திய மற்றும் ஒரு விசித்திரமான கலாச்சாரம் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட், மோவாய் கட்டப்பட்டது, மற்றும் "குறுகிய காதுகள்", ஒரு துணை நிலையை ஆக்கிரமித்தது. சமீபத்திய மொழியியல் ஆய்வுகளின்படி, பழங்குடியினரின் பெயர்களின் சரியான மொழிபெயர்ப்பு "ஹனாவ் மோமோகோ" - "மெல்லிய சாதி" மற்றும் "ஹனாவ் ஈபே" - "பர்லி ஜாதி". எதிர்காலத்தில், ஈஸ்டர் தீவின் முன்னாள் கலாச்சாரம் பற்றிய தகவல்களை மீட்டெடுப்பது மிகவும் கடினமாக மாறியது, துண்டு துண்டான தகவல்கள் மட்டுமே இருந்தன.

மைட்டோகாண்ட்ரியல் ஹாப்லாக் குழு B (மூன்று துணைப்பிரிவுகள் B4a1a1m1 மற்றும் இரண்டு துணைப்பிரிவுகள் B4a1a1) மரபியல் வல்லுனர்களால் ராபனுய்யிலிருந்து ஐந்து புதைபடிவ மாதிரிகளில் கண்டறியப்பட்டது. பழமையான எடுத்துக்காட்டுகள் 1445 முதல் 1624 வரையிலான காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை.

பண்டைய ரபனுயியின் தொழில்கள்

முதன்மைக் கட்டுரை: ரபனுய்

தற்போது ஈஸ்டர் மலட்டு எரிமலை மண்ணுடன் மரங்களற்ற தீவாக உள்ளது. இருப்பினும், 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பாலினேசியர்கள் குடியேறிய நேரத்தில், மண்ணிலிருந்து கருக்கள் பற்றிய பாலினாலஜிக்கல் ஆய்வுகளின்படி, தீவு அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது.

கடந்த காலத்தில், இப்போது போல், எரிமலைகளின் சரிவுகள் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் கிழங்குகளை வளர்க்க பயன்படுத்தப்பட்டன.

Rapanui புராணங்களின் படி, எப்படி தாவரங்கள் ( ட்ரையம்ஃபெட்டா செமிட்ரிலோபா), மரிகுரு ( சபிண்டஸ் சபோனாரியா), மகோய் ( தெஸ்பெசியா பாபுல்னியா) மற்றும் சந்தன மரங்கள் மாரே ரெங்கா (ராப். மாரா "இ ரெங்கா) என்ற மர்மமான தாயகத்திலிருந்து தீவுக்குச் சென்ற ஹோடு-மாடுவாவின் மன்னரால் கொண்டுவரப்பட்டது , அவர்களுடன் மிகவும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தாவர விதைகளை கொண்டு வந்தார்கள். பண்டைய ரபனுய் மக்கள் விவசாயம், தாவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் சாகுபடியின் தனித்தன்மையை நன்கு அறிந்திருந்தனர். எனவே, தீவு பல ஆயிரம் மக்களுக்கு உணவளிக்க முடியும்.

குடியேறியவர்கள் பொருளாதாரத் தேவைகளுக்காகவும் (கப்பல் கட்டுதல், குடியிருப்புகள் கட்டுதல், மோவாய் போக்குவரத்து போன்றவை) மற்றும் பயிர்களுக்கு இடத்தை விடுவிக்கவும் காடுகளை வெட்டினர். பல நூற்றாண்டுகளாக வெட்டப்பட்டதன் விளைவாக, சுமார் 1600 இல் காடு முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டது. இதன் விளைவாக வளமான அடுக்கை அழித்த மண்ணின் காற்று அரிப்பு, படகுகள் கட்டுவதற்கு காடு இல்லாததால் மீன் பிடியில் கூர்மையான குறைவு, ஒரு உணவு உற்பத்தியில் வீழ்ச்சி, வெகுஜன பட்டினி, நரமாமிசம் மற்றும் மக்கள்தொகை சில தசாப்தங்களில் பல மடங்கு குறைகிறது.

தீவின் பிரச்சினைகளில் ஒன்று எப்போதும் சுத்தமான தண்ணீர் பற்றாக்குறை. ரபனுய்யில் முழுப் பாயும் ஆறுகள் இல்லை, மழைக்குப் பிறகு நீர் எளிதில் மண்ணில் கசிந்து கடலை நோக்கிப் பாய்கிறது. ராபனுய் சிறிய கிணறுகளை உருவாக்கி, புதிய தண்ணீரை உப்பு நீரில் கலந்து, சில சமயங்களில் உப்பு நீரைக் குடித்தார்கள்.

கடந்த காலத்தில், பாலினேசியர்கள் புதிய தீவுகளைத் தேடிச் செல்லும்போது எப்போதும் தங்களுடன் மூன்று விலங்குகளை அழைத்துச் சென்றனர்: ஒரு பன்றி, ஒரு நாய் மற்றும் ஒரு கோழி. ஈஸ்டர் தீவுக்கு கோழி மட்டுமே கொண்டுவரப்பட்டது - பின்னர் பண்டைய ராபனுய் மக்களிடையே நல்வாழ்வின் சின்னமாக இருந்தது.

எலி ஒரு செல்லப்பிள்ளை அல்ல, இருப்பினும், இது ஈஸ்டர் தீவின் முதல் குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் அதை ஒரு சுவையாக கருதினர். Hotu-Matu'a மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கருப்பு எலிகளுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பியர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சாம்பல் எலிகள் தீவில் தோன்றின.

மோட்டு நுய் தீவு ஒரோங்கோவிலிருந்து பார்க்கப்படுகிறது

ஈஸ்டர் தீவைச் சுற்றியுள்ள நீர் மீன்களால் நிரம்பி வழிகிறது, குறிப்பாக மோட்டு நுய் பாறைகளைச் சுற்றி, கடல் பறவைகள் அதிக எண்ணிக்கையில் கூடு கட்டுகின்றன. பழங்கால ரபனுய் மக்களின் விருப்பமான உணவாக மீன் இருந்தது, குளிர்கால மாதங்களில் அதைப் பிடிக்க கூட அமைக்கப்பட்டது. ஈஸ்டர் தீவு கடந்த காலத்தில் அதிக அளவு மீன் கொக்கிகளைப் பயன்படுத்தியது. அவற்றில் சில மனித எலும்புகளால் செய்யப்பட்டவை, அவை அழைக்கப்பட்டன மங்கை-ஐவி(ராப். மங்கை ஐவி), மற்றவை கல்லால் ஆனவை, அவை அழைக்கப்பட்டன மங்கை-கஹி(ராப். மங்கை கஹி) மற்றும் முக்கியமாக சூரை மீன்பிடிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பளபளப்பான கல்லால் செய்யப்பட்ட கொக்கிகள் சலுகை பெற்ற குடியிருப்பாளர்களிடையே மட்டுமே இருந்தன, அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர் தங்கடா-மனு(ராப். தங்கடா மனு). உரிமையாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் அவரது கல்லறையில் வைக்கப்பட்டனர். மீன் கொக்கிகளின் இருப்பு பண்டைய ராபனுய் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனெனில் கல் மெருகூட்டல் நுட்பம் மிகவும் சிக்கலானது, இது போன்ற மென்மையான வடிவங்களின் சாதனை. பெரும்பாலும் மீன் கொக்கிகள் எதிரியின் எலும்பிலிருந்து செய்யப்பட்டன. ரபனுயியின் நம்பிக்கைகளின்படி, இறந்த நபரின் மன (ராப். மனா), அதாவது அவரது வலிமை மீனவருக்கு மாற்றப்பட்டது.

ஈஸ்டர் தீவில் இருந்து மனித தொடை எலும்பு அல்லது மங்கை-ஐவி (ராப். மங்கை ஐவி) மூலம் செய்யப்பட்ட ஒரு பழங்கால மீன் கொக்கி. ஒரு கயிற்றால் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது

ராபனுய் ஆமைகளை வேட்டையாடினர், அவை பெரும்பாலும் உள்ளூர் புராணங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்கள் ரபனுய்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர், கடற்கரையில் (ராப். டூபா) கூட மழுங்கல்கள் கட்டப்பட்டன, அவை காவற்கோபுரங்களாக செயல்பட்டன.

பண்டைய ரபனுய் மக்களிடம் இவ்வளவு பைரோகுகள் இல்லை (ரபனுய் பெயர் வாக்கா, ராப். வகா), பசிபிக் பெருங்கடலின் நீரைப் பரப்பிய மற்ற பாலினேசியர்களைப் போல. கூடுதலாக, உயரமான மற்றும் பெரிய மரங்களின் தெளிவான பற்றாக்குறை அவற்றின் உற்பத்தியின் நுட்பத்தை பாதித்தது. ராபா நுய் மக்கள் இரண்டு வகையான பைரோக்ஸைக் கொண்டிருந்தனர்: பேலன்சர் இல்லாமல், கடற்கரைக்கு அருகில் பயணம் செய்யும் போது பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நீண்ட தூரம் பயணம் செய்யும் போது பயன்படுத்தப்படும் பேலன்சர் கொண்ட பைரோகுகள். ஐரோப்பியர்களால் தீவு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், பெரிய மரங்கள் இல்லாததால், ரபனுய் மக்களுக்கு கணிசமான தூரத்தை கடக்கும் திறன் கொண்ட நீச்சல் வசதிகள் இல்லை, அவர்கள் கடற்கரைக்கு அருகில் மீன் மற்றும் கடல் விலங்குகளை மட்டுமே பிடிக்க முடியும்.

பண்டைய ரபனுயியின் மக்கள் தொடர்பு

அஹு தே பிட்டோ குரா - ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூமியின் தொப்புள்

முதன்மைக் கட்டுரை: ரபனுய்

19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் இருந்த பண்டைய ரபனுய் சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. ஏற்றுமதி தொடர்பாக உள்ளூர் மக்கள்இல், அது அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஐரோப்பியர்களால் தீவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட நோய்களால் தொற்றுநோய்கள், மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, ராபனுய் சமூகம் முன்பு இருந்த படிநிலை உறவுகள், குடும்பம் மற்றும் பழங்குடி உறவுகளை மறந்துவிட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரபனுய்யில் பத்து பழங்குடியினர் இருந்தனர், அல்லது மாதா(ராப். மாதா), அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களை பெயரிடப்பட்ட மூதாதையர்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதினர், அவர்கள் ஹோட்டு-மாதுவா தீவின் முதல் மன்னரின் வழித்தோன்றல்கள். ரபனுய் புராணத்தின் படி, ஹோடு-மாடுவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தீவு அவரது மகன்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அனைத்து ரபனுய் பழங்குடியினருக்கும் பெயர்களைக் கொடுத்தனர். படிப்படியாக, ஏற்கனவே இருந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து புதியவர்கள் தோன்றினர். எனவே, ராபனுய் புராணக்கதை பழங்குடியினரின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது ராமற்றும் சாமியாபழங்குடியினரின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தவர் உலகம்.

தீவின் அரசியல் புவியியலின் சிக்கலானது ரபனுய் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், பழங்குடியினர் தங்கள் பிரதேசத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழவில்லை என்பதில் உள்ளது. இது முதலில், பழங்குடியினருக்கு இடையிலான திருமணங்களால் விளக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் நிலங்களை வேறொரு பழங்குடியினரிடமிருந்து கோரலாம் அல்லது அவர்களின் தாயின் உடைமைகளைப் பெறலாம்.

பழங்குடியினரின் பிரதேசம் பெரும்பாலும் உறுப்பினர்களின் சந்ததியினரிடையே பிரிக்கப்பட்டது. மாதா-இதி(ராப். மாதா இதி), அல்லது பழங்குடியினருக்குள் உருவான சிறிய குலங்கள். அவர்களுக்குச் சொந்தமான நிலங்கள் கடற்கரையிலிருந்து தீவின் மையப்பகுதி வரை நீண்டிருந்த நிலப்பரப்புகளாக இருந்தன. ஒரு கல்லறை மற்றும் சரணாலயமாக இருந்த கரையில் உள்ள அஹு, பிரதேசம் ஒரு பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது.

பழங்காலத்தில், பழங்குடியினர் பெரிய குடிசைகளில் வசித்து வந்தனர். இது ஒரு வகையான பழங்குடி சமூகம் என்று அழைக்கப்பட்டது iwi(ராப். ivi). அப்படிப்பட்ட குடும்பத்தின் பங்கு தெரியவில்லை. ஆனால் ஒட்டுமொத்த பாலினீசியன் சமூகத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதில் அனைத்து உறுப்பினர்களும் கூட்டாக நிலம் (அதாவது, அது வகுப்புவாத, பொதுவான நிலம்) மற்றும் ஒன்றாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று கருதலாம்.

பழங்குடியினர் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்கள் தவிர, ராபனுய் சமூகத்தின் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அரசியல் இயல்புடைய பெரிய சங்கங்கள் இருந்தன. பத்து பழங்குடியினர், அல்லது மாதா(ராப். மாதா), போரிடும் இரண்டு தொழிற்சங்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. தீவின் மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில் உள்ள பழங்குடியினர் பொதுவாக மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் Tu'uஅங்கா ரோவுக்கு அருகில் உள்ள எரிமலை சிகரத்தின் பெயர். அவர்களும் அழைக்கப்பட்டனர் மாதா நுய். வரலாற்று புனைவுகளில் தீவின் கிழக்குப் பகுதியின் பழங்குடியினர் "ஹொடு-இடியின் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கடந்த காலத்தில் தீவில் இருந்த படிநிலை முறை தற்போது மறைந்துவிட்டது. வரிசைக்கு தலைவராக இருந்தார் அரிகி மௌ(ராப். அரிகி மௌ), அல்லது உச்ச தலைவர், உள்ளூர் பழங்குடியினரால் தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறார். கீழே பாதிரியார்கள், அல்லது ivi-atua(rap. ivi atua), மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள், அல்லது அரிகி பக்க(ராப். அரிகி பக்க). மேலும், உலகின் முழு பழங்குடியினரும் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், இது பாலினேசிய மக்களிடையே ஒரு விதிவிலக்கான வழக்கு. மற்ற பழங்குடியினரில் அரிகி-பாக்கா இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

படிநிலை ஏணியின் அடுத்த படியில் வீரர்கள் இருந்தனர், அல்லது matato'a(rap. matato "a), அடிக்கடி அரசியல் அதிகாரம் கோருவது. மிகக் குறைந்த பதவி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது கியோ(ரேப். கியோ), அல்லது சார்பு மக்கள் (பெரும்பாலும், இது தோற்கடிக்கப்பட்ட பழங்குடி உறுப்பினர்களிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டது). இந்த ஏணியில் கைவினைஞர்களின் சரியான நிலை தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ராபனுய் சமுதாயத்தில் மிகவும் உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்திருக்கலாம்.

பாலினேசியாவின் மற்ற தீவுகளைப் போலவே, ராபனுய் மன்னர் தனது மூத்த மகன் பிறந்த பிறகு தனது பட்டத்தை இழந்தார். உண்மையில், ராஜா தனது மகன் தனது செயல்பாடுகளை சொந்தமாக செயல்படுத்தும் வரை ஆட்சியாளராக இருந்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு முதிர்வயது வந்தது, அதன் பிறகு முன்னாள் மன்னர் தனது செயல்பாடுகளை இழந்தார். ரபனுய் மன்னரின் சரியான கடமைகள் தெரியவில்லை. அதன் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்று சூப்பர்போசிஷன் மற்றும் கழித்தல்.

பண்டைய ரபனுய் மிகவும் போர்க்குணமிக்கவர்கள். பழங்குடியினருக்கு இடையே விரோதம் தொடங்கியவுடன், அவர்களின் வீரர்கள் தங்கள் உடலில் கருப்பு வண்ணம் பூசி, இரவில் போருக்கு தங்கள் ஆயுதங்களை தயார் செய்தனர். வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒரு விருந்து நடத்தப்பட்டது, அதில் வெற்றி பெற்ற வீரர்கள் வென்றவர்களின் இறைச்சியை சாப்பிட்டனர். தீவில் உள்ள நரமாமிசம் சாப்பிடுபவர்களே அழைக்கப்பட்டனர் காய் தங்கடா(ராப். கை தங்கடா). நரமாமிசம் அதன் அனைத்து குடிமக்களையும் கிறிஸ்தவமயமாக்கும் வரை தீவில் இருந்தது.

தீவில் ஐரோப்பியர்கள்

1687 இல், மருத்துவர் லியோனல் வேஃபர் கப்பலில் இருந்தார். Batchelor's Delight", கடற்கொள்ளையர் எட்வர்ட் டேவிஸ் கட்டளையிட்டார். ஏறக்குறைய 20 ° 27 'தெற்கு அட்சரேகையின் பரந்த நிலப்பகுதியை அவர்கள் கவனித்தனர். எஞ்சியிருக்கும் விளக்கங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, இது ஈஸ்டர் தீவை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. இருப்பினும், ஒருங்கிணைப்புகள் மிகவும் துல்லியமற்றவை. எனவே, தீவின் கண்டுபிடிப்பு வேஃபர் அல்லது டேவிஸ் என்று கூறுவது தவறானது.

ஏப்ரல் 5, 1722 பிரதான கப்பலின் பணியாளர்கள் " ஆஃப்ரிகான்ஸ் கேலி» டச்சு பயணி ஜேக்கப் ரோகெவன் அடிவானத்தில் நிலத்தை கவனித்தார் - அது ராபனுய். அதே நாளில், அட்மிரல் கிறிஸ்தவ விடுமுறையான ஈஸ்டரின் நினைவாக தீவுக்கு பெயரிட்டார். ரோக்வீன் தீவைக் கண்டுபிடித்த நேரத்தில், சுமார் இரண்டாயிரம் முதல் மூவாயிரம் உள்ளூர்வாசிகள் அதில் வாழ்ந்தனர்.

50 ஆண்டுகளாக, ஐரோப்பியர்கள் தீவின் இருப்பை மறந்துவிட்டனர். கடற்படையினர் தொடர்ந்து தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர் மர்ம பூமிடேவிஸ், தென் கண்டம், இது ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இதற்கிடையில், தனது அமெரிக்க காலனிகளுக்கு பயந்து, அவர்களுக்கு அருகில் உள்ள பிரதேசங்களை இணைக்க முடிவு செய்தார். 1770 இல், மானுவல் டி அமட் ஒய் ஹுன்யென்ட் ( மானுவல் டி அமட் ஒய் ஜுன்யென்ட்கேளுங்கள்)) ஒரு காலனித்துவ நிர்வாகி, ஒரு கப்பலை அனுப்பினார் " சான் லோரென்சோ"ஃபெலிப் கோன்சலஸ் டி ஹேடோவின் கட்டளையின் கீழ் ( பெலிப் கோன்சலேஸ் டி ஹேடோ) அதை இணைக்க ஈஸ்டர் தீவின் கரைக்கு.

ராபனுய் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஸ்பானிய மன்னர் மூன்றாம் சார்லஸின் பெயரால் தீவு பெயரிடப்பட்டது மற்றும் சான் கார்லோஸ் (ராஜாவின் புரவலர் துறவியான செயிண்ட் சார்லஸின் நினைவாக) பெயரிடப்பட்டது. தீவுவாசிகள் முன்னிலையில், பாதுகாவலர் பிரகடனம் வாசிக்கப்பட்டது. உண்மையில், தீவை இணைக்கும் முயற்சி தோல்வியுற்றது, பின்னர் அதன் இருப்பை மறந்துவிட்டது மற்றும் அதன் மீது உரிமை கோரவில்லை.

ஆங்கில நேவிகேட்டர் ஜேம்ஸ் குக் மார்ச் 12, 1774 அன்று தீவில் தரையிறங்கினார்; அவர் தீவு அழிக்கப்பட்டதைக் கண்டார் மற்றும் ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகள் மாண்டா () மாகாணத்தில் காணப்படும் சிலைகளுடன் ஒத்திருப்பதைக் கவனித்தார், மேலும் அவற்றை நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒப்பிட்டார். 1787 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சு நேவிகேட்டர் Jean Francois La Perouse தீவுக்கு விஜயம் செய்தார். ரஷ்ய கேப்டன் யூரி லிஸ்யான்ஸ்கி 1804 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 16 - 21 அன்று "நேவா" என்ற ஸ்லோப்பில் தீவுக்கு விஜயம் செய்தார்.

ஈஸ்டர் தீவுக்கு அருகிலுள்ள நங்கூரத்தில் "ரூரிக்"

1816 இல், ஒரு ரஷ்ய கப்பல் தீவுக்குச் சென்றது "ரூரிக்"ஓட்டோ எவ்ஸ்டாஃபிவிச் கோட்செபுவின் தலைமையில், அவர் உலகத்தை வழிநடத்தினார். கடல் பயணம். கப்பலில் ஜெர்மன் காதல் கவிஞர் அடெல்பர்ட் சாமிசோ இருந்தார். இருப்பினும், ரபனுய் மக்களின் விரோதப் போக்கால் ரஷ்யர்கள் ரபனுய் மீது தரையிறங்கத் தவறிவிட்டனர்.

1862 ரபனுய் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. இந்த நேரத்தில், பொருளாதாரம் செழிப்பான காலகட்டத்தை அனுபவித்தது மற்றும் மேலும் மேலும் தொழிலாளர் தேவைப்பட்டது. அதன் ஆதாரங்களில் ஒன்று ஈஸ்டர் தீவு ஆகும், அதன் மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அடிமை வர்த்தகத்தின் பொருளாக மாறினர்.

டிசம்பர் 12, 1862 அன்று, 8 பெருவியன் அடிமைக் கப்பல்கள் அங்க ரோவா விரிகுடாவில் நங்கூரமிட்டன. 1000 முதல் 2000 வரை ரபனுய் பிடிபட்டார், கைதிகளில் ராபா நுய் காமகோய் மன்னர் ( காமகோய்) மற்றும் அவரது மகன் மௌராதா ( மௌராடா) சின்சா தீவுகளில், பெருவியர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை சுரங்க நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களுக்கு விற்றனர். அவமானகரமான சூழ்நிலைகள், பட்டினி மற்றும் நோய் காரணமாக, 1,000 க்கும் மேற்பட்ட தீவுவாசிகளில், சுமார் நூறு பேர் உயிர் பிழைத்தனர். அரசாங்கத்தின் தலையீடு மற்றும் டஹிடியின் ஆளுநரின் தலையீட்டிற்கு நன்றி, ரபனுய் அடிமை வர்த்தகத்தை நிறுத்த முடிந்தது. பெருவியன் அரசாங்கத்துடனான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, ஒரு உடன்பாடு எட்டப்பட்டது, அதன்படி எஞ்சியிருக்கும் ரபனுய் அவர்களின் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டும். ஆனால் நோய்கள், முக்கியமாக காசநோய் மற்றும் பெரியம்மை காரணமாக, 15 தீவுவாசிகள் மட்டுமே வீடு திரும்பினர். அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு வந்த பெரியம்மை வைரஸ் இறுதியில் ஈஸ்டர் தீவில் மக்கள் தொகையில் கூர்மையான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, உள்நாட்டுப் போர்கள் வெடித்தன, சமூக உறவுகளின் பழைய கொள்கைகள் மறந்துவிட்டன, பஞ்சம் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, மக்கள் தொகை சுமார் 600 பேராகக் குறைந்தது.

தீவில் உள்ள மிஷனரிகள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ராபனுய் வரலாறு

கிறிஸ்தவம் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு மற்றும் மேரியின் புனித இதயங்களின் சபையின் மிஷனரி, யூஜின் அய்ரால்ட், ரபனுய் மக்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார். 1862 இல் தீவில் தரையிறங்கிய உடனேயே, மிஷனரி ரபனுய் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், சில மாதங்களுக்குள் ஆறு தீவுவாசிகள் பிரெஞ்சு மொழியில் ஒரு கேடிசிசம் படித்துக்கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், ஆளும் குலங்களுக்கிடையில் மோதல் ஏற்பட்டால் ஒதுங்கி நிற்க முடியாது. நவம்பர் 11, 1864 அன்று, அய்ரோ ஒரு ஸ்கூனர் மூலம் தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

17 மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஈரோ மிஷனரி ஹிப்போலிட் ரூசல் மற்றும் ஏழு மங்கரேவன்களுடன் ராபனுய்க்குத் திரும்பினார். மிஷனரிகள் தங்கள் முக்கிய மையமான சாண்டா மரியா டி ராபா நுய்யை உருவாக்கினர், இது இரண்டு இடங்களை ஒன்றிணைத்தது - அங்க ரோ மற்றும் மாடவேரி. அவர்களுக்கு அருகிலுள்ள நிலங்கள் 1868 இல் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து வாங்கப்பட்டன.

உள்ளூர் பழங்குடியினரின் தலைவர்கள் நீண்ட காலமாக எதிர்த்த போதிலும், ராபனுய் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு தீவிரமாக மாறத் தொடங்கியது. ஆகஸ்ட் 14, 1868 இல், யூஜின் அய்ரால்ட் காசநோயால் இறந்தார். மிஷனரி பணி சுமார் 5 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் தீவில் வசிப்பவர்கள் மீது நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: மிஷனரிகள் எழுதுவதைக் கற்பித்தார்கள் (அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துகளைக் கொண்டிருந்தாலும்), கல்வியறிவு, திருட்டு, கொலை, பலதார மணம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராகப் போராடியது, விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. , தீவில் முன்னர் அறியப்படாத கலாச்சாரங்களை இனப்பெருக்கம் செய்தல்.

1868 ஆம் ஆண்டில், மிஷனரிகளின் அனுமதியுடன், பிராண்டரின் வர்த்தக இல்லத்தின் ஏஜென்ட், டுட்ரோக்ஸ்-போர்னியர், தீவில் குடியேறினார், மேலும் ராபனுய்யில் ஆடுகளை வளர்க்கத் தொடங்கினார். அதன் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் உச்சம், கடைசி முறையான ஆட்சியாளர், உச்ச தலைவரான மௌரத்தின் மகன், 1866 இல் இறந்த பன்னிரண்டு வயதான கிரிகோரியோவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திற்கு முந்தையது.

இதற்கிடையில், ராபா நுய் மக்கள் தொகை கணிசமாகக் குறைந்து 1877 இல் 111 பேர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பல கப்பல்கள் ஈஸ்டர் தீவில் நங்கூரமிட்டன, அதன் குழுவினர் முக்கியமாக ரபனுய் கலாச்சாரத்தின் கலைப் பொருட்களில் ஆர்வமாக இருந்தனர். 1871 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கார்வெட் வித்யாஸ் தீவைக் கடந்தார், அதில் ரஷ்ய பயணி என்.என்.மிக்லுகோ-மேக்லே இருந்தார். ஆனால், உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவரால் தரையிறங்க முடியவில்லை.

முதல் சிலி கப்பல்கள் 1830 களின் முற்பகுதியில் Rapanui இல் காணப்பட்டன, ஆனால் நெருங்கிய வர்த்தக உறவுகள் 1870 களில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டன. 1879-1883 பசிபிக் போரில் வெற்றி பெற்ற சிலி நிலங்களை தீவிரமாக காலனித்துவப்படுத்தத் தொடங்கியது. செப்டம்பர் 9, 1888 கேப்டன் பொலிகார்போ டோரோ ஹுர்டடோ ( Policarpo Toro Hurtado) தீவில் தரையிறங்கி, ரபனுய் சிலியுடன் இணைப்பதாக அறிவித்தார். உள்ளூர் தேவாலயம் நகரத்தின் பேராயரின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில், தலைமை ரிரோரோகோ சிலி அதிகாரிகளின் முறைகேடுகள் குறித்த புகாருடன் சிலிக்குச் சென்றார், ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். அப்போதிருந்து, ஈஸ்டர் தீவில் முக்கிய தலைவர்கள் யாரும் இல்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ஈஸ்டர் தீவிற்கு எண்ணற்ற ஆராய்ச்சி பயணங்கள் தொடங்கின. மார்ச் 1914 முதல் ஆகஸ்ட் 1915 வரை, ஆங்கிலேய ஆய்வாளர் சி.எஸ். ரூட்லெட்ஜின் ஒரு பயணம் தீவில் வேலை செய்தது, இது கல் புதைகுழிகளை ஆய்வு செய்வதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது. அஹுமற்றும் கல் சிலைகள் மோவாய். 1934-1935 இல். ஃபிராங்கோ-பெல்ஜியப் பயணத்தின் மூலம் தீவுக்குச் சென்றது, இதில் ஏ. மெட்ரோ போன்ற முக்கிய விஞ்ஞானிகள் இருந்தனர் ( ஆல்ஃபிரட் மெட்ராக்ஸ்) மற்றும் எச். லாவசேரி ( ஹென்றி லாவச்சேரி).

1950 களில், நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் ஈஸ்டர் தீவை உலகிற்கு மீண்டும் கண்டுபிடித்தார், இதில் உள்ளூர்வாசிகளால் சோதனை ரீதியாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தாமல் ஒரு மலையிலிருந்து சிலையை வெட்டி, தீவைச் சுற்றி எடுத்துச் சென்று ஒரு பீடத்தில் வைப்பது உட்பட. "Aku-aku" புத்தகத்தில் Heyerdahl ஈஸ்டர் தீவில் பண்டைய ஒரு குடியேறியவர்கள் வாழ்ந்த கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். இந்த கோட்பாட்டை 2015 இல் சோதிக்கும் பொருட்டு, நார்வேஜியன் தோர்கேர் ஹிக்ராஃப் கோன்-டிக்கி 2 பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பழங்கால இன்கா ராஃப்ட்களின் வடிவமைப்பைப் போலவே இரண்டு மர பாய்மர படகுகளில், இந்த சர்வதேச பயணத்தின் பங்கேற்பாளர்கள், அவர்களில் நான்கு ரஷ்யர்கள், நவம்பர் 7 அன்று பெருவிலிருந்து ஈஸ்டர் தீவுக்குத் தொடங்கினர். டிசம்பர் 19 அன்று, இரண்டு படகுகளும், சுமார் இரண்டாயிரம் கடல் மைல்களை வெற்றிகரமாக கடந்து, ஈஸ்டர் தீவை அடைந்தது, நடைமுறையில் ஹெயர்டாலின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தியது.

1914 முதல், சிலி அரசாங்கம் தீவில் ஆளுநர்களை நியமிக்கத் தொடங்கியது. முதலில் அது செயலில் உள்ள மற்றும் ஓய்வு பெற்ற அதிகாரிகளாக இருந்தது. 1953 முதல், ஈஸ்டர் தீவு சிலி கடற்படையின் கட்டளையின் கீழ் உள்ளது. அந்த நேரத்தில் தீவில் வசிப்பவர்கள் அங்க ரோவின் வரம்புகளை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டது அல்லது எழுத்துப்பூர்வ அனுமதியுடன் மட்டுமே, இது ராபனுய் மக்களின் உரிமைகளை கணிசமாக மீறியது. 1956 ஆம் ஆண்டு வரை தீவில் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மிகவும் சாதகமாக மாறவில்லை, மேலும் உள்ளூர் பள்ளி மாணவர்கள் சிலி நிலப்பகுதியில் படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1966 முதல், தீவில் இலவச தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவுக்கு இராணுவ சர்வாதிகாரி அகஸ்டோ பினோசே மூன்று முறை விஜயம் செய்தார்.

"பறவைகளின்" வழிபாட்டு முறை (XVI/XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்)

மேலும் காண்க: ரபனுய் புராணம்

ஒரோங்கோவின் காணாமல் போன குடியேற்றத்திற்கு அருகில் மேக்-மேக் தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் பெட்ரோகிளிஃப்

சுமார் 1680 matato'a, ஈஸ்டர் தீவின் போர்வீரர்கள், மேக்-மேக் கடவுளின் புதிய வழிபாட்டை நிறுவினர், அவர், ராபனுய் புராணங்களின்படி, மனிதனை உருவாக்கினார், மேலும் கருவுறுதல் கடவுளாகவும் இருந்தார். எனவே பறவைகளின் வழிபாட்டு முறை தோன்றியது, அல்லது தங்கடா-மனு(ராப். தங்கடா மனு). அதன் நிகழ்வுக்கான காரணங்களில் ஒன்று ரபனுய் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியாகும், இது பெரும்பாலும் தீவின் காடழிப்புடன் தொடர்புடையது.

ரானோ காவ் எரிமலைக்கு வெகு தொலைவில் ஒரு சடங்கு கிராமம் இருந்தது ஒரோங்கோ, மேக்-மேக் கடவுளை வணங்குவதற்காக கட்டப்பட்டது. இந்தக் குடியேற்றம் வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், அனைத்து ரபனுய் குலங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் மோட்டு நுய் தீவுக்கு நீந்த வேண்டும் மற்றும் ஒரு கருப்பு டெர்ன் அல்லது மனுதாரா (ராப். மானுதாரா) இடிய முதல் முட்டையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். மேலும், இந்த நீரில் சுறா மீன்கள் நிறைந்திருந்ததால், பங்கேற்பாளர்கள் பெரும் ஆபத்தில் இருந்தனர். வெற்றி பெற்ற நீச்சல் வீரர் "ஆண்டின் பறவை மனிதர்" ஆனார் மற்றும் அவரது குலத்திற்கான வளங்களின் விநியோகத்தை கட்டுப்படுத்த ஒரு வருட உரிமை வழங்கப்பட்டது. இந்த பாரம்பரியம் 1867 வரை தொடர்ந்தது.

ஒரோங்கோ கிராமத்தின் காட்சிகளில் ஒன்று "பறவை மனிதர்கள்" மற்றும் கடவுள் மேக்-மேக் (அவற்றில் சுமார் 480 உள்ளன) சித்தரிக்கும் ஏராளமான பெட்ரோகிளிஃப்கள்.

ரோங்கோ ரோங்கோ

ரோங்கோ-ரோங்கோ என்ற உரையுடன் கூடிய டேப்லெட்டின் துண்டு

ஈஸ்டர் தீவு பசிபிக் பெருங்கடலில் அதன் சொந்த எழுத்து முறையான ரோங்கோ-ரோங்கோவை உருவாக்கிய ஒரே தீவு ஆகும். நூல்களை எழுதுவது பிக்டோகிராம்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது, எழுதும் முறை பூஸ்ட்ரோபெடன் ஆகும். பிக்டோகிராம்கள் ஒரு சென்டிமீட்டர் அளவு மற்றும் பல்வேறு கிராஃபிக் சின்னங்கள், மக்களின் படங்கள், உடல் பாகங்கள், விலங்குகள், வானியல் சின்னங்கள், வீடுகள், படகுகள் மற்றும் பலவற்றால் குறிக்கப்படுகின்றன.

பல மொழியியலாளர்கள் இந்த சிக்கலைக் கையாண்டிருந்தாலும், ரோங்கோரோங்கோ எழுத்து இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை. 1995 ஆம் ஆண்டில், மொழியியலாளர் ஸ்டீபன் ஃபிஷர், ரோங்கோ-ரோங்கோ நூல்களைப் புரிந்துகொள்வதை அறிவித்தார், ஆனால் அவரது விளக்கம் மற்ற அறிஞர்களால் மறுக்கப்பட்டது.

1864 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு மிஷனரி யூஜின் அய்ரால்ட் ஈஸ்டர் தீவில் பழங்கால எழுத்துக்களுடன் மாத்திரைகள் இருப்பதை முதலில் அறிவித்தார். அந்த நேரத்தில், ராபனுய் மக்களுக்கு அவற்றை எவ்வாறு வாசிப்பது என்று தெரியவில்லை (அல்லது கிட்டத்தட்ட எப்படி என்று தெரியவில்லை).

தற்போது, ராபா நுய் ஸ்கிரிப்ட்டின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் குறித்து பல அறிவியல் கருதுகோள்கள் உள்ளன. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern ஈஸ்டர் தீவில் இருந்து கடிதம் சீனா வழியாக வந்ததாகவும், பின்னர் ஈஸ்டர் தீவில் இருந்து கடிதம் பனாமாவிற்கு வந்ததாகவும் நம்பினார். இந்த எழுத்து தூர கிழக்கிலிருந்து வந்ததாக ஆர். கேம்ப்பெல் கூறினார். Imbelloni மற்றும், பின்னர், T. Heyerdahl தென் அமெரிக்க இந்திய வம்சாவளியை ராபனுய் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் முழு கலாச்சாரம் இரண்டையும் நிரூபிக்க முயன்றனர்.

ஈஸ்டர் தீவில் உள்ள பல வல்லுநர்கள், பிஷ்ஷர் உட்பட, 1770 ஆம் ஆண்டில் தீவில் ஸ்பானிஷ் தரையிறங்கிய போது பூர்வீகவாசிகள் ஐரோப்பிய எழுத்துக்களுடன் பழகிய பின்னர் ரோங்கோ-ரோங்கோ ஸ்கிரிப்டுகள் கொண்ட 25 மாத்திரைகள் தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் அவை எழுத்துக்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. பயன்படுத்தப்படும் அதே உள்ளன.

ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் இழந்த கண்டம்

உலக வரைபடத்தில் ஈஸ்டர் தீவு

மேலும் காண்க: பசிஃபிடா

1687 ஆம் ஆண்டில், கடற்கொள்ளையர் எட்வர்ட் டேவிஸ், அதன் கப்பல் அட்டகாமா பிராந்தியத்தின் நிர்வாக மையத்திலிருந்து (), கடல் காற்று மற்றும் பசிபிக் நீரோட்டத்தால் மேற்கு நோக்கி வெகு தொலைவில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, அடிவானத்தில் நிலத்தை கவனித்தார், அங்கு நிழற்படங்கள் தோன்றின. உயரமான மலைகள். இருப்பினும், இது ஒரு மாயக்காரியா அல்லது ஐரோப்பியர்களால் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத தீவா என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காமல், டேவிஸ் கப்பலைத் திருப்பி, பெருவியன் நீரோட்டத்தை நோக்கிச் சென்றார்.

இந்த "டேவிஸ் லேண்ட்", ஈஸ்டர் தீவுடன் மிகவும் பிற்காலத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது, இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு கண்டம் இருந்தது என்று அன்றைய அண்டவியல் நிபுணர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது, இது ஒரு எதிர் சமநிலையாக இருந்தது. இது துணிச்சலான மாலுமிகள் இழந்த கண்டத்தைத் தேடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை: அதற்கு பதிலாக, நூற்றுக்கணக்கான பசிபிக் தீவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவின் கண்டுபிடிப்புடன், இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருக்கும் மனிதனைத் தவிர்க்கும் கண்டம் என்ற கருத்து பரவத் தொடங்கியது. மிகவும் வளர்ந்த நாகரீகம், இது பின்னர் கடலின் ஆழத்தில் காணாமல் போனது, மேலும் கண்டத்தில் இருந்து உயரமான மலை சிகரங்கள் மட்டுமே இருந்தன (உண்மையில், இவை அழிந்துபோன எரிமலைகள்). தீவில் பெரிய சிலைகள் இருப்பது, மோவாய், அசாதாரண ரபனுய் மாத்திரைகள் இந்த கருத்தை வலுப்படுத்தியது, ஆனால் சுற்றியுள்ள நீரின் நவீன ஆய்வுகள் இது சாத்தியமில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன.

ஈஸ்டர் தீவு நாஸ்கா தட்டில் கிழக்கு பசிபிக் எழுச்சி என்று அழைக்கப்படும் கடல் எல்லையில் இருந்து 500 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. எரிமலை எரிமலையால் உருவான ஒரு பெரிய மலையின் உச்சியில் தீவு அமைந்துள்ளது. தீவில் கடைசியாக எரிமலை வெடிப்பு 3 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது. சில விஞ்ஞானிகள் இது 4.5-5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது என்று கூறினாலும்.

உள்ளூர் புராணங்களின் படி, தொலைதூர கடந்த காலத்தில், தீவு பெரியதாக இருந்தது. ப்ளீஸ்டோசீன் பனி யுகத்தின் போது, உலகப் பெருங்கடலின் மட்டம் 100 மீட்டர் குறைவாக இருந்தபோது இது மிகவும் சாத்தியம். புவியியல் ஆய்வுகளின்படி, ஈஸ்டர் தீவு மூழ்கிய கண்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

திரைப்படவியல்

ஈஸ்டர் தீவின் கீழ், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக், 2009
"வரலாற்றின் மர்மங்கள். ஈஸ்டர் தீவின் ராட்சதர்கள் வரலாற்றின் மர்மங்கள். ஈஸ்டர் தீவின் ராட்சதர்கள்), ப்ரோமிதியஸ் என்டர்டெயின்மென்ட், 2010
ராபா நுய் (பாரடைஸ் லாஸ்ட்) - திரைப்படம், 1994.

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

Rapanui // பெரிய கலைக்களஞ்சியம்: 22 தொகுதிகளில் (20 தொகுதிகள் மற்றும் 2 கூடுதல்) / பதிப்பு. எஸ்.என். யுசகோவா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : பப்ளிஷிங் அசோசியேஷன் "அறிவொளி", 1900-1909.(ராபனுய் தீவு, ஈஸ்டர் தீவைப் பார்க்கவும்)
ரபனுய் தேசிய பூங்கா (ஈஸ்டர் தீவு) (ரஷ்யன்). யுனெஸ்கோ. 28 ஆகஸ்ட் 2014 அன்று பெறப்பட்டது.
Isla de Pascua duplica su población en veinte años por fuerte migración desde el continente | பிளாடாஃபார்மா அர்பானா
யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய மையம்.ராபா நுய் தேசிய பூங்கா. (காலவரையற்ற) . ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 18, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு அறக்கட்டளை. அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள். "ராபா நுய்" மற்றும் "ராபனுய்" இடையே என்ன வித்தியாசம்? (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது. அசல் பதிப்பிலிருந்து செப்டம்பர் 27, 2007 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. இடம். (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு)
ஈஸ்டர் தீவு சிலை திட்டம்.ஈஸ்டர் தீவு பற்றி (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது. ஜூன் 7, 2007 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 3வது பதிப்பு. கட்டுரை "ஈஸ்டர் தீவு".
இந்த அட்டவணை http://islandheritage.org/vg/vg06.html இலிருந்து தரவைப் பயன்படுத்தி தொகுக்கப்பட்டது, பிப்ரவரி 23, 2007 அன்று வேபேக் மெஷினில் காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கை இதழின் ஆசிரியர்கள். ஈஸ்டர் தீவின் மர்மங்கள். விவாதம் தொடர்கிறது (ரஷ்யன்). www.nkj.ru செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்கள் அடக்கமுடியாத நுகர்வு மூலம் அதை அழித்தார்கள் (காலவரையற்ற)
அழிந்துபோன தாவரங்கள் - மிகவும் அசாதாரணமான பிரதிநிதிகளின் தேர்வு மற்றும் புகைப்படத்துடன் அவற்றைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்கள்(ரஷ்யன்) (காலவரையற்ற)?. பப்ளி (ஆகஸ்ட் 28, 2017). செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு சிலை திட்டம்.ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. விலங்கினங்கள். (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது. ஜூன் 7, 2007 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு நாகரிகம் இனிப்பு உருளைக்கிழங்குகளால் அழிக்கப்பட்டது (காலவரையற்ற) . lenta.ru. செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
LILACS-Atención oftalmológica en Isla de Pascua: desarrollo, aspectos epidemiológicos y étnicos; ஈஸ்டர் தீவில் கண் மருத்துவ பராமரிப்பு: வளர்ச்சி, தொற்றுநோயியல் மற்றும் இன ஆஸ்ப்...
தென் பசிபிக் ஆய்வுகளுக்கான மையம். நியூ சவுத் வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியாரபனுய் (ஈஸ்டர் தீவு) (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). டாக்டர். கிராண்ட் மெக்கால். ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது. அசல் பதிப்பிலிருந்து செப்டம்பர் 27, 2007 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
அஞ்சல், தொலைபேசி மற்றும் இணையம் (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு)
ஈஸ்டர் தீவு அறக்கட்டளையின் ஈஸ்டர் தீவுக்கான பார்வையாளர் வழிகாட்டி.விமானத்தில் அங்கு செல்வது (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). ஏப்ரல் 9, 2007 இல் பெறப்பட்டது. அசல் பதிப்பிலிருந்து செப்டம்பர் 27, 2007 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
பியூனோ லத்தினா. ஈஸ்டர் தீவுக்கு புதிய விமானப் பாதை
ஈஸ்டர் தீவு அறக்கட்டளையின் ஈஸ்டர் தீவுக்கான பார்வையாளர் வழிகாட்டி.ஆண்டு தபதி திருவிழா (காலவரையற்ற) (கிடைக்காத இணைப்பு). ஏப்ரல் 12, 2007 இல் பெறப்பட்டது. அசல் பதிப்பிலிருந்து செப்டம்பர் 27, 2007 அன்று காப்பகப்படுத்தப்பட்டது.
தோர் ஹெயர்டால். அகு-அகு. புத்தகத்திலிருந்து துண்டுகள்
ஜாரெட் டயமண்ட் "கொலாப்ஸ்" ISBN 978-5-9713-8389-5, பக்கம் 104
டுமாண்ட், ஹென்றி ஜே.; காக்விட், கிறிஸ்டின்; ஃபோன்டுக்னே, மைக்கேல்; அர்னால்ட், மாரிஸ்; ரெய்ஸ், ஜீன்-லூயிஸ்; ப்ளூமெண்டல், ஜன; ஓல்ட்ஃபீல்ட், பிராங்க்; ஸ்டீன்பெர்கன், சீஸ் எல்.எம்.; கோர்தல்ஸ், ஹென்க் ஜே. & ஜீப், பார்பரா ஏ.(1998): மோவாய் குவாரியின் முடிவு மற்றும் ஈஸ்டர் தீவின் ரானோ ரராகு ஏரியில் அதன் விளைவு. பேலியோலிதாலஜி ஜர்னல் 20(4):409-422. DOI:10.1023/A:1008012720960
ஆரம்பகால அமெரிக்கர்கள் ஈஸ்டர் தீவை காலனித்துவப்படுத்த உதவினார்கள்
தோர் ஹெயர்டாலின் கோட்பாடு. காதல் மற்றும் உண்மைகள்...
லார்ஸ் ஃபெஹ்ரன்-ஷ்மிட்ஸ்மற்றும் பலர். ஐரோப்பிய தொடர்புக்கு முன்னும் பின்னும் ராபனுய்யின் மரபியல் வம்சாவளி, 2017
ஜே. எல். ஃப்ளென்லி, சாரா கிங் "ஈஸ்டர் தீவிலிருந்து லேட் குவாட்டர்னரி மகரந்தப் பதிவுகள்//நேச்சர் 307:47-50
தற்கொலையை நம்புங்கள் (காலவரையற்ற) . lenta.ru. செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
ஜாரெட் டயமண்ட் "சுரு" ISBN 978-5-9713-8389-5
ஈஸ்டர் தீவின் 7 முக்கிய ரகசியங்கள் | வெளியீடுகள் | உலகம் முழுவதும் (காலவரையற்ற) . www.vokrugsveta.ru. செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
"சுற்றுச்சூழல் இல்லை": மானுடவியலாளர்கள் ஈஸ்டர் தீவின் வரலாற்றை மீண்டும் எழுதினார்கள் (காலவரையற்ற) . https://nauka.vesti.ru.+ செப்டம்பர் 5, 2019 இல் பெறப்பட்டது.
தோர் ஹெயர்டால் அகு-அகு. ஈஸ்டர் தீவின் ரகசியம் ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
செஸ்னோகோவ் ஏ.கடலில் உள்ள மனிதர்கள், காற்று மற்றும் படகுகள் பற்றி: தென் அமெரிக்காவிலிருந்து ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் திரும்பிய பயணத்தின் வரலாறு - [பி.எம்.]: முடிவுகளை வெளியிடுதல், 2017. - 288 பக். - ISBN 978-5-4485-7529-7.
ஸ்டீவன் பிஷர் ரோங்கோரோங்கோ: ஈஸ்டர் தீவு ஸ்கிரிப்ட். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1997.

இலக்கியம்

கோண்ட்ராடோவ் ஏ. எம்.ஈஸ்டர் தீவின் ராட்சதர்கள். - எம்.: சோவியத் கலைஞர், 1966. - 192 பக். - (கலை வரலாற்றின் பக்கங்கள்). - 73,000 பிரதிகள்.
கிரெண்டலேவ் எஃப்.பி., கோண்ட்ராடோவ் ஏ.எம்.இரகசியங்களின் அமைதியான பாதுகாவலர்கள் (ஈஸ்டர் தீவின் புதிர்கள்) / Otv. எட். acad. ஏ. பி. ஓக்லாட்னிகோவ்; யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், சைபீரியன் கிளை, புரியாட் கிளை, புவியியல் நிறுவனம். - : அறிவியல். சைபீரியன் துறை, 1980. - 208 பக். - (பிரபலமான அறிவியல் தொடர்). - 100,000 பிரதிகள்.
புட்டினோவ் என். ஏ. ஈஸ்டர் தீவின் குடியேற்றத்தின் வரலாற்றில் (புராணங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய மாத்திரைகள் அடிப்படையில்)// இந்தோனேசியா மற்றும் ஓசியானியா மக்களின் கலாச்சாரம். XXXIX மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகம் / இனவியல் நிறுவனம். என்.என். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் மிக்லுகோ-மக்லே. - எல்.: அறிவியல். லெனின்கிராட். துறை, 1984.
தோர் ஹெயர்டால் "கோன்-டிக்கிக்கு பயணம்"
செஸ்னோகோவ் ஏ.கடலில் உள்ள மனிதர்கள், காற்று மற்றும் படகுகள் பற்றி: தென் அமெரிக்காவிலிருந்து ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் திரும்பிய பயணத்தின் வரலாறு - [பி.எம்.]: முடிவுகளை வெளியிடுதல், 2017. - 288 பக். - ISBN 978-5-4485-7529-7.
டயமண்ட் ஜாரெட் சரிவு: எப்படி, ஏன் சில சமூகங்கள் வளம் பெறுகின்றன, மற்றவை தோல்வியடைகின்றன. - எம்.: ஆஸ்ட்ரல்: கார்பஸ், 2012. - 800 பக்.

வெளிநாட்டு மொழிகளில்

டாக்டர். ஸ்டீபன்-சௌவெட் "ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் அதன் மர்மங்கள்". ஆன் எம். ஆல்ட்மேன் மொழிபெயர்த்தார். முதலில் 1935 இல் வெளியிடப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பு 2004 இல் தயாரிக்கப்பட்டது.
மெட்ராக்ஸ் ஆல்ஃபிரட் "ஈஸ்டர் தீவு: பசிபிக்கின் ஒரு கற்கால நாகரிகம்"; ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1957 (புத்தகம் www.questia.com சந்தாதாரர்களுக்கு கிடைக்கிறது).
பிஷ்ஷர் ஸ்டீவன் ரோஜர் "ரோங்கோரோங்கோ: ஈஸ்டர் தீவு ஸ்கிரிப்ட் வரலாறு, மரபுகள், உரைகள்". கிளாரெண்டன் பிரஸ்: ஆக்ஸ்போர்டு, இங்கிலாந்து, 1997 (புத்தகம் www.questia.com சந்தாதாரர்களுக்கு கிடைக்கிறது).
ரூட்லெட்ஜ் ஸ்கோர்ஸ்பை தி மிஸ்டரி ஆஃப் ஈஸ்டர் தீவின். ஒரு பயணத்தின் கதை. லண்டன், 1919
தாம்சன், வில்லியம் ஜே. 1891. டெ பிடோ டெ ஹெனுவா, அல்லது ஈஸ்டர் தீவு. ஜூன் 30, 1889 இல் முடிவடையும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் அறிக்கை. 1889 ஆம் ஆண்டிற்கான ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனத்தின் வருடாந்திர அறிக்கைகள். 447-552. வாஷிங்டன்: ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம்.
டிரான்ஸ்ஃபீல்ட் ஜே. 1991 123. பாஸ்கலோகோகோஸ் டிஸ்பர்டாஜே. டிரான்ஸ்ஃபீல்ட் ஜென். et sp. நவ. கிழக்கு தீவு PHF3 இன் G. Zizka பூக்கும் ஆலையில், wissenschaftliche Berichte, Palmengarten, Frankfurt.

இணைப்புகள்

ஈஸ்டர் தீவின் சிலைகள், சிலி 360° ஏரியல் பனோரமா ஏர்பனோவில்
ஈஸ்டர் தீவு அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம் (ஸ்பானிஷ்)
மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் இணையதளம் தந்தை செபாஸ்டியன் எங்லெர்ட்டின் பெயரிடப்பட்டது (ஸ்பானிஷ்)
ஈஸ்டர் தீவு செய்திகள் (ஸ்பானிஷ்)
ஈஸ்டர் தீவு அறக்கட்டளை
ஈஸ்டர் தீவு உரைகளுடன் சர்வதேச ரோங்கோ-ரோங்கோ சர்வர் (ஆங்கிலம்)
Flickr இல் தீவின் புகைப்படங்கள்
விவரங்கள் இணையதளத்தில் ஈஸ்டர் தீவைப் பற்றிய ஒரு கதை (ரஷியன்)

இது உலகிலேயே மிகவும் தொலைவில் மக்கள் வசிக்கும் தீவு. சிலியின் கண்டக் கடற்கரைக்கு 3703 கி.மீ தூரம் உள்ளது, அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் இடமான பிட்காயின் தீவுக்கு 1819 கி.மீ. 1722 ஈஸ்டர் ஞாயிறு அன்று டச்சு பயணி ஜேக்கப் ரோக்வீன் என்பவரால் இந்த தீவைக் கண்டுபிடித்தார்.

தீவின் தலைநகரம் மற்றும் அதன் ஒரே நகரம் ஹங்கா ரோவா ஆகும். மொத்தத்தில், 5034 பேர் தீவில் வாழ்கின்றனர் ().

ராபா நூய் அதன் மோவாய் அல்லது சுருக்கப்பட்ட எரிமலை சாம்பலால் செய்யப்பட்ட கல் சிலைகளுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படுகிறது, இது உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, ஈஸ்டர் தீவின் முதல் மன்னரான ஹோடு-மாடுவாவின் மூதாதையர்களின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. 1888 இல், சிலியுடன் இணைக்கப்பட்டது. 1995 இல் தேசிய பூங்கா"ராபா நுய்" யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக மாறியுள்ளது.

தீவு பெயர்கள்

ஈஸ்டர் தீவுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன:

ஹிட்டிடீராகி(ராப். ஹிட்டிடீராகி), அல்லது ஹிட்-ஐ-ரேங்க்ஸ்(ராப். ஹிட்டி-ஐ-ரங்கி);
டெகௌஹாங்கோரு(rap. Tekaouhangoaru);
மாதா-கி-தே-ராகி(ராப். மாதா-கி-தே-ராகி - ரபனுய் "வானத்தைப் பார்க்கும் கண்கள்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது);
டெ-பிட்டோ-ஓ-டெ-ஹெனுவா(ராப். Te-Pito-o-te-henua - "பூமியின் தொப்புள்");
ரபா நுய்(ராப். ராபா நுய் - "கிரேட் ராபா"), திமிங்கலக்காரர்களால் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்;
சான் கார்லோஸ் தீவு(ஆங்கிலம்) சான் கார்லோஸ் தீவு), ஸ்பெயின் மன்னரின் நினைவாக கோன்சலஸ் டான் பெலிப்பால் பெயரிடப்பட்டது;
டீபி(ராப். டீபி) - தீவு ஜேம்ஸ் குக் என்று அழைக்கப்படுகிறது;
வைஹு(ராப். வைஹு), அல்லது வைஹூ (rap. Vaihou), ஒரு மாறுபாடு உள்ளது வைகு , - இந்த பெயர் ஜேம்ஸ் குக்கால் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஃபார்ஸ்டர் மற்றும் லா பெரூஸ் (தீவின் வடகிழக்கில் உள்ள ஒரு விரிகுடா அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது);
ஈஸ்டர் தீவு(ஆங்கிலம்) ஈஸ்டர் தீவு), 1722 ஈஸ்டர் தினத்தன்று அதைக் கண்டுபிடித்ததால் டச்சு நேவிகேட்டர் ஜேக்கப் ரோக்வீன் அவர்களால் பெயரிடப்பட்டது.

பெரும்பாலும், ஈஸ்டர் தீவு ராபா நுய் ("பிக் ராபா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது ராபனுய் அல்ல, ஆனால் பாலினேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ஈஸ்டர் தீவுக்கும் ராபா இட்டி தீவுக்கும் ("லிட்டில் ராபா" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), டஹிடிக்கு தெற்கே 650 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள டஹிடியன் நேவிகேட்டர்கள், அதனுடன் ஒரு இடவியல் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருப்பதால் இந்த தீவுக்கு அதன் பெயர் வந்தது. "ராபா நுய்" என்ற பெயரே இந்த வார்த்தையின் சரியான எழுத்துப்பிழை குறித்து மொழியியலாளர்களிடையே நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஆங்கிலம் பேசும் நிபுணர்களில், "ராபா நுய்" (2 வார்த்தைகள்) என்ற வார்த்தை தீவின் பெயரைப் பயன்படுத்துகிறது, "ரபனுய்" (1 வார்த்தை) - மக்கள் அல்லது உள்ளூர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசும் போது.

நிலவியல்

ஈஸ்டர் தீவு என்பது தென்கிழக்கு பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான பிரதேசமாகும், இது நிலத்திலிருந்து உலகின் மிக தொலைதூர மக்கள் வசிக்கும் தீவுகளில் ஒன்றாகும். இது கிழக்கில் (தென் அமெரிக்கா) அருகிலுள்ள பிரதான நிலப்பகுதியின் கடற்கரையிலிருந்து 3703 கிமீ தொலைவிலும், மேற்கில் (பிட்காயின் தீவு) அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் தீவுகளிலிருந்து 1819 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. தீவு ஒருங்கிணைப்புகள்: -27.116667 , -109.35 27°07′ எஸ் sh 109°21′ W ஈ. / 27.116667°S sh 109.35°W ஈ.(போ). தீவின் பரப்பளவு 163.6 கிமீ². தீவுக்கு அருகிலுள்ள சில பாறைகளைத் தவிர, அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்காத நிலம் சாலா ஒய் கோம்ஸ் தீவுக்கூட்டமாகும்.

டோரோமிரோவின் தண்டு, மனித தொடையின் விட்டம் மற்றும் மெல்லியதாக, பெரும்பாலும் வீடுகளின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது; அதிலிருந்து ஈட்டிகளும் செய்யப்பட்டன. XIX-XX நூற்றாண்டுகளில், இந்த மரம் அழிக்கப்பட்டது (ஒரு காரணம், இளம் தளிர்கள் தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளால் அழிக்கப்பட்டது).

விலங்கினங்கள்

ஐரோப்பியர்கள் தீவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, ஈஸ்டர் தீவின் விலங்கினங்கள் முக்கியமாக கடல் விலங்குகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன: முத்திரைகள், ஆமைகள், நண்டுகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, தீவில் கோழிகள் வளர்க்கப்பட்டன. ராபா நுய்யில் முன்பு வாழ்ந்த உள்ளூர் விலங்கினங்கள் அழிந்துவிட்டன. உதாரணமாக, ஒரு வகை எலி ராட்டஸ் எக்ஸுலன்ஸ், இது கடந்த காலத்தில் உள்ளூர்வாசிகள் உணவுக்காகப் பயன்படுத்தினர். மாறாக, இனத்தின் எலிகள் ராட்டஸ் நார்வெஜிகஸ்மற்றும் ராட்டஸ் ராட்டஸ், இது முன்னர் ராபனுய்க்கு தெரியாத பல்வேறு நோய்களின் கேரியர்களாக மாறியது.

மக்கள் தொகை

16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஈஸ்டர் தீவின் கலாச்சார உச்சத்தின் போது, ராபா நுய் மக்கள் தொகை 10,000 முதல் 15,000 பேர் வரை இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மானுடவியல் காரணியின் விளைவாக வெடித்த சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு மற்றும் குடியிருப்பாளர்களிடையே மோதல்கள் காரணமாக, முதல் ஐரோப்பியர்கள் வந்த நேரத்தில் மக்கள் தொகை 2-3 ஆயிரம் மக்களாகக் குறைக்கப்பட்டது. 3,000 குடிமக்களின் எண்ணிக்கையை ஜேம்ஸ் குக் தீவுக்குச் சென்றபோது சுட்டிக்காட்டினார். 1877 வாக்கில், கடின உழைப்பு, தொற்றுநோய்கள் மற்றும் விரிவான செம்மறி வளர்ப்பிற்காக உள்ளூர்வாசிகள் பெருவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டதன் விளைவாக, மக்கள் தொகை இன்னும் குறைந்து 111 பேராக இருந்தது. 1888 வாக்கில், சிலி தீவை இணைத்த ஆண்டு, 178 பேர் தீவில் வாழ்ந்தனர்.

நிர்வாக மேலாண்மை

சுமார் இரண்டு டஜன் பொலிஸ் அதிகாரிகள் தீவின் பிரதேசத்தில் செயல்படுகிறார்கள், முக்கியமாக உள்ளூர் விமான நிலையத்தில் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பானவர்கள்.

உள்கட்டமைப்பு

மற்ற உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் (தேவாலயம், தபால் அலுவலகம், வங்கி, மருந்தகம், சிறிய கடைகள், ஒரு பல்பொருள் அங்காடி, கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்கள்) முக்கியமாக 1960 களில் தோன்றின. தீவில் செயற்கைக்கோள் தொலைபேசி, இணையம் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு ஒரு சிறிய டிஸ்கோ உள்ளது. ஈஸ்டர் தீவை அழைக்க, நீங்கள் சிலி குறியீடு +56, ஈஸ்டர் தீவு குறியீடு +32 மற்றும் ஆகஸ்ட் 5, 2006 முதல், எண் 2 ஐ டயல் செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, 6 இலக்கங்களைக் கொண்ட உள்ளூர் எண் டயல் செய்யப்படுகிறது (மற்றும் முதல் மூன்று 100 அல்லது 551 ஆக இருக்கும் - இவை மட்டுமே தீவில் உள்ள செல்லுபடியாகும் முன்னொட்டுகள்).

சுற்றுலா

அனகேனா - தீவின் மிகவும் பிரபலமான கடற்கரை

ஈர்ப்புகள்

ரானோ ரோரட்கா எரிமலையின் பள்ளத்தின் பின்னணியில் விழுந்த சிலையின் சுயவிவரம்

அவை எவ்வாறு கடற்கரைக்கு அனுப்பப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை. புராணத்தின் படி, அவர்கள் சொந்தமாக "நடந்தனர்". சமீபத்தில், ஆர்வமுள்ள தன்னார்வலர்கள் கல் தொகுதிகளை கொண்டு செல்ல பல வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர். ஆனால் பண்டைய மக்கள் எதைப் பயன்படுத்தினர் (அல்லது அவர்களில் சிலர்) இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் தனது "அகு-அகு" புத்தகத்தில் இந்த முறைகளில் ஒன்றைப் பற்றி விளக்குகிறார், இது உள்ளூர்வாசிகளால் செயலில் சோதிக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின்படி, இந்த முறையைப் பற்றிய தகவல்கள் மோவாய் பில்டர்களின் மீதமுள்ள சில நேரடி சந்ததியினரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. எனவே, பீடத்திலிருந்து கவிழ்ந்த மோவாய் ஒன்று, சிலையின் கீழ் நழுவப்பட்ட மரக்கட்டைகளை நெம்புகோல்களாகப் பயன்படுத்தி மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டது, இதன் மூலம் செங்குத்து அச்சில் சிலையின் சிறிய அசைவுகளை அடைய முடியும். சிலையின் மேல் பகுதியில் பல்வேறு அளவுகளில் கற்களை அடுக்கி, அவற்றை மாற்றி மாற்றி அசைவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. உண்மையில், சிலைகளின் போக்குவரத்து ஒரு மர சறுக்கு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உள்ளூர்வாசி இந்த முறையை மிகவும் சாத்தியமானதாக முன்வைக்கிறார், ஆனால் சிலைகள் இன்னும் தங்கள் இடங்களை தாங்களாகவே அடைந்ததாக அவரே நம்புகிறார்.

ரனோ ரரகு- சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்களில் ஒன்று. இந்த எரிமலையின் அடிவாரத்தில் சுமார் 300 மோவாய்கள், பல்வேறு உயரங்கள் மற்றும் தயார்நிலையின் பல்வேறு நிலைகளில் உள்ளன. விரிகுடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆஹு உள்ளது டோங்காரிகி, பல்வேறு அளவுகளில் 15 சிலைகள் நிறுவப்பட்ட மிகப்பெரிய சடங்கு தளம்.
விரிகுடாவின் கரையில் அனகேனபடிக வெள்ளை பவள மணல் கொண்ட தீவின் மிக அழகான கடற்கரைகளில் ஒன்று அமைந்துள்ளது. வளைகுடாவில் நீச்சல் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பனை தோப்புகளில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக பிக்னிக் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் அனகேனா விரிகுடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் அஹு உள்ளது அச்சு-ஹூக்ஸ்மற்றும் அஹு நௌனாவ். பண்டைய ராபனுய் புராணத்தின் படி, இந்த விரிகுடாவில் தான் ராபா நுய்யின் முதல் மன்னரான ஹோது-மாதுவா தீவின் முதல் குடியேறியவர்களுடன் தரையிறங்கினார்.
டெ-பிடோ-டெ-ஹெனுவா(ராப். பூமியின் தொப்புள்) - சுற்று கற்களால் ஆன தீவில் ஒரு சடங்கு மேடை. ராபா நுயில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய இடம். மானுடவியலாளர் கிறிஸ்டியன் வால்டர் 1960 களில் தீவுக்கு ஏமாந்த சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்ப்பதற்காக Te Pito-te-henua நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகிறார்.
எரிமலை மீது ஆரம்ப காவ்ஒரு கண்காணிப்பு தளம் உள்ளது. அருகில் சடங்கு தளம் உள்ளது ஒரோங்கோ.
புனா பாவு- ரானோ காவோ அருகே ஒரு சிறிய எரிமலை. தொலைதூரத்தில், ஒரு சிவப்பு கல் இங்கு வெட்டப்பட்டது, அதில் இருந்து உள்ளூர் மோவாய்க்கு "தலைக்கவசங்கள்" செய்யப்பட்டன.

வரலாறு

தீவின் குடியேற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு

ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன், இரண்டு வெவ்வேறு மக்கள் தீவில் வாழ்ந்தனர் - "நீண்ட காதுகள்", ஆதிக்கம் செலுத்திய மற்றும் ஒரு விசித்திரமான கலாச்சாரம், ஸ்கிரிப்ட், கட்டப்பட்ட மோவாய் மற்றும் "குறுகிய காதுகள்", ஒரு துணை நிலையை ஆக்கிரமித்திருந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மறைமுகமாக நடந்த குறுகிய காதுகளின் எழுச்சியின் போது, அனைத்து நீண்ட காதுகளும் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் கலாச்சாரம் இழந்தது. எதிர்காலத்தில், ஈஸ்டர் தீவின் முன்னாள் கலாச்சாரம் பற்றிய தகவல்களை மீட்டெடுப்பது மிகவும் கடினமாக மாறியது, துண்டு துண்டான தகவல்கள் மட்டுமே இருந்தன.

பண்டைய ரபனுயியின் தொழில்கள்

ஈஸ்டர் தீவு தற்போது மரங்களற்ற தீவாக மலட்டு எரிமலை மண்ணுடன் உள்ளது. இருப்பினும், 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பாலினேசியர்கள் குடியேறிய நேரத்தில், மண்ணிலிருந்து கருக்கள் பற்றிய பாலினாலஜிக்கல் ஆய்வுகளின்படி, தீவு அடர்ந்த காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது.

முன்பெல்லாம், இப்போது போல், எரிமலைகளின் சரிவுகள் பழத்தோட்டம் மற்றும் வாழை சாகுபடிக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன.

ராபா நுய் புராணங்களின் படி, எப்படி தாவரங்கள் ( ட்ரையம்ஃபெட்டா செமிட்ரிலோபா), மரிகுரு ( சபிண்டஸ் சபோனாரியா), மகோய் ( தெஸ்பெசியா பாபுல்னியா) மற்றும் சந்தன மரங்கள் மாரே ரெங்கா (இங்கி. மாரா "இ ரெங்கா) இது உண்மையில் நிகழலாம், ஏனெனில் பாலினேசியர்கள், புதிய நிலங்களில் குடியேறி, நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தாவரங்களின் விதைகளை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். பண்டைய ரபனுய் மக்கள் விவசாயம், தாவரங்கள் மற்றும் அவற்றின் சாகுபடியின் தனித்தன்மைகள் ஆகியவற்றில் நன்கு அறிந்திருந்தனர். எனவே, தீவு பல ஆயிரம் மக்களுக்கு உணவளிக்க முடியும்.

தீவின் பிரச்சினைகளில் ஒன்று எப்போதும் சுத்தமான தண்ணீர் பற்றாக்குறை. ராபா நுய்யில் முழுப் பாயும் ஆறுகள் இல்லை, மழைக்குப் பிறகு நீர் எளிதில் மண்ணில் கசிந்து கடலை நோக்கிப் பாய்கிறது. ராபனுய் சிறிய கிணறுகளை உருவாக்கி, புதிய தண்ணீரை உப்பு நீரில் கலந்து, சில சமயங்களில் உப்பு நீரைக் குடித்தார்கள்.

பழங்குடியினர் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்கள் தவிர, ராபனுய் சமூகத்தின் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அரசியல் இயல்புடைய பெரிய சங்கங்கள் இருந்தன. பத்து பழங்குடியினர், அல்லது மாதா (ராப். மாதா), போரிடும் இரண்டு தொழிற்சங்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. தீவின் மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில் உள்ள பழங்குடியினர் பொதுவாக மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் Tu'uஹங்கா ரோவாவிற்கு அருகில் உள்ள ஒரு எரிமலை சிகரத்தின் பெயர். அவர்களும் அழைக்கப்பட்டனர் மாதா நுய். வரலாற்று புனைவுகளில் தீவின் கிழக்குப் பகுதியின் பழங்குடியினர் "ஹொடு-இடியின் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அஹு தே பிடோ குரா - உலகின் மையம்ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில்

பண்டைய ரபனுய் மிகவும் போர்க்குணமிக்கவர்கள். பழங்குடியினருக்கு இடையே விரோதம் தொடங்கியவுடன், அவர்களின் வீரர்கள் தங்கள் உடலில் கருப்பு வண்ணம் பூசி, இரவில் போருக்கு தங்கள் ஆயுதங்களை தயார் செய்தனர். வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒரு விருந்து நடத்தப்பட்டது, அதில் வெற்றி பெற்ற வீரர்கள் வென்றவர்களின் இறைச்சியை சாப்பிட்டனர். தீவில் உள்ள நரமாமிசம் சாப்பிடுபவர்களே அழைக்கப்பட்டனர் காய் தங்கடா (ராப். கை தங்கடா). நரமாமிசம் அதன் அனைத்து குடிமக்களையும் கிறிஸ்தவமயமாக்கும் வரை தீவில் இருந்தது.

தீவில் ஐரோப்பியர்கள்

ஈஸ்டர் தீவுக்கு அருகிலுள்ள நங்கூரத்தில் "ரூரிக்"

1868 ஆம் ஆண்டில், பிராண்டரின் வர்த்தக இல்லத்தின் முகவரான Dutroux-Bornier, மிஷனரிகளின் அனுமதியுடன் தீவில் குடியேறினார் ( டுட்ரோக்ஸ் போர்னியர்), ராபா நுயில் ஆடு வளர்ப்பை மேற்கொண்டார். அதன் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் உச்சம், 1866 இல் இறந்த உச்ச தலைவரான மௌரத்தின் பன்னிரண்டு வயதான கிரிகோரியோவின் கடைசி முறையான ஆட்சியாளரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய காலகட்டத்திற்கு முந்தையது.

இதற்கிடையில், ராபா நுய் மக்கள் தொகை கணிசமாகக் குறைந்து 1877 இல் 111 பேர்.

"பறவைகளின்" வழிபாட்டு முறை (XVI/XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்)

மோட்டு நுய் தீவு ஒரோங்கோவிலிருந்து பார்க்கப்படுகிறது

ரோங்கோ ரோங்கோ

ரோங்கோ-ரோங்கோ என்ற உரையுடன் கூடிய டேப்லெட்டின் துண்டு

ஈஸ்டர் தீவு பசிபிக் பெருங்கடலில் அதன் சொந்த எழுத்து முறையை உருவாக்கிய ஒரே தீவு, ரோங்கோ-ரோங்கோ. நூல்களை எழுதுவது பிக்டோகிராம்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது, எழுதும் முறை பூஸ்ட்ரோபெடன் ஆகும். பிக்டோகிராம்கள் ஒரு சென்டிமீட்டர் அளவு மற்றும் பல்வேறு கிராஃபிக் சின்னங்கள், மக்களின் படங்கள், உடல் பாகங்கள், விலங்குகள், வானியல் சின்னங்கள், வீடுகள், படகுகள் மற்றும் பலவற்றால் குறிக்கப்படுகின்றன.

1864 ஆம் ஆண்டில் ஈஸ்டர் தீவில் பழங்கால எழுத்துக்களுடன் மாத்திரைகள் இருப்பதை பிரெஞ்சு மிஷனரி யூஜின் அய்ரால்ட் முதலில் தெரிவித்தார்.

தற்போது, ராபா நுய் ஸ்கிரிப்ட்டின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் குறித்து பல அறிவியல் கருதுகோள்கள் உள்ளன. எம். ஹார்ன்போஸ்டல், வி. ஹெவி, ஆர். ஹெய்ன்-கெல்டெர்ன்ஈஸ்டர் தீவு கடிதம் இந்தியாவிலிருந்து சீனா வழியாக வந்ததாக நம்பப்படுகிறது, பின்னர் ஈஸ்டர் தீவிலிருந்து கடிதம் மெக்சிகோ மற்றும் பனாமாவுக்குச் சென்றது. ஆர். கேம்ப்பெல்இந்த ஸ்கிரிப்ட் தூர கிழக்கிலிருந்து நியூசிலாந்து வழியாக வந்தது என்று கூறினார். இம்பெல்லோனிமற்றும் பின்னால் டி. ஹெயர்டால்ராபா நுய் மற்றும் முழு கலாச்சாரத்தின் எழுத்தின் தென் அமெரிக்க இந்திய வம்சாவளியை நிரூபிக்க முயன்றார். ஈஸ்டர் தீவில் உள்ள பல வல்லுநர்கள், பிஷ்ஷர் உட்பட, 1770 ஆம் ஆண்டில் தீவில் ஸ்பானிஷ் தரையிறங்கியபோது பூர்வீகவாசிகள் ஐரோப்பிய எழுத்துக்களுடன் பழகிய பின்னர் ரோங்கோ-ரோங்கோ ஸ்கிரிப்ட்களுடன் கூடிய 25 மாத்திரைகள் தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள்.

ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் இழந்த கண்டம்

உலக வரைபடத்தில் ஈஸ்டர் தீவு

இந்த "டேவிஸ் லேண்ட்", ஈஸ்டர் தீவுடன் மிகவும் பிற்காலத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது, இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு கண்டம் இருந்தது, இது ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு எதிர் எடையாக இருந்தது என்று அக்கால அண்டவியல் நிபுணர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது. இது துணிச்சலான மாலுமிகள் இழந்த கண்டத்தைத் தேடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், அது ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, அதற்கு பதிலாக நூற்றுக்கணக்கான பசிபிக் தீவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவின் கண்டுபிடிப்புடன், இது மனிதனைத் தவிர்க்கும் கண்டம் என்று பரவலாக நம்பப்பட்டது, அதில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மிகவும் வளர்ந்த நாகரிகம் இருந்தது, இது பின்னர் கடலின் ஆழத்தில் மறைந்தது, மேலும் கண்டத்திலிருந்து உயர்ந்த மலை சிகரங்கள் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தன. (உண்மையில், இவை அழிந்துபோன எரிமலைகள்). தீவில் பெரிய சிலைகள் இருப்பது, மோவாய், அசாதாரண ரபனுய் மாத்திரைகள் ஆகியவை இந்த கருத்தை வலுப்படுத்தியது.

இருப்பினும், அருகிலுள்ள நீரின் நவீன ஆய்வு இது சாத்தியமில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஈஸ்டர் தீவு நாஸ்கா லித்தோஸ்பெரிக் தட்டில் கிழக்கு பசிபிக் எழுச்சி என்று அழைக்கப்படும் கடல் மலைகளின் வரம்பிலிருந்து 500 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. எரிமலை எரிமலையால் உருவான ஒரு பெரிய மலையின் உச்சியில் தீவு அமைந்துள்ளது. தீவில் கடைசியாக எரிமலை வெடிப்பு 3 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது. சில விஞ்ஞானிகள் இது 4.5-5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது என்று கூறினாலும்.

குறிப்புகள்

யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய மையம்.ராபா நுய் தேசிய பூங்கா. . ஆகஸ்ட் 18, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு அறக்கட்டளை.அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள். "ராபா நுய்" மற்றும் "ராபனுய்" இடையே என்ன வித்தியாசம்? . (கிடைக்காத இணைப்பு - வரலாறு) ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. இடம். . (கிடைக்காத இணைப்பு - வரலாறு) ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு சிலை திட்டம்.ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. (கிடைக்காத இணைப்பு - வரலாறு) ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 3வது பதிப்பு. கட்டுரை "ஈஸ்டர் தீவு".
இந்த அட்டவணை http://islandheritage.org/vg/vg06.html இலிருந்து தரவைப் பயன்படுத்தி தொகுக்கப்பட்டது
ஈஸ்டர் தீவு சிலை திட்டம்.ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. தாவரங்கள். . (கிடைக்காத இணைப்பு - வரலாறு) ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
ஈஸ்டர் தீவு சிலை திட்டம்.ஈஸ்டர் தீவு பற்றி. விலங்கினங்கள். . (கிடைக்காத இணைப்பு - வரலாறு) ஏப்ரல் 13, 2007 இல் பெறப்பட்டது.
ethnologue.com.

கடல் காட்சி

ஈஸ்டர் தீவு எரிமலை பள்ளங்கள், எரிமலை வடிவங்கள், ஒளிரும் நீல நீர், கடற்கரைகள், தாழ்வான மலைகள், கால்நடை பண்ணைகள் மற்றும் பல தொல்பொருள் தளங்கள் கொண்ட தனித்துவமான நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மோவாய் உருவங்களின் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவை 10 மீ உயரத்தை அடைகின்றன.அனகேனா கடற்கரையில் உருவங்களில் ஒன்று கிட்டத்தட்ட அதன் அசல் நிலையில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 1955 இல் தோர் ஹெயர்டால் வருகையின் நினைவாக ஒரு நினைவுத் தகடு அதன் அருகில் வைக்கப்பட்டது.

மீதமுள்ள உருவங்கள் தீவில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளன. பொய்கே என்பது திறந்த வாய் கொண்ட சிலை, இது உள்ளூர் மக்களால் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது. அஹு தஹாய் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சிலை, அழகான வடிவிலான கண்கள் மற்றும் தலையின் மேல் ஒரு சிகை அலங்காரம். இங்கிருந்து நீங்கள் தீவில் உள்ள இரண்டு குகைகளை அடையலாம் - அவற்றில் ஒன்று மத சடங்குகளின் மையமாக இருந்தது.

ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு

மாலுமிகள், தீவை முதன்முதலில் பார்த்தபோது, தீவின் கரையோரத்தில் அமைந்திருக்கும் இந்த பிரம்மாண்டமான கல் சிலைகளால் ஆச்சரியப்பட்டனர். பல டன் கல் ராட்சதர்களை நிறுவும் திறன் என்ன வகையான நபர்களால் ஆனது? ஏன் இப்படி ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் குடியேறினார்கள்? சிற்பங்கள் செய்யப்பட்ட கல் எங்கிருந்து வந்தது?

தீவில் முதல் குடியேறியவர்கள் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் பாலினேசியர்கள். அவர்களின் கலாச்சாரம் இன்றுவரை ராட்சத கல் உருவங்களின் வடிவத்தில் உள்ளது. (மோவாய்). இந்த கலாச்சாரத்தை தாங்குபவர்கள் "நீண்ட காதுகள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் காது மடல்களை தோள்களுக்கு நீட்டுவது வழக்கம். XIV நூற்றாண்டில். ஹோடு-மாடுவின் தலைமையில் "மற்றும்" குறுகிய காதுகள் "," பறவை மனிதர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் "தீவில் இறங்கினார்கள்." 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அவர்கள் "நீண்ட காதுகள்" பழங்குடியினரை அழிக்க முடிந்தது. , மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரம் இழந்தது.ஈஸ்டர் தீவின் பண்டைய கலாச்சாரம் பற்றிய துண்டு துண்டான தகவல்கள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

பழங்குடியினரின் தலைவர், இறக்கும் தருவாயில், ராணா-ராராகு எரிமலையின் டஃப் பாறையில் ஒரு மோவாய் செதுக்க உத்தரவிட்டார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு பறவை-மனிதனின் வடிவத்தில் அவரது சொந்த உருவப்படம். தலைவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மோவாய் அஹு மீது வைக்கப்பட்டது, அதாவது. சரணாலயத்தில், அவரது பார்வை பழங்குடியினரின் குடியிருப்புகள் மீது நிலைத்திருந்தது. இந்த வழியில் அவர் வலிமையையும் ஞானத்தையும் வாரிசுகளுக்கு மாற்ற முடியும் என்று நம்பப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சிக்கலின் தருணத்தில் அவர்களைப் பாதுகாக்கவும். இன்று, பல மோவாய்கள் (உயரம் 12 மீ, பல டன் எடை)மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் பார்க்க முடியும். இவை தஹாய், டோங்காரிகி, அகிவி, ஹெக்கி மற்றும் அனகேனா - ஹோடு-மாடு இறங்கிய இடம்.

ஒரோங்கோவில் (ஒரோங்கோ), ரானு-காவ் எரிமலை அடிவாரத்தில் ஒரு இடம், முதல் குடியேறியவர்கள் உச்ச தெய்வமான மேக்மேக்கிற்கு ஒரு சரணாலயத்தை உருவாக்கி ஆண்டுதோறும் பறவை-மனிதனுக்கு பலியிட்டனர். இதைச் செய்ய, 1 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள மோடு நுய் தீவில் இருந்து, முதல் டெர்ன் முட்டை இங்கு வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு தெய்வத்தின் அவதாரமாக கருதப்பட்டது. அனைத்து உள்ளூர் பழங்குடியினரும் நீச்சல் வேகத்திற்கான போட்டிகளில் பங்கேற்றனர், மேலும் வெற்றிகரமான பழங்குடியினரின் தலைவர் பறவை-மனிதனின் இடத்தைப் பிடித்தார்.

ரானோ ரராகு எரிமலை அடிவாரத்தில்

அவரது தலை மற்றும் புருவங்கள் மொட்டையடிக்கப்பட்டது, மற்றும் அவரது முகம் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் மூடப்பட்டு ஒரு சிறப்பு சடங்கு குடியிருப்பில் குடியேறியது. இவ்வாறு, ஒரு வருடம் அவர் தீவில் வசிக்கும் அனைத்து பழங்குடியினருக்கும் ஆன்மீகத் தலைவராக ஆனார். போட்டியில் வென்ற, தன் தலைவனுக்கு வெற்றியைத் தேடித்தந்த வீரனையும் மறக்கவில்லை - அவனுக்கு எல்லாவிதமான பரிசுகளும் வழங்கப்பட்டன.

ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படாத ஸ்கிரிப்டை வைத்திருந்தனர். சிறிய மரப் பலகைகள் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். (கோப்டோ கோப்டோ)இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. இந்த மாத்திரைகள் தீவில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் உள்ளன, ஆனால் குடியிருப்பாளர்கள் யாரும் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் உண்மையில் விளக்க முடியவில்லை. ரோங்கோ-ரோங்கோ அளவு 30-50 செமீக்கு மேல் இல்லை, அவற்றின் வரைபடங்கள் விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள் மற்றும் வானியல் அறிகுறிகளை சித்தரிக்கின்றன. வழக்கமாக, படங்களை மூன்று கருப்பொருள்களாகப் பிரிக்கலாம்: முதலாவது உள்ளூர் கடவுள்களை சித்தரிக்கிறது, இரண்டாவது அவர்கள் செய்த குற்றங்கள் உட்பட தீவுவாசிகளின் செயல்களை சித்தரிக்கிறது, மூன்றாவது உள்நாட்டுப் போர்களின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹங்கா ரோவில் உள்ள சிறிய தேவாலயம் சாட்சியமளிப்பது போல், தீவுவாசிகள் சிறந்த உருவப்படங்களை செதுக்குபவர்களாகவும் இருந்தனர். இங்கே, பண்டைய பேகன் நம்பிக்கைகள் கிறிஸ்தவத்துடன் ஒன்றிணைகின்றன: ஒரு பறவை நிச்சயமாக புனிதர்களின் தலைக்கு மேலே சித்தரிக்கப்படுகிறது.

புராணத்தின் படி, 1400 ஆம் ஆண்டில், தலைவரான ஹோடு மாடுவாவின் தலைமையில் ஒரு சில பாலினேசியர்கள் தங்கள் படகுகளில் பரந்த பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள பாலைவன தீவை அடைந்தனர். அவர்கள் அதற்கு டெ-பிட்டோ-தே-கெனுவா, "பூமியின் தொப்புள்" என்று பெயரிட்டனர். ஹோட்டு மாடுவா கடற்கரையில் பல புனித இடங்களை நிறுவினார். அவர் வந்த தீவுகளில் - ஒருவேளை மார்கெசாஸ், பழங்குடியினரின் தலைவர்களுக்கு நினைவுச்சின்ன கல் சிலைகள் வடிவில் மோவாய், நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவும் வழக்கம் இருந்தது.

சிலைகள் - முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் 900 - 10 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரமும் 4.5 மீ சுற்றளவும் உள்ளன, மேலும் முடிக்கப்படாத சிலைகள் குவாரியில் உள்ளன, அதன் உயரம் 22 மீ இருக்க வேண்டும்! காட்டில் வளர்ந்த மரத்தின் தண்டுகளிலிருந்து தடிமனான மர உருளைகளின் உதவியுடன் அவை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டிருக்கலாம்.

பிரமாண்டமான உருவங்கள் முதலில் மரத்தின் டிரங்குகளில் விழுந்தன, அவை உருளைகள் அல்லது ஸ்லெட்ஜ்களாக செயல்பட்டன. பின்னர் அவர்கள் மைல் தூரம் அடர்ந்த காட்டுக்குள் மெதுவாக தள்ளப்பட்டனர். அத்தகைய வேலையைச் சமாளிக்க, நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்களின் முயற்சிகள் தேவைப்படும்.

1722 ஆம் ஆண்டில், முதல் ஐரோப்பியர் தீவில் தரையிறங்கினார் - டச்சு அட்மிரல் ஜேக்கப் ரோக்வீன். இந்த நாளில், கிறிஸ்தவ உலகம் ஈஸ்டர் கொண்டாடியது, அதனால்தான் ராபா நுய் என்ற ஐரோப்பிய பெயர் வந்தது.

கேப்டன் ஜேம்ஸ் குக் 1774 இல் ஈஸ்டர் தீவுக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் பெரும்பாலான சிலைகள் கீழே விழுந்து கிடப்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் சில முற்றிலும் உடைக்கப்பட்டன அல்லது துஷ்பிரயோகத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன. தீவு நடைமுறையில் மக்கள் வசிக்காததாக இருந்தது, மேலும் ஒரு காலத்தில் ஏராளமான பழங்குடியினரின் பரிதாபகரமான எச்சங்கள் சில பயங்கரமான குகைகளில் பயத்தில் பதுங்கியிருந்தன. என்ன நடந்தது? தீவுவாசிகளின் விளக்கங்கள் குழப்பமாகவும் முரண்பாடாகவும் இருந்தன. தொல்லியல் விஞ்ஞானிகளுக்கு மிகவும் ஒத்திசைவான தகவல்களை வழங்கியது: டச்சு பயணம் புறப்பட்ட உடனேயே, தீவில் ஒரு மக்கள்தொகை பேரழிவு ஏற்பட்டது - அதிக மக்கள் தொகை மற்றும் பஞ்சம். கல் சிலைகளின் வழிபாடு முறையே தீவில் காடு குறைக்கப்பட்டது, உணவு ஆதாரங்களைக் குறைத்தது. தொடர்ச்சியாக பல மெலிந்த ஆண்டுகள் நிலைமையை பேரழிவுபடுத்தியது. இரத்தக்களரி உள்நாட்டுக் கலவரம் மற்றும் நரமாமிசம் தொடங்கியது. கேப்டன் குக் தீவுக்கு வந்தபோது, 1722 இல் ரோக்வீன் அறிவித்த 20,000 குடிமக்களுக்குப் பதிலாக 4,000 மக்களை மட்டுமே எண்ணினார். ஆனால் மோசமான நிலை இன்னும் வரவில்லை. 1862 ஆம் ஆண்டில், பெருவியன் வீரர்கள் தீவில் தரையிறங்கி 900 பேரை அடிமைகளாக அழைத்துச் சென்றனர். பின்னர், மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதி அடிமைகளாக பெருவிற்கு அனுப்பப்பட்டது, மீதமுள்ளவர்களும் தீவில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. 1877 வாக்கில், ஈஸ்டர் தீவில் 111 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். பின்னர், மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதி அடிமைகளாக பெருவிற்கு அனுப்பப்பட்டது, மீதமுள்ளவர்களும் தீவில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. 1888 இல், சிலி தனது பிரதேசத்துடன் இணைத்தது. 1966 ஆம் ஆண்டு வரை, தீவுவாசிகள் முதன்முதலில் தங்கள் ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை சுயராஜ்யம் இல்லை.

ஈஸ்டர் தீவின் கிழக்குப் பகுதி, Poike என அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு சக்திவாய்ந்த எரிமலை வெடிப்பின் விளைவாக 2.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. 1 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தீவின் தெற்குப் பகுதியான ரானு காவ் தோன்றியது, 240 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வடகிழக்கில் உள்ள மவுங்கா தெரேவாகா, மிக உயர்ந்த தீவு மலை (509 மீ).

ஈஸ்டர் தீவில் ஹங்கா ரோவாவின் குடியேற்றம் உள்ளது, அங்கு பெரும்பாலான மக்கள் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் இருப்பு முக்கியமாக சுற்றுலா மூலம் வழங்கப்படுகிறது. இங்கு பல்வேறு ஹோட்டல்கள் மற்றும் உணவகங்கள் உள்ளன, மேலும் மிகவும் நட்பான உள்ளூர்வாசிகள் நீங்கள் இங்கு தங்குவது வசதியாகவும் மறக்க முடியாததாகவும் இருக்கும்.

1964 முதல், ஈஸ்டர் தீவில் ஒரு விமான நிலையம் இயங்கி வருகிறது, இது வெளி உலகத்துடன் உறவுகளை வலுப்படுத்தியது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்த மர்மமான நிலப்பகுதிக்கு குறைந்தது 20,000 சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகை தருகின்றனர். இப்போது தீவில் வசிக்கும் 3,800 பேருக்கு, செம்மறி ஆடு வளர்ப்பு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாதிரியாக இருந்தது. பொருளாதாரத்தின் முக்கிய பகுதியாகும்.

எப்போது வர வேண்டும்

ஈஸ்டர் தீவைப் பார்வையிட மிகவும் பொருத்தமான காலம் அக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் வரை, இந்த காலகட்டத்தில் காற்றின் வெப்பநிலை 22-30 ° C வரை வெப்பமடைகிறது, மற்றும் கடலில் உள்ள நீர் - 20-23 ° C வரை. மே முதல் செப்டம்பர் வரை அடிக்கடி மழை பெய்யும், வானிலை காற்று மற்றும் மேகமூட்டத்துடன் இருக்கும், ஆனால் அது இன்னும் சூடாக இருக்கும் மற்றும் வெப்பநிலை 17 முதல் 20 டிகிரி செல்சியஸ் வரை மாறுபடும்.

ஈஸ்டர் தீவு கடற்கரைகள்

ஈஸ்டர் தீவின் கடற்கரைகள் சிலியில் சிறந்தவை. கோடை காலம்தண்ணீர் நன்றாக வெப்பமடைகிறது, எனவே குழந்தைகளுடன் குடும்பங்கள் அடிக்கடி இங்கு வருகிறார்கள். அனகேனா கடற்கரை சிறப்பு பரிந்துரைக்கு தகுதியானது: அமைதியான விரிகுடா, உயரமான பனை மரங்கள், மணல், ஈரமாக இருக்கும்போது இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை எடுக்கும், வலிமையான மோயின் அமைதியான சிலைகள் - இவை அனைத்தும் முதல் பார்வையில் வென்று நேரத்தை மறந்துவிடுகின்றன.

தபதி ரபா நுய் திருவிழா

ஜனவரி மாத இறுதியில் ஈஸ்டர் தீவில் உங்களைக் கண்டால், நடனம் மற்றும் இசைக் குழுமங்களின் போட்டியான தபதி ராபா நுய் நாட்டுப்புற விழாவிற்கு வருகை தர மறக்காதீர்கள். தீவு அணிகள் மற்றும் டஹிடியில் இருந்து அணிகள் போட்டியில் பங்கேற்கின்றன.

கூடுதலாக, திருவிழாவின் போது ஒரு ராணி தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். மேலும், போட்டியாளர்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் உறவினர்களும் பட்டத்திற்காக போராடுவார்கள். மிகவும் அழகாக இருக்கும் மற்றும் யாருடைய உறவினர்கள் அதிக மீன் பிடிக்க முடியுமோ, நீண்ட துணியை நெய்யக்கூடிய பெண் வெற்றி பெறுவார்.

சுற்றுலா இடங்கள்

2011 ஆம் ஆண்டு முதல், ஈஸ்டர் தீவு சுற்றுலா இடங்களுக்குச் செல்வதற்கான புதிய கட்டண முறையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. தீவுக்கு வந்து, ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணியும் தனது கையில் ஒரு வளையலை வாங்குவார், இது தீவின் அனைத்து காட்சிகளுக்கும் பல முறை பார்வையிடும் உரிமையை அவருக்கு வழங்கும். விதிவிலக்குகள் ஒரோங்கோ சடங்கு மையம் மற்றும் ரானோ ரராகு எரிமலை, ஒரு முறை பார்க்க முடியும். இதுவரை ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகைக்கு பணம் செலுத்துவதைத் தவிர்க்க முயற்சித்ததால், அதிகாரிகள் இதுபோன்ற தரமற்ற நடவடிக்கையை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்போது "முயல்களின்" நிலைமை தீவிரமாக தீர்க்கப்பட வேண்டும்.

மாதாவேரி விமான நிலையத்தில் கைக்கடிகாரங்களை வாங்கலாம், அவை ஐந்து நாட்களுக்கு செல்லுபடியாகும் மற்றும் சிலி குடியிருப்பாளர்களுக்கு $21 மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு $50 செலவாகும். காப்பு மற்றொரு நபருக்கு மாற்றப்படலாம்.

மர்மமான மோவாய்

"ஈஸ்டர் தீவு" என்ற சொற்றொடருடன், உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் தோன்றும் முதல் விஷயம், பெரிய மோவாய் சிலைகளின் வரிசைகள், அவற்றின் கடுமையான பார்வைகள் தூரத்திற்கு மாறியது. இந்த உறைந்த சிலைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வரலாறு நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது, இன்றும் பல அம்சங்கள் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படாமலோ அல்லது சர்ச்சைக்குரியதாகவோ உள்ளன.

இறந்த உறவினர்களின் நினைவாக ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்கள் மோவாய் சிலைகளை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. (மற்றொரு பதிப்பில் - இறந்த தலைவர்கள்)மற்றும் ஒரு சிறப்பு மேடையில் நிறுவப்பட்டது, இது அஹு என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைத் தவிர வேறில்லை. ஒவ்வொரு குலத்திற்கும் அதன் சொந்த அஹு இருந்தது. தீவுவாசிகள் மோயை வணங்கினர், மேலும் அவர்கள் பலம் அளித்தனர் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரை பல்வேறு பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாத்தனர். மோவாயின் வழிபாட்டு சடங்கு இப்படி இருந்தது: அஹுவுக்கு எதிரே, ஒரு நெருப்பு செய்யப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக வழிபாட்டாளர்கள் தங்கள் கைகளில் வைக்கப்பட்டனர், முகங்களைக் கீழே வைத்து, அவர்கள் தாளமாக உயர்த்தி, உள்ளங்கைகளை ஒன்றாக மடித்து தாழ்த்தினர்.

இன்றுவரை, அழிந்துபோன எரிமலை ரானு ரராகுவின் குவாரியில் சிலைகள் செய்யப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது, முடிக்கப்படாத மோவாய்களும் அங்கு காணப்பட்டன, இதில் மிகப்பெரிய 21 மீட்டர் எல் ஜிகாண்டே அடங்கும். சராசரியாக, சிலைகளின் உயரம் 3 முதல் 5 மீ வரை இருக்கும், 10-12 மீ சிலைகள் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன.சில சிலைகளின் தலைகளில், புனோ பாவ் எரிமலையின் சிவப்பு பாறைகளால் செய்யப்பட்ட "தொப்பிகளை" நீங்கள் காணலாம் - புகாவோ. அவர்கள் தீவுவாசிகளின் வழக்கமான சிகை அலங்காரத்தை அடையாளப்படுத்த வேண்டும்.

இந்த பெரிய சிலைகளை குவாரியில் இருந்து அஹு தளங்களுக்கு உள்ளூர்வாசிகள் எவ்வாறு கொண்டு சென்றனர் என்பதைச் சுற்றியே பெரும்பாலான அறிவியல் விவாதங்கள் உள்ளன. தற்போது இரண்டு முக்கிய பதிப்புகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, சிலைகள் பல்வேறு மர தண்டவாளங்கள், நிறுத்தங்கள் மற்றும் பிற சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி போர்டேஜ் மூலம் அவற்றின் இலக்குக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இந்த பதிப்பிற்கு ஆதரவான ஒரு வாதமாக, அதன் பாதுகாவலர்கள் தீவில் கிட்டத்தட்ட வனப்பகுதிகள் எதுவும் இல்லை என்ற உண்மையை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், இவை அனைத்தும் சிலைகளை உருட்ட பயன்படுத்தப்பட்டன. 50 களின் நடுப்பகுதியில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு நோர்வே மானுடவியலாளர் தோர் ஹெயர்டால், "நீண்ட காதுகளின்" பூர்வீக பழங்குடியினரின் சந்ததியினருடன் சேர்ந்து, ஒரு மோவாய் சிலையை செதுக்குதல், கொண்டு செல்வது மற்றும் நிறுவுவது குறித்து ஒரு பரிசோதனையை மேற்கொண்டார். கடைசி "நீண்ட காதுகள்" விஞ்ஞானிகளுக்கு அவர்களின் மூதாதையர்கள் கல் சுத்தியலால் சிலைகளை செதுக்கியதைக் காட்டியது, பின்னர் சிலையை இழுத்துச் செல்லும் நிலையில் இழுத்து, இறுதியாக, கற்கள் மற்றும் மூன்று நெம்புகோல்களைக் கொண்ட எளிய பொறிமுறையைப் பயன்படுத்தி, அதை மேடையில் நிறுவியது. . இதைப் பற்றி ஏன் இதற்கு முன் சொல்லவில்லை என்று விஞ்ஞானிகள் கேட்டதற்கு, இதற்கு முன்பு யாரும் தங்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்கவில்லை என்று உள்ளூர்வாசிகள் பதிலளித்தனர். மற்றொரு பதிப்பின் படி (செக் ஆராய்ச்சியாளர் பாவெல் பாவெல் முன்வைத்தார்)சிலைகள் கேபிள்களின் உதவியுடன் செங்குத்து நிலையில் நகர்த்தப்பட்டன. இந்த போக்குவரத்து முறையால், சிலைகள் "நடைபயிற்சி" என்ற எண்ணம் உருவாக்கப்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டில், மானுடவியலாளர்கள் குழு சோதனையின் போது இந்த பதிப்பின் நியாயத்தன்மையை வெற்றிகரமாக நிரூபித்தது.

தலைகள் மற்றும் வால்கள்: ஈஸ்டர் தீவு

உண்மைகள்

பெயர் மற்றும் பரிமாணங்கள்: ஈஸ்டர் தீவு ராபா நுய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதன் பரப்பளவு சுமார் 162.5 சதுர மீட்டர். கி.மீ.
இருப்பிடம்: தீவு 27°S, 109°W இல் அமைந்துள்ளது. அரசியல் ரீதியாக, இது சிலியின் பிரதேசமாகக் கருதப்படுகிறது. அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் நிலம் பிட்காயின் தீவு, மேற்கில் 2,000 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. சிலிக்கு 3700 கி.மீ., டஹிடிக்கு - 4000 கி.மீ.
தனித்துவம்: ஈஸ்டர் தீவின் புகழ் உள்ளூர் எரிமலை டஃப் மூலம் செய்யப்பட்ட கல் சிலைகளை கொண்டு வந்தது. 10 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரம், அவை 150 டன்களுக்கு மேல் எடை கொண்டவை.
யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியல்: 1995 ஆம் ஆண்டு யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் இந்த தீவு பொறிக்கப்பட்டது.

தீவின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் ஈஸ்டர் என்ற கருத்து தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தீவு உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதில் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன, எனவே உலகம் முடிந்தவுடன் புதிய அறிவைக் கற்றுக்கொள்வோம் 🙂

ஈஸ்டர் தீவு பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவு ஆகும், இது அறியப்பட்ட அனைத்து தீவுகளிலும் மிகவும் உள்நாட்டில் உள்ளது (இதன் விளைவாக, இந்த தீவிற்கு சுற்றுலா மிகவும் விலை உயர்ந்தது). தீவு எரிமலை தோற்றம் கொண்டது மற்றும் பல லித்தோஸ்பெரிக் தகடுகளின் குறுக்குவெட்டில் அமைந்துள்ளது (அதற்குக் கீழே ராட்சத டெக்டோனிக் தட்டுகளின் பிழையின் எல்லை உள்ளது, இது கடல் தளத்தைப் பிரிக்கிறது; கடல் நாஸ்கா மற்றும் பசிஃபிகா தட்டுகள் மற்றும் அச்சு நீருக்கடியில் கடல் முகடுகளின் மண்டலங்கள் தீவில் ஒன்றிணைகின்றன). சரி, மிகவும் பிரபலமான ஈர்ப்பு கல் சிலைகள்:

தீவு ஒரு செங்கோண முக்கோண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதன் ஹைப்போடென்யூஸ் தென்கிழக்கு கடற்கரையாகும். இந்த "முக்கோணத்தின்" பக்கங்கள் 16, 18 மற்றும் 24 கிமீ நீளம் கொண்டவை. அழிந்துபோன எரிமலைகள் தீவின் மூலைகளில் எழுகின்றன:

ரானோ காவோ (324 மீ)
Pois Catiki (377 மீ)
தெரேவாகா (539 மீ - தீவின் மிக உயரமான இடம்)

ஈஸ்டர் தீவின் சுற்றுப்பயணத்தை கல் சிலைகளுடன் தொடங்குவோம். அனைத்து கல் சிலைகளும் ஒற்றைக்கல், அதாவது, அவை ஒரே கல்லில் இருந்து வெட்டப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒட்டப்படவோ அல்லது ஒன்றாக இணைக்கப்படவோ இல்லை. பண்டைய கைவினைஞர்கள் செதுக்கப்பட்ட "மோவாய்" - தீவின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ரானோ ரோராகு எரிமலையின் சரிவுகளில், மென்மையான எரிமலை துஃபாவிலிருந்து கல் சிலைகள். பின்னர் முடிக்கப்பட்ட சிலைகள் சரிவில் இறக்கி, தீவின் சுற்றளவில், 10 கிமீ தொலைவில் வைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான சிலைகளின் உயரம் ஐந்து முதல் ஏழு மீட்டர் வரை இருக்கும், பின்னர் சிலைகள் 10 மற்றும் 12 மீட்டர் வரை எட்டியது.

சிலைகளின் தலையில் சிவப்பு பியூமிஸ் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள் இருந்தன, மற்றும் கண்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டன:

டஃப், அல்லது, பியூமிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதில் இருந்து அவை தயாரிக்கப்படுகின்றன, கட்டமைப்பில் ஒரு கடற்பாசியை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அதன் மீது லேசான தாக்கத்துடன் கூட எளிதில் நொறுங்குகிறது. அதனால் "மோவாய்" சராசரி எடை 5 டன்களுக்கு மேல் இல்லை.

கல் சிலைகள் "அஹு" - பிளாட்பாரங்கள்-பீடங்களில் நிறுவப்பட்டன, அவை 150 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 3 மீட்டர் உயரத்தை எட்டின, மேலும் அதே பியூமிஸிலிருந்து 10 டன் வரை எடையுள்ள துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தன.

மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகள் மிகவும் கடினமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன: அவற்றின் எடை சில நேரங்களில் 20 டன்களுக்கும் அதிகமாகவும், அவற்றின் உயரம் 6 மீட்டருக்கும் அதிகமாகவும் இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சுமார் 20 மீட்டர் உயரமும் 270 டன் எடையும் கொண்ட ஒரு முடிக்கப்படாத சிற்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

மொத்தத்தில், ஈஸ்டர் தீவில் 997,397 கல் மோவாய் சிலைகள் உள்ளன. ஏழு சிலைகளைத் தவிர அனைத்து மோவாய்களும் தீவின் உட்புறத்தில் "பார்". இந்த ஏழு சிலைகளும் கடற்கரையில் அல்ல, தீவின் உள்ளே அமைந்திருப்பதாலும் வேறுபடுகின்றன. கல் சிலைகளின் இருப்பிடம் மற்றும் பிற இடங்களின் விரிவான வரைபடத்தை இந்த படத்தில் காணலாம் (பெரிதாக்க கிளிக் செய்யவும்):

தீவில் இரண்டு வகையான சிலைகள் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது:

முதல் இனங்கள், "தொப்பிகள்" இல்லாமல் (மொத்தத்தில் 45%) 80 டன் எடையுள்ள 10 மீட்டர் ராட்சதர்கள். அவை அனைத்தும் ராணு ரராகு பள்ளத்தின் சரிவுகளில் மார்பு ஆழமான வண்டல் பாறைகளில் நிற்கின்றன - இது மற்ற சிலைகளை விட மிகவும் பழமையானது, "தொப்பிகள்" கொண்டவை. இந்த சிலைகள் இரண்டாவது வகை மோயை விட மிகவும் பழமையானவை என்பது "குள்ள" 4 மீட்டர் சிலைகளை விட அவற்றின் மீது அரிப்பு தடயங்கள் மிகவும் தெளிவாகத் தோன்றியதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. கூடுதலாக, 10 மீட்டர் உயரமுள்ள மோவாய் ராட்சதர்களுக்கு "தொப்பிகள்" இல்லை மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் இரண்டாவது வகையிலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது. உதாரணமாக, அவர்களின் முகங்கள் குறுகியதாக இருக்கும்.
இரண்டாவது வகை சிறிய 3-4 மீட்டர் சிலைகள் (மொத்தத்தில் 32 சதவீதம்), அவை பீடங்களில் (அஹு) வைக்கப்பட்டன. அனைத்து அஹு கடற்கரைக்கு அருகில் நிற்கிறது. இந்த மோவாய்கள் வினோதமான வடிவிலான "தொப்பிகளை" கொண்டுள்ளன. இந்த வகை மோவாய் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர்களின் முகங்கள் முதல் வகையின் குறுகிய முகம் கொண்ட சிலைகளை விட ஓவல் ஆகும்.

ஈஸ்டர் தீவில் சிலைகள் அமைப்பது "பகுத்தறிவுவாதிகள்" மற்றும் "வேறு உலக மக்கள்" மத்தியில் முட்டுக்கட்டையாக உள்ளது. அனைத்து சிலைகளும் சாதாரண பூமிக்குரிய வழிகளைப் பயன்படுத்தி சாதாரண மக்களால் தீவில் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம் என்று முன்னாள் கூறுகிறது. அதேசமயம் "வேறு உலகத்தினர்" சிலைகளை நிறுவுவதற்கான சக்திகளாக எதையும் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள் - மாய-மனா முதல் வேற்றுகிரகவாசிகள் வரை.

நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் தனது "அகு-அகு" புத்தகத்தில் இந்த முறைகளில் ஒன்றைப் பற்றி விளக்குகிறார், இது உள்ளூர்வாசிகளால் செயலில் சோதிக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின்படி, இந்த முறையைப் பற்றிய தகவல்கள் மோவாய் பில்டர்களின் மீதமுள்ள சில நேரடி சந்ததியினரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. எனவே, பீடத்திலிருந்து கவிழ்ந்த மோவாய் ஒன்று, சிலையின் கீழ் நழுவப்பட்ட மரக்கட்டைகளை நெம்புகோல்களாகப் பயன்படுத்தி மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டது, இதன் மூலம் செங்குத்து அச்சில் சிலையின் சிறிய அசைவுகளை அடைய முடியும். சிலையின் மேல் பகுதியில் பல்வேறு அளவுகளில் கற்களை அடுக்கி, அவற்றை மாற்றி மாற்றி அசைவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. உண்மையில், சிலைகளின் போக்குவரத்து ஒரு மர சறுக்கு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

யார் சொல்வது சரி, ஒன்று உண்மை: அனைத்து சிலைகளும் இந்த தீவில், குவாரிகளில் செய்யப்பட்டன. அங்கிருந்து அவர்கள் நிறுவல் தளத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். எப்படி கண்டுபிடித்தீர்கள்? மிகவும் எளிமையானது: நிறைய முடிக்கப்படாத சிலைகள் குவாரிகளில் உள்ளன. அவற்றைப் பார்க்கும்போது, சிலைகள் அமைக்கும் பணி திடீரென நிறுத்தப்பட்ட உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.

புகைப்படம் முடிக்கப்படாத கல் சிலைகளில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது:

எரிமலையின் சரிவில் இன்னும் சில முடிக்கப்படாத சிலைகள் இங்கே:

இன்னும் ஒரு விவரிக்க முடியாத நிகழ்வில் நாம் வாழ்வோம், இது நிச்சயமாக அளவில் இழக்கிறது, ஆனால் மர்மத்தின் அடிப்படையில் தலைகீழாக செல்கிறது.

இது ஈஸ்டர் தீவின் மர்மமான எழுத்து. உலகிலேயே மிகவும் மர்மமான எழுத்து இது என்று சொல்லலாம். பிந்தைய உண்மை மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் பாலினேசிய தீவுகளில் எழுத்து மொழி எதுவும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ஈஸ்டர் தீவில், கொஹாவ் ரோங்கோ-ரோங்கோ எனப்படும் உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மரப் பலகைகளில் எழுத்து காணப்பட்டது. மரத்தாலான பலகைகள் பல நூற்றாண்டுகளின் இருளிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தன என்பது பல விஞ்ஞானிகளால் தீவில் பூச்சிகள் முழுமையாக இல்லாததன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. இன்னும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறுதியில் அழிக்கப்பட்டனர். ஆனால் இதற்குக் காரணம் ஒரு வெள்ளைக்காரனால் தற்செயலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மரப் பூச்சிகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மிஷனரியின் மத ஆர்வமே இதற்குக் காரணம். தீவில் வசிப்பவர்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றிய மிஷனரி யூஜின் அய்ரால்ட், இந்த எழுத்துக்களை பேகன் என்று எரிக்க கட்டாயப்படுத்தினார் என்று கதை கூறுகிறது.

இருப்பினும், குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மாத்திரைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இன்று, அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உலகின் தனியார் சேகரிப்புகளில் இரண்டு டஜன் கோஹாவ் ரோங்கோ-ரோங்கோ இல்லை. ஐடியோகிராம் மாத்திரைகளின் உள்ளடக்கங்களை புரிந்துகொள்ள பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் அவை அனைத்தும் தோல்வியில் முடிந்தன. மூலம், சமீபத்திய ஆண்டுகளின் ஆய்வுகள் Kohau Rongorongo மாத்திரைகளில், ஒவ்வொரு அடையாளமும் ஒரே ஒரு வார்த்தையை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் முழு உரையும் அவற்றில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் முக்கிய வார்த்தைகள் மட்டுமே, எஞ்சியவை ரபனுய் நினைவிலிருந்து வாசிக்கப்பட்டன.

தீவில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது. எனவே, கட்டுரையின் முதல் படம் நிலத்தடி உடற்பகுதிகளுடன் சிலைகளின் தலைகளைக் காட்டுகிறது. எனவே, இந்த படம் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. எனவே, நீங்கள் சில சிலைகளை எடுத்து கவனமாக தோண்டினால், நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை தோண்டி எடுக்கலாம்:

அதாவது, சில சிலைகள் தோன்றுவதை விட பெரியதாக இருக்கும். மேலும், அவை எவ்வாறு நிலத்தடியில் முடிந்தது என்பது தெரியவில்லை: ஒன்று தாங்களாகவோ அல்லது ஆரம்பத்தில் மூடிமறைக்கப்பட்டனவோ.

தீவின் மற்றொரு மர்மம், நடைபாதை சாலைகளின் நோக்கம், காலத்தின் மூடுபனியில் இழக்கப்படும் நேரம். சைலன்ஸ் தீவில் - தீவின் மற்றொரு பெயர் - அவற்றில் மூன்று உள்ளன. மேலும் மூன்றும் கடலில் முடிகிறது. இதன் அடிப்படையில், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீவு இப்போது இருப்பதை விட ஒரு காலத்தில் மிகவும் பெரியதாக இருந்தது என்று முடிவு செய்கிறார்கள்.

இறுதியாக, "பகுத்தறிவாளர்களின்" வாதங்களை உடைக்கும் ஒரு துருப்புச் சீட்டு. எனவே, ராபனுய்க்கு அடுத்ததாக மோடுனுய் என்ற சிறிய தீவு உள்ளது. இவை பல நூறு மீட்டர்கள் சுத்த குன்றின் மீது, ஏராளமான குகைகள் உள்ளன. வரைபடத்தில் தீவு:

எனவே, அதன் மீது ஒரு கல் மேடை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு காலத்தில் சிலைகள் நிறுவப்பட்டன, பின்னர் சில காரணங்களால் கடலில் வீசப்பட்டன. மற்றும் கேள்வி எழுகிறது - எப்படி? அங்கு கல் சிலைகளை வழங்குவது எவ்வளவு பகுத்தறிவு? வழி இல்லை. அறியப்படாத சக்திகளின் உதவியுடன் மட்டுமே.

எது, கேள்வியைக் கேட்கிறது: ஏன்? பகுத்தறிவாளர்கள் கல் சிலைகளின் சாதனத்தை குறைந்தபட்சம் ஏற்கத்தக்கதாக நியாயப்படுத்தினால் - வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக அல்லது வேறு ஏதாவது வழிபாட்டுப் பொருள்கள் போன்றவற்றிற்காக, சிலைகளை நிறுவுவதற்கான "வேறு உலக" கருதுகோளை ஆதரிப்பவர்கள் வெறுமனே எதுவும் சொல்ல முடியாது. நீங்களே யோசித்துப் பாருங்கள்: இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களைக் கொண்டவர்கள் மற்றும் பல டன் தொகுதிகளை அதிக தூரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடியவர்கள் இதை ஏன் செய்வார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவர்களை வணங்கவில்லை: உண்மையான சக்தியும் மூடநம்பிக்கையும் கைகோர்த்துச் செல்லவில்லை ...

எனவே "பிறவுலகம்" என்ற கருதுகோளும் வீணாக மறைந்து விடுகிறது. என்ன மிச்சம்? உண்மைகள் எஞ்சியுள்ளன:

ஈஸ்டர் தீவு, பல நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களுக்கு மக்கள் வசிக்கும் நிலங்களிலிருந்து தொலைவில் உள்ளது
பெரிய பல டன் சிலைகள் (சில பாதிக்கு மேல் தரையில் தோண்டப்பட்டவை)
புரிந்துகொள்ளப்படாத எழுத்து
தெரியாத இடத்தின் சாலைகள்
இது எவ்வாறு செய்யப்பட்டது என்பதற்கான ஒத்திசைவான கோட்பாடுகள் இல்லாதது.

ஈஸ்டர் தீவு இன்னும் தீர்க்கப்படாத ஒரு மர்மம் என்று மாறிவிடும்.

நாளை உலக முடிவு நடந்தால் அது வேலை செய்யாது 🙂

http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html மற்றும் http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்

மர்மமான மோவாய் சிலைகள் ரபா நுய்மௌனமாக நிற்கவும், ஆனால் அவர்களின் படைப்பாளிகளின் சாதனைகளைப் பற்றி எந்த வார்த்தைகளையும் விட மிகத் திறமையாகப் பேசுங்கள். சராசரியாக 4 மீட்டர் உயரமும் 14 டன் எடையும் கொண்ட தலை மற்றும் உடற்பகுதி வடிவில் சிலைகள் செதுக்கப்பட்ட கல் தொகுதிகள். இந்த நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டுவதற்கும், தீவைச் சுற்றி அவற்றை நகர்த்துவதற்கும் கணிசமான முயற்சிகள் இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் ராபா நுய் மக்கள் ஏன் தங்களைத் தாங்களே அத்தகைய பணியை அமைத்துக் கொண்டனர் என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை. மூதாதையர்கள், தலைவர்கள் அல்லது பிற முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் நினைவாக மோவாய் உருவாக்கப்பட்டது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் சந்தேகிக்கின்றனர், இருப்பினும், தீவில் இதற்கு வாய்வழி அல்லது எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் எதுவும் இல்லை, எனவே இதை ஒருவர் உறுதியாக நம்ப முடியாது. பசிபிக் பெருங்கடலின் அபரிமிதமான இந்த சிறிய புள்ளிக்கு கடின உழைப்பாளிகள் மரத்தாலான அவுட்ரிகர் கேனோக்களின் கடற்படையை வழிநடத்திய பிறகு பாலினேசியன் சமூகம் இந்த தனித்துவமான இடத்தில் செழித்தது. இங்கு, தென் அமெரிக்காவிற்கு மேற்கே சுமார் 3,700 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், அருகில் இருந்து 1,770 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அண்டை தீவு, ராபா நுய் ஒரு சிறந்த கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியுள்ளார். இந்த கலாச்சாரம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவு முழுவதும் தோராயமாக 900 மோவாய்கள் செதுக்கப்பட்டு அமைக்கப்பட்டபோது அதன் உச்சத்தை எட்டியது.
குறையும் என்று நம்பப்படுகிறது ரபா நுய்அவர்களே உருவாக்கிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் காரணமாக பின்பற்றப்பட்டது. தீவுகள் எப்போது முதலில் குடியேறின என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை; 800 AD முதல் 800 AD வரை மதிப்பீடுகள் வேறுபடுகின்றன. 1200 க்கு முன். தீவின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு எவ்வளவு விரைவாக அழிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை - ஆனால் முக்கிய காரணி மில்லியன் கணக்கான ராட்சத பனைகளை வயல்களை அழிக்கவும் தீயை உருவாக்கவும் குறைக்கப்பட்டது. மனித குடியேறிகளுடன் வரும் பாலினேசிய எலிகள் மரங்களை அழிக்க உதவும் விதைகளை போதுமான அளவு சாப்பிட்டிருக்கலாம்.
எப்படியிருந்தாலும், மரங்களின் இழப்பு தீவின் வளமான எரிமலை மண்ணை கடுமையான அரிப்புக்கு ஆளாக்கியுள்ளது. 1722 இல் ஐரோப்பியர்கள் வந்தபோது, அந்தத் தீவில் மக்கள் தொகை குறைவாகவும், பெரும்பாலும் தரிசு நிலமாகவும் இருந்தது. இன்று, பல சுற்றுலாப் பயணிகள் இங்கு வருகிறார்கள், முக்கியமாக குவாரியைப் பார்வையிட. ரானோ ரராகு எரிமலை, தீவில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மோவாய்களையும் உருவாக்க கற்கள் எடுக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து. இதற்கிடையில், தீவு முழுவதும், பல மோவாய்கள் படிப்படியாக விலைமதிப்பற்ற உருவங்களிலிருந்து வெறும் பாறைத் துண்டுகளாக மாற்றப்படுகின்றன. எரிமலை பாறைகள் வானிலைக்கு உட்பட்டவை மற்றும் பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க பெரும் முயற்சிகள் தேவை ரபா நுய்அவர்களின் தற்போதைய, ஈர்க்கக்கூடிய வடிவத்தில்.

ஈஸ்டர் தீவுக்கு எப்படி செல்வது

ஒரு காலத்தில், பாலினேசிய மக்கள் ஈஸ்டர் தீவுக்குச் செல்ல முடிந்தது ஒரு அதிசயம். இருப்பினும், இப்போது இதைச் செய்வது மிகவும் எளிதானது, விமான டிக்கெட்டை வாங்கினால் போதும்.

ஈஸ்டர் தீவுக்கு எப்போது செல்ல சிறந்த நேரம்

ஈஸ்டர் தீவின் உச்ச பருவம் ஜனவரி முதல் மார்ச் வரையிலான தெற்கு அரைக்கோள கோடைகாலமாகும். குளிர்காலம் இங்கு மிகவும் வசதியாக இருந்தாலும், சராசரி வெப்பநிலை சுமார் 22 டிகிரி, அரிதாக 14 டிகிரி வரை குறைகிறது. எனவே, ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் நேரத்தை செலவிடுவது மிகவும் இனிமையானது. நீங்கள் நிறைய சுற்றுலாப் பயணிகளைச் சந்திக்க விரும்பவில்லை என்றால், ஆஃப்-சீசனில் வாருங்கள்.

தீவை எப்படி சுற்றி வருவது

கார்கள், மோட்டார் சைக்கிள்கள் மற்றும் மலை பைக்குகள் வாடகைக்கு கிடைக்கின்றன மற்றும் தீவின் சிதறிய தொல்பொருள் தளங்களை ஆராய்வதற்கான சிறந்த வழிகளாகும். ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிய பெரும்பாலான மக்கள் வருகை தருகையில், தீவில் சிறந்த டைவிங், சர்ஃபிங் மற்றும் கவரும் கடற்கரைகள் உள்ளன.

கார் டியூனிங் பற்றி எல்லாம்

ஈஸ்டர் தீவு: மர்மமான ராபா நுய். ஈஸ்டர் தீவு என்ன ரகசியங்களை மறைக்கிறது? ஈஸ்டர் தீவை கண்டுபிடித்தவர்

சொற்பிறப்பியல்

நிலவியல்

தீவு காலநிலை

தாவரங்கள்

விலங்கினங்கள்

மக்கள் தொகை

நிர்வாக மேலாண்மை

உள்கட்டமைப்பு

சுற்றுலா

ஈர்ப்புகள்

வரலாறு

தீவின் குடியேற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு

பண்டைய ரபனுயியின் தொழில்கள்

பண்டைய ரபனுயியின் மக்கள் தொடர்பு

தீவில் ஐரோப்பியர்கள்

தீவில் உள்ள மிஷனரிகள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ராபனுய் வரலாறு

20 ஆம் நூற்றாண்டு

"பறவைகளின்" வழிபாட்டு முறை (XVI/XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்)

ரோங்கோ ரோங்கோ

ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் இழந்த கண்டம்

திரைப்படவியல்

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

இணைப்புகள்

தீவு பெயர்கள்

நிலவியல்

விலங்கினங்கள்

மக்கள் தொகை

நிர்வாக மேலாண்மை

உள்கட்டமைப்பு

சுற்றுலா

ஈர்ப்புகள்

வரலாறு

தீவின் குடியேற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறு

பண்டைய ரபனுயியின் தொழில்கள்

தீவில் ஐரோப்பியர்கள்

"பறவைகளின்" வழிபாட்டு முறை (XVI/XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்)

ரோங்கோ ரோங்கோ

ஈஸ்டர் தீவு மற்றும் இழந்த கண்டம்

குறிப்புகள்

ஈஸ்டர் தீவின் வரலாறு

எப்போது வர வேண்டும்

ஈஸ்டர் தீவு கடற்கரைகள்

தபதி ரபா நுய் திருவிழா

சுற்றுலா இடங்கள்

மர்மமான மோவாய்

தலைகள் மற்றும் வால்கள்: ஈஸ்டர் தீவு

உண்மைகள்

நாளை உலக முடிவு நடந்தால் அது வேலை செய்யாது 🙂

ஈஸ்டர் தீவுக்கு எப்படி செல்வது

ஈஸ்டர் தீவுக்கு எப்போது செல்ல சிறந்த நேரம்

தீவை எப்படி சுற்றி வருவது